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参观洛阳动漫博物馆作文
云南在我们的印象里面是一个美丽神奇的地方，可是我们对于云南的历史文化却没有过多的了解。在前不久的家庭里面，学校老师带领我们这些学生特意来到了云南省博物馆进行参观。经过参观之后，我们可以了解一些关于云南省的历史文化。云南省博物馆是一所综合性的博物馆。相信了解过的同学们都知道云南省是一个民族文化大省。根据一些考古研究表明，现在已经证明了云南历史文化呈现的多样性和多民族省份是相互一致的。
在50多年的时间以来，云南省博物馆经历过多年的考古挖掘以及调查取证。甚至接受来自的社会上捐赠的物品，到现在为止，博物馆里面的工艺品达到了19万件之多。这是在整个云南省收藏文物最多的一家博物馆。在那么多的真伪文物中，被认定为国家一级文物的件数就占有1000余件。其中有许多更是堪称为国宝级的文物。云南省博物馆藏品是非常具有特色的，甚至可以一目了然就可以发现的。因为在这里面我们可以发现具有特色的滇文化青铜器。甚至还可以发现南诏国和大理国时期的一些佛教文物，还有近现代的少数民族的文物等等。
从上个世纪50年代起，云南省博物馆在全省范围内进行了多次的考古挖掘。在这些考古挖掘里面，更是出土了许多具有历史影响的文物。在博物馆里面，我们看到了这个地区古代文化的多样性和繁荣，也反映了云南各族人民的智慧和生活文化。更体现出了云南文化的特异性，复杂性以及多元化。在云南省博物馆里面，不仅见证了云南人的生活轨迹，更承载着云南历史文化的丰富多彩。
参观洛阳博物馆作文
“欲问古今兴废事，请君只看洛阳城。”如今，要想领略中国文明的发展历程，寻找中华文明之源，参观洛阳博物馆新馆《河洛文明展》是最好的选择。今天本站小编为大家精心挑选了关于参观洛阳博物馆。
作文。
的文章，希望能够很好的帮助到大家。
昨天是第一次去参观洛阳博物馆，让我对洛阳十三朝古都有了更深的了解。我对洛阳历史的辉煌有了更大的体会，也让我能学习生活在洛阳感到了无比自豪。
博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是一座优秀地市级博物馆和河南省优秀爱国主义教育基地。展示文物珍品近千件。她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。
看到了许多的尊贵文物像万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。博物馆运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。
最让我感兴趣的是一铜钟，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。有不少诗篇都记载了钟的演奏。鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器--佛钟。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
参观结束后，更加激发了我学习中国历史的激情，中国上下五千年的历史，有太多值得我们学习的东西，不仅仅是文化，还有许多做人的道理。今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲!
我和妈妈、弟弟一行去了洛阳的博物馆，这里真大啊。博物馆分一层和二层，一层是器具物品，二层是书画和佛寺类的。在一层，从古代到现代、不同时间、不同朝代、不同地方的东西都有，我印象最深的是九层妖塔一样的塔，这个塔很精美，里面雕刻有数不清的佛像小人，每个小人看起来长的都不一样，整个塔是木的，颜色是暗黄色的，妈妈说这个塔是明贵的木材雕刻的，这样的塔很高有三、四米吧，而且在这里像有好几座，真的很漂亮。
在博物馆里还有很多没有见过的东西，其中最多的是陶罐，我给妈妈说，要是我家里也有一件就好了，真的没想到我们的文化这么发达，古代的人也很聪明啊。
姐姐看了她喜欢的书画，在很多作品前看半天，我也喜欢画上的牡丹，和真的差不多。在博物馆我觉得收获很多，我也要好好学习，做出更好的东西。
今天，我和我爸妈去了洛阳博物馆，那可真是偏僻，在聂湾附近。博物馆附近没有什么高楼大厦，所以更加凸显了那个呈大鼎状的承载众多文物的雄伟建筑。
