语言文化论文（热门12篇）

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语言教学中如何处理好语言与文化的关系论文

要正确理解文化语言学的`学科性质,就必须了解语言与文化的关系.本文从揭示语言与文化的相互关系入手,阐明了文化语言学的人文价值,指出了我国文化语言学研究的意义以及促进汉语教学的意义.

作者：唐素华作者单位：新疆师范大学人文学院刊名：现代语文（语言研究）英文刊名：modernchinese年，卷(期)：“”(6)分类号：h1关键词：文化语言学语言文化关系

语言教学中如何处理好语言与文化的关系论文

摘要：不同的教学环境下，受教育者所具有的语言能力也随之变化。教学环境对语言能力培养有极其重要的影响，一方面，培养语言能力需要教学环境的支持。语言能力培养过程中，会受到很多因素的影响，其中，教学环境的影响是不可忽视的。环境对人的发展起到至关重要的作用，在培养语言能力的过程中，教学环境也起到举足轻重的作用。另一方面，教学环境是一种特殊的环境，在教育过程中，任何能力的培养都需要依赖于教学环境，语言能力是受教育者最重要的能力之一，并且在进行教学的过程中，潜移默化地受教学环境的影响。

关键词：家庭教育环境；学校教育环境；社会教育环境；母语能力培养；第二语言能力培养。

一、引言。

教学环境对最终语言的形成以及培养学生健康发展有着潜移默化的作用。语言具备的特点决定了学习语言必然要依靠语言环境，处于语言环境之下，所学习到的语言是生动的，运用的语言技能是灵活的，否则学到的语言就是不生动的，死板的，语言学习者也体验不到语言的乐趣，降低了语言培养的学习动机。首先，从不同教学环境对语言能力培养的方面上看，大体上可分为家庭教育环境，学校教育环境也称课堂教学环境，以及社会教育环境三大类。从以上三大教育环境来分析其与语言能力培养的关系。其次从语言的角度来讨论其与教学环境的关系。从第一语言学习角度来看，也就是母语学习与教学环境的关系；从第二语言来看，也就是外语学习与教学环境的关系。不同语言的学习有不同的教学方法，不同教学方法所达到的语言能力培养的程度也不同，但必须要承认的是，教学环境在其中也起着不同的却又至关重要的作用。

二、多种教育环境对语言能力培养的关系。

（一）家庭教育环境与语言能力培养的关系。

人的发展与家庭教育是分不开的，所谓语言的学习，大概基本分为听力学习，口语学习，阅读学习，写作学习这四大类。然而由于所处的家庭教育环境不同，语言学习者培养出的能力也不同。家庭环境教育对一个人的语言学习是至关重要的，语言学习者依附于教学环境，并培养灵活的语言表达能力。在家庭教育环境中，所谓教育目的就是培养一个人的语言感知能力以及语言表达能力，并将语言运用到生活中，达到一个很好的沟通效果。无论是学习母语或者是第二外语，语感都是语言能力中不可或缺的一部分，沟通也是学习语言的最终目的。在家庭环境教育中，语言能力的培养主要集中于听力学习与口语学习，大多培养人的认知语言的能力，这就是这个阶段的教学内容。而家庭教育方式比较单一，主要依赖于生活中的基本沟通，依赖于家庭环境教育。成长于什么样的家庭，对于语言能力的培养程度也是大相径庭。语言环境真实客观存在，人们潜意识里认知并体会语言学习的重要之处。所以由于家庭教育环境不同，所接受的教育方法不同，则培养出人的语言能力也不同，但是必须承认一点，殊途同归，语言能力的培养离不开家庭环境教育。培养语言学习者对于语言的认知，培养他们对语言的兴趣，锻炼他们的语言表达能力，都离不开家庭教育环境。

1.初级学校环境对语言能力培养的关系。

初级学校教学环境主要针对于语言技能和交际能力的培养。身处于学校环境的学生第一次切身感受较大的语言环境，所谓班级授课制，这也是我们所谓的教学方式，通过教师的教与学生的学构成了语言的基本教学。但每个班级人数多达几十人，班型过大也对培养语言能力产生了一些阻碍。所以课堂教学环境有其优点长处的同时也有短板和不足之处。处于此阶段的学生当然不懂得什么说话之道，但通过班级这个大环境下，他们学会了交际，培养了学生对语言浓厚的兴趣，他们开始追寻语言的魅力，在学校的教学环境里，他们不再单纯关注谁考了一百分，更多的是，他们在茶余饭后，会观察为什么某个学生会深受老师的喜欢，为什么某个学生会收到同学的爱戴。时间久了，他们自然就会反思并发现问题之所在，那就是关于怎样拥有很好语言技能与交际能力。在这种环境下，学生会通过观察甚至效仿，乃至将他们所积累的语言技能运用到生活与学习当中去，他们会渐渐意识到，中华文化的博大精深，语言的微妙之处，这种学校的教学环境即使不是影响语言能力培养的唯一因素，但也绝对是促使语言技能形成的催化剂。

2.中级学校环境教育对语言能力培养的关系。

正式环境教育也就是学校环境教育，到了中级阶段，不再拘泥于培养基本沟通能力，而是在具有一定沟通能力的基础上，全面进行语言学习的听说读写，这四种表达能力各有特色，在课堂教学环境中不断促进，在教师的教学实践中，正如美国当代著名教育学家本杰明布鲁姆提出“教学环境是一种能塑造和强化学生行为的重要力量。”深入了解分析教学环境在培养语言能力中发挥的作用和功能，有助于更好的探索教育规律，在培养语言的过程中提高质量，从而更上一层楼。初中课堂语言环境条件下，不得不承认其对培养语言能力的益处，从教材的选择上，规定了语言培养的大致范围，规定了语言学习内容。课堂教学内容上，注重教材与实际结合，间接地决定了每节课所要培养哪一方面的语言技能，或听或说或读或写，也就是语言培养的方向性，强化课堂内外语言技能运用能力。此阶段的语言培养大多围绕应试而教育。培养学生探究语言与文化之间的多种关系，从而了解某一国家的文化背景以及交谈方式。随着语言教学者的自我专业素养越来越高，语言学习者不再满足于理解表层含义，因而由于教学环境的不断优化，对语言学习者的语言培养程度也不断提高，注重语言的概念性，在不断深化的探索中，逐渐形成了诊断性总结检验方法，也就是在一定时间阶段，利用所处的学校教学环境设计生动的教学活动，使语言教学多元化。对语言学习者进行言传身教，通过对语言教材的分析解读，通过分组教学的方式，组织和设计语言交流活动，将理论联系实际培养学生语言认知和表达能力，其结果更多的体现在某测试结果上。在此教学环境下，语言学习者通过相互交流，促进语言沟通能力，在竞争的环境下，努力探索语言的奥秘。从而在此语言教学环境下，培养出更好的语言能力。

3.高等学校教育环境与语言能力培养的关系。

高等教育环境下，语言教学环境与语言能力培养的关系有了明显的不同。与规章制度严格的课堂教学环境相比，随着供语言学习者支配的时间越来越多，环境的作用愈发强大。处于高等教育环境的语言学习者以实践经验为主，结合基础语言理论知识，更能准确的运用语言，在此教学环境下，语言学习者会开始注重语言运用的场合，对象等，以及有能力清楚地区分日常用语和书面用语，意识到语言的实际运用不同于理论知识。结合实际情况，合适的场合使用合乎时宜的语言，把握好运用语言的尺度，这就是语言技能的最高要求。在高等教育环境促使下，不断趋近于语言技能的最高要求。

三、社会环境对语言能力培养的关系。

社会环境对语言能力培养的教育性更是不可忽视的。复杂的社会环境之下，语言学习者有更多的机会培养语言能力，接触使用不同语言的人，语言是思想的寄托，通过语言交流，能够了解更多的文化知识，人类的思维和想法都要通过语言来表达。不同的人处于不同的社会环境中，不同的地域以及不同的文化背景都会使人们对语言产生不同的认知，经历一段时间对于环境的适应，形成一定的语言系统。利用语言技能来进行社会交往，从而发展语言并取得进步。不同教学环境也会带来多元化的语音语调问题。地域环境主要影响语言的发音问题，不同地域环境导致语言学习者对语言的把握有所不同，作用与生理和心理上，结果会导致所用语言的声调以及表达情感的方式会大相径庭。例如一个同样的单词，在不同地域所显示的重音或声调会有细微的差别。语言的传播也依赖于社会环境的影响，语言常常通过人口迁移来进行传播，这就形成了语言的区域性，较发达的城市往往更加具有语言的多样性，其语言的影响力也尤其较强大。文化背景对语言能力培养也产生了一定的影响，语言培养与人文环境有着密不可分的关系，在一定的文化和社会背景作为依托的环境下，文化素质较高的学习者对培养语言能力会有更深层次的看法，从而带动文化背景相对较弱的语言学习者，推动语言能力的发展。人类在语言能力的不断促进与提高中，增强了自身的语言素养，语言教学环境也越来越丰富多彩。

