名著是人类文明的瑰宝，它们记录了历史的演进和人类的思想觉醒。在下面的名著解读中，你可以找到一些名著的精彩片段和分析，来进一步了解和探索作品的内涵。
我与名著作文
学生时代，是读书的黄金时代。踏遍人生丈寸土地，丈量人生分刻刹那，探寻一方一时的满足。终于觅到的，似乎才是值得骄傲的。
字里行间，横缝竖隙间，埋藏下的，辽阔的，才是经典的。
名著，呵呵，一个有意思的名词。
得到一本名著——。
风住。
茶前饭后，抑或他日闲暇之时，静静地打开一本书，也许会是在书桌前正襟危坐，也许会是倾坐在舒适的摇椅上；也许会手捧一杯淡苦的咖啡，也许会是一杯清优的茶水；也许扉页上留下的是一抹淡淡的墨香，也许那是一种愁去喜来的心情……总之，它的来访，一切都显得安宁美妙。
它的到来，像雾般神秘，像雨般细腻，然而我觉得——。
像风更是恰当得体一些。不管是在《呼啸山庄》里遇见的《雾都孤儿》身上产生了怎样的《傲慢与偏见》，不管是在《文化苦旅》间《小妇人》们给予世人怎样的《爱的教育》，不管是在《追忆似水年华》之时《阴谋与爱情》记下了怎样的《忏悔录》，它的到来，如凉风袭来，揭开了一缕缕的……尘香。
尘香。
有时候就是这样，你会为它身上的某句话笑得大跌眼镜，你亦会为那里的颓废和失意而伤感得痛哭流涕。想想看，那粲然的一笑也许是今生文化生活中最满足的时刻，那难过痛彻心扉划过的泪水也许是思想成熟的欣慰。可以说，它们拥有太多的智慧，它们拥有太丰富的情感，它们也拥有太深刻的内涵。幸运的，我们是这些所有的继承者。
阅读，细细品味；品味，循序感悟；感悟，蕴于其中。
它们的暗香，总是这样飘扬，就连落花都愿为香尽命。
我与名著作文
我想，我想在海边盖一栋房子，在海涛的轻抚下甜甜睡去，一袭朦胧的月色如薄纱似地将我笼罩。略带一丝俏皮的腥咸海风偷偷钻进发丝，将它们拢成一束……每天清晨，如水一般透明的阳光在不期然间洒进窗户，唤醒沉睡的我……脚底的细沙柔柔地传递着温暖的气息，海涛的蓝、天空的蓝和花丛中肆意灿烂的红厮酿出一股清甜，与空中无忧无虑、翩跹起舞的海鸥绘就那样一幅纯净唯美的动人景致。
面朝大海，春暖花开。那是海子心中的蔚蓝圣地。可是那实在太美，太虚幻，太遥远，遥不可及……书页翻卷，我沐浴在浓浓的墨香中，继续着追寻的旅程。
我看到了，那一抹圣洁的蓝，原来也可以在心底绽放，开出夺目灿烂的鸢尾；
我看到，那个半夜被父亲从鸡窝中揪出来、哭得泣不成声的小女孩只是想亲亲鸡妈妈；
我看到，老渔夫桑提亚哥在连续海上作业84天颗粒无收之后在第85天依然执着地出航，在无垠险恶的大海上捕获了一条大马哈鱼，与随之而来的鲨鱼顽强地搏斗、拼杀、浴血奋战，历经数个不眠之夜后拖着只剩下骨架的鱼精疲力竭回到岸上，依然无悔地傲然说出：“人可以被毁灭，但不能被打败。”
我看到，命运多舛的盲聋女孩海伦・凯勒在倔强的童年中因受到了沙利文老师的不懈教诲终于被“驯养”成了一个行为正常的孩子，在接下来的人生路程中硬是凭着自己和老师的超过常人承受极限的努力长大成人，成为了举世闻名的女作家、建立盲人基金会。“我知道，如果没有沙利文老师，我今天会是完全不同的样子。”海伦曾这样说。
是的，我看到了，那一方蔚蓝在人们最纯真、最美好的心灵中绽放，虽然它不像阳光、海滩、夏花那样触手可及，但是那些心灵拥有阳光般的温暖、大海般的清新、夏花般的绚烂。它们一刻都不会消失，因为这些美好必定会永驻人们心间，阒然散发着温暖，温暖尘世中栖居的每一颗心灵。它们如一曲纯黑夜幕中的笛音，吹断浮华，吹断彷徨，吹出斑斓世界中最明晰圣洁的道路，通向我们共同的彼岸之路。
“世界上最重要的东西，都是看不见的。”小狐狸曾这样对彷徨迷惘的小王子说。
纸页摩挲间，我收获到最宝贵的财富，那是心灵的收获――永远不要忘了爱、执着与感恩，无形的东西是最无法割舍的。
人路不平，书香引。
书香盈满，人生路。
我与名著作文
起初，妈妈推荐我看这本书时，自己感觉应该不会好看，名字都这么幼稚。看完后，才知道原来这本看似幼稚的书吸引住了我。《巧克力天使》分为许多故事，每个故事都有一个主角，主角都有不同的性格，有的是天上飞的小鸟，有的是水里游的小鱼，有的是陆地上的动物，还有的是人类……这些引人入胜的故事后面的道理引导了我。
其中我最喜欢的一篇就是“从那天开始变诚实的故事”讲的是一个胆小的少年，虽然他是个好孩子，但除了没有毅力这个缺点外，就是说谎。他也知道说谎不好。于是他决定不说谎，但老是忍不住去说，他经常把自己没有经历过的事情说成自己经历过，比如：自己遇到过幽灵，遇到过鬼……把自己的伙伴都得非常开心，少年大多说的都是这样的谎言。就这样，少年经常受到自己良心的谴责。不过少年因为想让大家高兴或逗他们开心，但小伙伴们回到家后，又觉得自己被捉弄了。所以大家都渐渐地不相信他了。他的父母也希望他改掉这个说谎的毛病，可是少年因为没有毅力，怎么也改不掉。有一次，少年遇到了一个旅行者，旅行者想向少年借一根火柴，少年很乐意。这里离他家有点远，于是少年就去朋友家借，朋友却不给他开门，少年非常生气，于是就只好跑回家拿了，在路上他拼了命的跑，生怕旅行者走了，让他以为自己说了个谎骗他，可是旅行者还是走了，但他留了个字条说：“因为太晚了，所以我走了，实在是太感谢了！旅行者。”少年知道他没怀疑自己说谎骗他。少年深受感动，发誓不再说谎。从今往后，少年变成了一个诚实的好孩子。
这个故事告诉我们不要说谎，要做个诚实的人，要不然会失去身边的人。诚信是做人之本，只有诚心做人，才能更踏实脚踏实地，得到别人的信任尊重，人人都应做到诚信。诚实是人的生命之树开出的最美丽的花朵；诚实还是永不熄灭的火种，照亮世界的每一个角落，它像是一粒种子撒进每一颗善良淳朴的心，让世界变得更美好。著名文学家高尔基曾经说过：“走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。”我看，正是如此。