进入这个我曾经游览过一遍的地方，我发现相比几年前曾经在此地举办世界邮展时的人山人海，现在，只能用寮无人烟来形容。来此的人，竟有不少小学生。当我正在为这些小学生的“好学”而欣慰时，老爸叫了我一声，我便走去找他。
老爸按照指示牌上的介绍，又“添油加醋”的给我细细的讲解了一番。我就这样，免费找了一个“讲解员”。我认真的听他给我讲解，什么古罗马金币啦、银币啦，还有什么丝绸之路之类的，让我不禁为中国古代的繁荣昌盛而自豪。
参观洛阳动漫博物馆作文
我并不是太喜欢博物馆。确切地说，我对博物馆，是有一种爱恨交织的情感在里面。
诚然，陈列于玻璃柜之中的展品在近距离看来皆冲击力十足，穿越过千百年的岁月更迭和颠沛流离的小小物件就置于眼前时，确实可深切地体会到世间的不可思议。然而在这个世界之中把目光放得狭窄一些的话，并非作为人类族群的一部分存在的我，只是单纯地作为我这个个体而言的我，在千百年之后，可否在博物馆中寻得一席之地呢?上述这这段话是我的一位朋友在博物馆中对我说的。那时，我们正在科学博物馆中闲逛，虽是叫这个名字，但内容就接近于我们熟知的自然博物馆，关于地球生命、物种起源等等。我也说不清自己是否对自人类头骨的变化所观测到的人类发展史有多大兴趣，只是跟在他的身后从一个展区行至另一个展区。
博物馆里的气味是一种人工的气味，干燥的，充满距离感的气味。我在生态系的展厅内随意地浏览着标本和文字，交往对象从介绍物种分化现象的蝴蝶展区回来，牵我到关于历史上的五次生物大灭绝的事件表前站定。朋友让我模仿卡片上的介绍介绍一下她，在我好不容易将他的存在说明磕磕绊绊地讲完后，我们交换位置，她变成博物馆展品词条的创建者，我则变为在短短几十年后不复存在的无聊、无趣、无意义的某物。
人类的一部分。确切而言，是人类的不值一提的一部分。回家后我一想似乎矫情无比。
参观洛阳博物馆的观后感
昨天是第一次去参观洛阳博物馆，让我对洛阳十三朝古都有了更深的了解。我对洛阳历史的辉煌有了更大的体会，也让我能学习生活在洛阳感到了无比自豪。
博物馆位于古都洛阳市中心繁华地段，西临王城公园，是一座优秀地市级博物馆和河南省优秀爱国主义教育基地。展示文物珍品近千件。她是洛阳唯一的一座综合性历史博物馆。
看到了许多的尊贵文物像万年前的大象化石、新石器时代的彩陶器、夏商周时期的青铜礼器、汉魏时期的彩绘陶器及百戏俑、隋唐时期的彩绘乐舞俑和釉色鲜艳、形态各异的唐三彩等。其中的夏代青铜爵、战国时期的错金银铜鼎、北魏时期陶塑、唐代的三彩灯、三彩马堪称国之瑰宝。博物馆运用多种现代表现手法，赋予展品以新的生命力，使展览具有雄浑大方、精巧典雅的气势和风格，再现了千年古都特殊的历史地位。
最让我感兴趣的是一铜钟，随着青铜文化的开始，在商周时期出现了青铜制作的钟。钟的节奏感强，它能表达人们的欢乐喜悦，又可以在生产劳动中协调人们的劳动步伐、在舞蹈中使舞姿整齐优美、在练兵中使士兵步伐一致，以振军威，因而在劳动生产中最需要这种乐器。有不少诗篇都记载了钟的演奏。鸣”的著名诗句，就是这和象征的反映。铜钟发音宏亮而悠扬，自佛教传入中国始，铜钟就逐渐成为佛教寺院中不可缺少的法器——佛钟。因此，名刹宝寺皆有钟。当暮霭渐合，寺院庙堂钟声回荡，木鱼橐橐，与僧尼颁经声溶为一钵，增添了莲花佛界特有的神秘气氛。
自唐代以后，历代封建统治者都竞相铸造各种朝钟、佛钟、道钟、乐钟，并且越铸越大，以求达到利用神权和政权的结合来巩固统治的目的。明代永乐年间铸造的巨型铜钟，重量达数十顿，无论是铸造工艺还是体积重量，都达到了登峰造极的地步。在历代所铸的钟里，间或有铁铸的，但绝大多数还是铜铸的钟。古代铸钟，除了雕铸一些图案，还有文字，或吉祥用语，或纪时记事。古铜钟不仅在文字发展史上，更在古代社会、政治、思想、文学、经济等各方面的研究一提供了宝贵而丰富的史料。中国是钟的故乡，流传于世、难以尽数的古铜钟作为中国铜文化的一个重要组成部分，反映了古老、优美、伟大的中华民族文化的一个侧面，对研究中国的断代史、礼乐制度、思想史、音乐史等有非常重要的价值，并且由于荟萃了我国古代工艺技术之精华，代表了当时的铸造、声学、乐律学、力学等高超技术水平，更是研究我国传统科技的宝贵实物。
参观结束后，更加激发了我学习中国历史的激情，中国上下五千年的历史，有太多值得我们学习的东西，不仅仅是文化，还有许多做人的道理。今天参观了这些古代的文物，既使我懂得了许多知识，又为我们的国家有那么多的古代文化而感到骄傲！
参观洛阳市博物馆心得体会
