童心读后感（热门17篇）

读后感是对读书体验的回顾和总结，它可以帮助我们更好地认识到自己的阅读过程中的成长和变化。在阅读这些读后感范文时，不妨尝试从中挖掘出对于自己有启发和价值的观点和思路。

儿童心理画读后感

比发射火箭还复杂的事儿是什么？很多有孩子的父母会不会有点预感，没错，就是“养孩子”。这不是夸张，这是《清单革命》一书的作者阿图·葛文德说的：养孩子是个极端复杂问题，是比把火箭送上天还复杂。

虽然这里没有一份“清单”可以一劳永逸，但是，对于极端复杂问题，有一点是明确的，就是不能仅靠一个人努力，要站在“巨人的肩膀上”，今天的“巨人”让我们选择人本主义心理学先驱阿尔弗雷德·阿德勒，说说他的著作《儿童教育心理学》。

对这本书来说，最关键的关键词就是“整体人格”。阿德勒所侧重的并不是行为本身，而是行为背后的整体人格。在他看来，与其分析一片树叶的颜色纹理，不如了解整个树木。也就是我们说的，一叶知秋，窥一斑而知全豹。

由此，书中通过分析包括口吃、说谎、打架、孤僻、懒惰、尿床、暴躁等行为，发现行为背后的根源，解读孩子的人格特征。书中举例，“孩子上学忘记带书本，是因为他知道他忘记了什么，他的母亲都会为他操心。这可不是一个孤立的行为，而是这个孩子总体人格系统的一部分。”

对于懒惰，他说：“懒惰是那些缺乏自信的孩子的一道屏障，也成了阻碍他们面对困难逃避困难的借口。”

阿德勒探索的是一条从观察行为到认识孩子的整体人格，进而改善优化，培养孩子自信、独立、勇敢、坚韧、合作的完整人格，从而让行为问题迎刃而解的有效路径。特别需要注意的是，阿德勒所有理论的重要前提是，阿德勒相信“与生俱来的能力并不能决定一切”，“孩子的智力水平并不是天生的、一成不变的”。正如人本主义所坚信的那样：人是可以自我成长和发现，也就是可以自我实现的。

在此基础上，阿德勒认为，父母和老师是儿童优化性格、自我实现的推手。他说“如果我们能以温柔、关心和理解的态度来对待孩子，他们往往会表现出令我们意想不到的能力与才智。”

他指出“那些相信孩子的性格特征是与生俱来的人，就不应该从事教育孩子的工作”，而且“教育者在教育孩子方面不能有半点的灰心丧气。”

应该说，看过这本《儿童教育心理学》，最大的收获是给包括家长在内教育者带来了信心：相信自己——可以不再抱怨甚至焦虑孩子的种种问题，相信孩子——有成就自己的内在潜力。

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《童心的颜色》读后感

儿童心理画读后感

在以往的假期中，我阅读的都是教师专业成长、如何做一名优秀的班主任之类的书籍。今年暑期阅读了张兴华老师的《儿童学习心理与小学数学教学》，这本书专业性极强，使我深受启发。研究儿童学习心理的很多，研究小学数学教学的也很多，而对两者结合起来研究的却为数不多，张兴华老师就是其中一个。

儿童学习心理，是我们所有老师考量一切课堂教学问题的逻辑源头。只有充分了解并掌握儿童学习心理，才有可能从学生出发，制定出最有效的教学方案。从张老师的这本书中不难看出，儿童学习心理在数学教学中的运用是如此的广且合理。例如在循环小数的教学中该如何强化感知，张老师强调小学生获得新概念在很多情况下都要经历首次感知的过程，首先教师让学生不断试商，充分感知“除不尽”这一情况。接着对学生的感知进行诱发和导向，扩大“对象”与“背景”的差异，引导学生把“依次不断重复出现”这一循环小数的核心内涵抽象出来。最后通过语言的导向，引导学生深入地感知。此时，学生对循环小数的本质意义已经积聚了充分、准确而全面的感性认识，即可引导学生进行理性概括，展开抽象思维。

