心得体会的文字记录可以使我们更好地回顾过去并为将来做出规划。小编为大家准备了一些优秀的心得体会范文，希望能给大家带来一些启示。
戏曲鉴赏心得体会
戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活的一种综合艺术。它是以演员艺术为中心同时又融合了文学、音乐、舞蹈等艺术的综合体。我国的戏剧经历了漫长的发展．从先秦以前的巫舞，到汉代的角抵戏、晋时的参军戏、北齐的踏摇娘、唐朝的滑稽戏。一直到宋元杂剧，戏剧这种艺术形式才基本成熟。在这个发展过程中，戏剧博采众家之长，从各种艺术中汲取了丰富的文化养料。经过长期的酝酿．我国的戏剧最终形成并逐步走向成熟，倍受民众青睐，甚至不胫而走，享誉海外．可谓成绩斐然。其中不乏有社会历史的偶然因素推波助澜，但主要还是因为戏剧自身独特的艺术魅力，具体表现在其丰富多彩、广泛深刻的功能方面。戏剧的功能不仅体现在它形象生动、避实就虚的艺术形式．而且体现在它社会关照、理性思考的具体内容。
戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏；其次在于它对真、善、美的永恒追求；更在于它张扬社会理性．成为播撒于民众心底的及时雨。戏剧的主要功能表现在三个方面：娱乐功能、教化功能、传承功能。
戏剧的娱乐功能是显而易见的，是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。它的直观性极强，接受者的层次又极为复杂。其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高，因此．我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。这是从外部因素，也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。进一步从内部因素，也就是戏剧自身来说，戏剧的娱乐功能是与生俱来的，从最初的傩舞娱神，到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等，逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主，在此过程中，戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变，只是娱乐的对象由神变为人。人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。因此，戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素，满足人们的娱乐需求，使人们得到充分的享受和欢娱。
戏剧的娱乐功能是不容忽视的，但决不能认为它是戏剧最重要的，或者是唯一的功能。戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径，起到抛砖引玉的作用。
优秀的戏剧，内容往往以情至圣，以真至诚，从而得到广大民众的认同。孟子云：“仁言不如仁声人人深也”。用我们今天的话来说，那就是看一台思想性、艺术性都很高的戏，比听一场报告受的教育还要大。戏剧的教化功能，就内容而言，体现在其张扬社会理性，描写人间至情，追求真、善、美的永恒主题，主要表现在以下几个方面：
１、道德伦理剧。
这类戏剧多取材于古人古事，戏剧艺术家运用移花接木、旧瓶新酒、引申推理等手法进行再创作，把它用于道德伦理的说教之中。“借虚事指点实事，托古人提醒今人”。如《赵贞女蔡二郎》、《王魁负桂英》、《张协状元》、《秦香莲》等。这一类故事都是写发迹变心的男子负心的故事。“贫贱之交不相忘，糟糠之妻不下堂”这是传统文化深深植根于民众心中的一种理想的道德观。但在现实社会中，贫寒之士，一朝中榜，入阁拜相，飞黄腾达，便立即翻脸不认人，否认贫贱之交，甚至忘恩负义，杀妻灭子。于是理想的伦理道德被颠覆，民众的心理严重失衡．因此在戏剧中所表现的内容就反映了这种现实。而在结局安排上让这些负心汉都没有好下场，或者受到上天报应、惩罚；或者受到人间审判、行刑。唯有以此方式才能大快人心，使观众重新找回失去的心理平衡，得到心理补偿，同时也起到了警示世人的作用。
2、爱情婚姻剧。
追求美好的爱情和自由的婚姻是文学艺术的永恒主题，戏剧艺术也不例外。关于这类题材的戏剧也是不胜枚举，比如《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》、《倩女离魂》、《梁山伯与祝英台》等等。这一幕幕爱情戏多表现婉转缠绵的男女恋情，包括相思、调弄、热恋、离别、失恋、怨恨等情感。而且这类爱情戏也更容易打动观众．为观众接受，成为戏剧名作。爱情戏备受关注，除了人自身作为感情动物的因素外，更多地是因为这类题材强烈地暴露出一般的人性和人们普遍地、长期地被压抑的自由欲望。在传统的“父母之命。媒妁之言”和“门当户对”的桎梏下，年轻男女的婚恋多成为政治、金钱、权力的牺牲品，而禁锢中的人一旦觉醒，就要冲出樊篱，寻求自身的幸福生活体现出青春和新鲜的人的要求。但在当时的封建高压下，这种思想是离经叛道，为社会的既定习惯势力所摒弃，并受到残酷压制。因而剧作家也只好把人们的这种美好愿望搬上舞台。通过演员之口讲出民众的肺腑之言。一吐为快，酣畅淋漓而且这类爱情戏也都以“愿天下有情人终成眷属”作为结局．体现了人们对爱情的热烈追求。
戏曲鉴赏心得体会
这学期选修了戏剧鉴赏这门选修课，学到了好多关于戏剧方面的知识，更是被中国戏剧文化的博大精深所折服。
我是绍兴嵊州人，是的，嵊州是越剧的发源地。从小，妈妈就有教我唱越剧。比如，《我家有个小九妹》、《天上掉下个林妹妹》等等。这些曲目，我都会唱，所以在选修课的考试中，我就唱了《天上掉下个林妹妹》，唱完时，老师和同学以热烈的掌声表示了对我的肯定。戏剧演员通过唱、念、做、打、舞等简单明了的词句、动作等有限的程式就能生动形象地反映出丰富多彩的社会生活。戏剧通过演员们不同的脸谱告诉观看者他们扮演的是何种性格的角色，红脸表示这个人忠义，白脸表示这个人奸诈阴险，黑脸表示这人正直不阿，蓝黄脸谱更是告诉人们这是一个粗豪鲁莽之人。人们的身份地位则是通过他们不同的服饰来展现出来：黄龙袍象征着至高无上的地位—皇帝；穿戴霞披、凤冠的人是皇后、贵妃，公主；文臣穿蟒袍，武将戴盔甲；布衣代表平民百姓。戏剧中更是通过须发区分年龄，通过脚色分形区分男女以及他们的特长。