最近我有幸参观了洛阳市博物馆，这次的经历令我受益匪浅。洛阳市博物馆是一座迷人的文化建筑，融合了历史、艺术和传统文化的魅力。通过参观博物馆，我深刻地感受到了洛阳这座历史名城的独特魅力，并对中国的文化传承有了更深入的理解。
第一段：博物馆的建筑和环境。
洛阳市博物馆位于市中心，交通便利，建筑宏伟壮观。一进入大门，就被它的气势所震撼。博物馆的整体建筑呈传统风格，配以现代化的设施，使其更具古典美感。博物馆内部宽敞明亮，陈设精美，给人一种庄重肃穆的感觉。展馆内有大量的展品，形态各异。在这样的环境下，我仿佛进入了一个通往历史的大门。
第二段：展览内容和古代文明。
博物馆内展示了许多精美的文物和艺术品。其中最引人注目的是洛阳古代文明的展览。通过展品，我对洛阳的历史有了更深入的了解。洛阳是中国古代文明的发源地之一，可以追溯到五千年前。在展馆里我看到了古代青铜器、陶瓷、玉器等各种珍贵的文物。这些文物记录着洛阳古代人民的生活方式和智慧，有助于我们更好地了解古人的生活和文化。
第三段：艺术品的欣赏和教育价值。
博物馆的展品不仅仅是用来观赏的，它们传递了深刻的艺术和教育价值。每个展品都有着自己的故事和背后的文化内涵。通过欣赏这些艺术品，我们可以更好地领会到中国传统文化的博大精深。古代的画作、雕塑、书法等艺术形式无一不展现出古人独特的审美追求和智慧，让我深受触动。同时，博物馆的解说员们通过讲解，使我们更好地理解了这些艺术品背后的历史和文化。
第四段：对当代社会的启示。
参观博物馆不仅能够了解过去，也能够对当代社会有所启示。从展览中，我深刻感受到了中国传承千年的文化积淀。这些文化价值和思想观念，对当代社会仍然具有重要意义。传统文化的发扬，可以为人们树立正确的价值观和生活方式。同时，博物馆对观众的教育功能也不可忽视。参观博物馆的过程中，我对历史和文化有了更深入的了解，这种教育对培养人们的审美情趣和文化素养有着重要的作用。
第五段：个人体会和结尾。
参观洛阳市博物馆，让我感受到了洛阳这座古老历史名城的独特魅力。通过了解古代文明和艺术品，我对中国传统文化有了更深入的理解，并汲取到了宝贵的启示。博物馆的存在是一座桥梁，将过去和现在联系在一起，传承着人类的智慧和文化。感谢这次参观博物馆的机会，我将继续学习和探索，为保护和传承好我们的文化做出自己的贡献。
参观洛阳市博物馆让我收获颇丰。通过博物馆，我更加了解了洛阳这个城市的历史渊源和独特魅力。我真心希望越来越多的人能够参观博物馆，欣赏和体验传统文化的美丽。同时，我们也要尽自己的力量去保护和传承这些瑰宝，让它们继续闪耀着光芒，启迪着人们的心灵。
参观洛阳动漫博物馆作文
今天，我和我爸妈去了洛阳博物馆，那可真是偏僻，在聂湾附近。博物馆附近没有什么高楼大厦，所以更加凸显了那个呈大鼎状的承载众多文物的雄伟建筑。
进入这个我曾经游览过一遍的地方，我发现相比几年前曾经在此地举办世界邮展时的人山人海，现在，只能用寮无人烟来形容。来此的人，竟有不少小学生。当我正在为这些小学生的“好学”而欣慰时，老爸叫了我一声，我便走去找他。
老爸按照指示牌上的介绍，又“添油加醋”的给我细细的讲解了一番。我就这样，免费找了一个“讲解员”。我认真的听他给我讲解，什么古罗马金币啦、银币啦，还有什么丝绸之路之类的，让我不禁为中国古代的繁荣昌盛而自豪。
参观洛阳动漫博物馆作文
听说河北博物馆要开展民间工艺面对面的活动，有五颜六色的面塑，精致灵巧的剪纸，还有浓墨重彩的年画，红红火火的中国结我非常期待。让我们一起共赴盛会，相约博物馆吧！
一进河北博物馆大门，琳琅满目的工艺品就展现在了我们眼前，其中我最喜欢扎染了。扎染要先准备一块布，对折再对折做成一个小正方形（扎染的形状可以根据自己的喜好来做，做出的结果也各有千秋），在小正方形布中间的那个角上扎一个皮筋，扎完后再将布打开分成四层，每一层布上再扎两个皮筋，接着，在每个皮筋上下都涂好颜色，晾干，再把皮筋脱开，瞧，一副漂亮的扎染就摆在你面前了。
接着，咱们参观金鸡报晓展厅，那里以铜、瓷、玉、画等不同的形式展现出了鸡的.风彩。这么多铜器中，最突出的就是朱雀衔环铜杯了，瞧，它高昂的脖子，明亮的眼睛，展翅翘尾，神彩飞扬，嘴里的那个金光闪闪的白玉环和十三块绿宝石，更是让人赞叹不已。
这次相约博物馆，让我了解了丰富的民俗知识、精彩的民间工艺，并且自己动手参与到了其中，好玩又开心！特别是学习了许多关于鸡的知识，鸡年之初，春意融融，群鸡贺岁，欢乐多多，在这里，让我们同祝岁月静好，福寿安康！共祈金鸡献瑞，天地祥和！
参观博物馆
