理想中的玩具节（模板15篇）

理想是一个人独特的标志和精神气质，它塑造了一个人的人生价值和意义。以下是小编为大家整理的一些关于理想的成功范例，供大家参考借鉴。

理想中的玩具节作文

那时候物资匮乏，一年四季我们那群可怜的农村孩子总处于渴望美食的憧憬中。腊八这天，妈妈会煮腊八粥，那是多么美妙可口的食物啊！小米、大豆、红枣、花生、瘦肉和肥肉……各种杂粮、肉类和佐料汇合熬成粥状，闻之香甜，吃之可口。

腊八这天，妈妈照例早早起床，精心准备各种食物，然后细心涮洗锅碗，其慎重程度不由让人对这天充满了虔诚的敬意。粥煮好了，先给奶奶盛一碗，然后我们依次盛了吃。每次盛的时候，我总是喜欢把自己特爱吃的花生米多挑一点到自己的碗里，吃的时候，满心喜悦，细细品味，慢慢咀嚼，边吃边叫好，最后还意犹未竟，把个碗舔得比洗过还要干净。当时只顾自己高兴，现在回想起那时，记忆中竟然没有母亲吃腊八粥的情景，原来由于家大口阔，每次我们都吃个不剩，从来都没想到过给妈妈留下一点点，她竟然这么多年都没有吃过自己亲手熬出的腊八粥！一件事情，一个感动来得如此之迟，足已迟到妈妈躺在坟墓里了方才想起，这世上做儿女的怕是一生都还不了父母千分之一的恩情！

理想中的玩具节作文

每当我经过玩具店时，心里就想买一样属于自己的玩具，便缠着妈妈买，而妈妈总是以我长大了为理由，怎样都不答应。我心想：要是世界上有个玩具节那该多好呀！

3月1日，人们开始过玩具节啦！那一天，小朋友蹦蹦跳跳在大街上，随便进入一家玩具店，就可以免费获得自己想要的玩具。玩具店老板用自己精致的小盒子把别人想要的玩具仔细地包装好送给小朋友们。

玩具节我设计了三大活动：一、那一天每个13岁以下的小朋友必须跳入玩具池挑十样玩具回家，或在玩具池和小朋友们尽情地玩游戏。二、玩具节会举行一个“绿色环保、动起手来”的比赛。大家收集废旧材料制作一样玩具，谁做得最好，就可以拥有玩具大师的水晶奖杯和黄金奖牌。三、玩具大师赛。没人挑一个属性各不相同的机器人和一步遥控器，和对方的机器人pk，最后谁是擂主谁就是我们本届玩具节的冠军。这些游戏不仅可以考验我们的智力和动手能力，还能让自己快快乐乐地过节日。

“唐天佑，停在哪儿干嘛？快走呀”哎！原来只是一个美好的愿望啊！

理想中的玩具节作文

在外地玩的时候，我给淇买了两个新玩具：一个发条熊，上面坐着光头强；一个会自己动自己叫的毛绒狗，按照淇的话就是“汪汪”。

淇看到毛绒狗的.时候，很开心，但是又有点害怕。可能是狗的眼睛发出的光让她觉得有点奇怪。当狗走到她身边的时候，她会躲开。淇妈告诉她：“淇淇，这是汪汪啦，不怕的，不会咬人，你看！“说着，淇妈就摸了摸毛绒狗。淇还是有点怕，不敢去摸。过了好一会儿，淇对着走过来的汪汪，用脚一踢。呀，毛绒狗摔倒了。淇咯咯笑起来。淇妈把狗扶起来，淇又用手去碰了下狗，又倒了。看来，还是不敢抱着呀。

发条熊，淇倒是挺喜欢的。我拉紧绳子，让熊跑起来。淇看着直咯咯笑。等熊停下来了，她就屁颠屁颠地跑过去，一把抓起光头强，微笑着向我走过来，客气地把它递给我，让熊再一次跑起来。

看着原地不动的熊，淇就蹲下来，用手去推熊。熊借助淇的推力，轮子向前滚了一点点。淇站起来向前走到熊的旁边，然后再蹲下来推一下。呵，又动起来了。

我捡起地上的发条熊，对着淇说：”淇，小熊来了哦！“淇抱着手里的瓶子，看着我，然后看着跑动的熊。熊的速度还比较快，方向没对准，朝着淇的前面跑过去了，然后停在了桌子旁边。淇跑过去，把它捡起来走过来递给我。我又让熊跑了一次。淇走了过去。这回熊跑到了外婆的脚下。外婆让熊对着我开了过来。站在旁边的淇，咯咯直笑，开心不已。这回，我把熊对着淇，松手让它跑了过去。看着对着自己跑过来的熊，淇有点紧张，笑容收起来了，眼睛直盯着走近的熊。哟，就要撞到淇了。淇飞起一脚，踢了一下熊，淇自己还是稳稳当当地站住了。熊被踢倒了，躺在了地上，轮子空转着。淇看了2秒钟，然后走过去，捡起来，走向我。哈哈，家里的四个观众都被淇逗笑了。

理想中的玩具节作文

有谁不知道北京烤鸭、天津狗不理包子、盱眙龙虾呢？那又有多少人知道高淳的固城湖螃蟹呢？螃蟹节在高淳已举办了十一届了，今年的螃蟹节举办得异常红火，请来了关牧村、蒋大伟等著名歌手前来捧场，给这个晚会增添了不少缤纷的色彩。

自从举办了螃蟹节，我的家乡发生了翻天覆地的变化：以前窄小破旧的水泥路如今便成了宽敞的.柏油马路，四辆车并排行驶也不会觉得拥挤，道路两旁绿树成荫，人们漫步在人行道上，鲜花的芳香扑鼻而来；一幢幢高楼拔地而起，再也见不到那些低矮破旧的平房了；人们的休闲活动场所随处可见，许多人们在公园悠闲地散步、下棋，还有些叔叔阿姨在跳着健身舞。早晨，当我们背着书包上学的时候，广场上早已响起了优美的音乐，奶奶们身穿红色的练功服，手拿红扇子翩翩起舞，爷爷们一身黄色的道服，伴随着缓慢的音乐，练着太极拳，那真是广场上一道缤纷的风景线！到傍晚，湖滨大道上人来人往，有手拉手的情人，有欢呼雀跃的小朋友，还有踏着夕阳出来散步的老人。瞧！那边正有些孩子们正穿着旱冰鞋，动作自如，身轻如燕，穿梭在行人之间。这都是因为螃蟹节让高淳的经济迅速发展，人们都已过上了小康生活。以前的三轮车也消失得无影无踪，取而代之的是宝马、奔驰、大众、奥迪等名牌豪车。

