读后感是一种通过文字表达对书籍阅读后的思考和感悟的一种形式。以下是小编为大家准备的几篇独特的读后感范文，希望能够激发大家对作品的思考和表达。
世界名著读后感感悟
在岁月中，不断繁荣;在洗涤中，不断壮大;在磨砺中，走向孤独。依求最后的那一线温暖。
刚看到这本书题目的第一眼，一股压抑感油然而生，百年孤独?我暗自偷笑，这世间又有什么样的孤独会持续如此之久呢?我疑惑着。书中人名重复，好似轮回，永无止境的重复着悲惨的命运。
在平淡的生活之中，迷茫了。正如马孔多这个小镇，陷入那无尽的深渊——封闭了自我，单纯的替自己消除孤独，荒淫无道，与时代格格不入，最终造就了6代而无后人的悲剧。幽幽的，不留下一丝痕迹。
伪装最终将被揭穿，无论在白日显现如此的风采，夜间也会有一丝孤独掠过心头。当一个人认清自己的所拥有的能力时，也便是毁灭的开始：能力，并非只言片语所能概述!也正如一个人放弃了，便没有人能够劝阻他。
“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人正被蚂蚁吃掉”，这段文字被第6代的奥雷里亚诺·布恩迪亚译出，亲眼见证这一事件发生在自己眼前，莫不是最可笑的吧!书中的情节总是如戏剧般，变幻莫测，令人始料未及。一场飓风将这个不起眼的小镇卷向天际，成为那茫茫之中的回忆。百年孤独，百年幽寂，这或许是天意。
《百年孤独》从头到尾洋溢着讽刺的气息：荒淫庸乱的生活，沉醉于金钱的贪婪，不知目的地追寻，从始至终的无用功……透露的，是社会的黑暗，与自己毫无名气，苦苦求名的悲叹。而作者却凭借这本书，改变了他的命运!
万物皆有可能，正如作者的命运一般，书中人物的命运，也是如此“神奇”，这种种的不科学，也正是它对他们无情的捉弄与嘲讽，不由令人长叹：造化弄人。
淡淡的，在孤独中沉寂，正视命运，超越那平凡的分水岭。
论语名著读后感心得
论语是儒家思想的代表作，其思想时至今日仍旧影响着我们，在我们生活的各个方面都有着它的影子。以下是小编收集整理的有关论语名著读后感心得，欢迎大家前来阅读。
岁月悠悠，古老的中国拥有五千年的历史。在飞逝而过的五千年中，这龙的故土上出现了多少杰出的人物。如酒仙诗人李白；地动仪的发明家张衡；数学家祖冲之；伟大的设计师詹天佑……但是，有一位学术精湛的学者，他的许多有见地的思想，直到今天都令我们无法忘却，影响了一代又一代的中国人，他就是儒家学派代表人物——孔子。他的第子根据他的言行举止写出了响誉世界的《论语》。下面是我读孔子《论语》的一些感想：
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”孔子认为，没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中，否则，他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁，智者也会行仁。这种思想是希望人们注意个人的道德操守，在任何环境下都做到矢志不移，保持气节。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。孔子这些思想时至今日对我们仍有很大的教育作用，我们生活在一个不愁吃穿的年代，作为学生的我们应该树立远大志向，能享福也要做好吃苦的准备，不要被学习中的困难吓倒，搞好学习，报效祖国。
孔子的一生安贫乐道，学而不厌，诲人不倦，以诗、礼、乐修身成性。让我们携起手来，共同学习德、智、仁、美样样精通的孔子！传承中华民族的美德并让之发扬光大。
几乎每个人都知道颜回，但是一千个读者中有一千个哈姆雷特，读完《论语》后，我对颜回有了自己的看法。
“孔子说：我不违背整天的词语，如蠢，以为他们撤退省，足以发回也不傻。”这是老孔子颜回的评价，可以概括为“颜回大智若愚。”颜回看起来笨，其实他是一个聪明的人渴望学习，所以我们不能以貌取人。
孔子作为老师可以不分贫富，只要是通过虚心求学生活的人，他都收下。当颜回进学堂时，只要磕三下头便成了孔门弟子。一开始孔子教育并没有一个特别需要注意颜回，只是我们发现他上课进行学习最认真，但从不发表意见。
可随着时间的推移，孔子颜回发现后，中午放学总是最后一个离开学校，下午和早期学校。孔子觉得很奇怪：颜回，吃就吃这么快？于是，他派了几个人回家，看看发生了什么事焉。
原来，颜回家发展非常穷，所以我们住在城市贫民区，父母可以每天都要到自己田里去种地，只给颜回就是留下一锅菜汤。颜回回到家后，就把菜汤倒到一个用竹子能够做的每个碗里，津津有味地吃起来。有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后他们赶紧重新回到教育学堂。
不仅如此，颜回恭恭敬敬地说。他对孔子太不仁慈，以至于他的美德闻名于世，孔子说他“在三月的时候良心发现”，但是颜回没有照顾他的健康，英年早逝，孔子悲痛欲绝，他说:“唉！天空被哀悼！天空被哀悼!”
公爵曾问孔子：“有什么好学的弟子？”孔子说：可见日元多么重要回来孔子“有那些谁学颜回，不怒，不贰过不幸短命死的人现在也将死，未闻好学者也。！。”
我们也可以学习颜回的另一个优点：尊敬师长。老师面对这么大的班级，毫无怨言的把教授给我们的知识，我们不能不尊敬老师。但我们不应该面对老师的恐慌，如果是这样，就不能建立正常的师生关系。颜回礼貌地指出孔子错了。这样，我们在课堂上要认真听讲，不懂的问题可以向老师请教，吸收老师的知识，才能无愧于老师的辛勤付出。
因此，我觉得学生颜回是个尊师重道，好学，大智若愚的人。他是我们可以学习的好榜样。
寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《论语》，使我对孔子的思想有了初步的体会。
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋时期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。
《论语》是语录体著作，涵盖了哲学、政治、伦理、文学、道德等诸多方面，内容十分广泛，由孔子的弟子和再传弟子编纂而成。
通过对《论语》的背诵，使我了解到孔子对各个方面的深入理解。孔子作为伟大的教育家，实行“有教无类”，只要“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”，他教育学生从不分贫富贵贱，只要拿十条干肉作学费，他没有不教育的，使教育不再是贵族的权利，他开创了私人教育的先河。从这一点来看，他不愧为是个伟大的教育家。
他对学习和思考的论述非常精辟，比如“学而不思则罔，思而不学则殆”，只学习不思考，就会糊涂；只思考不学习，便会疑惑不解。说明“学”与“思”结合才是学习的正确途径。
孔子的思想核心是“仁”，“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。”孔子为了这个目标，终生去践行它。他的思想对现在的社会仍有启迪。他为了这个目标，带领弟子周游列国。到了老年，他开始修订《春秋》、《诗经》等，为中华民族的文化传播做出了贡献。
通过对《论语》的背诵，使我懂得了许多道理，我决心在以后的生活中努力的去践行它。
我读了《论语》后，我知道了很多学习和做人的道理，让我来告诉你吧！
我明白了一句，子曰：学而时习之，不亦说乎？它的意思是说：“学的知识要时常去复习的，不也很快乐吗？”单单这句话就不仅教会了我一个道理，还教会了我一个很好的学习方法呢！从前，老师教过的知识，我放学回家后从来都会自觉去复习，总以为自己脑子聪明，很轻松地在课堂上就能把这些知识全部记住。
可是，事实却不是这样的。到了即将段考的前几天，妈妈一检查我的作业和试卷，才发现我学的知识很多都没有巩固，有印象的东西并不多。在离段考的前几天里，为了能考出优秀的成绩，我被迫每天晚上“开夜车”很辛苦地补缺补漏到深夜，熬到眼睛变成“熊猫眼”。导致严重睡眠不够，第二天起床晚了上学迟到，耽误上课。即使是这样，加班加点还是不能把所有的知识都记牢。后来在段考时我果然吃了大亏，虽然很努力，但是考得并不理想，语文才80分。
后来读了《论语》之后，我开始学会反省自己的不足之处，我学会了每天晚上对老师当天教的知识进行复习，知识不知不觉记得牢固了，学习变轻松了，期考成绩竟然提高到了90几分，我别提多高兴啦！《论语》教会了我一个绝好的学习方法，使我学得更愉快了。
子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”意思说：“君子心地光明磊落，小人却经常局促忧愁。”记得小时候，妈妈买来了牛奶，我常把牛奶藏起来，不让姐姐知道，想一个人独占。上学时，我经常担心：“姐姐会不会找到我藏起来的牛奶呢？妈妈会不会发现呢？”当我读完《论语》之后，我主动地把牛奶拿出来和姐姐分享。妈妈也表扬我大方。《论语》教会了我做人的方法，就是不能有小人之心。从此以后我做事光明磊落，越来越有君子之风。
《论语》教会我的做学问、做人道理真的令我终身受用！这便是我读《论语》的宝贵收获。
书是我的最爱，我每天都看，我有两百多本书，可最值得推荐的书，还是这本古香古色的《论语》。
《论语》是一本记载孔子言行和思想的一本书。就是孔子的弟子把听孔子讲话和孔子与时人、弟子谈话时作的笔记，加以整理、编纂而成的。这本书包含了人文、生活、道德和教育等方面的知识，让我觉得“仰之弥高，钻之弥坚。”
读了“学如不及，犹恐失之。”我明白了学习就像追赶什么，追上了还会担心失去它。也就是学习完要定时复习，不然会丢失它。
读了“三人行，必有我师焉。”这句话让我明白了：一起走，必有人可以做我的老师。也就是每一个人都有自己的长处，要取长补短。
读了“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”这句话让我明白了：懂得学问和事业的人，不如喜欢它的人，喜欢它的人又不如以它为乐的人。学习首先要培养兴趣、爱好。千万不能被动学习，否则只能事半功倍。
《论语》里还有许多这样的例子，我就不一一枚举了。我虽然还有很多没读，但我已经被它吸引了，我坚信，他对我未来的人生观和世界观有很大的影响。同学们，这就是我强力推荐的一本书——《论语》。
《论语》是孔子与其弟子所编，虽说是两千多年前所编的，但还是让世界、让人民，更让我受益匪浅。
子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话的主旨是做人要实事求是，不能似懂非懂。我一直把这句话当做耳旁风，不以为然，直到六年级危老师讲这句话时，才让我对他产生了兴趣。家人总说我学习时候不知道好方法，而我却总是打断他们，这才导致我考试吃了大亏。
记得那是桂花褪下她的平凡，开始展露光芒时，我却在考场上犯了愁。随着一生声哨响，数学考试开始了。刚开始答题，有的同学却犯愁了，眉头紧锁，而我却如鱼得水一般。我用轻蔑的目光看了看他们，从心底将他们狠狠嘲笑了一番，才继续答题，写着写着，我的脸色却陡然一变，死死盯着这道题，一只手挠了挠头，用嘴啃着另一只手，背上不停地冒汗。这时，我仿佛看见同学们对我指指点点，死党对我竖起的大拇指已缓缓向下，这打断了我的思路。这道题是老师说了多遍的呀！本是这样懊悔的我，却被想象所打断，气愤到双眼几乎喷出实质的火焰，于是我不管三七二十一，就在卷子上乱蒙开了。由于这道题导致我后面的思路混乱，大脑已经崩溃。写完后我也没有检查，只是用手有气无力的，懊悔的，捶了捶脑袋，便在脑海中回想老师讲课的细节，可细节全是与同桌玩耍，唯一听到的一句话是：“谁还有不会的？”我看了看同学们都没有举手，也没好意思举起手来，这才“一错造成千古恨。”我垂头丧气，像霜打的茄子一样无精打采地垂在桌子上。卷子发下来后，我倒在了及格线上，这可能对差生来说是艳阳高照，喜上眉梢；可对我来说无疑是一个晴天霹雳。上语文课时，我像失了神一般，却猛地听到“知之为知之，不知为不知，是知也。”一看原来危老师在讲这则《论语》呢！这使我忍不住回想了一下自己在数学课上的所作所为，于是我很快把这句话在心里默念了几遍，当成自己的座右铭。
从那以后，我也像桂花树一样慢慢展露自己的光芒，不可阻挡。而实事求是的精神更是印刻在我的心中。
世界名著读后感感悟
“这本书一点也不悲惨!”这是我看完这本《悲惨世界》所发出的感叹!