5月18日是世界博物馆日。所以我们班级由家委组织集体到华侨博物馆参观。因为这几天正处于梅雨季，所以当天天公依然不做美，下起了雨。尽管如此，这还是不能阻挡我们的热情。由于老爸是组织者之一，所以当天我们提前了半个小时到博物馆门口。等我们到的时候，发现还是有很多同学和家长已经到了。集合点名完毕，一个博物馆内部员工阿姨给我们先介绍了注意事项，并且给我们每个人发了一张问卷。进入博物馆后，我们有些同学边听介绍边填写问卷，也有些同学只顾着看雕像，不顾问卷（呵呵，我就是其中之一）。最后，我们来到了青铜，瓷器馆，我老爸把答案交给我的时候，我才惭愧地意识到自己的错误。
参观完博物馆后，我们同学一起在门口合影留恋。后面我们几家约在一起到张琳欣妈妈推荐的'软件园二期的四季酒家吃饭，有赖奕如家，陈凌晗家，张琳欣家，肖裕凯家，高原家和杜泽新家。吃饭的时候我们几个同学一桌，大家都狼吞虎咽，感觉吃得比平常都多，原因可能是和同学在一起特别开心。旁边的一桌是家长大人，他们谈了很多教育和班级的事情，也有说有笑。不过我们还是玩我们的。
最后，我们很开心地回了各自的家。
参观博物馆
清晨，爸爸告诉我，要带我去博物馆参观，我高兴地从床上跳起来，草草吃了点饭，急急忙忙和爸爸上路了。一路上，我像只小鸟一样叽叽喳喳地向爸爸问东问西，想象着博物馆可能是个什么样子的地方。
首先，看到的是蝴蝶展，各种各样的蝴蝶，有几千多种，好漂亮啊！
然后，向里面走去，看到了民国时期的人们生活的样子，还有古代人民使用的器具、装饰品，有玉器，有青铜，有铁器，还有许多我不认识的东西。对了，有一点我必须要说，如果有朋友想要去看看，我一定要提醒大家，在参观抗日战争展览的时候，有个被砍断的一只胳膊，可是把我吓着了，你们要当心啊！
接着，我们又去了二楼，二楼有许多家具。爸爸说那些家具都好精致，现在的家具都不会像以前的那样，完全不依靠钉子，螺丝做成，让我仔细看看。我可不相信，盯着一个家具转过来转过去仔细地找着钉子。还真没有发现！
我和爸爸又看了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、古代佛像艺术精品展、燕地青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、馆藏京剧文物展、书房珍玩精品展等各项展览。到烟台博物馆去参观，让我增长了知识，开阔了眼界，因此，我建议身边的每一个人都到博物馆进行参观和学习。
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参观博物馆
那天，我和爸爸妈妈踏进了博物馆的大门，在那里首先映入眼帘的是一幢三层楼的门，上面写着“鸦片战争博物馆”，走进大厅，陈列柜里摆了很多东西，有大炮、大刀、长矛、洋枪和洋炮，我看得眼花缭乱。接着就看到了林则徐纪念碑。林则徐是福建人，清朝时的一个大人物，著名的“虎门销烟”就是他组织和指挥的。是我们的民族英雄。离开林则徐纪念碑往左走，就到了销烟池，销烟池有两个，呈方形，比游泳池小一些，池子旁边有一涵洞，通向大海。爸爸好像说过，别看池子不起眼，一百多年前，林则徐就在这两个池子里销毁了二万多箱鸦片，也就是著名的虎门销烟。我当时心想：林则徐真是太伟大了，鸦片烧得太好了。
洛阳博物馆导游词
大家好！用完午餐以后，我们就乘车前往洛阳古墓博物馆。洛阳古墓博物馆位于洛阳市北郊的邙山冢头村，乘车大约需要30分钟。现在我就利用这段时间向大家介绍一下有关洛阳地区古墓葬及洛阳古墓博物馆的一些情况。
洛阳在中国古代号称“天下之中”，它地势平坦，四周群山环绕，西据崤山函谷关，东扼虎牢关，北依太行、黄河，南望伏牛山、嵩山；伊、洛、、涧四条河流，纵横其间，即所谓“河山拱戴，形胜甲于天下”。优越的地理位置，既是洛阳成为“天下名都”的重要因素，也是蕴藏无数文物瑰宝的有利条件。我国历史上的夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等13个朝代，先后建都洛阳。正是洛阳有千年古都的文化积淀，才使邙山上下、伊洛之滨成为蕴育华夏文物瑰宝的风水宝地。
邙山位于洛阳城北郊、黄河南岸，东西绵延100多公里。山势雄伟，水深土厚，其南又有伊、洛之水自西而东贯流洛阳。墓葬于此，即成古人所崇尚的“枕山蹬河”的习俗。因此邙山被视为宜于殡葬的风水宝地。自古以来历代帝王将相、达官贵人多以邙山作为他们安身长眠的乐土。就连唐朝时位于朝鲜半岛的百济国义慈王及其后代客死洛阳后，也遵循这种习俗安葬于邙山。唐代诗人王建诗云“北邙山头少闲土，尽是洛阳人旧墓”，在洛阳民间则有“生居苏杭，死葬北邙”之说。从20世纪50年代起，在洛阳先后调查、发掘了数以万计的历代墓葬。众多的考古发掘资料证明，这些不同时期墓葬带有以下明显的特征：