儿童学习心理对数学教学有至关重要的作用。反之，数学教学对儿童学习心理的发展也有很大的促进作用，两者应该相辅相成。在第四章智能的发展，张兴华老师提出，在小学数学教学中如何发展学生智能，张老师就直觉思维、发散思维、逆向思维、形象思维能力的培养以及联想、自学能力的培养等六方向进行的研究与总结。一个问题的逆思维引导这一教学实例我看得颇有感触，当学生因对题中“剩下的梨正好是原来两筐的重量”一句的理解，大部分学生的思维都拘泥于先要求出剩下梨的千克数，又觉得不好算的时候，教师引发学生“反过来想想”，诱导学生由剩下的联想到拿走的，不仅使问题得到了解决，而且强化了“反过来想想”的逆向思维的意念。不难明白，教师适时的引导、启发，能使学生的思路及时地转换到直接相反的进程，逐步使学生形成逆向思维的能力与习惯。

张老师对于学术的执着深深地触动着我，这本书再版时，张老师又对原版进行了增删和整合，也许有人觉得这没什么，可是对于一位七十岁的人来说这意味着对学术的精益求精、对智慧的尊重。这本书值得我们学习的太多，值得我们研究的也太多，我将继续研读。

《走进童心世界》读后感字

前一阵子，妈妈和我一起从草丛里捉了好几只蜗牛，让我有机会认真观察了蜗牛这种虽不起眼、但很有趣的小动物。

蜗牛虽然名字里有一个牛字，但它和我们平常所见的“牛”差别可大了。因为它不是哺乳类动物，而是软体动物。

蜗牛的长相可奇怪了：整个躯体包括眼、口、足、壳、触角等部分。在蜗牛的头部，一前一后长着两对像天线一样的触角，前面的小，后面的大，大触角的上端有两个黑黑的小圆点，这就是它的眼睛。蜗牛没有鼻子，在蜗牛背上小房子的入口处有两个小洞洞，一个是呼吸用的“鼻子”，一个是排便用的。蜗牛的背上还有一个螺旋形的壳，就好像是背着一座小房子，妈妈说：“蜗牛房子的花纹大多是向右旋转的。”我仔细瞧瞧捉来的几只蜗牛，它们背上小房子花纹还真的都是向右旋转的。蜗牛没有骨头，全身几乎都是肌肉。老师在课堂上告诉我们，蜗牛是世界上牙齿最多的动物之一，它嘴里牙齿的像搓菜板一样，一排排细细小小的，我很想看看它的牙齿，可惜拿了放大镜也看不清楚。妈妈说，需要专业的工具才行。

蜗牛的行动方式也真的很奇怪：蜗牛没有腿，它整天背着它的房子，伸出柔软的身躯，用扁平的像吸盘一样的足，缓缓地向前蠕动，它在爬行的时候，身后都会留有透明的粘液，等到干了的时候，就会在地面上留下一条透明的带子。蜗牛是个贪睡能吃的家伙。它不喜欢太阳，它会躲在荫凉的地方休息、睡觉，而且晚上是蜗牛最喜欢的时间了。我家的几只蜗牛都是在晚上，妈妈从草丛底下、或是叶子背面捉来的'。树叶、野菜都是蜗牛喜爱的食物，不过它最喜欢我摘的新鲜的细芽嫩叶了。蜗牛还是个胆小的家伙。它一边慢慢地散步，一边东触触西碰碰，一遇到会动的东西，它就赶紧把身体缩回小房子里。

妈妈常批评我的速度比蜗牛还慢，那蜗牛到底爬得有多慢呢？我就和妈妈一起用四只蜗牛做起了实验。我把它们放到白纸上，用三片草叶子在它们前面诱惑，蜗牛们受到美食的诱惑，都努力向前爬。其中三只蜗牛有点偷懒，爬爬停停，只有一只蜗牛最勤奋了，一直在爬。我把这只蜗牛的爬行路线用红笔划出来，用尺子一量，它居然一口气爬了21分钟、65厘米，平均每分钟3厘米多。