《悲惨世界》的作者是法国著名作家——雨果的代表作。此书以冉阿让传奇式的一身生为主要线索，塑造了冉阿让、芳汀、珂赛特、爱潘妮等人物形象，反映了当时法国社会下层劳动人民的悲惨遭遇。失业短工冉阿让因偷窃一块面包被判刑，经历了十九年的苦役生活。出狱后，他受到一位主教的感化，灵魂得到升华，一心为善，关心穷人。其间，他与警察沙威发生了数次冲突。但是，冉阿让始终未能见容于统治者，几遭困厄，最后在孤独中死去。小说文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写，真实细腻，更加精妙，堪称写作的典范。
这本书的主人公冉阿让其实一点也不孤独。他虽然坐来十九年的牢，可出狱后遇见了像神一样的善良的人——米利哀先生，将他黑暗的灵魂进化为圣洁的灵魂，从市长到囚犯，他丢失来职位，但他得到来一位小女孩——珂赛特，成为了她的父亲，让她得到了前所未有的关爱。后来，珂赛特结婚了，她的丈夫马吕西斯不允许冉阿让再与天使般的珂赛特往来，但是在他的人生即将孤单结束的时候，珂赛特和马吕西斯出现来在他身边，给予了他最后的关爱。他一点也不悲惨，相关他很幸福，因为他得到来前所未有的爱。
本书的艺术特色，一是背景广阔，结构宏伟，具有一种博大的气势。小说围绕着冉阿让一生经历，涉及拿破仑的失败、复辟时期及七月王朝;涉及贫民窟、监狱和修道院;涉及主教、资产者和流氓等等，形成了一个五光十色的社会缩影，容量极大，显示出作者雄浑的笔力。
二是浓烈的浪漫主义气息。小说的情节紧张、离奇、富有戏剧性。比如冉阿让从船上跳海逃生;比如冉阿让从一个苦役犯摇身一变，竟成了厂主和市长。在人物塑造上，作者强化正面人物的人格力量，如米里哀以德报怨，冉阿让自我牺牲等等。即便是反面人物，作者也写出他的恶行，来反衬正面人物的善良，如对德纳第的描写，手法就比较夸张。
本书文笔优美，尤其是对人物的语言描写和心理描写真实细腻，非常精妙，堪称我们学习写作的典范，大家一定要去读《悲惨世界》这本世界名著啊!
休息时，我读了《学前教育》这本杂志，看中了这本书后，我觉得这本书涵盖了很多的内容，有教师随笔，专题研究，优秀课程，还有家长课程等等。虽然这都只是一些书面上的知识，但是多看，多读，总归是有好处的。至少理论上的知识增长了不少。
看了此书之后，更加让我明白了什么是生活，什么是幼儿教育。幼儿教育的重点又是什么。它是丰富多彩的，每天的生活都会蕴含着无数的教育内容。真的值得我们去体会，去回味。看完了这本杂志后，我觉得自己以后要尝试着去改变一些，不要因为个人的情绪而影响了孩子们。努力做到创设良好的师幼互动心理环境。给与幼儿平等的言语权，促进师幼积极互动，调整角色，积极思考，提高质量。争做一名学生爱戴的老师。
花朵离不开阳光的呵护，草儿离不开雨露的滋润，作为一名教育工作者，我更离不开书籍对我的滋润。这些专业书籍更像我的“老师”指导着我的教育思想和教育理念每当我在教学上遇到困难时，我都应该把这篇文章好好的在阅读几遍，我相信会给我带来更大的帮助的。
幼儿园每次发的《幼儿教育》这本书真的是非常好，看了这本书给我最大的感触就是：教育是有规律的，这个规律并不会随着时间的流逝而改变，虽然这本书写自八十多年以前，相比起现在所流行这个教学法、那个教学法来说，这本书写得是相当的朴实，但确从实际出发，解决了我们家长所面临的种种困惑，更重要的是不但有理论，而且有可以解决问题简单易行的实际方法。我们家壮壮，有时玩得忘乎所以不肯睡觉或是看电视到入迷处不肯停下来时，以往总采用说服教育的方法，或实在不听时采取强制手段，但效果并不好，过一阵又会重犯，看到书上介绍的游戏式的教育法，想着尝试一下，没想到效果相当好当我打算让他上床时，或停止看电视时，我就会喊：壮壮比比看，谁先跑到床边，或壮壮比比看，谁先把电视停下来他以为我是在和他做游戏，就会很快的行动起来，生怕你超过了他。教育是要讲方法的，采用合适的方法会取得事半功倍的效果。
对孩子教育的过程实际上也是对家长再教育的过程。想要教育好小孩，家长应该要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼里的。举个例子来说，我喜欢上洗手间的时候拿份报纸看看，壮壮看见过一次后他也学样，每次也会拿本看这就逼着大人们时刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良习惯，其实我们是和着孩子一道在成长。
家庭是幼儿成长中的第一个社会，家长是他们的第一任老师。父母对孩子的身心健康发展负有不可推卸的责任，对于家庭中的各种影响，孩子往往不加取舍地接受。家长的思想和行为无时不在潜移默化地影响着幼儿，家长良好的行为能促进幼儿良好品德的建立，家长不适当的行为则影响着幼儿良好品德行为的形成。
家长的行为习惯指家长日常举止的稳定性，包括生活习惯、学习习惯和工作习惯等。好的习惯一生受益，坏的习惯有害终身。俗话说：积千累万，不如有个好习惯。幼儿正处于发展时期，各方面都还未定型，既容易养成好的习惯，也容易形成不良的习惯。幼儿最善于模仿，父母则是他们模仿的首要对象。他们总是喜欢模仿父母的一些行为模式，以达到自我满足。孩子身上不少习惯就是直接从父母那里模仿来的。因此，家长的行为习惯对孩子来说，是至关重要的事。
影响幼儿品德形成的家庭因素主要有家长的道德修养与学识水平。家长与幼儿不仅是血缘关系，更是教育者与被教育者的关系。家长对幼儿品德及个性形成的影响是耳濡目染、潜移默化的。家长的言行对幼儿起着言传身教和人格示范的作用，这是一种直观、形象的教育。幼儿对父母生活、经济上的依赖关系、情感上的依恋关系，使幼儿常以父母为自己的榜样，因而这种教育又是最富有情感的。
另外，我很欣赏家长能和孩子间不仅是母女的关系，还是朋友的关系。就如《幼儿教育》中所述，父母若能与孩子成为朋友，那么在教育孩子时你将会发现很多的好处。
前几天，我在《幼儿教育》杂志上看到一篇文章——“每个幼儿都是教师的宝贝”，我深受感动。
作为一名幼儿教师，我们就应该对孩子负责。我们应该用“爱满人间”的胸怀去关爱每一位幼儿，让每个孩子在真诚的关爱中健康成长!
“爱孩子，真诚对待每一个孩子”这是幼儿教师最基本的职业素质，能否真诚对待每一个幼儿，并不是件简单容易的事。有些幼儿聪明、漂亮、干净，很讨老师的喜欢;有些幼儿调皮、穿戴不整洁，不讨老师喜欢。记得有一年我在带学前班的时候，班上有个孩语言表达能力差，看着这样一个孩子，实在难以让人喜欢。我刚接触他的时候他连“老师”两个字都叫含糊不清。导致了他的性格变得越来越内向，不愿与人沟通，再加上小朋友不喜欢和他玩。
面对这样的孩子，我们更应关心、呵护他。为了能走进他的内心世界，我经常有事没事的找他说话，一开始往往都是我一个人在说，他没有任何反应，只是呆呆地看着我，看到这种情况我真有点气馁，但是我并没有放弃，而是继续和他谈心，找他说话，渐渐的他能和我进行简单的交流了，上课也能专心听讲了，教的生字也能读出来了。那时我的心情是多么的激动，虽然工作很平凡，甚至是琐碎的，但凭着对教育事业的执着，可谓心香一瓣、冰心一片，让我感到欣慰的是，我的付出终于换来了回报。
从教三年来，让我懂得了什么才是真正的幼儿教师。著名作家雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”百年大计教育为本，教育大计教师为本，教师大计师德为本。幼儿教师不仅要具有知识与能力的素质，更应该具有良好的师德修养。作为一个幼儿教师，一个优秀的幼儿教师，首先要具备的是什么?可能有人会说：是扎实的基本功，但我觉得更应该具备的是强烈的责任心和对幼儿的“爱”，没有强烈的责任心和“爱”，一切都无从做起。
让我们用慈爱呵护纯真、用智慧孕育成长、用真诚开启心灵、用希冀放飞理想，我愿用自己的双手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太阳!
我很喜欢幼儿教育这本书，它贴近我们幼儿教师的生活与学习，像一盏指路灯，从不同的角度与方位给我们指明了教育教学的方向。书中有好几个版块，每当我一拿到这本书，第一反应就是先看看其中最最让我体味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，给了我心灵上的启迪，精神上的满足，知识上的提高与视野上的开阔。
我又一次翻开了《幼儿教育》，一册上，卷首中的铁杵磨成针几个大字映入我的眼帘。很小的时候，我就学过。这个故事一直被老师作为教导孩子要有恒心的道德范例，他们希望孩子能像李白一样领悟其中的道理，用老奶奶铁杵磨成针的恒心与毅力去解决问题，克服困难，不要遇到一点挫折就气馁、逃避。曾经我也给幼儿们讲过。
这个故事收到了很好的教育效果。可是，在书中它又有了铁杵磨成针新释，难道在这里还有什么我们还没有参透的道理呢?带着疑问，我一口气就读完了它。读完后，我又进入了思考，现在的孩子，是新时代的人，同样的故事，对他们有截然不同的教育效果。
他们并没有对老奶奶磨针的毅力发出赞叹声，而是说：那么费力气，为什么不去买一根针呢?她真是太笨了。我们也都知道，这个故事对孩子而言，有另一层寓意，就是无论做什么事情都要有恒心，不怕困难，要坚持到底。但是，又有谁能肯定这条道就不是死胡同?坚持是要的，没有坚持就没有胜利，但是，现在的社会，变通则显得尤为重要。文中说到：变是生命的一般规律，适者生存，想要适就要变，如果不变通怎能适应变化的`环境?而不适应又怎能生存?这个实例本身并没有错，错在我们运用它进行教育的视角与方法。教育只有注入时代的信息，才会焕发出活力，出现新面貌。
感谢《幼儿教育》，让我的心灵得到启迪。由此感发：无论什么事，我们教师应从多个角度多思考，换一种方位，换一种角度，对我们又会有一种豁然开朗、截然不同的感受与体会。让我们做一名适应时代的教师，多方位教育我们的孩子，让他们在领悟道理的基础上，同时适应时代的发展，试一试，我们会懂得更多，收获更多，体验得更多。
《幼儿教育》读书心得体会5。
《幼儿教育》虽说是一本杂志，但其中的内容形式是丰富多彩的，看完每一期的《幼儿教育》，我都深有感触，因为这本书不仅是针对幼儿教育，对家庭、社会、幼儿园、教育都有很好的认识。一本薄薄的杂志有精彩的“方案研析”、真诚的“教养笔记”、甜蜜的“教师书房”、良好的“家园互动”等等，每个内容形式都写的如此深动，尤其是教养笔记，真的能让人受益非浅，也能给自己在平时的教学中带来一些灵感和启示。
“教养笔记”中的一篇文章让我很感动，这篇文章的题目是“图书架旁的碎纸片”，讲述的是老师在教室的图书架上摆了很多新的图书，可是总是发现有书的破坏，为此老师利用了晨间谈话对孩子进行了爱护图书的教育。可是没过几天还是有这样的现象，老师找到了原因，原来是孩子们为了折纸飞机玩，于是，老师为孩子们准备了一些作业纸好方便孩子们折纸飞机。可过了几天，图书封面还是被撕坏了不少，老师再次找出了原因。
原来孩子们有了纸飞机的需要后，看上去老师已经给予支持但是这种支持还是非常表面和初步的。在孩子们初步的需要得到满足后，他们会产生进一步探索的愿望，而且不同的孩子会有不同的需要。只有作更深入的了解和更细致的思考，发现幼儿感兴趣的“折飞机”活动中隐含的教育价值，及时提供不同质地、不同大小的纸，才是对孩子真正的理解和支持。我们班是早期阅读实验班，孩子们在看图书的环节中有很多点跟这里面的孩子很相象，但是我们老师处理的方式却不一样，我们有时候由于心太急而忽略孩子的这些需求，看了这篇教育笔记后确实让我们感触很多，也学到了很多。
名著《海底两万里》读后感个人心得感悟范文
在《海底两万里》中，尼摩是个不明国籍的神秘人物，他在荒岛上秘密建造的这艘潜艇不仅异常坚固，而且结构巧妙，能够利用海洋来提供能源，他们依靠海洋中的各种动植物来生活。下面小编给大家带来名著《海底两万里》读后感个人心得感悟10篇，希望能帮助到大家!
