指鹿为马指鹿为马范文(19篇)

时间:2023-12-06 13:25:13 作者:念青松

优秀作文是一种艺术创作,能够让读者感受到美的力量和思考的深度。如果你正在准备写一篇优秀作文,不妨先来看看以下小编为大家选取的优秀作文范文。

指鹿为马读后感

最近,我被一本厚厚的书给迷住了,而那本书就是《中华上下五千年》。《中华上下五千年》记录了从盘古开天地时期,到中华人民共和国的成立,详细的展现在了我们面前,书中有数不清的英雄豪杰、文人志士,都在历史的长路上留下了自己的足迹。

从这个故事,告诉我们:凡事要观全局再做出客观、全面的认识和判断,而不是以偏概全,胡乱臆测。

指鹿为马的典故

典故,应是指那些使用时代已不存在这些典制,用这些典制词语有借代、喻指等义的。本站小编这里为大家整理了关于指鹿为马的典故,希望大家喜欢。

成语。

该成语出自《史记·秦始皇本纪》相传赵高试图要谋权篡位为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿特地呈上一只鹿给秦二世并说这是马。秦二世不信赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。指鹿为马的故事流传至今人们便使用该成语形容一个人混淆是非颠倒黑白。

秦朝有一个大奸臣,名叫赵高。他出身卑微,其父因犯重罪,不仅自己被处以宫刑,而且也连累其母罚没为官家奴婢,后来其母与人野合而生下赵高。赵高就是在秦灭亡赵国后,作为阉宦被掳入秦的。由于他身体强壮,又粗通法律,很快得到了秦始皇的信任,被任命为中车府令。

秦始皇死后,担任中车府令的宦官赵高,和秦始皇的小儿子胡亥串通起来,并且威胁丞相李斯,伪造遗诏,由胡亥继位,称为秦二世。赵高作为拥戴秦二世上台的头号功臣,理所当然受到了胡亥的宠信,被任命为中书令,身居列卿之位,成为朝中的实权人物。为了堵住众大臣与诸皇室公子对矫造诏书的怀疑与不满,赵高与胡亥对众人展开了残酷无情的诛杀。

后来,赵高又设计杀死了李斯。李斯死后,赵高官拜中丞相,事无大小都由赵高裁决。虽然赵高当了丞相,把朝中的一切大权都把持在手里,可是他并不满足,还想篡权当皇帝。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天,上朝的时候,赵高牵来一只鹿,献给了秦二世。他当着大臣们的面,用手指着鹿故意说:“这真是一匹好马呀!我特意把它献给陛下。”秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:“丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?”“这的确是一匹好马,陛下不信吗。请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。”秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:“马的头上怎么会长角呢?”赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:“陛下,这是马不是鹿,不信可问问大臣们,它究竟是马还是鹿?”

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!大臣们都知道赵高为人阴险狠毒,许多人畏惧他的权势,明明知道赵高说的“马”是一只鹿,但是为了拍赵高的马屁,就顺着赵高说:“是呀,这的确是匹宝马啊!”

一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人,坚持认为是说鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,对皇上说,“这确是一匹千里马!”事后,赵高暗中对不承认是马的大臣加以迫害,将他们投入监狱。此后,大臣们对他更畏惧了。

后来,就连秦二世对长期专权的赵高也产生了不满。坏事做尽的赵高害怕二世追究他的过失,决定先下手为强,利用自己掌握的宫内外大权派亲信强迫秦二世自杀,然后操纵政局,欲立秦二世之子公子婴为秦王。秦王婴认识到赵高的险恶用意,经过周密的策划,在赵高督促其到宗庙受玺的时候,令早已埋伏好的手下人挥剑杀死了赵高,结束了赵高罪恶滔天的一生。成语“指鹿为马”就是从这个历史故事来的。人们常常用它来比喻那些故意颠倒黑白,混淆是非的行为。

《指鹿为马》读后感

今天,我读了一篇成语故事名叫《指鹿为马》。这篇成语故事主要讲丞相赵高想夺皇位,可朝中大臣有很多人反对他,于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

