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弟子规出则悌的故事
什么叫“出则悌”？就是离开家里，或者我们要外出的时候，我们应该如何注意我们的行为。请看第八条：
【兄道友悌道恭兄悌睦孝在中】。
从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，悌道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄悌姊妹和睦相处。此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟悌悌相处。“悌道恭”，悌悌又应该如何来对待哥哥。“兄道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱悌悌，做悌悌的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姊姊，还为他的姊姊熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。我们想一想，当姊姊年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样的对待自己的姊姊，实在是非常难能可贵。
而且我们想一想，兄悌姊妹的相处，往往比父母还要长久。因为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄悌姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的悌妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的.包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：
“兄悌睦，孝在中”。如果兄悌姊妹在家里能和睦共处，这个就是属于孝道了。怎么说？如果你经常跟兄悌姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是不孝了。所以，从小孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的大。
【财物轻怨何生言语忍忿自泯】。
为了争田产，兄悌姊妹彼此不能和睦相处，可以说是反目成仇。在现今的社会里头，我们可以见到非常多，为了争家产告到法院去，这些都是很不应该的。如果父母当时晓得留下财产会起了这么大的纷争，一定不愿意留这么多财产让子女争吵。
所以悌子在家里，身为父母的也要告诫他要节俭，有道是“勤俭持家家业盛”。如果不能勤俭，物质、钱财看得非常重，很重视物质的享受，将来如果面对有财产的纷争，这个彼此的怨恨都会从此而产生。所以能轻财物，我们把物质看得很轻，你能看得很轻，你就有布施的心，会把你多余的财产、多余的财物分散与人，同时也可以减少许多的怨恨，很多的纷争都是由于钱财太多所引起的。
除了钱财外，“言语忍，忿自泯”。为父母的在家里也要特别关心你的小孩，他们的互相对谈当中，是不是言语很粗鲁？是不是讲话非常的急，会伤人？这些从小我们就要告诫孩子，做父母的更要以身作则。我们都知道，在现代的家庭夫妻不合，经常口角的也很多。小孩看到父母是这样的情形，他在心目当中，他也会起了这种观念，就是父母也会吵，我跟别人吵，当然也是理所当然的。
要特别的注意小心。
因为孩子很小，他不能明辨是非，他在家里学习的对象就是父母。所以父母在讲话的时候，我们也要戒，戒什么？言语也要能忍，能忍的话，夫妻就会好言相向；不能忍的话，夫妻的话语针锋相对，孩子就会向你学习。如果孩子从小看到父母讲话都是很大声、很冲，那可见孩子小小的心灵也会向你学习。长大之后，他他的这种耐心肯定也不够，讲话也会很粗鲁、粗鄙，为人所讨厌。
所以从小，我们懂得言语能控制。“忿自泯”，这个忿就是生气。我们都晓得人与人在谈吐当中，我们都希望对方讲话能很好听。自己讲话，我们也要特别注意。你讲话很急、很紧张，又很大声，对别人来讲，可能会误以为你在骂他，你在凶他，很多误会也会因此而产生。产生之后，大家内心起了不愉快，很多愤怒就会因此起来。所以，我们在谈吐当中，应该要特别注意。
人与人之间，我们也要替对方想一想。当别人很忙的时候，我们去问他，可能他的言语会很快很急，我们也不要误以为他就是在骂我，他就是在凶我。能彼此互相的体让，就可以减少很多言语所造成不必要的误会，还有争吵。我们看完第八条，请再看第九条：
【或饮食或坐走长者先幼者后】。
样才符合礼节？坐的姿势，还有走路的礼节，又应该如何？
这里讲到“长者先，幼者后”。如果我们跟长辈在一起走路，肯定一定要先礼让长辈。长辈走在前面，做晚辈的应该走在后面，走在后方，一定要礼让长辈。如果我们没有礼让，我们就不懂得尊卑次序，也不晓得这个次第怎样，这样就是没有礼节。我们想一想，年纪大的人或者尊长，他们走路行动比较缓慢，我们走在后面，同时也可以看顾他们。你能礼让长者，长者也会很欢心。
有一天我们也都会老。如果我们看到现代这一辈能敬老尊贤，等到我们老的时候，我们的下一代，他也会尊敬我们。所以从小要告诫自己的子女，不管是对自己的亲人也好，将来在外头也一样，面对老者，我们应该要礼让。懂得礼让，这是很好的美德，做晚辈的一定要注意到。
我们从小就要养成孩子有尊敬长辈的习惯，在家里我们一定要教导他，不是孩子小，他就最大。跟我们现在的环境恰恰相反，往往孩子在家里是当王，吃饭抢第一，做什么完全都抢第一，从来没有教导他应该如何尊敬长辈。所以，我们也看到现在很多的景象，年轻人不懂得敬老。所以这个没有办法怪谁，只怪我们环境潮流，前面一代他没有受到这样的礼教，所以传下来之后，当然我们也见不到这样敬老的这种情形。
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我学《弟子规》的故事作文
这学期刚开学，学校发给每人一本《儿童中国文化导读》其中包括《论语》、《弟子规》等四篇经典故事。并要求我们每天背诵。
《弟子规》是我最喜欢的一篇，我全能背熟，可是其中的道理却不是太懂。和妈妈一起听了《百家讲坛》钱文忠教授解读《弟子规》后，才明白了许多的道理。
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，讲到：“入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”。告诉我们日常生活中应该有什么样的行为规范。
听到讲“入则孝”，我对照自己，感觉到平时自己根本没有做到。妈妈每天很早就起床为我做饭，接送我上下学，辅导我学习，她还要工作，非常繁忙，父母总是任劳任怨，尽他们最大的努力与能力将最好、最宝贵的留给我们，从不求回报。而我却没有为他们做任何事，甚至经常惹父母生气。
学习《弟子规》后，我要学会感恩父母，作为小学生我想，我的’孝”应该就是自觉的管理好自己的学习、生活，不让父母为我们操心。还要记住长辈们的生日，向他们祝福等等。
通过学习中华这些经典故事，让我变得懂事了，今后我不仅要学更多经典作品，还要把它们应用到日常生活中去，让中华文明经过我们的传承源远流长！
我和弟子规的故事