《海底两万里》是法国凡尔纳的一部经典名著，里面不但有很多引人入胜的精彩故事，而且还是一本让人受益终身的文学经典，是一本影响很多人一生的世界十大名著。
《海底两万里》这本书给我留下了深刻的印象。故事主要讲的是一八六六年，海洋上发生了一件离奇的怪事：一个纺锥型的庞然大物，它周身闪烁着奇异的光芒，个头比鲸鱼还要大得多，速度也快得多，在海上神秘出没，有不少船只遭受到了它的攻击。为了保障海上交通的安全，北美联合国发表声明，宣布成立剿灭怪物的远征队。
《海底两万里》是一本动人而富有科学意义的小说。其中，我最喜欢尼摩船长，因为他机智、勇敢，而且一直从事海洋探测的研究事业!在生活中，我可不是那么勇敢的。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正当我们来到攀登绳索的地方，老爸一咕噜地爬了过去，我为了面子也只好跟着爬过去。可是才爬了一半，我的脚就不停地颤抖，全身都抖了起来。我只好原路返回，看来我得好好向尼摩船长学习了。
这本书中，我十分佩服阿龙纳斯教授的乐观向上;也佩服仆人康塞尔对主人的忠心耿耿;更佩服尼摩船长的勇敢。现在，让我们一起走进这本书，来体会一下它动人的情节吧!
蓝天下，深蓝的海在海风饿吹拂下，闪耀着金色的光芒。这块充满神秘的海域。这本书虽然是作者在若干年前著成的，但其对大海的想象实在太像了，仿佛他就是生活在海底的生物，在大海中旅游过一般。
作者的笔下大海是慈祥的，是传奇的，是梦幻的。也许那怪怪的船长并没有好的影象，但他渊博的知识令人佩服。
作为现代的中学生，学的是别人发现好的定理，用的是别人发明好的东西，我们缺少了什么?是一种想象和创造的精神。
也许，这样问一问自己，开动大脑想一想，在未来的某一天你考虑到前人所不曾想道的，提出前人所不曾问过的问题，你的人生就会披上一片彩虹，你的人生也会多一笔美丽的回忆。
即使没有什么重大发现，但对我们自己来说，我们也会有一段值得珍藏一辈子的美好回忆。
想象是实践的第一步，是花儿开放前的蓓蕾。创造是成功的垫脚石，
是结果前孕育的胚胎。
我们要发挥自己的激情。点燃青春的梦想!
在暑假中，我无意中在书柜里，看到了《海底两万里》这本显眼的书。于是，我打算在暑假中仔细的把这本书看完。
《海底两万里》的作者是法国的作家凡尔纳，儒勒·凡尔纳是19世纪法国小说家、剧作家及诗人，法国科学幻想和冒险小说家。
在我印象中，最深的一个片段是:第二部分的第三章节——一颗一千万的珍珠。奈莫船长带着贡塞伊、内德.兰德和作者，到马纳尔海底沙洲，一起下水采集珍珠。就在他们观察着琳琅满目，晶莹剔透，色泽迷人的珍珠的时候。作者突然看到了一个冒着生命危险采珠的印度人。这时有一只鲨鱼游了过来，翻了个身，准备把印度人咬成两段，这时，作者感到蹲在他旁边的奈莫艇长猝然站了起来，手中握着匕首，笔直走向那贪婪的鲨鱼，准备和它展开肉搏战。艇长把匕首插进了鲨鱼的肚子，艇长也倒在了地上，他是被鲨鱼巨大的身体压在身上而翻倒的。最终还是内德.兰德将鲨鱼赶跑的。不过那个印度人已经晕倒，没有了知觉。艇长把那个印度人送回了船上等到他醒的时候，又给了他一小袋珍珠。
看到了这里，我不禁想到了自己。平时同学问我借东西或者是问我题目，我都是当作没有听见，没有理他们。读了这本书以后，我决心像艇长那样，乐于助人。
读了这本书以后，我受益匪浅。所以我也推荐同学们读这本书。
今年暑假，我看了第一部冒险小说。————《海底两万里》。这本书总是让我胆战心惊，后来我长长地舒一口气。
这本书不仅是冒险小说，还是幻想小说。作者是十九世纪法国作家儒勒.凡尔纳，有“科学幻想小说的鼻祖”之称。1828年生于法国西部海港南特。《海底两万里》是海洋三部曲的第二部，第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》。
尼摩船长是一个性格孤僻，但又善良。英勇果断，仿佛又残忍的人。康赛尔是个忠心耿耿的人，就好像《三国演义》里的鲁肃，忠实。尼德.兰是一个急躁的人，他有点自私，但捕鱼技术非常好。我对这些人物感受很深，我们要学习他们。
《海底两万里》给了我勇气，我们应该学习他们那种不畏艰险的精神。它虽然只是一本普普通通的冒险小说，但他让我们勇敢的面对事实，胆子大一点。还鼓励人们去探索海洋这个宝库。还呼吁人来保护环境，不要破坏海养这个神奇的世界!!
同学们也来看看吧!遨游“海底世界”……。
《海底两万里》的作者凡尔纳出生在法国的一个小镇上，他的父亲是一位颇有成就的律师，希望凡尔纳子承父业。可是凡尔纳喜欢航海旅行，他瞒着家人去做实习船员，可是最终被父亲狠揍了一顿后接回了家，痛苦的凡尔纳泪流满面地发誓，以后只躺在床上幻想海上旅行。这本《海底两万里》就是在这样的情况下写成的。
我要谢谢凡尔纳带给我们这么好的一本书，我更敬佩的是作者能够凭借着少量的资料就能幻想出如此神奇的海底世界，他的知识和想象力是常人所不能及的，许多当时被人们认为是梦想的新科技和新发明，在数十年后都一件件成为了现实或者正在成为现实。
一本好书，就像一轮太阳。我在书中学到了阿龙纳斯教授乐观向上的精神;康塞尔对主人忠心耿耿和无私奉献的精神;尼莫船长的智慧和面对危难毫不退缩的勇气，以及尼德兰为获得自由可以付出一切代价的精神。而我，将在这轮太阳的照耀下勇敢前行。
这次我给大家推荐一本在19世纪十分受当时青少年欢迎的科幻小说——《海底两万里》。
作者儒勒凡尔纳在这本书中述造了三个不同性格的人，他们在某个巧合中结成了好朋友，并一起来到了鹦鹉螺号。他们结识了鹦鹉螺号上的船长并和他们一起出海，船长尼摩性格古怪让人琢磨不透，但他为人热情还有舍己救人和临危不惧的高尚品质给这本书增添了一个看点。这本书主要描述了他们周游太平洋、印度洋、红海、地中海……他们见到了从来没有看到过的海底奇观和那些可怕的海洋生物，还有那些惊心动魄的遭遇，但最后他们总能化险为夷。
接下来我简单介绍一下文中的一个小故事，就是和取名为布格的乌贼斗争的事情。
多恐惧的一只怪物!它身长约7米，蓝绿色的巨眼睛瞪着我们，正以极快的速度朝鹦鹉螺号游来。八只触手从头上伸出来，长度是它身长的两倍，就像希腊像话里复仇女神的头发一样。估计重量不少于2万公斤。就这样的大怪物大家就是靠鱼叉和斧头跟它展开了生死搏斗。虽然有一位船员被乌贼拖走牺牲了生命，但大家都忍住悲伤在船长尼摩带领下毫不畏惧，挥动鱼叉、斧头对着乌贼拼命的猛砍猛杀，最后终于取得胜利。
通过这本书让我们进一步了解海洋，让我们对探索海洋的欲望更加的强烈，还告诫人们科学造福了人类，但我们在探索的同时还要保护海洋，不要去破坏它的生态环境，谴责滥杀滥捕。毕竟海洋生物也是海洋的一部分。我们大家都要自觉来保护和爱护它。
五年级下学期，我在家里认真读了一本科幻巨著《海底两万里》有感而发。
《海底两万里》是法国科幻小说家儒勒·凡尔纳科幻小说系列中的一本。它的故事曲折惊险，引人入胜，它的画面多姿多彩，气象万千，读来令人惊心动魄。
读这本书的时候，仿佛和主人公一起畅游了海底的世界，红海、地中海、爱琴海、黑海、大西洋、南极、北极、北冰洋，遇见了许多极为罕见的植物、海产品、海洋动物、世纪战舰的残骸等等，许多有趣的事情，使我开拓了视野，丰富了自己的知识，使我感受到海洋世界的神秘莫测。
《海底两万里》这部让人惊心动魄的巨著告诉我们：要学习阿龙纳斯教授乐观向上的精神;学习仆人康塞尔对主人忠心耿耿与无私的精神，学习尼摩船长的勇气，和见到朋友有危险的时候奋不顾身去营救的精神。这部小说还告诉我们，人要有勇于探险的精神，才能发现这大自然的无比美妙。
读了这部科幻小说，我感叹作者的妙笔生花，这些伟大作家们用他们毕生的知识与智慧创作出世界名著，以其盛久不衰的魅力，感染着一代又一代的人。
暑假里，我被一本叫《海底两万里》的书深深地吸引了。这本书是法国小说家、预言家——凡尔纳的豪情杰作。凡尔纳1828年出生于法国南特，被称为“科幻小说之父”，代表作品有《海底两万里》、《八十天环游地球》、《地底旅行》等。
看完这本书后，我的心久久不能平静。阿龙纳斯，一位热爱海洋、知识渊博的教授，到“鹦鹉螺”号上后，他把那些奇特又罕见的动物、植物全部记录到笔记本中，回到陆地上后公诸于世，真令人敬佩啊!康赛尔，教授身边忠诚的仆人，他们共同经历了几十万公里的海底航行，饱览了很多壮丽的景观，他们共患难，同艰辛，成了真正的朋友。“鱼叉王”尼德﹒兰是一名勇敢、优秀的叉鲸手，百发百中，在危机时刻拯救了教授和康赛尔。尼摩船长是一位海洋的“隐者”，勇敢而智慧，带领水手们成功从南极脱险，勇斗鲨鱼，血战章鱼，无人能敌，但一直隐居大海，很少露面。
《海底两万里》不仅让我认识了这些勇敢、执着、真诚的人，也让我游览了太平洋、印度洋、红海等七大洋，欣赏到奇幻美妙的海底世界。《海底两万里》富含地理、生物等知识，既是一本引人入胜的科幻小说，又是一本富含海洋知识的百科全书。同学们，快来看吧!
