思考的意义（专业21篇）

通过写作，我们可以不断提升自己的语文素养和审美能力。以下是小编为大家收集的优秀作文范文，供大家参考和学习。

建筑经济可持续发展意义思考论文

干旱地区的经济活动中心是镶嵌于荒漠之中的绿洲.本文首先对干旱地区的特征进行了简略的概括,然后集中论述了绿洲经济可持续发展的8点看法.如:必须遵循生态规律和经济规律,从而使生态效益和经济效益达到有机的结合;必须贯彻开发利用与治理保护同时并进的.原则,建立合理的生态平衡体系;必须贯彻综合治理的原则,坚持以治本为主,辅之以治标;必须充分发挥老绿洲的开发潜力,同时适当建设新的绿洲;必须保护好有限的水资源;必须保护好有限的绿洲面积;必须保护好绿色草原面积;必须保护好有限的森林资源等要点.

作者：刘甲金作者单位：新疆社会科学院经济研究所,新疆,乌鲁木齐,830011刊名：乌鲁木齐职业大学学报英文刊名：journalofurumqivocationaluniversity年，卷(期)：13(1)分类号：f127关键词：干旱地区绿洲经济可持续发展

生命意义思考作文

这是一个黄昏，一个女孩子回家的黄昏。

我从琴房出来，一时间觉得人潮涌动，世界在外头，我在里头。人们的脚步很快，有人逆光而行，看不清表情；有人随风而去，行行又行行。走着，走着，我在人潮中低下头，只见无数双起起落落的脚。一时觉得匆匆，只撇下一个仓促的影子，甚至不见鞋子的色泽。如果我现在蹲下来，会不会迷失在人潮中？（观察仔细，感悟独到。）。

是春天了，已然辨不出冬日的苍凉眉目。在树冠上沉沉的色泽中，是谁添上了几笔新绿？

这是一个清晨，一个女孩在路旁等待。

清晨，天亮了，白中夹杂着一些灰，城市犹若素颜的女子，散乱着发，沉醉在最后一个梦境里。昨夜的街灯骤然暗了下去，我坐在树木周围的石头边沿，石头冰凉而粗糙。

时间流走了。当那雪白的车灯从街角处拐过，我又将昨天再来一次，再来一次。

清风吹来，平添了几分肃穆。但这阵风过后，我便不是我了吧。

我们每个人都是一只蝉，一个脆弱的音符，等夏天一到，便埋没在庞大的蝉鸣中去了。待得热浪一去，我们也便去了，即使有一天我们从树梢落下，也掀不起一朵小小的浪花。

生命具体是怎样的，我还小，不知道。但我知道，在以后的岁月里，岁月会一刀刀打磨我的轮廓，灵魂也许会蜕下一层薄薄的皮。我还知道，我在未来一定会有伤心、愤怒、遗憾，在汗水中奔跑，在泥地上挣扎。我也知道，我会变，变得面目全非，变得看不清此时的面貌。

关于这一切，我会安静地等待，不吵也不闹。我至少会坚定，至少会不平庸。

外链：思考“具有意义”的链接

百度官方在《谈外链判断》及其他多个场合都表示过，一个链接是否传递权重，都是以该链接是否有真正的推荐意义为判断依据，如图所示为百度搜索工程师在“百度站长社区”中的相关回应：“我们对链接是否应该传递权重，唯一的判断标准是，这个链接是否是用户or对方网站真心推荐你的网站、这个推荐是否对用户有价值。”

在站内链接优化中也提过“具有推荐意义的链接”。理想状态下，搜索引擎也应该只参考这种具有推荐意义的链接。但是网络上链接复杂，搜索引擎会怎样从技术角度来确定这个链接是否具有推荐意义呢?最能体现出被用户或对方网站真心推荐的链接方式就是文章内部自然出现的链接和用户分享的链接。并不是所有的文章内部链接都具有推荐意义，这个链接必须出现得自然，并且当前页面和被链接页面的内容应该有一定的相关性，这种可以引起用户点击过去浏览的链接才算具有推荐意义。由于现在用户分享行为也存在大量作弊现象，所以用户的历史操纵行为及用户分享出去的链接的受关注度，都可能成为这个分享链接是否具有推荐意义的参考。

其实seo中所探讨的所有链接建设方式的目的，都是刻意操纵网站权重和排名，都是为了干预搜索引擎对自然链接的判断，从目的出发都可以归于链接作弊。但是上述这两种形式的链接，不论是花钱或刻意为之，只要对用户有意义，不论是怎么产生的，目的是什么，都是具有推荐意义的，都是有价值的。在网络中并不是只有这两种链接形式具有推荐意义，还有很多其他形式的链接也都具有推荐意义，最重要的是“自然”和“相关”，值得大家进行深入的思考。

站在seo的角度考虑“具有推荐意义的链接”，在建设外链时不应该只考虑这个地方该不该加链接，加了链接是否对权重和排名有效果，而是应该考虑这个地方是否应该出现这个链接，在这儿推荐这个链接是否能够引导用户点击浏览，该链接所链向页面的内容是否和当前页面或该链接位置周围的内容有所关联，内容是否有所呼应。

例如在文章被引用过程中所体现的“自然的链接”，一般会以“关于上文提到的**请移步到**览详细介绍”或“关于**的更多介绍”等常见形式出现。相比之下，这种链接明显远比大家在各种论坛签名及博客留言中所留下的链接要“具有推荐意义”。正常自然推荐的链接肯定和大家硬性插入的链接有很大的区别，搜索引擎也可以很容易地区分这两种链接。所以，不论采用什么样的外链建设方法和策略，都应该审视最终所建设的外链是否符合以上要求，以确保花费大精力所建设的链接可以长久有效。

