山东是中国历史悠久的文化名省，拥有丰富的历史和文化遗产。接下来是一些对山东进行总结的范文，希望对大家写总结时有所启发。
山东高考作文
所谓诚信，就是要诚实守信，这既是我们中华民族的传统美德，也是建设现代新型社会的基石。但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了，结果许多人的心灵被污染了，行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。身为一名小学，作为祖国的未来，我们应该从小呼唤诚信，寻找诚信，携起手来在身边共同种植和培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好。
尊重。作为华夏民族的后代，新世纪的接班人，我们要长大，要成才，首先就应该努力做到守时，守信。正如孔子所说的那样：“言必行，行必果。”只有这样，才能成长为可信、可靠，讲信用的人，在祖国的大地上筑就诚信的森林。
虽然我们现在不能像某些伟人那样做到最好，但我们可以学习他们的精神品质，可以用自己的笔尖抒写、歌颂他们的光荣事迹。在湖南就有这样一个值得我们学习和赞颂的人，他就是湖南省委书记郑培民。他有一句话说得很好也很对：“做官先做人，万事民为先。”在郑培民书记那许许多多值得赞颂的事迹中，有一段往事令湖南百姓永生难忘。那是1998年7月24日，洪水肆虐下的湖南常得市安乡县即将发生大溃堤，18万人的生命和财产都危在旦夕，而郑书记却不顾个人安危连夜在雨中指挥抗洪洪水终于遏止住了，可他却病倒了！20xx年3月11日，年仅59的郑培民在赴北京工作期间突然去世，一个人民的好干部，党的好儿子就这样与世长辞了！
我想，一个讲诚信的人，在人前人后一定会得到很多人的称赞、尊重、亲近和信任，顺境时会有人交，逆境中会有人扶。相反，一个不讲诚信的人就会在这个世界上慢慢变得孤立无援。
在有的人眼中诚信犹如钻石般纯洁、美好，而在有的人眼中诚信则被视为垃圾，我真心地希望大家都能成为第一类人，都能拥有钻石般纯洁的诚信，在心中筑起一片诚信的森林。
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光与影的变化，似乎注定了人生就像一部电影，一段胶片。只是电影的结局你无法知晓，生命的结局却注定了是死亡。但是人生的过程也是我们无法预知的。正是有了这种无法预知，我们的人生才变得更加精彩。
每一个人的生命在自己看来都是跌宕起伏，历尽艰辛的。或许没有波澜壮阔的豪迈，或许没有惊天动地的气概，只要我们经历过，努力过，坚强过无论成功或失败，都无愧心中的灵魂。我们要看到成功背后的心血与泪水，还要看到失败背后的坚持与不屈。是的！这就是光明与阴影的存在，但它们同样令人敬佩。
光与影的交织是一个无法改变的事实。道家的：“阴中有阳，阳中有阴”阐释了生命是一个自然的“完美”产物。无论是自然、神灵、佛祖还是上帝都想告诉我们：“当我们面对阳光时，总有一段影子在我们的背后，不要忽视它的存在，虽然我们看不见，但有心的人能感觉到。当我们面对阴影暂时从无法看到阳光时，我们要时刻提醒自己，在自己的背后是永恒的光明，一时的不幸挡不住心灵的阳光。”如此我们的世界便是美好的。这就是一种人生胜不骄，败不馁的经验。
人生本就是一段“出生入死”的历程。从出生开始，我们便一步一步走向死亡，死亡并不可怕，重要的是当我们面临死亡时能否勇敢的说一声：“我不后悔！”不是奥斯托洛夫斯基一样的伟大，不是为了伟大的革命事业，只是为了自己的理想，只是为了生活。于是生命的过程变得尤为重要。
我是向往蝴蝶的。蝴蝶的'生命在文人墨客的笔下变得熠熠生辉，这不是我向往的。我向往的是蝴蝶在破茧之前的经历，那是一段阴暗的历程，在漫无边际的黑暗中独自坚持着自己化蝶的理想才；这是一段凄美的幽梦，在庄周的精神中徜徉于自己的天地逍遥一生。作茧自缚，是为了生命的美丽。在幽暗阴影中一点一滴的积蓄力量，于是终有一天破茧而出迎着光明，飞向大地。谁说茧中的日子不美丽？我相信即使在出壳的那一霎那便死去了，蝴蝶也会无悔今生，她的心中始终向往着光明。
高考的失利应该说是我今生最大的阴影，在失落、伤心、压抑中走到今天。一年里读了很多的书，尽量不让自己去想那些伤感的事情，慢慢的我感觉到即使此刻死去也无怨恨了。在杨绛的《走到人生边上》她说道：“人是有灵魂的，这是人与动物的最大区别，于是我们不应该因为一时的失败而悔恨……”我不能只停留在升学的道路上，我还能做很多的事情，只要自己去做了，自己看到了那便是好的。直到此刻我才明白阳光总在风雨后。托尔斯泰的这句话我是第一次读，或许早读一天我便早觉醒一天，还好现在不晚。
“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。”引用上这一段话希望能够同托尔斯泰说的那句一样激励更多的人，那样我就一生无悔了。
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首先，对于体育的重视是众所周知的，他为什么从青年时代就看重体育呢?这篇文章也许为我们在某种程度上揭晓了他的思想：体育是与人的生命历程和乃至国运的发展融为一体的。
