屈原与爱国演讲稿（通用12篇）

爱国是一种自豪感，是为了国家的繁荣和发展而努力奋斗。这是一些经典的爱国总结范文，希望能够激发大家对国家的热爱和关注。

弘扬屈原爱国精神演讲稿

各位老师、各位同学、同志们、朋友们：

大家好！

今天是农历五月初五，是我们中国的传统节日端午节。党、国务院对传统节日高度重视，要求把传统节日搞旺，20xx年，国务院又将清明、端午、中秋三个传统节日纳入国家法定节日，使传统法定节日增加到四个，这有利于保护传统文化。中国传统节日凝聚着我们的民族精神和民族情感，是展示和传播优秀民族文化的重要载体，是进行爱国主义教育的有效形式。

根据中央文明办的部署和要求，在端午节期间，我们省组织开展了“我们的节日。端午节”主题系列活动，以纪念屈原，弘扬爱国主义精神为主要内容，广泛开展群众性文化体育活动，引导人们增加爱国情感，提高科学意识，共树文明新风。

今天，省文明办、市文明办、区文明办、区教育局等有关部门在美丽的金殿公园举办“我们的节日。端午节大型民俗活动”。这次活动包括中华经典朗诵、文艺表演、诗歌朗诵，传统游戏，知识竞赛等等，内容丰富多彩，形式生动鲜活，参加这次活动的主体是我们的青少年学生。通过举办这样的传统节日活动，目的是加强民族传统节日文化知识的普及工作，增强学生对传统节日的认知和了解，让广大青少年了解传统、认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统，聚中国人的心、长中国人的根、铸中国人的魂，进一步在广大青少年中进行爱国主义教育，增进爱国情感、树立报国之志，唱响共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好、各族人民好的时代主旋律。使我们青少年成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业的合格建设者和接班人。

最后，祝大家端午节快乐！谢谢。

端午节爱国精神屈原演讲稿多篇

不知不觉的又是怀念屈原的日子。

采一把艾香抱一包粽子。

艾香浓浓的勾起我对你的爱。

粽子鼓鼓囊囊的包裹着。

我对你深深的情。

远去的是一个节日。

留下的是记忆的爱。

一年又一年。

不变的是一个端午节。

不变的是我对你的思念。

五千年的历史随着我的思念远去。

远去的不是历史。

而是一个民族魂。

一种不屈不挠民族精神。

端午节想你。

我把一首诗歌鸣唱。

我把一个故事传诵。

有水的地方就有古乐龙舟。

有人地方就有醉人的艾香。

就有甜蜜的粽子。

你一口我一口。

甜了我饱了你远离了他。

屈子颂。

掬一捧汨罗水，

她甘甜清凉，

溢满粽香。

生生不息的龙子龙孙，

聚拢在端午时光，

祭奠不朽的屈子，

到处是凝泪的面庞。

手捧滚烫的角粽，

包进去的是一腔悲壮!

掬一捧汨罗水，

她醇如琼浆;。

柔似雄黄，

那是诗人屈子留下的华美篇章。

刚直不阿的屈子，

忧国忧民的屈子，

你的眼里充满了悲伤，

你的《离骚》演奏出唯美绝唱;。

你的《天问》和《橘颂》，

你的《九歌》与《九章》，

都是文学史上非凡的标榜!

奔流不息的汨罗江，

在中华大地上荡气回肠，

深吟浅唱的汨罗江，

你接纳了数不清的角粽，

你承载了道不尽的画舫，

不知道，

你能否让屈子的心，

不再哀伤?

拿起笔吧，

让屈子的情感穿越时空，

引领我们奔向希望，

在诗人的节日里，

尽情张显诗的力量!