以实际链接建设工作中的交换友情链接为例，除考虑常规和“权重”相关的参数外，在判断交换的友情链接是否相关、是否有意义时，不妨这样来考虑一下：当对方网站的用户浏览我方链接所在页面时，如果看到我方的链接是否会点击过来浏览?如果会，就代表我方所使用的锚文本和链接所在页面很相关;如果不会，这个链接就可能不相关。当用户通过点击我方在对方网站上的链接过来之后，是否会仔细浏览我方的网站?如果会，就代表我方所使用的锚文本和我方着陆页也很相关;如果不会，则代表我方所使用的锚文本或着陆页可能有些问题。

如果用户从对方网站通过友情链接来到我方网站，且仔细的浏览了我方网站的内容，这个友情链接对于我方来说就是相关的，就是有意义的。因为我方在对方网站上的链接对用户有扩展或延伸阅读的作用，这也是自然链接应有的作用。在进行友情链接交换时，可以把自己当成对方网站的一个普通用户按如上过程来感受一下，以确定交换的链接是否相关，是否具有推荐意义。即主观判断一下，假设对方网页有大量的流量，我方是否可以通过交换友情链接吸引来一些对我方网站有价值的流量。能带来流量的链接，就是高质量的链接，只要搜索引擎能够抓到，就会带来权重。

另外，在链接建设过程中，也不必过度关心某种链接形式是否会传递权重，只关心所建设链接是否具有推荐意义即可。搜索引擎可能很少会参考链接的形式，链接的锚文本也只是一种补充说明，它主要想判断的是这个链接是否有推荐作用，一般是参考链接所在页面的内容、权重及链接所在的位置，而并不是根据链接形式去决定链接的作用。所以很多朋友在咨询百度官方某种链接是否会传递权重时，笔者猜测官方人员可能也在纠结该怎么回答，因为他们很可能根本不是完全按照链接形式来决定链接作用的，链接是否会传递权重要放到具体环境中去评价。

当然在同一页面、同一位置上，正常锚文本链接的效果应该是最好的。其他几种链接形式之间效果的比对并没有确定性的结论，除非是在其他所有因素绝对相同的情况下测试出结果，否则无论结论是什么都可能不正确，然而这种“绝对相同”的测试环境是不可能存在的。与其研究链接形式所能传递的权重，还不如研究在什么样的网页、什么样的位置上、以什么样的链接形式更能引导用户点击浏览，当这种链接达到一定量级之后，网站肯定会有质的提升。很多人感觉图中lee的回答太过官方，不具有实际指导意义，其实不然，lee已经给出了最核心的判断方法和最具指导意义的答案。

只有具有推荐意义的链接才是永久有效的，永远不会受到搜索引擎针对链接作弊惩罚的影响。即使搜索引擎发现这种方式是刻意为之或者通过购买而为的，但是这种链接确实为用户廷伸阅读提供了一定价值，那么搜索引擎也是没有理由进行惩罚的。所以站长和seo人员，在外链和内链的设计上都要多想一想什么样的链接才是最自然的、具有推荐意义的。不必过度研究搜索引擎会具体通过什么样的算法来判断链接的“推荐意义”，只要了解清楚搜索引擎所推荐链接形式的含义，自己把链接都做得具有“推荐意义”了，就是把链接做到位了。不论搜索引擎当下能不能完全判断出你所做链接的意义，如果你所做的链接都是搜索引擎所推荐的链接，并不是为了做链接而批量制造的垃圾链接，那么至少不会被搜索引擎各种打击超链接作弊的算法命中。

来自外链优化体验网站：/。

权衡美国留学利弊启示雅思考试的重要意义

建筑经济可持续发展意义思考论文

摘要：在我国建筑行业的发展过程中，许多建筑企业为追求利润最大化，不注重对环境的保护，在施工过程中会造成严重的资源浪费。建筑经济的可持续发展，有利于实现我国社会经济的可持续发展。本文对建筑经济的可持续发展模式进行分析，并就建筑经济的可持续发展策略进行探讨。

建筑是现代社会的重要组成部分，建筑工程能够为人们提供更加舒适的居住空间，也会对环境造成不同程度的污染。要提高建筑企业的市场竞争力，就需要实现建筑经济的可持续发展，加强对环境的保护，保持人类社会与环境之间的和谐关系。

1模式分析。

1.1单体企业自然资源节约模式。

这种模式主要是在各企业或部门内部节约资源，实现建筑经济的可持续发展，这些企业都与建筑行业有关。包括建设开发企业、建筑设计部门、建筑施工企业、建筑材料企业等。比如，对生产资源进行设计开发，由施工承包商对施工工艺、流程等进行优化，从而减少建筑材料耗能。同时，对于施工过程中产生的废弃物，进行回收处理，使其成为可再用资源，以提高资源的利用率。在保证建筑物使用功能的前提下，可将比分建筑垃圾作为基础回填料，这样也能提高废物利用率。

1.2企业共生管理模式。

企业共生管理模式，是以核心企业为中心，在各种类型的企业之间形成“生态链”，从而在企业之间建立起共生关系。比如，在建筑工程的施工过程中，会有许多垃圾产生，也会有许多报废物产生，这些垃圾和报废物可用于作为生产墙体材料的原材料。而在构建建筑物实体时，必须要选用墙体材料。水泥生产商作为核心企业，可为建筑企业提供水泥类材料，墙体材料生产生则可将矿渣作为生产原料，而水泥包装袋则可进行回收再利用，在回收过程中能产生热能，可提供给部分企业。而在生产水泥时，可将城市垃圾中的灰尘、污泥等作为原料，这样可以实现资源的循环利用，达到可持续发展的目的。