在这个暑假里，我读了一些书。其中我最喜欢的是法国作家、人称科幻小说之父的儒勒凡尔纳的三部曲之第二部《海底两万里》。
该书中记叙了当时在世界上人们发现了一艘潜水艇，但被误认为是一只大鲸鱼，结果因潜水艇经常撞坏海上的船只，法国政府就派林肯号剿灭这只鲸鱼。林肯号船长邀请阿斯拉龙教授和他的助手，教授应约，登上了船。结果在日本附近海域发现了鲸鱼，就在鱼叉手投掷鱼叉的一刹那鲸鱼撞上了林肯号，把阿斯拉龙教授、他的助手和鱼叉手摔入了海里。到现在他们三个人才知道它是一只人造的钢铁之怪。善心大发的船长把他们救起，带他们仨游览了神奇的海底世界，并踏上了从未去过的南极，结果三个人为了以后的自由，在北极圈中，冒着北极大风暴逃走了。
妈妈说：儒勒凡尔纳他想出潜水艇的概念并不是突发奇想，的确是知识给予他了力量。实际上他是一个出门观察还不过一年的人，当然不排除它有一些天才的成分，但是你想一想如果光光靠蒙是不可能把宇宙飞船重量、飞行高度、降落的地点算得那么精准，当然也不会想到电能潜水艇。
幻想自古以来便是推动社会发展的力量源泉。而至今天，事实证明作者儒勒·凡尔纳的一切幻想或是推理都是有现实作为基础的，例如：海底森林，穿越海底隧道(阿拉伯海底地道，苏伊士下面一条通往地中海的地道)，一块沉没的陆地(大西洋洲)。
我读了《海底两万里》这本书，它是法国作家凡尔纳写的一本科学幻想小说。小说从林肯号军舰为了太平洋的安全，追逐一只独角鲸写起。林肯号军舰的舰长是法拉古，这位舰长经历过很多艰难困苦，他指挥林肯号在白茫茫的大海上苦苦寻找那个怪物，最终寻找到了那个怪物——它就是潜水艇“鹦鹉螺号”。
鹦鹉螺号这艘潜艇的双层船壳都是坚硬无比的钢铁。它没有风浪的翻腾或颠簸可以毁损的缆索一类的东西，它没有风可以吹走得帆，它没有蒸汽可以破裂的锅炉，它不会发生可怕的火灾，因为它完全是钢铁制成的，电能是它的机械原动力，它可以在深水中独来独往。鹦鹉螺号的船长名叫尼摩，他带领他的船员一直在海洋中生活。鹦鹉螺号在水面换气时，会向天空喷出巨大的水注，在夜晚它还会射出几道耀眼的光芒，它速度惊人全靠的是电能，电能是从海水中的纳提取出来的。鹦鹉螺号上使用的一切都取自海洋。作者对潜水艇上生活的描写使我懂得了大海是神奇的，只要有智慧大海就是取之不尽的生命源泉，大海可以为我们提供一切所需要的东西。
我最喜欢的一段是海底漫步。尼摩船长他们穿上潜水服，潜水服是橡胶做成的特别合身，手套十分柔软。鞋是用金属铅制作的，可以克服水的浮力使人稳稳站在海底。球形的潜水帽有三个观察镜方便观察四周情况。他们腰上挂着兰可夫灯照明，背着气瓶供人们呼吸。他们穿的潜水服可以抵挡深水的压力。在海底他们看到了像草原一样的平原，海底平原长满青绿色的海草，朵朵鲜花般的海藻类植物有两千多种，他们脚踩绿草如茵，头顶翠绿一片风景迷人。
初三《骆驼祥子》学生心得感悟名著读后感2
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。
今天夏天,我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》,走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代。
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于,祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路.
世界名著读后感感悟
我带着一本《百年孤独》从上海返回中原老家。它奇异的叙述方式一方面引起我强烈的兴趣，另一方面又使我昏昏欲睡。在返乡的硬座车厢里，我再一次将它打开，再一次从开头读起。马贡多村边的那条清澈的河流，河心的那些有如史前留下的巨蛋似的卵石，给人一种天地初开的清新之感。用埃利蒂斯的话来说，仿佛有一只鸟，站在时间的开端，用它的红喙散发着它的香甜。
但马尔克斯的叙述的速度是如此之快，有如飓风将尘土吹成天上的云团：他很快就把吉卜赛人带进了村子，各种现代化设施迅疾布满了大街小巷，民族国家的神话与后殖民理论转眼间就展开了一场拉锯战。《裸者与死者》的作者梅勒曾经感叹，他费了几十页的笔墨才让尼罗河拐了一个弯，而马尔克斯只用一段文字就可以写出一个家族的兴衰，并且让它的子嗣长上尾巴。这样一种写法，与《金瓶梅》、《红楼梦》所构筑的中国式的家族小说显然迥然不同。在中国小说中，我们要经过多少回廊才能抵达潘金莲的卧室，要有多少儿女情长的铺垫我们才能看见林黛玉葬花的一幕。当时我并不知道，一场文学上的“寻根革命”因为这本书的启发正在酝酿，并在当年稍晚一些时候蔚成大观。
我捧读着《百年孤独》，窗外是细雨霏霏的南方水乡。我再次感到了昏昏欲睡，我被马尔克斯的速度拖垮了，被那些需要换上第二口气才能读完的长句子累倒了。多天以后，当我读到韩少功的《爸爸爸》的时候，我甚至觉得它比《百年孤独》还要好看，那是因为韩少功的句子很短，速度很慢，搀杂了东方的智慧。可能正是由于这个原因，当时有些最激进的批评家甚至认为，《爸爸爸》可以与《百年孤独》比肩，如果稍矮了一头，那也只是因为《爸爸爸》是个中篇小说。我还记得，芝加哥大学的李欧梵先生来华东师大演讲的时候，有些批评家就是这么提问的。李欧梵先生的回答非常干脆，他说，不，它们还不能相提并论。如果《百年孤独》是受《爸爸爸》的影响写出来的，那就可以说《爸爸爸》足以和《百年孤独》比肩。这个回答非常吊诡，我记得台下一片叹息。
我的老家济源，常使我想起《百年孤独》开头时提到的场景。济水，曾经是与黄河、长江、淮河并列的四条大河之一，史称“四渎”，即从发源到入海潋滟万里，自成一体。济源就是济水的发源地，但它现在已经干枯，在它的源头只剩下一条窄窄的臭水沟，一丛蒲公英就可以从河的这一岸蔓延到它的另一岸。站在一条已经消失了的河流的源头，当年百舸争流、渔歌唱晚的景象真是比梦幻还要虚幻，一个初学写作者紧蹙的眉头仿佛在表示他有话要说。事实上，在漫长的假期里，我真的雄心勃勃地以《百年孤独》为摹本，写下了几万字的小说。我虚构了一支船队顺河漂流，它穿越时空，从宋朝一直来到20世纪80年代，有如我后来在卡尔维诺的一篇小说《恐龙》中看到的，一只恐龙穿越时空，穿越那么多的平原和山谷，径直来到20世纪的一个小火车站。但这样一篇小说，却因为我祖父的原因有始无终了。
名著《百年孤独》读后感感悟
花了几个月时间，终于又一次读完了这部鸿篇巨著――《百年孤独》。
查了下，我在xx文库上传的中文西班牙语版doc中的中文版是老翻译家高长荣的作品，他的文笔很流畅，确实相当水平。有时候读到了他翻译的一些句子，不由地佩服之极。当然不知道是打字输进题目孤独还是他的版本题目孤独，有不少删节，有些是被*的，也有些地方有个人以为孤独的一些明显的错误，我不自量力地都更正了，现在想想汗颜之至。
曾记得我第一次读《百年孤独》的中文版是高中的时候，那时候语文课外读本有黄锦炎的译本第一章。刚刚读到，感觉那是个很怪的文体，故事情节离奇，人物杂七杂八，有点吓人的感觉。当然对德雷克等人在加勒比的历史有点了解，对拉美的地理历史也略知一二，所以，粗略的读完了，并未有什么想法，反而阔别孤独了它。
大学和工作期间，各读了一遍中文的，读到后来，布恩蒂亚家族不断重复的名字让人相当头痛，故事又一次熟悉了。现在又读了一遍西班牙语，又读了一遍中文。年纪也大了点，想法就产生了不少。
其一，孤独感；总是感觉，出了校门，孤独感日益增强，不仅仅是由于孤独身边少了这么多熟悉的同学，换成了有直接利益冲突的同事，上级，下级，客户。还要面临社会的竞争，现实的刷选，*的骚扰，父母的代沟。交心的朋友和真心的爱人又是那么难以寻觅到，有时候又不珍惜这些缘分，总之，孤独感在增长是种自然成熟但又未成熟的标记，也是最有生命力，动力，最有想法时候的标记。孤独不代表孤独，不代表否定，而是一种普遍存在的现象，凡是都要相对而论。当你彻底孤独了，那就离毁灭不远了；假如没有一点孤独，那么离死亡也就近了；布恩蒂亚家族的历史何止一百年，而是一个缩影，一个人孤独的缩影，一个民族的缩影，一段历史的缩影。小时候总是不会孤独，但是渴看孤独，真正把你放到一个透明的世界里，没有了那种感觉，人也是活不了的(比如，现在的隐私泄露到了一定的阶段)；到了老时，身边没有一个人，孤独的死往才是最大的悲哀。《百年孤独》就是让你在里面感受了人的这一个萌发孤独毁灭的过程。个人以为孤独好的文章就能让读者发现自己，融进文中，然后久久回味着，这也许就是名著成名的一个很关键的因素。
第二，情；读外文小说，真能感觉到了中西文化的差异。人与人交流总离不开一个字--情；褒义的情主要有三种，亲情，友情和爱情，反过却有两种：陌生人，敌人。可能新时期的我们，民族遗传的留少了点，外国文化的吸取多了点，但是还是能找到些共同的影子和差异的小点。《百年孤独孤独幽客》里讲了是一家人，开始肯定是亲情，读者在家中的角色可能不一样。个人的角色是孩子，所以把乌苏娜与自己的母亲和奶奶相比较了，把阿卡迪奥和布恩蒂亚等后代当成了自己，能清楚孤独地找到那些熟悉的背影；有时候发现了还能感动一把，父母亲情的气力是无私的，高尚的，伟大的；祖辈的气力则是厚实的，热和的，值得回味。平辈之间则和平时差孤独，不能过了那个利益线。对于陌生人和敌人，中外差孤独。可能我已经体会不到差异了，所以差异不写了，只能意会吧。
任何情可以看做友情，只有理解了才能成为朋友，而理解的双方可以是任何人。有时候老师和学生相互理解，欣赏，就超越了师生关系，爱人之间，假如从交心的朋友开始，稳定性肯定很高；父母与孩子之间，长辈与晚辈之间，假如成了朋友，那么代沟肯定很小。小说中或多或少都提及了这个话题，最明显的例子是：小奥雷连诺与他的大姥爷阿卡迪奥成了莫逆之交，其他具体例子我就不举了。人物关系复杂化后，开始出现伦理混淆，但是有一点可以确定，那就是情这根线牢牢的系住了每一个人。凡是谋篇布局好的小说，人物再怎么复杂，脉络很清楚孤独，关系也很清楚孤独。
