作为一种艺术形式,优秀作文可以触动人心,激发读者思考,我们需要借鉴优秀作文的写作思路。下面是一些优秀作文的篇章,可以让我们更好地理解和学习写作的技巧和要领。
我眼中的屈原
在生活、工作和学习中,大家都经常接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编收集整理的我眼中的屈原 写屈原作文900字,仅供参考,希望能够帮助到大家。
我看着他,隔着一层朦胧的纱,眼中的他,既真实又无法靠近。
也许,他是臭美的。
美好的身世造就他臭美的性格。他爱少年之“年岁虽少,可师长兮”。他爱美人之“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮……带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐……”在歌颂自己美好的志向时,不忘赞赞自己美;他在表达自己被贬的无奈与悲痛时,不忘赞赞自己美;他在为国家忧国忧民时,不忘赞赞自己美。美人之心是人都有,也许这不是臭美,这是浪漫,高洁傲岸,精神思想的纯白洁净,不愿沾染世俗的混沌之气。
这不是臭美,这是浪漫的与高洁。
也许,他是懦弱的。
接受不了楚王对他的疏远,众人的排挤,他选择轻生。无法正直面对自己的生命的人,懦弱至极。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后,无日不为他的祖国的命运忧心,直到楚国的攻破,他怀着极其悲痛的心情,南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国,于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望,自度已无出路,平生的理想和抱负都已付诸东流,便在汨罗写完《离骚》的最后一章后,在此怀沙自沉。也许并不是这样,他的死对于他是一种解脱,那种如同热锅上的蚂蚁“处江湖之远则忧其君”忧国忧民而又可望不可即的感受,他放不下楚国,放下自己也许是一种解脱。而内心高洁的.他,哪里容忍的了自己的伟大抱负的破灭,宁为玉碎,不为瓦全,所以只身赴死,以求得精神上的圆满。这也是以死明志,用尽一生一世为国,只为最后,以死敲响楚王的警钟,敲醒沉睡的楚国。
这不是懦弱,是爱国的化身。
也许,他是愚蠢的。
他从小就受良好的教育,在闹饥荒的时候看着饥饿的百姓,他一点点的送米。在自己的利益都不得以保障的时候,他选择别人的利益为重。诗人大者,为国为民。战国屈原,忠于怀王,忠于楚国,在个人与国家他又选择为国献策,他真的是愚蠢至极。他在被贬时还写过信给楚王扬志,愿楚国能重新重任回他,可惜楚王把他贬到更远的地方了。此时的他只要对秦国稍微示好,秦国就会将他供在荣华富贵之间,可惜他并没有愚蠢的可怜。为了他的楚王,为了他的楚国,直到化为世间一粒尘埃。真是愚蠢的惊心动魄,让人心生感慨。
的确,这不是愚蠢,是忠贞。
烟雨朦胧,汨罗江边,那不屈的灵魂在歌咏爱国赞歌,振奋多少中华民族的心,那是文化,那是精华,是心中不可磨灭的民族印记!
我眼中的屈原高二作文
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。为了保护生态平衡,创造一个舒适的生活环境,国家颁布了退耕还林,禁止捕杀动物等一系列的相关政策法规。我相信大自然你在不久的将来会变得越来越漂亮。只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的`赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
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我心中的屈原作文
荠是甜的,荼是苦的,荠和荼不可能生长在一起。兰花要保有自己的幽香,它只能生长在幽深的山谷中。一个人想要保持自己高贵的人格,他这一辈子,注定要走上一条不归路。我敬佩屈原,因为他是一个伟大的精灵,身上缀着鲜花、披挂香草,宽大的衣袂,在风中猎猎作响,而那颀长的身躯,却纹丝不动,他浑身散发着兰花的芬香,即使是在两千两百八十年后的今天,仍然散发着千古的清香。
屈原被评为世界四大文化伟人之一,但我怀疑他是否愿意和但丁、莎士比亚、歌德同坐在一个国际殿堂里受大家的崇拜。许多人一说到屈原就会想到他的《离骚》、他的《九章》、他的《天问》,然后才会感叹他是个爱国而又不得志的诗人。其实屈原不是诗人,他是一个政治家,一个力图使国家政治修明,繁荣强盛,人们过着“大同”生活的爱国政治家。他的一生是在追求国家强盛的道路上辗转奔波,但他遭受更多的是猜疑,妒忌、排挤,最后得到的确实流放在外的结局。
我想那是在绝望的情况下,他才拿起沉重的笔,写下自己那无声的哭诉,一个爱国的政治家,却不能在为官上有所作为,而在文字寻找寄托,而现在的我们只记住了他的文笔,却忽略了他的爱国情操,对他而言,那该是怎样的一种悲哀?“高山流水,知音何在?弦声已绝,如何独生?”这是俞伯牙的绝唱,失去钟子期这个知音,他选择了绝弦。屈原在从政路上,始终一个人蹒跚独行,没有朋友,没有知音,只有敌人,但他从没有选择绝弦。我曾无数次的想象,如果有佛家所说的“轮回”,我多么想我曾生长在那个时代,我一定会跟随着大夫的脚步,在背后默默支持他,成为这个伟大孤独者的挚友,让他知道,他不是孤单的,他的高洁明志是有人懂得的。