弘扬屈原爱国精神演讲稿

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。

大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统节日――端午节。那端午节到底是怎么来的呢？端午亦称端五，“端“的意思和“初“相同，称“端五“也就如称“初五“；端五的“五“字又与“午“相通，按地支顺序推算，五月正是“午“月。又因午时为“阳辰“，所以端五也叫“端阳“。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。此外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。

端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍“、“筒粽“。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到北韩、日本及东南亚诸国。

中国的传统文化源远流长！

为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习，天天向上。谢谢大家。

端午节爱国精神屈原演讲稿多篇

毛泽东同志曾言：“可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧为英雄的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖衣炮弹面前要打败仗。我们必须预防这种情况”。朴实的话语却蕴含着深刻的道理。纵观近年来的一些反腐案例，我们不难发现，每逢重大节假日，中央纪委始终坚持点名道姓通报曝光典型问题，释放持之以恒正风肃纪的强烈信号。

现在端午节来临，身为党员干部更是应该给自己敲响警钟，不能让“粽心”攻陷“忠心”，让“节点”变“劫点”，让节日成为“四风”的高发期。

莫让“贪婪粽”攻陷廉政“忠心”。有一句俗语说得好，“贪如火，不遏则燎原;欲如水，不遏则自溺。”虽然在节日里，走亲访友是节日的习俗，但是如果借着“习俗”而行“俗事”大搞“权钱交易”，那么就使得节日变味，使得自身“变节”，蒙蔽了党员干部廉政为民的“忠心”，让贪欲玷污了节日本该有的韵味。党员干部应该常思“廉洁”之道，莫享贪欲之乐。

莫想“名利粽”，攻陷信念“忠心”。拨开香甜的粽子，就能看到被包在里面鲜红的“枣子”，这是粽子的“红心”，那么党员干部的“红心”呢，就是身为党员干部坚定不移的信念。有道是，理想信念动摇是最危险的动摇，理想信念滑坡是最危险的滑坡。所以，党员干部要坚定理想信念，深入学党章党规、学系列讲话，真正学到脑子里、融入血液中，内化于心、外化于行。只有坚定信仰，才能不为诱惑所动，才能不让“糖衣炮弹”攻陷!

莫思“放纵粽”攻陷律己“忠心”。但凡包过粽子的人都知道，之所以粽子香甜可口，馅不外漏，是因为粽子馅和粽子叶用一根线紧紧包裹着，而同样身为党员干部要想合格，就应该时刻绷紧“纪律”这根“弦”。有道是打铁还需自身硬，外部的监管与约束只是“镇痛剂”，祛病良药还得靠自律。智者不为非其事，廉者不为非其有，党员干部要不断提高自我修养，时刻保持清醒头脑，方能不为利益诱惑所动。

端午过节，粽子非清香无以高端，端午自律，唯清廉无以致远。本来只是传统习俗节日，莫让节日变“劫点”让自己“变节”，作为新时期的党员干部要严格按党章党规和对党员先进性、纯洁性的要求，不断加强自身修养，树牢“四个意识”，坚定“四个自信”，穿上“防弹衣”，莫让“粽心”攻陷身为党员干部的“忠心”。

端午节爱国精神屈原演讲稿多篇

“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近，端午节即将到来。端午节，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，作为中国民间的传统节日，各式各样的节日风俗必不可少，吃粽子、挂艾草、赛龙舟、洗药浴、放纸鸢……吃的玩的不尽相同、五花八门。作为一名党员干部，在端午佳节之时，不仅要参与风俗之中，更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”，从而得到人生启迪。

从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。每年端午时节，在中国南方地区，赛龙舟的风俗活动尤为激烈，几十人组成一只龙舟队伍，在江河中相互赶超、决一胜负，鼓声、桨声、水声、欢呼声汇成一片，赛龙舟最能感受到拼搏的精气神，不到终点永不言弃。作为一名党员干部，就是要时刻保持“比学赶超”的精神，才能不断成长，把工作做得更好。要立足岗位“比”，在同行业中比工作质量、工作成效、工作方法;要对标先进“学”，善于从先进人物、先进事迹、先进举措中汲取力量，并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”，对标先进找准差距后，就要鼓足干劲、力争上游、迎头赶上;要加足马力“超”，成为岗位上的标兵，别人学习的榜样。