从三年级开始，我们学习了弟子规，弟子规让我知道了做人的道理，知道了怎样做事。
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。”古人把孝放在第一位，可见孝敬父母是每人必须要做好的事。“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这是入则孝中的第一段话，这段话很简单，读几遍就可以背下来，可是实践起来却很难。当你正在写作业时，父母叫你，你是否会答应?当你正在津津有味地看电视、做游戏时，父母让你去做家务活，你是否会去做?当你做错事时，父母批评你，你是否会认真地静听?如果你的回答是“没有”，那么你就没有做到孝。
孝从古流传至今，我们这一代人却因为父母的溺爱、呵护，忘记了孝。在东汉时期，有一个叫黄香的人。黄香小时候家境贫寒，10岁时就失去了母亲，父亲体弱多病。闷热的夏天，他为了让父亲早一点入睡，就用扇子驱赶蚊子，并扇凉父亲睡觉的床和枕头;寒冷的冬夜，他先钻进冰凉的被窝，用自己的身体暖热被窝后，才让父亲睡下;冬天，黄香买不起棉袄，他为了让父亲宽心，早日康复，他从不叫冷，而是表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中制造一种欢乐的气氛。
弟子规中的“信”也让我颇有感悟，“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。”这句话讲的是凡是说出的话，首先不要虚假，讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语，都是不可以的。这让我想起了发生在古代的一个故事。
泗水两岸出产坚固的石料，齐国的孟尝君想把石料做成庙里的乐器，泗水边的老百姓们很高兴，便挖了十几车石料，而孟尝君却没有做乐器，把坏的宫墙墙角给补上了，泗水边的人知道后，纷纷离开了。秦国和楚国知道后，准备合力齐攻齐国。孟尝君知道铸成大错，便向泗水两岸的人道歉，做了乐器，人们都回来了，楚、秦两国也不敢再攻打齐国了。
我们都知道，人无信而不立，那么，“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”。说的就是诚信了。有一次，我不小心把杯子摔坏了，不敢向父母承认，自从学习了“信”中的这句话以后，我就敢于承认错误，爸爸妈妈还表扬了我。
弟子规中还有很多值得我们学习的地方。如，《泛爱众》中的“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”。在生活中，在学校的学习中，有许多具有这样品质的人。“将加人，先问己，己不欲，即速已。”讲的是如果自己都不愿意做的事，就赶快不要让别人去做。正所谓：“已所不欲，勿施于人。”……这些读起来琅琅上口的语句，给我们带来了无穷无尽的才能，让我们学到了课本中不能学到的东西。
弟子规中有一句话：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，有余力则以学文，我们要永远谨记它!
弟子规中的故事
[译文]。
做哥哥的要爱护弟弟，做弟弟的尊重哥哥;兄弟之间和睦相处，这其中包含了孝道。
孔融是东汉时人，他有六个兄弟，数他最小，据说他四岁时，就懂得谦让。有一天，父亲请他们兄弟几个吃梨，哥哥们都一下子拥到了桌子边，只有孔融静静地在一旁等着。父亲让孔融先挑，孔融走到筐边，拿了个最小的梨。父亲问：“你为什么拿最小的?”孔融说：“大的应该给哥哥们吃，我最小，当然吃小的。”父亲连连点头称赞。长大后，孔融仍然保持谦让的高尚品德，成了深爱百姓爱戴的好官。
读后感：
这个故事主要讲了在很久以前，有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌子时，妈妈把最大的梨给了最小的孔融，可是孔融却不要，将这个最大的梨让给了哥哥。
这个故事使我受益匪浅，也让我不禁想起了我在生活中的`种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥，而我呢?我不仅没有这样做，还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去挑，东挑西挑，必须要把最大，看起来最美味的拿来吃，坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔，而且，不仅如此，吃饭时，总会有一些很美味的东西吃，只要饭菜一端上来，我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。妈妈每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神，可是我总将她说的当耳边风。
有时候在坐车时，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边，可是我却看了她们一眼，就坐在那里了。有时，这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎么虚，为了我个人的利益，我的心还是控制住了双脚。
现在想起，不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了，只为自己着想，从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼应该是每个人都要做的事，做什么事都要为别人着想，不要满脑子都是自己的利益。
孔融，是我们每个人的榜样，在生活中，我们可以做的还有很多——让位置给老少;将好吃的留给别人等等。
让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧!
更多。
弟子规的故事
在我七岁那年，妈妈给我买了一本经典读物《弟子规》，它是我最早学习也是我最喜欢的一本国学经典。这本书我虽然有许多字不会读，但在爸爸、妈妈的帮助下，我还是把它读完了，读后，我感觉到书中蕴含着许多深刻的道理。
《弟子规》是人们的生活规范，依据孔子的教诲编写而成，“弟子”的意思有两个：一是指孩子;一是指学生;“规”就是规范。全书分为五个部分，360句，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该做到的`守则规范。
从《弟子规》中，我懂得了孝顺父母，团结兄弟姐妹，与人平等、友好相处，说话要讲信用等道理。在日常生活中，我努力要求自己做到尊敬、孝顺父母、长辈，要多站在他们的角度思考，对于他们的教导，只要是对的，我都听从。有一次，爸爸叫我扫地，我很不想去，但忽然想起了《弟子规》上的一句话：父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母叫，需静听;父母责，需顺成。虽然不情愿，但还是乖乖地去扫地了。与别人交往时，我时时提醒自己与人和睦相处，对人有礼貌，真诚待人，说话算数。
《弟子规》这本书十分有教育意义，它的经典语句，教育了一代又一代的人。它就像在人们心中种下一粒思想的种子，慢慢生根、发芽。对于这本国学经典的阅读，我们应“取其精华，去其糟粕”。朋友们，让我们大家与经典同行吧!