金秋九月，丹桂飘香，来自五湖四海的游客慕名而来，只为品尝固城湖螃蟹的美味。你知道螃蟹怎么吃吗？让我来细细地为你们述说：首先选择“青背白肚，金爪黄毛，个体大而老健，肚脐向外凸出”的螃蟹，买回家后，先把螃蟹清洗干净，接着“五花大绑”起来，放入蒸锅蒸15~20分钟后、壳呈鲜红色，蟹肉成熟取出。为了使螃蟹吃起来更鲜美，生姜加醋的作料也不能少。那个味道真叫绝啊！听起来都叫人垂涎三尺！

如今，高淳不但已被评为“百强县”，而且也荣获“国际慢城”之美誉，这可真是双喜临门，一切都归功于螃蟹这个“大明星”啊！

理想中的玩具节作文

每个人的心中都有一个伟大的'理想，可是要想实现这个理想却不是那么容易，有的甚至永远也无法实现自己的理想，所以，我想要设立一个理想节。

有一次，我问妈妈：“妈妈，你小时候想当什么呀？”妈妈告诉我：“妈妈小时候的理想可大了，我那时就像坐上邓小平那样的位置，可是到现在也没实现！”听到这里，我想如果能够设立一个理想节该多好哇！在这个节日里，人们可以实现自己的理想，想当空姐、医生、主持人、演员等等，每一种都能够实现，让人们都过得愉快，没有任何遗憾留在心中。

如果真的有了这个节日，我会当一个著名的主持人，穿上华丽的长裙，站在灯光耀眼的舞台上，从容不迫、热情大方地为人们主持春晚，让远在外地的人们感到家的温暖。我还想当一名电影演员，拍一部最搞笑最有趣的儿童电影给人们看，让每个人都忘掉心中的忧愁与烦恼，像孩子一样变得天真快乐。

每个人都有他自己的理想，每个人的理想也都是美好的。我多么希望快点设立一个理想节呀，让人们早日实现自己的理想。

理想中的玩具节作文

“哎呀！妈，就给我买一个礼物嘛！”看着家里光秃秃的玩具架子已经成了鞋柜，我异常心痛。几辆小时候玩的汽车已经被我丢弃在工具箱里，哎！我边叹气边走进房间，要是有一个玩具节就好了。

现在，很多小朋友都因为没有玩具感到伤心，家长们只会考虑到小朋友的学习，又要写练习卷又要上补习班，真希望给小朋友创造一个玩具节呀！如果那一天真的来了，全世界的小朋友都不用上学和学习，他们可以自己拿钱去买一个自己满足又梦寐以求的玩具，也可以通过网络和外国小朋友交换玩具。那该有多好呀！我要将玩具节的期限定为3天，前两天为购买玩具的时间，后一天为在家享受自己玩玩具的时间，家长们必须配合，要按要求做，钱不能多给，也不能太少，而且要让小朋友放开了玩，有了这个节日，我们小朋友可真是幸福呀！因为这个节日是我创的，我决定将节日定在我生日那天――5月26日，到时候，我就会觉得全世界小朋友都在为我庆祝，哈哈。

联合国的秘书呀！请答应我的请求吧！没有玩具的小朋友真的太可怜了。玩具是小朋友的伙伴，在那一天，让世上所有的小朋友们都狂欢起来吧！

生活中的玩具作文

提起玩具，哪个不知，哪个不晓？玩具，生活在每个人的童年里。小时候，玩具可是最好的伙伴，很多人常常在玩具堆中寻找乐趣。所有长大了的人们，看见玩具都会心一笑——仿佛又回到了无忧无虑的童年，仿佛又和玩具们在一起了。

现在的玩具，真可谓是五花八门，种类齐全、数量繁多，但在几十年前的今天，玩具们可是大有不同。

听家里的老人说，在他们小时候（五十年代左右），做好了功课，就拿出一些现在看来已经过时了的玩具来玩，比如——木头陀螺。

木头陀螺的“工艺”十分简陋：一块及其普通的木头，削成上面粗下面细的锥子形，用麻绳拧成一根鞭子，这便是一种玩具了。虽然木头削得歪歪扭扭，鞭子也不是那么有粗有细，但是这却是当时十分赢得孩子们喜爱的玩具。午后黄昏，树荫下一阵阵鞭子的抽打声，孩子们清脆而欢乐的笑声，无疑是五十年代最真的童年写照。

而这一切，今天却不复存在。

七十年代，玩具也有了变化。

玩具，不再是清一色的木陀螺、纸飞机，不再是自己做的玩具，而是——在大自然中玩。

粘知了、捕蝴蝶、捉蛐蛐、下河摸鱼虾……看，当时的孩子从小就在大自然中玩，在大自然中寻找乐趣，多么美妙！可现在呢？孩子们一回家就占着电视没头没尾地看，抱着电脑昏天黑地地玩。因为如此，许多孩子过早地“扛”上了眼镜。大自然呀，都被抛在脑后了，多么可悲！

现在的玩具，各式各样，独特新颖，但现在的玩具永远取代不了以前的玩具。以前的玩具虽然简陋、朴素，但它们是许多人美好的的童年回忆，无论如何也改变不了它们在人们心中的位置。

以现在来说，以前的玩具可以算是“古董”了，它们虽然显得古旧，但以泛黄的它们积淀了岁月的沉渣，反而显得更加亲切，使许多人感叹不已，想念自己一去不复返的童年。

玩具的变化，由旧到新，由简单到繁琐，一切的一切，都反映出科技成长路程，也勾引出我们许多人的童年回忆。

理想中的我

这便是理想中的我，一个热爱世界上一切美好事物的我，一个追求着生活中真、善、美的少年。

然而，现实毕竟是现实，与理想不同。现实的我，在现实的生活中，总要有一些并非美好的经历。

有时候，遇到一些挫折：考场的失意、意外的纷争、师长难以理解的训斥……心里的天空是阴阴的。这时候我想起了深山中的那些参天大树。笔直的树干耸入云霄，所有的枝叶向上伸着，如同一柄柄指向苍天的利剑……可每一颗树上，都有着许多的疤痕。那是狂风、暴雨、雷电、严霜、寒雪留下的印记。生命的成长哪能没有挫折，哪能没有疤痕？每一圈的年轮中，不都书写着那一次次的伤痛？可大树，不就是在风雪的考验下成长，想到这些，我就坦然了。在心中写下它吧，我对自己说，为了自己理想中的真实，写下这现实中的挫折。也有的时候，会遇到地挫折更加难以忍受的经历，那就是朋友的不理解。当我把心掏出来的时候，却发现留给我的只是背影……心里的天空已不再是阴霾，而变成了电闪雷鸣。这时候，我就到河边走一走，看一看奔流的河水。河水是这样的，你无法把它们中间的任何一滴拿走。即使你拿走一滴，它被蒸发、成云、降雨、又回到江中。真是无法阻挡的结合！我的心也就恢复了平静。朋友我在心底默默地说，纵然你在现实中暂时无法理解，可我相信，你会回来的！会重新和我在一起，去追求理想中的善良和美好！