动作在戏剧中更是不可忽视的，演员以扬鞭代骑马，不同马鞭代表不同的马，以旗画车轮代表坐车，以划桨代表坐船等。通过这些简明的动作就可以让观众明白他们在干嘛，总之，戏剧的博大精深不是一夕一朝就能明白清楚，需要我们不断的去观看，去理解，去揣摩，才会慢慢的喜欢上看戏，也能够看懂戏。以前的好多老人都没有读过书，识过字，但是他们可以看懂戏，可以从戏剧表演中得到好多信息，老人们希望得到一些新的东西，所以他们喜欢上了看戏，这就是戏剧的奥妙之所在。我们现在虽然不能从中得到有用的信息，但是我们可以通过戏剧去体会戏剧文化的博大精深，去体会中国文化的博大精深,更是能够丰富我们的生活。
我觉得戏剧鉴赏课上，老师应该多教我们学习一些短小容易的戏剧，像我家有个小九妹等，让同学们在练习中体会戏剧的美，去感受戏剧中人的心理、情感等。年轻人对戏剧这种艺术的热情远比不上对流行乐喜爱。在这个充斥着各种各样的流行乐的社会中，认真的听一听传统的戏剧，像是在心田注入了一股清泉。中国戏剧有着悠久的历史，是中华民族文化的重要组成部分。其中的美感和文化底蕴是经过层层积淀，经过长时间的筛选保留下来的。所以中国戏剧确实是很宝贵的文化精粹。
由于中国地域广阔，因此在不同的地方形成了风格迥异的戏曲风格。在这学期的课中，除了第一节主要笼统的介绍的中国戏剧的简史，以后的课中对几个‘知名度’比较高的戏剧做了介绍，包括被称为国粹的京剧，辞藻优美华丽的昆剧，语言通俗直白的评剧，广为流传的黄梅戏，全由女子演绎的越剧。此外还有对于戏曲人物所穿服饰的具体介绍。这些都让观者深深的陶醉其中，领悟中国戏剧的博大精深。
而在音乐艺术上，《梁祝》更是堪称经典之作。中国小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》由何占豪、陈钢创作，1959年首演于上海。作品以家喻户晓的民间传说为题材，采用越剧唱腔音乐为素材进行创作，对交响音乐的民族化作了成功的探索。作品的呈示部、展开部、再现部3个部分内容分别取材于梁祝传说中“草桥结拜”、“英台抗婚”和“坟前化蝶”3个主要情节片断。在音乐形象的塑造上，根据协奏曲的形式特点，对原剧内容和曲调进行综合提炼，加以发展和创造。根据标题内容的需要，采用奏鸣曲式来表现富于戏剧性的矛盾冲突。为了充分发挥交响性效果和突出民族化特征，吸取了戏曲中歌唱性的“对话”形式、京剧中的倒板和越剧中的嚣板等表现手法，还借鉴了中国传统乐器中的某些特殊技法以丰富小提琴的演奏艺术，而使该曲成为中国现代民族化协奏曲形式中影响深远的名作。
拟性并不是单单由于场地的局限性，同时也营造了一种美感，以简洁明了的方式了叙事，给。
人以想象的空间。
就戏剧的歌舞化倾向和虚拟性而言，从早期到现在已经有了变化，之所以用变化而不用发展，是因为它不一定都超着好的方向演化。例如在白先生改编的青春版《牡丹亭》中，出现的花神形象，显得有些莫名其妙（个人观点）。也许花神的出现营造了一种飘渺虚无的意境美，但实则不必，因为这样大家都会把注意力集中在走来走去的花神身上，而忽略了唱词本身的美感和功能。传统的戏剧与不断发展的意识形态如何融合，成为现代戏剧表演的一大难题。戏剧不可能停滞不前，但变化因遵循的是传统。把传统戏剧的精粹改的七零八落，则不能称之为创新。我认为中国戏剧应在尊重传统的基础上，把艺术特点发挥到极致。对于原先的经典曲目可以保留原貌，对于其中被称之为“糟粕”的意识也应予以保留。因为我认为它糟粕与否都是历史的一部分，总之不可简单的一盖过之。其次，目前出现了很多要求推广戏曲的言论，例如戏剧进小学，进中学。在此过程中，应注意绝不能为了把戏剧推广普及而降低戏剧的艺术高度。但另一方面，戏剧也不能曲高和寡，这样的话，中国的有一个传统精粹会随着能欣赏的人过少而逐渐衰退。
总而言之，中国戏剧必还将走更久的路，作为一种美的表现，一定会在时间的洗礼下愈发的璀璨。
大学美育戏曲鉴赏心得体会
戏曲是中国文化的瑰宝，也是我国传统文化的重要组成部分。在当今社会，戏曲的传承和发展面临了重重困难，因此，我们必须重视大学美育戏曲鉴赏教育，让更多学生了解和喜爱戏曲。
第二段：戏曲的历史与发展。
戏曲有着悠久的历史，是中国人民自己创造的一种文化艺术。从春秋战国时期的“梨园”音乐，到唐宋元明清时期的各种剧种，戏曲一直在不断地演进和发展。它是展现中国文化、历史、哲学和人性的一面镜子，也是中国艺术传承和创新的重要组成部分。
第三段：戏曲鉴赏教育的重要性。
大学美育戏曲鉴赏教育是让更多年轻人了解和欣赏戏曲的重要途径。通过戏曲鉴赏教育，学生可以深入了解戏曲的历史、文化、剧情和艺术风格，进而掌握鉴赏的方法和技巧，培养鉴赏戏曲的兴趣和能力。戏曲鉴赏教育不仅能够提升学生的美育素养，也能够帮助他们增强文化自信和民族自豪感。
在大学美育戏曲鉴赏课程中，我通过欣赏一些著名的京剧、昆曲、豫剧等剧种，深入了解了戏曲的美学特点和艺术魅力。在鉴赏过程中，我不仅学习了各种角色的表演技法，还领略了剧中人物的性格和情感，感受到了戏曲文化的深厚底蕴。通过戏曲鉴赏，我不仅学到了知识，还开阔了思维和感悟，更重要的是激发了我对中华传统文化的热爱之情。
第五段：总结。
大学美育戏曲鉴赏教育是重要的文化遗产传承和美育教育途径。通过戏曲鉴赏教育，学生可以深入了解中华文化的精华，也可以在欣赏中增强审美能力和美育素养，进而培养成为有着高尚品质、丰富人格和文化素养的人才。让我们一起为戏曲的传承和发展贡献自己的力量。
戏曲鉴赏心得体会
第一段：引言（200字）。
戏曲是中国传统文化艺术的重要组成部分，它以生动的表演方式，将文学、音乐、舞蹈等多种艺术形式有机地结合在一起，赋予了中国传统戏曲独特的魅力。近期，我参加了一场传统戏曲演出，并从中获得了很多的乐趣。在此，我想分享一下我的戏曲鉴赏心得体会。
第二段：戏曲鉴赏的基础（200字）。
在进行戏曲鉴赏时，了解基本的戏曲知识是非常重要的。先后了解了京剧、豫剧、越剧等多个剧种的特点和表演风格，对于戏曲的基本元素如唱腔、动作、化妆、道具等有了一定的了解，并懂得区分各个剧种的特色之处。同时，了解剧情、角色的背景故事，通过了解剧目的历史背景以及人物关系，能够更好地理解戏曲表演的内涵。