随着现今社会教学手段越来越科技化，越来越发达。语言学习者学习语言不仅仅止步于言传身教，更多的是通过各种新媒体来达到学习语言的目的`。第一语言的学习的优势在于我们身处在母语环境中，同时通过报纸、广播、电视、互联网等媒体来学习并深化语言学习。在母语教学环境中锻炼语言能力，在学校管理中，母语的地位越来越高，通过对学习者的素质教育，使之成为具有文化底蕴的语言能力者。通过学校教学环境规范的教学系统，具有高素质的语言教学者使用正规的语言和文字，培养语言学习者规范使用语言的能力。教学设备的先进与否也在一定程度上决定了语言教学的水平，经济发达的环境下，语言学习者对于语言的认知、使用情况，也会达到一个较高的水平。

教学环境大体上分为自然教学环境以及课堂教学环境。第二语言能力越来越被重视，对于第二语言的培养也是从幼儿时期便开始，此时自然教学环境发挥了主要作用。自然教学环境有积极作用也有消极作用。自然教学环境在于语言教学者会有目的的灌输语言观念以及思想，语言学习者们潜移默化的受到其影响，将第二语言看作是一个必要的学习目标；自然教学环境的消极作用在于，对于语言学习者，大多数所处的自然教学环境为母语环境，语言学习者对语言产生了母语思维，用学习母语的语言系统去对待学习第二外语，自然教学环境对第二外语学习产生了妨碍作用，也称消极作用。培养第二语言能力，自然教学环境的作用也可看作催化剂，创设语言环境，会加快培养语言能力。著名语言学家乔姆斯基在《语言描述的三模型》中提出“语言先天论”，其中定义了语言习得机制，即人类能够理解一种语言并使用这种语言进行交流就是因为人类大脑内部存在一种天生的语言能力。而乔姆斯基理论的前提在于语言学习者处在语言环境中，即自然教育环境。可以看出任何语言能力的培养都离不开自然教育环境。课堂教学环境对语言培养能力的影响也同样不容小觑。相比于自然教学环境，正式的课堂教学环境给语言增添了规范性、严谨性。语言学习者系统的学习语言知识，掌握语言文化，正规的组织语言教学者通过对第二语言的发音、词汇、语法、句法等向语言学习者灌输纵向的语言学习系统。课堂教学环境也同样有弊端，课堂教学环境大多注重教材，即理论知识。因此，我们应该用辨证的思维去看待自然教学环境与课堂教学环境对语言能力培养的作用。在第二语言习得过程中，要充分利用两种语言教学环境推动语言学习者的语言能力，锻炼语言学习者的听说读写各项语言能力，两种语言教学环境相辅相成。

五、结束语。

现今社会，教育环境与语言能力培养之间的关系需要辩证来看待，教育环境对语言能力培养既有积极的影响，也有消极的影响，目标语言所对应的教育环境积极地并促进语言能力地发展，与目标语言相悖的语言环境，对语言能力培养就起到一定的阻碍作用。不同的教育环境对语言能力培养有不同方向的作用，家庭教育环境、社会环境教育等自然教育环境对听说影响作用比较大，锻炼语言的听说运用能力。学校教育环境也就是课堂教育环境主要针对于读写，对学生的读写以及理论知识加以锻炼深化。

【参考文献】。

[1]张崇富.语言环境与第二语言获得[j].世界汉语教学,1999（10）.

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[3]吴增生.多元化的第二语言习得研究[j].中山大学学报（社会科学版）,1994(3).

[4]戴曼纯.第二语言习得研究中的理论建设问题[j].国外语言学,1997(4).

[5]李燕.语言环境对外语学习的影响[j].语文学刊(外语教育与教学),2011(11).

汉语言文学对传统茶文化传播的作用论文

应试教育的需求汉语言文学对于中学生的重要作用首先在于，汉语言文学是中国应试教育中极为重要的部分。对于汉语言文学的学习，能够有效的提升中学生对于汉语言文学以及语文学科的理解能力，能够让他们切实的提升自己的语文知识点的理解和解题能力。众所周知，中国的文学一脉相承，基本上都具有相似的诉求或者是发展轨迹和内在精神，在这样的情况下，通过汉语言文学的教育，能够切实的提高学生对于整体的语文学科的学习能力，能够对于他们的应试教育的结果起到较好的促进作用。提升素养的需求中学生所处的环境比较单纯，一方面是家庭教育一方面是学校教育，对于社会的接触频率较低，因此他们个人素养的形成基本上都是需要更好的.依靠家庭教育和学校教育的。在家庭教育中，更多的是通过父母身体力行的作用让学生学习到更多有关于生活的经验，在学校中所学习到的更多的是能够引发学生对于文学、艺术、道德等多重方面素养的提升，并且能够通过教师和学生之间的互动，取得较好的提升学生素质的需求。汉语言文学作为一项融合了诸多历史、哲学、道德教育的综合性学科，能够有效的对学生综合素质的养成起到很大的促进作用。中学生是未来中国的发展希望，也是未来社会发展的主要栋梁，他们的个人素养会对中国未来社会的发展起到十分关键的影响，因此从小的角度上来说，汉语言文学提升中学生的个人性格和素养，从更加宏观的角度上来说，则会影响整个中国社会的未来发展轨迹。保留中国文化纯粹性的需求当今时代中，中学生所接受的很多信息基本上都是经过了网络媒体、西方文化价值观影响之后的产物，单纯的依附在中国文学价值之下的各种新闻、讯息是较少的，因此就会使得中学生对于中国文化的理解和认识越来越不能够接触到最为原始的状态。汉语言文学是一门相对来说更加具有中国意义和内涵的学科，具有中国文化独特的历史印记，也只有通过一定汉语言知识的学习之后才能够进行解读，从而能够在一定程度上为中学生了解和认识世界提供一个相对来说更加具有“中国化”的文化环境。这不仅有利于中学生更好的理解本国的文化和知识，而且还能够有效的保留中国文化在当今世界的流传和继承。

教师的及时引导教师在进行汉语言文学教学的时候，不仅要教会学生有关的词汇、语句的具体意义，并且还可以从不同的时代背景出发，将作者的生平、重要的事迹等进行阐述，让学生能够更好的跟随者教师的解读回归到那个特定的时代中去，从而能够更好的理解相关的知识要点，并且能够形成自己对于某一个汉语言文学知识点的理解，或者是能够引起他们在某一个特殊情感上的共鸣，从而能够加强他们对于汉语言文学的理解能力。另外，教师还应该要及时的对学生提出的疑问进行解答，并且也可以让他们阐述自己对于汉语言文学的理解，各抒己见，发展他们的思维并且能够让他们更好的将汉语言文学的学习反馈到现实生活中来。教学方式的改进教师可以采用先进的信息技术让学生对汉语言文学的学习有更多的兴趣和互动的性质。比如说，教师在介绍相关文言文的时候，为了降低的学习难度，可以用多媒体视频的展示方式，让主人公在特定的时代背景中，通过直观的展示自己的生平事迹，然后再引出相应的文章，从而能够让学生对于文章的理解更加深刻，并能够形成较好的学习的兴趣。另外，教师也还可以通过课外活动的组织和开展，让学生参观与历史文化名人有关的景点的方式，让他们回归到作者当时创作的环境中去，从而引发他们更加深刻的共鸣。

总结。

汉语言文学是中国历史文化发展过程中遗留下来的宝贵精神财富，是一代又一代人在原本的文学基础上进行的不断推进、重演，促使着中国文化不断形成具有中国特色的关键所在。汉语言文学不仅是理解中国文学、文化、历史的关键，而且还是提升中学生对于生活的感受能力、理解世界万物之美、理解与他人和谐共处等多方面的为人处世的有效途径。作为教师，应该要不断的拓展自己教学理念和方式，帮助学生更好的学习、理解和运用汉语言文学，促进汉语言文学的不断发展和流传。

谈跨文化交际中的非语言交际论文

“跨文化交际”指本族语者与非本族语者之间的交际，也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。通俗来说就是如果你和外国人打交道（由于存在语言和文化背景的差异），应该注意什么问题，应该如何得体地去交流。下面我们具体来了解一下吧。

摘要：词汇学习在高中英语教学中扮演着重要的作用，词汇作为英语语言重要的组成部分，承载着丰富的文化信息，面对基础薄弱的艺术生，如何通过在词汇教学过程中导入文化知识，培养其英语学习兴趣，从而达到艺术生的跨文化意识和能力的培养与提高。