而当我一个人在夜间独自仰望星空时，我心中就会涌出一种宁静，仿佛我做的一切都是为了这一刻。我总要想到康德的那句话“当我们仰望星空的时候，我们就会有种情感，是对苍穹的理解和心中道德律的升腾。”是的，唯有在那一刻，理想中的我，从遥远的地方走来，同现实的我融为一体。我能感到这一追求。也许，真善美只有在理想的我才能全部拥有。可理想与现实的我所共同拥有的便是对真善美的追求！追求本身所带给我的，便是美好！

美好。实际理想中的我，便是现实中的我呀！

理想中的自己

努力不能实现所有的理想，但努力一定能实现更多的期望值；努力不能让所有人收益，但努力一定能让更多的人舒心。这就是深陷囹圄并不断为自己和他人创作生存机会和生存价值的肖申克的拼搏精神。这种强调自生力和友爱——身处困境中的默默坚强，主导自我，友爱他人——的精神是美国人一直追求的，《老人与海》、《阿甘正传》等都体现了这种值得人敬佩并激励人努力奋进的精神。自生力要求他们停止抱怨，积极地努力应对并做好一切必然的和可然的事情，这其中任何一件事都可能影响下一步走向。做好每一件事，保持这种积极的良好心态，无疑是最好的选择，如果你暂时不确定如何走向时。

这个世界是残酷的，是因为这个世界太客观，不像我们想象的那样美好，没有我们期望的情感。没有太多主观左右的情感，从这个意义上说，世界是公平的。世界的不同源于选择的不同，选择了充满竞争和崎岖的道路，就不要企图在安逸中逃避责难，或止于抱怨付出而不得的收获，要知道这样的道路往往使你更优秀、更值得尊重，让那些选择平凡道路的人止步望尘。不平则鸣，愈鸣愈不平，川阻水流，愈阻则水势愈猛。临渊羡鱼，不如退而结网。青草冲不破石头，就会从旁萌生。有些事情，你永远反抗不了，充满自生力的人，会知道怎样去做的更好和最好。我们付出的感情是我们自己的，付出就收不回来。我们收回来的是只是别人的，所以感情中永远没有对等原则，因为人是不同的。选择了多付出，选择了益于他人，选择了优秀，就不要再选择平凡，苛求对等。你无法要求他人怎么做，只能要求自己，你会发现这是可行的，而且是有益终身的。这个规则就是：不是你不优秀，是因为你没有努力；不是不公平，是因为你选择了不平凡的道路。tp://.懂得自生力和努力的人，是懂得尊重自我的人，同时也是具有博爱精神、友爱他人的人。他知道有一种价值需要共建的，即公益价值和道德价值，失去了这种价值，在群体破坏到极点的时候，灾难就会转向自己，把责任留给他人，等于把荣誉和尊意送给了他人，也把怯弱和苟生还给了自己。饱受艰辛去修补缺失的价值，得到的不仅是群体的和谐，更是世人的微笑和自己永生的形象。我们生活在这个大千世界里，心里总是期盼着哪一天能够有自己的事业，能够出人头地，然而越急越是不能实现，只有一步一个脚印慢慢实现自己的理想。平凡的人做平凡的事情，不是每个成功人士一开始就有那么的富有，还是得靠以后的努力，自己创造财富，一点一点地积累。万事开头难，只要我们白怕艰辛，努力开拓，使自己的事业有一个明显的提高，这也跟一个不会打铁的人一样，经过多次的努力，也会学的很好，所以我们不能够在这个社会上气馁，退缩，要坚持自己的梦想，否则将会被这个社会所淘汰。我相信一个坚持原则，不怕困苦的人一定会在未来创造出自己的一片天地。

不是没有目标就不可以活，只是没有目标会活得很累！因为目标是动力，没有动力的人不会轻松！

但是目标也会误导人，使人认为只要实现目标就万事大吉，却忽略了人生的许许多多！目标有时也是可怕的，因为当它被实现时，可能会给人生带来痛苦和后悔，或给别人甚至社会造成祸害。

一．目标就是计划，给自己的人生确定一个你希望达到的场景，就是人生的目标．。

二．你的价值观决定了你的人生目标．是吃喝玩乐的现实．还是让后人怀念的精神追求？

一个人生存在世界上究竟是为什么？人为了将祖国建设得更美好，为了使自己生活更幸福，会努力工作，创造财富。为了达到这个人生目标，人就得学会做更多的事。有的事情不会做，人就要认真学习。学习是为了使自己的人生更精彩，学习是为了使自己的人生更有有意义。人要对自己的一生负责，人活着就要对得起自己的人生。你可以主动学习一项专长，让自己掌握一门知识。只要你认真去学，没有什么学不会的你要多给自己自信心，你要认准目标努力学习，你就一定能成功。一个人要使自己的生活得有意义，就要树立远大的理想。当然，你如果还没有想好应该怎么实行，会认为自己的目标定得很大，完成预定目标可能有困难。你可以将大目标化解成几个小目标，再将小目标一一完成。用这个方法能使你克服畏惧心理，（大目标不好完成）按照制定的计划去做。

你在完成小目标时，要有自信心，事情不能半途而废，要坚持做下去，要反复地认真地将一件小事做好。你要调整自己的心态，你要不断地鼓励自己，相信自己一定能做好一件小事，只要你想认真完成的事，坚信你就会做好它。等你有了完成一件事情的经历以后，及时总结经验，进一步增强自信心，向另一个目标进发，全力以赴想方设法去圆满完成它。在完成任务时你就会感觉非常快乐。你就是一个充满自信，最有作为的人！你还年轻，相信自己的能力，自己一定是个胜利者！

实现目标的7个过程：

一，制定目标大目标制定。

过小过大都不可。

提倡目标高尚大目标分解。

依靠逻辑推理分解成小目标。

小目标继续分解成更小目标。

多多益善，不重质量。

二，优化目标从结果入手，选择核心目标，删除次要目标（应该尽量多删）。

直接从目标的作用、功能、价值、意义、主次关系等方面考虑从条件入手，选择实际目标，删除虚幻目标（应该尽量少删）。

三，实现目标从目标间的关系入手，选择最优的目标实现路线，做到事半功倍。

先解决简单的目标，再解决困难的目标。

先解决小的目标，再解决大的目标。

先解决核心的目标，再解决不太核心的目标设定目标起始时间（此处为精确时间）。

注意要有一定弹性。

尽量不超过截止时间。

四，改进目标何时改进。

随机时间，如产生灵感的时候。

规定时间，如每天，每周，每年...（建议每天）怎么改进。

重复所有过程（更高的要求是不光改进你的目标，还改进我写在这的目标法则）改进重点。

自悟：失败教训，成功经验，创新灵感，用笔纸记录于你最初的目标表上。

受教：间接阅读，直接交流，了解重点，励志类故事，志同道合者的经验。

六，充实自己先自我剖析。

情商：常常提醒自己要成为一个有乐观积极、善于交往的人，也可以多看些心理励志类的书。

首先，得承认自己有缺点，然后必须有提高自己的想法，并且一直不失去这个想法。

那么，即使你还是发脾气，还是思考不周全，你也同样可以慢慢从失败中提升自己。

买不买书都无所谓了。

人生的奋斗目标不要太大，认准了一件事情，投入兴趣与热情坚持去做，你就会成功。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。1.马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。不好，但只要善于总结，举一反三，认识规律，就可以变坏事为好事，把工作做得更好。2.其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。