一天,赵高牵来一只鹿就说献给殿下一匹好马,二世对赵高说:“这明明是一只鹿,这哪是马。”赵高硬是说:“这是一匹千里马,不信你可以问问众位大臣。”大臣中,一些有正义感但胆小的人都低下头,不敢说话。只有那些实事求是,坚持认为是鹿不是马。唯有一些平时就紧跟赵高奸佞之人拥护赵高的说法。

事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。

在现实生活中,也有的人是像故事中的奸佞之人那样,说话颠倒是非,混淆黑白,说真话日后怕别人会杀害他。

但也有一些正直、光明正大的人,在任何时候,都会分清黑白,不会伪背自己的良心说话,不像那些胆小鬼那样怕死,他们敢干坚持真理。

指鹿为马心得体会

“指鹿为马”,这是一个非常有名的成语,在古代中国王朝中,以及现代社会中,都被广泛使用。其准确的解释是“故意颠倒黑白、是非、真假等,混淆是非”。那么,言辞之间是否真的存在着这种“指鹿为马”的心态和行为呢?在生活中,它又给了我们怎样的启示和反思呢?在这篇文章中,我将探讨“指鹿为马”的本质,以及在日常生活中如何做到正直和明辨是非。

人们在讨论“指鹿为马”时,往往提到一个非常著名的故事。据说,古代西汉末期,权臣赵高在一次朝廷上,将一只鹿指称为马,并试图让皇帝相信他所说的是事实。然而,几乎所有的官员都知道,赵高说的是谎话。他在利益和权力的驱动下,试图欺骗皇帝和百姓。因此,“指鹿为马”是一种“马屁”行为,是对权力的滥用和对真相的扭曲。

第二段:在现代社会中避免“指鹿为马”

在现代社会中,追求真相和诚实是非常重要的,但有时我们仍然会发现许多人会利用谎言,混淆是非,以获取个人利益。例如,在政治、商业和社会等领域,避免“指鹿为马”是非常有必要的。负责任地发表意见和保持诚实和透明往往可以增强公信力,促进商业繁荣和社会发展。此外,通过批评和揭露“指鹿为马”的行为,可以提高公众对真相的认识和需求,促进正确的价值和行为准则。

第三段:如何肯定真相。

在日常生活中,明确真相并不总是容易的。许多人的发言会受到个人经历、观点和态度等因素的影响。为了避免“指鹿为马”,我们需要学会从多个方面对事情进行分析和评估,构建客观和完整的画面。首先,我们需要收集尽可能多的相关信息和数据。其次,我们需要保持开放的思维,了解不同的观点和意见。最后,我们需要使用逻辑和分析,试图将信息整合成完整的图案,并提出合理的结论。这样,我们就可以增强自己对真相的肯定,从而更好地辨别和避免“指鹿为马”的行为。

第四段:如何处理对待“指鹿为马”行为。

处理“指鹿为马”的行为极为重要。如果我们发现有人在试图欺骗我们或者让我们相信谎言,我们应该对此做出积极的反应。我们可以采取以下一些方法:首先,我们应该就此事与有关人员进行沟通,试图弄清楚真相。其次,我们应该保持平静和理性,不要受到情绪的影响。最后,如果发现“指鹿为马”的行为是有意的,我们可以采取适当的行动,以证明事实或提出批评。

第五段:结论。

“指鹿为马”是一种倒错是非和扭曲真相的行为。在现代社会中,避免这种行为非常重要,因为它会对商业和社会带来负面影响。在处理对待“指鹿为马”行为时,我们应该保持冷静和理性,采取适当的行动以证明事实或提出批评。通过学会肯定真相,我们可以更好地辨别和避免“指鹿为马”的行为,创造一个公正、透明和诚实的社会环境。

《指鹿为马》改写作文

从前,在一座农场里,生活着农夫和他的妻子,他们家里养了一群鹿。农夫负责采买饲料,妻子负责喂养。

有一天,一只母鹿生下了一只小鹿宝宝。出门几天刚回来的农夫正准备给卷心菜浇水的时候,看见了这只小鹿和它的妈妈在门旁的`草地上欢快地奔跑,他吓了一大跳:“这......这......这......鹿怎......怎......怎么生了一匹马呢?”