在众人皆醉,而“我”独醒的时代,他为什么要那么执着呢?“良禽择木而栖,良臣择主而事”他没有必要抱着怀王这个刚愎自用的“空木头”,他大可选择到他国寻找其他圣明的国君,但他没有,“历九州而相其君兮,何必怀此都也”,“夫圣人者,不凝滞于物方能与世推移”这是贾谊与司马迁对他的劝说,但他仍固执地选择了留下来。我想那是他对楚国最真挚的爱,他义无反顾的精神让他最终走上了一条不归路,但他从来没有后悔,在投入汨罗江的那一刻,我想他应该是笑着的,因为即使是死,他也要选择在自己的国度里。在我心目中,屈原是孤独的。为了心目中那个美好的楚国,为了自己的不悔追求,他宁可选择结束自己的一生,也不离开楚国,去苟且偷生,因为他对这个国家爱得热切,爱得深沉。相比他的敢爱敢做,我觉得自己却是一个可悲的人。
我既追求独立不羁,却又跳不出现实当中的框框条条,我患得患失,自因为可以做到很多事情都以冷眼相看,却发现自己早已“当局者迷”。我常常对自己产生怀疑:是否我想得太多了?是否现实就是现实,容不下我太多幼稚无知的想法?面对现实,我无从适从,只能随波逐流,人云亦云。而屈原,他是一个明智的勇敢者。他以他的独具匠心经营着自己的精!
我眼中的屈原字作文
把栏杆拍遍,古今多少事,时空回转,流转到战国时期,在战火纷飞的岁月之中,无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命,而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话:“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”。屈原你知道,有无数的生命在水深火热之中,而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友,和你同一时代的人,合纵家之苏秦身配六国相印,官为六国联合国部长,手中掌握着无比的权利,一曲合纵,使秦国数年不敢出函谷关,他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪,以三寸不烂之舌,大施连横,破敌于千里之外,达到了攻心为上的最高境界,玩弄六国与掌股之中,就像阳明说的那样“知行合一”。一曲合纵,一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术,比亮剑精神,试问屈原你的剑在哪里,是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样,一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空,劈出了一丝光明,那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧,屈原!
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊,亮剑出鞘,烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。
可是,你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》,但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧,烧掉这个世界,烧掉这个战国,烧掉这些东皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃烧吧,燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
我眼中的屈原小学生作文
把栏杆拍遍,古今多少事,时空回转,流转到战国时期,在战火纷飞的岁月之中,无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命,而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话:“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”。屈原你知道,有无数的生命在水深火热之中,而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友,和你同一时代的人,合纵家之苏秦身配六国相印,官为六国联合国部长,手中掌握着无比的权利,一曲合纵,使秦国数年不敢出函谷关,他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪,以三寸不烂之舌,大施连横,破敌于千里之外,达到了攻心为上的最高境界,玩弄六国与掌股之中,就像xx明说的那样“知行合一”。一曲合纵,一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术,比亮剑精神,试问屈原你的剑在哪里,是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样,一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空,劈出了一丝光明,那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧,屈原!