1.3产业链资源利用模式。

在建筑工程施工过程中，可将建筑产品报废材料进行回收处理，实现材料的再生。比如，施工过程中会有一些报废的钢筋混凝土，将其进行破碎、筛分处理，可以得到粗细骨料，用于制作再生混凝土。在建筑产品从设计到建造的整个生命周期中，通过对3r原理进行充分的运用，可实现建筑经济的可持续发展。此外，可将再生能源作为建筑基本能源，将处理过的回收雨水作为生活用水，将处理过的污水用于浇灌和养殖。通过产业链资源利用，能够在很大程度上提高资源利用率，促进建筑经济的.可持续发展。

2策略分析。

2.1加强对绿色建筑的宣传。

目前，虽然大家对绿色建筑的概念并不陌生，但对绿色建筑的认识仍然不足。所以，需要加强对绿色建筑的宣传，让每个人都能树立起环保意识。比如，建筑企业要定期组织宣讲会、培训会，定期宣传绿色建筑，让全体员工都能够对国内外的绿色建筑发展状况有清晰的认识，明白绿色建筑对我国社会环境、经济发展的重要意义，了解绿色建筑的标准，使其在施工过程中注重对环境的保护。如用地指标中规定，地层建筑不高于43m2，多层建筑不高于28m2，中高层不高于24m2，高层不高于15m2。住区的绿地率不低于30%，人均公共绿地面积不低于1m2。通过对这些知识的宣传，可让建筑施工人员对绿色建筑有更全面的认识，从而让绿色建筑的观念深入人心。

2.2重视施工技术的创新。

在建筑工程施工中，施工技术会影响实际的能耗，也会影响对环境的污染程度。特别是传统的施工技术，对环境的污染十分严重。所以，在建筑工程施工中，要重视对施工技术的创新，积极的采用节能环保型技术。比如，采用地热源泵，地能或地表浅层地热资源的温度在一年四季都比较稳定，土壤与空气温差一般为17℃，冬季比环境空气温度高，夏季比环境空气温度低，是很好的热泵热源和空调冷源，这种温度特性能够使地热源泵比传统的空调系统运行效率高40%-60%，所以可节能、节省运行费用40%-50%。没消耗1kw的能量，用户所获得的热能可达到5kw，获得的冷量可达到4kw。所以，地热源泵也被称为节能型空调系统。

2.3加强对相关人员的培训。

从建筑行业目前的发展情况来看，其管理人员的素质都不太高，缺乏可持续发展相关知识，在实际管理工作中也缺乏可持续发展意识。因此，要加强对建筑相关人员的培训，使其能够将可持续发展相关知识应用于实际的管理工作中，促进建筑经济的可持续发展。比如，在培训过程中让建筑管理人员明白建筑可持续发展的概念、内容、实现方式，在对建筑工程的管理过程中，融入可持续发展观念，将可持续发展作为管理工作的指导思想，通过对建筑施工原材料进行循环利用，提高建筑材料的利用率，促进建筑经济的可持续发展。

结束语：

综上所述，建筑经济的可持续发展，是社会不断发展的趋势，主要有单体企业自然资源节约模式、企业共生管理模式和产业链资源利用模式等多种方式。因此，在对建筑工程进行管理时，要加强对绿色建筑的宣传，重视施工技术的创新，并加强对相关人员的培训，让建筑经济可持续发展的观念深入到每一位建筑工作人员心中，促进建筑材料的循环利用，从而实现建筑经济可持续发展。

参考文献。

对一带一路建设战略意义的认识和思考

生命意义思考作文

孟子曾经这样告诫我们：“天将降大任与斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”几千年的历史穿越时空，告诉我们一个道理：生命的意义在于责任。

遭受宫刑的司马迁，一生遭尽世人白眼，死也无颜面对宗族。但是当他面对这惨淡的人生时，他没有选择放弃，而是决定忍辱负重，以血与泪凝聚成了：史家之独唱，无韵之离骚的史记，光耀千古。责任，让他的生命绽放光彩。

因为责任，诞生了《史记》；因为责任，司马迁获得了永恒。翻开由责任诞生的史记，我们认识了更多能够勇担责任的英雄，是他们，让责任的精神穿越时代得以长青。

“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，责任使勾践走向成功，成为所有人激励自己前进的动力，虽然蒙受着被俘的巨大耻辱，但由于责任，他选择了负重前行。他并没有止住自己重振越国的地步，而是勇敢的承担自己作为一个国君的责任。卧薪尝胆，灭夫差，洗尽耻辱，重振越国。责任，让勾践的生命更加精彩，让人们对他肃然起敬。

合上《史记》，现实的社会是一本永远也翻不完的书，时光给书的每一页都写下内容，又将每一页匆匆翻过，阅读这本书，我们得到了同样的信息：责任，让生命更精彩！

因为责任，中国女排再次登上领奖台；因为责任，短短几年中，歼—20，ag600，运20，c919等国产先进飞机相继诞生；因为责任，中国在人类历史上首次成功在月球背部着陆。

看莎翁后的思考生命的意义字作文

我为什么活着？这也许是一个人思考时的最大极限了。列夫.托尔斯泰曾说过：“要是一个人学会了思考，不管他的思想对象是什么，他总是在想着自己的死。”换言之，那就是在思考自己生命存在的意义？我为什么会存在这个世上？这是一个有趣的话题。