我还请妈妈上网帮我查了很多蜗牛的资料，比如蜗牛的壳破了，它也不会死掉的，它的壳有再生能力，破了的壳过一个月会慢慢恢复成原来的样子。蜗牛背上的小房子也有很多形状的，有的是宝塔形、有的是陀螺形、圆锥形、球形、烟斗形等等。

蜗牛虽小，但通过观察蜗牛，让我感受到了大自然的奇妙，这个世界还有很多东西需要我们去学习观察。

哈哈，这学期的科学课真是一门有趣的课。

《爱心和童心》读后感

我作为一名普通的小学教师，和少年儿童朝夕相处是一种最大的快乐。孩子是祖国的未来，是民族的希望。美好生活要靠他们去创造，远大的理想要靠他们去实现。现在接受教育的孩子毕竟是孩子，因为他们还处于一切尚未定型的成长期，所以才需要关心爱护，需要教育培养，我就对如何做好教书育人谈一些体会。

一、把关心帮助孩子当作一种母爱。

教育是民生之基，尤其是对儿童的教育。让所有的孩子都能无忧无虑地读书学习。只有对孩子保持一片爱心，才能呵护一颗颗童心。没有爱心，童心无以滋润；没有童心，爱心亦无所依托。少年儿童稚嫩的心灵不仅需要知识的启蒙，更需要爱心的抚慰。只有这样才能圆满完成教育教学任务。现在孩子在家里是衣来伸手，饭来张口，被誉为家中“小皇帝”。他们的学习生活需要我们去照顾和改善。

按照学校规定全乡小学五、六年级要集中到乡中心校寄宿学习，由于许多学生第一次长时间离开家庭，缺乏独立生活能力，有的常常想家，甚至流泪，情绪低落，成绩滑坡。为了使学生适应新的学习生活环境，让他们感受到学校这个大家庭的温暖，我便主动去安慰他们，鼓励他们，使他们在逆境中不消极、不自卑，在困难面前不沮丧、不泄气，以乐观向上的'心情投入到学习和生活中。我还时时处处关心孩子的身体健康，每天三顿饭是否吃饱了，冬天晚上睡觉冷不冷，夏天晚上睡觉有没有蚊子。不论是夏天还是冬天每天早晨始终坚持与学生一道参加体育锻炼。如果有孩子生病了就及时送往医院，病情不严重，就请医生开些常用药，如果学生没有钱便主动垫付，病情严重就与家长迅速取得联系，建议尽快到条件好的医院就诊。

随着外出务工经商的农民群众越来越多，很多父母亲把孩子托付给爷爷奶奶或亲朋好友，“留守儿童”已成为社会问题。我班本学期有58人，其中：有39人的父亲或母亲、甚至父母亲常年在外，家庭教育和学校教育严重脱节，我便主动了解学生家长的通信号码，经常保持联系，互通情况，做到学校教育和家庭教育相结合。尽管如此，还是有极少数孩子不但成绩不好，还染上了恶习。如班上有一女生，连续几次拿了班上同学的东西，我便主动打电话给她父母亲，了解原因，把她请到我办公室，进行耐心说服教育，后来，班上再也没有类似现象发生。

二、把对孩子的思想道德教育作为一种主要责任。

为了达到良好的教育教学预期目的，积极推进学生思想道德教育，从规范行为习惯做起，培养良好道德品质和文明行为，叶圣陶说过，教育就是培养习惯。俗话说，智育不好是次品，体育不好是废品，德育不好是危险品。德育必须从小培养，而其中最关键的就是培养习惯，无论是道德习惯还是学习习惯。

由于现在的孩子父母绝大多数在外务工经商，受委托的亲友只能照顾到孩子的温饱，孩子的第一学校――家庭；孩子的第一老师――父母都是名不副实，家庭教育的欠账太多了，我们教师应该主动给他们补上。教育孩子要以父母般的心真诚对待，教育他们从小爱父母、爱老师、爱同学，培养他们懂得为人处事的基本道理；从爱劳动、爱动脑、勤动手、上好每一节课、完成好每一次作业做起，培养他们勤奋学习、快乐生活、全面发展；从坚持参加体育锻炼、养成良好生活习惯、战胜每一个困难做起，培养他们健康的身体和心理素质。