你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊,亮剑出鞘,烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。
可是,你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》,但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧,烧掉这个世界,烧掉这个战国,烧掉这些东皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃烧吧,燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。
他是一个爱国诗人,他很有头脑,他就是屈原。
在我眼中屈原是一个有头脑,很聪明的人,他曾让齐、楚、燕、韩、赵、魏组成一个巨大的联军,一起消灭秦国。
在我眼中,屈原是一个据有强烈爱国精神的人,他把楚国的兵力提升。内政和许多的外交大事都由他来做主,一心想着楚国。
在我眼中,屈原是一心为民的人,多次混战,屈原都想着老百姓,他见老百姓受到战争灾难,十分痛心。
在我眼中,屈原是一个可怜的人,他早上去拜见王后,晚上就被退职。
屈原你真是和王后鸷鸟之不群兮呀!啊!屈原你的名字永远铭刻在中国人民的心中。
我心目中的屈原,他为了让那些小人悔悟,他付出了自己的生命。
我眼中的屈原,他是一个著名的诗人,在离别这个世界时,他还写了几首诗。其中,非常著名的就是《离骚》,还有非常著名的两句话:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
我眼中的屈原,他特别爱自己的国家,为自己的国家,立下了汗马功劳,还把自己国家的兵力提升了。
我眼中的屈原,他很有能力,连盟六国,让秦国伤害不了自己的国家,让百姓们平平安安的过日子。
我眼中的屈原,他特别伟大,特别爱自己的百姓和国家,他在我心目中就是偶像。
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的'可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
阅读经典中的历史人物,屈原让我铭记于心。
屈原是战国时期的楚国人,他不但是一个了不起的政治家、改革家,而且是一个伟大的文学家,我很佩服他。
屈原是一个爱国爱民的臣子,也是一个抱负远大的人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想,一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时,为了楚国更富强进行了改革,使楚国强大了,也得到了百姓的拥护。
当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时,屈原极力阻止,可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国,还把屈原治罪流放到了汨罗江一带,结果楚怀王被杀死在秦国,最终秦国攻破楚国的都城---郢。屈原当时听到这样的消息,悲愤交加,他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是,在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自杀,为国牺牲了,直到今天,人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原,可见屈原是多么的爱国爱民!他那宁可投江自杀也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。
我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放,甚至在第一次被流放了五年,虽然被皇帝流放,可他还是一心为国着想,天天盼着皇帝回心转意,重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚,屈原也可以到别的国家去做官,可他到死都没有离开自己的祖国。
屈原这位出色的诗人,他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。
虽然已经过去了两千多年,但屈原那高尚的品德值得我学习。
你从几千年前汨罗江中的浪花里走来,与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事,我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌,酒不醉人人自醉。
少年的你,谦虚朴实。
你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北,年纪轻轻便面见怀王,且一见如故,相见恨晚。面对着莫大的荣誉,你不春风得意,反而更发奋图强。怀着一腔热血,你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。
中年的你,正直清廉。
你虽身居高位,却两袖清风。宁愿流放塞外,不愿与小人同流合污。你忧国忧民,想改变日益衰落的国家,但无奈,你束手无策。
暮年的你,心如止水。
你被流放到南方,清贫困苦。然而,这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池,眺望着敌国染血的铁蹄,聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知,郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体,留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。
屈原啊,你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵?为何不默不作声以保全自己的生命?为何不顺从君意更甚溜须拍马?“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉,是一个血气方刚的好男儿!虽不跨马提刀,但却字字铿锵;容不得卑躬屈膝,容不得奴颜媚骨!”屈原啊,你是我心中一颗永不落的明星,是一树永不败的繁花。
只见他仰天长吟:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”遂策马扬长而去。
尘土纷飞后,只剩一地辛酸的秋叶。
一想到屈原,身着素衣长袍,腰佩陆离长剑,他那深邃的目光洞穿历史迷烟,感动着一代代的中国人,也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水,是他的泪。水流不尽,他的泪却尽了;那火红的枫树林,是他赤诚的爱国之心,枫叶落,他那爱国之心却永不老。
人生百年能有多少意义,不过为爱而生,为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民,那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死,屈子应无悔。
屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争,并以诗歌为武器,倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志,一心一意辅佐楚王,力主改革旧制,举闲授能,除残去秽,励精图治,但终究无用武之地,含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局,一方面是由于顽固派当权,奸臣当道,另一方面也显示了屈原的无能,他不能很好的完成变法革新的工作,处理好各方面的利益关系,不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训,他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他丝毫没有汲取经验教训,改变自己进谏的方式,处事策略和与奸臣斗争的方法,而是不管不顾,我行我素,一意孤行,最终落得再度放逐,且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。
再回首屈原的一生,与其生活在愁苦烦怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的归处,而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的,他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产,更是宝贵的精神遗产!