我学《弟子规》的故事作文
哪怕并非你亲生经历的。你可以说给我们听。
我们只是想听一个故事，并不在意主角是谁，因为那是无关紧要的。
或许有的人很八卦，可是我们并不喜欢八卦，也不是喜欢八卦的人。
我们仅仅是因为孤独空虚，想听一个故事而已。
如果你不想讲故事，也可以自己去看书，然后把书中的故事讲给大家听。
反正都没有差别。
无论是将来两鬓生华，还是红颜已差，最后的结局都是一样的.，都是素面决定的呀。
和谁专家的一天，我们还是会相逢，在最初的道路上，可是我想永远都不会后悔的，就是曾经遇见你。
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我和弟子规的故事
【易解】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。
【故事】“融四岁，能让梨。”说的是孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一日，父亲的朋友带了一盘梨子，父亲叫孔融他们七兄弟从最小的小弟开始自己挑，小弟首先挑走了一个最大的，而孔融拣了一个最小的梨子说：“我年纪小，应该吃小的梨，剩下的大梨就给哥哥们吧。”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?”孔融说：“因为我是哥哥，弟弟比我小，所以我也应该让着他。”孔融让梨的故事，很快传遍了曲阜，并且一直流传下来，成了许多父母教育子女的好例子。
财物轻怨何生言语忍忿自泯。
【易解】与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。
【故事】重义轻财。
卜式是西汉时期著名的贤士，他对自己的弟弟很好，照顾得很周到。父母去世后，兄弟俩分家，卜式把家中的财产都让给了弟弟，自己只要了一百多头羊，后来繁殖到上千头，他买了房屋，置办了土地。而这时弟弟因经营不善而破产，卜式于是把自己的财产分了一半给弟弟。卜式不仅不贪图财物，而且为了照顾弟弟，还把自己的财产让给弟弟，这一行为感动了当时的人，大家都说他是个重亲情、不爱财的君子。
路遇长疾趋揖长无言退恭立。
【易解】路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。
【故事】懂礼的.子路。
子路是孔子的学生，学识渊博，并以懂礼貌著称。有一天，孔子走过庭院，要到门外去，恰好子路在庭院里读书，子路看到老师，立刻放下手中的书，对老师行礼。那时的“礼”是要鞠躬的，孔子并没有看到他，只是看到了庭院里的樱花而停下脚步，子路就躬身站着，一直等到孔子看到他，那时他的身体已经酸麻得失去了知觉。孔子称赞他说：“子路真是一个懂礼貌的好学生啊!”
我们现在虽然不能做到像子路一样恭敬有礼，但生活中有些细节也应该注意，比如：我们放学回家，一定要同父母坐下来，给父母泡杯茶，坐10分钟后，会感到心情很愉快，也许父母这时就会有感受要同你沟通，话就可以慢慢流露出来。假如坐10分、20分钟父母无话，我们要跟父母交待一下，如果没事，就告诉父母我要回房间去了，这叫“长无言，退恭立”。现在的孩子很卑慢，对长者的话听不进去，更不会恭敬地向长者请教生活中遇到的问题，这样无形当中给自己的德行造成了很大损失。孔子说过：“不学礼，无以立”，礼仪是一个人立足社会、成就事业、获得美好人生的基础。在21世纪的今天，礼仪已成为一个文明发达国家发展或民族进步、进程的衡量及体现。今天我们要做社会的文明人，必须学习和讲究礼仪。
骑下马乘下车过犹待百步馀。
【易解】古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开(敬老尊贤)。
【故事】粗心的司机。
刘老师有一天看到一位老者的脚受了伤，就问他：“你的脚为什么受伤?”他说：“搭朋友的车子，脚还没有放进车内，这个司机朋友在前面没有看到我的脚还在外面，就用力关车门，结果脚受伤了。”这位长者的脚三个月才好。可见我们在这一方面要特别的谨慎小心，如果老者乘坐交通工具时，我们要特别谨慎，保护他们的安全。送长辈离开，我们也要记得不是只有送出门就好了，而是要保证长者安全地离开，这是我们每一个做晚辈应尽的责任。
弟子规中的故事
弟子规小故事：董遇巧用三余(有余力则学文)。
三国时期。魏国有一个人叫董遇。自幼生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，所以知识很渊博，人们很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余;夜者，日之余;阴雨者，时之余。学习要利用三余，也就是三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人们听了，恍然大悟。原来就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己的水平。
孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇(孟子者七篇止——三字经)。孟子小的时候，并不太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲知道了，就在织布的时候，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才能织成。但是如果把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗?你的学业也一样啊，你还没有学成就厌倦了，怎么能够成为有用的'人呢!”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。
弟子规小故事：郯子鹿乳奉亲(亲所好力为具)。
郯子，春秋时郯国国君。古代的一位大孝子，父母年纪大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子听说鹿乳可以治好双亲的眼疾，便披着鹿皮，去深山想尽办法混入鹿群之中，终于有一天，他得到鹿乳，带回家让父母喝了。在取得鹿乳的过程中，有一次，一个猎人误认披着鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子赶紧大叫，并将实情相告，猎人被他的孝心感动，护送郯子出山，并且将这件事告诉了大家。从此国君鹿乳奉亲的孝顺故事也成了千古佳话流传至今。