我与名著作文
谈起我与名著的事，那要在我7岁时起。当时，我从外婆家找到了一本书——《三国演义》便看起来了。说真的，我很喜欢看书，这本《三国演义》太好看了什么“桃园豪杰三结义，斩黄巾初立奇功”，什么“孔明挥泪斩马谡，孔明空城退司马”看的身临其境，看到“周公谨火烧赤壁”了，我大拍桌子，叫“好”！引起了外婆的关注。外婆见我如此爱看名著，大喜，给我买了八大名著中的《西游记》、《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《封神榜》。我看了这些“大部头”。
我太爱看书了，对于“道可道，非常道”，“知知为知知，不知为不知”，我都很喜欢，我自然懂到了许多知识。我向往的是《老子》的礼、廉、耻、信和《水浒传》的义。我知道了“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知”和历朝的事迹与教训。
有一次，我看著名著，好像是《水浒传》，我在津津有味的看着“李逵斗张顺，不打不相识”这一段，下表哥叫我了：“喂！下来，我们去游泳！”我当即读出了李逵的那一段话：“你这斯，看洒家不来打你！”哥哥马上对我教育了一通，我太入迷了，对于哥哥的教育，我一个字也听不进，唉！
如今，我又看上了《资治通鉴》、《三国志》、《老子》、《孙子兵法》、《史记》等。
我爱看我们中国古典的名著！
我与名著作文
作者：赵瑶娟黄梅一中高三(16)班。
一个神，一个超人，一个凡人。
一个梦，一个人生，一个悲哀。
――题记。
听他的时候，觉得他是一个神:一个无所不能的神，一个随心所欲的神。腾云架雾，开天辟地，降妖除魔，成了那时一个可听而不可及的梦。
看他的时候，觉得他是一个超人，具有人所不能有的神力，却没有神所拥有的逍遥自在，博大中平添了几分忧伤。平等、自由、无奈、寂寞、辛酸等多重情感够成了我复杂的人生体验。
读他的时候，觉得他是一个凡人：“江山易改，本性难移”、“孤立五百年”后不堪寂寞的他，终究耐不住性子，于是现实面前，纵然拥有连神也无法企及的神力，一样显得苍白无力。最终低下了他那高傲的头，结束了“斗、战、胜”的一生。他赢得了一个虚无的光环，却输掉了一个世界，成了一个最大的悲哀。
梦――朝醉夕梦。
小时候总吵着大人们讲故事，而且总是要听同一个猴子王的故事。我知道那个猴子手持金箍棒，头戴金箍，身着虎皮裙，一个筋头十万八千里，上天入地，无所不能。想飞就飞，想变就变，不知为什么他私改生死簿、大闹天宫、三打白骨精，那时候觉得他不是个猴子，而是一个神。
于是每天仰望着天空，祈祷着他有一天腾云驾雾从身边经过;总是无数次地盯着水面，幻想着他能破水而出直冲云霄;千万次梦见他身穿战袍，架着云雾，迎娶身着嫁衣的我，随他降妖伏魔。每次听完故事后总大声嚷着“我要变成孙悟空”，大人们总笑我傻，但我不知道为什么总在心里默守着那一个梦。
也许正是因为拥有这份对他的执迷，所以我一直总那么放荡那么我行我素。潜意识里我也渴望象他一样，不被他物所累，做自己想做的事，做自己喜欢做的事。正因为如此，“没有人能改变我，没有人能左右我”已成为我存在的原则。他就像我心中一座山，矗立不倒，给我的不仅是一个参照，让人生畏，让人以此为目标不断攀越，更是一个“接受大于承受的生命”。
儿时的梦，让执著的我一直这样疯狂，随着年龄的增长，已渐渐知道没有绝对的自由。自由就是庄子所谓“无所待”和“无己、无功、无名”，心灵的自由才是真正的自由这一类的道理。但这世上的有些事，不是随心所欲就能做到的。我一直梦想他那样随心飘随心舞随心逝。对我来说，任何一个地方都是家，我把家放在世界上的某个地方，我宁愿一辈子在路上漂泊，然后就死在一个潮湿阴暗的角落，只要我心理快活。
哀――哀叹嗟伤。
长大一些的时候，总看一些有关他的连环画、动画片和电视剧。看看他突然由一只猴子变成一只小蚊子，看看他在八卦炉里炼出火眼金睛，看看他大闹天宫、战无不胜、攻无不克，看看他成了不败的神话、天庭的噩梦……然而也看到他在那“如实道来”的佛祖手里追逐，却实始逃不出宿命；看到他在五指山下的苦苦挣扎的痛苦；看到那老和尚念紧箍咒时他在地上抱头大喊“痛……”，然而凭着他头上的紧箍咒他才被迫修成正果。这时儿时那个“神”的形象已不复存，他也有失败痛苦，也有束他之物，他也只是个超人。然而那时这类的连环画动画片电视剧我是百看不厌的，同龄的人笑我傻，但我总觉得我不是在看一只猴子打斗，而是在看一个人生。看到他在这个世界上无所畏惧的反抗斗争，就算那帮混蛋神仙对他电轰雷鸣，他仍执著的走下去，步子仍是那样真而有力。我明白他心中有一个坚定的信念，就是让天下所有的人和他一样快乐，一样超然三界无惧生死。于是他试图改变现实世界，重新制定价值。虽然最终他云天一样高远的理想没有实现，但他毕竟曾经尝试过，这已经足够了。人生应该有一个信念，他会是天边那颗星星在清风夜唳的晚上让你永不迷路，让你在微茫中看到希望，然而已无所畏惧的不断战斗、创造、超越。
也许在他走路时迷失了方向，在不断寻找方向时迷失了自己，丢失了原有的记忆，然后走进了另一条路，自己却浑然不知。失去的，应该找回来，哪怕一辈子。当有一天，你终于忍受不了那无目标的游荡，让你倍感凄凉，使你不能骄傲的活着，你应该选择死亡。
怜――顾影自怜。
现在读他的时候，也是在别人冷嘲热讽中读下去的。在他们看来，他只是个降妖除魔的齐天大圣，很小的时候他们就知道的，他们或许因为我现在仍然捧着他无疑是傻的。而我却一直在深究齐天大圣孙悟空和美猴王孙悟空哪个更可爱。读他的时候本无意流泪却泪流满面，只因一切太悲伤;回味的时候，本无意嗟叹却哀伤叹惋，只因一切太凄凉。