这时,他的妻子出来了。农夫对他的妻子说:“老婆,咱家这母鹿啥时候生了一匹马?”

他的老婆一看,“还真是,不过它有犄角呀!这不还是鹿吗?你怎么说是马?”他的老婆奇怪地问。

那个农夫又绕着这个东西转了好几圈,弄不出个所以然来,也没回答他妻子的话,便去给卷心菜浇水了。

这件事一传十,十传百,从他们这儿传了出去,传到了村子外面,传啊,传啊,传啊......一直传到了城市两个小偷的耳朵里,他们决定要把这匹马带走。“嗯,指定不是一只鹿,不要骗我们,我要想办法把这匹马偷回来。”于是两个小偷就趁夜很深,没有人注意他们,偷偷地溜到了农夫的家里。

他们看见了他们以为的那匹马,一个小偷说:“真的,这果然是鹿,不是马。”另一个说:“不对呀,它长得跟马还真像呢!”

农夫在家里听见嘀嘀咕咕的声音,赶紧喊起妻子:“老婆,老婆,快!起床,我们家遭贼啦。”看到牲口棚里的两个黑影,农夫跟老婆说:“老婆,小偷想偷走咱家的马,快去喊人,捉小偷。”他的老婆无奈地摇了摇头。

很快,迷迷糊糊睡梦中的村里人便听到了破锣一样的声音:“快来人哪,快捉住小偷,他要偷走我们家的鹿。”村里的人都被这一声大喊惊醒了,都纷纷拿着锄头、菜刀出来抓小偷,吓得小偷落荒而逃,但是他没能逃出去。最终,小偷被抓住了。

《指鹿为马》阅读答案

指鹿为马是一个汉语成语,意思是指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。出自《史记·秦始皇本纪》,一般作谓语、宾语、定语。下面是指鹿为马文言文阅读翻译,请参考!

【原文】。

赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。

【注释】。

1乱:叛乱,此处指篡夺秦朝的政权。

2设验:设法试探。

3二世:指秦二世皇帝胡亥。

4阴中诸言鹿者以法:暗地里假借法律惩处那些直说是鹿的人。阴,暗中。

5左右:身边的人。

6阿顺:阿谀奉承。

7欲:想要。

8恐:害怕,恐怕。

9或:有的。

10半:一半。

11自信自:自己相信自己。

12因:于是,就。

13误:错误;误会。

14皆:都。

15持:带着。

【翻译】。

赵高想要叛乱(篡夺秦朝的`政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。

指鹿为马的典故

指鹿为马语出《史记·秦始皇本纪》,记载赵高专权,指着鹿硬说是马,而群臣附和的故事。

混淆是非、颠倒黑白、是非不分。

是非分明、循名责实、实事求是、求真务实。同韵词:装聋作哑、敲敲打打、涉笔成雅、动静有法。

司马迁《史记·秦始皇本纪》:赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:“马也。”二世笑曰:“丞相误邪?谓鹿为马。”问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。或言鹿者,高因阴中诸言鹿者以法。后群臣皆畏高。汉·陆贾《新语·辨惑》:秦二世之时,赵高驾鹿而从行。王曰:“丞相何为驾鹿?”高曰:“马也。”王曰:“丞相误也,以鹿为马。”高曰:“陛下以臣言不然,愿问群臣。”臣半言鹿,半言马。当此之时秦王不能自信自而从邪臣之说。译文:秦二世的时候,赵高驾着一头鹿随从二世出行,二世问他说:“丞相为什么驾着一头鹿呢?”赵高说:“这是一匹马啊!”二世说:“丞相错了,把鹿当做马了。”赵高说:“这确实是一匹马啊!(如果)陛下认为我的话不对,希望(陛下允许我)问一问群臣。”群臣之中一半说是鹿,一半说是马。这时,秦王不相信自己,却相信奸臣的话。

赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。

指鹿为马读后感

今天我读了《指鹿为马》很有感受,这篇文章非常有名,是史记中的一篇历史文章。事情是这样的:秦二世上任时,臣相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。但赵高不知道有多少人会听他摆布,有多少人反对他,他心中没底,这时他想出一个办法,想看看自己的威信有多高,同时摸清那些是敢于反对他的人。于是,有一天上朝的时,赵高让人牵来一头鹿献给秦二世说是马,秦二世看得清清楚楚是一头鹿,于是说不是马是鹿,赵高并问上朝的大臣是鹿还是马,一些胆小又有正义感的人低头不语,而一些正直的人说是鹿不上马,一些平日跟赵高的奸臣都说是鹿,事后,赵高通过各种手把那些不顺从自己的正直人全部杀掉,篡夺了皇位。

读了这个故事我非常痛恨赵高,他为了夺到皇位,不是像正直的`大臣公平的争夺,而是使奸造反,黑白颠倒,混淆是非,反衬出秦二世的昏庸和腐败。我们不应该学习赵高的卑鄙行为,而要做个堂堂正正的人报答祖国。

指鹿为马读后感

指鹿为马:常用来比喻故意颠倒黑白,混淆是非。

秦始皇死后,赵高和李斯专政,他们为保住自己权势,假传圣旨,令本应继承皇位的秦始皇大儿子扶苏自杀身亡,控制秦王的次子胡亥即位成了秦二世。赵高则做了宰相高职。一人之下,万人之上的赵高仍不满足,日夜盘算着要篡夺皇位。可是,朝中大臣有多少人能听从他,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人有多少,都有谁。

一天上朝时,赵高让人牵来一只鹿,满脸堆笑地对秦二世说:陛下,我献给您一匹好马。秦二世一看,心想:这哪里是马,这分明是一只鹿嘛!便笑着对赵高说:丞相搞错了,这里一只鹿,你怎么说是马呢?赵高面不改色心不跳地说:请陛下看清楚,这的确是一匹千里马。秦二世又看了看那只鹿,将信将疑地说:马的头上怎么会长角呢?赵高一转身,用手指着众大臣,大声说:陛下如果不信我的话,可以问问众位大臣。

大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措,私下里嘀咕:这个赵高搞什么名堂?是鹿是马这不是明摆着吗!当看到赵高脸上露出阴险的笑容,两只眼睛骨碌碌轮流地盯着每个人的时候,大臣们忽然明白了他的用意。

一些胆小又有正义感的人都低下头,不敢说话,因为说假话,对不起自己的良心,说真话又怕日后被赵高陷害。有些正直的人,坚持认为是鹿而不是马。还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法,大言不惭地对皇上说:这确是一匹千里马!

结果,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的说真话的正直大臣纷纷治罪,甚至满门抄斩。从此,留下指鹿为马成语。

指鹿为马造句

2、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不应当。

3、之后人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意,有意颠倒黑白,混淆是非。

4、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不应当。

5、他对机械根本就不认识的,不是在指鹿为马吗?

6、明明是一只狮子,却被贴上了驴的标签,这不是指鹿为马吗?

7、有一些大臣和皇上真是指鹿为马。

8、从中国历史上的赵高“指鹿为马”,到建国以来的历次运动无一不证明。

9、真理仅有一个,不能够指鹿为马,也不能够白马指为黑马。

10、你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。

11、他指鹿为马,因为他反对别人订定的顺序。

12、岂不知奴才发烧了能够指鹿为马,杀了皇帝,夺了天下。

13、你们“斧头帮”使出的招式叫“指鹿为马”,自称京城水景住宅,“坐享清凉的河边生活”,其实可是是一条污水沟,像老舍笔下的龙须沟。

14、在正义与真理面前,指鹿为马,颠倒黑白的人终究是要受到惩罚的。

15、团结需要的是敢于犯颜直谏的魏征,而不是指鹿为马的赵高。

16、我们必须要彻底杜绝这种粉饰太平,指鹿为马的弄虚作假的恶劣风气。

17、他竟然敢在大众面前指鹿为马,颠倒黑白,真是胆大妄为。

18、纵然是长官,也不能够要求部属指鹿为马,颠倒是非。

19、你应当记得教师跟我们讲过指鹿为马的故事。

20、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

21、现代社会,颠倒是非指鹿为马的做法是行不通的。

22、愈是当大官的人,愈是应当明辨是非;如果故意“指鹿为马”混淆视听,终会让人厌恶。

23、所谓指鹿为马,今日是处处一现实。

24、在如今的社会中,为了保住自我的饭碗不被打破,员工们只能阿谀奉承,即使领导指鹿为马,他们也得应声附和。

25、从中国历史上的赵高“指鹿为马”,到建国以来的历次运动无一不证明。

26、他反驳我说的每一件事,甚至坚持指鹿为马。

27、所谓指鹿为马,今日是处处一现实。

28、他对机械根本就不认识的,不是在指鹿为马吗?