第三段：观剧心得（300字）。
在观剧过程中，我深深感受到了戏曲艺术的独特魅力。首先，戏曲的表演形式十分华丽，演员们的唱腔高亢激昂，动作协调优美，带给观众强烈的视听冲击。其次，这些剧目中蕴含着深刻的人物形象和生动的情节，通过演员的精湛表演和讲述，能够引起观众共鸣，触动人心。再者，戏曲表演中独特的化妆和道具设计，在舞台上展现出美轮美奂的景象，使得观众如同置身古代的历史场景之中。最后，在观看剧目的过程中，要保持专注和耐心，配合戏曲的节奏和旋律，才能真正体验到其中的魅力。
第四段：对戏曲文化的思考（300字）。
观看戏曲演出不仅仅是欣赏一场表演，更是了解和传承中华民族优秀传统文化的一种方式。戏曲通过表演艺术，将古代文化、历史故事、人物形象等有机地融入到现代社会中，使人们能够深入体验和感受中华文化的独特魅力。此外，戏曲也是一种传统文化的载体，它承载着劳动人民的智慧和情感，传递着世代相传的价值观和道德观念。因此，我们应该重视、传承和弘扬这一优秀的文化遗产，让更多的人了解和欣赏戏曲的魅力。
第五段：个人收获和结语（200字）。
通过此次戏曲鉴赏，我对中国传统戏曲有了更深入的理解和认识。戏曲不仅仅是一种娱乐形式，更是一种文化的传承和体现。通过观赏和品味戏曲，我能够更好地感受到中华民族的优秀传统文化和精神内涵。希望自己能够在未来的生活中，保持对戏曲的热爱和追求，不断提升自己的戏曲鉴赏能力，并将其传承下去，让更多的人了解和喜爱戏曲。
戏曲鉴赏课学习心得
11月1日起，由合川区委______、区创建办、区文联、区教委、区文化委主办，区艺术团、五度传媒、区文化馆、区剧协承办的经典戏曲进校园系列活动，在全区44所中小学范围内开展，共惠及学生43772人。
一是戏曲表演。精心____了一台以川剧、曲艺和戏剧小品的戏曲表演，让孩子们不出校门就能欣赏到经典戏曲的精彩演出，为广大的师生们带来了川剧锣鼓吹打《________好》;清音表演唱《见义勇为人人夸》;川剧折子戏《滚灯》;小品《整出来的事》;川剧绝活《变脸吐火》;曲艺说唱《教训》。配合表演的同时对广大师生普及戏剧曲艺知识，弘扬了戏剧曲艺传统艺术。
二是戏剧讲座。采取以讲为主演为辅的方式，举办戏曲基本知识讲座，配合举行戏剧部分片段表演。培养师生对戏剧曲艺的欣赏水__，激发师生的戏剧曲艺兴趣。
三是戏曲巡展。结合____来合川戏曲活动的实际，以普及戏曲知识为主，编制一批大小适中的户外展板，在全区各中小学校区进行展览。弘扬戏剧曲艺艺术，提供戏剧曲艺展演__台。
四是戏曲课堂。选择川剧、京剧、曲剧和戏剧小品类经典戏曲及知识讲座，刻录制作成40分钟一部的光碟，安排各学校利用各班级相关课时进行播放，并印制一批戏曲知识宣传单，发放到每名师生手中。
豫剧戏曲鉴赏心得体会范文
豫剧，作为中国传统戏曲之一，是中原地区最具影响力的地方戏曲之一。自古以来，豫剧便以其独特的唱腔、表演形式和剧本内容吸引着无数观众。近日，我有幸欣赏了一场精彩的豫剧演出，让我对豫剧的鉴赏心得有了更深的体会。
首先，豫剧的唱腔是其醉心之处。豫剧在唱腔方面独具一格，其融合了北曲和南调的特点，使得唱腔既富有南方曲艺的柔媚和婉转，又有北方曲艺的雄壮和激昂。这种唱腔的独创性让我领略到了中原民歌之美。在演出中，演员们运用豫剧特有的唱腔技巧，将角色的情感完美地传递给观众，让我们身临其境地感受到剧中人物的喜怒哀乐。
其次，豫剧的表演形式也令我深为动容。豫剧的表演注重细节和形象塑造，演员们通过精湛的表演技巧，将角色形象栩栩如生地呈现给观众。他们的面部表情、身体动作、眼神交流等无不展现出角色的真实与传神。在演出中，我特别留意到他们的掌指功夫，那灵活的手指在空中舞动，诠释了角色内心的喜怒哀乐。更让我印象深刻的是豫剧表演中的“武打”环节，演员们的精准配合和流畅动作，使得整个演出更加精彩纷呈。
另外，豫剧的剧本内容也是其迷人之处。豫剧以现实生活为题材，描述了百姓生活中的喜怒哀乐，展现了中原地区的社会风貌和历史文化底蕴。这种精心编排的剧本，不仅丰富了观众的知识，也引起了我们对历史的思考。比如，在演出中，我深受一幕“红楼梦”中的精彩表演所感动。演员们通过生动的演绎，将红楼梦中的一段故事展现在观众面前，勾起了我们对这部文学巨著的无限遐思。
最后，我要说豫剧的鉴赏也需要通过学习了解。豫剧作为一种传统文化艺术形式，其背后有着深厚的历史和文化底蕴。了解豫剧的历史渊源、剧种流派、唱腔技巧等，有助于我们更好地欣赏和理解豫剧。在我观看豫剧演出后，我开始主动去了解一些豫剧的基本知识，通过观赏一些相关的纪录片，深入了解其中的艺术魅力和深远的影响。这无疑使我对豫剧的欣赏有了更全面的认识和更深入的理解。
综上所述，豫剧作为中国传统戏曲之一，以其独特的唱腔、表演形式和剧本内容赢得了观众的喜爱。通过欣赏豫剧，我深受其唱腔、表演形式和剧本内容的感染和教育。豫剧的鉴赏有其独特的魅力，唯有通过学习了解豫剧的历史和背后的文化底蕴，才能更好地欣赏和理解这一传统艺术形式。我相信，豫剧将会继续在新的时代中发扬光大，为人们带来更多精彩的演出和深入人心的文化体验。
大学生戏曲鉴赏心得体会
在大学生活中，我有幸接触到了中国优秀传统艺术之一——戏曲。通过参加戏曲鉴赏课程，我深入了解到了戏曲的精髓和艺术魅力。在观看戏曲演出的过程中，我不仅收获了对戏曲的深入理解，也对自己的人生态度和情感世界有了新的认知。以下是我对戏曲鉴赏的心得体会。
首先，戏曲作为一种传统的艺术形式，有其独特的审美标准。在观看戏曲演出时，我发现戏曲的审美追求与现代艺术有所不同。戏曲更注重对情感和人物性格的深入描绘，通过音乐、舞蹈、表演等手段将故事情节展现出来。这与现代少有的借助这么多元素来构建情节的艺术形式有所不同。戏曲注重情感的唤起，观众能够通过演员的表演感受到情绪起伏和角色间的矛盾冲突。这种审美体验使我领略到戏曲独特之处，也使我对戏曲表演产生了浓厚的兴趣。
其次，在戏曲鉴赏中我受益匪浅的一点是对中国传统文化的了解。戏曲被誉为中国的国粹，承载了丰富的历史和文化内涵。在观看戏曲演出时，我不仅能够欣赏到演员们精湛的技艺，更能感受到剧中所蕴含的独特文化价值。比如，京剧中所表现的忠诚、勇猛和孝道，足以触动人心。通过戏曲鉴赏，我对中国传统文化有了更加深入的了解，也对自己作为中国人的身份和责任有了更深层次的认知。