美猴王孙悟空，尽管只是一个山间大王，但他掌握着自己的命运，他可以按照自己的意志生活着。因为他只关注他存在的那一刻，他看见了生命的美丽，于是他选择用“斗，战，胜”来生活。为了平等自由，为了打破那些束缚人的规矩，他开始了与天斗，一切都是那么坚定。为此，他可以抛弃一切世俗、忍受拜师的种种考验，战斗时的种种伤痕欺骗与虚伪和没有同伴的孤独。他可以与天下人为敌，在被人群起而攻之时，他可毫不畏惧地“吃俺老孙一棒！”的声音依旧那么有力回荡在天地间。他可以在逆境中风回路转，扭转乾坤。成功也好，失败也罢，一切总是那么真实，一切总在自己掌握之中，一切似乎不可思议却又很自然。
然而齐天大圣孙悟空，不再是独自走自己的路，他把自己的命运交给别人。他要成仙，他要一官半职，他要美好声誉，他要众星碰着、月亮邀着，他不再是为个人的尊严和平等自由而战。随后，当他再次随心所行时，紧箍束缚着他，他不能再做自己喜欢做的事；当他遇到妖魔鬼怪时，不再毫无悬念的一棒得胜因为信念不再足使日月星辰失色，因为结局总是圆满的；因为他不能做违反规矩的事。每当他看到气息奄奄的三藏而高举金箍棒时，一个神仙凭空出现，仿佛被设定好的，说：“大圣住手！”于是他们的罪行一笔勾销，无辜生灵的性名便成了牺牲品这种毫无平等可言的亵渎生命的行为他怎可答应，难道他内心没有一丝颤动，以前的斗气哪里去了？当他在别人设置下闯过八十关取得真经后好象还差一关，于是又强加给他一难，这不是设置好的结局，他难道就心甘情原让别人玩于股掌之中，难道让自己的生命成了别人无聊时的消遣?他的生命终究掌握在别人手里，纵然他拥有“翻手作云覆手作雨”的通天本领。
他终于赢得了一个“斗战胜佛”的封号，他终于成仙了，他终于可以不再打斗了，但我始终不了解这对他究竟意味着什么，让他用命运交换?我一直在苦苦思索着，直到有一天，我自己陷入了生活的旋涡，而且越陷越深，无法自拔，无论我如何努力，留给我的是心痛，是挥之不去的记忆。终于让一直充满激情的我感到精疲力竭，让我感到无奈无助。我突然明白他为什么会妥协，原来他在现实面前无止境的争斗，当他看不到希望终点所在时，他累了，他想休息了，他想家了。串起记忆中那早已散落的珍珠，借助昔日这面反光镜，他看到自己把全部的热情投入到这个冷漠的世界，但留给他的只是玩弄与伤痕。五指山，他人生中一个永远的痛，他在那里睡了五百年。五百年后已物是人非，他对生活不再充满欲望，他只求安定，尽管以后的日子他同样斩妖去魔，但这一切对他而言只不过是舞舞棒子，一切言行都在被动中，因为戴上金箍的那一刻，他踏上了一条不归的路。
噢，原来美猴王的他比齐天大圣的他更可爱，虽然美猴王一直独行上路孤军作战，但他完全掌握着自己该走什么路，怎么走出自己的路，路边播哪些种，种哪些花，开什么样的果实，什么时候浇水，除什么样的草……然而齐天大圣的他，带着曾经用血打出来的人人敬畏的名声，打着保护西天佛祖如来亲点的取经人的口号，和一个“正经”的和尚，一头好吃懒做的猪，一个唯命是从的“狗”，一个任人驾御的马开始西行。与庸人为伍英雄也在自觉不自觉中庸俗掉了，任自己能飞得再怎么高他也会顾忌“猎人”而不能任己飞，任海再怎么阔，他也会顾忌“渔人”而不能任己跃。我喜欢他那震撼天地的“美猴王”的声音，那“齐天大圣”纵然名号再大，却总不能激起我心中的一点涟漪。
在每个人的心中都会有一个天空，有某中预料中的黑暗，在那无边的黑暗深处会有一片水面，里面真正映出他心中的影子，灵魂就居在那里。可是当一个人决定变成一个神，他就必须抛弃这些，他要让他里面什么也没有，什么也看不见，一片苍茫空寂之时他就成了仙。可是心里空空的，那是什么滋味?我想也只有“斗战胜佛”的他能够明白吧!不知道有没有比五指山下的孤独寂寞更可怕能不能不一个今日这个乐天安命的“凡人”对痛苦恐惧够了，再变成往昔那个“斗，战，胜”的大英雄。
现实中只要我们一遭拿起笔，便永远逃不出两个字:学习。于是我们只能在不雅不俗不人不鬼之间挣扎，没有目的地做我们不想做但又不得不做的事，直到有一天，当我们转身看者的时候，才惊异的发现，经过十二年的颠簸，我们真的变得平庸了――平静中不知不觉地庸俗掉了，学习不过是从汉代开始的一代代无穷尽的邯郸学步罢了，我们没有好好学好邯郸的步子，最后只能爬回去。我们把曾经让我们得意自豪的金子般“头角”遗落在不知名的那段岁月里了，我们一直自以为是地努力诠释着自命不凡的七彩梦境。
人生如抛物线，低起点，低落点。纵然我们不能潇洒的离去，也不要扭曲他的轨迹在线外徘徊，不如站在坐标原点，独自守望着那份自己设计的人生。
结――不解之结。
我与名著作文
在这个奇妙的世界里，有一很好的东西，它是人类的精神食粮——书。
书中有许多的名著，而在众多的著作中，给予我人格操守，的正确观的就是《钢铁是怎样炼成的》书中的主人公保尔。柯察金，充满了革命主义色彩和英雄主义的格调。作为一个新时代的英雄，他身上表现了这样的人格特征：自我献身的精神，坚定不移地信念，顽强坚忍的意志。这些完美的精神操守永远是我激励我向善向美的原动力。卧病在床的奥特洛夫斯基，希望通过文学创作回归到战斗队伍中来。为了顺应时代对文学的需求，以及社会对理想人格的呼唤，作者塑造了革命和建设中产生出来的青年英雄形象。
随着社会的发展，人类对理想和激情的追求更加迫切。中华民族的青少年也面临着严峻的精神挑战和重塑的理想的机遇，只有重新评价和反思，集体主义和精神主义，并且以健康人格、奋发的努力、奉献的精神要求自己，才能创造出美好的生活。“保尔精神”：顽强、执著、刻苦、奉献、勇敢、奋进的人格操守成为了我永恒的人生精神坐标。