爱情也是百年孤独孤独中的重重之重。一方面，布恩蒂亚同姓结婚是要生猪尾巴的孩子的，一方面，唯逐一个真爱的结晶却真的长了猪尾巴。这就是爱情的奥妙，也是可悲之处。爱是孤独的，百年孤独里的爱最孤独了，人也是孤独的，所以人总是布满孤独着那种欲看。乱轮之爱从开始就在里面植根了。但是看到最多的是当相思，当相思的双方都是异常孤独的人：我爱的人尽不领情或铁石心肠的背面却是爱我的人我一点不喜欢，由于孤独爱不是交易，不是你对他好他就会对你好的一种同等孤独关系。这也是人的一种追求吧，花了一生追得手了，攀上了爱情的高峰，要么走下坡路，要么寻找下一座高峰，留在上面也只能高处不胜冷。可能孤独的极点真是瞬间的，而关系的维持才是最重要的。第二十章就讲述了这个题目孤独，小布恩蒂亚与阿姨阿玛兰塔的挚爱在现实眼前尽管牢不可破，但是也布满孤独着未知因素。就像博学的加泰罗尼亚学者讲的：时间兴头一过，真爱也是浮云。
第三，这个词是敏感词暂时不论，中西有差距，又有相同之处，老外确实想得开，新时代的中国人也慢慢想开了。《百年孤独》里的性，也似走了极端。
第四，历史的重复；百年孤独的马贡多很多人以为孤独是一个地方的缩影，比如拉美的缩影。我个人以为孤独，比缩影更重要的是，这个地方的人在重复着先辈们的事情，是人类社会的缩影。无论是娶妻生子，代代相传，生老病死，人本来就是依靠自己的后代不断延续着整个种族的生存，这个和动物没什么区别，还是追求一种社会的承认，都是在重复着，其他和生活相关的，都是如此，知识的学习获取，孤独的经历，技术的进步，到习惯的养成，思想的成熟，等等，都能在前代找到相似的影子。人就在不断的重复中取得了所谓的进步，也可以说是退步，由于孤独每进一步的代价也是异常昂贵的，反思的人越多，说明里进步在流血，不管是先辈的血还是下一辈人的血。《百年孤独》获得诺贝尔奖就是由于孤独其反思，其总结，其展看。布恩蒂亚家族的后人，名字都差孤独，本身就是种重复，在寻找真爱，寻找答案，寻找那种渴看的生活路上，越走越近，也越走越远，终极孤独被一阵风刮走了。
《百年孤独》中的历史：从印第安人在美洲发展着自己文明，到西班牙人发现美洲，然后开始血腥的殖民统治，2后，拉美风风火火地搞起了独立，接受了欧洲的思想却产生了具有当地特色的政体，考迪罗(军阀)横行，战争不断，生灵涂炭，拉美沦为了各方势力的斗鸡场，彻底沦为政治的?*铩f湮拿ぢ示痈卟幌拢其人民的善良反而助长了这个风气，其各种制度和法律在不断地重复着悲剧的产生，终极孤独走向一个万劫不复的地方。很多事情都会推倒重来，然后又开始一个新的循环?赡芟乱桓霾级鞯傺羌易逑衷谡在马贡多开始了新的生活，寻找新的出冢然后香蕉公司发展。
最后，只能想到这么多；一直在关注马尔克斯的写作技巧，我并不是想做什么作荚冬但是他的技巧确实有独到之处；他的文笔很细腻，来源于自己的生活经验和深沉聪明孤独，做了这么多年的记者，见闻广博，加上自己专心孤独体会，写出来的文章确实面面俱到，感人至深。他有一个外婆外公，打小就给他讲述听不完的故事；他父亲和母亲又是情种，所以爱情方面，马尔克斯有异人的天赋；哥伦比亚的民风历史也给了他灵感，加上不断持续的毅然而然地学习，终成一代大家。
读名著感悟心得
自从在电视上看了《新版红楼梦》电视剧我就被它深深的吸引住了。剧情也是非常的精彩！
且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种.种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必然崩溃和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶级和社会的必然崩溃和死亡。
曹雪芹笔下所创造和热爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族的逆子；所同情怜惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必须追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量。
贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“因为和尚的一句话使黛玉和宝玉无法在一起”在面对封建礼教下的种.种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
“假假真真”，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
《红楼梦》博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
学习员工守则的心得感悟。
名著读书随笔。
关于工作心得感悟的演讲稿。
读《给教师的建议》心得体会。
读名著《飘》心得感悟
初读《飘》，是一个月前，对它只有一点模糊的印象——主人公思嘉嫁了三次：第一次嫁给了韩查理；第二次嫁给了甘扶澜；第三次嫁给了白瑞德。可是最终她也没有找到属于自己的那一份快乐和幸福。
再读《飘》，是一周前，对它有了更深的印象——思嘉喜欢卫希礼，而卫希礼却娶了媚兰，她赌气嫁给了查理，但查理却在战场上染上了重病，命归黄泉了，她又为了金钱而嫁给了甘扶澜，之后又嫁给了白瑞德，虽然她没有得到该有的东西，但她相信明天会更美好！
又读《飘》，是今天，明白了它不仅是讲思嘉的三次婚姻，而是透过她让我们做个能够接受失败的人，她面对战火毁坏的家园，坚定不屈、毫不馁协；面对家人的死亡，她擦干眼泪、震作精神；面对爱人的离去，她下定决心、重头再来。她爱土地，象土地一样承受种种磨难、饱含激情。
她所带来的，是经历坎坎坷坷曲曲折折后永不服输、永不低头的精神，风风雨雨中这点挫折和失败算得了什么！
面对困难不畏惧不退缩，面对失败不气馁不灰心，这就是作者玛格丽特。切尔女士要告诉我们的！
大学名著读后感心得
小叶子是一个可爱的小女孩，她长得一般，并不是很漂亮。说话也直直白白从来不绕弯子，成绩也不怎么好。其实也没什么“了不起”的。但她不管是对家人还是对朋友都非常真诚，绝不掺杂一丝丝欺骗。同时她又是一个热心肠，别人一有难她便会在第一时间挺身而出，只要能帮到的都会帮。她还有很多的绰号，例如叶子酱、小田田等。她还有一个特别的外号叫“慢小姐”，是小叶子的外婆给她取的，因为小叶子做事慢。
零号宝座，这是小叶子专属宝座。因为有时候小叶子会经常犯小糊涂，上课老走神，所以经常被老师叫过去做。零号宝座是李校长发明的，专门给不太听话和上课不认真的人坐的。因为小叶子上课经常走神，所以小叶子经常坐，但是小叶子很乐观，把零号宝座的好处都总结了一下，小叶子这一总结，居然还有这么多和好处。
有一次，小叶子的学校让她们去选择一次职业，体验一次职业的辛苦。但小叶子却不知道要当什么，于是小叶子想到了自己的幸运数字是七，于是在排名第七的“幼儿园”上面打上了钩，小叶子想的可没那么简单，到了那里小叶子快疯了，因为那里的小朋友太调皮，小叶子好不容易才熬过了这一天。
还有一次，小叶子的学校来了一群外国人，肖琪琪英语特别好，所以，肖琪琪此时就变得特别的重要了，因为她可以充当翻译家，而大多数同学都需要一个翻译家。到了外国小朋友该走的'时候，老师说：“同学们明天别忘了你们给外国友人的小礼物哦!”小叶子突然想起来自己还没有做呢，于是小叶子便给爸爸打电话寻求帮助。爸爸同意帮小叶子准备礼物，但是礼物准备好之后小叶子却发现礼物是买的，因此有点伤心。可是爸爸却说心意到了就行。但是这个买来的礼物却被校长选出来当做众多礼物中的代表被展览。羞愧的小叶子尹无法摆脱内心的挣扎在qq上跟外国小朋友道出了实情并真诚道歉，并承诺下次一定亲手给外国友人做一个礼物。
通过读这篇文章，我认识了一个纯真善良，活泼，可爱待人真诚的小叶子。虽然她做事情有时候马马虎虎，大大咧咧，但却总是让人不由自主地喜欢上这个马虎女孩，因为她的单纯，因为她的快乐。
《红岩》名著读后感心得
《红岩》这部长篇小说是一部中国军事文学名著，是重庆作家罗广斌、杨益言写的，下面是小编为大家整理的《红岩》名著读后感心得，喜欢可以收藏分享一下哟!《红岩》名著读后感1最近，我读了一本名叫《红岩》的关于革命战争的书，它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，从不畏惧;刘思扬出身豪门却参与革命;成瑶在共产党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事;渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人;白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。
在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，而是擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共产党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。”
面对这些敬佩的同志，只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。
《红岩》这本书给我带来了巨大的启迪，我知道现在我们赖以生存的这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，所以我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心!《红岩》名著读后感2《红岩》是作家罗广斌和杨益言合作写的一本革命历史题材小说，是我们六年级的必读书目之一，也是我们班三月读书节选中的一本书。
刚看这本书时，我以为《红岩》就是说“红色的岩石”，而我在网上一搜索，发现原义和我的理解的差不多，意思就是“红色的岩石”。但是他又是这样注解的：“红色是革命的颜色，岩石又是非常坚硬的物质;而革命者在狱中也坚持斗争，坚忍不拔，所以可以理解成红色的岩石，革命者坚强的品质”。