29、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不应当。

30、指鹿为马的故事流传至今,人们便用指鹿为马形容一个人是非不分,颠倒黑白。

31、今日经理说话真是蛮横无理,居然指鹿为马,是非不分。

33、做事必须要实事求是,不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明,却要随声附和,阿谀奉承。

34、真理仅有一个,不能够指鹿为马,也不能够白马指为黑马。

35、岂不知奴才发烧了能够指鹿为马,杀了皇帝,夺了天下。

36、既不能升官,又不能发财的时候。别人指鹿为马,就要跟着指鹿为马。别人指站为箱,就要跟着指站为箱。

37、有球印又怎样,指鹿为马的事情也不是第一次。

38、以前我不相信颠倒黑白指鹿为马,看到余秋雨曾轶可莲花河畔,我相信了。

39、我却对这种颠倒黑白,指鹿为马等等许多可笑的事情感到厌倦,对之嗤之以鼻。

40、做事必须要实事求是,不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明,却要随声附和,阿谀奉承。

41、做事要实事求是,不要指鹿为马。

42、这简直是指鹿为马,一派胡言。

43、之后人们根据这个时间引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意,有意颠倒黑白,混淆是非。

《指鹿为马》改写作文

1、他是当大官的人,他就应明辨是非。如果故意指鹿为马,混淆视听,终会让人厌恶。

2、你们“斧头帮”使出的招式叫“指鹿为马”,自称京城水景住宅,“坐享清凉的河边生活”,其实但是是1条污水沟,像老舍笔下的龙须沟。

3、赵高透过这次试探,摸到了底,他看出,凡是说实话的,不一样意他“指鹿为马”的大臣,都是反对他的人。

4、指鹿为马的故事流传至今,人们便用指鹿为马形容一个人是非不分,颠倒黑白。

5、所谓指鹿为马,今日是处处一现实。

6、既不能升官,又不能发财的时候。别人指鹿为马,就要跟着指鹿为马。别人指站为箱,就要跟着指站为箱。

8、他反驳我说的每一件事,甚至坚持指鹿为马。

9、从中国历史上的赵高“指鹿为马”,到建国以来的历次户外无一不证明。

10、愈是当大官的人,愈是就应明辨是非;如果故意“指鹿为马”混淆视听,终会让人厌恶。

11、画饼充饥,指鹿为马,误导消费。

12、你可能以前听说过委员会设计过一个指鹿为马的故事。

13、真理只有一个,不能够指鹿为马,也不能够白马指为黑马。

14、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

15、在如今的社会中,为了保住自我的饭碗不被打破,员工们只能阿谀奉承,即使领导指鹿为马,他们也得应声附和。

16、岂不知奴才发烧了能够指鹿为马,杀了皇帝,夺了天下。

17、之后人们根据这个时刻引申出“指鹿为马”这句成语。比喻怀着恶意,有意颠倒黑白,混淆是非。

18、秦朝末年,丞相赵高阴谋篡位,为了排除异己,他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上,又能将那些不阿权势敢讲真话的大臣识别出来,以便加以清除,可见其用心之深毒。

19、你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。

20、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不就应。

21、商家的刻意炒作,往往是一种欺骗,他们先是旁征博引,继而指鹿为马,让消费者难辨其踪。

22、我却对这种颠倒黑白,指鹿为马等等许多可笑的事情感到厌倦,对之嗤之以鼻。

23、环境科学家都支持设定行动的'优先顺序;隆伯格指鹿为马,只但是正因他反对别人订定的顺序。

24、他对机械根本就不认识的,不是在指鹿为马吗?