在《生命的意义》一节中，给予了我有一个精神，用文中的话说就是“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而也因为碌碌无为而羞愧”。这正是我的缺点，我经常会浪费宝贵的时间。所以我应该学习保尔。我做事情应该学习保尔。我做事情应该更加认真，以便在以后不会为碌碌无为而倍感羞愧。
保尔，我的人生精神偶像。
我与名著作文
在上学的这段期间里，我读了许多一些名著，里面有许多优美的句子，和词语。虽然在课堂上也能学到很多的知识，但书本上的知识往往是不够的，必须要靠你课外去积累，去看一些著名的散文、小说等，虽然你在课堂上和课外的积累，也只不过是海洋中的一栗，阅读这些名著，时间久了，那些知识、乐趣也就慢满地在你的大脑里也似乎的有些印象。
觉得读这些还不够，还要再去读书，去获得更多的知识和信息，去从中提醒自己，一定要努力的读书，去寻找书中的感受。我所读过的书中，有的让我感动，有的让我震撼，还有的让我感到无比的自豪。
我记的我正在读《鲁宾逊漂流记》的时后，我看到了鲁滨逊写了很多有道理的句子和一些丰富的词语。如果你读完了这本书，你一定会说“鲁滨逊是一个勇敢机智的人，在遇到困难时，他也不慌乱，而是镇定字诺，每次，都是靠他自己的毅力来解决困难。
要想获得更多的知识和情感，必须读更多的书。只有你去认真积累，才能了解其中的'原理。鲁宾逊这种不畏艰难得精神，值得我们去学习，是我们学习的好榜样。
以后在学习的过程中，我会读更多的书籍，学习更多的知识。这样，我们才能在理想的天空中翱翔。
我与名著对话作文
阅读名著，会让我们受益无穷。阅读名著，既可以积累知识又可以提升素养；阅读名著，既可以拓宽视野，又能够提高能力；阅读名著，既可以积累语言，又能够严密思维；阅读名著，既可以启迪智慧，又能够塑造性格；阅读名著，既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
安妮。弗兰克，她以她的坚强、睿智打动着人们。她生活在那个灾难的时期，心中却平和而安祥；她生活在那个狭小的空间，却让视野无比辽阔、开放；她缺少父母的关爱，却愈发愈显得乐观、坚强；她经历了无数挫折与痛苦，却让内心充满了快乐和阳光。她观察，她思考，她挣扎，她奋斗，因为她知道：要让自己的生活充满阳光，明天，又会有一轮崭新的太阳！
多少年来，安妮。弗兰克的精神一直深深地打动着我。每当我因为懒惰而准备放弃一件事的时候，每当我因为心态不好而停滞不前的时候，每当我因为悲观而对自己失去希望的时候，我就会想起安妮。弗兰克，想起她的精神。我要奋斗，我要乐观，我要独立，我要坚强。我要像安妮。弗兰克一样，扬起生活的风帆，激起心灵的波浪！
阅读名著，会使我们受益无穷；阅读名著，会使我们提高修养；阅读名著，会让我们启迪智慧；阅读名著，会丰富我们的心灵，感动我们的情感，给予我们斗志、感性和希望。我相信，有了名著给予我们的德操、内涵和修养，明天，一会更辉煌！
川端康成有本书叫《山音》，里面有很多对话，其中不乏经典。亲可以去看看。
与雨果对话雨果先生：您在天堂还好吗？我是一名中学生，我是通过《悲惨世界》认识您的。这是一部令世人瞩目的经典名著，您用如椽之笔把那个荒诞不经的时代中人性的种种变幻刻匦得淋漓尽致。想想冉阿让稀奇古怪的经历，我不禁感叹人性的微妙……。
可以两者相结合埃写你阅读名著时有所感受，然而仿佛书中的道理是与人物对话理解的。
书香盈路，沁心脾；书魂萦绕，正其身。——题记。
不管是在《傅雷家书》中的《天堂对话》给予世人怎么的《爱的教育》，不管是在《荒漠甘泉》中的《耶利哥的玫瑰》绽放出怎么样的《奇迹》，不管是在《追忆似水年华》之时《阴谋与爱情》记下了怎样的《忏悔录》。名著的到来，就像空气中有了雨水的湿润与清凉；就像蓝宇有了彩虹的微笑。
人总是偏执的认为自己已经做得很好，直到读到房龙的《天堂对话》中那个巨大的海狸——伊拉斯谟时，才发现自己的思想和精神并不能与身体同在。那就看看伊拉斯谟吧！“在通往安娜城堡时，他索性坐在冰上，用一根长棍做舵，以确定方向。暴风推着他直达目的地。”他就是这样日夜不停地筑造理智和知识的堤坝，挡住那不断上涨的无知和偏执的洪水。而自己却拿着本该就有的小勤奋当作资本来炫耀自己，不知道无知与偏执已将自己一览无余。
隅在某个充满阳光的窗边，我开始拾起这本琥珀黄的典雅封面的书，将浑身的苦涩的无知与偏执附着空气向窗外渗去。渐远，沉淀。
如果说读《天堂对话》使人渐远无知与偏执，那么读《红字》教人忍耐而蜕变。于是我不再因为学习的重石的压制而感到窒息，也不再喜欢生活的歧路的艰难而泪流。因为忍耐后的蜕变协奏曲已经奏响。“腐朽了的木头和铁叶在她手里散落了。”海丝特回来了，生命用忍耐浇灌起世界上最美的花朵，丁梅斯代尔也必将得到永生。
在读完一本教人如何忍耐的《红字》，我一定再次翻阅起《耶利哥的玫瑰》。看：这张满刺茎的细小植株，可以躺在中亚细亚的沙漠里很多年，或者在长长的岁月里穿越戈壁黄沙。干枯、灰黄，毫无生意。然而只要一浸到水里，它的根茎马上会舒展开来，萌发出小小的叶子，开出粉色的花朵。这细小的植株无论环境有多么恶劣，都夹裹着生命的意义，努力的存活在荒漠中。最终成为芬芳的“耶利哥的玫瑰”！我心虽不能至，然心向往之。
阅读名著既可以丰富情感，又可以拓展思维；阅读名著既可以循迹历史，又可以畅想未来；阅读名著既可以提高修养，又可以弥补不足。品名著，乃沁心脾，正其身也。它所带来的赤热情操既通向我的心脏，也必定通向整个人类的心脏！
读书作文：我与名著
梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