我以前都以为在1949年10月1日，中国共产党建立新中国时，全国都已经解放了，看完这本书后，才知道那时中国还有许多地方没有解放呢!在这本书里令我印象最深刻的有两处，第一处是江姐受刑时的场面：“人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的手指……血水飞溅……”生动的描写了江姐坚强的革命意志和敌人顽强斗争的"精神。第二处是“疯子”华子良逃走后，在关键时刻带领解放军营救狱中的同志们，“突然，一阵响亮的冲锋号声，在耳边响起。华子良终于来了，在最危险的时刻赶来了，党来了!”刻画了牢狱里的同志们被党的光辉和照耀所感动的场面。
读完这本书才知道，我们今天的幸福生活都是像江姐这样无数革命先烈用鲜血和生命换来的!我们要珍惜今天的和平日子，好好学习，掌握知识，学到本领，长大后才能像他们一样为祖国的建设做出贡献，才对得起这些牺牲的英烈!《红岩》名著读后感3窗上阴霾不散，读完了《红岩》沉重的云层仿佛透出了阳光。长吁一口气，不禁浮想联翩。
江姐、许云峰、齐晓轩……一个个人物放电影般从眼前掠过。我为他们坚定的信念而感慨，为他们执著的精神而赞叹。
“竹签子是竹做的，但是共产党员的意志是钢铁!”江姐在受了酷刑折磨后铿镪有力的地说出这句话。的确，敌人用尖利的竹签子钉入江姐的手，十指连心，疼痛可想而知。换作普通人，还没行刑就会招认。但江姐不同。酷刑与疼痛不能使她屈服。他的信念，她的意志是钢铁!面对酷刑，江姐如此淡定，面对死亡，江姐仍是那么淡定沉着。
敌人以转移白公馆为借品，叫出江姐，带上刑场。所有人，包括江姐都知道自己将牺牲了，可她不慌张，换上了崭新的蓝旗袍，面不改色心不跳，从容、坚定地迎接死亡。也是多么坚强，还在临别时告诉明霞“不要用泪眼告别”。江姐不回地拥抱死神。她是真正的钢铁!她的信念将永不褪散!我想，正是这种坚定的信念，支持着无数的革命人士，前仆后继，抱着必死的决心，即使赤手空拳，也要与敌人博斗一番。这种坚定、永不言弃的信念与精神，让在渣滓洞中的政治犯们坚持反抗，直至胜利。
仰头，阴霾散尽。那坚定的信念在我心中回荡，让我久久不能忘记。
《红岩》名著读后感4今年寒假，妈妈给我买了一本《红岩》的图书，见到这本书，我就迫不及待地看了起来。读着读着，我才知道这是一部用血与泪书写成的悲壮篇章。
小说《红岩》的作者罗广斌就是当年“11·27”大屠杀中的幸存者，他怀着对烈士的深厚感情，根据自己的亲身感受和狱中经历，成功地塑造了许云峰、江姐、成岗、华子良、双枪老太婆等一批英雄形象：成岗临危不惧，视死如归;许云峰英勇斗敌，舍己为人;江姐受尽酷刑，坚贞不屈;刘思扬出身豪门却投身革命;渣滓洞难友团结奋斗，敌人丧胆;白公馆志士奋勇突围，迎来黎明……所有这一切，让人多么激动、崇敬、悲愤、感叹!最令我难忘的是许云峰将要被特务匪徒密裁的那段描写：“死亡，对于一个革命者，是多么无用的威胁。他神色自若地蹒跚地移动脚步，拖着锈蚀的铁镣，不再回顾鹄立两旁的特务，径自跨向石阶，向敞开的地窖铁门走去。他站在高高的石阶上，忽然回过头来，面对跟随在后的特务匪徒，朗声命令道：“走!前面带路。”面对着步步逼近的鬼门关，许云峰没有表现出丝毫的害怕，反而革命信念更加坚定，即使海枯石烂、天崩地裂，也不会动摇。江姐被粗长的竹签钉入指甲缝间的刺骨钻心的逼供，特务们为的是想从这位重要的共产党员口中套出有关地下党的重要机密，可是他们一次又一次的失败了。
试想一下，在那潮湿腐臭的渣滓洞、白公馆，近乎窒息的地牢，在严重缺水的情况下咽着发馊味的残羹冷炙，拖拽着遍体鳞伤，强忍着旧脓新创袭来的阵阵裂痛……然而他们以常人无法想象的毅力顽强地与反动派抗战到底!读到他们的事迹，我才知道我们生在五星红旗下，长在新中国的青少年，对过去的历史缺乏了解。在先辈们的精神面前，我感到深深的愧疚。想起自己以前写作文，花了不少时间却只得了低分，便泄气了;生活中碰到不顺心的事或小挫折，便想到放弃。没有对学习、生活布满热情的我总是很容易被摧垮，总找借口说自己是个女孩，或埋怨家人不能帮助我。可如今，在红岩英雄的光辉形象前，我明白了：越是在铺满荆棘的路上，就越需要我们去开拓;越是困难的时候，就越需要坚定不移的精神去克服。
我要感谢《红岩》，它为我树立了榜样，它使我对人生价值有了崭新的理解，它将促使我成为一个真正的人，一个英勇坚强的人!我们现在幸福的生活是先辈们用自己的生命换来的，我们要将一直一直延续下去，让我们的国旗在我们的国土上更加骄傲和鲜艳!《红岩》名著读后感5当这本《红岩》拿在手上的时候，我感到沉甸甸的，不是因为那本书自身的重量，而是它那革命精神使我敬仰：孙明霞、李清竹、许云峰、余新江、彭松涛、成岗、胡浩……还有那嗷嗷待哺的”监狱之花“，从小在白公馆成长起来的小萝卜头，这些名字都深深的印在了历史的长河中，印在我们的心上。从他们身上我会感到他们伟大的革命精神，这也激励着我。
失败了。他们小瞧了中国共产党员在心底里所深深扎下的信念，小瞧了中国共产党员。他们以为每一个共产党员都和他们一样为了自己的利益而损害人们的利益。
渣滓洞、白公馆，像地牢一样困住共产党员的肉体，但是这两个地狱一般的地方却困不住共产党员的思想。纵然共产党员的肉体已经受到了残忍的折磨，但这会使党员的精神更加坚定。
看到这里我不禁反思自己在生活中面对困难的做法，是和《红岩》中的共产党员一样吗?不，在现实生活中，我面对困难只有胆怯、害怕和沮丧。遇到困难时，我没有和共产党员一样坚定自己的信念，而是放弃自己所坚持的。学习上只要我遇到了困难、挫折，我的一腔热血就会被摧垮。以前我总是找借口，我是女生，一些事情不用坚持到底，但在《红岩》中我看到了江姐、孙明霞这样面对困难不屈服的女生，使我明白了一个道理：在成长的道路上不可能是一帆风顺，而会有许多荆棘，只有我们去开拓、去探索，才会获得成功，才会使自己获得坚定的意志，当再一次遇到困难时就会有信心去克服它。
以后每周一望着冉冉升起的五星红旗，我心中会更加激动吧!因为我明白了那五星红旗是许许多多的共产党员用鲜血染成的，现在幸福的生活会使我们忘记那一位位的共产党员在抗战时期所做的有声的、无声的斗争，认为这生活是理所当热的。在现在的生活中也只有《红岩》这本不朽的作品会把我们带到那个残酷的时代。
当我们在生活中有困难时，想想江姐、许云峰、余新江、彭松涛、成岗……那些面对困难不屈不挠的精神，也许会使我们更有信心去解决困难。《红岩》会使我成为一个更加坚定的人，会影响我的一生。
名著读后感感悟一千字
1952年10月11日，志愿军在391高地的反击战打响了。一颗燃烧弹不偏不倚的落到邱少云的腿上。他顿时成了一个大火球。其实，邱少云身后就有一条水沟，他只要后退几步，在泥水中打个滚，身上的烈火就可以熄灭，但他深知，这样会被山上的敌军发现，暴露目标。为了不暴漏部队的行动意图，也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。才是队友攻占了391高地。
早在1922年，美国斯坦福大学教授布莱克韦尔德就下了论断：“中国贫油!”。没有石油储备，新中国如何发展?就在大家绝望的时候，有一个人讲了一句话：科学证明中国有储量丰富的油气。他就是我国杰出的地质学家李四光。
李四光于1950年春天回到祖国的怀抱，并于1958年加入中国共产党。在李四光的建议下，是由普查开往一线。1958年6月，喜讯传开：规模大、产量高的大庆油田被探明。随后，大巷油田、胜利油田相聚建成……新中国由此甩掉了“贫油国”的帽子，让世界刮目先看。
读了这篇课文，我被邱少云坚强的意识深深的打动着，泪水侵湿了我的双眼，邱少云是个多好的战士呀!祖国将为有这样的好战士而感到骄傲，人民或百姓将唯有这样的好儿子而感到自豪，而我们少年儿童因为有这样的好榜样而感到十分光荣。
我一定会像这些人一样好好学习、天天向上。为祖国的发展事业做贡献。
名著《百年孤独》读后感感悟
拉丁美洲作家马尔克斯的名字是和魔幻现实主义联系在一齐的。而《百年孤独》就是他展示其魔幻现实主义手法的代表作。读过他这部作品的人都忘不了他极善用绚丽而无羁的想象构造出一个仿佛神话中的世界。
马尔克斯幼年生活于哥伦比亚沿海小镇。外祖母在夜间经常为他讲叙民间传说和印第安人的神话。反映于创作之中，就是他那种“幻想而又不失真”的魔幻风格。
《百年孤独》还是马尔克斯采用外祖母那种“不动声色的讲着许多令人毛骨悚然的故事”的方式进行创作的第一例。为了这个漫长的“百年故事”，他想了十五年，而后因为目睹一个老头带着一个小男孩去见识冰块（那时候，马戏团把冰块当做稀罕宝贝来展览）的场景而开始动笔，《百年孤独》使他真正享受到写作的欢乐。而他往往十分重视小说的第一句话，因为他认为这决定着全书的风格、结构，甚至篇幅，故而《百年孤独》开头的这第一句话也同样包含这种神秘的信息：“多年之后，应对枪决行刑队，奥雷良诺.布恩迪亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的午时”，人们为此发明了一个新时态名词“将来过去式”来为之命名。马尔克斯真正动笔写作《百年孤独》仅花了还不到两年的时间，然而这之后他就引起了世界文坛的一次“爆炸性”的事件，魔幻现实主义的“蘑菇云”让全世界的读者为之震撼不已，痴迷而吃惊。
《百年孤独》中讲叙的一切都具有令人不敢置信的奇妙效果，其中糅合着印第安人的传统信念和意识，比如认为人的死亡是因为河水或石头在召唤人的灵魂等等，以及阿拉伯的神话。在小说中，万物有灵，人鬼共世，时空上则迂回，迷离以表现人生的轮回，他还相信预感和预示的作用，以此为以后的故事发展埋下种.种神秘的伏笔。
名著《水浒传》读后感悟
众所周知《水浒》是四大名著之一，其作者是明朝时期的施耐庵.
毛泽东曾经指出＂《水浒》这部书好就好在投降，做反面教材使人民知道投降派.鲁迅先生早就说过＂一部《水浒》说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到便受了招安，替国家打别的强盗—不＇替天行道＇的强盗去了，终于是奴才＂.
农民起义从根本上说来是反对包括皇帝在内的整个阶级.从陈胜，吴广到太平天国每一次轰轰烈烈的革命都要求打破整个阶级的国家机器，打破封建剥削制度，即便是经过《水浒》竭力歪曲的梁山泊起义.在晁盖，吴用，阮氏兄弟上山的时候，他们对整个反动阶级统治机构和整个地主阶级的剥削制度，也是仇恨.劳动人民三阮不就揭露＂如今那官司一处处动弹便害百姓＂吗他们反对科举向往＂论称分金银，成瓮吃酒，大块吃肉＂的生活，多少表现了农民对封建制度的不满.