每年农历五月五日,我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江,后来人们用端午节来纪念他。
我心中的屈原作文
屈原是谁?是一位爱国诗人,是一位忧国忧民的士大夫。我国著名的传统节日——端午节,正是为纪念他而产生的。这些是身为一个中国人,都该具备的常识,可对于开头的问题,部分年轻人却给出了五花八门的,令人怒其不争的答案:是歌手,唱过《离骚》;是运动员,跳过江。是厨师,是医生……数典忘祖,对一个国家和民族来说是最大的不幸。
当今社会,有一个令人十分痛心的现象:部分年轻人对圣诞节,万圣节等西方节日文化如数家珍,却对本国传统文化漠不关心。他们在圣诞节当日戴着圣诞帽高声喊叫“merrychristmas!”,却在被问到春节的习俗时哑口无言。究其根源,我们不难发现家庭,学校和社会对此有着不容推卸的责任。
家庭是孩子的第一所学校,一个人的性格养成、价值取向,很大程度上会受家庭教育的影响。而人对于传统文化的认知认同,也会受家庭教育的熏陶。我国著名京剧表演艺术家梅葆玖先生是京剧艺术大师梅兰芳的孩子。他从小就受到家庭予他的京剧文化的熏陶和教育,这让他在继承梅派京剧时有了相当扎实的基础和纯正的文化素质。最终,他很好地传承了我国优秀传统文化——梅派京剧,并使其得以发扬光大。由此可见,家庭在传承文化的过程中起着重大作用,如能将其作用发挥好,则传统文化便更易传承。反之,若一个家庭一味推崇外来文化,那么,崇洋媚外之风便不吹自起。
社会是传承传统文化的中流砥柱。社会的风气会在很大程度上影响年轻人,甚至其他年龄层次的人的思维方式。“外国的月亮比中国圆”的思想一旦成为社会潮流,我国传统文化便会面临失传的危机。因此,弘扬传统文化不仅是家庭和学校的责任,社会更是义不容辞。唯有社会形成传承优秀传统文化的风气,中国传统文化才能生生不息。
我们要记住的不仅仅是屈原,还有那些源远流长的中国传统文化——我们的根。
我心中的屈原作文
“中国自有史以来第一位伟大的诗人首推屈原。
——郭沫若”
这副题词出于近代作家、诗人郭沫若对“东方诗魂”屈原的赞美。而我,也是在游览了屈原祠之后才对屈原有了更多的了解。
刚走到屈原祠大门,白墙、红柱、黑瓦的三重牌楼式建筑让我们仿佛到了2000多年前的楚国都城。我们顺着大门走进了前殿,屋子的中间立着一块大石头,上面写着屈原祠经过三次搬迁的经历。我们看到那三次搬迁的模型,一次比一次宏伟壮观而庄严肃穆,足见屈原在后人心中的地位是何等重要了,也难怪他被评为“世界四大文化名人”之一呢!
之后,我们走进侧殿。墙壁上刻着《九歌》、《山鬼》、《九章》等许多屈原的著作。其中有传诵千古的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表现了屈原矢志不渝地追求理想的坚贞品格,值得我们学习!顺着过道,我们还看见侧殿上有两幅镂空雕刻的图案,一幅是太阳,一幅是月亮,导游告诉我们说这是比喻屈原的精神与日月同辉。
拾级而上,我们又来到了“万世景仰”大厅,厅内正中央座落着一个高3.9米,重达3吨的屈原青铜像。只见他眉头紧锁,眼睛炯炯有神,仿佛在以一种悲天悯人的神情俯视着苍生。他是那样高高在上,又是那样正义,心中好像在说:“怀王呀!怀王呀!您真糊涂呀!您被奸臣骗了!……”最后,我们来到一个名叫“读书洞”的地方,一个灰黑色的岩洞里,仅有一石桌、一石凳,据说这是屈原小时候常常在此读书的地方。我恍然大悟,屈原的才高八斗原来是他刻苦攻读的结果呀!
走进屈原祠,让我更进一步地了解了屈原的伟大之处,我真想对他说:屈原,您好!