“一个人对于自我的职业不敬。从学理方面说，便是亵渎职业之神圣;从事实方面说，必须把事情做糟了，结果自我害自我。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。”启超先生不愧贤达，于理于事，对问题分析得事鞭辟入里，很有指导意义。教师于我而言是谋生的职业，因而我切不可因为我自我的随便和不敬而亵渎教师的称号以致于害了自我丢饭碗。
孔子“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”的生活，是人类生活的梦想境界。“乐业”的心绪是对待职业的最佳心态，孔子又说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，如果每个人都能从自我从事的职业中寻求无限趣味，那工作起来能不负职责吗工作能做不好吗86.我如今从事的教师这个职业而言，辛苦是毋庸说的，哪个行业不辛苦那但辛苦之中也有乐趣——与同事交流的乐趣、因学生成长的乐趣、自身发展成功的乐趣……众多的乐趣充溢着我们的工作过程。设若我们把乐趣理解为简便、理解为毫无约束的自由，恐怕这种乐趣是无法寻找的。
退一步讲，假如我们没有到达乐业这种境界(像我就存在差距)，那就把“乐业”当作一种人生梦想。可能明天我不做教师这个职业，“乐业”依然是我的职业梦想，有这种职业梦想，才能履行好自我的职业职责。
让我们为了明天的乐业，今日开始敬业。
敬业与乐业名著读书感想范文4。
在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕，但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办？难道因为我是平凡的人，我就会对生活失去信心吗？难道因为我不是成功者，我就要怨天尤人吗？不，我们不能活的如此之卑微，相反，我们应活得更有尊严，更精彩。可是我们怎样做才能到达个目标呢？梁启超在他的《敬业与乐业》中告诉了我们答案。他在演讲里深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职责心和善于“从职业中领略出趣味”。一个人对待自我的职业，能够有职责心，趣味味，发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是“人类合理的生活”。
敬业精神，被视为现代社会基本的准则，也许你永远都不能成为天才，可是你却能够拥有敬业精神让自我成为“专才”，成为那个工作岗位上不可替代的人，成为受人尊敬的人。“敬”字为古圣贤教人做人最简单、最直捷的法门。可惜被之后有些人说的太精妙，反倒变得不适用了。惟有朱子解的最好。他说：“主一无适便是敬。”用此刻的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
人类一面为生活而劳作，一面也是为劳动而生活。人类并不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自我的地位和财力，认定一件事去做。凡能够名为一件事的，其性质都是可敬的。当总统和拉黄包车，在职业的神圣性上并没有高低之别、贵贱之分。职业是一件值得做的正经事，因而是神圣的。管理学家陈鸿桥有言：“敬业是欢乐的，敬业的口碑是职业生涯中最大的财富。”
奉行实用主义，只追求眼前实惠的人，常误以为敬业是提升公司的价值，对老板的忠心耿耿，殊不知，敬业最大的受益者是自我。我深信人类合理的生活应当如此，我望诸君和我一同受用！
我与名著
书香陪伴我度过无数个岁月，在我的人生里程碑中，四大名著是最早影响我的书籍。充满妖魔鬼怪的《西游记》，它使我幻想的金色童年增添了几分姿色。一段群雄逐鹿的《三国演义》，它脍炙人口、流传至今，使我了解了三国时期的蹉跎风云以及一批性格鲜明的艺术形象，使我为中华民族的勤劳与智慧而骄傲。
我最早认识的武打小说乃《水浒传》也，一百零八个性格不同，落草为寇却仍爱国、爱民的梁山好汉描绘得淋漓尽致。悲欢离合的《红楼梦》是一部如幻似梦的千古悲剧，它把我国的小说创作推向了最高峰，不仅是我国民族文化的瑰宝，也是世界文学史的杰作。
雨果在《巴黎圣母院》中投入了大量的篇幅描述了城市的面貌及建筑。托尔斯泰的《战争与和平》是十九世纪文学宝库中最杰出的作品之一，它塑造了俄军著名将领库图佐夫的形象，充分肯定人民群众在历史上的作用，讽刺了宫廷贵族生活糜烂、争权夺利的无耻行径。他的另一部以描写心理状态，笔法细腻而著称的小说《安娜·卡列尼娜》通过安娜的家庭悲剧揭露了俄国十九世纪上流社会虚伪道德观念和冷酷的人与人之间的关系。我或许与书有着一种不解之缘，能自由地翱游在广阔的书海中。
我与名著作文
书香陪伴我度过无数个岁月，在我的人生里程碑中，四大名著是最早影响我的书籍。充满妖魔鬼怪的《西游记》，它使我幻想的金色童年增添了几分姿色。一段群雄逐鹿的《三国演义》，它脍炙人口、流传至今，使我了解了三国时期的蹉跎风云以及一批性格鲜明的艺术形象，使我为中华民族的勤劳与智慧而骄傲。
我最早认识的武打小说乃《水浒传》也，一百零八个性格不同，落草为寇却仍爱国、爱民的梁山好汉描绘得淋漓尽致。悲欢离合的《红楼梦》是一部如幻似梦的千古悲剧，它把我国的小说创作推向了最高峰，不仅是我国民族文化的瑰宝，也是世界文学史的杰作。