二：树立正确的价值观。

我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。

价值观对我们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。我们做事说话经常考虑：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，我们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值判断。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值判断。

1.正确地对待权力、地位、金钱。

“我哪有什么财富呢？作为一个大学生，买不起车，买不起房，学费都交得紧紧张张，日子过得紧巴巴的，你看人家„„”经常有人发出这样的感慨，其实我们对财富理解片面了。财富并不只是权力、金钱，它们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的一生如潮起潮落，起仗难定，在潮头风光时要看到落到潮底的危险性，在潮底的时候则要有向高峰冲击的信心和行动。当年林岗一生坎坷，屡受挫折，谁相信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他为中国设计一副崭新的蓝图呢？比尔·盖茨中途退学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要努力行动，我有信心，这是人一生中最最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是今天我们所拥有的一切，请万分地珍视它们！你没什么大出息，可是你毕竟考上了大学，前途光明。家很温暖——这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没有去偷去抢去骗去胡作非为，勤俭持家，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关系融洽，同学朋友们喜欢与你在一起——这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍贵的财富。我们也许没觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。

第三，你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图努力改变它们，在追求你想要的东西。这种欲望、上进心也是财富。

也许现在的不如意、逆境、挫折乃至苦难都让你觉得难过，但这都是你的财富！人们常说，苦难是最好的大学，古今中外，凡成就大事业者，无一不是从苦难中走来的。在逆境中，我们会经受各种考验与锤炼，百炼成钢，成就我们非凡的意志品质和能力，“苦费心志，劳其筋骨，增益其所不能”。逆境并不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。2.正确处理理想与现实的关系。

人是生活在现实和理想、物质和精神的世界之中的。现实世界、物质世界是人得以生存和发展的基础，理想世界、精神世界则是人生活的动力和价值取向。推动任何一个世界，都不能算是真正人的生活。我们主张每个人都应该有他一定的物质利益，反对的是将个人利益置于社会利益之上，唯利是图、损人利己。我们提倡的是将理想和现实、精神和物质统一起来，将个人利益和集体利益结合起来，把个人理想融入全体人民的共同理想当中，把个人的奋斗融入到为祖国社会主义现代化建设事业的奋斗当中。

通过学习，我认识到，树立正确的、科学的价值观，不仅要有马列主义、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论为指导，更要勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升自己崇高的人生价值观。大学生是作为未来社会建设者的一支重要生力军，影响大学生人生价值观形成和发展的因素必然是多方面的，不仅需要调动社会、学校、家庭等各方面的积极性，共同做好工作，更需要我们每个大学生自觉实践，勇于探索，读书好学，多思好问，革新创造，特别是注意从要从点滴做起，从身边小事做起，求真务实，把学校和党组织的思想政治教育渗透到我们的日常学习、生活的各个环节之中，加强社会价值的行为规范，经过价值实践的反复强化，锻炼敏锐的思维，形成良好的判断能力，进而确立正确的人生价值观，努力使自己成为21世纪社会发展需要的那种会生存、善学习、勇于创新的复合型人才，这样才能在整体上有效帮助我们每个大学生树立正确的价值观，摆正社会价值和个体价值、道德价值和功利价值关系，确实地肩负起建设有中国特色社会主义现代化的伟大使命，真正实现人生的价值。

理想中的校园

我想每一个想读书学习的人都想在环境良好的校园读书、学习。

我是一个环境良好和美丽的校园，校园里还有篮球场、排球场、羽毛球场，这些球场一到了下午就会有许多的人在球场里打球，舞动着他们的身姿形成一道美丽的风景。

我们现在的校园也有这些球场，但是在球场里的不是学生在舞动而是教师在舞动，在我的球场中舞动的是学生而不是教师，我和现在的校园对比，差别就在于一个的校园的球场是为教师服务而另一个学校的校园则是为学生服务。

我里有一个美丽的食堂，食堂里有桌有凳供我们在食堂吃，而现实中的校园则是无桌无凳供我们在食堂吃。

我的学习兴趣很浓但在现实中的校园学习的兴趣不浓还不要紧，人们还整天想着打架。如果一个校园是安静而又能美丽的而另一个不学习专想着打架的校园，两个校园一比就可以清楚的看出哪个是天堂哪个是地狱。

我在想为什么样样都是美好的呢？因为它是想像的，所以就会样样都是美好的。

我认为只要想学习的学生就该在良好的学习环境中学习，才能提高知识水平，才能提高道德素质。

玩具中的科学

理想中的我

我理想中的语文课应该是老师少讲学生多讲，多训练我们的口才，让我们每节课都有自由发言的机会。

我理想中的语文课应充满欢笑，将课文故事化，将故事教育化。

我理想中的语文课应该少不了故事和游戏，它是故事与游戏的好兄弟。

我理想中的语文课应该从来不上演老师“照书念经”的节目。

我理想中的语文课是上课时四周不要总是白色的墙壁，而是经常有美丽的小河和婷婷的绿树。

我理想中的语文课是每天都有新的形式，就如每天都有一个新老师来给我上课。

我理想中的语文课是每个课堂情节都有相关的音乐在耳边萦绕，使我入迷而不分心。

我理想中的语文课是老师只用少部分时间讲课文，再发两篇以上的课外美文让我们自己阅读。

„„。

这是前不久我采集到的孩子们的声音。孩子的话当然难免有些天真，但是这些发自肺腑的声音却令我陷入了深深的思考。对一堂语文课优劣的评价，历来标准就不尽相同。在刚刚进入新一轮基础教育课程改革实验的今天，在不少专家学者都对新课程发出“摸着石头过河”慨叹的今天，对语文课堂教学的评价就更是仁者见仁，智者见智。我通过收集、整理、思考，总结出孩子们“理想中的语文课”的两个标准。

一、学生真正成为课堂的主人。

传统的语文课堂教学，教师往往把自己活动范围限定在讲台上，教师在课堂中主动性和积极性的发挥都以此为基础展开，学生往往成为学习的被动者，这是不符合学生的“理想”的。新课程标准强调教学是教师的教与学生的学的统一，这种统一的实质是师生的互动研究。学生在和谐、民主、平等的教学氛围中获得真正的课堂主人的身份。这当然是“大庇天下学生俱欢颜”的幸事。