弟子规小故事：卧冰求鲤[亲爱我孝何难亲憎我孝方贤]。
晋朝人王祥，幼年时母亲就去世了。父亲又娶了继母，继母朱氏不喜欢王祥。经常在父亲面前说他的坏话，久而久之，连父亲也不喜欢他了。虽然失去了父母的慈爱，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，继母病了，想吃新鲜的鲤鱼。当时天寒冰冻，河面都结冰了，一般渔民都已经不出去捕鱼了。王祥为了捉到活鱼，竟然脱掉衣服卧在冰上，希望能用体温化开河面的冰以后再捕鱼。(神话色彩的情节是)这时候冰忽然自行融解裂开一条缝，从里面跃出两只鲤鱼，于是拿回去供母。王祥的孝行感动了继母，以后继母对他也就格外关心起来了。一家人的生活慢慢融洽和谐起来。
弟子规小故事：齐桓公的教训[不亲仁无限害]。
齐桓公是春秋时期著名的政治家，但晚年开始生活腐化，宠信坏人。他宠信易牙、竖刁和开方三人。易牙为了让齐桓公尝到人肉的味道，不惜把自己的儿子杀掉;而竖刁为了新近桓公，主动阉割自己成为宦官;开方为了讨好桓公，不回家看父母。管仲对他们很反感，多次对桓公说：“像他们这样杀死自己的儿子、自己阉割自己，背弃自己父母的人是靠不住的。”齐桓公却听不进去。后来，齐桓公病了，他们原形毕露，对病重的桓公不理不睬，最终桓公被饿死了。
弟子规出则悌的故事
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫，人不在，己即到。
称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
骑下马，乘下车，过犹待，百步余。
长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
事诸父，如事父，事诸兄，如事兄。
【兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。】。
从第八条开始，就讲到如何与人相处。我们都晓得，一个人不能离开社会而自己独居。既要与众相处，我们就不得不注意我们的言行举止，我们的行为，我们一切的造作，都要特别的留心注意。这里一开头就讲“兄道友，弟道恭”，在家里我们首先要做到的就是能跟兄弟姊妹和睦相处。
此地的“兄道友”，“道”就是做哥哥的如何来跟弟弟相处。“弟道恭”，弟弟又应该如何来对待哥哥。“兄道友”，这个“友”就是友爱。做哥哥的要友爱弟弟，做弟弟的要恭敬自己的兄长，还有姊妹，彼此都要互相的尊重。
有很多家长曾经这样抱怨过，他说孩子没有一天不吵架的，每天总是会打打闹闹。我们晓得，虽然子弟在家里，他们是玩乐也好，是真的吵架也好，从小父母就要灌输他们观念，让他们知道兄弟姊妹就好像是树干、树枝一样，都是生活在一起的，如果吵架就是不孝;两个人怄气，也是不孝。因此，如果兄弟姊妹有吵架的时候，身为父母的应该要晓以大义，如果能讲一些故事给他们听，可以说会更好。
历史上有很多这种孝悌的故事，譬如说唐朝的李绩。李绩当时已经贵为像宰相那么大的一个臣子，当他年老的时候，他还不忘照顾他的姐姐，还为他的姐姐熬煮稀饭，不小心当中，一阵风吹来，火就把李绩的胡子给烧焦了。我们想一想，当姐姐年纪这么大了，李绩年纪也不小、也已经老了，他还能这样对待自己的姐姐，实在是非常难能可贵。
而且我们想一想，兄弟姊妹的相处，往往比父母还要长久。因为我们距离父母的年龄，相差一段很长的时间，但是跟兄弟姊妹在一起相处的时间，几乎可以说从小一直到我们终老，所以相处的机会非常的多。更何况童年的时候，非常的难得，从小我们懂得尊敬自己的兄长，做兄长的懂得爱护自己的弟妹，不但你在家里能和睦共处，将来在社会上也能与人互相的包容，互相的帮助，互相的关怀。所以，从小能建立这种友爱的观念是非常重要的。我们再看下一句：
“兄弟睦，孝在中”。如果兄弟姊妹在家里能和睦共处，这个就是属于孝道了。怎么说?如果你经常跟兄弟姊妹吵架，让父母操心，每一次要把爸爸妈妈气得半死，这就是不孝了。所以，从小让孩子建立这个友爱的观念非常的重要，因为影响将来非常的大。
【财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯。】。
也就是说孩子在家里从小就要建立一个观念，不可以让他感觉钱财非常的重要。当然钱财也是重要，我们要教他懂得节俭，教他要从小就要爱惜家里的物品。如果他从小知道这个物质享受非常重要，而且相当的重视，他对钱财看得那么重，将来会有很大的祸害。为什么?中国传统的社会，一旦父母百年之后(就是往生之后)，往往为了争田产，兄弟姊妹彼此不能和睦相处，甚至是反目成仇。在现今的社会里，我们可以见到非常多，为了争家产告到法院去，这些都是很不应该的。如果父母当时晓得留下财产会起这么大的纷争，一定不愿意留这么多财产让子女争吵。
所以孩子在家里，身为父母的也要告诫他要节俭，有道是“勤俭持家家业盛”。如果不能勤俭，把物质、钱财看得非常重，很重视物质的享受，将来如果面对财产的纷争，这个彼此的怨恨会从此而产生。所以能轻财物，我们把物质看得很轻，就会有布施的心，会把你多余的财产、多余的财物分散与人，同时也可以减少许多的怨恨，很多的纷争都是由于钱财太多所引起的。
除了钱财外，“言语忍，忿自泯”。为人父母的在家里也要特别关心你的小孩，他们的互相对谈当中，是不是言语很粗鲁?是不是讲话非常的急，会伤人?这些从小我们就要告诫孩子，做父母的更要以身作则。我们都知道，在现代的家庭夫妻不和，经常发生口角的也很多。小孩看到父母是这样的情形，在他心目当中，也会起了这种观念，就是父母也会吵，我跟别人吵，那也是理所当然的。
过去曾经有一个朋友，她告诉我，有一次她跟她的先生吵架，吵得很凶，一时也没有注意五岁的儿子就在旁边。后来两个吵得很凶的时候，突然听到儿子在一旁拍手大叫：爸爸加油!妈妈加油!结果两个正打得起劲、吵得很凶的夫妻，突然看到儿子的这一幕，吓了一跳，赶快停止。从此夫妻不再吵架，即使有口角也一定不在子女的面前出现。可见为人父母的在家里的言行举止态度，讲话的语气，都要特别的注意。
因为孩子很小，他不能明辨是非，他在家里学习的对象就是父母。所以父母在讲话的时候，我们也要戒，戒什么?言语也要能忍，能忍的话，夫妻就会好言相向;不能忍的话，夫妻的话语针锋相对，孩子就会向你学习。如果孩子从小看到父母讲话都是很大声、很冲，孩子小小的心灵也会向你学习。长大之后，他的这种耐心肯定也不够，讲话也会很粗鲁、粗鄙，为人所讨厌。