我心中的屈原作文
屈原之死,本微不足道,但由于其深蕴着中华民族的精神追求,便成为说不尽的话题之一。在中国文人士大夫的心灵中,有一个根深蒂固的情结,它象莲藕一样悄悄种植、萌芽、生长,不被察觉,却无声无息地模塑着中国文人士大夫的标准形象,这就是屈原情结。
屈原情结铸就爱国主义诗篇。一句“鸟飞反故乡兮,狐死必守丘”,已流露出炎黄子孙的爱国主义情怀。一首“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”,已道出诗人对风雨飘摇的祖国的深沉爱恋。国兴我荣,国衰我耻。爱国,是我们炎黄子孙心中永远的情结,是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。自古以来,无数仁人志士为国家民族奔走呼号,甚至流血捐躯,留下了许多惊天动地、可歌可泣的事迹。他们留下来的无数爱国诗篇,正是他们碧血丹心的结晶,是我国悠悠文学长河中杰出的一支。千百年来,屈原情结触动着多少爱国文人的心弦,让他们写出那许许多多不朽的爱国诗篇。
屈原情结提出叩问天地,穷究宇宙的探索精神。“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索”,是一种人类在前进道路上执着的追求。马克思说过,“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点”马克思的话道出在科学研究中只有不畏艰险、勇敢攀登、始终高扬科学探索精神的人,才能取得骄人的业绩,铸造出卓越的人生,从而到达光辉的顶点。“嫦娥一号”的发射成功,中华民族的千年奔月梦变成现实。一项又一项骄人的科技成果的取得,与科技工作者内心那执着的探索精神有着千丝万缕的联系。可以说,三十年改革开放的丰硕成果的取得,不仅是华夏子孙努力拼搏的结果,更是屈原情结中执着探索精神的真实再现。
屈原情结倡导修炼美德、追求完善的人格精神。那一句“举世皆浊我独清”,道出伟人的无奈,同时也成为正直的知识分子宁肯穷愁潦倒,也要卓荤不羁的人格品质的象征。陶渊明那一句“不为五斗米折腰”,写出他为坚持高远的理想和志趣,不与世俗同流合污的孤高品格。在陶渊明灵魂的深处,可以说他受到了屈原情结的影响。屈原情结不仅影响了文人陶渊明,也影响了一代又一代的后世文人。他们面对社会的黑暗无能为力时,不能选择兼济天下,却能选择独善其身。
总之,屈原情结是中华民族一笔宝贵的精神财富,它不仅激励一代又一代文人创作出一篇又一篇的不朽爱国诗篇,还提出执着的探索精神和修炼美德、追求人格完善的精神。
我眼中的春
冬爷爷走了以后,来到我们身边的便是那美丽的春姑娘了,春姑娘来了以后冰雪便渐渐地融化了,小草,大树等都发起了芽。
我们还看到在草坪上还有其他的人,他们也在那里放着风筝。我们商量着也在这里放风筝。我的风筝是一只老鹰的样子,颜色有很多种,十分漂亮。而我其他的几个朋友的风筝样式也不一样。
我们开始放起了风筝,我先给风筝放了一些线,然后风起了才把风筝往上一抛,逆风跑起来,一边放线,并用另一只手把线往上送。起来了,起来了,风筝飞起来了!它在天空舞一会儿,可是天不从人愿,风逐渐小了,风筝也像落叶一样慢慢下坠。我收了一点线,本以为这样会好些,可是风筝却下降得更厉害了。风,你怎么还不刮起来呀!眼看着风筝落了,落在地上。而他们却放的多么的好。我想:我的技术还没有他们那么好,我以后还有多多练习呢!
我们玩了许久,都玩的非常开心。最后到了快中午的时候我们几个才不舍的回到了家里。还约定下午还要来放风筝。
在美丽的春天里放风筝美好啊,这就是我眼中的春天。
我心中的英雄屈原作文
想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴桴于海”,孔夫子尚且留此后路,您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还是有几个方案可供选择的。
一曰:弃官从文。您的《离骚》《天问》《桔颂》,名满天下,以此作为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班,不要说十几条干肉,就是要几百元,上千元,以您的威望,谁不乐得屁颠颠的。到时,弟子们再发表发表文章,炒作一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但我每年都会多一个头衔,三料‘院士’”。此为方案一。
二曰:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在政府挂个公职头衔,领着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个三妻四妾,儿孙满堂。这个一声“爹”,那个一声“爷”,为了儿子、票子、车子、路子,哪有闲心“上下求索”?此为方案二。
三曰:以“油”润官。若您矢志不移,决意为官,那须得加点“油”,有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟四起,您得唱“火烧旺运”;若起草文书,您得颂德歌功。对主上的嫔妃,谁个得宠,便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边风,比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的诸时健不就是惟夫命而行事吗?实在不行,得暂收良心,忍痛割爱,将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,奏陈之机敏,定能博得赏识,那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流,何在话下?不过是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。
以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可固守一志,况您伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜哉!