强健的肌肉、刹那的反应、迅捷的速度以及优美的体态等等体育所追寻的价值，虽说表现于竞技之中，但绝不只是为了竞技。更高、更快、更强，恰恰是人类生命历程的核心要义。生而为强和生而为弱的先天差别，在体育面前恐怕就是微不足道的事情了。因为无论是强还是弱，我们都要面对身体每天的变化，都必须想方设法让自己变得更强。领悟了这一点，我们就可以顺理成章地避免两种有害的心理状态：强而自喜或者弱而自悲。
也许因为对于当时的中国来说，弱而自卑这种心理状态更普遍一些，所以毛主席特地多加了一句：“吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”，“ 天之诱我”云云，当然不是顺天受命的消极，依我看，这话发表在《新青年》这种先驱杂志上，恐怕正是为了激励暂时而弱的国民，不要轻贱自己的宝贵生命，一人之弱，乃至于一国之弱，都是暂时的，只要人人发愤图强，将自己变成一个强者，则国运也可转弱为强。
其次，它还进一步启发我们：强弱的转化自会发生，弱者变强固然美好，但它们并不是无条件的。强的不会轻易就弱了，弱的也不是喊喊口号就能转强。
“滥用其强”为何就会让至强者至弱?即使在体育竞技中，我们也不会将“强者”的称号献给那些只有速度和力量的人，人们往往更看重竞技者的体育道德：是否恪守公平公正，是否敢于不耻最后，是否为了国旗的光芒而拼搏，是否愿意将金牌的荣耀分享给同胞?如果他只是为了一己之私，那么全世界都会斥之以“滥用”之名，则肌肉虽未退化，生命的内涵已然转为至弱了。
相反，如果弱者能够始终如一地勤自锻炼，将生而为弱视为上天在苦我心志，劳我筋骨，饿我体肤，空乏我身，行拂乱我所为，动我心而忍我性，一天天地增益我之所不能，则无论是在体育领域，还是在其他方面，乃至整个生命历程的`抽象意义上，都会成为一位强者。
但生命的由弱转强，毕竟是痛苦而艰难的，“久之”啊，“久之”，简简单单地两个字，怕是已然道出了毛主席对于当时中国国民与国运的预见——没有长时间的坚忍和长时间的奋斗，要让百年自悲的国民，有勇气希冀强与弱的转换，敢于去改变自己的生命历程，让积贫积弱的中国转弱为强，就只能是一句口号了。
及至今日，中国的复兴虽初见曙光，但我们仍然能从毛主席的《体育之研究》中获得启示：发展体育绝不只是为了在奥运会上夺一面金牌，中国也还谈不上一枝独秀。恰恰相反，一次体育盛会正可以让我们意识到：世界上仍然强者林立，每一个中国人都必须避免看到一点强的方面而自喜;避免看到我们暂时的落后而自悲，以辩证的目光和积极的心态谨记强与弱的矛盾转换法则，仍将是我们未来很长一段时间内赖以生存和致胜的法宝。
一篇好的文章做到言有尽而意无穷，要具有哲理启发性。如同欣赏一支优美的乐曲，曲虽终但余音缭绕，给人留下无穷的韵昧。在结尾巧妙发问，引发读者思考，将文章的意蕴加以深化，体现出作者思考的深刻性与独特性，启示人们进行思考，深化了文章的内涵。其突出的优势是能够提醒读者对文章论及的问题作进一步思考，启发人心，有效地延展思想的长度，或拓展思维的深度。
在文章结尾处，用精彩的语言描绘出既有诗仍画意又有丰富思想的艺术画面，达到景中有情，情中有景，字字句句皆有情，达到高考作文“意境高远”之要求。
此外，也可以用名言、警句、诗句、俗语、歌词等收尾.或者是以抒情的方式收束文章.或是运用排比、比喻等修辞，使文章意味深长，发人深省，回味无穷。
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孔庙的是儒学崇拜的圣地，是古代祭孔活动的祭祀场所，从最初庙堂三间的孔庙家庙、京城的国庙到全国各地方孔庙。孔庙最初是由孔子的弟子为表其对恩师的敬仰而改旧居为庙。随着孔子与儒家思想在封建社会中逐渐被重视，成为传统，而祭祀孔子也成为了中国历来一个非常重要的世代相袭的典礼，是国家政治活动中相当重要的一部分，而孔庙则是祭孔活动的场所。孔庙在古代礼制祭祀建筑中属于一种典型建筑，其中规划有大片的空间用以举行祭祀仪式，如大成殿之前的月台。
孔庙不但是中国古代举行祭孔活动的场所，同时也是传承孔子思想、进行文化教育传播的学校。除了位于山东曲阜的孔子本庙以外，位于全国各地的学庙、地方孔庙也是因立学而兴。庙学合一的体制，使得孔庙与学校功能的结合，学中设庙，在学生此学习文化礼仪的同时，也传播了孔子的儒学思想。孔庙建筑包含的传统建筑文化中也蕴藏着儒家学制与古代教育留下的痕迹。《礼记》：“凡始立学者，必设奠于先圣先师”。“罢黝百家、独尊儒术”以后，儒家被推崇到了一个空前的高度，孔子也被推为先圣先师。到北魏太和年间孝文帝下诏令全国各县学均祭祀孔子，至此，在学庙中祭祀孔子成为了国家礼制。后，又有唐高祖下诏国庙立周公、孔子庙各一所“四时致祭”;唐太宗时期“天下学皆特立周公、孔子庙”，再到“停祀周公，在学校专祀孔子”，孔庙与学校的关系变得越来越密不可分。封建科举制度下，孔庙与学宫结合，使得教育得到了很大的发展。当时的学宫课程沿袭传统，设置有礼、乐、射、御、书、数六科。每逢初一和十五，老师都要带领学生去射圃训练射箭，所以那时候许多孔庙都设有射圃。封建社会推崇儒道传播儒学文化的主要场所就设在孔庙，科举制度下的仕途起点也在这里。孔庙也成为了非常重要的政治场所。