也许有人会感到可笑。生命的意义是什么？不就是努力学习、努力工作、实现自己的社会价值吗？可如果继续深思，如果没有社会，那么是为什么活着？不对，这里的概念不同。“为”什么活着，这是在讨论“目标”。它与意义不同。“意义”指的是生命存在的本质目的，而“目标”指的是维持生命存在的途径或方法，两者看似相同，实际不同。

谁都知道，一个生命诞生于世，最终结果是起向死亡。从未有过例外，推而广之，任何一个物质出现在这个世界上的最终结果，都是湮灭、消亡。从存在的那一天起，它就在走向不存在。就连我们这个宇宙也是从一个奇点诞生，最终将回归一个奇点，从虚无中诞生，又回到虚无。这就是所有时间、空间所能囊括的全部物质的最终归宿。如此一来，就产生了一个问题，既然生只是死的开始，存在的终极结果都是毁灭，那么，存在的意义又是什么？这个问题是人类拥有系统的思考意识以来，又一个终极哲学问题。无数的伟人、哲人，甚至宗教，都在尝试解决这个问题，但都没有成功。有人理解这个问题出现了不同，甚至产生了相反的世界观。如果接着刚才的话题，如果生命存在的意义我们尚不可知。那就可怕了！假设如果我们生命的存在没有意义，那我们也没有意义而存在了。茫茫昆仑，芸芸众生，改变着宇宙。甚至整个宇宙都没有意义！太可怕了！我甚至都不敢接着去想。

也许有人会问？你为什么要写这篇文章？既然是一个个疑问与谜题，那么为什么写？科学家告诉我们，生命进化的本质就是内心思考的矛盾，这是内因，外因就是大家熟悉地理位置、气候……我只是想启发大家，给大家一些灵感，可以思考这些问题，思考存在的意义。毕竟这些哲学问题是一条无尽的路，而我的看法只是一粒尘埃……这个问题可能通往各高等极的台阶，不要陷入死的轮回，还望大家能够采纳。

生命意义思考作文

在嘲笑感叹的背后，是不是应该好好想一想这些弱小的生物，它们究竟以怎样的勇气在负重前行。

其实你尊重生命多少，生命就有多重。

就如一个刚刚学会走路的孩子，总想独立前行，旁人却总是担心，总要搀扶。而他的父母却说：“请尊重他。”对于一个懵懂的孩子而言，他根本不懂何为尊重，然而，就是在这看似无知的背后，蕴涵的却是对生命质量足值的称量。拥有了生命，就意味着需要彼此尊重。哪怕它微乎其微，哪怕它年幼无知，哪怕它只如沧海一粟。尊重生命是不以拥有了什么来衡量，而是要从人格上尊重他。

生命是平等的，平等的生命才能创造出人格的升华。

就如南宋此人李清照慨叹“生当作人杰，死亦为鬼雄”的那样，就如抗元名将文天祥抒怀“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的那样，对生命有足够深刻的认识，不会因为黑暗笼罩而忧伤，哪怕以身殉国，哪怕孤独无助，哪怕无人理解。

尊重生命，才会创造出和谐的氛围，在同一片蓝天下，展现奋进的画卷。

蜘蛛爬行是为了超越生命的高度，蚂蚁身负重担是为了担负起生命的厚重，燕子飞行是为了画出生命最美丽的弧线。

尊重生命，请从尊重微不足道的生命开始吧!

生命意义思考作文

一行归雁划破了原有的宁静，也让我想起了白居易的千古绝句“雁点青天字一行”，心境顿时开阔了许多，带来了一刹那的明快和超脱。有人说：“如果我们在爱，那爱并非为了自己;如果我们痛苦，那痛苦并非缘于我们的创伤，而缘于整个世界自然的内部。”或许我太爱生活，太爱生命，才这样不容它有一点沉渣，才会这般小心翼翼地呵护着它。当失败如利剑般刺破了保护层直达生命的核心时，我开始恐惧，开始祈祷，开始像浮萍一样飘荡，直到现在才感到了生命的意义。

归雁经历了沧桑，我经历了失败;它飞之于天，我行之于地，似乎毫不相干，却又分割不开。在人生的旅途上我如一只大雁，经理风霜，感受孤独，品位人生。我将化黄连为美酒，机电成一生的财富。

雪莱说“生命是一个大秘密”，那么我将用我的一生破译这个人类最动人、最美丽的密码。

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留住童年回忆作文600字左右我要留住童年作文精选。

高中作文定格在记忆里的画面600字左右。

看莎翁后的思考生命的意义字作文

婴儿呱呱落地发出啼哭声。有人说这代表着新生命诞生；有人却说这是吹响了死亡的号角，因为从这一刻起，每度一日就离生命的终结更近了一步。

事实是残酷的，舅妈终究没能战胜病魔，早早地离开了我们。但她死后却把遗体和眼角膜捐赠给了那些需要的人。多年以后，哥哥微笑着对我说：“妈妈在生命最后的一刻说，她期盼着把眼角膜捐给那些需要的人。那么多年过去了，我始终觉得她并没有离开，她只是以另一种形式存在着。”斯人已逝，但她的精神却走向了远方。