区区小子,扰耳前辈,不胜惶恐。
我心中的屈原作文
于是,我们看到屈原走来了,戴着花冠,佩着长剑,穿着奇特的服装,挂着精致的玉佩,脸色高贵而憔悴,目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的,但是请注意,这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间,屈原把诗写在自己的身心上。
但是抽去任何一级台阶,都无法抵达目标,不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑,也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江,也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头,却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤,但也有对生命的感悟、对自然的皈服。
帝王权谋可以伤害他,却不能控制他;儒家道家可以滋养他,却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此,他仍然孤独却又不再孤独,他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。
屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心,平静从容,不惊不诧。相反,他有那么多的惊诧,那么多的无奈,那么多的不忍,因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪,他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言,又那么冷落贤良……总之,他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》,其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者,而不是解答者,他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学,因此,他也就从文化的边缘走到了中心。
如果说,《诗经》首次告诉我们,什么叫诗,那么,屈原则首次告诉我们什么叫诗人。
沅湘流不尽,屈子怨何深。日暮秋风起,萧萧枫树林。
还没读完,我不禁又想起被鲜血染得通红的江水,那条被爱国之心震撼的江水。
五月初五,夕阳西下。汨罗江的岸边立着您披头散发的伟岸的身影。随后,身影化作一道灵魂,随江而去,只把通红血色的江水留下来。爱国之心飘零于世间,一场真挚的情感永远的被江水淹没。佞臣和小人敲打着您高尚而孤独的心灵,您只能被排斥于乡野。看着足下的那片土地,心中些许不舍和痛恨。当您郑重的道出“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”时,是否正遥望远处的河山;然而,心里却燃烧着热烈的火把。当您毫不犹豫地说出“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃时。”您是否还留恋着村边的小溪和野花。
您曾满腔热血地在白纸上泼下《离骚》的墨迹,然而此时只能激愤地留下绝笔《怀沙》。鲜红的灵魂,就算只是一盏灯,也能照亮这世间的黑暗。
您的千古名句里留着独清独醒的风骨,却也用东去的江水显现您的男子气概。一个平凡的身躯,不平凡的文韬武略,不平凡的风骨傲气。我想,这是对您最真实的写照吧!
当您用激情去面对现实的黑暗之时,我看到您的孤独,却也看到您的坚强。至少,您用您爱国的天性去扞卫了那只属于您的尊严。
每每观龙舟竞赛,粽投鱼腹,不胜感慨。那个铁骨铮铮的大夫,其实还活着。在人们的心中,一直活着。
千年以后的今天,我读懂了您。我是您这辉煌篇章的忠实读者,千年以后的今天,那条鲜血染红的江水,依然在我心中激情澎湃!
我眼中的家
新学期的第一天,我来到了我的新学校——宝带实验小学。门口一道亮丽的风景线吸引了我:一顶顶小红帽,一个个红袖章,一面面小红旗,一张张洋溢着诚挚笑容的脸庞,一个个忙碌的身影,穿梭在校门口的车水马龙中。只见他们熟练地打开车门,牵起小手,拦住车流快步通过。在他们的呵护下,我安全地步入了校园。他们是谁呢?我的心里满是疑惑。回家后,妈妈告诉我:那群可爱的人是家长义工,他们牺牲了自己的休息时间,不为任何物质报酬,把浓浓的大爱奉献给了我们。一丝敬意在我的心中油然而声:他们真伟大!
“妈妈,他们每天都会来吗?他们自己的孩子上学怎么办?”我好奇地问。妈妈笑着说:“以后你就会知道了!”接下来的几个星期,我每天都仔细地观察着这些家长义工。我发现,他们不管是晴天还是雨天,都如约而至。雨天的他们更让我感动,路边的汽车“嘟嘟嘟”地喧嚣着,不时溅起一阵阵的水花,慌乱的学生四处避让,已经顾及不到身边汽车的危险,义工们挥动着有力的双臂,时而指挥着汽车,时而护送着我们。小朋友的雨伞被风吹反了,他们急忙跑过去,把小朋友护送过马路,再帮助他们把伞弄好,俯下身,似乎还在说着什么,我想肯定在叮嘱小朋友过马路要小心。这时候,他们的身上几乎已经湿透了,雨水顺着头发不停地往下流,可他们顾不了那么多了,依然忙碌地穿梭在马路上。我想:这时候,他们本可以在家悠闲地喝着豆浆,看着晨报,听着雨声,可现在……他们是值得尊敬的,做一天的义工固然容易,要几十天如一日,那该多么让人敬佩啊!
一次偶然的上车事件,让我对这群可爱的义工有了更多的了解。当“45路”公交车停靠站台的时候,一些等待已久的学生和家长全然不顾周围的学生,争先恐后地向车门挤去。两个一直在站台维持秩序的义工叔叔赶紧上前阻止,一位家长却蛮不讲理地说:“你就少管闲事吧!真是吃饱了!”当时我听了非常气愤,真想好好教育教育他们。可是面对这些指责的话语,两位义工叔叔却没有生气,还是不厌其烦地指挥护导,脸上始终保持着微笑。慢慢地他们的这份努力感染了孩子,感动了家长。后面都自觉地排好了队伍,拥堵的场面缓解了。家长们多了一份礼让和理解,孩子们多了一份呵护和安全。我真实地看到了家长义工们内心深处的那份宽容和无私,他们承受的不只是那份辛苦,还有别人的埋怨与不理解。
来宝带小学快一年了,见证着家长义工们每一天无怨无悔地付出,我感激他们,敬佩他们,我要大声地对他们说:“叔叔阿姨,你们辛苦了!”