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学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不可以自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。
收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的生活；现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不可以活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在生活的道路中，应是左侧种植梦想，右侧种植真实，随时采撷，收获期望。
寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中最大的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他即使对现实失望，但没绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。
追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁？路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没像我们的同学一样追求花前月下香车宝马，更没因现实的残缺而逃遁，而是倾我们的梦想于偏远支教之中。他们，都是日常坚强的追梦者！
寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让大家用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写日常生活华美的篇章吧！
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“拍死一只蜘蛛不过是一件小事罢了，别怕，你一定可以做到的!”我紧紧地握着拳头，毫无底气地给自己打气。
近了，更近了。
我只要操起手边的任何一样东西就可以轻而易举地将这只是蜘蛛拍死，可是我四肢僵硬，什么也做不了，只能眼睁睁地看着它向我逼近，一步又一步地向我逼近。
此时，我只觉得无比悔恨。
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叔本华说过：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。
窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂寞的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的都是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的`哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。
近代学者金岳霖先生，一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡，也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人可能看到的是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自己的的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。
在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了雪停了我们将一无所有，我们看到的窗子外的图画，不是眼中所见而是心中所感悟的。只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，踏破这冷酷梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。
任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛能在丈夫死后仍拥抱寂寞。菜根谭有言“世人动曰‘尘世苦海’，殊不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。
我心自有云白山青。