25、咱们对待科学就应严谨一丝不苟,如果不懂装懂,就可能闹出指鹿为马的笑话。

26、团结需要的是敢于犯颜直谏的魏征,而不是指鹿为马的赵高。

27、有球印又怎样,指鹿为马的事情也不是第一次。

28、做事必须要实事求是,不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明,却要随声附和,阿谀奉承。

29、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不就应。

30、一些开发商听到某些“官话”后也拍案而起:“简直是指鹿为马,一派胡言”。

31、明明是一只狮子,却被贴上了驴的标签,这不是指鹿为马吗?

《指鹿为马》阅读答案

秦二世之时,赵高驾鹿而从行,王曰:“丞相何为驾鹿?”高曰:“马也。”王曰:“丞相误邪,与鹿为马也。”高曰:“乃马也。陛下以臣之言为不然,愿问群臣。”于是乃问群臣,群臣半言马半言鹿。秦王不能自信其自而从邪臣之说。

1.解释下列字意思。

(1)赵高驾鹿而从行。从:

(2)秦王不能自信其自而从邪臣之说。从:

(4)以臣之言不然。以:

(6)丞相何为驾鹿。为:

2.秦王不能自信其自而从邪臣之说。(翻译句子)。

3.“陛下以臣之言为不然,愿问群臣”。赵高这样说的目的是什么?

4.“群臣半言马半言鹿。”你认为言鹿者为何人?言马者为何人?

1.(1)赵高驾鹿而从行。从:跟随、跟从。

(2)秦王不能自信其自而从邪臣之说。从:相信。

(3)以鹿为马。以:将。

(4)以臣之言不然。以:以为、认为。

(5)以鹿为马。为:当作、作为。

(6)丞相何为驾鹿。为:与何一起意为为什么、为何。

2.译为:秦王不相信自己而相信了馋臣的`话。

3.目的是丞相赵高野心勃勃,日夜盘算着要篡夺皇位。可朝中大臣有多少人能听他摆布,有多少人反对他,他心中没底。于是,他想了一个办法,准备试一试自己的威信,同时也可以摸清敢于反对他的人。

(注:解此题应了解历史及历史人物,赵高(?—前207),中国秦朝著名宦官。秦始皇死后与李斯合谋篡改诏书,立始皇幼子胡亥为帝,并逼死始皇长子扶苏。秦二世即位后设计陷害李斯,并成为丞相。后派人杀死秦二世,不久后被秦王子婴所杀。)。

4.说是鹿者,是反对厌恶赵高者;说是马者是巴结讨好赵高者。

赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权),恐怕各位大臣不听从他,就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世,说:“这是一匹马。”二世笑着说:“丞相错了吧?您把鹿说成是马。”问身边的大臣,左右大臣有的沉默,有的故意迎合赵高说是马,有的说是鹿,赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后,大臣们都畏惧赵高。

指鹿为马心得体会

“指鹿为马”,是一种极端的虚假和欺骗,早在两千多年前,秦始皇就曾利用这种手段来巩固自己的统治地位。在当今社会,这种欺骗和虚伪也在不同程度上出现。但我们应该明白,“指鹿为马”只会给自己和他人带来不幸和危险,下文将从三个方面谈谈我的体会和思考。

第二段:“指鹿为马”会损害自己的信誉和声誉。

虚假和欺骗无法掩盖真相。当我们为了某种利益不得不使用这种手段时,我们实际上已经失去了自己真正存在的价值,失去了信誉和声誉。这样的做法会让我们自己和身边的人感到无助和失望,对个人品格和精神信仰的摧毁是不可挽回的。因此,在任何情况下,我们都应该坚守真实和诚实,这样才会得到真正的尊重和信任。

第三段:“指鹿为马”会影响我们做决策的能力。

所谓“指鹿为马”,不仅仅是欺骗他人,更重要的是欺骗自己。这种虚假和欺骗一旦成为习惯,就会玷污我们的思想和判断力。我们会失去对事物的真正认识和理解,会因为经常说谎而对自己的判断产生怀疑,难以作出正确的决策。因此,我们必须坚持真理,摆脱虚假和欺骗的阴影,才能更好地发挥自己的能力和素质。