随着年龄的增长，我认识了鲁迅、巴金等我国近代、现代的著名作家。他们的作品为中华民族的文化艺术攀登了一个新的高峰，矗立在世界的东方。逐渐，我觉得眼光不能只停留在中华大地上，目光放大了。在与一本本外国名著的交流中了解了世界，觉得外面的`世界真精彩。我第一次接触的是前苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是鲁院作文——青春的烦恼怎样炼成的》，主人公保尔跌宕的人生经历，在双目失明的情况下仍为理想而奋斗的坚强毅力，使我为之感动。与其类似的高尔基自传体小说三步曲《童年》、《在人间》、《我的大学》，叙述他悲惨的童年生活和不断奔波的坎坷人生。保尔和高尔基一样无法处在社会的上层，但他们的人生遭遇，引导了一代又一代的年轻人去热爱生活、热爱人民更热爱祖国。在读书的旅途中，我获得了更多的知识。
雨果在《巴黎圣母院》中投入了大量的篇幅描述了城市的面貌及建筑。托尔斯泰的《战争与和平》是十九世纪文学宝库中最杰出的作品之一，它塑造了俄军著名将领库图佐夫的形象，充分肯定人民群众在历史上的作用，讽刺了宫廷贵族生活糜烂、争权夺利的无耻行径。他的另一部以描写心理状态，笔法细腻而著称的小说《安娜·卡列尼娜》通过安娜的家庭悲剧揭露了俄国十九世纪上流社会虚伪道德观念和冷酷的人与人之间的关系。我或许与书有着一种不解之缘，能自由地翱游在广阔的书海中。
无数作家用生命谱写了他们辉煌的作品，留给读者无数的遐想，热爱读书吧，它会让你获得更多！
我与名著作文字
当我看完《三国志》时，我特别佩服司马懿。他惊人的军事天赋和政治才华给我留下了深刻的印象。但最深刻的就是他的忍道。
众所周知，司马懿是一个杰出的军事家，政治家，阴谋家，同时也是魏国的四世之臣，更是西晋王朝的奠基者，也是失败的教育家。看过《三国演义》的同学都会认为，司马懿是个老奸巨猾的`乱臣贼子。在这里我想否定一下，《三国演义》中是采用了扬诸葛，贬司马形式。其实司马懿并没有这么坏。那么今天就由我给大家讲一讲卧虎司马懿的故事。
司马懿在早期收了一个弟子，名叫钟会。为什么收他呢？因为他的父亲是时任廷尉钟繇，位居九卿，掌管国家监狱。可见司马懿之老辣。时曹植回京师，与曹丕喝的烂醉如泥，夜闯司马门。司马门是只有皇帝、禁军、随臣才能进出的地方，擅闯者死罪。曹植的辅臣，杨修为了捂弊此案，为了扶曹植登上世子之位而联合崔琰诬告车夫司马朗，也就是司马懿的哥哥。司马懿请求钟会帮助他，钟会找到了父亲钟繇一起破案，最终查出事情的真相导致曹植势力全败，曹丕当上世子。由此可以看出司马懿人脉之广，以及熟悉政权之道。
司马懿不仅是一个杰出的政治家，也是一个杰出的军事家。他生平中最大的战功便是祁山会战，他与诸葛亮的较量可谓是道高一尺，魔高一丈。在诸葛亮三出祁山时，因李严策反而辙入巴蜀，他带领着三郡的百姓撤入益州，为拖延时间而镇守西县。司马懿当时也被这个布局弄得神魂颠倒，这么多个地方到底在哪儿才能抓到诸葛亮呢？他思前想后，最终认为西县最有可能。因为那里是连接蜀道和司隶的要道。后来，也就是众所周知的空城计。
我们不看司马懿的失败，而看他军事敏感度有多么的高。若是你，你能想出诸葛亮藏身之地吗？后来诸葛亮再出祁山准备激司马懿进入蜀道。因为在当时魏国的平原作战能力是三国中最强的，蜀汉只有靠谋略和地形才能赢得魏军。司马懿却按兵不动，诸葛亮派人挑衅司马懿，各种辱骂。但司马懿忍下来了。后来诸葛亮无可奈何，因为他知道他自己的时间不多了，他遣蜀使至司马懿营中送予蜀锦红裙，想用激将法激司马懿出兵。要知道当时送一个男人红裙是个多么大的侮辱。司马懿不但没有生气，还宴请蜀国使者。套上家常问问诸葛亮的身体状况如何，最终得知诸葛亮命不久矣。所以选择穿上红裙至渭水河畔，没有出兵，耗死了诸葛亮。最终赢得了祁山会战的胜利！
司马懿是多么善于言辞的人。在面对侮辱之时，他并没有冲动而怒斩使者。而是深入化思考问题，以更好的方式来解决问题，赢得胜利。这样熟悉心理战术的司马懿，成就了卧虎。
下面我们再来看看司马懿的教育方面，他的两个最出名的儿子司马师，司马昭。一个有勇无谋，“一个便是司马昭之心，路人皆知。”司马昭的儿子司马炎，也就是后来的西晋开国皇帝，卖官享乐。此三人没有一个人超过他的父亲，反而大大落后，使历史进程倒退了十几年。所以司马家是个教育的失败典例。
让我们来回顾司马懿的一生。他是一个很能拼，很能干，出类拔萃，空前绝后，又是三国时代最终真实的胜利者。他为自己的后代铺下了多么好的道路，但结局为什么会是这样呢？因为他没有教会他的儿子们生存之道。致使一个比一个差。就好比一个光辉一时的企业和一个百年企业相比，肯定是百年企业比一个光辉一时的企业强大得多。因为他们懂得教育后代，懂得传承，而司马懿没有做到这一点。他把大部分时间用来勾心斗角，龙争虎斗，忘记了教育的存在。虽然在他死前一切都是这么完美，但是西晋王朝的衰亡证实了这一点，一个短命的王朝。所以我感悟到：教育至上，传承精神，才是长久之策。而不是一时光辉。
“少年强，则国强。”祖国的未来是我们，祖国的希望是我们，祖国的强大靠的也是我们！让我们担起华夏大地未来的责任，中国梦辉煌的一页将由我们书写！
我与名著高中作文
从小，我就喜爱读书，也是因为这个爱好，我与名著留下了不解的渊源。一提到名著，我就来劲。名著可以改变一个人的一生，也可以改变一个人的理想观念。名著之所以成为名著，并不是因为它是谁写的，而是因为它能教育读者。
我接触的第一部名著是《爱的教育》。《爱的教育》原名《一名意大利小学生的日记》，是通过意大利作者艾得蒙多德亚米契斯的儿子的日记改编的。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩安利柯的眼光，讲述了从四年级10月份开学的第一天到第二年10月份在校内外的所见、所闻和所感，全书共100篇文章，包括发生在安利柯身边各式各样感人的小故事，还包括亲人为他写的许多劝诫性的、具有启发意义的文章，以及老师在课堂上宣读的9则感人肺腑的每月故事。通过塑造一个个看似渺小，实则不凡的人物形象，在读者心中荡起一阵阵情感的波澜，使爱的美德永驻读者心中。