然而，戏曲鉴赏过程中不仅是欣赏，也是对自己情感世界的一次冲击和启迪。戏曲具有很强的表现力，尤其是在情感的展示方面。观看戏曲演出时，我常常会被演员们真挚而深入的情感表达所打动，仿佛自己也陷入到剧中的情感世界中。这些情感产生了共鸣，引起了我对自己内心世界的思考。戏曲演出中的喜怒哀乐也使我对生活的态度有了新的思考。我开始关注自己的情绪表达和情感体验，通过戏曲鉴赏来调节和理解自己的情感。
最后，戏曲鉴赏给了我一个新的艺术追求方向和修养方式。在大学生活中，我们常常面临各种压力和困扰。而戏曲鉴赏给了我一种全新的释放和修养方式。通过观看戏曲演出，我能够暂时抛开琐事和困惑，身临其境地感受角色的情感和世界观。这种身临其境的体验使我得到了心灵上的放松和满足。同时，戏曲鉴赏也激发了我对艺术的热爱和对演艺事业的向往。我希望自己能够在以后的生活中保持对戏曲的追捧，并将其融入到自己的创作和表达中。
总之，戏曲鉴赏是一门综合性高的学问。通过观看戏曲演出，我对戏曲艺术有了更加深刻的理解，也对中国传统文化有了更多的体悟。戏曲鉴赏不仅是一种审美体验，更是一次内心世界的探索和情感的触动。这种体验给了我对自己情感和人生态度的新认知。戏曲鉴赏还为我提供了一个追求艺术和文化修养的新方向，使我能够更好地调节和豁达自己。我相信，在未来的日子里，我会继续沉浸在戏曲鉴赏的乐趣中，并将其融入到自己的生活中去。
中国戏曲鉴赏学习心得体会
随着文化交流的不断推进，越来越多的人开始接纳和欣赏中国戏曲，因此，学习中国戏曲鉴赏显得尤为重要。如今，我也在这条学习之路上渐渐深入挖掘中国戏曲魅力的同时，亦不断更新自己的认知和体会。在这方面的学习中，总结出了一些心得与体会。
第二段：抒发感受。
戏曲作为中国文化中的一个重要组成部分，渗透在中国历史和文化发展的方方面面，其美妙的旋律，唯美的表演和艺术演绎方式，给人留下了深刻印象。从京剧、豫剧到湘剧、评剧、黄梅戏等各种不同的戏曲类型，每个地区都有它独特的表现形式和艺术特点。中国戏曲也以其历史、文化、传承等多重意义引起人们的重视，其精神内涵同样吸引着越来越多的人。
第三段：认知提升。
在学习中国戏曲鉴赏的过程中，我们可以了解到很多戏曲文化的传承历史、传统演出的形式和独特艺术魅力。这种深入了解自然会对我们进行认知和审美的判断力产生更深入的提升，以便更好地欣赏和鉴赏戏曲。通过了解中国戏曲中的文化内涵和发展历程，不仅能够更好地认识戏曲学科，同时也能够帮助我们对中国文化有更深刻的认知。
第四段：获得愉悦。
在学习中国戏曲鉴赏的同时，我们也可以通过欣赏与理解的方式，获得更多的愉悦与享受。在观赏戏曲时，我们可以通过琢磨其意境、感受其情感、听懂其歌词等细节，让自己更加沉浸在戏曲的艺术世界中。产生的感情共鸣和精神上的满足感，会给我们带来很大的心灵感动，让我们受益匪浅。
第五段：探究价值。
中国戏曲不但具备非常高的艺术价值，同时还具有很高的思想与社会价值。它代表着中国独有的精神、文化、传统和对生活的表现，展现出中国人的智慧和情感。这种独特的思想和价值当然值得人们去探究和传承。通过学习，我们不仅能够欣赏戏曲的美丽，同时还能了解其背后的文化，更好地认识我们的民族文化和历史传承。
总之，在学习中国戏曲鉴赏的过程中，我们可以获得各种各样的体验，无论是感性上的愉悦，还是理性上的认识，都会使我们耳目一新，增添很多精神上的丰盈。对于我来说，学习中国戏曲鉴赏不仅是一种娱乐休闲的方式，更是一种文化传承和人生修行的方式。希望这些体验与感受能够鼓舞更多的人加入对中国戏曲鉴赏的学习之中。
豫剧戏曲鉴赏心得体会范文
豫剧是中国传统的地方戏曲剧种之一，以河南省为主要流行地区。作为一名戏曲爱好者，近日我有幸观看了一场精彩的豫剧演出，让我对豫剧有了更深的认识和鉴赏。在观剧的过程中，我深深被豫剧的独特艺术魅力所吸引，同时也从中汲取到了一些鉴赏心得和体会。
首先，豫剧给人一种崭新的艺术享受，独特的唱腔和音乐元素成为豫剧的亮点。豫剧作为地方剧种，继承了豫剧的唱腔和音乐元素。它的曲调古朴典雅，旋律高亢激昂，独具一格。在观剧时，我无法抗拒这些悠扬动听的曲调和丰富多样的唱腔，仿佛被带入了一个完全陌生的世界。这些独特的音乐元素使豫剧具有浓厚的地方特色，也增加了观众对其的鉴赏和欣赏力度。
其次，豫剧的表演形式也给观众带来了全方位的视觉享受。豫剧的表演形式以唱为主，辅以舞蹈、杂技和武术等元素。演员们娴熟地运用豫剧的曲艺来表达和演绎故事情节，给观众带来了无限的想象空间。他们用细腻的表情、动作和身段，将角色的情感变化和内心世界再现得栩栩如生。观看豫剧的过程中，我仿佛置身于那个故事中，与角色们一起经历了痛苦与欢乐。这种身临其境的感受，让我对豫剧的表演形式越发喜爱。
此外，豫剧的剧本和故事情节也是豫剧鉴赏的重点。豫剧的剧本多以历史传说和民间故事为背景，情节曲折动人，扣人心弦。演员们通过唱腔和动作等方式，将故事情节演绎得生动有趣。观看豫剧表演时，我深受剧情的吸引，不禁为角色的遭遇和命运而心痛，也为他们的勇敢和坚持而感动。豫剧的剧本创作独特，加上演员们出色的表演，使得豫剧得以在观众间产生强烈的共鸣和回味。
最后，观看豫剧不仅是欣赏一种艺术，更是感受中华文化的重要途径。作为一门中国传统戏曲剧种，豫剧承载着丰富的历史文化内涵。观看豫剧，我们可以了解和领略中国优秀传统文化的独特魅力。在豫剧演出中，我发现许多经典的中国文化元素被融入其中，如京剧中脸谱的继承和创新，也有一些中国传统戏剧中的经典剧目的改编和创新。通过观看豫剧，我不仅对传统文化有了更深入的了解，也促使我更加热爱和珍惜自己的文化传统。
总之，观看豫剧是一种独特的艺术享受和文化体验。豫剧以其独特的唱腔和音乐元素，丰富多样的表演形式，精彩的剧本和故事情节，以及传承和发扬中华文化的内涵，给观众带来了无限的鉴赏和体验乐趣。在今后的生活中，我将继续关注和支持豫剧的传播和发展，同时也会不断提升自己的鉴赏力，更好地欣赏和理解这一传统艺术形式。
中国戏曲鉴赏学习心得体会
自古以来，中国戏曲一直是中华文化的重要组成部分之一，拥有着无可匹敌的影响力和艺术价值。然而随着现代化的发展和青少年对传统文化的冷漠，戏曲文化的传承与发展面临巨大挑战。因此，尽早将戏曲鉴赏学习融入中小学教育中，成为传承中华经典文化的重要方式。于是，在我读书的过程中，我开始学习中国戏曲鉴赏。
第二段：学习过程中的收获与心得（300字）。