一、时代蝉联，自成体系。自龙山文化早期开始，纵横五千余年的墓葬文化，发展序列清晰，衔接有序，在中国墓葬制度研究中，具有断代分明的标尺作用。
二、数量众多，种类丰富，墓主人身份等级差异较大。不仅有大量帝王之陵、将相勋臣之冢，而且还有平民百姓甚至奴隶刑徒的坟墓。
三、分布广泛，历代墓葬大都以洛阳都城为中心而相对集中，尤以邙山最为集中。
参观博物馆
在我们的老师的带领下参观了监利博物馆。怀念、自豪、发奋……一起涌上心头，真是百感交集。
博物馆坐落在西门堤长江边，落成于1985年，博物馆外观古典，造型设计独特。馆前正中央一个大花坛，周围是一圈剪得整整齐齐的冬青，好像给花坛镶上了绿色花边，花坛中五颜六色的鲜花，仿佛是在欢迎每一位参观者的到来。走近些就可以看见几个金光闪闪的大字“监利博物馆”，门前四根圆柱，就像四只强健的手臂在支撑着这雄伟的建筑。
进入博物馆，穿过右边一扇红木大门，高大的泛鹅碑像巨人一样展现在我们面前，大碑是王轶猛、王遐举兄弟俩建的艺术碑廊，周围是一堆堆磷峋的假山石。王遐举之子王庆云亲笔提词：“书山密宝，春气满园”刻在卧石中央，充分发现了王氏兄弟虽分居海峡两岸，但他们还是皆力于两岸文化交流，可看出他们的爱国之情。
走进博物馆大厅，映入眼帘的是一幅巨大油画，远影以洪湖为背景，贺龙和几位革命将领欢聚一起，诉说着军民艰苦卓绝的斗争而取得伟大胜利的欢乐场面。他们像松柏一样万古长青，他们的形象永远活在人民心中。
再往前走我们来到了兵器展览厅，这里陈列着大量的革命史料和监利各个历史时期的武器装备。有木船、大炮、冲锋枪、大刀、红樱枪、长箭等，看见这些武器好像先辈们和敌人博半的一幕幕情景浮现在我眼前，那轰轰隆隆的炮声和震天动地的喊杀声仿佛回响在耳边。
这次，让我大开眼界，收获不小，使我进一步了解了监利悠久的历史，灿烂的文化。我们要继承革命先烈的遗志，努力学好本领，将来为祖国腾飞作出更大的贡献。
洛阳博物馆
从图中可以看出，建筑用地面积十分巨大，而且场地充裕，查资料得场地面积为200000㎡。分析场地四周的地形地貌，场地位于洛河南畔，场地的南面是隋唐城宫殿遗址，周边是里坊制的遗址，场地所在地是很敏感的地带。场地有着18m的限高要求。综合考虑，建筑师选择了一个四方扁平的体量。方形建筑体量坐落于场地之上，坐北朝南，呼应了城市中轴线，成为城市轴线的一部分。建筑构思着眼于文明初现时原始粗犷的气韵与势态，不是采用大屋顶等通常的建筑式样，而是选择厚重的大体块大体量。
1，采用半围合式布，中间的主体建筑为展馆，文物库房与办公、设备等辅助用房设计为附楼布置在展馆北侧。从功能上把形体区分开来，使得形体与功能达到了统一性。2，“鼎”的概念通过隐喻的手法体现在展馆的建筑造型上，此设计也名为“鼎立天下”。为了衬托展馆，附楼采取消隐为地景建筑的手法，在顶部进行了绿化。暗和洛阳城州“北据邝山，南值伊阅”的山形水势。让博物馆成为城市的一个缩影，成为城市的微观表达。3，形体具有动感，以一种向前的形体特点暗喻洛阳的文化推陈出新取其精华去其糟粕的态势。
四，功能及流线分析。
以主体展馆为核心，主次分明、内外分明。核心空间为展厅，辅助空间围绕展厅布置。展厅与展厅处布置交通空间。主入口偏西，方形的对角线打通视廊。围绕挑空的中庭布置展览区，延续首层的空间特点，使得空间具有统一性。整个功能分区简洁明了，主次分明。西北侧指向展览序列的起点，东北侧指向内部最大的庭院.西南侧指向二层展览的起点，东南侧指向贵宾接待区的自然分区。
流线十分清楚明了，一层平面观众流线是回字形的。围绕着贯通的中庭，展厅在中庭的外围布置，二层也是如此。工作人员流线与参观有课流线相互独立，工作人员流线在建筑的东北面，而展品和文物流线在西北部，各流线不交叉不相互影响。
思考。
1，属于自己国家自己文化的设计的切入点。自身专业学习和知识完备时应注意的方面。
2,现代的处理手法，构图手法和立足于传统文化、地域回归的设计思路不冲突。