所以从小，我们懂得言语能控制。“忿自泯”，这个忿就是生气。我们都晓得人与人在谈吐当中，都希望对方讲话能很好听。自己讲话，我们也要特别注意。你讲话很急、很紧张，又很大声，对别人来讲，可能会误以为你在骂他，你在凶他，很多误会也会因此而产生。产生之后，大家内心起了不愉快，很多愤怒就会因此起来。所以，我们在谈吐当中，应该要特别注意。
人与人之间，也要替对方想一想。当别人很忙的时候，我们去问他，可能他的言语会很快很急，我们也不要误以为他就是在骂我，他就是在凶我。能彼此互相地体让，就可以减少很多言语所造成的不必要的误会，还有争吵。我们看完第八条，请再看第九条：
【或饮食，或坐走，长者先，幼者后。】。
我学《弟子规》的故事作文
以前，什么事情都叫我的妈妈帮我做的我，自从学了《弟子规》里的第三课，里面有一句话叫：“冬则温，夏则清。”还有故事《文王问安》。
现在，我给你们讲讲《文王问安》的故事。周文王是一位贤明的君主，也是天下闻名的'大孝子。他在当世子时，每天要去朝见父亲三次。早晨穿好了礼服，就到父亲的寝室门外问安。听到里面应声说父亲安好，才放心地退下来。正午时候再去问安。到了晚上，也是这样做。有时候，父亲偶然身体有点不舒服，吃不下饭，文王的神色便十分忧愁，连走路都走不端正。等到父亲复元了，文王才恢复原状。怎么样，这个故事好听吗？我想你一定会说好听的。
以后，只要是我会做的事，我都尽力自己做了。虽然，有些事情我还不会做，但是，我相信会有一天，我会像爸爸妈妈那样，会做这些事情的。
现在，请你们孝敬你们自己的父母吧！
弟子规的故事
《弟子规》是一本教导我们日常生活规范的书，它既教我们怎样做人，又教我们怎样做事。
周末的一个中午，吃过午饭我就出去玩了。我们几个在小朋友家里，踢皮球，扔毽子，玩得忘乎所以。不知不觉中，两个多小时就过去了。而兴奋的我却不知道因为出门前没有告知大人们，把他们给急坏了。爷爷骑着摩托车，奶奶骑着自行车，满村转，爸爸妈妈挨家问，他们焦急、惶恐不安。
最后奶奶找到了我，看着奶奶“奇怪”的表情，我并不知道发生了什么。奶奶没有责怪我，我们一起回到了家。事后，我听妈妈说起，才知道爷爷奶奶爸爸妈妈是多么的'着急，他们找到我的时候心里都松了一口气，但是又不敢有太强烈的表现，怕吓到我。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒”、“出必告，返必面”，随着《弟子规》的深入学习，它让我懂得了很多道理。我知道了每次出门前都应该跟大人说清楚去向，回来也应该跟家人打招呼，以免别人不知情而产生不必要的麻烦。
妈妈说，《弟子规》就像一本“真理集锦”，我会更加努力地学习它。虽然我现在年纪小，还不能完全理解书里全部的道理，但是我相信，随着我一天天的长大，一天天的学习，我一定会懂得书里教授给我们的全部知识。而那个时候，我也会更加孝顺、团结、友爱、正直、守信，为建设更美好的祖国贡献自己的一份力量。
弟子规中的故事
从前,黄香小时候，家中生活很艰苦。在他9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。
一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热，而且蚊蝇很多。到了晚上，大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的.蒲扇，可仍不觉得凉快。入夜了，大家也都困了，准备睡觉去了，这时，大家才发现小黄香一直没有在这里。
“香儿，香儿。”父亲忙提高嗓门喊他。“爸爸，我在这儿呢。”说着，黄香从父亲的房中走出来。满头的汗，手里还拿着一把大蒲扇。“你干什么呢，怪热的天气，”爸爸心疼地说。“屋里太热，蚊子又多，我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了，屋子也显得凉快些，您好睡觉。”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香，“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀!”以后，黄香为了让父亲休息好，晚饭后，总是拿着扇子，把蚊蝇扇跑，还要扇凉父亲睡觉的床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡。
人们想，这样孝敬父亲的人，一定很爱自己的国家。黄香果然没让大家失望，长大后，人们推举黄香当地方官，在黄香的领导下，家乡的日子越过越好。“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”就是出自这个故事。
弟子规的故事
在我五彩的童年生活中，处处都飘溢着书的芬芳。每当清晨，漫步在校园的小径上，耳边便传来琅琅上口的读书声。最让我感兴趣的就是含义简单易懂，却蕴含着深刻道理的'《弟子规》。
爱美之心人皆有之，我是一个爱美的小姑娘。我老想穿妈妈的高跟鞋，我觉得穿上那种鞋在地板上走几步，听着那清脆的当当声，心里别提多美了。只要一有机会我就会用百米冲刺的速度去偷穿妈妈的鞋子。在我心里老以为那就是美。但当我学了《弟子规》中“衣贵洁，不贵华”以后，我才真真明白穿着应考虑自己的身份及场合。我们小学生穿衣只要整洁大方就是美。从那以后我再也不动妈妈的鞋子了。
我是家里的小公主，爷爷，奶奶，爸爸和妈妈都宠着我，事事依着我。以前，我一点也不理解长辈的苦心，认为给我买东西是理所当然的，所以也不知道去珍惜，当我学了《弟子规》以后，我懂得了怎样去尊重长辈，因为长辈为我们付出的太多了！
《弟子规》如同一位良师益友时时刻刻在教导我如何做人，如何做事。此时耳边又回响起琅琅的读书声。在这种潜移默化中，我相信校园会开出更美更鲜艳的花。
弟子规的故事
刚刚进入小学时，妈妈就给我买了很多的课外读物，其中有一本叫《弟子规》的书，读完后让我爱不释手。
我非常喜欢这本《弟子规》。它虽然不如童话那么异想天开，也不如漫画那么色彩丰富，但这本书非常有实用，它是讲小孩在家、外出、待人、接物、学习各方面怎样养成良好习惯和品行的，所以我每天都让妈妈讲给我听。