学习戏曲鉴赏，需要从基础知识开始。在老师的引导下，我学习了戏曲中的唱、念、做、打、舞等基本技巧，并了解了戏曲的历史、类型以及剧本结构等知识。在这个过程中，我认识到戏曲在传承中华文化、提高审美修养方面的重要性。因为戏曲不仅是一门艺术，更是一种哲学、思想的体现。
学习的过程中，我也意识到戏曲需要不断更新和发展，才能适应现代观众的审美需求。如在现代戏曲中，加入了舞美、灯光等现代元素，增加了观赏性和趣味性，使古老的戏曲文化走进了现代生活。因此，将古老戏曲融入到现代电影、音乐、游戏以及其他文艺形式中，有利于扩大戏曲文化的影响力。
戏曲鉴赏学习不仅仅是一次表演欣赏过程，更是对中国文化、哲学、道德等广泛领域的教育。它涵盖了历史、文艺、哲学等多个学科，让我们在欣赏中对中国传统文化有更深入的理解和认识。学习戏曲，更是一种身心修炼，因为它要求演员胸怀坦荡、性情真实，这就需要演员通过戏曲的表演获得精神和人品的提高。
对个人而言，戏曲鉴赏学习可以提高情商、领导力和团队协作能力。戏曲表演需要演员采用心理学、哲学和艺术方面的知识，调整情绪，这有助于塑造良好的孩子心态。同时，学习戏曲鉴赏也有助于提高跨文化沟通和理解能力，从而建立更深刻、更广泛的社交网络。
第四段：展望未来，推广戏曲鉴赏的先决条件（200字）。
要想将戏曲鉴赏推广到更大的范围，首先需要开展宣传活动，提高社会认知度，使更多的普通民众了解戏曲的魅力。在教育方面，应将戏曲鉴赏课程融入到中小学教育中，同时每年组织一些戏曲欣赏活动，让学生近距离感受戏曲魅力。
此外，要想吸引更多的年轻观众，应推出更多融合了现代经验的戏曲表演方式，如录制精美制作的戏曲电影或者在大型市场角度中设立戏曲表演区域，让现代青年体验传统文化。只有这样，才能更好地推广戏曲鉴赏文化，从而将其发扬光大。
学习戏曲鉴赏，让我更多了解了中华传统文化，对中国的文化传承有了更深刻的认识。同时，学习戏曲也有助于培养性情优雅、思维敏锐和精神高尚的人才，有助于推动社会进步与文化发展。同时，对于我个人而言，学习戏曲鉴赏，让我更完善的了解艺术、更清晰的认识世界，给我这辈子留下了很深刻的印象。
戏曲鉴赏心得体会
戏曲作为中国独有的传统艺术形式，在历史长河中扮演着重要的角色。作为一位热爱中国文化的人，我对戏曲一直充满了浓厚的兴趣。最近，我参观了一场高水平的戏曲表演，并从中获得了一些鉴赏心得体会。在这篇文章中，我将分享这些体会，以期更多的人能够了解和欣赏戏曲的魅力。
首先，在观赏戏曲时，我深受古老传统和精湛技艺的震撼。戏曲承载着几百年的历史和文化，它是我们中华民族的瑰宝。作为中国传统戏曲的代表之一，昆曲，以其悠久的历史和艺术特色而闻名。每一场昆曲演出都是对传统的继承和传承，演员们的表演功底可以说是达到了一种巅峰。他们能够将角色的内外在特点展现得淋漓尽致，让观众真正感受到人物的情感和心境。同时，他们的身姿、腔调、舞蹈等方面的表现也是非常出色的，给人以视觉上的享受。
其次，观赏戏曲也是一种身心愉悦的体验。音乐作为戏曲的重要组成部分，给人带来了无穷的艺术享受。戏曲音乐独特的曲调、和声和艺术解读形成了醉人的音乐效果，引人入胜。尤其是戏曲的唱腔，如悦耳的咏唱、高亢激越的念白，让观众在欣赏戏曲的同时，也获得了一种心灵的抚慰。
不仅如此，在戏曲的演出过程中，我还能够感受到中国传统文化中的哲学智慧和美学观念。通过戏曲的艺术表现形式，观众可以深入感受到中国传统文化的内涵和思想。例如，在一些经典剧目中，戏曲将历史故事、神话传说等融入剧情中，通过艺术表达方式，让观众对于历史文化的理解更深入、更直观。戏曲艺术还注重对伦理道德的教育和传递，弘扬了中华文化的精神。我非常欣赏这种将深邃的哲学思考融入艺术表演中的戏曲风格。
此外，观赏戏曲还能够带来一种跨越时空的体验。当观众坐在剧场中，浸入戏曲的演出中时，仿佛穿越时空，来到了另一个世界。在这个世界里，观众可以暂时放下日常生活的琐事，感受到古老文化的力量和魅力。这种时空穿越的体验让我对中国传统文化有了更直观、更真切的感受。我相信，通过戏曲的欣赏，更多的人也能够获得这样的体验，对于中华文化的理解和传承也会更深入。
总的来说，戏曲鉴赏是一种丰富多彩的艺术体验。通过戏曲，观众不仅能够领略到中国传统文化的魅力和智慧，还能够体味到戏曲艺术的美学享受和情感表达。因此，我坚信，只要我们保有对戏曲的热爱和敬仰之心，戏曲将会继续在中国文化的长河中流传，发扬光大。
中国戏曲小知识鉴赏
京剧是以北京为中心，遍及中国的传统戏剧。京剧，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，位列中国戏曲三鼎甲“榜首”。京剧在2006年入选国家非物质遗产目录。
(1)五大行当：京剧主要根据所扮演角色的性别、性格、年龄、职业以及社会地位等，在化妆、服装各方面加以若干艺术的夸张，这样就把舞台上的角色划分成为生、旦、净、丑四种类型。生是男性又分为老生、小生、红生、娃娃生等等;旦是女性正面角色的统称，分青衣、花旦、闺门旦、刀马旦、武旦、彩旦。净俗称花脸，音色洪亮，风格粗犷。“净”主要分为文净、武净两大类;丑是扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
(2)四大基本功：唱、念、做、打是戏曲表演中的四种艺术手段。也成为四大基本功。唱——是指歌唱，是塑造人物的重要手段之一。通过演员的声乐艺术感染力，表现剧中人的心曲;念——指具有音乐性的念白，与“唱”相互配合、补充，是表达人物思想感情的重要艺术手段;做——指表演技巧，特指舞蹈化的形体动作，通过手、眼、身、法、步表现任务的不同的心理状态;打——是传统武术的舞蹈化，是生活中格斗场面的高度艺术提炼。
戏曲鉴赏心得
艺术教育是人的全面发展中不可缺少的一个组成部分，故而我毅然选择了戏曲鉴赏这门课程。白驹过隙，日月穿梭，短短一学期浅尝中国戏曲艺术的魅力后，感觉艺术特别是中国传统艺术对自身的影响竟是如此的巨大。
仍记得对戏曲的印象最初是在儿时启蒙读本的漫画上，再后来就到了历史课本的只言片句，接着是中学语文课堂上《窦娥冤》的文言文，现在终于又在大学的课堂上闪现了戏曲的迷人身影。从最初“优孟衣冠”的历史典籍引出有关戏曲来源的讲解，到课程中老师言传身教的展示以实化虚，化无为有和以实代虚，无中生有的戏曲特征，再到物以类聚，人以群分的戏曲行当概述，以及唱、念、做、打四种戏曲表演中的艺术手段简介，还有那紧贴教学内容的戏曲视频赏析，可以说这一中国戏曲艺术之旅收获颇多。