历史意象来自于对历史的宏观认知通常.对待历史题材的建筑创作.人们往往诉诸于一些有形的文化遗产加以抽象再现但是对待洛阳这座特殊的城市.设计者选择的却是避实就虚.从概念的转换中努力探索新的空间形式。设计者对洛阳的历史秉持了一种整体认知的观念.不为某个具体朝代的建筑型制所束缚.而把历史上的不同朝代都看作这厚重历史共同的、平等的组成部分.我们更注重表达的是一种文化的实质—从文物遗存看洛阳的大遗址是体现其厚重历史的最重要物证洛河沿岸一字排开分布着举世著名的五大都城遗址.史称`五都荟洛。“这些夯土遗址的本体呈现出一种最本质的大地形态需要仔细分辨才能解读它们承载着的历史先人的活动信息。
总之洛阳的历史呈现着这样一种特征:璀璨的文化如潮起潮落.无数次崛起又无数次沉寂,可谓绚烂至极归于平淡。这样的历史文化其实质可以归结为一种“虚空`'的状态.这种“虚空'无所不在地蔓延、包容,形成了其厚重历史的总体意象。正是在这样的概念引导下.建筑的扁平体量被塑造成一个巨大的遗址考古现场.内部则希望通过建构相对应的一系列空间的连接来暗示“虚空'`的概念主题。这样的想法必须找到一个内在的空间结构和参观识路系统来支撑。设计者通过研究隋唐洛阳城的宫城偏西格局将主入口偏向西侧将中央大厅偏向一侧布置.在大厅东、北两侧环绕一个l形布局的过厅以延伸空间。
博物馆上海博物馆参观
这次博物馆之行令我受益匪浅，且懂得了很多知识。上海博物馆是一座大型的中国古代艺术博物馆，陈列面积2800平方米。馆藏珍贵文物12万件，其中尤以青铜器、陶瓷器、书法、绘画为特色。藏品之丰富、质量之精湛，在国内外享有盛誉。
上海博物馆以其收藏的大量精美的艺术文物而享誉国内外。其中，又尤以青铜器、陶瓷器和历代书画为特色。上博的青铜器主要是晚清以来江南几位收藏大家的一批流传有绪的名品，如著名的大克鼎等。上博陶瓷器的收藏集中了江南的大部分精品，史前时代的良渚文化细刻陶器，为稀见之品。原始青瓷的收藏，也是馆藏的特点。唐宋各代表性窑口的产品也都有收藏体系。至于景德镇的彩瓷的收藏，更有独到之处。上博历代书画的地收藏，素有江南半壁江山之说。书法中，王献之的《鸭头丸贴》、唐高闲的《千字文卷》、怀素的《苦笋贴》等，皆为一代的杰作。绘画中，唐孙位的《高逸图》、五代董源的《夏山图卷》、宋梁楷的《八高僧故事图卷》等都是稀世之珍。至于明清两代画家作品的收藏，更为当代之冠。其它各文物门类的收藏，也成蔚为大观。如钱币、古玉、玺印、雕刻等，都有一定的规模，且名品众多，自成体系。
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洛阳博物馆导游词
洛阳博物馆，位于洛阳新区，比邻隋唐城遗址植物园。博物馆目前免费对公众开放，游客在大门领票处领取参观券后，进入馆内参观。博物馆与主楼和辅楼组成，游客参观的主要是主楼内的展品。在主楼一层的入口处有电子浏览机，介绍了一些镇馆之宝，可以先浏览一下了解大概。
博物馆主楼共两层，一楼一般是通展，二楼是博物馆的精品展，博物馆的专题宫廷文化展也位于二楼，虽然一楼是通展，但展览的文物也会让你大为赞叹，洛阳作为十三朝古都的独特地位，馆藏文物中自然不乏国宝级稀世珍宝。当你进入主楼游览时，可以从一楼的基本陈列《河洛文明》起步，从这里开始回眸洛阳千年古都文明变迁的历程，再前往二楼的《精品陈列展》和宫廷文化展等专题展览参观。
在洛阳博物馆内，你可以看到有着“中国第一爵”之称的夏代的青铜酒器“乳钉纹铜爵”，它虽然其貌不扬，然而它却是我国目前发现的年代最早的青铜酒器;战国时期的“错金银铜鼎”，这件青铜鼎以金银作为装饰，使用了鎏金、错金银等工艺，嵌金银对称和谐，装饰华丽;北魏时期的“泥塑人面像”，这座佛像虽然因为大火，原有的彩绘也损失殆尽，但这些却丝毫没有影响她的美丽;而唐代的三彩灯和三彩马，色彩鲜艳，造型独特，三彩灯的外形吸收了佛教艺术的内涵，三彩马在造型上遵循着“圆方圆”的传统构成法则，体现了唐帝国奔放向上的风范。
除了本地出土的文物外，洛阳博物馆还接受了一批故宫博物院调拨的珍品，所以你在这里还能观赏到来自故宫的藏品，如：尼泊尔风格的“鎏金铜观音”，这座佛像高越1米，体形较大而且坐姿较为罕见;还有“银鎏金宗喀巴造像”，造像的铸造、鎏金、錾刻、镶嵌等工艺都很精湛，材质又选用珍贵的黄金和白银，是清代皇室礼佛的佛像。
博物馆藏品的陈列位置有时会做调整，具体位置可现场咨询工作人员。游客还可以在博物馆的一楼租借讲解器或者聘请讲解员。讲解器(中英文)租金20元(3小时使用时限，每超过一小时，加收10元)，押金300元;讲解员费用：20元/层(20人以内)。
洛阳博物馆导游词
我们首先看到的第一个展柜中展示的是一件距今约十万年前的象牙化石，它长2.4米，是1959年洛阳修中州渠时发现的，保存得十分完整。它属于生活在距今5万——20万年前纳玛象的象牙化石。