英语词汇教学在高中语言教学过程中扮演着重要的角色，高中英语教师历来对它较为重视。但令人沮丧的是，许多学生学了六年甚至更长时间英语，到了真正交际时却找不到合适的词，根本无法实现畅通的跨文化交际，或是经常出现交际失误。导致这一理由的理由有很多，其中词汇学习方式不当，以及文化输入的不足显得尤为突出。笔者任教于一所普通的江苏省三星级高级中学，在教学中发现，尽管很多艺术生学习了近6年的英语，但是上课时的“老师好”表达都不准确。“goodmorning，teacher”在国外这样说实际上是不对的，应该是miss.x或者mr.x。诸如此类的.文化反差，让我们不得不深思语言与文化的相辅相成携手提高的理由。文化意识作为学生综合能力的一个组成部分，与知识技能一样理应成为我们高中外语教学的重要组成部分。我们在英语教学的基础阶段，在搞好语言教学的同时，必须重视学生跨文化交际意识和跨文化交际能力的培养，同时这也是学生综合能力发展的需要。

一、当前高中艺术生英语词汇教学中的目前状况。

从目前的高中英语教学来看，忽视跨文化意识培养的现象比较普遍，大部分教师十分强调英语知识和技能的重要性，却认为跨文化意识的培养可有可无。他们认为英语学习应该以语法和词汇为中心，在学生掌握好单词和短语的基础上强化语法训练就可以学好英语，至于跨文化意识的渗透，好像是无关紧要的事情。

以本校为例，在艺术班的日常英语教学中，由于艺术生自身文化基础薄弱这一特点，多数教师的教学步骤为先讲单词和短语，接着讲课文，教师往往不厌其烦地列出所有知识点和大量例句，甚至发学案让学生背诵，最后做练习题来巩固知识点。整个教学过程中教师很少甚至根本不会提及词汇的文化差异和语用原则，更谈不上跨文化意识的渗透。这种做法使学生的语用错误层出不穷，词汇使用不当的情况频频出现在学生口头交流和书面作文中。最后造成几年英语学下来，这些艺术生记住的往往是一些干巴巴的词汇和短语，却不知道用在哪些具体的情境或场合中。他们在日常对话中常常张口结舌，感到满脑子的词汇、短语，不知该选哪个最合适，这使很多艺术生丧失了学习外语的兴趣和信心。

二、高中艺术生英语词汇教学中跨文化意识渗透的途径。

针对高中艺术生整体基础薄弱的目前状况，在英语词汇教学中要从记忆的策略角度培养学习兴趣，讲策略的同时要把词汇的文化背景讲出来，所谓追根求源，知其然知其所以然。

（一）在培养兴趣的同时要注重词汇文化背景的传授。

众所周知，高中艺术生基础文化知识普遍不高，不提高他们学习英语词汇的兴趣无法达到文化的渗透。大部分高中艺术生对词汇学习很厌倦，学习词汇的动机不高，这就要求教师在开展跨文化渗透的同时要注重词汇学习兴趣的培养。教师在英语教学活动中应当重视词汇的背景知识讲解，认真积极地向学生导入词汇文化。此外，英语词汇的文化背景知识还可以有助于培养学生兴趣，提高其学习效率。近几年高考英语试题所负载的文化信息比例正在不断增加，高考愈发着重测试学生对语言的运用能力，而非语言知识的掌握情况。

（二）紧密结合高中英语教材，进行文化意识渗透。

现行的英语教材均涉及英语国家的文化知识，以教材作为媒介，在高中英语教学中渗透语言交际的跨文化元素，这些元素涵盖了多种方式，其中包括：打招呼、告辞、打电话、请求、邀请问候、致谢、道歉等用语的规范使用，谈话时话题的选择、委婉语、禁忌语、社交习俗及社交礼节。例如：《牛津高中英语》模块一第二单元wordpower中colloquialisms学习，如allthumbs指笨手笨脚，awetblanket指一个扫兴的人；模块六第二单元wordpower中提到了表达情感的词汇，如overthemoon，oncloudnine；模块九第三单元wordpower涉及颜色词和colouridioms。学生通过这些课文的学习，逐步了解英语国家语言文化的不同方面，进而提高了对跨文化意识的了解，逐步增强的语言学习的趣味性。同时也加深了解和体会中西方价值观念和思维习惯上的差异性。

（三）对比中西方文化差异，增强词汇学习的时效性。

在不同民族语言文化背景下，同一个词汇会有截然不同或者相差巨大的文化含义与联想含义。在日常教学中，教师应适当扩展介绍相关背景知识，并选择有代表性的本族文化与外语文化进行对比分析，增强学生跨文化意识。例如：在中国文化中“”代表着土地和中心，象征权势、地位及威望，是被赋予最高特权的颜色，也是中国古代皇族专用的颜色。在西方文化中人们赋予反面的象征作用，“yellowdog”指卑鄙的人、“yellow-livered”指胆小懦弱的；在中国，人们常把“南”置前，自古就有“南尊北卑”的传统，而英语中“从南到北”则为“fromnorthtosouth”；汉语谚语“猫哭老鼠”英语则译为“shedcrocodiletears”。

现代社会日益发展的步伐，国际交流频繁，这也对高中英语艺术生教学中渗透跨文化意识提供了丰富的内涵，当前高中英语艺术生词汇教学中忽略跨文化意识渗透的做法是不可取的。广大教师只有认识到跨文化意识渗透教学的重要性和紧迫性，才能有效提高英语词汇教学的成效，从而为提高整体英语水平及高中艺术生的整体素质打下坚实的基础。

参考文献：

1.严明.大学英语教学改革理论与实践[m].哈尔滨：黑龙江人民出版社，2005.

2.陈俊森.外国文化与跨文化交际[m].武汉：华中理工大学出版社，2000.

3.林立.英语新课程与学科素质培养[m].北京：中国纺织出版社，2003.

语言文化与翻译的论文

“文化”是一个广泛的概念，从广义来说，指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态以及与之相适应的政治制度和组织制度。迄今为止，关于文化的定义有上百条，目前文化最古典，最受公认的还是英国的杰出文化人类学家、古典进化论学派的开创者泰勒（edwardburnetttylor，18xx-19xx）定义：文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。

“语言”不但是人类思维和交流的工具，也是文化的载体。狭义来说，语言包括口头语言、书面语言和书面语的物质载体――文字，最狭义的语言不包括文字。广义的语言不仅包括狭义语言，而且还包括准语言，根据诉诸感觉的不同，准语言又可分为听觉的（伴随声音、音乐语言、其他声响符号），视觉的（表情、体态、动作、聋哑人手语等；图表、公式等；绘图语言；舞蹈语言；蒙太奇语言；各种符号，标志；其他视觉符号等），触觉的（盲文等）。本文所探讨的语言只要是指狭义的语言，即口头语、书面语和文字。

二、从文化角度看语言。

语言与文化有着十分密切的关系。早在本世纪代，美国语言学家萨皮尔（sapir，edward；1884-1939）在他的《语言》一书中就指出：“语言的背后是有东西的，而且语言不能离开文化而存在。”从文化角度，语言与文化的关系大致可以从以下三个方面来看：

1、文化包括语言。之所以这样说，是因为语言具有文化的特点。首先，从文化的内涵来看，它包括人类的物质财富和精神财富两个方面。而语言正是人类在其进化的过程中创造出来的一种精神财富，属文化的一部分，二者都为人类社会所特有。其次，正像文化一样，语言也不是生物性的遗传，而是人们后天习得和学得的。再次，文化是全民族的共同财富，语言也是如此，它为全社会所共有。古德诺夫在《文化人类学与语言学》一书中也明确地指出了语言与文化的这种关系，他说：“一个社会的语言是该社会的文化的一个方面。语言和文化是部分和整体的关系。”

2、文化影响语音。文化对语音的影响也是显著的。在中国的东北三省，很多老人都会说日常的简单日语，这与上世纪三四十年代日本对东三省的殖民和侵略有直接的关系。因为殖民统治而进行语言传播的不在少数，中国的香港，印度都是以英语为官方语言，但因为各民族国家发音的特点，语言在传播的时候就呈现出不同的特点。如，阿拉伯语在发音中有喉部的颤音，而汉语和英语中没有，宝莱坞影片《我的名字叫可汗》中男主角一直强调他的名字“喉部发音，han”但是因为中国人和英语国家的人们没有喉部发颤音的习惯，在翻译中，将此音译为“khan”及“可汗”。

3、文化影响语义。在单一语言当中，很难清晰地看到语言背后的文化含义，但是通过几种语言的对比，文化和语言之间的内在关系便会渐渐明了起来。在汉语里，与“狗”相关的词语多为贬义。如：狗仗人势、狗急跳墙……但是在英语中，与dog相关的词语或俗语却有怜悯、褒奖的色彩。如：cleverdog（聪明的人）、loveme，lovemydog（爱屋及乌）、luckydog（幸运儿）……又比如，在中国文化中，“龙”被视为吉祥、权威的象征，广大华人称自己为“龙的传人”。但在英语中dragon则是指一种类似于龙的会喷火的妖怪。“heisadragon”表示的不是“他是一条真龙”，而是说“他是一个残暴的人”。近年来，龙与dragon之争已经成为一桩公案。不少中国学者要为龙“正名”，主张在英语中增加“loong”一词来对译汉语中的“龙”。这说明，人们越来越重视文化和语言之间的内在联系，力图从语言上来化解文化间的冲突与隔阂。