从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一，肉粽、蛋黄粽、绿豆粽……品种丰富味道鲜美，但在粽子大军中，莲心粽不得不说。莲心粽食材简单，就是将莲子放在浸泡好的糯米之中，用粽叶包裹上，蒸熟即可，莲心粽因为其清香微甜，味道独特，得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的，干干净净、洁白无瑕，好比是从政为官的第一原则——清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质，始终坚守清正廉洁的政治操守，始终坚守干净做人的道德底线，始终以为政清廉而取信于民，不该拿的不拿，不该碰的不碰，不断提升党性修养，增强拒腐防变能力，坚决不摸廉洁的“高压线”，保证党的肌体健康。

从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日，竞采杂药，可治百病。”端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗，很多地方用柏叶、大风根、艾草、菖蒲、桃叶等煮成药水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦气，带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病，但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，不断增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”。要强化理论学习，把党章、党规当成“必修课”“终身课”，做到学思用贯通、知信行合一，将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念，不断补足思想之“钙”，筑牢信仰之“基，树立正确的人生观、世界观、价值观，这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领，往基层一线、艰苦偏远、人民群众需要的地方走，在经历风雨中见世面、长才干、壮筋骨，练就干事创业的十八般武艺。

从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。因此，每逢端午民间就有“避五毒”风俗，一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了，在党员干部为官从政的路途上，总是有不法商人、不法分子等“五毒”企图用金银细软、钱财美色的“病毒”来侵害党员干部，稍不注意就会被引入歧途，干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看，很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水，所以，党员干部在与人交往中一定要“慎友”，对那些三观不正、有着不可告人目的的要避而远之，要交好友、交益友、交诤友，切忌把朋友关系异化为酒肉关系、金钱关系和交换关系。

弘扬屈原爱国精神演讲稿

祖国之大，国土万疆。祖国大地上，崇山峻岭，烟雨水乡，也有鲜花绿草，宜人芬芳。我们有幸在这美好的河山中，阅尽浮华或是平淡，度过辉煌或是安然的一生。

我们在祖**亲的怀抱里成长，等年少力壮，拭去她的鬓白，拂去历史的尘埃，肩负起我们应当的重量。这是我们的责任!我们的梦想!是我们青春洒下的辉煌!

回望历史长河，了解那些振奋人心的爱国事迹;打开属于烈士的书卷，从万千爱国豪杰身上学习高贵的品质;品读一本爱国书籍，感味着高尚精神的真谛。

人类在亘远的时间长河中扮演了太多虚假或是功利的角色，有太多人在浮华面前迷失了自我。可是!在某一个无须约定的时刻，你会因看到国旗徐徐升起而肃然起敬，会因听到国歌奏响而轻声跟着哼鸣，会因得知受难同胞得到官兵救援后，感到心头出现一股强烈的火焰在不息地燃烧。那正是爱国心在发作，那正是爱国魂在昂扬!

你是否记得上一次，你看到外交部对于领土主权铿锵有力的发言时的热血澎湃，你是否记得上一次看到中国运动健儿在奥运赛场上击败外国对手时的大声叫好，是否还记得，看到中国以强者的姿态站在国际世界时的无比自豪。这些都是我们生活中的剪影，都是我们爱国心和爱国魂最真实的体现!

但在热血沸腾之后，有一个问题，值得所有人去深思。我们已经多久没有用心感受那爱国精神的真谛了?!有人会认为那是一张薄纸!那是无用的空谈!那是国家大事与自己无关!

可正是它，让无数革命义士抛头颅洒热血;正是它，我们才可能获得现在生活的安宁;正是爱国精神，才能使中华民族在无数艰苦岁月中生生不息。

爱国应融为我们的灵魂，化作我们的梦想。人生如大海汪洋，只有爱国作桨，才能不断远航;生命之路绵长，只有斗志昂扬，才能义气方刚;我们这些青年学子们，只有在学习和生活中贯彻爱国的真谛才能使我们的祖国不断变强!我们，在坐的所有人，只有不带功利性地，用心去爱国，才能为国家热血满腔，振国兴邦!