第四段:“指鹿为马”会影响社会的和谐发展。

在社会中,诚信与规则的坚持是保持社会稳定和繁荣的最基本要素。如果我们经常使用“指鹿为马”这种手段,使得社会失去公正、公平的基础,从而引发社会的混乱和动荡。因此,在生活和工作中,我们必须坚持诚信和信用,确保社会的和谐发展。

第五段:结论。

总之,虚假和欺骗无法给我们带来幸福和自豪感,只会给我们带来假象和不幸。我们应该保持真实和诚实,坚持对自己和他人的承诺,不断提高自己的道德和精神水平。只有这样才会成为社会的栋梁之材,为社会的发展和繁荣做出自己的贡献。最后,让我们一起反对“指鹿为马”,守护真实和诚信的常态,为建设一个更美好的社会努力奋斗。

指鹿为马的作文指鹿为马的作文

最近,我被一本厚厚的书给迷住了,而那本书就是《中华上下五千年》。《中华上下五千年》记录了从盘古开天地时期,到中华人民共和国的成立,详细的展现在了我们面前,书中有数不清的英雄豪杰、文人志士,都在历史的长路上留下了自己的足迹。

从这个故事,告诉我们:凡事要观全局再做出客观、全面的认识和判断,而不是以偏概全,胡乱臆测。

这就是我所看的书:《中华上下五千年》。中“指鹿为马”的故事。

指鹿为马心得体会

指鹿为马,是一种极端的颠倒黑白、混淆是非的行为。这种行为在生活中并不常见,但却有着深刻的寓意。在我看来,指鹿为马的行为体现了人与人之间欺骗与误导的关系,也反映了人们在现代社会中追求利益和虚荣所带来的心态。因此,我们必须认识到指鹿为马所带来的负面影响并警觉自己的行为,让我们能够保持清醒的头脑,正确地评估和判断事物。

首先,指鹿为马这种行为的本质就是欺骗。我们常常能在社交场合中见到这种行为的存在,如有人明明做错了却依然大言不惭地辩解、谎报数据等。这些人之所以这么做,是希望能够掩盖自己的过错,并获得一些不当的利益。这种欺骗的行为不仅损害了自己和别人的利益,更是破坏了人与人之间的诚信关系。因此,我们必须保持高度警觉,既避免自己成为欺骗者,也要敢于揭露和抵制欺骗行为,构建一个正直诚信的社会。

其次,指鹿为马的行为也反映了人们在现代社会中追求利益和虚荣的心态,这也是引发欺骗行为的根源。在当今社会中,利益是推动人们行为的主要驱动力,有些人甚至会不择手段地为了追求自己的利益而欺骗他人,把这种行为视为是一种聪明才智。然而,这种行为的背后所蕴含的价值观显然是错误的。我们应该坚持诚信守信的原则,将利益与道德观念有机地结合起来。只有这样,我们才能在人生的道路上不迷失方向,走出我们想要的生命之路。

另外,指鹿为马的行为也对人们的智慧和衡量能力带来了挑战。我们知道,人们对周围环境的认知和判断是依赖于个体的知识、智慧、经验和直觉的,指鹿为马的行为正是通过对知识、智慧、经验和直觉的干扰,来达到欺骗的目的。我们需要不断学习新的知识和积累生活经验,提高自己的认知和判断能力,才能更准确地分辨是非、调整态度、处理问题。

最后,指鹿为马的行为还警示我们审视真相和权威的重要性。指鹿为马的行为本身就是混淆真相和权威,使人们认为假的是真的,让人们迷失自己的信仰和价值观。我们必须时刻保持警惕,防范受到虚假信息和权威的干扰捆绑,不能被一些不符合事实的言辞所唬弄。只有严格评估真实的情况并仔细思考一件事情的事实面,依据客观的标准评估其真实价值,我们才能正确地认识和解决问题。

总之,指鹿为马这种行为所蕴含着的思想深度超越了表象,需要我们深度地思考和领悟。在生活中,我们必须正视现实,坚持我们的原则和信仰,不盲目从众跟随,不为所欲为追求短暂的利益。只有这样,我们才能站在真实和价值的高度上审视生活、思考人生的意义。