4、文化影响语用。在语用方面，文化和语言的关系也是紧密的、牢固的。比如，从亲属称谓来看，在汉语中，关于姻亲，血亲和辈分都有明显，如：爸爸的弟弟和哥哥，妈妈的兄弟姐妹都有自己的称谓，而英语中，叔叔、伯伯、舅舅、姨夫统称为“uncle”。再如，中国文化讲究长幼有序、尊卑有别。因此在语言上也特别强调尊卑关系。在汉语中，询问老者的'年龄必须使用“贵庚”、“高寿”一类的词；询问比自己年纪小的或是同辈之人可以使用“你多大年纪？”、“你几岁了？”等语句。然而在西方国家，它们的语言当中是没有这种尊卑观念的。在英语中，询问年龄不论老少只有一种方，即“howoldareyou”。

三、从语言角度看文化。

语言是一面镜子，它反映着一个民族的文化，揭示该民族文化的内容。文化是一种社会现象，它是人们通过他们的创造活动而形成的产物。文化同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。每一代人都继承原有的文化，同时又在不断扬弃和更新原有的文化，对社会文化的发展做出贡献。文化具有鲜明的民族性、独特性，是民族差异的标志。各个民族由于地域、生态环境、社会政治经济制度、历史背景、风俗习惯、价值观念、行为模式等的不同，其文化也具有各自的特点。透过一个民族的语言，人们可以了解到该民族文化的独特性。如，罗先生在《语言与文化》一书中讲的，我们可以从语源和变迁看过去文化的遗迹，从造词心理看民族的文化程度，从借字看文化的接触，从地名看民族迁徙的踪迹，从姓氏和别号看民族来源和宗教信仰，从亲属称谓看婚姻制度等。

语言首先是作为交际工具，但它并不是独立存在的，而是与文化是一个整体。语言与文化相互依赖、相互影响。语言是文化的重要载体，文化对语言有制约作用。在学习一门语言时，必须先了解这个民族的文化，只有这样才能真正理解和掌握好这门语言。一方面，语言是文化的特殊组成部分，是传递文化的载体，没有语言就没有文化；另一方面，语言又深受文化的影响，理解一种语言必先了解其所反映的文化。文化是语言所承载的内容，两者关系十分密切。人类用语言创造了文化，文化反过来又丰富了语言的表达方式。总之，语言和文化是一种相互影响相互制约的双向互动关系，语言对文化有影响有制约，文化对语言也有影响有制约作用。

茶文化视角的英语语言的教育教学论文

酒文化论文

关中，即渭河平原，关中之名始于战国，因位于函谷关和大散关之间而得名，形如枣核，号称“八百里秦川”。战国时期，苏秦向秦惠王陈说“连横”之计，就称颂关中“田肥美，民殷富，战车万乘，奋击百贸，沃野千里，蓄积多饶”，并说，“此所谓天府，天下之雄国也”。

关中沃土，受益于渭河。渭河滔滔，从甘肃渭源县鸟鼠山奔涌而下，东流入黄。北有六盘山屏障，南有秦岭横亘，犹如大河的两岸，夹峙着渭河。唐代张藉在《登咸阳北寺楼》中写道：“渭水西来直，秦山南去深。”即是对她的写照。渭河大德，“三源出鸟鼠，一水兴八朝”，相传华夏礼貌的始祖黄帝和炎帝既诞生于此。《国语》中记载：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。”史家考证，姬水在武功，姜水在宝鸡，都是渭河的支流。西北荒寒，不可谓地利，但周秦汉唐等封建王朝标榜史册，能够说渭河的作用不可小觑。

从大禹导渭开始，无论是郑国渠，还是白公渠，正是它们的滋养让八百里秦川多了一抹大国气象的红润。犹如母爱的臂膀，变贫瘠为肥沃，变荒凉为葳蕤，于是“仓禀实而礼节，衣食足而知荣辱”，脱胎于蛮荒，向着礼貌的珠峰一步一个台阶迈出坚实的脚步。渭河由此成为秦川的一条绿色丝带，河岸的每一根芦苇都是一个传奇。渭河通衢，当年晋国大旱向秦国乞粮，秦的粮食“以船漕东转，自雍相望至绛”，能够沿渭河而下，又溯黄河、汾水而上，直达晋都。作为一国之都的长安，人烟阜盛，每年需要漕运的粮食多达数十万石数百万石，这些都要仰仗渭河。渭河之水阿，她亦曾载着李白将诗意的经纬穿针引线在华夏的布衣之上，让这儿的人们在躬耕之余眺望那轮思念的月亮。所以当你站在渭河边上，听那潺潺之音，即是这些诗句的吟哦，嗒然入心。

渭河成就了关中，“山水清丽，林跨数郡”。除此之外，关中还有地理上的优势，北有陕北高原，南有秦岭横亘，西有陇山连绵，东有华崤诸山，兼有黄河环绕，可谓山河环抱，气势团聚。关中险要，有一个说法叫“百二秦关”，意思是说百万人攻关中，两万人足以拒之。当年范雎入秦，游说秦王：“大王之国，四塞以为固，北有甘泉、谷口，南带泾、渭，右陇、蜀，左关、陂，奋击百万，战车千乘，利则出攻，不利则入守，此王者之地也。”自秦以降，在相当长一段历史时期内，关中的地位为经营天下者所首重。关中，多少个封建王朝枕流而栖？无需走进发黄的书页，我们也能目穿古今，那滔滔渭河淘走了无数的英雄往事，却无法吹散两岸的袅袅炊烟，那覆压大地的村庄只有听着她的呼吸才能走进睡眠，仿佛母爱的臂弯，与她在同一个脉搏上心跳。即使我们远走他乡，也会记得这条村头的长河，她让我们的.目光变得柔软，那柔软中却又有着一根坚硬的骨头，于是振作起来，遥追周秦汉唐的光芒，作弄潮儿的长吟。

酒是一方水土的物化，或浊或清，或醇或寡，或烈或淡。饮了这杯酒，似乎就以某种方式融入了当地的山山水水，继而神往不疑，反认他乡是故乡了。关中酒就是这片土地的味道，空杯余香，意犹未尽。看似寻常，其实奇崛。正像北国的冬天，以一色作墨，翩跹天地之间。当你饮了这杯酒，即是把汉唐气象吸纳于胸襟之中，眼前是霓裳声色，耳畔是金声玉振，这就是关中酒的魅惑，也是每个喝了关中酒的人庶几能够抵达的彼岸。

作者：孔金泉。

语言教学

[论文摘要]做好语言管理工作,首先应对语言教学,特别是英语语言教学理论的发展有深刻了解,才能自觉地进行有效地英语教学。

自讲不同语言的人类群体间有交往起,就有了学习其他语言的必要,从而也就开始了语言的教学。有了语言的教学,人们就会碰到诸如语言教学的目的、组织、管理、方法等问题。而这些在最初阶段都不是很明确的。真股权的语言教学是从19世纪初开始的。

19世纪的语言教学主要以现代语言教学为主,教学方法为语法翻译法。人们学习语言主要以娱乐、学术等为目的,极少考虑语言学习的交际目的。语言教学也就十分注重语言结构的分析,语言规则的学习以及目的语和母语互译中规则的运用等。语言教学强调的是语言的知识而不是语言的运用。当时,英语只是被认为是一个岛国的语言,而法语才被看作是欧洲大陆通用的语言。此后,随着世界局势的变化,英语学习才得以发展。英语作为世界普及语言开始于19世纪末和20世纪初。应该说,英语教学的崛起有三方面的原因:一是英帝国的日益向外扩展;二是美国作为一个讲英语的超级大国的崛起;三是现代语言教学的衰落。

英语教学的崛起,首先是从对外国移民进行英语教学开始的,然后逐步成为教育制度中的一个科目。随着英帝国势力向全球的日益扩张,英语教学也开始走向世界各地。当时许多有影响的英国人,如palmer,west,homby等,都把英语教学作为自己的职业,并在英国以外的其他地方进行长期的英语教学活动。随着现代语言教学的衰退,英语语言教学开始进入了一个蓬勃发展的时期,几乎在世界每个地方,英语在中学的教学大纲中都成为了一个必修的科目,甚至在高等教育大纲中也成为必修科目。英语作为获取知识的钥匙,其工具作用日益显现出来。所以,对英语的需求不仅存在于教育界,而且还存在于贸易、商业、工业、体育、文化等其他领域。自20世纪50年代起,现代语言教学和英语语言教学先后受到了应用语言学理论的影响,这些影响在语言教学的设计、安排、组织、管理、大纲、考试中都充分地体现了出来。但是,最大的变化在于无论是现代语言教学还是英语语言教学,口语教学开始占据重要位置,这表明传统的现代语言教学和传统的英语语言教学已朝着语言口头交际能力培养的方向发展,并承认语言是社会行为这一观点。