这部书竭力歌颂的是宋江，他在很长时间里是＂押司＂.而晁盖，吴用和阮氏三兄弟早已做出一翻轰轰烈烈的事业.例如：智去生辰纲，火并王伦等。
宋江对晁盖他们的这些活动怎么看呢他一听说就马上认为是大逆不道，说是＂于法度上且饶不得＂.后来没办法杀了阎婆惜做了逃犯，不肯接受晁盖的救援，说什么＂随顺＂了晁盖便是上逆天理，下违父教做了不忠不义的人.到了江州宋江害怕朝廷问罪，无处安身才逼不得已上了梁山。
宋江之所以投靠梁山不是参加革命的起点而是更阴险地进行xx运动的开始。
其他不用多说就说宋江把＂聚义厅＂改为＂忠义堂＂的事，＂聚义＂和＂忠义＂看来是一字之差，实际上是代表着是革命还是投降两条路线.＂忠＂于谁就是要忠于宋王朝，忠于天子，忠于整个阶级。
作者为了歌颂宋江的投降主义路线作为反衬表现，然而在作者的歌颂声中，我们还是可以看到这一点的，在革命队伍中一旦投降主义路线占了统治地位，他们就会用尽手中的权利并强制执行投降主义路线。
由此可见梁山农民起义那么快就失败，从根本上说来首先是由于农民起义的局限性造成的，而宋江投降主义路线的恶果.农民主义的局限性和农民起义的缺点当然是有的，但是阶级局限和阶级投降不能混为一谈。失败了的农民起义，英雄们远远值得我们歌颂，而投降主义路线的头目们却逃脱不了深重的历史罪责。
从上面的简要分析我们可以看到大叛徒，大内奸，大投降派宋江的面目和他们的投降主义路线的罪恶。
《水浒传》继承与发展了中国古代小说与讲史话本的传统特色。故事极富传奇性，一波未平，一波又起，起伏跌宕，变化莫测。每一故事的高潮，都紧扣读者的心弦。如“拳打镇关西”、“智取生辰纲”、“宋江杀惜”、“武松打虎”、“血溅鸳鸯楼”、“江州劫法场”、“三打祝家庄”等等，数百年来一直脍炙人口。但《水浒传》并不是单纯为了追求故事情节的离奇而迎合群众的，而是紧紧围绕着“官逼民反”这一思想，把故事情节和人物性格融合在一起。武松、林冲、卢俊义三人都武艺高强，是梁山第一等好汉，三人都受过官府的陷害，被充过军，而武松和林冲、卢俊义的表现却大不相同。林冲、卢俊义在充军的路上受差人任意摆布，忍气吞声，有时还向差人乞怜哀告。两人又都是受骗被捆在树上低头受死。武松则相反，第一次充军孟州，一路上反而是两个差人服侍他。二次充军恩州，押解他的两个差人被人收买，再加蒋门神的两个徒弟，合谋在半路上害死他，四个带刀的凶手，对付他一个带枷的犯人，反被他轻而易举地给收拾了。他还不解恨，一口气奔回孟州，杀了张都监、张团练和蒋门神等，才算出了一口恶气。林冲、卢俊义不是武艺不精，原因在于，他们一个是北京首富，一个是东京八十万禁军教头，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期满，重振家声。两人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是怀怒未发，忍一口气。而武松，无家室之累，养成强悍的性格，无所顾忌，也就无所畏惧，加上他受欺被诬，不断被人暗算，所以报复心强，手段也狠。林冲、卢俊义和武松，表现截然不同，但他们二人也有些不同，林冲的反抗性还较卢俊义为强。
又如鲁智深、武松、李逵三人，他们都是性情刚直，好打不平，不畏权势，不避危难；但他们又各有其特点，鲁智深是军官出身，阅历较深，富有正义感，痛恶社会的不平，他虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西，没想到三拳把他打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，“指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，引起他的疑心，走到跟前没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都说明他是个粗中有细的人。武松性情刚强，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行动上有时表现得粗鲁蛮横，象是有意的寻衅生事，如快活林对蒋门神；有时是装出假象迷惑与麻痹对手，如十字坡对孙二娘。他为了替兄报仇，考虑得极为周密，从调查情况入手，到杀嫂逼取口供，杀西门庆，自首县衙，一步步按着他的安排都作到了。这又说明他很有心计。而李逵则和两人大不相同，憨直、刚强、粗心、大胆，极忠于梁山事业，反抗性最强，打起仗来，赤膊上阵，勇猛无比。他是个真正的粗人，一味蛮干，不计后果，又有几分天真，好管闲事，又常常惹出事端，在江州因夺鱼和张顺撕打，被张顺骗到水里，淹得他两眼发白；去蓟州搬取公孙胜，路上偷吃酒肉，受到戴宗的惩治；斧劈罗真人，被真人罚到蓟州大牢里受苦；打死殷天锡，连累柴进坐牢，差点送了性命。作者对这个人物的性格特点把握得十分准确和细致。《水浒传》对这些英雄人物个性特点的描绘，真正作到毫发不失，这就更加强了这些形象的动人力量。
《水浒传》的语言是以口语为基础，经过加工提炼而创造的文学语言。其语言特色是明快、洗炼、准确、生动。无论是作者的描述语言，还是作品人物的语言，许多地方都惟妙惟肖，有浓厚的生活气息。写景、状物、叙事、表情，极为灵动传神。《水浒传》叙事，善于白描，简洁明快，没有滞拙的叙事和冗长繁琐的景物描写。偶有写景文字，又极精彩。如武松不听酒家劝告，乘着酒兴单身上山，看了庙门上的告示，才知真的有虎，他稍为犹豫了一下，还是硬着头皮上了岗子。这里作者只用了两句话衬托此时的气氛和心情：“回头看那日色时，渐渐地坠下去了”，武松“踉踉跄跄直奔过乱树林来”，既写出了老虎活动的时间，又写出了老虎出没的环境。两句话就把一种恐怖悲凉的气氛和心情和盘托出，让人感到此时此地不知什么时候会突然跳出一只活老虎来。《水浒传》的叙事，要言不烦，恰到好处，而又绘声绘色，鲜明生动。“武松打虎”是历来传诵的好文章，写得极为传神，写人虎相搏，写老虎一扑、一掀、一剪三般拿人的本事，和声震山岗的吼声，一只活生生的真老虎就跃然纸上。几经搏斗，老虎威风渐减，最后如何被武松按住，如何挣扎，如何被武松打死，写得活灵活现，十分逼真。通过这些描写也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水浒传》人物语言的性格化，达到了很高的水平，通过人物的语言不仅表现了人物的性格特点，而且对其出身、地位以及所受文化教养而形成的思想习惯有时也能准确地表现出来，所谓“人有其性情。……人有其声口。”如李逵第一次见宋江，就问戴宗：“哥哥，这黑汉子是谁？”戴宗责备他粗鲁，他不服，等戴宗向他介绍了情况，他还说：“莫不是山东及时雨黑宋江！”他心里怎么想，口里就怎么说，他是个粗人，见人不懂得什么客套和应酬之事，不受礼节的约束，他刚上梁山便大发狂言：“便造反怕怎地，晁盖哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……杀去东京，夺了鸟位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等话，只有李逵才说得出，是极富个性化的语言。其他如阮小七的心直性急，吴用的足智多谋，宋江的谦虚下人，通过他们的对话，无不令人如闻其声，如见其人。鲁迅曾经指出：“《水浒》和《红楼梦》的有些地方，是能使读者由说话看出人来的。”
名著《朝花夕拾》读后感悟
俗话说“笔下的文字最能体现他的一切。”《朝花夕拾》作为他的代表作，尤其是在不同时期的作品，更能感受他的所有。
惊叹于他对人物的把握和细致入微的描写;感叹于他对故人，对故乡的细腻情感;惊讶于他敢于改变，坚持白话的勇敢，欣喜于他对事物独特的见解与面对事物先出他人一步的敏感……一点一滴都在《朝花夕拾》中表现无疑。
对于大家当时都十分热衷的《24孝图》，他没有盲目追随，而是对于整个故事都点出他的荒谬，字字在理。长时间的流传，肯定有人发现它的不合理，但无人点破他的勇敢在此展露无遗。
他有着鲜明的情感，如诗人的细腻;有着强烈的爱国，如革命者的刚烈;有着极好的文笔，如作家的善于表达。鲁迅集诗人，革命者，作家的身份于一身，“横眉冷对千夫指。俯首甘为孺子牛。”他有正面的生死观，忧乐观，不愧为一代伟人!
读名著《飘》心得感悟
学习教育名著，提高教师业务素质。为了适应新时代的教育，研读教育名著，从中获得理论、思想、观点，把成功的经验上升成具有普遍指导意义的理性认识。
在报告文学《每个父母都能成功----李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师,几年来，她已经将来自全国的50多个被家长和老师认为在学业上无可救药的问题学生转变成了人见人爱的好孩子,来李老师家之前,有的孩子在学校考试几乎门门都不及格,有的孩子上到小学四年级,有的孩子见到书就想撕李圣珍，这位被中国教育界誉为“拯救问题学生的圣手”的本土教育家，在谈到她的教育经验时,她语出惊人:世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
“学业残疾”这一概念应该换成“学习差异”，成千上万的被认为有“学业残疾”的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。
李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源,尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的不同的方法。这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是问题学生的父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。
在李老师的教育下,这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步,有的一跃成为班上的前五名,有的当上了三好学生,还有的已经考上国内重点大学,有的还赴世界一流大学留学深造。
这样的教育名著值得一读。研读教育名著不只是局限于阅读那些“适用性”较强的学科杂志，吸取那些“可操作的”点滴经验，而要真正阅读教育理论专著，要由经验型教师成长为学者型、科研型、专家型教师，要由“教书匠”转变为教育家，必须提高自己的教育理论水平，必须研读一定数量的教育名著，理解和掌握教育现象的历史和全貌，获得真正系统的教育理论体系。
基础教育阶段，少年儿童一般都是六到十二岁的孩子，他们正处在长身体、
长知识的重要时期。老师是他们学习生活的组织者、管理者和教育者，必须对每个学生全面负责，使他们成长为德、智、体、美、劳全面发展的具有较高素质的人才。在学校生活中，老师与孩子们朝夕相处，正在成长的儿童随时地都在用自己的那双敏感的眼睛观察着老师的一言一行，一颦一笑，自觉或不自觉地模仿着老师的言行举止。因此，老师的良好修养对学生潜移默化的影响是一种最生动的教育力量，它不仅影响学生在校的学习生活，而且影响他们以后的工作生活，甚至会影响他们的一生。因此，教师要不断学习，提升自已的文化素养。
名著读后感感悟一千字
克苏鲁神话是以霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特的小说世界为基础，由奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创造的架空传说体系。这些作为克总的资深书迷，就没有必要仔细解说了。今天我要说的是这本书的价值，简单来说就是出版社对这本书的再设计，给克总书记迷带来的收藏级《克苏鲁神话》。
当收到此书的时候，封面并没有给我什么特殊的感觉，封面很普通。但是，拿在手里你的第一感觉就是轻，这本书真的特别的轻，并不是说他的页数少，相比较之下，这本书的页数要比同类书的页数更多一些，或许是选材的问题吧。当去掉衣服后，便看到了犹如魔法书一样的真正的书皮，纯木头的书皮，颜色深邃有力，装订精美，带给任一种魔法的感觉，而且整本书透着一股木屑的香味，这是现在在市面上很难见到的。再看其内容，打开第一页便是各种书中出现的剪报、新闻、手稿等等，了解克苏鲁神话体系的人都知道这些在书中的重要地位，再次就不细细说了。再往下一页便是那副由霍华德·菲利普创作的世界著名抽象画《马桶上的克苏鲁》，稍后上图，再往下便是来自《死灵之书》的名句：thatisnotdeadwhichcaneternalwithstrangeaeonsevendeathmaydie。由于我不赞成我那个书中的翻译，所以给为自己领悟吧。翻开整本书看其内容，就不难发现，真的是精美无比，有关剪报的内容，书中都是用仿照书信的方式呈现的。到处都是笔记的痕迹，重要的地方还特地有标志，好多重要的图画也出现在其中。仿佛你自己就是那个探索秘密的人，去了解那未知的恐惧。
其实整个《克苏鲁神话》体系给我们传导的无非就是一个信息：在宇宙中人类的价值毫无意义，并且所有对神秘未知的探求都会招致灾难的结局。人类经常要依靠宇宙中其它强大存在的力量，然而这些存在对人类却毫无兴趣——如果不是怀有恶意的话。
其实现在想想，克苏鲁神话所构建的恐怖正式那个时代的通病。人类发展到了20世纪初对于自己和科学力量的自信已经膨胀到了不可理喻的地步，开始认为一切都是可以认知的，一切都是可以征服的。而克苏鲁神话的则对人类在工业时代膨胀的求知欲和征服欲的嘲讽和对文明不可避免的消亡的无力感，以及对深邃的不可知的宇宙的恐惧。当人类认为自己无比强大的时候突然知道了自己未知的东西，内心的恐惧便显露了出来。这时人类才发现自己已经掌握了自己不应该掌握的力量，科技的进步是毁灭的开始，文明的基石不过是沙粒堆成的幻影，不堪一击。
如果强大的未知力量想毁灭你，有时候根本不用他们自己出手，人类对未知的恐惧，有时候便把自己引向了死亡，正像书中的那些试图揭开迷惑的人类一样，角色可能会因探究过深或通过一些机遇遭遇旧日支配者或是其他的宇宙种族，而他们的结果大多数是死亡和陷入疯狂。
读名著《飘》心得感悟
我生在农村。那是赣西北的一个村庄，一圈黛青色的山峦松落落地攥着一把土地，土地上歇着几丛房屋，房屋外是几片田野和树林，拦腰系一条白河，缀几丛芦苇，又粗朴又温情。
在那里我无知无邪地长大，到了求知若渴的年纪，村庄的贫乏便暴露出来。爸爸的故事已经熟烂到毫无悬念，收音机里的评书欲言又止解不了馋，电视、手机、网络都还在遥远的时空之外，课堂索然无味，信息封塞，知识短缺，而一个孩子对世界那么贪婪，仿佛饕餮永无餍足之宁日。
于是，我自然而然地把目光转向爷爷的藏书。
爷爷是生于民国的读书人，经纶满腹。年老后，更是沉迷于阅读。天气好的黄昏，他坐在一把油黄的旧藤椅上，就着渐暝的天色和木槿篱笆的碎影，端着发黄的线装书，摇头晃脑，吟哦不休。我们问：“公啊，你在做细哩?”