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今天,我读了《少年读史记》中的一个小故事《指鹿为马》。

这个故事说的是一个叫赵高的丞相,野心很大,一直想独揽大权,他要看看哪些人对他忠诚,拥戴他。一天,他在朝堂中牵了一头鹿献给了秦二世,说:这是一匹马。秦二世笑着说:这是一头鹿!赵高故意问左右的大臣们,有的大臣不回答,有的大臣说是马,奉承赵高,有的直接说是鹿。赵高便把说鹿的那些大臣记下来。事后,赵高通过各种手段把那些不顺从自己的大臣治罪,甚至满门抄斩。

在现实生活中,有的人像故事中那些顺从赵高之人一样,说话颠倒是非,不分黑白,说真话怕日后别人会害他。但也有一些正直、光明正大的人,在任何时候,都会支持真理,都会分清黑白对错,不会说违背自己良心的话,不会像那些胆小怕事的奸臣一样贪生怕死。这些正义的人才是我们大家共同学习的榜样。

让我们学会诚实,不要因为害怕,而逃避错误,甚至学着撒谎来掩盖自己的错误。遇事要敢于承担责任,改正发生的错误,从错误中汲取经验教训,才会取得更大进步,犯错时不要试图掩盖自己的错误,那样只会错上加错。

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一座古城陷落,离散者。

在灰烬深处寻找亲人。

是他们的命,不可改变。

你可以饮酒高歌。

忘却曾经的苦痛。

像影子一样孤独。

你也可以将谎言描述为美丽。

否认罂粟有毒。

但是。

你终将死于时间,它双刃闪亮。

剔尽你的肉身。

神会将你焚烧。

将你的黑心抛入地狱深处。

11月25日夜,北京。

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打开《中华上下五千年》,一篇篇历史故事映入眼帘,有大禹治水、纸上谈兵、怒发冲冠、指鹿为马等。

《指鹿为马》中写在秦始皇南下时,一病不起,便叫人传旨让他的儿子辅佐,结果没想到到京城就驾崩了,赵高让传旨的下人改了皇帝的名字,那人被迫无奈才改了名字,让秦二世当上了皇帝。秦二世知道是赵高让他当上了皇帝,就让赵高当上了郎中,把朝中大事都交给他管。

赵高上任后,就把他当初反对他的人暗中杀了,丞相也难逃魔掌。赵高当上了丞相后,有一次,他把鹿当成了马献给了秦二世,有人在朝上说这不是马,事后,赵高又让人把那些说不是马的人杀了。最后秦二世死了,下一代皇帝把赵高免了官还杀了赵高。

这个故事让我明白了,恶人有恶报,赵高因杀人太多,最后还是被人杀了。秦二世虽然说是靠赵高当上皇帝的,但也不能偏信他,让他管大权,杀人无数,害人害己。

在现实生活中,我们不能学习赵高,自己有权在手,就肆意妄为,应该用行为去感动他人,让别人认可你。例如当你当上班级干部时,有人不服你,不要使用武力解决,而是以德服人。也不应该学习传旨的官员,因为别人的恐吓,就不敢报告上级,亮出他的丑事。更不应该偏信一个人,像秦二世一样,别人说什么就是什么。在生活中,总是进谗言的人,或许他正在想从你身上得到什么。

指鹿为马的意思_指鹿为马造句

1、大凡世人均对他的指鹿为马津津乐道。

2、明明是一只狮子,却被贴上了驴的标签,这不是指鹿为马吗?

3、坏人常常指鹿为马,颠倒是非,真是不应该。

4、做事一定要实事求是,不可对那些指鹿为马的人和事明明心知肚明,却要随声附和,阿谀奉承。

5、他是当大官的人,他应该明辨是非。如果故意指鹿为马,混淆视听,终会让人讨厌。

6、我们对待科学应该严谨、一丝不苟,如果不懂装懂,就可能闹出指鹿为马的笑话。

8、秦朝末年,丞相赵高阴谋篡位,为了排除异己,他想出了一个“指鹿为马”的花招。此举既将皇帝秦二世玩于股掌之上,又能将那些不阿权势、敢讲真话的大臣识别出来,以便加以清除,可见其用心之深毒。

9、你说的话虽不是指鹿为马,却也是以羊易牛。

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