英语教学的一个显著特点是,以地理或社会文化为基础最后形成了语言教学。美国语言教学的理论基础是听说法,立足于结构语言学和行为伦理学的原则,强调语言学习首先是口头的,而不是书面的,重视发音训练和大量的口头句型操练。同时强调基础阶段的句型操练必须正确,竭力避免养成日后难以纠正的错误和不良的语言习惯。教学原则是模仿、记忆和背诵。从教学大纲设计角度看,基础是强调语言的口头训练和本族语的对比分析的原则,强调良好语言习惯的养成。

课程设计理论涉及到哲学体系和价值体系。课程设计包括:目的、内容、方法、评价以及课程发展、执行和评价的过程。因为课程设计研究,是如此的包罗万象,所以课程发展所涉及的问题和人员极其广泛。是课程发展的深度和广度使其区别于大纲设计,而大纲所关心的问题主要局限于教学的内容。但是目前的语言教学界,似乎出现了语言教学与课程设置研究脱离的现象。语言教学,无论是现代语言教学还是英语语言教学,都相对独立于课程设置的研究。其原因有二:一是英语语言教学是在应用语言学传统的基础上发展起来的,因此英语教学的实践者所要依赖的理论创造者被称为应用语言学家而不是教育家。所不同的是,现代语言教学是以纯语言学理论为基础的,而他们恰恰是从这些理论中得到了启发和灵感。因此,现代语言教学在教学实践中,远不如英语教学那样讲究教学的方法,而教学方法总是教育家们感兴趣的问题;二是英语语言教学是在20世纪后期才出现和发展起来的职业,有其自己的传统、价值和特征。从事现代语言教学的教师们在1892年就成立了他们自己的协会,而英语语言教学的相应组织直到60多年后才成立。如美国1966年才成立tesol协会,英国于1967年才成立iatefl协会。此外,一本专门关于英语语言教学的学术杂志englishlanguageteaching(现名为eltjournal)直到1946年才问世。另一个使英语教学发展成一个职业的重要因素是英国文化委员会(thebritishcouncil)。英国文化委员会成立至今已有60多年的历史。60年来,英国文化委员会为发展英语教学,在世界各地做了大量工作。他们的.工作主要是根据世界各地的地理位置来建立和发展英语教学实践,从而使大批英国人来到世界各地把英语教学作为他们的职业。这不仅提供了不少就业机会,而且也使英语教学职业化了。但是,英语教学与现代语言教学不同的是,在当时还没有一个国家把英语教学作为正规教育的基础,也没有一个国家把英语教学看成是国家教育体系的一部分。

随着世界科学技术的迅速发展和英语语言教学的普及,英语教学越来越受到各国政府的重视,英语教学逐渐被看作是国家教育体系的一部分,并被列入各级学校的课程。因此,英语教学和课程设置的关系自然就日益紧密起来。

在英、美国家,现代语言教学已成为国家教育的一部分,现代语言教学沿用的教学目的和方法,对课程的其他方面产生了极大的影响。当现代语言教学被纳入课程设置研究的范围里时,人们开始对教育目的和方法进行重新评价。应该说语言教学已成为课程设置研究的一部分,而课程设置研究对语言教学研究的影响也显而易见。近年来,有不少有关英语教学的讨论文章和专著,讨论研究的问题大多集中在英语教学项目的组织和管理、大纲设计和管理、教材改革、课程设置等方面。而这些就是今后语言教学的发展方向和研究领域。

四、小结。

语言教学是教育学的一个分支。英语教学在其发展成一个有特色而且独立的职业过程中,首先是从应用语言学理论的基础上发展起来的。这一理论的创立者主要有英国传统语言学理论代表palmer,west和hornby,以及美国传统语言学理论代表bloom―field,fries和lado等。美国传统理论主要是把语法结构作为语言教学大纲内容的基础,而英国传统理论强调的是语言的交际和运用,并把语言的运用与长期关注的语言结构结合起来。在chomsky语言学理论的影响下,有关语言学习的新理论发展了起来,这种新理论的发展又促使了有关学习者内在语言学习机制理论的研究和发展,修改了关于第一和第二语言习得理论的传统观点,从而导致了第二语言习得理论的研究和发展。chomsky提出了纯语言能力理论,hymes发展了这一理论,提出了语言交际能力的理论。英国和美国的各自思想流派最终汇总到他们共同关心的理论问题,即语言学习的目的是为了能在不同的社会环境中流利的表达语言使用者的意图和思想。对选择教学内容和教学方法的原则要进行再评价的同时,一方面要考虑到语言教学在教育中的作用,另一方面要认识到英语教学的组织和管理以及课程设置研究可以为语言教学大纲的发展和革新中的决策提供一整套理论和实践的方法。

【参考文献】。

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[3]彭伟强.当代美国基础教育外语课程发展研究[d].华南师范大学,2002.

[4]陈慧.双语教学目标论[d].河南大学,2003.

[5]胡春洞.外语教学法的综合化多元化趋势[j].外语教学与研究,1983,(04).

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茶文化论文

：我国茶文化历史悠久，自古以来，我国从种植茶叶到饮茶都极具文化内涵，有着丰富的茶文化资源。而民族传统体育文化的发展也深受茶文化影响，对其传承和发展产生了巨大作用，本文将针对茶文化视角下民族传统体育文化的传承进行分析探讨，旨在进一步分析茶文化与民族传统体育文化之间的关系和促进作用。

：茶文化；民族传统；体育传承

我国作为茶叶故乡，茶文化历史悠久，自古以来，我国就是茶叶种植和生产的大国，茶文化在中华民族发展的历史长河中源远流长，其经过历史的积淀，文化内涵极为丰富，集儒释道文化为一体，对于当今社会也依然具有指导意义，茶文化对中华民族的影响已经深入生活和社会各个方面，尤其是对传统民族文化的影响。众所周知，体育文化在中华民族整个文化范畴中所占的比例不是很大，由于缺乏传统的文化内涵，因此在发展中缺乏系统的应用，阻碍民族体育文化的发展。文化在我国文化的历史传承中具有很大的比重，在茶文化视角下，将其与民族传统文化的传承相结合，将有利于民族传统体育文化的发展和传承。

我国历史悠久，具有五千年的文明史，茶文化是整个中华民族文化的重要组成部分，据文献记载，我国人民自古以来就有饮茶的习惯，茶叶不仅仅是作为一种饮料的存在，其同时也是一味宝贵的中药，对于延年益寿，保持身体状态都有其他饮品无可比拟的优势，我国茶文化源远流长，其不仅具有丰富的文化内涵，而且可谓影响深远。茶文化历史悠久，其是我国传统文化的代表性文化，集儒释道三种思想为一体，一杯清茶，淡泊明志，可以蕴含天地万物。随着时代的不断发展和进步，茶文化的内涵不能仅仅停留在思想上，要将其与实践相结合，融入到具体的文化项目当中去，才能让茶文化的思想内涵真正展现出来，茶文化与民族传统体育文化的结合就是具体的实践结合，其不仅有丰富的物质元素，同时也包含了精神文化内涵，因此，茶文化与民族传统体育文化传承的相结合是极具现实意义的。我国茶文化历史悠久，民族体育文化也极具文化内涵，在多元化文化充斥的今天，想要将民族文化继续传承下去，就必要通过现实的载体，民族传统体育文化的传承是对整个中华民族文化的贡献，是实现中华民族文化传承的切入点之一。

2.1缺乏相应载体

文化的传承需要一定的载体，载体是文化传承的基础和根本，而对于目前我国民族体育文化的传承上就缺乏相应的载体，载体的缺乏导致文化传承出现障碍，文化不能有效的传承下去，而相应的传统民族体育文化传承和发展也会出现相应的问题。尤其是目前社会对于体育文化的认知和理解不充分，导致体育文化一直不被人们所重视，在日常的体育活动中，人们对于体育项目的选择也是以西方体育为主，很少接触民族传统体育项目，从而限制了民族体育文化的发展和传承。民族传统体育文化是我国传统文化的重要组成部分，也是我国传统文化的融入方式。很多内容都是传统文化的具体体现和反映，因此，要想促进民族传统体育文化的发展和传承，必须要以合适的角度切入，找到适合文化传承的载体。

2.2传统文化遭受冲击，压力巨大

随着市场经济在我国的深入发展，国际间交流不断增多，外来文化对于我国传统文化的冲击是非常巨大的，并且给了我国传统文化巨大的压力。随着全球一体化进程的.加快，全球各国之间的文化出现交融，但要摒弃外来文化中不健康的方面，取长补短，为我国民族文化的健康发展提供动力。民族传统体育文化在发展过程中，由于传统文化受到巨大冲击，导致民族体育文化在发展中出现与时代脱节、创新性不足等问题。随着时代的发展，民族体育文化的传承也需要紧跟时代发展步伐，引入创新机制，对外来文化取长补短，融入其他文化元素，利用本身民族传统文化促进体育文化的发展，例如，可以将茶文化融入，这种内部文化的融合一方面会增加文化的融合性，另一方面也可以同时促进传统文化的协调发展，发挥组合效用，实现传统文化的传承的最佳效果。