右边还有一截多年生木本植物的化石，以及鸵鸟蛋和水龟化石，证明在远古时代，洛阳地区生长着高大的植被，生活着各种动物，非常适合原始人群在这里进行采集和狩猎等生产活动。20xx年在洛阳栾川孙家洞遗址发现的直立人下臼齿化石，和北京周口店北京猿人同处于一个时期，填补了我国中原地区人类发展的空白，也证实了早在七十万年前，洛阳的先民们就已经在这里繁衍生息了。
1994年南昌路中亚大饭店出土了一具非常完整的古菱齿象化石，经复原长5.7米，高2.8米。古菱齿象躯体雄伟庞大，两根门齿粗壮，生活在距今3到5万年前地质时期的更新世晚期。中原一直以来都与大象关系密切，在新石器时代晚期和夏商周、乃至两汉时期，中原地区发现的古代遗存中都有大象的形象出现，河南省的简称“豫”字的右半边，就是一个“象”字。
从1921年瑞典地质学家安特生在河南渑池仰韶村发现了仰韶文化遗址开始，中国考古学界就在一步步的证实了中国大陆有着属于自己的新石器历史。洛阳地区分布着迄今为止所发现的黄河中下游地区新石器时代不同文化类型的遗址。
裴李岗文化，因1977年首次发现于河南新郑裴李岗村而得名，属于距今约8000-7000年前的新石器时代早期文化类型。裴李岗文化以农业为主，饲养猪、狗等家畜，兼营渔猎和采集，显示出定居农业村落的特色。生产工具仍以石制工具为主，以石磨盘和石磨棒为代表性器具，它是进行粮食加工的工具，为粮食、谷物脱壳使用的。
仰韶文化是黄河中下游地区的新石器时代中期文化，也是最为繁盛的时期，因最早发现于豫西地区渑池县仰韶村而得名。仰韶文化是原始社会由繁荣走向分化、逐步趋向文明社会的时期。仰韶居民喜爱在河谷阶地上营建聚落，过着定居的农耕生活，仰韶先民主要从事农业生产，同时饲养家畜，兼营采集、狩猎、捕鱼等经济活动，还从事制陶、治玉、纺织等多种手工业活动。尤其是当时制陶工艺已相当成熟，流行泥条盘筑法和彩陶制品，彩陶是仰韶文化的标志，是当时最具代表性的原始艺术形式。
小口尖底瓶为汲水工具，1959年洛阳孙旗屯遗址土。其腹部两侧有双环可系绳，汲水时手提绳子将尖底瓶置入水中，瓶会自然倒入水中，注满水后，瓶体就会自然朝上直立起来。它是原始人掌握重心转移原理的经典之作，也有一说认为它是作为葬具使用的陶器。
伊川缸因1959年首次在伊川县发现而得名。为仰韶文化较为典型的彩陶葬具。最具代表性的一件，就是图板上所展示的绘有一幅颧鱼石斧图案的伊川缸，为1980年临汝阎村遗址出土，通高47厘米。左侧为颧鸟衔鱼，右侧为带柄的石斧，颧、鱼很可能代表古人崇拜的神灵，斧表示武器或者劳动工具。原始画师为表现鹳的轻柔白羽，将鹳身涂白色，石斧和鱼则以简练、流畅的粗线条勾勒出轮廓再填充色彩，犹如后世中国画"填色"画法，被认为是中国画的雏形。今天保存在中国国家博物馆。
陶火种器，是古人用来储存火种的工具。火在原始人的生活中占据着极其重要的地位，可以用来取暖、烹煮食物、开辟田地，当时人们取得火种十分困难，在不使用时把火苗储存起来，继续使用就十分的方便。同时证明了人类改造自然的能力正在一步步增强。
彩陶罐，容器，1959年偃师市灰嘴遗址出土。该器红胎细腻，它与常见的彩绘陶器不同是以红彩描出网状纹及羽状纹，极为罕见，别具一格。
龙山文化因1928年首先在山东省章丘县龙山镇发现而得名，是黄河中下游地区新石器时代晚期分布较广泛的文化类型。龙山文化时期农业有了进一步发展，不仅农具种类繁多，而且已经出现稻、黍、粟、小麦等农作物，人们的饮食生活有明显的改进。制陶业有明显的进步，普遍使用了轮制技术。
黑陶镂空高柄豆，盛食器，形制规整，造型典雅。下方的喇叭形托柄，装饰圆形镂空图案，上方为一托盘。豆形器，是古人用来盛放食物的容器，商周时期逐渐成为专门盛放肉酱和腌菜类佐味品。豆形器得名于甲骨文中的“豆”字，古人将食物放置盘中，席地而坐，下方的高柄将托盘垫高，方便取食，反映了远古时期人们的生活习俗。
骨针，缝纫工具，洛阳市东郊西吕庙遗址出土。共两件，一件长10.8厘米，另一件长3厘米。两件骨针出土时皆装在长13.5厘米、以动物肢骨制成的骨管中。骨针的形制与今天的钢针没有区别，可见原始人制作加工工艺之高超。
参观博物馆
暑假的周末，爸爸妈妈都休息，他们拉我一起商量炎炎夏日里去哪里游玩，既能避暑又能寓教于乐的。于是我们上网“百度”，最终选定了没有去过的上海玻璃博物馆。
第二天，我和爸爸妈妈起了个早，备好防晒降温的必需品，向博物馆出发。经过了步行、换车，我们终于到达上海玻璃博物馆。