读《爱的教育》时还是一个小小孩，当时，自己虽然是一个小女孩，但是性格却非常叛逆、固执。总是想做自己想做的事，不听别人的劝说，也不听父母的话，总是随心所欲。现在回想起来怪不好意思的。
第一次读这本书的时候，感觉就像是读天书一样只经过嘴不经过大脑的思考但是渐渐的就读出味道来啦！的确，《爱的教育》名不虚传！
这其中最令我难忘的是“医院的天使”。故事讲述的是一个叫齐启禄的小男孩，由于他的父亲到法国做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住进了医院。一面写信给他妻子，告诉她自己已经回国，及因生病入院的事。妻子得信后虽然担心，但因为有一个儿子正在病着，还有着正在哺乳的小儿，不能分身，不得叫大儿子到往看望父亲。孩子在医院却一直照顾着一个外人，最后不但不和真正的父亲回家，却要坚持照顾着那陌生人。
爱自己的亲人是应该的，也是容易的，但如果一个人只懂得爱自己的家人，除了家人之外的人一概不爱，那他就是一个可悲的人，他并不真正明白爱。然而又有多少人真的去感受去学习那种爱呢？！ 再请回过头看看现实，这世界上并非充满着爱，穷人对富人，许多都是将真正的爱看作是一种奢侈品，而将金钱、利益至上的人。
《爱的教育》，我是一口气读完的，虽然我没有流泪，可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的，似乎并不是其文学价值有多高，而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱，师生之情，朋友之谊，乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚，浓郁的情感力量，真的很伟大。
这让我想到了08年5月，汶川大地震，全国人民心连心，共同抗灾的场面。伟大人民教师——谭千秋，他诠释了什么是爱！还有个9岁救灾英雄——林浩，他那超出年龄的成熟与勇敢以及善良的品格感染了几乎每一个中国人。等等，这些美丽的身影，时时出现在我的眼前，让我们铭记灾难无情，人有情！！！
爱，一个多么熟悉的字，在每个人心中都有一份纯洁的爱！我读了《爱的教育》这本书，我才真正知道爱是无私的，爱是伟大的，只有生活在爱的海洋里，才会享受爱。书中人与人之间流露出的真挚情感，让我感动不已。
我与名著同行
走上中学讲台，成为一名不见经传的中学语文老师，这是9月的事。那时候我有一个梦想：让学生成为有文化底蕴的年轻人。尽管我一直反对将审美感受作为语文课堂教学的内容，但是潜意识中还是希望学生不仅具有丰富的文学知识，更具有深厚的文学素养。于是，对语文教学熟悉了两周之后，我迫不及待地将名著阅读纳入教学视野了。
学校允许每周有一节课外名著阅读课，但当时教室离图书馆较远，来回需要二十分钟，太浪费时间了，于是我选择了在教室上名著阅读课。第一次上课发现很多学生没有课外书，更不用说文学方面的课外书了，我那时才发现来自农村的孩子在语文方面是多么贫瘠。第二次上课，教室的课外读物多了起来，但大多是《读者》、《青年文摘》、《格言》等杂志，还有一些七堇年、韩寒、郭敬明等人的小说。我忽然发现，每周安排一节教师引导的课外阅读课是多么需要。于是绞尽脑汁，准备了一节《水浒传》的课，结果就是失败了，学生没有兴趣，课堂及其沉闷。
我是不甘心失败的。经过一段时间的思考，我重新调整了课程思路，准备了一节以托尔斯泰的《安娜・卡列尼娜》为中心内容的名著赏析课。我找来苏菲・玛索主演的同名电影，利用剪辑软件将我需要的视频片段剪辑下来，第一片段是列文向吉蒂求婚，第二片段是安娜在火车站偶遇渥伦斯基，第三片段是安娜跳轨自杀。我又通读了全书，找到了与视频配合的三个语言片段。然后又去查找了有关托尔斯泰的资料，几天时间之后，终于揣着一颗忐忑不安的心走上了讲台。上课之后第一句话就是：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，大家知道这句话出自哪本名著吗？”很多同学答不上来，这也不奇怪，然后我引出了托尔斯泰和《安娜・卡列尼娜》。围绕着“列文――吉蒂”的幸福家庭和“安娜――卡列宁”的不幸家庭，我开始了对故事的叙述。学生还是很爱听故事的，一个不会讲故事的语文老师是不合格的，很幸运，我是一个讲故事的能手。故事情节叙述完之后，我打开了准备好的三个视频，边看边介绍，介绍影片人物关系，介绍演员，十分钟过去了，电影片段看完了。当看到安娜纵身倒向车轨，画面中出现了她小时候跳水的场景，然后就是一根火柴，燃烧殆尽，只剩下微弱的光亮，在寒风中熄灭了，学生也沉浸在这种悲剧结局中了。我又趁热打铁，带领学生欣赏了相应的三个文字片段。托尔斯泰是个心理描写大师，车尔尼雪夫斯基称这种心理描写为“心灵辩证法”。读到吉蒂面对列文和渥伦斯基时的复杂细腻而又矛盾的'心理时，学生会心微笑；当读到托尔斯泰描写安娜的外貌――有一股压抑着的生气流露在她的脸上，学生唏嘘不已；当读到安娜在火车站愁肠百结、痛苦不已、进退两难时，学生对安娜减少了指责，充满了同情，小说写道：“她就抛掉红皮包，缩着脖子，两手扶着地投到车厢下面，她微微地动了一动，好像准备马上又站起来一样，扑通跪下去了。同一瞬间，一想到她在做什么，她吓得毛骨悚然。‘我在哪里？我在做什么？为什么呀？’她想站起身来，把身子仰到后面去，但是什么巨大的无情的东西撞在她的头上，从她的背上碾过去了。‘上帝，饶恕我的一切！’”有的学生已经被打动了。这个时候，下课铃声打响了，学生没有像以前那样急不可待地冲出教室，而是净净地坐在自己的座位上，意犹未尽。