要在语文课堂中让学生真正成为自主之人，教师的职责与角色就必须来一个变革，变知识传授者为思想的激励者，变奉送真理者为引导发现矛盾者，变权威的施令者为和蔼的顾问人。教师组织教学的过程中，时刻要变换自己的身份。例如，在学生开展合作与交流的时候，教师的角色是一个促进者和合作者，有时也根据学习任务的难度和学生的实际情况充当指导者。这时，教师需要观察小组的活动情况，包括学生个人的参与情况，以及与他人合作的情况；需要深入到小组中，了解学习任务的完成情况，分析他们的解法，及时发现他们的失误，以便提供必要的提示或矫正，并能及时回答学生提出的问题。对个别学生或个别小组有独到见解或出现创新性思维火花时，教师要及时给予鼓励和支持。

在课程改革不断发展、成熟的今天，教师作为课堂教学的组织者、引导者，应敢于放开手脚，每堂课都应留出足够的时间，让学生自主学习，不干涉他们的“内政”。

二、课堂真正成为学生快乐的天堂。

学生为什么厌学？这从孩子们篡改歌词大唱“„„起得最早的人是我，睡得最晚的人是我„„”中便能找到答案。学习的各种压力已经使他们渐渐地觉得学习只是一种负担，一种折磨。每个孩子都从心底期待他们理想的那种学习感觉。怎样的学习感觉呢？那就是乐学，是能让他们快乐学习的感觉，把学习当作一种快乐的享受，把课堂变成自己快乐的天堂。诚能如是，孩子们定会以澎湃的热情投入到学习中来，根本不用担心他们怕学，学不好。

新课程的课堂应尽力创设利于整个生命健康成长的环境，满足孩子们“少不了故事和游戏”、“经常有美丽的小河和婷婷的绿树”的愿望。同时，我们教育的对象是一个个思想感情、兴趣爱好、学习习惯、学习基础各不相同的人。我们的语文课堂，应充分调动每一个学生积极参与教学活动，使它真正成为一片“为了每一个学生的发展”的快乐天堂。

面对课堂上50多双清纯的眼眸，我经常扪心自问：我拿什么奉献给你——我的学生们!理想的语文课堂是什么样的？理想的语文课堂又应该给予学生些什么？或许，一千个语文教师会有一千种观点；或许，昨天、今天和明天，我们都会有不同的理解。问题不可能有一个终极答案，但每位语文教师又必须面对，必须思考，并且必须最终做出自己的应答。

其实，我们的教学实践，就在有意抑或无意间做着属于自己的诠释和演绎。我想：理想的语文课堂，应该带给学生快乐的享受，情感的升华，信念的坚定，理想的憧憬。那么，就让我们的语文课堂充盈着愉悦的氛围，洋溢着浪漫的色彩，升腾起生命的激情，张扬起科学的本真吧！理想的语文课堂应该是快乐的、诗意的、生成的、真实的！

一、理想的语文课堂应该是快乐的。

快乐是什么？快乐是一种内心愉悦的体验，是一种惬意、幸福的感觉。神奇教练米卢在备战十强赛时，让队员观看影碟《热血男儿》；临阵前又让队员反复欣赏精彩的射门镜头；还要求队员手拉手高唱《义勇军进行曲》入场……“享受足球”的理念让队员们精神奋发、斗志昂扬、勇往直前，从而一举冲进了世界杯决赛圈。可见，快乐是多么重要！

语文课堂应该成为学生快乐生活的一部分，这是对学生生命发展的应然观照。学习着，就是快乐着。享受语文、享受课堂、享受学习，这应成为师生共同的信念，并矢志不渝。

快乐的语文课堂，就是让每一位学生都能得到来自老师与同学的肯定、鼓励、欣赏和赞美。快乐的语文课堂，没有教师的居高临下、盛气凌人、大声斥责；也没有学生的正襟危坐、唯唯诺诺、面面相觑。快乐的语文课堂，没有教师的训骂、侮辱、嘲讽和体罚，也没有学生的恐惧、紧张、担忧和不安。快乐的语文课堂里，师生将共同沐浴在人文关怀的灿烂阳光下，师生绽放的笑靥将成为课堂上永不衰败的花朵。

快乐的语文课堂，就是让每一位学生都能自由地阅读，大胆地质疑，热烈地辩论。快乐的语文课堂，没有思想的桎梏，没有传统的约束，没有条条框框，没有绳绳索索；有的是直率、坦诚、碰撞、争论、幽默，是自由精神的淋漓尽致的舒展。质疑问难，不妨舌战针锋；兴之所至，大可手舞足蹈。这样的课堂，学生可以思接千载、浮想联翩。平等、自由、宽松、和谐谱写了一支快乐的“课堂进行曲”。

二、理想的语文课堂应该是诗意的。

语文本身就是一首诗。它纵横千古，绵延万里，广袤美丽，多姿多彩。既有黄山、漓江等山水风景的赏心悦目，又有《荔枝》《峨嵋道上》等生活故事的回味无穷;既有黄继光、邱少云、狼牙山五壮士等英雄人物的荡气回肠，更有麻雀、老山羊等平凡生命的动人心魄、刻骨铭心。流连其间，可提升道德境界，培养审美情趣，启迪人生智慧，丰富文化底蕴。

作为语文学习的主体——儿童，则更是一首灵动的小诗！纯真无邪的脸庞，灵气闪烁的眼睛，侧耳凝神的表情，神奇绚丽的思想，以及那如雨后春笋般举起的手臂……即构成了那一首首或隽永、或诙谐、或深刻、或幼稚、或含蓄的小诗。

语文课堂因诗意而变得浪漫，学生的思想也因浪漫而得以自由驰骋。没有诗意的语文课堂是呆滞的，是死板的，是做作的。只有飘逸着诗意的语文课堂，才是真正的返朴归真，才能让人如痴如醉，如沐春风。

三、理想的语文课堂应该是生成的。

教学不应是预设的“圈套”，语文课堂上播下的种子，收获的可以是情感的升华，思想的启迪，价值观的引领……这一切不可能完全通过预设而实现。教学是师生共同成长的生命历程，理想的语文课堂应该是师生双方共同演绎、彼此尊重、动态生成的。因为唯有“生成”，才有师生真正意义上的生命活动，才有师生对固有知识、技能和价值观的创新发展与智慧超越。