《西厢记》、《白蛇传》、《野猪林》、《惠州女人》、《女驸马》、《贵妃醉酒》一幕幕精彩的剧情、一个个鲜活的人物。真是一颦、一笑、一嗔、一怒皆成戏。特别是中国古典戏曲乃至整个古典文学创作领域的杰作——《西厢记》，它深邃的思想内容和精妙的艺术风格使这部作品七百年来一直雄踞“一流”的宝座。其无与伦比的语言艺术，继承了唐诗宋词精美的语言艺术，吸取了这些古典诗词的精华，又吸收了当时(元代)民间生动活泼的口语，经过提炼加工，博取众长，从而形成自身华美秀丽的语言艺术特色。《西厢记》的语言艺术既丰富多彩，又极有文采风华，两者完美结合，而且通俗、合律、自然流畅，代表了中国古典戏曲“文采派”语言艺术的最高成就。
戏曲是中国传统的戏剧形式，是包含文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术各种因素综合的、有机的戏剧艺术。戏曲是中国优秀的传统文化之一，也是美学的集成。它是通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进人们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美、创造美的能力，从而改造社会，美化生活，完善人性。
在上了戏曲鉴赏的课之后，让我感到在这个文化交流、冲击甚至冲突异常激烈的时代，作为世界最早三大戏剧体系之一的中国戏曲，历经岁月的沉淀，古老的戏曲艺术必将会被更多人钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。
中国戏曲小知识鉴赏
历史上最先使用戏曲这个名词的是宋刘埙(1240-1319)，他在《词人吴用章传》中提出“永嘉戏曲”，他所说的“永嘉戏曲”，就是后人所说的“南戏”、“戏文”、“永嘉杂剧”。从近代王国维开始，才把“戏曲”用来作为中国传统戏剧文化的通称。
戏曲是中国传统艺术之一，剧种繁多有趣，表演形式载歌载舞，有说有唱，有文有武，集“唱、做、念、打”于一体，在世界戏剧史上独树一帜，其主要特点，以集古典戏曲艺术大成的京剧为例，一是男扮女(越剧中则常见为女扮男);二是划分生、旦、净、丑四大行当;三是有夸张性的化装艺术--脸谱;四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格;五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲，从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧，直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。
1.综合性。
中国戏曲是一种高度综合的汉民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面，而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。各种不同的艺术因素与表演艺术紧密结合，通过演员的表演实现戏曲的全部功能。其中，唱、念、做、打在演员身上的有机构成，便是戏曲的综合性的最集中、最突出的体现。唱，指唱腔技法，讲就“字正腔圆”;念，即念白，是朗诵技法，要求严格，所谓“千斤话白四两唱”;做，指做功，是身段和表情技法;打，指表演中的武打动作，是在中国传统武术基础上形成的舞蹈化武术技巧组合。这四种表演技法有时相互衔接，有时相互交叉，构成方式视剧情需要而定，但都统一为综合整体，体现出和谐之美，充满着音乐精神(节奏感)。中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的富有形式美的戏剧形式。
2.程式性。
程式是戏曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用。程式直接或间接来源于生活，但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的。此中凝聚着古往今来艺术家们的心血，它又成为新一代演员进行艺术再创造的起点，因而戏曲表演艺术才得以代代相传。戏曲表演中的关门、推窗、上马、登舟、上楼，等等，皆有固定的格式。除了表演程式外，戏曲从剧本形式、角色当行、音乐唱腔、化妆服装等各个方面，都有一定的程式。优秀的艺术家能够突破程式的某些局限，创造出自己具有个性化的规范艺术。程式是一种美的典范。
中国戏曲是以唱、念、做、打的综合表演为中心的戏剧形式，它有丰富的艺术表现手段，它与表演艺术紧密结合的`综合性，使中国戏曲富有特殊的魅力。它把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一，用节奏统驭在一个戏里，达到和谐的统一，充分调动了各种艺术手段的感染力，形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术。
中国戏曲中最重要的一点特征是虚拟性。舞台艺术不是单纯模仿生活，而是对生活原形进行选择、提炼、夸张和美化，把观众直接带入艺术的殿堂。
中国戏曲另一个艺术特征，是它的程式性，如关门、上马、坐船等，都有一套固定的程式。程式在戏曲中既有规范性又有灵活性，所以戏曲艺术被恰当地称为有规则的自由动作。
3.虚拟性。
虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演，用一种变形的方式来比拟现实环境或对象，借以表现生活。中国戏曲的虚拟性首先表现为对舞台时间和空间处理的灵活性方面，所谓“三五步行遍天下，六七人百万雄兵”、“顷刻间千秋事业，方丈地万里江山”，“眨眼间数年光阴，寸柱香千秋万代”这就突破了西方歌剧的“三一律”与“第四堵墙”的局限。其次是在具体的舞台气氛调度和演员对某些生活动作的模拟方面，诸如刮风下雨，船行马步，穿针引线，等等，更集中、更鲜明地体现出戏曲虚拟性特色。戏曲脸谱也是一种虚拟方式。中国戏曲的虚拟性，既是戏曲舞台简陋、舞美技术落后的局限性带来的结果，也是而且主要是追求神似、以形写神的民族传统美学思想积淀的产物。这是一种美的创造。它极大地解放了作家、舞台艺术家的创造力和观众的艺术想象力，从而使戏曲的审美价值获得了极大的提高。