“读须(书)!”
“你这么老了还要读书呀?”
“须(书)不论多老都要读。”说这话时，他的眼睛从老花镜后抬起，湿漉漉的目光，又温柔又怜悯，仿佛刚从一个好地方归来，看到仍然贫瘠的故乡。
弟妹一哄而散，而我还在那里看着他，看他叹着气，而后又端起书本——那样恋恋不舍，仿佛字符之间，潜伏着令他魂牵梦萦的秘密。
我于是以为，读书一定是件很神秘好玩的事情。
爷爷的房间里放着一排已经发黄的线装古书，多是《周易》、《论语》等儒家经典，我看不懂。当然，也有阅读障碍比较小的书，比如《说岳全传》。
当时我上小学四年级，八九岁样子，便偷了过来，在功课、家务和寝食之间，见缝插针地读。那些多年以前的传奇，随着书页的翻卷走了过来，带着被想象复苏的声音、影像、信念、矛盾与牺牲，在1992年的村庄上空风起云涌。我才知道，原来在稼穑桑麻、犁锄镰磨、粥饭茶酒之外，还有这么有趣的东西。
一次，老师布置一篇作文：扩写《木兰诗》里被省略掉的沙场征战的内容。仿造《说岳全传》，我写了十多页，其中有荒荒漠漠的大背景，有垒垒叠叠的小细节，有戎马倥偬的厮杀，也有秘而不宣的暧昧。作文得到老师的迭声称赞。
有了鼓励，写作文成了引人入胜的事。我曾经将七本练习本缝在一起，发出豪言壮志：“我要写一本像《说岳全传》一样的小说!”这样的诺言当然没有落地，它方生方死，乍开乍谢，但足以成为一个文学梦被迅速催肥的证据。
把《说岳全传》还回去之后，我偷来《山海经》。几个回合后，爷爷获悉我的秘密，他开始为我引荐适合我阅读的书籍，童话、小说、散文等，直到20xx年的夏天他离开人世。
直至今日，我依然深爱那个藏在辛辣的旱烟味里咳嗽不止的老人，他用残疾的手指，在我阴郁的年少时光中，帮助我指认高处的光，远处的爱和深处的智慧。
再以后，年纪渐长，现存的书籍无法满足我庞大的胃口了，我开始自己买书。第一本书是《简·爱》，当时只知道在书店里反复挑拣，终于买了本又便宜字又多的书，觉得划算。
工作以后，我仍然买书看书。有一回去熟悉的书店，老板是个年轻人，他说：“从今往后，你买任何书，都不用付钱。”我问为什么，“因为我觉得你很好，喜欢看书的女孩都有一颗超凡脱俗的灵魂!”
我怔了一下，以为他在开玩笑，但他一脸认真和羞涩，这种认真和羞涩把我感动了，也把我吓坏了。以后我再也没有去过。
书越买越多，时至今日大约有近千册，搬了新家以后，因为父母在装修时没有设计书房，所有的书只能堆放于客厅。电视墙免了，两个落地大书柜夹电视而设。每每持书一卷于阳台仰坐，进入想象与逻辑的世界，优哉游哉，生出遁世之逍遥，便觉一切尽可原谅，虽然也不知原谅什么。
作为一名大龄单身女青年，被父母催婚，被亲友非议，偶尔难免焦虑困窘，只有翻开一本好书，方才不觉孤独——纵然我孑然一身，但有世界上最伟大的灵魂做伴。他们一直在，他们将智慧如同耳语一般告诉我，无孔不入地渗入生命的每一个罅隙，使我像颗灌浆的麦子一样充盈饱满。
后来写作，初时喜欢玩弄语言，世界在我笔下转换成了一堆纷繁的辞藻，又油滑又肤浅，但当时却自鸣得意，恃才傲物。有人告诉我，依仗才气的写作最终会走入自我重复境地。我自然不信。
那时我还没有领悟到，比知识更重要的，是爱和悲悯。直到有一回遇见茨威格的句子：“一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了，他不仅用他自己的眼睛观察，而且运用着无数心灵的眼睛，由于他们这种崇高的帮助，他将怀着挚爱的同情踏遍整个的世界。”当即便觉阅读的介入成了当务之急。
我迫切需要更充沛的知识来帮助我沉潜，需要理性来帮助我梳理，需要更缜密的思索来质疑、追问和寻找，需要新视角来重新激发，也需要雍容慈悲的心态来包容他人和自我。于是停了笔，潜心读书。
书柜里品种繁多，文学、评论、历史、哲学、宗教，也有自然、科学，每一种都有所涉猎，但大都如蜻蜓点水般粗浅。只是不再急躁，哪怕越发感到自己的无知。世界莽莽，时间荒荒，我举目四眺，也不过这四面白墙，视界如此之微妙，此生此身，永远处于局限之中。
近年愈发感到，世界环形轮转，任何一种出发，都朝着回归的方向，艳极反素，慧极反拙，傲极反和。我当然不是艳极慧极傲极的人，还是努力让自己从狂狷的半空中低下来，对人敬重，于己谦卑。
在写作上，我不知道自己能写多久，亦不知能走多远，对此我没有奢望，只求尽心而为。但阅读，必是串联一生的事情，只有它能说服我，无论生命如何繁华或虚无，都要天真、虔诚、满含悲悯。
名著读后感感悟一千字
奥雷连诺上校血液中流淌着坚强不屈的因子，也许由于孤独把他同纷繁的世俗生活拉开了距离，他获得了一种看待世界和人生的新的、完全独立的眼光。他的岳父是保守党人，想拉拢完全不懂政治的他加入政府，但是奥雷连诺坚定的说：如果一定要选择，他宁愿选择自由党，因为他发现保守党人是骗子，操纵选举;他的朋友是自由党，为了发动暴力革命决定采取暗杀行动，准备杀掉他身为镇长的岳父，奥雷连诺便天天拿着火枪守在岳父的门口保护，因为他坚信“这是屠杀，不是革命”。在他看似简单的行为中蕴藏着巨大的力量和坚定的信仰。
奥雷连诺上校血液也流淌着桀骜不逊的因子。当政府军开始残杀无辜时，他主动纠集了21个年轻人发起了暴动。许多所谓的评论家评论说奥雷连诺是鲁莽的发动了战争，但在我看来这样的爆发绝对是必然。因为孤独的宿命只有三种，第一种是乌苏娜那种在孤独中自得其乐，对她而言孤独是一种具有形而上意味的人生境遇和体验;第二种是象阿玛兰塔那样生活在孤独的阴影里不能自拔，在郁闷中可耻的堕落和变态;最后一种就是象奥雷连诺上校这样充分的燃烧，为了不变质而毅然燃烧。其实他何尝不明白自己的宿命，何尝不懂得人生的没有意义，在他和朋友马克斯上校交谈时就悲叹过自己在革命里没有信仰，但是他就是不能容忍一个没有意义的人生，宁愿去寻找一个假想来让欺骗自己。这个假想，对尼采来说，是美学和艺术，是希腊悲剧里的酒神，对奥雷连诺上校来说，是战斗，是推翻政府，是让工人过上更好的日子。他非常清醒，在告别孤独的时刻，他有过那么精彩的对白：“这不是发疯，这是战争。别再叫我奥雷连诺;从现在起，我是奥雷连诺上校。”
他的结局如同上天注定一样走向毁灭。奥雷连诺上校最终远离尘嚣，又躲入了小屋，度过了后来无用的数年岁月。仿佛是经历了一次否定之否定，他被一只看不见的黑手又从偏离的轨道上强行拉了回来。然而，这个时候他的重新孤独，和早年的孤独却有了极大的改变。早年的那份孤独，有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处;如今的这份孤独，是绝望者最后的尊严，在最深重的苦难中没有呻吟没有哭泣，是复仇者最高的轻蔑，在最可怕的屈辱中没有诅咒没有叹息。
但是我自己的阅读时的朴素感受告诉我自己，有许多孤独者，并不是不懂得爱情。那个意大利乐手，为失去而孤独，而自杀，他难道是不懂得爱情吗?在这个家族情欲淹没一切的漩涡里，他是一个异数。他的死那么美，“手腕上的静脉已给刀子割断，两只手都放在盛满安息树胶的洗手盘”，连马尔克斯都被他的自杀而感动，写下这么美丽的自杀场景。其实奥雷连诺上校也不能说不懂得爱情，他对雷麦黛丝的爱，那么深沉，“使他经常感到痛苦。这是肉体上的感觉，几乎妨碍他走路，仿佛一块石子掉进了他的鞋里”。
在阅读之后，我所能够得到的印象仍然是片断，依然不太清晰究竟是什么力量使得爱情如此伟大，最终战胜了一个在家族中延续了百年的莫名的孤独感。“一种休戚与共的感情”，这是作者留给我们的些微的一些线索。从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。
从这个意义上说，孤独感原来产生于忘却，如果我们忘却了自己与他人共同的命运之后，我们就会感到孤独。从这个意义上，也仅仅是从这个意义上来说，20世纪弥漫着的孤独感是可以战胜的，这需要我们每一个人对记忆的忠诚来实现，记住我们大家生死与共的命运，记住这个世纪来无数加在我们和祖辈身上的灾难，唯有记忆才能让我们大家团结起来，因为只有这样，永不孤独的传说才成为一种可能。
马尔克斯是乐观的，在刻骨铭心地写就了布恩蒂亚这个百年孤独的家族后，他仍旧满怀信心地认定团结的可能性，爱情的可能性，他让马孔多这个孤独的小镇最终从地球上消失：“羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现，遭受百年孤独的家族，往定不会在大地上第二次出现了。”
后来马尔克斯凭借这部作品获得了1982年度的诺贝尔文学奖，成为“拉美文学风暴”中的代表人物。魔幻现实主义也借此书开山立派。