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孔庙的发展史为我们勾画了一幅中华文化的演变宏图。元光元年(公元前134年)，出于政治因素考虑，董仲舒提出“罢黜百家、独尊儒术”的思想，虽然这使道教文化和佛教文化深受其影响，但仍不能完全消除道教与佛教的地位，取得“独尊”地位。隋唐时期国家统一，儒家文化在经历了长时间的考验后，终于被社会所广泛认同接受，儒家思想开始被大规模的传播与，全国各地的孔庙一也大规模的兴建起来。宋元以来，各朝仍沿袭“独尊儒术”的文化政策，儒家思想的文化价值被一再肯定，越来越多的尊崇谥号追封于孔子，孔庙的建筑规制也被一再提高。除曲阜的孔子本庙，全国各地的设立文庙学宫，文庙学宫的教育功能对隋唐兴起的科举制度起到了承前启后的作用。与孔庙的庙学合一的体制使历代的文人墨客在此接受熏陶，诵读书经，输送培养出无数的学者。隋唐以来，儒学得到大力弘扬，逐渐发展成为了中华民族文化的主干。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，追求理想化的礼制秩序成为国家厉行教化的根本内涵。国家为了加强政治统治与厉行教化，控制推行着孔庙的祭祀活动。遵循孔子所创，有利于国家建立有序社会，实现封建专制统治。祭祀孔子，乃推崇其所创思想学说。
各地兴建孔庙，从客观上推动了中华民族的融合与统一。历史上全国各地在中央的诏令下都逐渐建设有孔庙。“自唐以来，州县莫不有学，则凡学莫不有先圣之庙。”辽代的上京(今内蒙古巴林左旗南)、中京(今内蒙占宁城西大明城)、西京(今山西省大同)，均设有国子监。其旁所建的孔庙均有按时祭祀先圣孔子的规例。沿袭前朝，金代也在各州郡县设立庙学。元世祖至元十五年云南建立行省后，昆明立孔庙。此后人理、建水、通海、石屏等地也纷纷建介;孔庙。至清末，除了极其边远的·此地区，云南的各州县，都已建立孔庙。孔庙在边远地1火的兴建，极大地推动了当地教育的发展。
儒学的文化财富，是属于整个中华民族的。南北朝时期鲜卑族的北魏孝文帝推行汉化政策，是史载最早在曲阜以外的城镇修建“先圣庙”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族，也世世代代以祭祀孔子为礼制，建立孔庙;蒙古族的元代，在大都(北京)建立孔庙，以空前至高的谥号“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝则在东北地区兴建孔庙，并在入主中原之就已经实行祭孔大典。由此可见，孔子是中华各民族所共奉的先圣。儒家文化在两一千多年的漫漫历史长河里，规范了中华民族的道德观，缓和民族矛盾，促进了各民族的团结与融合。
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打开同一扇窗，心态好的人，就会看到一些美丽的景物，比如高楼、小树小花等等，可是有些人，看到的却是肮脏、丑陋的一处，比如地下的一滩污水，或一只死鸟等等。这就是心态不同，看到的景物就不同。
我听过一个故事。有一个小男孩因为他的鼻子大，所以同学都笑话他，他就很自卑，对自己失望。
有一天，他在窗户边上，看窗外的景物，一个老师走了过来，说：“你怎么了?”小男孩说：“我看到了一条死狗，在被人们埋葬，它好惨啊!”老师知道了，领着小男孩到了另一扇窗户，窗户外面是鲜花，小男孩的眼睛马上就亮了，老师又问：“这回你又看到了什么?”小男孩说：“我看到了美丽的鲜花。”老师问小男孩：“你有什么事情不高兴了?”小男孩说：“我的鼻子很大，同学们都笑话我。”老师又说：“但是你很可爱，很好笑，也很滑稽，我们班里正缺这样滑稽的同学。”之后小男孩就开始表演搞笑节目。
几年以后，小男孩成为了滑稽明星。
打开窗子，心态好与不好，看到的是不同的景物。我们的世界中有很多的问题与事情，可是从不同的角度看，看到的是不同的情况。
撞了车，撞车者会认为自己不是故意的，
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明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”;“我生待明日，万事成蹉跎!”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。
可今天呢?只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。意大利的杰出画家达?芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明做出了重要贡献。著名俄国文学家托尔斯泰的一句名言是：你没有最有效地使用而把它放过的那点钟，是永远不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢?”他回答道：我从来不认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。
为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗?不少工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗?从这些有成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要!