有一天，妈妈给我讲到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承……”我一看，这些话足足写了满满两页。我问妈妈这些都是讲的什么道理呢？于是妈妈仔细地给我讲起了故事，还告诉我故事的意思：“我们要做听话的好孩子，听见父母的'呼唤声要马上答应，不要拖拖拉拉地动作缓慢，更不能装作没听见。父母让我们做的事情要立刻完成，不能找借口，更不能偷懒。父母在告诉我们做人做事的道理时，要认真地听，不能顶嘴，并记住我们做错事时，对父母的批评要虚心接受，并改正，要勇于承认自己的错误，否则父母会伤心难过……”我停了若有所思地点了点头，还真有道理!后来，学校里也开展了国学经典的学习，我们每天都有10分钟的国学经典诵读时间。经过长期的学习，班上的同学几乎都能把《弟子规》给背下来，老师教了我们书中更多的知识，也让我们懂得了更多的道理。
《弟子规》让我学到了很多，它真是我的好帮手，它让我改掉了以前很多的坏习惯，并监督我养成良好的行为习惯。我感谢《弟子规》，也感谢父母和老师的教育和关爱！
弟子规的故事
我长大了上小学一年级了，我会读书了。第一次读《弟子规》的时候我根本就不懂上面所讲的意思。慢慢的随着知识的增加我开始理解《弟子规》的.意义了。
《弟子规》是中华民族的传统文化，是在长期的历史发展过程中积淀下来的文化精髓，特别是其中的一句话“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”对我的影响很大。
我很调皮，有一点贪玩，父母要求我帮着做一点力所能及的事情时我总是很不情愿，或者干脆不理不睬。对于父母的教导和责备也是左耳进右耳出，不放在心上。现在通过学习《弟子规》我懂事多了。很多时候不用父母叫我，我就会帮忙干家务了。父母规定我做的事情也很快就会完成。父母的教诲我也铭记于心，虚心地接受。以前学中国画的时候我常常心不在焉，老想着快点画完就可以玩了观后感，父母经常批评我没有耐心，现在我渐渐的明白了父母的用心。父母对于我的转变也很开心，他们常常夸我变乖了，长大了。
弟子规的故事
近段时间，我们认真学习了《弟子规》，我也真正领会了《弟子规》所包含的深刻含义。其中：“父母呼、应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这句话让我记忆有心。
有一个周末，我写完了作业。妈妈叫我练一会儿琴，我却看着电视没有理会。接着，妈妈又苦口婆心的对我讲了一番道理，这时，我不但没有听妈妈的话，反而觉得影响了我看电视，又特别烦，直接和妈妈顶了嘴，还又打又闹的。最后，我依旧看着电视，没去练琴。
现在回想起这件事，我觉得非常愧疚。小乌鸦还懂得把食物吐出来给父母吃，羔羊吃奶的时候还知道跪着向母亲表示感谢；人要是不孝敬他的.父母，就连动物也不如啊！自古以来，“父母命，行勿懒”一直是中华民族的传统美德，可我却是怎么做的呢？我不但没有听从父母的话，还常常表现出不耐烦的情绪，让妈妈伤心难过，这是多么不应该呢！仔细想想，是谁一把屎、一把尿地把我们拉扯大？是谁每天起早贪黑的为我们操劳;当衣服弄脏时，辛苦工作了一天的父母还要拖着疲惫的身体把它洗得干干净净；当考试成绩不好时，父母会鼓励我们；父母用心血和汗水把我们哺育成人，听父母的话应该是最基本的要求。尊敬父母、孝顺父母不但是每一名少先队员应该传承的精神，更是我们做人的最低准则！学了弟子规，我懂得了更多做人的道理，我决心以后一定要改掉自己的毛病，好好孝敬父母，哪怕给妈妈捶捶背;帮妈妈做些力所能及的家务;把好吃的留给父母吃等等。同时要更加好好学习，不辜负父母对我们的期望，长大以后好好报答父母，孝顺父母、体贴父母、关爱父母，做一个懂孝顺、知感恩的好孩子！
弟子规的故事
一年级的下半学期，我们班开始学习《弟子规》，虽然不是很理解，但每天背诵二行，也没觉得很难。
可是上个星期，因为学校要举行国学经典朗诵比赛，我们班参赛的题目就是背诵《弟子规》，所以刘老师在星期五放学的时候要求我们在双休日自已背出《弟子规》中剩下没学过的整篇《余力学文》。我的天哪，一下子要背出十二行，怎么可能。星期天下午，我正对着《余力学文》发呆，爸爸看见了，走过来问：“白崇颖，怎么了，为什么发呆呀？”我说：“老师要我们背出整篇《余力学文》，太长了，我背不出。”爸爸说：“要对自已有信心，我相信你能背出来。”我说：“可是我们都还没学过，我都不知道是什么意思，怎么背？”“我来帮你吧。”爸爸说着就慢慢的给我讲解每句话的意思，在爸爸的帮助下，我知道了文章的意思，讲的是古人的学习方法和学习习惯。在爸爸的鼓励下，我一遍一遍的朗读着课文，慢慢地，我能背出第一行、第二行……一个下午过去了，我竟然能断断续续的'背诵整篇课文了，我好高兴啊。晚上，我又复习了一下，经过一天的努力，我已经能熟练的背诵《余力学文》了。
我决定认真学习《弟子规》，每天按《弟子规》里说的去做，成为一名成绩好又懂事的孩子。
弟子规故事汇集
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。弟子规是一部流行已久的广为流传的经典名著。它倍受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，值得我们大家学习。最近，我们介休二中全体教师拜读了祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其(师德师风学习心得体会)基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。
细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧?更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我们千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!现在独生子女，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而与父母争执，父母的心里应该多难过呀。读完弟子规后我们要使他们明白了作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。
弟子规的故事