扮演剧中人物分角色行当，是中国戏曲特有的表演体制。行当从内容上说，它是戏曲人物艺术化、规范化的形象类型。从形式上看，又是有着性格色彩的表演程式的分类系统。这种表演体制是戏曲的程式性在人物形象创造上的集中反映。每个行当，都是一个形象系统，同时也是一个相应的表演程式系统。举例来说，老生就是一个形象系统，其中包容着一系列中年以上的、正直刚毅的男性人物形象。如京剧《空城计》中充满智慧的军事家诸葛亮，京剧《四进士》里的宋士杰等。这些人物的性格气质比较接近，在表演上也有一整套相应的程式。如念韵白、用真声演唱;风格刚劲、质朴、淳厚;动作造型以雍容、端方、庄重为基调。由于这类人物必须戴象征着胡须的髯口，因此又有一套髯口上的功夫。某些剧种还为戴纱帽的人物创造了一套耍帽翅的特技。再如净行，又是另一类形象，包拯、项羽、曹操等都属于这个系统。这是戏曲舞台上具有独特风格的性格造型。它有两个突出的表现：一是面部化妆要用各种色彩和图案勾勒脸谱，所以，净又俗称花脸;二是在性格气质上都近乎粗犷、奇伟或豪迈，因而在表演上要求音色宽阔洪亮，动作造型也是粗线条的。由此可见，行当既有性格的内涵，又含有相应程式化的表现方式，是形象类型和程式的统一体。由于戏曲人物思想情感的内在特征必须加以外化，并从程式上对其进行提炼和规范，这就会使唱念做打各类程式无不带有某种性格的色彩。经过长期的艺术磨炼，一些性格相近的艺术形象以及与之相应的表演程式、表演手法和技巧便逐渐积累、汇集且相对地稳定，这就是行当的形成。而当一个行当形成以后，它所积累的表演程式又可作为创造新的形象的手段。如此循环往复，不断创造、不断发展，促使了行当体制的逐步丰富和完善。可以说，行当这种表演体制，是戏曲表演程式创造形象的结果，又是形象再创造的出发点。
生、旦、净、丑各个行当都有各自的形象内涵和一套不同的程式和规制;每个都行当具有鲜明的造型表现力和形式美。
整脸：脸部的化妆颜色基本上是一个色调，只是在眉、眼部位有变化，构图简单。如《铡美案》中的包拯为黑整脸、《战长沙》中的关羽是红整脸，《赤壁之战》的曹操为白整脸。
三块瓦脸：也称三块窝脸，最基本的谱式。以一种颜色作底色，用黑色勾画眉、眼、鼻三窝，分割成脑门和左右两颊三大块，形状像三块瓦一样。如晁盖、马谡、关胜等。
花三块瓦脸：也称花三块窝脸，在三块瓦脸的基础上，增添了许多纹样，将眉窝、眼窝、鼻窝的纹路勾画得较复杂。如窦尔墩、典韦、曹洪等。
十字门脸：从额顶到鼻尖画一通天立柱纹，两眼窝之间以横线相连，立柱纹与横线交差形成十字形，故命名“十字门脸”。如《草桥关》中的姚期、汉津口中的张飞等。
六分脸：脑门上的立柱纹与眼部以下部位均画成一种颜色，脑门上立柱纹以外的颜色占全脸十分之四，眼部以下的颜色占全脸十分之六，上下形成四六分的形式，故称“六分脸”。如《群英会》中的黄盖等，《将相和》中的廉颇等。
碎脸：由“花三块瓦脸”演变而来，比“花三块瓦脸”更花哨。构图形式多样，色彩种类丰富，线条复杂而细碎。如《取洛阳》中的马武，《金沙滩》中的杨七郎等。
歪脸：构图、色彩不对称，给人以歪斜之感。如《打龙棚》中的郑子明(郑恩)、《落马湖》中的于亮等。
元宝脸：脑门和脸膛的色彩不一，其形如元宝，故叫“元宝脸”。如徐盛、麻叔谋等。
僧道脸包括“僧脸”和“道士脸”。“僧脸”又名“和尚脸”，一般勾大圆形眼、花鼻窝、花嘴岔，脑门上勾一个红色舍利珠圆光，或九个点，表示入了佛门。色彩分白、红、黄、蓝等色，以白色为多见。如鲁智深、杨延德(杨五郎)等。
神怪脸用于表现神、佛以及鬼怪的面貌。主要用金、银色，表示虚幻之感。如二郎神杨戬牛魔王等。
象形脸将鸟兽整体或局部特征图案化后勾画于脸上。如孙悟空、白虎等。
丑角脸丑又称“小花脸”、“三花脸”。其特点是人物脸面中心一块白，形状如豆腐块、桃形、枣花形、腰子形、菊花形等。如《群英会》中的将干、《女起解》中的崇光道、《连环套》中的朱光祖等。
以上是脸谱整体谱式的大体分类，还可以分的更细、更多，但大体上都可以归入以上某一类。如小妖脸表现的是神话戏中的天将、小妖等角色，其基本形式是象形脸、又可归入神怪脸，因此就不必再分类了。
中国五大戏曲剧种一般均表述依次为：京剧(有“国剧”之称)、越剧(有“中国第二大剧种”、“第二国剧”之称)、黄梅戏、评剧、豫剧。采用如此表述的书籍出版物有数十种，覆盖教育、旅游、戏曲、电影、网络、民俗、文化、电视、国学、艺术、漫画等各领域。
亦有表述为“京剧、评剧、豫剧、越剧、黄梅戏”者，采用如此表述的书籍出版物有数种，即：1997年出版的《文化娱乐通》(郭沫勤主编)、2003年出版的《戏剧影视文艺学》(刘晔原著)等。
而2008年在北京市出版的《黄梅戏》(中国文联出版社)(金芝，杨庆生著)则特意用了“并称”一词。
戏曲鉴赏学习心得
听完京剧艺术的讲座后，我不但对于京剧这门艺术有了更加深入的了解，还产生了许多对于__传统艺术的思考。
首先，我想谈谈我接触戏曲艺术的经历。我的家乡在陕西，民间最为普遍的戏曲艺术就是秦腔。在很小的时候我就接触到了秦腔。第一次听到秦腔是在爷爷奶奶家。那是在农村，当表演者搭起简易的戏台时，附近的人就会聚集过来，当人很多的时候，演员也开始表演。然而，在观看表演时，我感到很难理解人们为什么会喜欢这样一种难懂的表演。这种感觉一直存在于我的心中，不仅仅是秦腔，对于其他戏曲艺术我也有同样的感觉。中学的时候，音乐课上，我们曾学过说唱脸谱，这也是我第一次对于京剧有一个简单地了解。然而和其他同学一样，我感到京剧对于我们没有足够的吸引力，也不明白为什么要学习它，只是觉得好奇，觉得有趣。后来我常在电视上看到戏曲的表演和比赛，然而大都看不了多久就有无聊的感觉。甚至有些时候，我会觉得包括京剧在内的戏曲和演小品没有什么区别，只不过是多了扮相而已。总的来说，在这次讲座之前，我只知道戏曲是我国的传统艺术，但却对它了解不深，没有一个更为具体的概念。
《梅兰芳》，这部电影通过对于梅兰芳、孟小冬等京剧演员戏里戏外的演绎，展现出了京剧表演艺术家的不易。电影中，梅兰芳和孟小冬也表演了类似的男扮女装、女扮男装的段落。我想，一个表演者能够将不同性别的角色表演的惟妙惟肖，一定付出了巨大的努力，也一定是在多年表演中对于角色有了深刻了解后才能表演得如此恰到好处。
而另一个让我印象深刻的是由京剧表演艺术家向我们展示京剧中一些常用的经典动作，即所谓的身法，并且邀请一些在场的同学进行一些基本动作的模仿学习。