我们来到博物馆售票大厅，我被博物馆简介给怔住了：这个工业设计色彩浓厚的博物馆，在建成之初就被cnn旗下网站评为“中国三大最不容错过的博物馆”之一，可以和威尼斯的玻璃博物馆相媲美。哇~心想：“里面一定有不少惊喜等着我吧”。我拉着爸妈的手迫不及待地往里走。
我们先参观了玻璃陈列馆，里面有许多五颜六色、形态各异的玻璃制品，有古代的、现代的、工业的、艺术的，每一件都是艺术珍品，我和爸爸妈妈都看得眼花缭乱、爱不释手。
其中，有件很特别的作品，吸引了我们的目光，它本来叫做“天使在等待”，远看它就像两只巨大的翅膀，走近仔细一瞧，原来这对翅膀是由几百根玻璃细管粘成的，可惜其中的一只翅膀被一个调皮的男孩弄坏了，所以现在作者又将它改名为“折”。案发时间和原因都在电视机上滚动播出。我想：“这是在警示参观者，无论年龄大小，我们都要遵守博物馆的参观秩序，爱护每一件展品。大人要管好自己的孩子，让孩子学会尊重艺术品，保持良好的教养”。
接着，我们去了玻璃迷宫，踏上台阶进入入口，感觉自己身陷玻璃迷雾中，能看到好几个自己。我和爸爸妈妈拿着工作人员发的闯关游戏卡（卡上有8个不同形状图形，要求全部敲章集齐，即可通关）。一路上我带领爸爸妈妈在里面兜兜转转摸摸看看，终于集齐了所有的8个章，获得了迷宫闯关达人的奖状。爸爸妈妈夸我：“头不晕厉害的”。
随后，我和爸爸妈妈一同来到专为小朋友打造的儿童专题类博物馆。进馆后，我拿到了一本任务册和挂脖子上的笔，上面要找到26个字母和若干东西，我拉着爸爸妈妈一同大开脑洞开始探索之旅。我们睁大眼睛，一边看展品，一边仔细寻找字母，有的在万花筒的图像里，有的在展品的肚子里。我无比认真地完成了任务册，来到服务台换取了一个可爱小奖品。
玻璃博物馆果然名副其实啊！带给我很多惊喜！通过参观我明白了一个道理，任何美好的事物，都是来之不易的，需要我们付出辛勤的劳动，懂得珍惜爱护它。
博物馆上海博物馆参观
青铜器的纹饰主要有三种，有兽面纹、凤鸟纹和龙纹等。参观完了青铜器展后，我又参观了雕塑展、书法展等展览，想：展览馆里的'物品可是我国古代的博大精深，艺术和智慧的结晶啊!然而，取得如此大的成果是和我国古代人民的勤奋劳动是离不开的。来自：作文大全博物馆既把我国古代的文物收集起来，展示给现代观众们看，让现代的人民了解古代的文化，又陶冶了我们青少年对于古代文物产生的兴趣。博物馆文化的产生与发展，标志着人类文化的发展和成熟。我今天觉得收获很大。因为我学习到了在学校里学不到的知识，使我印象深刻，也使我更加热爱祖国，更加敬佩古代的劳动人民。既了解到了各式各样的的青铜器和雕塑陶瓷，又见识到了绚丽多彩的绘画和书法，让我大开眼界。我以后还要再去博物馆，学习更多的知识！预备（7）班韩晟41号上海市黄浦区民办立达中学《我参观上海博物馆》这篇优秀的“初一作文”由收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，请注明出处。
参观博物馆
今天天气很好，我和爸爸、妈妈一起去，我们到了博物馆，走进去一看，博物馆很大很高很漂亮，讲话的声音有回声，很响亮。
我们沿着地图指示的方向走进去，首先看到里面有许多许多的石头，其中有一块石头在灯光下象星星一样一闪一闪，亮晶晶的，漂亮极了，妈妈说这是一块水晶石。
接着我还看到一大片森林，森林里住着各种各样的动物，有野猪、有黄鼠狼、有豹，还有野兔等等许多许多，它们在森林里安家，和平友好的相处下去。
我们接着走进去，里面有一个很大很大的池塘，池塘里有天鹅在捉小鱼，池塘底还生活着许多许多河蚌、蛇、乌龟、鱼、虾、螺丝等等。
我们继续往前走，看到了许多以前干活用的工具，有风车，有磨粉车，其中有一个桶我以为是洗澡盆，旁边参观的爷爷告诉我这是以前打稻谷用的打稻桶。
我们还是往前走，边上有鱼标本在动，我以为是鱼在游泳，妈妈说这不是鱼在游泳，而是墙上的布在动。再走进去我们看到了以前古代的木头房子，里面有许多工人在做湖笔。接着还看到了许多铜镜，跟我们现在的镜子不一样，我们现在的镜子是用玻璃做的，很容易敲碎，古代的镜子是用铜做的`，不容易敲碎。
我们又往前走，看到了许多瓷器，这些瓷器是人们在泥土里挖出来的，有的还是碎的，是用石灰粘完整的。瓷器旁边还放着两只奇怪的杯子，这是以前古代皇帝喝酒的。我还看到用石头做的蚕宝宝的模型，有卵、蛹、蚕宝宝、还有蛾，看着看着不一会儿时间到了，我们就回家了。
今天天气很好，我和爸爸、妈妈一起去，我们到了博物馆，走进去一看，博物馆很大很高很漂亮，讲话的声音有回声，很响亮。