2.3缺乏必要的自信心与自觉性

民族体育文化的传承和发展缺乏必要的自信心和自觉性限制了文化的传承。我国是一个历史悠久的文明古国，无论从哪个方面来讲，我国的传统文化都是极其灿烂文明的。但当今社会，随着市场经济的不断发展和外来文化的入侵，人们的思想不断活跃，信息获取渠道的多样性使文化多元的社会让人对于自身的传统文化越来越不自信，认为传统文化即落后的文化，是不科学的文化，基于这种对传统文化的不自信，就会产生消极的情绪，不会自觉地进行传统文化的传播，因此，这种对于传统文化的不自信和消极的态度对民族传统体育文化的传承造成了阻碍。

对于民族体育文化传承发展来讲，其具备深厚的价值内涵和丰富的体育元素，而这正是适应当今社会人们亚健康状态下的体育运动所需，当今社会高速发展，生活节奏逐渐加快，人们在工作中很少得到时间进行必要的运动和锻炼，导致了当今社会人们身体素质越来越差的状况，同时，人们高质量的生活方式和食品安全问题都使人们的身体出现问题，这个时候找到一种适当的锻炼方式尤为重要，但从实际来看，人们缺乏必要运动的同时更加欠缺这种运动意识。这就意味着人们即使有时间进行体育锻炼，也没有进行体育锻炼的意识，而逐渐提高这种意识就为民族传统体育文化的传承提供了价值切入点。此外，对于民族传统体育文化发展的障碍来讲，就是其未能实现与时代的接轨，滞后发展于时代，成为另外民族传统体育文化发展的阻碍，并将其与体育文化的内涵相结合是非常重要的，也是解决民族传统体育文化传承发展的必然要求。

民族传统体育文化之所以能够被传承是因为其中所蕴含的价值作用，在文化多元的当今社会，人们思想复杂、接受能力强大，传统文化尤其独特的魅力，其作为一种优势的发展资源，不仅包含了丰富的内涵，也对传统体育锻炼进行了融合，丰富体育活动内涵的同时也创新了传统体育文化。我国作为具有悠久历史的文明古国，在长期以来的发展中，逐渐形成了成熟的茶文化与民族传统体育文化，同时拥有多种文化资源的我们就要将文化资源整合，结合社会发展时期和当下的时代背景，进行文化资源优化配置，实现更好的传承与发展。在茶文化的不断影响下，民族传统体育文化更加注重传承的活动理念和内涵，其具备的价值观念为民族传统体育文化的发展和传承提供了定位和条件，因此，使茶文化与民族传统体育文化融合是十分必要的。此外，在当今时代背景下，无论国际还是国内，都面临着新的机遇与挑战，文化作为国家的灵魂，其存在的意义是非常巨大的。在整个民族体育文化传承中，想要达到预期的效果，就要使文化资源有效的整合，尤其是利用茶文化的价值理念与民族传统体育文化的实践活动相结合，引导人们形成正确的认识。

“宁可三日无盐，不可一日无茶”可见茶对中国人的影响深远，茶已经成为日常生活的一部分，茶文化作为中国传统文化的一部分，已经深深融入人们生活当中。伴随着经济的发展和时代的进步，全球化已经成为大势所趋，世界各民族文化的交融也是时代发展的必然，面对这样的形式，保护和传承民族传统文化就更加重要了。茶文化作为一种古老的文化，在我国发展的历史悠久，对我国传统文化的影响深远，而民族传统体育文化作为我国传统文化的重要组成部分，其在发展和传承中遇到了一定的问题，而将茶文化与传统文化的融合是解决目前所面临问题的关键，传承和发扬茶文化是我们重要的历史使命，而不断弘扬和发展我国优秀的传统文化更是我们文化自信的体现，因此，在当前形势下，对于文化的深入挖掘和传承成为我国文化建设的重点，也成为文化工作者的历史使命，相信在未来的发展中，我国以茶文化为代表的优秀传统文化一定会成为世界文化史上一颗璀璨的明星。

语言学论文

2、医学检验专业双语教学的思考。

3、“微时代”下的军事医学英语微课教学研究。

4、浅析中医五行学说一些术语的英译。

5、传统美学视角下的散文翻译中情感美的传递。

6、目的论视角下的文学翻译策略研究——以《红楼梦》两个英文译本为例。

7、茅盾文学奖获奖作品的翻译研究价值——以《穆斯林的葬礼》为例。

8、《长恨歌》中认知隐喻的翻译。

9、高罗佩《武则天四大奇案》英译之诗学探析。

10、诗歌翻译中的“意、音、形”之美——唐诗《江雪》四种英译的对比分析。

11、《红楼梦》角色姓名“归化”译法探究。

12、论戏剧翻译的可表演性原则。

13、《越人歌》的审美再现——从语内翻译到语际翻译。

14、早期西方汉学家英译《聊斋志异》中的跨文化操纵。

15、“西语哲”视域下的英汉句子形态的差异及启示。

16、中英文日常交际用语的差异探析。

17、网络环境下英语教学模式改革初探。

18、基于图式理论的高职商务英语专业听力作业设计研究。

19、翻译工作坊教学模式研究。

20、高校英语教学中目的语文化的渗透和本族语文化的回归研究。

21、新课改下高校教育硕士(英语)培养模式的探索与反思。

22、中小学英语衔接工作的探索与实践。

23、信息技术与高校英语教学整合研究。

24、探究基于计算机辅助模式的大学英语课堂教学情感因素。

25、开元数字化平台大学英语教学模式研究——基于建构主义理论。

26、非英语专业大学英语教师课堂话语的互动特征分析——以实习教师课堂为例。

27、西部农村中学英语写作在线同伴反馈和教师反馈的对比研究。

29、小学英语课堂激励方法的应用策略研究。

30、高中英语以读促写的“读写一体化”教学模式探究。

31、研究生英语学术论文语体特征多维度对比分析。

32、mooc下的中国职业英语教育改革探索与应对。

33、初中英语教学策略初探。

34、西北地区初中生英语自主学习浅见。

35、浅议小学英语教学中的词汇教学。

36、试析模块教学法在中职酒店英语教学中的应用。

37、英语词汇增长路线图理论研究。

39、周作人的直译观及其嬗变。

40、新教学环境下的英语专业第二课堂建设分析。

41、论翻转课堂模式下英语课堂提问策略的转变。

42、支架式教学模式对中职英语教学的启示。

43、基于“输出驱动假设”的警务英语教学策略研究。

44、跨文化交际意识对商务英语翻译的影响。

45、从目的论视角浅谈英文电影片名中译。

46、浅析英语新闻标题的翻译。

47、论《论语》英译中的语用充实。

48、翻译目的论视角下的汉语典籍英译——以《论语》英译为例。

49、英美影视作品中“神翻译”的定义及方法探析。

50、电影片名翻译的跨文化解读。

51、“讨论”与“演讲”相结合的大学英语课堂教学实践。

52、单词配对法对双语词汇翻译的影响。

53、素质教育视野下农村中小学教师心理资本开发与学生英语学习的关系。

54、硕士研究生公共英语课程的元认知策略。

55、语境中语块的加工及其影响因素——以中级汉语学习者为例。

56、激发和培养学生英语学习兴趣之管见。

57、浅谈如何提高小学英语教学质量。

58、如何更好地利用多媒体辅助英语教学。

59、平行文本视域下的企业简介汉英翻译策略研究。

60、文化差异的导入对大学英语教学的意义。

1、简论janeaustin的爱情婚姻观。

2、janeeyre'slinguisticfeatures。

3、从《简爱》看早期女权主义的理想和追求。

4、十九世纪英国小说家笔下的真、善、美。

5、英国十八世纪浪漫主义诗人的自然观。

6、批评方法之我见。

7、浅谈泰戈尔的生命。

8、浅谈《红字》中珠儿形象的作用。

9、论《红字》中的道德主题。

10、《红字》中象征手法的运用。

11、论霍桑《红字》中“a”的象征意义。

12、象征意向在《了不起的盖茨比》中的运用。

13、论《了不起的盖茨比》的艺术特点。

14、伍尔夫创作中的女权主义立场。

15、弗吉尼亚•伍尔夫的女权思想。

16、伍尔夫女性视角中的女性形象分析。

17、论夏洛特-勃郎特《简爱》中性别文化政治。

18、简-奥斯丁之《傲慢与偏见》一书中达西先生之蜕变。

19、论简-奥斯丁在《爱玛》一书中的妥协艺术。

20、艾米莉-勃郎特《呼啸山庄》中场景要素之研究。

22、onthemeaningsofimagesinmobydic。

23、democraticideainleavesofgrass。

28、从《呼啸山庄》的心理分析探索艾米莉-勃郎特的内心世界。

29、论悲剧《李尔王》的艺术技巧。

30、浪漫主义与新古典主义之对比研究。

31、王国维的“出入说”与华兹华斯的诗论。

32、由爱反映出的个性-《简。爱》中情爱的分析。

33、浅析王尔德的文艺主张。

34、onthelinguisticfeaturesofburns'poetr。

35、onthefatalisticideasinhardy'sworks。

37、americanslangincatcherintherye。

38、differentmarriagesinprideandprejudice。

40、论马克吐温的艺术风格。

41、论亨利詹姆斯的“国际题材”