二十多岁的她，经常和我们说说笑笑，打成一片，她手中拿着科学书和实验器材微笑着授课的样子一次次在我脑海里浮现。还记得她去世前一周，一再叮嘱我们：“马上就要科学会考了，有什么不懂的随时来问我哦，你们考试的成绩可就是我工作的成果。”可谁能料到，问题还未问出，她却已永远闭上了眼睛。那段阴云密布的日子里，似乎每个人都把忧伤化为了动力，以最好的姿态去迎接后面的科学会考。最终，我们班的会考成绩竟然获得了年级第一。

有生，就注定有死，但生命的意义可以不尽相同。像林肯，他让黑人获得了人身自由，虽死犹存，他一直活在人民的心中。舅妈的眼角膜给予了别人重获光明的机会，虽然那些受赠者从未见过舅妈，但舅妈会永远存活在他们心中。同样，刘老师虽然走向了另一世界，可她的微笑，她的责任心与她曾带给我们的快乐，将永远铭刻在我们的心中。

老子思想现代意义的思考

《老子》作为先秦经典著作，对后世产生了巨大而深远的影响。一直以来，专家、学者纷纷对《老子》进行研究，主要侧重于哲学、伦理及政治思想等方面，行政管理方面较少。

事实上，《老子》五千言中蕴含了丰富的行政管理理念和主张，如“无为而治”、“治人事天，莫若啬”以及“轻诺必寡信”等等。这些行政管理理念和主张对于现代行政管理工作具有重要的现实意义，也有助于我们对当前行政管理体制做更多的思考。

一、“无为而治”的行政管理方式。

“无为而治”可以称得上是老子行政管理思想的核心。“无为”实际上指的是不随意而为，不违“道”而为。如“道常无为而无不为。”(第三十七章)这里的“无为”，并不是什么都不去做，而是要按照客观规律去做，该做的做，不该做的不做，只有这样才能达到“道”所要求的行政管理境界。

“无为”对现代行政管理中的领导者而言，有着行政领导方法的要求。

“无为”告诉领导者们要善于抓关键和重点，做好方向上的指引和工作中协调，使行政管理对象做到各司其职，各尽其力，各展其长。具体来说，就是行政领导者们在看似清闲和游刃有余中，恰到好处地发挥行政机构和人员作用，井井有条，取得佳绩，就真正做到了“无为而无不为”。

相反，如果行政领导者事必躬亲，什么事都要管，容易顾此失彼，贻误全局，得不偿失。

另外，行政领导者事事过问，会使员工束手束脚，产生依赖性，从而失去工作责任感和活力，无法很好地发挥行政机构的作用，久而久之，容易造成行政机构丧失斗志甚至瘫痪。

“无为而治”还要求行政机关在治理国家与企业的过程中要最大限度的不扰民，要尽最大努力减轻人民的负担，使人民安居乐业，过上平安幸福、和谐美满的日子。

在这个过程中，必须依照行政管理之“道”--行政管理的客观规律进行，不恣意妄为，不强加干预。但同时也要求我们要更加注重客观行政管理政策、法则的正确制定这个前提，唯有如此，才能达到行政管理的最佳效果。

二、“以人为本”的行政管理思维。

“故道大，天大，地大，人亦大。”(第二十五章)老子把人看得如同道、天、地一样之伟大，不难看出，他具有浓厚的.“以人为本”行政管理思维。

进而老子认为行政管理者要做到：“圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德言。”(第四十九章)即行政管理者对于百姓要以百姓的心为心，社会地位高的人，要善待他;社会地位低的人，要同样善待他，不因百姓的地位、背景、长相等方面的差异和自己的喜恶而有所不同。

只有无条件地善待关爱每一个“人”，才能使人人都产生被尊重感，并将这种人本思想不断扩散和传递，使整个行政机构内的所有人的集体向心力更强、凝聚力更牢固，这样行政机构的目标更容易实现，进而促进整个机构得到健康、和谐发展。

三、“勤俭厚德”的行政管理素养。

“治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克，无不克则莫知其极;莫知其极，可以有国;有国之母，可以长久。

是谓深根固柢，长生久视之道。”(第五十九章)从字面意思上看，老子在这里认为治人与事天都要朴素、节俭，因为欲望太多，过度奢靡必然会带来灾祸，甚至覆灭。

从行政管理学角度看，他提出的俭啬其实追求的就是人的一种内在修养，在瞬息万变、诱惑四伏的现实世界里，行政管理者要始终保持一种平淡沉稳、从容自若的心态，要始终执着于内心品德的纯洁与高尚，这样顺应自然规律才不会产生坏的结果，这也是老子辨证思想的重要体现。

与此同时，老子还向人们表达了“重积德”是万物可以长久的根本，行政管理者尤其要“重积德”，惟有如此，才能使自己长久保有自己的位置，否则很容易在激烈的政治斗争和社会竞争中被淘汰。

四、“矛盾转化”的行政管理辩证态度。

老子提出“反者道之动”(第四十章)，这里“反”的范畴则含有“相反相成”和“返本复初”两方面含义，是矛盾对立斗争的体现，而对立斗争是“道”的动力，是客观规律，这是对矛盾对立统一规律的高度概括。

老子说“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”揭示了祸福相依，你中有我，我中有你的辩证关系。这要求现在的行政管理者要学会未雨绸缪、居安思危，只有这样才能始终立于不败之地。

“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。”(第六十四章)这里老子强调要重视量的积累，质变总是由量变引起，它一方面鼓励行政管理者要勇于尝试，科学实践，不能光空喊口号，成功源于不断的积累;另一方面他还告诫人们要注意“坏”的点滴的积累，许多祸患都是从小“恶”开始的。