生成的语文课堂是师生双方心扉敞开，平等自由的心灵对话、情感沟通和智慧碰撞。课堂上的40分钟，每一分钟都孕育着创造，都将可能诞生一种新的方法、新的思想和新的创意。这就要求教师从关注预设的教案，走向关注学生、学情和生成。我们的语文课堂应正视“阴错阳差”，重视“节外生枝”，珍视“灵光一闪”，这样，我们的语文课堂将走向大气，走向洒脱，走向睿智。

“生成”激活课堂，语文课堂别样的精彩缘自于“生成”。充满生成的语文课堂将成为师生自由的精神殿堂，峰回路转、柳暗花明、豁然开朗的奇迹将在这里诞生。没有生成的语文课堂，只会稀释情感、淡化感悟、禁锢想像，进而扼杀创造的灵性与个性。没有生成的语文课堂，只会陷入机械、沉闷和程式化的死胡同。一句话，没有生成，我们的语文课堂将成为一潭死水，并逐渐干涸。

让师生激情燃烧，个性彰显，智慧喷薄——充满“动态生成”的语文课堂必将活力四射，奏响生命的最强音！

四、理想的语文课堂应该是真实的。

我们所生活的这个世界正日益喧嚣浮华，但肩负着教书育人职责的我们更需要、更渴望真实！航天英雄杨利伟用真实的回答捍卫了科学的神圣，道出了科学的真谛：科学的精神在于求真，科学的追寻是沉着、理性、真实的默默坚守。由此，我想起了我们的语文课堂。多少“美丽”的背后是什么？是千锤百炼、直至天衣无缝。课件的美仑美奂，花样的层出不穷，高潮的频繁迭起……现在的语文课堂真的太完美了，完美得无懈可击，让人叹为观止。

然而，这样的语文课堂一旦背离了真实，那所谓的“观摩”、“示范”价值又何在呢？恐怕留给教师的只有深不可测的感慨和遥不可及的羡慕而已。语文课堂不是“时装秀”，虚假的课堂不仅没有看头，还误人子弟。学生们在一遍又一遍地机械排练的过程中，究竟收获了什么？我们不得而知。但从他们厌倦的叹息中，我们知道：他们累了！从他们强作欢颜的言行举止中，我们知道：他们的独立人格丧失了！他们选择了顺从、沉默以及“合作”。这样的课堂，这样的教育，岂不是莫大的悲哀！

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”——逢场作戏的语文课堂该收场了，理想的语文课堂必须远离演练、彩排、渗透，坚决摒弃“作秀”！或许，真实的语文课堂不是完美的课堂，但是不真实的语文课堂就绝对不可能是完美的课堂；真实的语文课堂将走向完美，而不真实的语文课堂永远都不可能走向完美。

卸下虚伪的面具吧！我们坚信：我们的语文课堂在走向真实的同时，必将不断地走向成熟，走向美丽！

快乐，让语文课堂走向幸福；

诗意，让语文课堂走向浪漫；

生成，让语文课堂走向灵动；

真实，让语文课堂走向永恒！

哲学家说，一个热爱生命的人，不再靠自己，而是靠他所爱的东西活着；教育家说，一个热爱教育的人，不再靠自己，而是靠他所爱的教育活着。我想说：钟爱教育，钟爱学生，理想的语文课堂就会降临于我们的身边。让我们揣着教育的理想，向着理想的教育不断追寻和探索吧！

我最喜欢的教育名言。

在学校一提起教研，有人就拿一些新奇的理论吓唬你。我教书二十多年，从一开始教书，学生就喜欢我的课，学生评教活动中每次都列在最受欢迎的教师之列，但我很看不起理论，说实在的，理论在教育中是灰色的，但我喜欢看有名的教师的教学实录或是教学感受，多少年来，指导我教学的理论，也只有一条，那就是老前辈叶圣陶先生的“教是为了不教”这句教育名言。我的成功全仰仗于我对这句话的不断的思考，因此，我讨厌所谓的教育理论。我看过苏联著名教育家苏霍姆林斯基的教育书籍，那是非常实在的，是一种教育故事式的理论，这样的理论我很喜欢。

为什么我喜欢“教是为了不教”这句话呢？一是这句话既简明又实在。每个人的受教育只是人生中的一个阶段，而大部分时间还是得自己学习。教就是为了你将来会自己学习，自己解决问题，这就说明了教师朝着什么方向教。二是这一句很值得教育者思考，为了不教，你必须教会他自己学习，要教会他自己学习，你就的动脑筋，想办法，教材是别人给你编好的，或者，目标是别人给你确定好的，你可以通过任何办法使学的人学好。三是“教是为了不教”不拘束我们的思维，更不是要把我们捆住，而是要我们学会轻松，学会走捷径，也就是说，为了你将来或者不远的将来不教，你可以研究最好的办法进行。例如语文，不用统编教材也可以的，只要让学生会读文章，会写作文，能有语文素养，仅仅学习《红楼梦》或是余秋雨都可以的。不要把统编教材看的至高无上，没什么了不起，如果给我时间，我绝对不选他作教材。有些文章自己也弄不清楚，还要讲给学生，太笑话了吧。所以，“教是为了不教”是最朴素的，我真正感谢叶老，这句话对我们教师来说，比什么都管用。顺便说一点，我上大学的时候，一位教育学教授给我们讲，一位有出息的老师在刚工作的两三年之内就可以看出来。两三年之内若不受学生欢迎，大概这个老师一辈子不会是一个好老师的，过去我不太相信，后来我发现，其他课程教学通过自己的努力可以成为一个好老师的，但语文老师还真是这样，套用叶老《景泰蓝的制作》中的话叫“这里头有道理可说”。首先，任何人学习语言或者习得语言的最佳年龄是童年少年时期，而语言的学习最重要的其实是感悟；有没有语言感悟力，不仅仅靠苦学，还得有些悟性，有人认识语言生来就是一根筋，他能对语言落泪吗？其次，语文就是语文，要通过实实在在的语言来进行，没有语言的感受力，语文教学和其他教学有什么区别。许多语文课为什么会上成政治课、地理课、植物课等等，就是不会运用语言这一特有的特点，也就是不能通过语言来解决问题，反而帮着其他课程让学生掌握知识，所谓，耕了别人的地，荒了自己的田。再者，对于学校的规则，要用自己的脑子来分析，不要盲目接受，真正对自己的教学有帮助可以无条件的接受，没有帮助，或者是为了形式，最好应付或者不做，不然，有限的生命投到无限的形式主义之中，害得还是自己。