我们身体里流淌着的，是和亿万人民同样的血脉，是奔腾不息的蜿蜒大江。

我在国旗之下，举起右手向着鲜血般的太阳!爱国心!青春梦!中国梦!梦为!土疆!

端午屈原的演讲稿

老师、小朋友们：

早上好！

还有9天，也就是下个星期三6月12日，就是我国传统的节日——端午节。这些天我又听到一首儿歌：“五月五，是端阳，门插艾，香满堂。吃粽子，撒白糖，赛龙舟，喜洋洋。”是的，每年农历五月五日是端午节，端午节史源于我国的春秋战国时期，距今已有两千多年历史。端午节的习俗可以概括为四点，下面请我们学一班的几位小朋友，来给大家介绍介绍吧！

第一点，端午节史纪念诗人的节日，是爱国的节日，因为爱国诗人屈原五月初五投江。屈原投江后，古人用竹筒装米投入江中，万船齐发，呐喊鼓乐吓退蛟龙，以表示对屈原的崇敬和怀念，后来演变成为吃粽子、赛龙舟的习俗。经过千百年的传承，屈原的爱国主义情怀和端午节的人文内涵已密不可分。端午节成为中国人传递爱国主义情感和精神的重要仪式。

第二点，端午节也是卫生节，端午节前后是春夏交替之时，天气炎热、多雨潮湿、蚊虫滋生，病虫害渐多，是传染病的高发时期，为了避免疾病的发生，古人在端午节前后插艾叶、挂菖蒲用来驱蚊蝇、虫蚁，净化空气，后来又加了石榴花、大蒜和龙船花、合称“天中五瑞”。

端午这天，成人都要饮雄黄酒和菖蒲酒以驱蛇虫，小孩子要佩戴藏有朱砂、雄黄、香草的香囊预防疾病。

这些习俗表达的是古人驱瘟辟邪、祈福佑安的愿望。这样来看端午节是中国最早的“卫生防疫节”。

第三点，端午节还是体育节，因为这天人们要在水上赛龙舟，龙舟竞渡是一项很有气势，极具合作精神的竞技活动。龙舟竞渡自古就有夺锦标的惯例，夺锦标不仅要有体力、耐力，而且还要团结协作，机智灵活，更要熟悉水性。这些都是长期锻炼的结果，绝非一日之功。龙舟竞渡能对群众性的水上运动，强身健体，民众团结起到很好的推动和促进作用，现在龙舟竞渡已经逐渐演变为一项国际赛事，起到友谊纽带作用。

第四点，端午节更是美食节，因为我们要吃可口的粽子。晋代，粽子被定为端午节正式食品，人们浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多，形状有四角形、锥形、菱形，有用竹筒装米密封烤熟的“筒粽”。

从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽。南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴为代表，可谓粽叶飘香粽子可口。

教师：听了学一班小朋友，给我们讲的端午节的习俗，小朋友们对端午节是不是有了一些了解呢？刚才这四个小朋友分别讲了端午节是：纪念诗人、爱国的节日、卫生节、体育节、美食节，老师希望你们今晚回家后，能把刚才了解到的这些内容，给爸爸、妈妈说说好吗？今天的升旗仪式到此结束，退场！