42、美国现实主义运动的特点。

43、美国梦与美国噩梦-试析《大人物盖茨比》。

44、当代汉语与外国的联系。

45、《章鱼》：有的放矢的一本小说。

46、《第二十二条军规》与黑色幽默。

47、从女权主义的视角解读《简。爱》。

48、《红字》里的象征主义。

49、解读《老人与海》的主题思想。

语篇分析与系统功能语言学理论的建构。

作为普通语言学的系统功能语言学。

johnsearle的言语行为理论：评判与借鉴。

析索绪尔、乔姆斯基和韩礼德的意义观。

语言符号的任意性问题--语言哲学探索之一。

系统功能普通语言学发展五十年回顾。

评20世纪的索绪尔研究。

索绪尔的共时语言学和历时语言学。

索绪尔语言哲学思想中几个核心概念的比较与诠释。

索绪尔的语言学思想及其影响。

论索绪尔的语用哲学思想。

探析语言符号的任意性和象似性的关系。

简述现代语言学流派代表人物。

博杜恩·德·库尔特内与三个语言学派。

论语言符号的任意性与象似性。

洪堡特语言哲学中的辩证精神。

语法分析的系统描写与比较的几个方面。

韩语语法教材中“时制”概念的研究。

回到索绪尔--“语言与言语”之再辨析。

系统功能类型学--类型学之功能视角。

对乔姆斯基普遍语法的认识。

中国学者从事外国语言学研究的正道。

国外语言学在中国的译介及其影响。

浅析符号的能指与所指。

词的时间和空间因素。

索绪尔结构语言学中主体离场的系统论研。

从英语拟声词出发反思语言符号任意性理论。

索绪尔语言符号观评述。

重新认识索绪尔的共时和历时语言学的价值与意义。

系统功能语言学与语言类型学。

浅谈俄罗斯人对音素的偏好。

维吾尔语语素问题新探。

语言学研究的多元化趋势及相关启示。

简评哥本哈根学派与索绪尔语言学的关联。

从转喻看语言符号的任意性与理据性。

谈语法研究中的本位观。

浅谈结构主义与生成语言学。

论索绪尔的任意性原则。

索绪尔《普通语言学》评介。

汉字速记符号的符号学分析。

中国传统语言学国际地位的思考。

领属小句的系统功能语法阐释。

语言符号任意性与理据性辩证关系研究。

普通语言学视野之下的“的”字。

代县方言中的不经济现象。

对莫斯科语义学派的认识。

赵元任与索绪尔之普通语言学和符号学对比研究。

中国手语的音系学研究。

自然语言处理用藏语格助词的语法信息研究。

从加的夫语法看“语法”与“语言学”的关系。

结构主义与解构主义语言观的对比分析。

社会发展是词义演变的根本原因吗。

酒文化论文

2、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。――李白。

3、披君貂b，对君白玉壶。――李白。

4、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。――罗隐。

5、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。――岑参。

6、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。――李白。

7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。――晏殊。

8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。――李白。

9、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。――李嘉佑。

10、劝君莫拒杯，春风笑人来。――李白。

11、何以解忧，为有杜康。――曹操。

12、对酒当歌，人生几何？――曹操。

13、玉壶系青丝，沽酒来何迟。――李白。

14、移樽劝山简，头白恐风寒。――杜甫。

15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。――李商隐。

16、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。――晏殊。

17、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。()――李白。

18、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。――李白。

19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。――李白。

20、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。――张先。

21、秋山僧冷病，聊寄三五杯。――韦应物。

22、昔好杯中物，翻为松下尘。――李白。

23、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。――李白。

24、醉中惊老去，笑里觉愁来。――包佶。

语言学论文

从20世纪80年代以来，国内大多数高校的英语专业都陆续开设语言学课程（潘之欣2002[1]）。但是，整体而言，语言学课程开设效果不容乐观，问题集中表现为教师课堂讲授太多，教学形式比较单一，理论讲解过于抽象，忽视理论知识实际运用，学生缺乏学习兴趣等方面（潘之欣2002，鞠玉梅2007[2]，江晓红2010[3]）。因此，切实有效提升语言学课程教学效果极为关键。全人教育是20世纪60-70年代在美国兴起的一种教育思想，它重视人的完整性和整体性，是一种以人本主义为核心的社会思潮（文旭2014：12-13）[5]。换句话说，全人教育关注的是人的全面发展和人的理性价值而不是工具性价值。本文认为全人教育思想对于英语教学有重要的指导意义，它启发人们进一步认清英语学科的人文学科性质。采用全人教育的理念，合理调整语言学课程设置，注重语言学的跨学科视野，能有效促进语言学课程的教学，切实有效提高英语专业学生的专业核心素养。

我国英语专业语言学课程开设已经有30多年的历史，该课程在英语专业课程体系中占有很重要的地位。整体而言，学生对语言学课程的态度比较端正，他们普遍认为语言学课程可以帮助他们更好地理解英语，有助于英语学习。但是，在授课的效果方面，学生普遍表现出不太满意的态度。主要认为教学方法差，内容枯燥，理论性太强等等（潘之欣2002）。不少学生认为课堂上教师应该增加课堂讨论的时间，教师应该适当使用汉语讲解比较抽象的概念，补充汉语语料帮助学生理解抽象的理论。学生还普遍认为课堂教学应加强理论联系语言学习、语言使用实际，增加课堂趣味性（江晓红2010）。在教材使用方面，李克、李淑康（2008）[6]的调研指出各高校使用的教材普遍比较枯燥乏味、深奥费解、学术性太强，也不乏有术语解释不清、难度过大的情况。他们认为语言学教材应尽量体现基础性、实用性、启发性、自足性和时代性。教师应该有一种宏观的教材观，合理选择和使用教材，但不能拘泥于某一特定的教材，并且要及时补充大量教材之外的材料，满足学生学习的需要。综上所述，当前语言学课程的教学确实存在一些问题，本文认为在教学中贯彻全人教育理念可以有效提升语言学课程教学效果。

二、全人教育思想与英语教学。

“全人教育”的概念最早可以追溯到古希腊的亚里士多德，但是现代意义上“全人教育”思想最早是由美国教育思想家ronmiller率先提出的（文旭2014：12-13）。全人教育凸显人的整体发展理念，近年得到国内不少学者的重视（谢安邦、张东海2007，2009[7][8]；文旭2014；文旭、夏云2014[9]等）。文旭（2014：13-14）总结出全人教育的几个方面理论主张：一是关注个人能力与潜力的全面挖掘，强调教育的目的是实现人的整体发展；二是强调联系、关系概念，寻求个体之间的理解与生命的意义；三是关注人生经验，而不是狭隘的“基本技能”；四是促使学生养成对所处的文化、道德、政治环境进行批判性思维的能力，致力于人类文化的创造和改造，而不仅仅是现有文化的复制；五是侧重人文精神培养和融合；六是倡导跨学科互动与知识整合。全人教育的理论主张给英语教学带来很大启示。首先，在思想的高度上，全人教育要求我們在英语教育中注重学生人文素养的培育，而不是拘囿于语言技能的训练。作为英语专业的学生培养应该注重对中西方的文化差异与共性有较为深刻的掌握，养成多元文化意识和跨文化交际能力。此外，英语专业实质上语言专业，学生应该掌握一些有关语言的一般学科知识和语言的一般规律。善于从英语学习和母语的对比中了解语言的共性和个性差异。积极学习和吸收英语文学和文化知识，具备一定的国际视野。更为重要的是，在学习英语的同时更好地学习汉语文学与文化，提升汉语文学与文化素养。这种理念既要体现在整个英语专业课程设置中，也要体现在每一门具体课程中。在英语专业课程设置方面，我们应该在确保英语技能训练的前提下凸显学生人文素养的重要地位，重点开设英语文化，英语文学，英语史，英汉语言对比，英汉文化对比，英汉文学对比，中西方思想史（哲学史）等方面的课程。在单科课程来说，应该有跨学科意识，注重知识与文化，共性与个性之间的关系，应该处理好知识传授与思维训练之间的关系。下节我们重点谈一谈如何在语言学课程教学中实现全人教育理念。