时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻(寻，古代的长度单位，一寻为八尺)，古云?此日足可惜?，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。
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高考语文考试刚刚结束，各省市高考作文题目陆续公布，网易河南第一时间公布高考作文题目，包括20全国卷高考作文题、2013年各省高考作文题目，随后名师对高考作文进行点评，并公布高考满分作文，高考零分作文。
2013年全国卷高考作文题：放下顾虑。
2013新课标卷高考作文题：船主与油漆工(含陕西、河南、吉林、海南)。
2013年北京市高考作文题：火车巡逻员的'故事。
2013年江苏省高考作文题：忧与爱。
山东高考作文题：我辈既以担当中国改革发展为己任。
2013年河北省高考作文题：把握方向。
2013年浙江省高考作文题：站在路边鼓掌的人。
2013年福建省高考作文题：人生中的赛跑。
2013天津卷高考作文题：清水还是浊水材料作文。
2013年湖南省高考作文题：一只伸出的手。
2013年辽宁省高考作文题：大隐隐于“乐”
2013年重庆高考作文题：拯救冷库工人。
2013年湖北省高考作文题：科技的利与弊。
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有这么一个故事：一位青年落榜后十分灰心，心中一片黯淡，烦闷之际不由地走到一座庙里。主持见他垂头丧气，问了缘由后，便指着树阴筛下的斑驳的阴影说：“年轻人，这是什么？”“阴影呗。”主持说：“错了，那是阳光呀！”青年顿悟，从此奋发图强，最终如愿中榜。
其实我们很多时候又何尝不是跟这位青年一样呢？我们往往只看到了阴影，却从来不曾意识到：其实，阴影是我们挡住的阳光。生活大都会是这样，一切都是由光明和阴影构成的，而处在其中的我们却往往不能发现它的魅力。所以，面对失败，面对挫折，我们总会选择逃避，我们不愿看到阴影。我们总会觉得是生活错了，生活没错，错的是我们，因为阴影其实是我们自己造成的，是我们挡住了阳光。
我们错误的认为阴影是丑陋的，是要避免的；一味地追求阳光，却忽略了阴影带给我们的收获。成功固然可喜，失败也没必要叹息，纵观世界，有哪个人没有尝过失败的滋味呢？反而那些处处失败的人最后却取得了巨大的成功。
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，说难、孤愤；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。爱迪生不惜千次实验发明电灯，陈景润耗尽毕生心血攻破哥德巴赫猜想，越王勾践卧薪尝胆最终破吴，司马迁忍辱负重写出千古名著，这些人都是历经坎坷才得以名垂青史，他们一生中大都在阴影中度过，却在阴影中找到了光明。其实挫折并不是最可怕的，可怕的是当我们遇到挫折的时候会被它蒙蔽了双眼而看不见眼前的世界。
列夫·托尔斯泰说，人生的一切变化，一切都有魅力，一切都是由光明和阴影构成的。多少年了，一直都觉得这句话是如此的有哲理。是啊，不管是什么，总会有好与不好两面之分，有光彩夺人，也会有暗淡无光。就像我们所居住的地球，总会有一半是光明的，而另一半，却是黑暗的.，可是魅力就在此，因为这样我们就有了昼夜之分，就有了白天的熙熙攘攘，有了黑夜的安安静静。光明有光明的美丽，阴影也有阴影的动人，一切都有魅力。