黄舒，生活在距今一千七八百年前的西晋时代。黄舒以孝敬父母而著称乡里。他家境贫寒，父母又年高体弱，他只有卖力干活，才能勉强维持家计；他心地善良，十分懂事。生活虽然艰苦，但孝亲礼仪却从不懈怠。
他每天干完活回到家，一定要穿戴整齐，侍奉父母吃饭，以示恭敬；即使是盛夏酷暑，也不摘冠帽，不宽解衣带。只要是父母要求他做的事情，即使有千里之遥，他也欣然前往，从未有一点畏难情绪，全都尽心尽力做好，让父母高兴。
当父亲故去时，黄舒悲痛欲绝。为了让父亲入土为安，他一筐筐从远处背土为父亲造坟。坟成后，在旁边搭起了一个茅草棚。白天侍奉母亲，晚上为父亲守坟。那时的沙井人烟稀少、很荒凉，豺狼虎豹四处出没，野兽的吼叫此起彼伏，而他安然处之，没有一丝的畏惧。每当想到没有让父亲过上一天富裕的日子时，黄舒就不禁声泪俱下，凄厉的哭声传入村中，乡人无不为之动容。守孝期间，他不喝酒不吃肉，每天只喝一碗稀饭。时间久了，越来越瘦。人们不忍心，多次劝他节制悲哀，调养身体，但他一如既往。就这样守了三年。
后来，母亲去世时他也是如此。开始人们并不理解他这样做的心情和意义，但随着北方移民的增多和中原文化的传播，大家明白了，这就是孝道。
宝安人对黄舒生养殁哀的孝道非常敬佩，将他比作大孝子曾参。曾参，字子舆，是春秋战国时的鲁国人，孔子的学生，以孝闻名。用曾参作比是对黄舒的最高评价。
黄舒的孝名传出后，当地官府即上报朝廷，晋帝钦旌他为孝子，死后祀为乡贤，并命名他住的地方叫“参里”，他住的村子旁边的一座山命名为“参里山”，后简称作“参山”（在今沙井中学附近）。参山上有云溪寺，古木参天，风景秀丽，“参山乔木”还被列为著名的.新安八景之一。
南宋后，历朝历代的《东莞县志》、《新安县志》都把黄舒排在“乡贤”或“孝友”人物传的首位。既然是乡贤，就有资格建立纪念馆，来接受人们的祭祀。明代万历元年新安县刚成立，万家荫（今沙井街道万丰居委会）潘甲第和汪桂等人便出资在大钟山（今万丰大边山）下建立一座黄孝子祠。这座祠堂在清康熙年间的迁海事件中被荒弃了。
弟子规的故事
下午放学，我像离弦的箭一样快速跑回家，一推开门，我就对着客厅大喊：“奶奶！奶奶！怎么办！我们要开始学习《弟子规》了。这不是要我的命吗？”奶奶笑着走过来说：“傻孩子学《弟子规》怎么可能要你的命呢？”“就是嘛！就是嘛！又要学习，又要写作业，还要背英语。哪还有时间学《弟子规》呢？”我嘟着嘴说。这时爷爷皱着眉头从书房走出来说：“这是谁呀！在学习上遇到点困难就退缩了，看来真要好好学习一下我们中国文化的精髓了。”“要学！一定要学！”爷爷走过来肯定的说。
真是这样吗？爷爷常说他小时候学校不让学《弟子规》，和他一起长的小伙伴有的对《弟子规》里面的内容都不了解，甚至都不知道学习《弟子规》有什么好处。可爷爷特别喜欢《弟子规》，他对我说他小时候常常在祖父祖母不在家的时候拿出心爱的《弟子规》读了有读，背了又背，还要弄明白里面所讲的道理，爷爷一学就是一天，有时听到大人看门的声音就赶快把《弟子规》藏起来，害怕被家长骂。我都听得笑起来。爷爷见我听得入神，又跟我讲了《弟子规》的道理对现在爷爷讲的建设和谐社会都是很有用的。
每每听爷爷讲他和《弟子规》的故事时，我好像看到了爷爷小时候学习《弟子规》的样子。想想“弟子规圣人训首孝悌次谨信”、“父母教须敬听父母责须顺承”、“晨必盥兼漱口便溺回辄净手”等等语句，它们既教我们怎么做人还告诉我们怎么健身，真是我们不可不学啊！我一定要学好它，用好它！
弟子规的故事
妈妈是幼儿教师。寒假里，妈妈拿回家一本书让我和她一起学习。起初拿到这本薄薄的、有些童趣的《弟子规》时，有些不以为然。妈妈先让我从头到尾的读一遍，复习一下汉语拼音，那么多的之、乎、者、也，感觉有些晕。心里暗语：这就是电视里那些留着大长辫子的小孩们摇着脑袋念的文字吧，念起来真绕嘴，还是现在的.课文好读。后来妈妈要求我每天和她学习一页，先读，然后妈妈让我根据译文插图说出含义，最后妈妈把译文念给我听，再告诉我在生活中应该怎么去做并学以致用。原来，看似繁杂的字句，却蕴含着一生受用的深刻道理。
放假了，早上不用很早起床可以睡到自然醒了，所以晚上就想多看会电视，妈妈让我睡觉我也假装没听见，妈妈不会批评我或者关电视，她先让我说“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒”的含义，然后说“朝气早，夜眠迟”的含义，最后说自己错在哪，该怎么做。这样我就把学到的知识运用到了生活中，也悟出了很多做人做事的道理，在生活中提高了自己，受益匪浅。
现在，我已经爱上了《弟子规》，因为它已成为我学习礼仪和品德修养的指南针。以后我还要学习更多的文化经典，吸收更多优良的传统美德。
弟子规故事汇集
一、《弟子规》总叙(原文及译文)。
【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝(原文及译文)。
《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒。
父母教须敬听父母责须顺承。
冬则温夏则凊晨则省昏则定。
【译文】：
父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏。
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤。
亲所好力为具亲所恶谨为去。
【译文】：
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。假如自作主张地去做事，那就不合乎为人子女的道理了。
东西即使很小，也不要偷偷私藏起来。否则，一旦被发现，父母一定会非常伤心生气。
凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们准备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞。
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤。
亲有过谏使更怡吾色柔吾声。
谏不入悦复谏号泣随挞无怨。
【译文】：
如果身体有所不适或受到损伤，就会让父母为我们担忧;如果在德行上有了缺欠，就会使父母感到丢脸。
父母亲喜欢我，做到孝顺并不难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的!