我眼中的你
一阵悠扬的铃声又在耳畔响起,循着这铃音,一位温文尔雅的老师踏着轻快的脚步走进了教室,并随之拉开了一堂新课的序幕。看着讲台上的你,我的思绪不禁回到了四年前入学的第一天。
那时的我,还是一个懵懵懂懂的一年级新生。面对陌生的校园,内心充满了对未来无限的憧憬与向往。记得,也是在这样的一阵铃音后,同学们期待中的英语老师——你,款款走入教室。我抬起头好奇地打量着你:一头披肩的长发,光亮柔软。水汪汪的大眼睛,一看就是邻家大姐姐的模样,让人觉得格外可亲。那一堂课,坐在下面的我,眼睛一直一眨不眨地盯着你,喜欢你可亲的模样,也喜欢你生动的讲课。
一、上知天文,下知地理。
你的课堂往往生动幽默,几个枯燥的英文单词都能被你讲得活灵活现。而且,你总是会在英语教学中融汇许多其他知识。所以,你传授给我们的,不仅仅是一篇篇英语课文,还有天文、地理、科学。还记得学“方向”那一单元,“东、”“南”、“西”、“北”的单词被你画在了黑板的地球仪上。你在给我们进行英语教学的同时,用手中的一支支粉笔,在黑板上变幻出一幅幅天文图,让我们啧啧惊叹。你严格却不死板,你带给我们的不仅是丰富的知识,还有源源不断的欢乐。
二、奇特的教学方法。
你的教学奖罚分明,很讨同学们喜欢,为了使我们的才艺得到充分展示,你鼓励我们每个人学唱一首英文歌,并在全班同学面前展示,这大大增强了同学们的自信心;另外,你一直鼓励我们勇于向你提问,哪怕是一些钻牛角尖的问题也难不倒你。从此,班里的同学们都变得善于思考,成绩也上进了一大步。
三、用心、敬业的教学态度。
平时,我经常往你的办公室跑。每次见你,都是手里拿着一本书,坐在电脑前专心致志地备课。可想而知,每一堂生动的英语课背后,你付出了多少的心血与汗水。所以,在你的课堂上,总是洋溢着活跃的气氛。
一年又一年,你就这样陪伴着我们步入了小学的第五个学年。如果说,整个。
小学生活。
是一道绚烂的彩虹,那么,我眼中的你——miss朱,就是其中一抹靓丽无比的色彩。
作者:茅欣语。
指导老师:陶花。
我眼中的爱
每个人都有自己爱的人和爱自己的人。爱,能让冰雪化为春水。爱,能让黑暗重现光明。爱,能带给我们最振奋的精神和最伟大的力量。爱,是我们身边亘古不变的阳光。
爱到之处必有幸福,爱让世界更美好。世界上没有不渴望爱的人,只有害怕被伤害的人。爱是谁也说不定的,你不可能知道别人在想什么,你不知道别人对你付出的感情是多少?所以,有的人会来逃避爱。要知道,虚伪的爱是不真实的,终有破碎的那一天,只有真实的爱才能得到永恒的祝福。只有真心相待的人,才能算是真正的朋友。
许多年来,我也一直在问:“爱是什么?”多年之后,我体会到各种各样的爱,它们使我认识:爱是无私,它从不跟你计较。爱是信任,它不需要解释。爱是舍不得,即使吵架,也舍不得骂对方,舍不得与对方分开。也许,多年之后,我会接触更多不一样的爱,可我坚信,真实的爱是美好的,即使发生冲突,也是一段美妙的过程,只因在这过程中有你所爱的人。只要能跟爱同行,一切都是值得的。
我认为,只有真正爱上一个人,你才会真正把他放在心里,你才会懂得在乎他的一言一举,他的爱好,他的缺点......爱的人一定不完美,人无完人。可是,当爱上一个人,你会喜欢他的'一切,甚至到达他的缺点,你会觉得,因为他的缺点,与他的生活才会美妙,光彩夺目。爱上一个人,你会懂得谅解,你会考虑他的作为的前因后果,也只有你爱的人,才能得到你为他发的思绪。
生活中的人很多,你不可能处处为别人着想,毕竟你是人,人都有自私的地方,这是无法改变的,正因为有爱的人,人才会懂得无私,懂得谅解。这是我眼中的爱,我的心只为我爱的人绽放......