首先，是一段武生的表演。表演中，演员的扮演的是孙悟空，其中最精彩的部分就是耍棍，一根棍子到了演员的手中就像是手指一样____自如，各种让人眼花缭乱的动作令在场所有的同学都拍手叫绝。我也不得不佩服台上的演员那熟练的技法。我想，在这样精彩的表演背后，表演者一定经过了非常刻苦的训练，受伤也一定是会经历的。
后来的一个环节是由几名现场想要尝试的同学跟演员学习几种简单的动作。____的同学有的能够顺利的完成动作，而有的则需要老师手把手指导，但是最终都能学会这些动作。这也让我感到，京剧虽然是专业性很强一门表演艺术，但是只要我们想去接触，想去学习，还是可以从中体会到一些乐趣的。如果仅仅作为一种兴趣爱好，是完全可以尝试着学习的。
而是经过对角色各方面的分析已经前人的经验而得到了一套十分详细的表演方法。可以说是每个细节都十分注意。不同角色的不同特点正是通过这些细节来展示给观众。而要熟练地掌握这些细节则需要演员长期地训练和体会，并不是一蹴而就的。可见，要想成为一个好的京剧表演艺术家不仅需要有天赋，更需要有毅力，能够长期坚持严格的训练。而后的几位____学也____学习了一些简单基础的表演，大家都从这样的简单学习中体会到了京剧的乐趣。
之后，老师又向我们介绍了京剧的唱腔。从老师的介绍中，我了解到京剧的唱腔不仅展示的是人物的心情，更是人物性格特点的展现。同样的一句话，由不同的角色唱出来的腔调是完全不同的。在观看京剧表演时，只要留心就能发现，每一句唱词，每一种腔调都是有着独特的含义的，都是有着展示人物特点的作用的。
总的来说，这次的讲座让我对于京剧甚至是戏曲艺术都有了更多的兴趣，同时在欣赏京剧时也有了一些方法，不再是只看热闹。京剧艺术是一门值得尊敬的艺术，每一次的表演都是京剧演员经过从小到大的刻苦训练而呈现出来的，每一个细节，每一个发音都蕴含着独特的人物感情。作为一个观众，我们欣赏一门艺术并不能只追求____大片一样的感官上的刺激，而更应该欣赏一些用心交流仔细品味的像京剧这样的艺术，这也是对于我们精神层次的一个提高。
在演讲之后，我还和一些同学进行了交流，他们也认为自己对于戏曲艺术的了解还停留在仅仅知道其存在的层面。这也从一个方面反映出我们艺术教育对于__传统的戏曲艺术涉及不够，导致许多孩子从小没有接触戏曲艺术，以至于不知道如何欣赏戏曲艺术，兴趣更无从谈起。由此，我想，在我们的教育中是否缺少了某些东西。在学习使用的知识的同时，是否还应该注重对于艺术的理解和欣赏能力。如果我们的教育只注重能够产生实际价值的知识，而忽视了对于人的精神层面有着重要作用的艺术欣赏能力，那么这样教育出的并不是完善的人。而据我了解，我国的教育已经在朝好的方向改变，戏曲艺术也逐渐走入了课堂，希望在不久的将来，能有更多的人去欣赏我们传统的艺术，不要让这些传统艺术走向消亡。
戏曲鉴赏心得
戏曲文化是中国文化的一大特色，若要追溯戏曲的历史，恐怕要从尧舜禹时期了。戏曲的文化在中国孕育是相当早的，它在世界的地位也是相当的高，中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏曲文化。
记得小时候，农闲时，院子里的长辈们就聚在一起谈论戏曲，有的兴致高的还会唱上几句，我还会死缠着他们教我唱，多多少少会哼一些。不过却从未系统的了解过戏曲，也基本没有完整地看过一部戏曲，更别说从戏曲艺术角度看这国粹了。
《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类，即包括京剧、豫剧、黄梅戏等，还包括相声、小品等。戏曲是美的集成，通过声乐、舞蹈、神容、服饰、装饰美来让观众感受人物的精神世界，戏曲的观众不是用生活真实美来衡量戏曲美的，所以其形式美立足于传神达意。学会感受戏曲之中的美，能促进我们树立正确的审美观点，培养健康的审美趣味，提高审美创造美的能力，从而不断地提高自己。很惊叹戏曲的舞台小天地，天地大舞台。它运用虚拟的手段，制造弹性的时空，又借助于演员生动的表演和观众的想象与理解，来完成对阔大天地的描画。戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象，可以在空旷的舞台上驭马行舟。它完全不同于好莱坞大片的大量换舞台背景，戏曲就用一个小小的舞台创造出一个让人无限遐想的空间，在一个小小的舞台上把一个个故事表现的美轮美奂。这么好的艺术表现形式也就是它能流传至今的重要原因吧。
在看《梅兰芳》的时候，电影里梅兰芳要在戏曲里添加新元素而他爷爷却守旧地不肯改变，然后他和那个法官从新开了家戏院演他们的新戏曲，这一情节深深地触动了我。有人说现在的戏曲都是在吃着以前的老本，没有什么新的发展，吸引不了年轻人的兴趣，戏曲注定要没落了，注定只会留在历史的记忆里。现在对戏曲感兴趣的年轻人的却不多，戏曲的继承人很少，有新的发展也很困难，只有突破这个瓶颈，戏曲才会得到继续的发展，民族文化才不会没落。弘扬传统文化是整个民族的责任。作为新世纪的大学生，在戏曲逐渐没落的时代，我们更加要积极的去正视这种文化，使其可以很好地延续下去。近年来，教育部也逐步重视起来，高校也相继开设一些有关戏曲的科目，这有利于同学们了解更多的戏曲知识，更多地了解中国优秀的传统文化，更多的领略戏曲的魅力，使其得到更好的弘扬与发展。在上了《曲艺知识（戏曲）x》的课之后，让我感受到在这个戏曲所具有的独特魅力，使我更加看好中国戏曲的前景。中国戏曲作为世界最早三大戏剧体系之一，历经岁月的沉淀，必将会受到更多人的钟爱和传诵，永葆中华传统文化的独特魅力。
曲艺是一种历史悠久、传统深厚且品类繁多的艺术，而对于像我们这一代的学生来说，对曲艺方面的知识是十分缺乏的。经过十周《曲艺知识（戏曲）》选修课的学习，我收获了不少，从接触到了解，从了解到产生兴趣。虽然曾老师给我们讲理论知识的时间不多，但是从一些曲目的观看中，已经潜移默化的感受到戏曲的那一种艺术，那一种文化了。在课堂上所观看的电影《梅兰芳》、京剧《白蛇传》、黄梅戏《天仙配》，综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式，让我大开眼界，惊叹于演员出色和独到的演技，这也是我们现代很多演员所缺乏的东西。
以后我会多多关注戏曲方面的东西，多了解国粹,虽然我不能作为一个传承者，但我可以做一个关注者！