屈原爱国诗句

1、长太息以掩涕兮、哀民生之多艰。（《离骚》）。

2、杂申椒与菌桂兮、岂维纫夫蕙芷！（离骚）。

3、路漫漫其修远兮、吾将上下而求索。（离骚）。

4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》。

5、亦余心之所善兮、虽九死其犹未悔。（离骚）。

6、乘骐骥以驰骋兮、来吾道夫先路也。（离骚）。

7、日月忽其不淹兮、春与秋其代序。（离骚）。

8、指九天以为正兮、夫惟灵修之故也。（离骚）。

9、吾令凤鸟飞腾兮、继之以日夜。（离骚）。

10、时缤纷其变易兮、又何可以淹留？（离骚）。

11、袅袅兮秋风、洞庭波兮木叶下。（九歌）。

12、沅有芷兮醴有兰、思公子兮未敢言。（九歌）。

13、乘龙兮辚辚、高驰兮冲天。（九歌）。

14、青云衣兮白霓裳、举长矢兮射天狼。（九歌）。

15、余处幽篁兮终不见天、路险难兮独后来。（九歌）。

16、风飒飒兮木萧萧、思公子兮徒离忧。（九歌）。

17、春兰兮秋菊、长无绝兮终古。（九歌）。

18、何灵魂之信直兮、人之心不与吾心同！（九章·抽思）。

19、心郁郁之忧思兮、独永叹乎增伤。（九章·抽思）。

20、曾不知路之曲直兮、南指月与列星。（九章·抽思）。

21、世溷浊莫吾知、人心不可谓兮。（九章·怀沙）。

22、吾不能变心以从俗兮、故将愁苦而终穷。（九章·涉江）。

23、余将董道而不豫兮、固将重昏而终身。（九章·涉江）。

24、苟余心之端直兮、虽僻远其何伤？（九章·涉江）。

25、与天地兮同寿、与日月兮齐光。（九章·涉江）。

26、举世皆浊我独清、众人皆醉我独醒。（渔父）。

27、沧浪之水清兮、可以濯我衣沧狼之水浊兮、可以濯我足。（渔父）。

28、薄暮雷电、归何忧？（天问）。

29、魂兮归来！（招魂）。

30、目极千里兮、伤心悲。（招魂）。

31、世溷浊而不清：蝉翼为重、千钧为轻；黄钟毁弃、瓦釜雷鸣；谗人高张、贤士无名。（卜居）。

32、陟陛皇之赫戏兮、忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮、蜷局顾而不行！

33、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》。

34、天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——屈原《国殇》。

35、操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。——屈原《国殇》。

36、凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。——屈原《国殇》。

37、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。——屈原《国殇》。

38、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——屈原《国殇》。

39、出不入兮往不反，平原忽兮路超远。——屈原《国殇》。

40、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》。

屈原爱国诗句

1、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（《离骚》）。

2、杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷！（离骚）。

3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）。

4、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（离骚）。

5、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。（离骚）。

6、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。（离骚）。

7、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。（离骚）。

8、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。（离骚）。

9、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？（离骚）。

10、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（九歌）。

11、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。（九歌）。

12、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。（九歌）。

13、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。（九歌）。

14、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。（九歌）。

15、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。（九歌）。

16、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。（九歌）。

17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同！（九章·抽思）。

18、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。（九章·抽思）。

19、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。（九章·抽思）。

20、世溷浊莫吾知，人心不可谓兮。（九章·怀沙）。

21、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。（九章·涉江）。

22、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。（九章·涉江）。

23、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？（九章·涉江）。

24、与天地兮同寿，与日月兮齐光。（九章·涉江）。

25、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。（渔父）。

26、沧浪之水清兮，可以濯我衣沧狼之水浊兮，可以濯我足。（渔父）。

27、薄暮雷电，归何忧？（天问）。

28、魂兮归来！（招魂）。

29、目极千里兮，伤心悲。（招魂）。

30、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（卜居）。

31、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行！

释义：屈原诗人是个真正的爱国者，他爱自己的故乡，同时爱自己的`故土。在《离骚》的结尾他写到，自己曾经想要要离开这个溷浊的楚国，他用浪漫主义手法，说自己驾着龙啊驾着凤终于脱离了这个现实环境，终于飞升到天空，飞上天空以后似乎已经得到解脱了，写他怎么高兴，我终于解脱了，然后他笔锋一转，写到陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡，仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行，意思是说，我在光耀陆离当中我升上了天空，却突然间看见了下界我的故土，脚下是我的故土，我的车夫哭了，我的马儿也不走了，我怎么能割舍得下呀。他就是在《离骚》写到最后，还是我舍不得楚国，我底下这片热土，这是多么诚挚的对故土的一种热恋。一个人的爱国主义思想往往是从爱乡土而发展起来的。