五、结语。

综上所述，老子的行政管理思想十分深邃，取之不尽，用之不竭，对协调人与人、人与行政机构、行政机构与行政机构、行政机构与社会的关系具有重要的指导作用。总之，《老子》行政管理思想历经两千多年的洗礼，既使在行政管理高度发达的今天，其现实意义依然十分明显，值得我们进一步去探寻。

参考文献:。

[1]李艳中.老子“行政管理”思想扬弃论[j].广东行政学院学报，2000，6。

[2]张松辉.老子研究[m].北京：人民出版社，2006。

意义治疗的本土化思考

对于“幸福感”的追求，人们开始有了一种前所未有的焦灼感，觉得自己的生活中存在着一种内在的困扰，这种困扰当然仍然有经济因素和实际问题，如住房、交通、医疗和子女上学等。但同时这种困扰也开始集中在了精神生活方面。“幸福感”的问题有客观性的因素，但更重要和更关键的是个人的主观因素。而在人们追求“幸福感”的道路上，连接客观和主观之间的桥梁就是―――生活方式。

在今天的全球化时代，人们的生活方式正在发生着巨大的变化，我们所面临的许多全球性的问题，如气候变化所带来的环境问题、时尚和消费潮流对于人们的精神的复杂影响、跨文化的理解和交流存在的困难等，都和生活方式的变化有着直接的联系。寻求人类的永续发展和未来的福祉，寻求更加理想的生活方式，成为人们共同思考的问题。

当时，美国的一些知识分子也对其社会缺少信心，对社会的风气充满厌恶，甚至到欧洲去寻找精神的归宿。这些氛围确有和当下中国的某种相似性。

历史当然不能简单地进行类比，但我们可以发现，历史经验中确实包含具有启发性的因素。历史阶段常常难以跨越，社会在急剧发展阶段的问题当然需要坚决地批判、揭露和解决，但毕竟又难于完全在一个早晨立即消失。

生活越来越富有，但我们还是难以化解诸多苦恼；财富越来越累积，但我们却难以超越感情和价值观上的困惑。对于曾经历过匮乏生活的80后以前的中国人，他们的吃苦耐劳精神和艰苦努力在30年的发展过程中已经得到了历史的承认，但今天也面临着互联网时代新的观念的学习，对当下的复杂变化保持敏锐的严峻要求。如何在今天更加关切人类的共同问题，如何适应新世纪以来的社会变化，构成了新的挑战。而对于今天正在快速崛起的80后、90后来说，他们既是独生子女的一代，又是中国最富裕时代成长起来的一代，他们的国际视野开阔，关注公益和环保等国际性问题，有远大的未来。但他们也面临着过于脆弱、过于敏感，往往沉溺于“抱怨文化”之中的问题。如何面对激烈的竞争，如何以坚韧的态度创造未来，也是一个严峻的挑战。这些其实都需要对生活方式的选择和追求有更为明智的认识和理解。

生活方式的探索既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想生活形态的追求。这些中国面临的新问题，我们确实缺少应对的经验和能力。在这个过程中，借鉴世界的成功经验，了解世界其他国家在生活方式方面的进展和努力，对于我们在自己当下的生活中保持明智和清醒，在未来的生活中充满智慧和信心是至关重要的。

我们需要反思我们自己的生活方式，追求我们心中理想的生活方式，让中国人有更加美好的生活方式。（文/张颐武：著名评论家，文化学者）。

[微信账号：psycofe]。

与其强迫自己，不如顺其自然。

爱情中的倔强与矫情会让彼此累觉不爱？

sm不是为了性满足而是支配欲太强烈？

测你生命里最重视的是哪种感情？

文档为doc格式。

对生活方式意义的思考

不少青少年常叹道：“没什么耍的。”

就连那些原本天真无邪的儿童也时有无奈：“没意思。”

这不禁令我震惊。

人生是可以生趣盎然的，生命是可以活力无限的。为什么处于人生萌芽的青少年，甚至懵懂无知的儿童也有“人生虚无”的悲境。

我认为人生应当是自为的。每个人都有充分权利去发展自己，赢得光荣。比如青少年应当拥有充分自由，快乐地游戏、运动，纵情地歌唱、演奏，去全身心享受生活的五彩斑斓。

如果我们成人为了所谓的升学评比压缩孩子们的休息时间，剥夺孩子们的兴趣爱好，考试的科目狠狠抓，不统考的靠一边，这样孩子们的生活质量和人生幸福就太令人忧虑了。长期下去，孩子们生活在偏执的考试竞争中，分数的权威和阴影下，这势必影响孩子身心健康和正常发展。

因为无选择的强制性的学习，也是一种隐形的消耗着体力，制造精神痛苦的惩罚性劳动。救救我们的孩子，给他们自由自在玩耍的权利，为孩子们可怜的幸福保驾护航，是成人不可推卸的责任。

我一直铭记着百年前伟大的思想家梁启超先生的一句话：少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由。

当今之少年儿童活泼康强，朝气蓬勃，则未来之中国必将未可限量。当今之少年儿童囚困于枯燥繁重的所谓学业、功课之中，生机日乏，兴味渐无，终日哀叹：“没意思。”岂不令人痛心疾首。

我们还有什么资格振振有词地宣布：“我们的考试又上线了多少人？”

还是那句话，我们要的是一个好的人，而不是贴着“好成绩”标签的人。

我是一名教师，我与学生相处时间多，也经常观察、思考着教育的问题。

我认为现在教育的最大问题是：学生权益没有有效保障，应试教育乃大行其道。

学生们早起晚睡，三餐饭后又有课外辅导紧跟而上。试问还有什么自由时间与休息权利？好多人认为学生应当争分夺秒地学习，这样才能有大的进步，才可以在激烈的升学竞争中多一份胜算。