谈了一点，顺便又谈一点，以我自己的经验，我认为没错。

我喜爱的一句教育名言。

每读一次李镇西的《爱心与教育》，就要流一次泪。我都会对其中一句话感叹不已，那就是“离开情感，一切教育都无从谈起”.语文教师要将语感教学、语言知识教学和思想情感教育熔于一炉，我们的课堂教学内容必定有情感教育，如何让这种情感教育如春风化雨般深入学生的心田，那就得让学生爱你，理解你，自然就理解了你所教的东西。那么教师就必须爱你的学生，付出你爱的情感。这仅是从功利的层面来说。但作为一个教师，总是功利的去工作，那么他就做不好这份工作，也做不下去，因为教师不像一般的职业那样，是劳动与金钱之间的直接交换，更不是国家与个人之间简单的雇佣关系，教师与学生之间必须建立起关爱之情，教育过程才能顺利完成。因为教育的潜能在很大程度上并不是知识本身的潜能，而是教师对学生的扎根于本能中的爱的潜能，这种潜能以一种无法完全预期的形式表现出来。

人总是一种情感性动物，他必须在一种工作中找到自己的幸福，他才能出色的长久的干下去。教师这种职业的幸福，不在于获得多少奖金，获得多少奖杯，获得多少嘉许。而在于感受爱，回报爱，与自己朝夕相处的学生达到情感上的共鸣。这样才能春风化雨，自化化人。在改变学生的同时，提高个人的精神品位，提升自己的人生价值，享受甘美的教育果实。也许爱不能解决教育过程中的所有问题，但没有爱就不是真正的教育。

教师的爱应该是一种高尚的爱，深沉的爱，理智的爱，科学的爱，恰到好处的爱，富有艺术的爱。希望每一位教师都能在爱心中徜徉，收获爱，享受爱，付出爱。

生活中的玩具作文

从小到大，我玩过很多玩具，小汽车、毛绒娃娃、电动飞机、积木、拼图可以说，我玩的玩具五花八门、各式各样。

但要说我最喜欢的，当属老家的柴板了！虽然老家的柴板远比不上城里的滑板那么精致漂亮，它普通朴素，却令人难以忘怀！由于我回老家的次数不多，所以格外珍惜。每次回去，都要和老家的小朋友们一起玩滑柴板呢！

记得有次中午，太阳高照，吃完午饭，大人打发好我们后就去睡午觉了，我和表弟爬到墙头，抽出门锁，蹑手蹑脚地打开大门，把村子里的小伙伴放进院子里，看着满地的柴板，我们兴致勃勃地开始挑选，突然表弟一蹦老高，喊道：我找到啦！我立马捂住表弟的嘴，制止他出声，怕吵醒大人们的午觉。他顺从地点点头，开心得不得了！我带着大家去椰林里磨柴，柴要磨得光滑一些才能滑得远。他们有的用石头磨、有的用废砖磨，沙沙的，声音好动听！

磨好柴，我们搬着竹梯靠在房子的一角，边上支着一个篷，篷下撑着几块木板，四个角再用竹竿撑着，我们合着力小心翼翼地把竹梯插稳在地上，随后把柴板往上一抛，震飞了屋顶的.枯叶，惊走了树上的鸟儿。你先吧！可我还是有点怕！快点呀！经过一番争论后，他们异口同声地说弈涵姐姐，你最大，要不你先来？我笑着说：你们这几个小鬼，还是那么胆小，哈哈哈我才没有呢！我不胆小！这会儿几个人抢着先滑了，我还是站在了第一个。这时，我屏着气，左脚踩在柴板上，两手抓住前后两尖，喘了一口气，右脚朝着屋檐一蹬，哗头顶蹭着树叶，如风一般往下冲。那几个小鬼哪会那么好心，我前脚刚滑出去，后脚他们就跟着滑了下来，空中划过一道道弧线，我们就像展翅的雄鹰在飞翔。多么希望时间能停留在这一刻，我们的欢声笑语印在了每个人的心间，那真叫一个爽！突然，我蹬开柴板，好像起了带头作用一样，大家一个接一个，就像一支训练有素的队伍一样，带着哇呀的高喊声，全落在了软软的沙堆上。我们一个个都灰头土脸的，你看看我，我看看你，傻乎乎地哈哈大笑。突然一抬头，看见杨桃黄了，我们摘下来往衣服上蹭了蹭，就吃了。一瞬间，甜蜜在口中绽开，那种感觉永远也忘不了。

吱呀，大门开了，我心里一惊，心想：不好，外婆来了！果然，外婆举着扫把出来了，大声嚷着：好呀，你们几个，又偷柴又捣乱的，不想吃饭啦！我们一看，抄着家伙拔腿就跑。看着在后面追着我们跑的外婆，我们还顽皮地对她扮着鬼脸。突然，我发现了个避难之所几个伙伴挖了好几天的土洞，我们一闪，钻进了洞里，用树叶一遮洞口，就这样躲过了一劫。一群熊孩子，我还不信你们不回家了，看你们能跑哪去外婆扑了个空，气呼呼地提着扫把回家了。哈哈哈我们都笑得前俯后仰，为这一刻喝彩呢！

这就是老家的柴板带给我们的无限欢乐，它让我无法忘怀！我曾无数次想改掉这土气的名字，但我发现，这个朴素的、充满乡野气息的名字更适合它！它给我们的童年带来了无尽的快乐与欢笑！

理想中的大学

“大学”即大人之学，亦为未来之君主、栋梁领导天下的必修之学。

——引自《聚宝楼*古书概要》。

古语云，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。“明明德”是”

指通过教育发扬人性中本来的善，培养健全的人格；“亲民”是指通过教与学的统一，达到修己立人，推己及人，化民成俗，更新民众，改良社会风气；“止于至善”则是指教育的终极目标，即通过教育，使整个社会达到古之谓“至善”的理想境界。

从汉代的太学到明清的国子监，从北洋大学堂到圣约翰大学，时至今日，大学的迅猛发展似乎势不可挡。但综观中国之大学，似乎千篇一律。英国有剑桥，美国有哈佛，可我们中国呢，对，我们有清华有北大，但说实在的，跟世界一流大学相提并论，我们自己都会脸红的吧！

说了这么多，似乎偏离了我理想中的大学这个主题，但我想说的，正是古语中所倡导的，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”在大学泛滥，大学生泛滥，人才却欠缺的今日，我们需要的恰恰是“大学的回归”。

这些泛泛之词似乎不能明确描绘我理性中的大学。那就具体来说吧！

要想实现理想值大学，首先，大学的门槛要换个高度。这说起来。

就有些难了，毕竟中国教育体制之弊端不是三言两语便能改变的。但我想希望总是可以提出的吧。对中国学生来说，尤其是中学生，寒窗苦读似乎是几千年来我们坚守不变的信念。我们的口号就是，学好数理化，走遍天下都不怕。从八股文出来，我们似乎又陷入了另一种形势的“理化八股”。中国学生进入大学，向来就是只看高考成绩，别的一概不管。很明显，这就偏离了我们德智体美全面发展的教学理念。那么，在中国的教育体制下，北大似乎很是聪明，中学校长推荐制应时而生。既然教育体制难以改变，那就多些校长推荐，哦，不，太泛滥又会有了舞弊之嫌。