我们很多时候觉得生活不如意，是因为当我们处在阴影中的时候不能体会阴影的魅力，我们没办法在阴影中前行。所以我们害怕挫折，害怕黑夜。渴求完美的人生，可是现实是残酷的，任何美丽的东西都不会是完美的，俗话说金无足赤，人无完人。也正是因为残缺，美丽才显得弥足珍贵，就像成功的背后，总会有那么多失败的辛酸。然而，失败又何尝不是一种美呢？有句话说了千百遍依然流传，那就是：失败乃成功之母。走过很远后就会发现，原来阴影或是光明，也就是转身的距离。
我们不能改变环境，但可以改变自己。之所以会看到阴影，是因为我们背离了阳光，为什么不转过身来呢？其实，阴影，只不过是我们挡住的阳光。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。如汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”大意是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀作文】。
我们的生活就如同一个在被不断填充的阁楼里，如果我们只顾一味地将所有东西都塞进去，终有一日会被塞满。这时，我们必须有所放弃，放弃那些无用的，不切实际的东西。同样，当你发现自己的行为无法达到理想时，你或许就要考虑舍弃现状，投入新的事业，就像鲁迅那样，弃医从文。
鲁迅出生在一个比较富裕的家庭，父亲因庸医误诊而去世。这坚定了他日后学医的决心。然而他发现，中国人需要医治的不仅仅是肉体，更是心灵。于是，他放弃医学研究，转行开始他的.文学创作生涯，成了中国文学史上著名的作家，通过犀利的文字唤醒无数中国人那早已“沉睡”的心灵，重新获得伟大的新生命，成功地挽救了在悬崖边缘的中国人。
再比如班超，他最初只是一个文官，不会武也不懂兵法。在认清自己的目标之后，投笔从戎，出击匈奴，评定西域，帮助西汉恢复了荒废已久的丝绸之路。
鲁迅和班超的成功，都源于他们看清自己的目标后，能够适时调整自己实现目标的方法，抛弃错误、无谓的行动。如果鲁迅只是一味坚持最初无畏的执念，中国也许会多一位名医，但却会失去许多震撼人心的文学作品以及鲁迅先生那独有的不屈不挠的文学精神。如果班超没有投笔从戎，可能一辈子只能默默地抄写文书，中国也就少了一位叱咤风云的历史人物。有时候，人们往往会过于舍不得自己所失去的东西，其实，不必如此，因为失去的必将换来等量的汇报以填充你生命中的阁楼。
人生是一条漫长的道路，在路途中，我们可能会坚持一些一开始认为是有价值的行为，以为它们会带你到达心中的理想。慢慢的，前进的脚步会越来越沉，前进的方向也会偏差，这时，抛弃无谓的执念，纠正错误的行为尤为重要，这就是清空。只有这样才能到达正确的终点，才能感受到人生被充满的成就感。
想要充满，必须先清空，这是我们是否有资格“得到”的条件。当我们能坦然面对“失去”时，“得到”也在向你奔来。舍得，舍得，就是先要有舍，才能有得到。
山东省高考作文山东省高考作文押题
山东省共有62所大学参与了2015山东省大学排名，其中排名第一的是山东大学，排名第二的是中国海洋大学，排名第三的是中国石油大学，以下是山东省大学排名2015具体榜单：
山东省大学排名全国排名学校名称学校类型121山东大学综合252中国海洋大学综合367中国石油大学理工4131山东师范大学师范5147山东农业大学农林6154山东科技大学理工7163青岛大学综合8173青岛科技大学理工9183济南大学综合10227曲阜师范大学师范11242青岛理工大学理工12248山东财经大学财经13266山东中医药大学医药14271烟台大学综合15275山东理工大学理工16307山东建筑大学理工17327鲁东大学综合18363聊城大学综合19369青岛农业大学农林20378临沂大学师范21396泰山医学院医药22397齐鲁工业大学理工23433山东工商学院财经24456山东交通学院理工25466潍坊医学院医药26499滨州学院综合27506