可是实际情况如何呢？

学生成天游离于教室、厕所、食堂、寝室之间。在一天之中，学生几乎不能够再拥有大块独立思考与活动的时间，他惟一所能做的，就是严守成规，跟随众人，浑浑噩噩地从寝室到操场，从食堂到教室，从教室到寝室。如果教师再施压，功业负担再加重，有的学生就会受不了，说这样下去，成天脑袋都不知该想什么了，弄得一团浆糊。

师生都被应试教育的战车绑架，这样急功近利其实是在拔苗助长。

如果教学时间科学合理，学生活动时间有充分保障，学生休息时间与自由时间不被各种理由肆意侵占。那么学生将会生活得很幸福。学校也必将是人声鼎沸，充满生机的。我们的孩子一定会多才多艺，强健活泼，惹人喜爱，令人鼓舞的。

人生的意义在于追求一种我们所信仰的生活。如果我们不能按照我们所希望的方式去生活，或者我们不能去追求我们所要的生活，每天只是蝇营狗苟地活着，人生就没有意义。

魏桂林。

对人生意义的思考作文

跨入四十的行列了，离开了那个幻想的年龄，明白了什么是现实，什么是虚拟的，。也学会了忍耐。心里有很多的感想，人生在世其实不必在意太多，因为人的一生没有多久，也就是几十年而已。活着一天做好，为人子女，上要对得起父母，从小拉扯我们不容易，所以不论金钱多少，趁父母在世要多多尽孝，父亲去世了，我父亲再给我看场子的期间，因为某事没做好，我大声的说了他几次，虽然他不怪我，但是他的突然离世，给我留下深深地自责，和遗憾。父亲一辈子没享过什么福，对谁都是那么和蔼可亲，不论你怎样对他发脾气，总是那么不作声，每当想起父亲，心里的愧疚无以言表，恨不得抽自己的耳光，但是一切都无法再回到过去，所以我发誓在婆婆和母亲在世的时候我要尽我最大的努力去做，这样以后才不会留下遗憾，因为我们也有老的那一天。为人父母，首先要以身作则，人常说父母是孩子最好的老师，父母要做出榜样给孩子看，最重要的是品行和作风，因为你的言行不管孩子岁数大小，他都会看在眼里记在心里，人常说上料不正下梁歪，自己走错路是自作自受，影响孩子一生就是罪不可赦，我们虽然不能保证给国家培养个人才，但是也不能为国家生出个祸害吧，所以不管我们生活中遇见什么困难，也不能让孩子看见我们不走正路，，让孩子以后为有我们这样的爸妈而感到骄傲，而不是为有我们这样的爸妈而感到羞耻。为人姊妹，他们对我宠爱有加，因为我是最小的，在他们跟前我总觉得自己长不大，任由自己的脾气去做事，很多地方愧对于他们，，忽然间自己四十了，唉，这辈子什么时候才能报答他们一点了。

人和人之间是最难相处的，只要上帝安排我们是亲人和朋友，这就是缘分，我觉得不管和谁说话都要发自内心，所以我不管别人怎么做，在人面前，都给人留足面子，我不认为是自己软弱，一说话就带刺，我真的不喜欢，你聪明反应快，别人也不是傻瓜，过会也会想起，一句话你占了便宜，又能怎样，，给人留点面子，别人会很感激你，这样还显得你有素质。咄咄逼人，我觉得太强势了真的不太好。我觉得对谁都是以自己的内心去交的。这样的朋友才长久。

作为人，应该以善心来对任何人，嫉妒别人的东西是最没出息的表现，想要就通过正当途径自己努力去获得，捷径是不可靠的也不长久，只有经过自己的双手创造的财富才花的舒心和坦然。心里时刻惦记别人的东西没用，这能使你更让人瞧不起，让人觉得你可怜。要知道别人的就是别人的，不管你怎么使用手段都没用。遇事要换位思考，要是我自己会什么心情，多为别人着想。伤害别人就等于伤害你自己。但是别忘记了做人要有个度，别把别人的善良当作好欺负，别忘记忍耐是有界限的。/-要记得：善有善报，恶有恶报，不是不报，时间不到。

不管钱多少，母亲身体健康，老公和孩子每天开心，就是我最大的心愿，我相信好人有好报。

对生活方式意义的思考

对于“幸福感”的追求，人们开始有了一种前所未有的焦灼感，觉得自己的生活中存在着一种内在的困扰，这种困扰当然仍然有经济因素和实际问题，如住房、交通、医疗和子女上学等。但同时这种困扰也开始集中在了精神生活方面。“幸福感”的问题有客观性的因素，但更重要和更关键的是个人的主观因素。而在人们追求“幸福感”的道路上，连接客观和主观之间的桥梁就是―――生活方式。

在今天的全球化时代，人们的生活方式正在发生着巨大的变化，我们所面临的许多全球性的问题，如气候变化所带来的环境问题、时尚和消费潮流对于人们的精神的复杂影响、跨文化的理解和交流存在的困难等，都和生活方式的变化有着直接的联系。寻求人类的永续发展和未来的福祉，寻求更加理想的生活方式，成为人们共同思考的问题。

当时，美国的一些知识分子也对其社会缺少信心，对社会的风气充满厌恶，甚至到欧洲去寻找精神的归宿。这些氛围确有和当下中国的某种相似性。

历史当然不能简单地进行类比，但我们可以发现，历史经验中确实包含具有启发性的因素。历史阶段常常难以跨越，社会在急剧发展阶段的问题当然需要坚决地批判、揭露和解决，但毕竟又难于完全在一个早晨立即消失。