三、语言学教学的全人教育实现。

全人教育理念的语言学教学可以从课程设置和教学实施两个方面来进行，课程设置解决知识“博”和“专”的张力问题，为有效发展学生的个性潜能创设基本条件。

（一）“多位一体”的语言学课程设置。

全人教育一方面追求学生知识面的广博性，另一方面注重发挥学生的个性与个体潜能。这种理念给语言学课程设置提出了新的要求。我们认为，语言学课程一方面要保持课程的共性内涵，另一方面也要兼顾课程的个性拓展，构建一种“多位一体”的开放性课程体系。具体的做法是开设“英语语言学概论”为必修课，开课时间为1个学期，周课时为2学时，系统介绍普通语言学理论。在此基础上开设语言学门类下的专业选修课，如句法学、音系学、语义学、词汇学、语言习得等方面的课程。各门选修课程的开课周数至少是8周，周课时为2学时。有些课程可以采取专题讲座的方式进行，不拘泥于传统的开课方式。笔者所在的学校在修订2016年英语本科培养方案的时候贯彻了这种课程理念，目前先后开出了句法学、音系学、词汇学、二语习得等专业选修课。开课效果非常理想，很受学生欢迎。

向健极（2014）[10]在探讨高等职业教育存在的问题时指出，当前学生只有专业选择权，并没有真正意义上的课程选择权。如果赋予学生课程选择权，他们将以一条自我选择的课程路径代替现有的强加于他的专业课程。这种思想同样适用于普通高等教育，“多位一体”的语言学课程设置能给学生充分的课程选择权，有效促进学生的潜能发展，完全符合全人教育的育人理念。

（二）全人教育语言学教学。

由于英语专业的特殊性，语言学课程主要选用英语撰写的教材，教材主要讨论英语语言现象。因此，学生容易产生一种误解，认为语言学理论就是研究英语语言的理论。其实不然，英语语言学课程是一门普通语言学课程，英语只是语言学理论的一种主要载体，不是语言学理论唯一的研究对象，语言学研究面对的是全人类的语言。因此，在语言学的教学中，教师应该帮助学生树立语言学理论普遍性的理念，引导学生关注更多的语言。我们认为，在教学中，教师应该适当结合汉语的语言事实，采取英汉对比的方式讨论语言的共性与个性。例如，在讲解粘附词缀和自由词素这一组概念后，学生毫不费力就掌握了这两个概念的区分，能指出什么是粘附词素（如-ness），什么是自由词素（如boy）。但是，当问及学生汉语中是否有粘附词素，以及有哪些粘附词素的时候。学生表现出一脸茫然，哑口无言。毋庸置疑，汉语也有比较丰富的粘附词素，如下例中的“老”，“头”，“儿”：

（1）a.老二去哪里了？

b.让他尝尝甜头。

c.给我留点儿吃的。

以上三个句子中的三个粘附词素有较为丰富的含义，“老”表示家里孩子的排行；“头”粘附在“甜”之后表示一种抽象的名词意义；“儿”表示量比较少。以上三个粘附词素的意义完全不同于作为独立成词的自由词素“老”，“头”，“儿”，如下例所示：

（2）a.父亲老了。

b.他低下了头。

c.养儿防老是一种旧观念。

上例中的“老”作为形容词，表示年龄大的意义，“头”指“脑袋”，“儿”指儿子，都有具体的词汇意义。（1）例中作为粘附词素的“老”，“头”，“儿”所具有的是语法意义。经过分析汉语的语言事实，让学生觉得语言学理论并不“遥远”，而是“近在眼前”，显得格外亲切。语言学不是“舶来品”，是实实在在存在于自己的母语中。在语言学教学中，我们还可以适当引用方言例子，拓宽语言事实的广度，让语言学研究更贴近生活。笔者在教授句法学这一章的时候，讲到语言结构的多样性，给学生介绍了海南话以及海南黎语的例子，引起学生浓厚的学习兴趣，下面列举一例作为说明。

海南话（特别是万宁闽语）存在一种很普遍的单音节形容词重叠结构，这种结构对形容词修饰的程度进行了强调，类似于副词修饰。例如，在万宁闽语中，若要形容一女子非常漂亮，可以用下面的结构表示：

（3）这个姑娘靓，靓，靓。

很特别的是三个“靓”无论是调值还是节奏都是不一样的，第一、二个“靓”的调值接近普通话中的阳平的调值，第三个“靓”的调值接近普通话中的去声的调值。第一个“靓”的节奏拉得最长，其次是第二个“靓”，第三个“靓”为最短。形容词“靓”的叠加表示修饰的强度，是一种比较有趣的现象。当然，无论是汉语普通话还是英语都存在形容词或者副词的叠加表示强调的现象。如普通话中的“好好看”，英语中的“veryverygood”。但是，仔细分析万宁闽语的形容词叠现象加不难发现，它和普通话和英语极为不同。值得注意的是，万宁闽语中类似的结构还比较多产，如“臭，臭，臭”，“坏，坏，坏”等等结构的使用也非常广泛，甚至也存在动词重叠表示强调的情况，如“我想、想去”（我非常想去）等等。

总而言之，这种教学凸显了语言学教学的跨语言性以及语言学理论的普遍性，拓宽学生对语言学的认识视野，这与全人教育理念高度契合。英语教学中汉语语言和文化的缺失一直以来都得到学界的广泛关注（曾洪伟2006[11]，肖龙福等2010[12]，张珊2017等[13]），笔者认为，忽略母语语言事实的语言学课程教学是一种“文化缺失”的具体表现。

全人教育理念视野下的语言学教学实践还应该体现在语言学教学的跨学科性上面。语言学是研究语言的科学，而人类几乎所有的事务都离不开语言的干预。因此，语言学学科势必与其他学科发生紧密联系。例如，研究社会問题的专家离不开语言的讨论，研究心理问题的学者，也一定绕不开语言的理解和产出。钱冠连先生曾说过：“语言学家睡在哲学家编制的摇篮里，还不知道这摇篮是谁编的。”（钱冠连2012：115）[14]，此语道破了语言学与哲学的关系。西方哲学发生了第二次转向，即是语言的转向，哲学家们从原来的认识论转为关注语言问题。语言学研究中很多问题若要追问其源头，就会走向语言哲学那里去。此外，语言学与文化、政治，历史等诸多领域都有着紧密的联系，是一门包罗万象的学科。因此，在教授语言学的理论时，不能不涉及相关学科的讨论。当然，我们不是要求学生在语言学的学习过程中要学习这么多的学科门类，而是要适当、有选择性地打开学生的学术视野，让他们学会系统地看待问题，对待一门课程。通过跨学科知识的拓展，拓宽学生的知识面，帮助学生形成科学的思维方法，引导学生形成自己的学术兴趣。真正做到“博雅”和“专精”相结合，做到全人教育理念下的“教单科，育全人”（文旭2014：18）。

四、结束语。

本文从全人教育的思想出发，结合英语本科专业语言学课程教学中存在的问题，探讨全人教育理念下如何有效提升语言学课程教学的品质。英语教育不应该只是语言技能的训练，应该要回归英语学科的人文性，关注人的理性价值而不是工具性价值。在语言学课程教学上，我们应该吸收全人教育的先进理念，从课程设置和教学理念和方法上改善教学。本文认为，在课程设置上，应该选择“多位一体”的理念，即以语言学概论课为主，分别开设语言学下面的各门具体子课程，关照学生的个性需求。在教学理念方法上，教师切勿忽略语言学理论的普遍性和母语语言事实的参与，切勿割裂语言学与其他学科的紧密联系，授课要有跨学科意识，切实有效拓宽学生的学术视野，培养学生系统认识问题的能力和科学思维方法，切实有效提高英语专业学生的专业核心素养。

参考文献：

[1]潘之欣.关于高校英语专业语言学导论类课程设置的调查[j].外语界，2002（1）.

[2]鞠玉梅.关于高校英语专业语言学课程教学的思考[j].外语与外语教学，2007（8）.

[3]江晓红.“语言学导论”课程教学的问题与对策[j].国家教育行政学院学报，2010（3）.

[4]胡文仲，孙有中.突出学科特点，加强人文教育[j].外语教学与研究，2006（5）.

[5]文旭.教单科，育全人-论专业外语教育中的全人教育[j].中国外语教育，2014（3）.

[6]李克，李淑康.高校英语语言学教材的建设与思考[j].外语界，2008（6）.

[7]谢安邦，张东海.全人教育的缘起与思想理路[j].全球教育展望，2007（11）.

[8]谢安邦，张东海.全人教育理念与和谐社会建设[m].上海：华东师范大学出版社，2009.

[9]文旭，夏云.全人教育在外语教育中的现实化[j].外语界，2014（5）.

[10]向健极.“全人教育”视角下的高等职业教育[j].高职探析，2014（6）.

[11]曾洪伟.文化“失语”、民族认同缺失与教育偏误[j].教育评论，2006（4）.

[12]肖龍福，肖笛，李岚，等.我国高校英语教育中的“中国文化失语”现状研究[j].外语教学理论与实践，2010（1）.

[13]张珊.中国外语教育的文化自觉[j].外语教学，2017（2）.

[14]钱冠连.眼光与定力[m].上海：复旦大学出版社，2012.

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