济宁医学院医药28506潍坊学院综合29506滨州医学院医药30538德州学院综合31549山东政法学院政法32625泰山学院综合33632济宁学院综合34638山东青年政治学院政法35643枣庄学院综合36658山东管理学院综合37658山东女子学院综合38667齐鲁师范学院师范39667菏泽学院综合40690山东农业工程学院农林41707山东英才学院综合42714山东协和学院医药43766青岛滨海学院综合44784烟台南山学院理工45854山东财经大学燕山学院财经46856青岛理工大学琴岛学院理工47860青岛工学院理工48869潍坊科技学院理工49883烟台大学文经学院综合50943齐鲁理工学院理工51948北京电影学院现代创意媒体学院艺术52967青岛黄海学院理工53973中国石油大学胜利学院理工54981山东万杰医学院医药551032聊城大学东昌学院综合561044济南大学泉城学院综合571060山东财经大学东方学院财经581076青岛农业大学海都学院综合591098山东科技大学泰山科技学院综合601099青岛恒星科技学院理工611100山东师范大学历山学院综合621101山东华宇工学院理工。
延伸阅读：
填报志愿注意事项。
1.考生应认清自己的兴趣爱好及规划，了解目标院校相关专业的招生计划、学科实力、培养目标、学习课程和就业方向等情况，结合自身特点进行选报，勿要一味追寻所谓的热门专业。
2.填报专业志愿的时候要拉开一定的梯度选报几个专业，不要全报热门的专业，可参考“热一下”、“稳一下”、“保一下”的原则，即第一个专业可选择热门专业，那第二个专业要选“比较热门”。具体可参考相关学校往年在各省各专业录取的最低分和平均分。
3.最好填报服从专业调剂，避免出现因专业录满而出现不得不作退档处理的遗憾。
4.避开体检结果所限专业。
山东高考
山东省自20起，普通高校考试招生实行以国家统一考试为主、面向不同学生类型的分类考试办法，即普通高校考试招生分春季高考与夏季高考。
定义：
根据《山东省和普通高校考试招生制度改革实施方案(试行)》的有关精神，山东省自2012年起，普通高校考试招生实行以国家统一考试为主、面向不同学生类型的分类考试办法，即普通高校考试招生分春季高考与夏季高考。
性质：
问：春季高考与夏季高考的不同之处主要体现在哪些方面?
答：一是招生对象有所不同。春季高考重点面向中等职业学校学生跟普通高中学生。夏季高考重点面向全体高中学生，同时面向中等职业学校学生;二是考试命题方式不同。春季高考由省统一命题，统一组织考试，主要为高职院校和部分本科院校选拔合格生源。夏季高考继续执行全国统一的考试招生政策和考试时间，统一命题、统一组织考试，主要为本科院校选拔合格生源;三是考试科目及考试时间不同。春季高考考试科目由知识、技能两部分组成。“知识”部分包括语文(120分)、数学(120分)、英语(80分)、专业知识(200分)，专业技能(230分)，总分750分。考试时间为每年的5月份;夏季高考考试科目为“3+x”，即语文、数学(一)、数学(二)、外语、综合(一)、综合(二)。综合一，政、史、地。综合二，理、化、生。总分750分。考试时间为每年的6月份。
问：春季高考与夏季高考的招生计划性质有区别吗?
答：没有。都是国家计划，学生参加春季高考或夏季高考，经注册录取完成学业后所享受的待遇完全一样。
问：春季高考与夏季高考能否相互兼报?
答：春季高考与夏季高考可以相互兼报，也就是说考生既可以报名参加春季高考也可以报名参加夏季高考，每一学生都有两次报名机会、两次考试机会和两次录取机会，对录取结果的选择由学生确定，其主要目的是引导鼓励高中学生报名参加春季高考，进一步拓展高中学生的升学渠道。
问：高中学生参加春季高考有哪些优势?