怀念屈原演讲稿

屈原爱国诗句

好的诗句需要和大家分享，关于爱国的诗句有哪些？看看下面的屈原的有关爱国的诗句吧！

《国殇》。

屈原。

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

《国殇》是屈原为祭祀神鬼所作的一组乐歌--《九歌》中的一首，内容是追悼和礼赞为国捐躯的楚国将士的亡灵。

乐歌分为两节，先是描写在一场短兵相接的战斗中，楚国将士奋死抗敌的壮烈场面，继而颂悼他们为国捐躯的高尚志节。由第一节“旌蔽日兮敌若云”一句可知，这是一场敌众我寡的殊死战斗。当敌人来势汹汹，冲乱楚军的战阵，欲长驱直入时，楚军将士仍个个奋勇争先。但见战阵中有一辆主战车冲出，这辆原有四匹马拉的大车，虽左外侧的骖马已中箭倒毙，右外侧的`骖马也被砍伤，但他的主人，楚军统帅仍毫无惧色，他将战车的两个轮子埋进土里，笼住马缰，反而举槌擂响了进军的战鼓。一时战气萧杀，引得苍天也跟着威怒起来。待杀气散尽，战场上只留下一具具尸体，静卧荒野。

作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句，已将一场殊死恶战，状写得栩栩如生，极富感染力。底下，则以饱含情感的笔触，讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起，便不再想全身而返，此一刻他们紧握兵器，安详地，心无怨悔地躺在那里，他简直不能抑止自己的情绪奔迸。他对这些将士满怀敬爱，正如他常用美人香草指代美好的人事一样，在本篇中，他也同样用一切美好的事物，来修饰笔下的人物。这批神勇的将士，操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓，披的是犀牛皮制的盔甲，拿的是有玉嵌饰的鼓槌，他们生是人杰，死为鬼雄，气贯长虹，英名永存。

依现存史料，我们尚不能指实这次战争发生的具体时地，敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁，自怀王当政以来，楚国与强秦有过数次较大规模的战争，并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发，说本篇是写楚军抗击强秦入侵，大概没有问题。而在这种抒写中，作者那热爱家国的炽烈情感，表现得淋漓尽致。

楚国灭亡后，楚地流传过这样一句话：“楚虽三户，亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时，也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望，对正义事业必胜的信念，从此意义上说，他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人，他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢，那受诬陷被排挤，乃至流亡沅湘的坎坷遭际；他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管，他所写的《国殇》，包括其他一系列作品，道出了楚国人民热爱家国的心声。

本篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别，乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章，然其“通篇直赋其事”（戴震《屈原赋注》），挟深挚炽烈的情感，以促迫的节奏、开张扬厉的抒写，传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美，一种阳刚之美，在楚辞体作品中独树一帜，读罢实在让人有气壮神旺之感。

致敬屈原的演讲稿

农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重阳、端午节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与纪念我国伟大的文学家屈原有关。

战国时代，楚秦争夺霸权，诗人屈原很受楚王器重，然而屈原的主张遭到上官大夫靳尚为首的守旧派的反对，不断在楚怀王的面前诋毁屈原，楚怀王渐渐疏远了屈原，有着远大抱负的屈原倍感痛心，他怀着难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。

楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

江上的渔夫和岸上的百姓，听说屈原大夫投江自尽，都纷纷来到江上，奋力打捞屈原的尸体，（此风俗日后演变成赛龙舟）人们纷纷拿出家中的粽子、鸡蛋投入江中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身。还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。

过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。从此，每年五月初——屈原投江殉难日，楚国人民都到江上划龙舟，投粽子，喝雄黄酒，以此来纪念诗人，端午节的风俗就这样流传下来。