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年我眼中屈原高一作文作文
所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。
出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。
只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。
其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。
我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。
屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。
我心中的屈原作文
屈原是一位浪漫主义诗人,也是一位伟大的爱国者。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心,他无不让我佩服。
屈原十分爱国,他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》,字里行间无不体现出他十分担忧国家,挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好,而早上进谏,晚上却被贬黜了。可是即使这样,他也没有放弃,他仍然想尽办法劝说楚怀王,只为那一丝渺小的机会。他想为国家,为人民作出贡献,可是入朝廷当官却不被重用,他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说,屈原是悲惨的,他多么想进入朝廷当官,多么想进谏啊,可惜都没有受到楚怀王的青睐。
屈原有许多美好品质,他崇尚高洁,以此来约束自己,以“亦于心之所善兮,虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污,不与小人同道,宁愿随流水而长逝,也不愿看到小人的丑态。他心系国家,最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。
但是我觉得屈原可以不这么固执,不这么执着。他本可以寻求别的出路,或者委屈自己一点,这样或许还可以得到楚怀王的青睐,受到重用。既可以舒展自己的抱负,也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上,我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的,人无完人,每个人都有缺点和优点。
屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊!尽管他已沉入水底,但他伟大的爱国精神,高尚纯洁的品质,远大的理想抱负,早已深深的驻扎在我的心里。
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我眼中的你
妈妈,在我眼中,你是一盏黑暗里的灯,在我因黑暗而停止脚步时为我照亮前行的道路。你是一座路边的指示牌,在我迷茫时指引着我人生的方向。
还记得每次考试的复习吗?因为我本身懒惰,爱拖沓,贪玩儿,考试前两周的宝贵复习时间不好好珍惜,总是等到考试前的最后一个周六日,才抓起课本复习。你也知道就凭这短短的两天,我怎可能把七科的知识点全部掌握?于是你开始帮我梳理考试重点,你开始帮我询问任课老师,你开始放下手头的工作,全心全意地协助我复习。也正因如此,就是在这么短的时间内,我基本掌握了重点知识,胸有成竹的面对考试。但我发现,这两天紧张的复习你比我还累,你的鬓角好似生了几根白发,眼角好像生了一丝皱纹。其实学习是自己事,我暗下决心要改掉学习拖沓的坏毛病,把功夫下在平时,下次考试一定要早早地投入复习,那样你就不必再为此操心了。
你在教育我的同时,同样也在以一颗慈母的心教导着我的同龄人。你作为一名班主任,尽职尽责,竭尽全力地教导着你班里的同学。每天你早出晚归,早晨总是第一个到教室,进班打开门窗,迎接学生的到来。而下午放学却等最后一位学生出校门才舍得离开。你会在同学找不到车钥匙时一起帮忙寻找,你会在得知同学没吃早饭时为他买饭。你也会在同学们闹矛盾时耐心劝导而及时化解。经常听到你的学生在背后夸赞你,我也很骄傲自豪。你潜移默化地影响了我,我也学会了关爱别人,同学们谁有了困难,我总会伸出援助之手。
妈妈,如果没有你这盏灯,我肯定会在黑暗中碰壁跌倒,如果没有你这座指示牌,我肯定会迷失方向。我眼中的你,认真,负责;我眼中的你,勤劳,有耐心。妈妈,你是我心中的偶像;妈妈,你是全世界最好的妈妈!
我眼中的爱
爱,是那太阳散发出淡淡的阳光。
爱,是下雨时妈妈送来的一把雨伞;
爱,是我生病时爸爸那着急的眼神。
爱,是我成绩提高时妈妈嘴角那甜甜的`微笑;
爱,是……。
爱,有的时候是无声的,
但爱无处不在!
五年级:王静琪。
年我眼中屈原高一作文作文
阅读经典中的历史人物,屈原让我铭记于心。
屈原是战国时期的楚国人,他不但是一个了不起的政治家、改革家,而且是一个伟大的文学家,我很佩服他。
屈原是一个爱国爱民的臣子,也是一个抱负远大的人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想,一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时,为了楚国更富强进行了改革,使楚国强大了,也得到了百姓的拥护。
当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时,屈原极力阻止,可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国,还把屈原治罪流放到了汨罗江一带,结果楚怀王被杀死在秦国,最终秦国攻破楚国的都城———郢。屈原当时听到这样的消息,悲愤交加,他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是,在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自杀,为国牺牲了,直到今天,人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原,可见屈原是多么的爱国爱民!他那宁可投江自杀也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。
我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放,甚至在第一次被流放了五年,虽然被皇帝流放,可他还是一心为国着想,天天盼着皇帝回心转意,重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚,屈原也可以到别的国家去做官,可他到死都没有离开自己的祖国。
屈原这位出色的诗人,他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。
虽然已经过去了两千多年,但屈原那高尚的品德值得我学习。