走下讲台，我知道：学生喜欢这样的课。第二天上课时，学生围在我身边问：“老师，什么时候再上名著阅读课？”我假装生气地说：“这节课花费了我好几天的时间，你们倒是爽了，我可累坏了。怎么弥补一下我的心里损伤？”学生很无辜地说：“那我们写篇读后感吧。”这个提议正中下怀，于是一次小作文训练也顺便完成了。
一周之后的同一时间，我又开始了第二次名著赏析课的尝试。这次选取的是《简爱》。同样的手法，先是去剪辑影片，然后再去寻找文字片段。课堂结构和上周差不多，先是介绍小说的内容，然后让大家谈谈对主人公简爱的看法，接着看视频片段，最后赏析语言片段。我选取的片段是简爱的爱情和自尊宣言：“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？――一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？――你不是想错了吗？――我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等――本来就如此！”这段话写得太好了，我让学生齐读、分开读，反复读，读出简爱的感受来，读出自尊和坚强。
接下来的几周，由于没有准备太多的材料，名著赏析课一度中止了。我内心也充满了遗憾，内心一直谴责自己为什么不能抽出时间备备名著赏析课，让学生每周都有一次“文学盛宴”。终于，学生开始写意见书了，提得最多的就是希望将名著赏析课的传统延续下来，成为每周必上的课程。学生的热情也感染了我，我又放下部分读书计划，开始了正式的名著赏析课的备课。这种课程终于成为了高一上学期的传统课。
下学期分班之后，学生换了，我不知道新的学生喜不喜欢名著阅读，再加上担任了班主任，杂事多多，名著阅读课再次终止了。有一天，和1班的几个学生聊天的时候，一个学生说：“老师，我听说你在上学期带领他们阅读名著，为什么到我们班没有了呢？老师不能太偏心！”我有点惭愧，但是手头又没有新的课件，于是又拿以前赏析过的名著，“炒炒冷饭”。和以前的反应一样，学生对于文学名著充满了神往，渐渐地，名著阅读课成为了每周的常态课。
我一直认为：文如其人。有伟大的作家才会有伟大的作品，一部经典的文学作品里面不仅有作家的政治社会观点，更重要的是作家的伟大人格。读一部作品，重要的就是能够触摸作家的心灵，感受他心脏的跳动，从而有助于养成自我健全的人格。做了班主任之后，我才明白教育之于一个学生的重要意义，明白管理不是教育，教育意味着人格的熏陶和养成。文学和教育看似相差很远，其实近在咫尺，一部优秀的文学作品就是一本最好的人生教科书。因此，我希望我的名著赏析课发生作用的范围不仅仅在语文教学方面，而且要拓展到更广阔的教育天地中。
接下来的一年，我带着学生阅读了《远大前程》，皮普和艾斯黛拉经过十几年风风雨雨，最后明白什么东西对于自己才是最重要的。最重要的不是地位，不是金钱，而是人与人之间最真挚的感情，最后他们重逢于郝薇香的旧宅，学生若有所思。我带着学生读了池莉的《烦恼人生》，印家厚如何挣扎在平凡而又琐碎的日常生活中，作者说：“所谓家，就是一架平衡木，他和老婆摇摇晃晃在平衡木上保持平衡。”学生觉得这种体验似乎离自己很远。我带着学生读了《陈奂生上城》，一个农村小人物身上是如何保留了中国根深蒂固的“国民性弱点”，学生开始反观自身。我又带着学生读了白先勇的《永远的尹雪艳》，尹雪艳是个不死的精灵，她一身白衣，她善于交际，她热情如火，她冷艳动人，她就是死神。我记得在阅读这篇小说的时候，讲到了徐壮图被工人刺死，尹雪艳出现在徐壮图的灵堂的时候，下课铃声响了，学生非要求拖堂将小说欣赏完。
名著阅读课有欢笑，有沉静，有愉悦，也有悲凉，所有的感情都会在那节课登场，所有的学生也都沉浸在名著的滋润中，享受这短暂的“每周一节”。这节课总是过的最快，总是感觉意犹未尽，学生在这节课真正地体验着文学，和文学对话、沟通。这是一节课，一节普通的名著阅读课，这节课没有分数的困扰，没有成绩的烦心，没有教材的单调，没有试题的繁重，有的只是浸淫于名著中，流连忘返。
我与名著作文
我最喜欢的名著是我国四大古典名著中，罗贯中写的《三国演义》，这部书描绘了东汉末年黄巾起义，天下大乱，魏、蜀、吴三国兴起和衰亡的历史过程。里面重要而且也是我喜欢的几个人物有：赵子龙赵云，刘皇叔刘备，关云长关羽，张翼德张飞，还有绝顶聪明的卧龙先生诸葛亮……等等。
我读这本书之前，只看了少儿频道播放的动画版的《三国演义》，而且没有从头到尾看，但是我非常感兴趣，还想看，妈妈便到书店给我买回一本少儿版的《三国演义》。我拿到书后，一蹦三尺高，立刻翻看起来。不过一会儿，我就看到了第二十五回，妈妈说我简直是废寝忘食。
《三国演义》是一本五味书，语言生动有趣，情节引人入胜。当我读到“新野之战”这一回时，我非常紧张，直到刘备大获全胜才松了一口气;读到“关羽大意失荆州”时，看到关羽被孙权所杀，我不禁哭了起来;又读到“七擒孟获”这一回时，我又被诸葛亮七擒七放孟获的仁义和智慧深深地感动了;读到“空城退魏兵”时，不仅为诸葛亮捏了一把汗，更被诸葛亮的聪明和智慧佩服得五体投地。
我还读过我国古典名著中吴承恩写的《西游记》，施耐庵写的《水浒传》;也读过两本外国文学名著，是《一千零一夜》和《伊索寓言》。我从这些名著中了解了中国乃至世界的历史和文化，学到了从书本上学不到的许多知识，提高了我的阅读水平，增长了智慧。今后我一定要博览群书，使自己的阅读能力和写作水平有更大的提高。