生活越来越富有，但我们还是难以化解诸多苦恼；财富越来越累积，但我们却难以超越感情和价值观上的困惑。对于曾经历过匮乏生活的80后以前的中国人，他们的吃苦耐劳精神和艰苦努力在30年的发展过程中已经得到了历史的承认，但今天也面临着互联网时代新的观念的学习，对当下的复杂变化保持敏锐的严峻要求。如何在今天更加关切人类的共同问题，如何适应新世纪以来的社会变化，构成了新的挑战。而对于今天正在快速崛起的80后、90后来说，他们既是独生子女的一代，又是中国最富裕时代成长起来的一代，他们的国际视野开阔，关注公益和环保等国际性问题，有远大的未来。但他们也面临着过于脆弱、过于敏感，往往沉溺于“抱怨文化”之中的问题。如何面对激烈的竞争，如何以坚韧的态度创造未来，也是一个严峻的挑战。这些其实都需要对生活方式的选择和追求有更为明智的认识和理解。

生活方式的探索既是一种生活实践的努力，也是一种对于理想生活形态的追求。这些中国面临的新问题，我们确实缺少应对的经验和能力。在这个过程中，借鉴世界的成功经验，了解世界其他国家在生活方式方面的进展和努力，对于我们在自己当下的生活中保持明智和清醒，在未来的生活中充满智慧和信心是至关重要的。

我们需要反思我们自己的生活方式，追求我们心中理想的生活方式，让中国人有更加美好的生活方式。（文/张颐武：著名评论家，文化学者）。

[微信账号：psycofe]。

与其强迫自己，不如顺其自然。

爱情中的倔强与矫情会让彼此累觉不爱？

sm不是为了性满足而是支配欲太强烈？

测你生命里最重视的是哪种感情？

语文课堂教育

意义治疗的本土化思考

日夜转动，四季轮回，我们从一个嗷嗷待哺的婴儿成了一个捧书侃侃而谈的少年。无知的神情已成了我们的记忆，取而代之的，是我们文学的笑意。

我喜欢阅读以故事为主的小说，《名人传》就是一本令我着迷的纪传体，它讲述了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰三位名人一生的故事。贝多芬，一个出生于贫苦家庭，却从小表现出惊人的音乐天赋。无奈命运百般折磨他;爱情、幸福、温暖都离他远去。可是他却一次一次站起、向往自由平等。他用音乐的方式描绘出他心中的真情、体现出他高贵的人格;米开朗基罗，他在一个古老家族长大，生性多疑，胆怯谨慎的他与哪个艺术家都合不来。但他以“靠自己”的品格，坚守他艺术创作的巅峰。他把反对基督教的叛逆精神都融进了他的艺术作品里，使人感受到艺术的巨大魅力。托尔斯泰，出生于名门贵族的他厌倦了空虚荒淫的贵族生活，便去服兵役。这段经历激发了他的创作热情、埋头于《战争与和平》的创作。他充满爱心，怜悯穷人，虽然自身痛苦不堪，却用他文学热情向人们诠释了思想自由的的意义。

这本书让我从名人们身上看到许多的闪光点，但他们的缺陷和不足也让我感触很多：没有天生的'叛逆心，又怎创出与那个时代截然不同的艺术巨作呢?他们幼年悲痛的经历成就了他们辉煌的人生价值，我们是否也应该觉悟去寻找我们自身的价值源泉呢?文学的魅力就在于此，它可以把我们拉入主人翁的时代，从他们的思想和角度看待世界，体会别样的精彩人生。同时也可以激发我们的思考，去沉思我们未来的路。

每读完一本书都会有一种新的体会，这种体会不断在我们脑海里灌输，终究会成为我们人生的品藏。学习书中的精神品质，去体验一部文学魅力的巨着，领悟不是读书的真正意义，思考才是我们体味的关键所在。读过千百本书，或许这些思考并不一定都有答案，但想过，就是我们拥有过。

对生活方式意义的思考

实习，不是要去一个牛叉的公司，做很多很多的“dirtywork”（细琐的事），而是要通过这些“dirtywork”来让自己开始从学校到社会的转换，让自己有一个接触社会、认识社会人的机会，并通过这些机会来让自己体会到自身的'优势和劣势、能力与喜好，以便在毕业时迅速融入社会，选择一个较满意的工作。

有句话叫“当机会来临时要抓住它”，或“机会只光临有准备的人”，很多时候，机会是不能等着它自己来了以后再去抓的，机会是要靠自己每时每刻抢先一步夺来的，是靠不断认真积累换来的。实习虽然只是校园到职场的一个过渡期，但是如果能把握好过渡期，你的职场生涯无疑将加速一大步。

老子思想现代意义的思考

“恒道”是老子的重要思想,是“无名”之“道”与“有名”之“道”的对立统一,具有丰富的`治理国家和社会的价值内涵.在领导工作中,必须弘扬“恒道”精神,遵从现代领导工作中合乎规律性的东西;恪守“恒道”根本,把握“无为”与“无不为”的度;把握“恒道”内涵,放大领导工作中的非权力性影响力;实践“恒道”主张,自强不息,厚德载物.

作者：陈大明作者单位：中共鹿邑县委党校刊名：学习论坛英文刊名：tribuneofstudy年，卷(期)：2002“”(6)分类号：b223.1关键词：老子“恒道”思想价值现实意义

思考生命的意义