答：高中学生参加春季高考已经完全没有优势了，很多职高学校在学生高一的时候就成立了高考班。再加上既然想上大学的三校生都是普高刚落榜的那些学生，在初中已经养成了一些良好的学习习惯。
问：春季高考什么时间开始报名?
答：20春季高考网上报名时间与夏季高考一致。报名时间为11月8日至15日，现场资格审查及信息确认时间为2012月3日至12月6日。网上缴费时间为年12月3日至12月12日(工作日)。
问：春季高考包括哪些专业类别?
答：春季高考分农林果蔬、畜牧养殖、采矿技术、土建、信息技术、机电一体化、机械、化工、服装、汽车、护理、医药、财经、商贸、烹饪、旅游服务、文秘服务、学前教育、师范教育等二十个专业类别，每个类别又涵盖若干专业。
意义：
增加春季高考，缓解了夏季一次高考对考生的压力，带给考生更多的接受高等教育的机会，也鼓励一部分社会青年继续深造，从而有利于延缓社会就业的压力。春季高考还在一定程度上缓解了中学升学的压力，为全面实施素质教育创造了宽松的环境。并且春季高考为高校扩大招生规模提供了机遇，为学校探索实行学分制创造了条件，有利于提高办学效益，促进学校加快专业改造，促进高校加快教学和管理等方面的改革。春季高考几年以来，春季招生取得了成功经验并在社会上产生了良好的影响。
相关报道：
年11月21日，山东高考网上报名结束，预计将突破13万考生。同样实行春季高考和夏季高考兼报，春季高考的变化惹人注目，增加专业类别，调整志愿填报，山东不断给春考拓路。而记者了解到，春考也经历了从冷到热的过程，有不少普高生半路转战春季高考。
年山东高考网上报名已经结束，在春夏季高考可以兼报的前提下，有不少学生选择兼报，背后的吸引力则是春季高考所带来的。特别是越来越多的普高学生看准了春季高考这条升入本科大学的道路。
2014年11月20日，一名高三家长来到淄博一家培训学校咨询他孩子春季高考的情况。原来，这名家长的孩子在淄博一所普高上高三，本次报名选择兼报春夏季高考，家长和学生思量再三，决定走春季高考这条路。“这名学生在普高学习算中等偏下，如果走夏季高考考上本科大学的几率很小，但如果走春季高考，则在文化课上占有优势，家长正是出于这种目的来咨询我们让孩子参加培训，冲击春考。”超越培训学校的招生负责老师说。
记者了解到，与这名普高考生想法一样的学生很多，他们学校有几十名学生已经确定走春季高考的道路。
山东高考
山东省教育招生考试院办公室主任刘文超在发布会上公布了山东今年高招各批次录取控制分数线。其中，本科一批录取控制分数线文科为579分、理科为572分，这与去年相比，文科分数线提高9分，理科分数线提高18分。
本科一批录取控制分数线文科是579分，理科572分;。
本科军检资格分数线文科554份，理科547分。
体育专业文化分数线文科本科385分;。
艺术类本科文化分数线文科是320分，理科310分。
山东省教育招生考试院今日发布高考二本填报志愿资格线，普通高考本科二批第一次填报志愿资格线文科为490分，理科为460分。
本科二批第一次志愿填报时间为7月21日9:00至17:00。另外，第一次征集志愿填报时间7月31日9:00至17:00，第二次征集志愿填报时间8月4日9:00至17:00。
据悉，每次志愿填报前，将重新公布志愿填报资格线，广大考生可以登录山东省教育招生考试院网站了解报考情况。
本科二批第一次志愿填报时间7月21日9:00至17:00，
第一次征集志愿填报时间7月31日9:00至17:00，
第二次征集志愿填报时间8月4日9:00至17:00。
20普通高考(夏季)本科二批第一次填报志愿资格线。
文科理科490460。
6月25日左右，可查询山东高考成绩，具体时间由省招考院通知。查询渠道和操作：1、网络：登录山东省2014年普通高等学校招生考试信息平台)，或登录山东省教育招生考试服务网。2、用户拨打16866声控平台，需要输入准考证号和身份证号的后四位做验证。