如果父母有了过失，子女应当耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。
如果父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。如果父母还是不听，还要哭泣恳求，即使因此而遭到鞭打，也毫无怨言。
亲有疾药先尝昼夜侍不离床。
丧三年常悲咽居处变酒肉绝。
丧尽礼祭尽诚事死者如事生。
【译文】：
父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。并且应日夜侍奉在他们的身边，不能离开一步。
父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀思父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。
丧事要完全按照礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。
三、《弟子规》出则悌(原文及译文)。
《弟子规》中的“出则弟”是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，悌是指兄弟的关系，就是在社会上要能够顺从长上，能够事兄长。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
财物轻怨何生言语忍忿自泯。
或饮食或坐走长者先幼者后。
【译文】：
作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟之间能够和睦相处，对父母的孝心也就包含在其中了。
如果彼此都把财务看的轻一些，不贪图钱财，兄弟之间就不会有怨仇。说话时都能够互相忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。
不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。
长呼人即代叫人不在己即到。
称尊长勿呼名对尊长勿见能。
路遇长疾趋揖长无言退恭立。
骑下马乘下车过犹待百步余。
【译文】：
听到年长者叫人时，应立即替他去叫。如果被叫的人不在，自己就立即到年长者那里去，看看有什么事情需要做。
称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才能的样子。
在路上遇到尊长时，要快步迎上前去行礼问候。如果尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。
遇到尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才能上马或上车离开。
长者立幼勿坐长者坐命乃坐。
尊长前声要低低不闻却非宜。
进必趋退必迟问起对视勿移。
事诸父如事父事诸兄如事兄。
【译文】：
假如长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。
在尊长面前，说话声音要低一些。但若低到尊长听不清楚的程度，那也是不适宜的。
在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话的时候，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。
对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样;对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。
四、《弟子规》谨(原文及译文)。
《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨慎，不可以放逸。慎乃护身符。
朝起早夜眠迟老易至惜此时。
晨必盥兼漱口便溺回辄净手。
冠必正纽必结袜与履俱紧切。
【译文】：
清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。
早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。
帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。
置冠服有定位勿乱顿致污秽。
衣贵洁不贵华上循分下称家。
对饮食勿拣择食适可勿过则。
年方少勿饮酒饮酒醉最为丑。
【译文】：
脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。
穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。
对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。
年青的时候，千万不要喝酒。因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。
步从容立端正揖深圆拜恭敬。
勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀。
缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱。
执虚器如执盈入虚室如有人。
【译文】：
走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。
进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。否则，就会显得你没有教养。
进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽量不要发出响声。走路拐弯时角度要大一些，不要碰着东西的棱角，以免造成不必要的伤害。
手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨慎，不能乱走乱动。
事勿忙忙多错勿畏难勿轻略。
斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问。
将入门问孰存将上堂声必扬。
人问谁对以名吾与我不分明。
【译文】：
做事情不能太匆忙，匆忙时最容易出现差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不要马虎草率，即使是小事，也要认真对待。
凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。
准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗?主人允许后才能进入。将要走进厅堂时，声音要提高一些，以便让里面的人知道。
当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。如果只回答“是我”，那对方就弄不清楚你是谁了。
用人物须明求倘不问即为偷。
借人物及时还后有急借不难。
【译文】：
想要使用别人的东西时，必须当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假如不问一声就拿走，这就是偷盗。
借别人的东西，要在约定的时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，如果自己有，不可以吝啬不借。
弟子规的故事
在我升入二年级后，李老师就开始教我们学《弟子规》。老师说：“你们要好好学习《弟子规》，长大后才会做人做事。”《弟子规》首先学的是：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文等等。这些让我知道了我们要孝敬父母，尊敬老人，团结友爱，互相帮助。出去时要告诉父母，回来时也要告诉父母，这样父母才会放心。我懂得了我们对父母要孝，对别人要忠，要对大家有爱心。父亲叫你，就立刻答应；父亲有什么事要你做不能拖拖拉拉。当哥哥的`要爱护弟弟，当弟弟的要尊敬哥哥。
我通过读《弟子规》这本书，让我收获很多很多，我希望所有小朋友都能看到这本书。我们大家都要尊敬老人，孝敬父母，尊敬兄长，帮妈妈做家务，以后，我无论学习、做事、对待人都要加倍努力，长大后做一个对国家有贡献的人。
弟子规的故事
孔子、孟子、老子、庄子……这些知名人物，大家都一定不会陌生，那么《三字经》《弟子规》大家都会背诵吗？《三字经》早在幼儿园的时候我就背得琅琅上口了，可是学《弟子规》可就没那么顺利了，发生了许多点点滴滴的小事儿。想听听吗？让我来慢慢告诉你们吧！
老师说《弟子规》是中华传统文化的瑰宝。可我觉得它没有童话故事那么精彩动听，也没有唐诗宋词那么优美抒情，甚至还一点都不押韵，难背极了。但这是老师布置的作业，我只好硬着头皮背。背了老半天都不熟练，真懊恼！我伤心地掉眼泪，我讨厌《弟子规》。
“不能读死书，要理解意思再背。”妈妈提醒我说。我就一边读，一边看看旁边的译文，不理解的.地方就请教妈妈。果然意思明白了，一下子就背下来了。渐渐地、渐渐地我发现其中包含着许多道理。我不再那么讨厌《弟子规》了。
一次，我弹钢琴很认真，把老师布置的曲目都弹了下来。妈妈高兴地夸我真棒！我说：“别夸了！再夸我就誉恐啦！”“誉恐，什么意思啊？”妈妈纳闷地问。我哈哈大笑，说：“闻誉恐，闻过欣—这是《弟子规》里面的，就是说听到别人赞美你的时候就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欣喜接受啊！”妈妈听了欣慰地笑了，我也笑了，我喜欢上了《弟子规》。
在学校里，有一次我着急去参加围棋比赛，没有收拾书包，课本，笔袋等等扔了一桌子就跑去了。比赛完，回到教室后我看到只有我的桌子上是乱糟糟，突然想到了“几案洁、笔砚正”“读看必、还原处”这两点我都没做到啊！我红着脸把座子收拾好了，《弟子规》帮我改正了缺点。
我不再挑衣服了，因为我明白“衣贵洁、不贵华”；我不再挑吃的了，我懂得“对饮食，勿拣择”；我不再害怕困难了，因为我知道“勿畏难、勿轻略”。《弟子规》就像一位老师时时刻刻在教导我，让我成为一个品德高尚的人，我要衷心地感谢它。