如若大学都有一批负责且自身的专家学者出面，在高考分数后，多加一次复试，形式类似于公司的面试，提高顶尖大学的门槛，从而招收一批有道德，有理想，有信念，有干劲的年轻人。

眼下中国，进入大学是件难事，从大学毕业却简单得多。这和国外一流大学恰恰相反。我们的大学，简单的期末考核，达到绩点学分就可以顺利拿到毕业证学位证。再看看我们的课程，高数，英语，物理，电路……我们似乎无所不知，可偏偏又无一精通。用期末突击来的成绩换来的学位证，如何能应对工作中棘手的问题呢?大学，应该多些深度。学生按照个人情况来自选所需。大学者，应该有自己的选择能力，而学校，需要给学生以信任，让他们去选择自己感兴趣的，真正需要的。当然，学校要给出合理建议，让学生们明白所选专业所需打下什么样的基础，以后的就业发展方向等等专业性问题。

中国的大部分学生，在经历了高考前的严酷训练后一下子放松，似乎没有了约束自己的力量，便没有了分寸。自学能力的欠缺，让中国的学生远远落后。那为什么中国学生进入大学就不再努力了呢？毕业门槛太低。提高毕业门槛，学生有了压力，必将有动力。也许这个方法有些幼稚，有人会说，大学生是成年人，不需要这样的督促。可事实呢，我们的学生，没有督促，便没有动力。重现大学严谨的治学态度，我们的学生才能更上一层楼。

中国的大学，重理轻文。试问，有几所大学坚持讲授我们几千年来的国粹，文言文被抛弃，经典被冷落。一所没有文化底蕴的大学又怎能培养出德智体全面发展的人才?更别说是各行各业的领军人物了。大学应该将古代经典纳入必修，提高全民文化素质。

大学就是一个小的社会。既是为以后融入社会打基础，那就应该多些实践教程，不是简单的敷衍了事，而是像专业课一样去认真实在的开展。好的大学，应该有自己的合作企业，优秀学生可以去历练，当然，学生们要通过自己的努力去争取这种机会，而不是单单靠老师的推荐。再譬如英语，多些外教，多去跟纯正的外国人交流，比书本上背来的单词要有意义的多。

中国的学校，不只是大学，都是老师讲，学生听。理想中的大学，应该将老师与学生的互动，学生课上的创造性发言纳入考核标准。能者为师，教学相长方能事半功倍。

中国的大学，科研力量的投入显然是不够的。作为全国重点，我们起码要打造属于自己的品牌实验室。走向社会不是纸上谈兵，只有多动手才能真正掌握。毕竟，实践是检验真理的唯一标准。

我们的大学，太过于花哨，太流于形式。十八大，我们要迎接；讲座，我们要去凑人数；各种活动，我们要交总结……但是，有多少学生能说出十八大我们到底需要关注些什么，讲座我们到底学到了什么，活动我们又得到了什么？理想中的大学，不应是这样的，我们需要选我所需，而不是填鸭式教育。既然都是请，为什么不请我们想听的？学校应该有学生代表大会，我的学校，我做主。

当我们走出大学，不应该是懵懂无知，不应该是礼仪全无，不应该是莽莽撞撞，我们应该有成熟，大气，隐忍和能力。而这些，是这四年或更多大学生活应该学到的。所以大学，应该开设素质修养课程，人格是可以塑造的，素质是可以提升的。

取出冰中的玩具教案

在了解水的三态时，孩子们对冰的知识经验的回忆显得格外热烈：我们在吃麦当劳时喜欢把可乐里的冰捏在手上，过一会儿就没了;我在哈尔滨旅游时看到了冰柱子，那冰柱子一敲就断了……教师决定引领幼儿从蕴涵着丰富科学知识的日常生活人手，探究身边的科学现象，培养幼儿主动探索的精神。

1引导幼儿运用感官探索冰的特性，尝试用多种方法取出冰中的玩具。

2幼儿乐意在活动中提出自己的设想，并通过实验加以验证。

3培养幼儿对科学现象进行探索的兴趣。

4发展合作探究与用符号记录实验结果的能力。

1准备一个四周挖有小洞的大纸箱，将冻有幼儿玩具的大冰置于大纸箱里。

2锤子、剪子、锯子、钳子、积木、塑料棒、热水、炉子、砂纸等各种工具材料。

3幼儿每人一份记录板、笔及红星。

一、发现问题1幼儿将手伸进纸箱洞里触摸冰，感受冰的特性。

(1)用手捏一捏、压一压，知道冰是固体的，有一定的硬度。

(2)提醒幼儿一只手摸冰，另一只手摸沙纸，感受冰是光滑的。

(3)将摸冰的手拿出来与另一只手比比看，这只手的水是从哪里来的?知道冰是可以融化的。

二、提出问题

1请幼儿观察冰中的玩具，并想想用什么办法才能取出自己心爱的玩具。

2幼儿在实验记录板上画出自己的设想，教师巡回指导并了解幼儿的想法。

3幼儿交流各自的设计方案，并将设计方案贴在白板上。

三、实验论证1幼儿开始根据自己设计的方法寻找材料和工具进行验证，教师巡回观察，并给予适当的指导。

(1)观察每个幼儿实验的情况，及时给予适宜的支持和引导。

(2)询问个别幼儿采用某种方法的理由。

(3)教师采用幼儿没有想到的方法，与幼儿共同实验。

2当幼儿取出玩具后，请幼儿在成功的方法处贴上一颗红星。

四、交流讨论1根据冰的各种特性，引导幼儿共同讨论。

师：你是用什么办法从冰中取出玩具的?为什么这种办法能取出玩具?

幼儿分别介绍自己在实验中采用过的方法。

如果冰里面还有一些没取出的玩具，可以让幼儿想一想：放在室外，它们会出来吗，为什么?哪种方法能更快地取出玩具?活动可根据情况进行延续。

活动目标和内容的设计，接近孩子们已有的知识经验和能力，顺应了孩子们的需求和兴趣，所以孩子们乐于参与。活动材料的准备充分，符合目标的需要，特别是活动前，将孩子心爱的玩具冻于一大块冰中，增强了孩子主动探究的愿望和积极性。整个活动的指导，教师遵循了科学活动的新理念：幼儿是主角，他们按照自己设计的'思路进行大胆的、主动的尝试与探究;教师则更多的是鼓励、关注、等待与支持。

一次科学活动的开始，应该来自幼儿已有的经验，一次科学活动的结束，并不是真正的结束，应使幼儿有进一步的探索可能，成为获取经验的开始。幼儿是学习的主人，所以我们老师要尽其所有、创设各种学习环境，让幼儿能够用眼看、用耳听、用嘴说、用脑思考，全身心地积极地投入到探究中去，给幼儿自由展现的空间。让幼儿在游戏中、快乐中获得知识，学得经验。