三、把给孩子传授知识看作是一种快乐。

在还没有摆脱应试教育的今天，学生、家长、老师对考试分数可以说是顶礼膜拜。一以贯之用分数来衡量老师和学生，老师压力大，学生压力更大，特别是学生，纯粹是背离教育宗旨。我认为分数是衡量学生的一个重要标准，但绝不是惟一标准。对教师来说，不要以分数取人，对所有孩子都一视同仁，对他们的未来抱有同样乐观的态度，因为分数固然重要，但培养身心健康、品德良好的人更为重要。我认为正在成长的孩子更多的只是存在个体上的差异，而不能单纯地以学习成绩来判定他们的优劣。无论是成绩优秀的，还是成绩一般的甚至较差的，都同样对待。俗话说，山中树木有高低，十根手指有长短。一个班五、六十个学生成绩参差不齐是很正常的，有的是基础上的原因，有的是环境上的原因，有的是智力上的原因等。对待成绩差的学生从不讽刺、挖苦、歧视，建立起和谐的师生关系。孔子说“有教无类”，少年儿童在人生道路上刚刚起步，他们未来孕育无限的可能性。有的孩子可能学习成绩好一些，有的孩子虽然成绩稍差一些，然而在其他方面都可能颇有才华。现代教育的根本宗旨就是帮助所有的孩子都成功地走上属于自己的路，让他们每一个人都能尽其才，从这个意义说，教育对所有的孩子应该是平等的。如本学期五年级学生李广平、冉雪艳、赵嫒等成绩基础比较差，开始还有些厌学表现，通过耐心引导，现在无论是学习态度、还是学习效果都发生了根本性的好转。

总之，我们将在今后的教育教学工作中，更新教育观念，拓宽知识视野，优化知识结构。提高自己的人格修养，用高尚的人格魅力去熏陶学生的情操。牢固树立服务学生和家长的意识，规范自己的一言一行，认真履行职责，使自己成为学生、家长、社会满意的人民教师，为党和人民的教育事业奉献自己的一份力量。

《儿童心理学》读后感

小学生具体运算阶段（7—11岁），在本阶段内，儿童的认知结构由前运算阶段的表象图式演化为运算图式。具体运算思维的特点：具有守恒性、脱自我中心性和可逆性。皮亚杰认为，该时期的心理操作着眼于抽象概念，属于运算性（逻辑性）的，但思维活动需要具体内容的支持。

小学生的思维正处在由具体形象思维向抽象思维过渡的时期，这就构成了小学生思维的形象性与数学的抽象性之间的矛盾。特别是低年级小学生，由于其生理、心理上仍处于不成熟时期，对于相对抽象的数学问题，仅仅用形象的思维方式并不能完全解决抽象特别是稍微复杂一些的数学问题，并且，由于其他学科，特别语言的理解障碍，使得他们在理解数学问题时更难以恰当到位。有时他们只依靠某些简单的关键词汇理解或解决问题，但这并不能帮助他们完全理解抽象的数学现象。因此，在小学数学教学过程中，老师恰当地运用某些方法和工具如学具、教具与及适当的语言鼓励等都能比较好地引导小学生从形象思维逐步转变为抽象思维。解决这一矛盾的方法之一就是运用信息技术进行教学，能有效地实现由具体形象向抽象思维的过渡。由于现代信息技术手段的形象具体，动静结合，声色兼备，恰当地运用，可以变抽象为具体，调动学生各种感官参与学习活动，解决了教师难以讲清，学生难以听懂的知识，从而有效地实现精讲，突出重点，突破难点的目的。

例如在“平移和旋转”的教学中，为了让学生很好地理解平移和旋转这两种运动方式，多媒体动画出示游乐园的一角：摩天轮、转转椅、缆车、大风车、小火车等的运动，学生一边观看屏幕一边用手势表示这些物体的运动方式，并根据运动方式分类。学生在直观形象的感知以及亲身的体验中，理解和掌握了物体的两种运动方式：平移和旋转。

我们通过形象操作、感受，直观地将抽象的概念形象化，符合“感知——表象——概念”的儿童认识规律。这样可以使学生直观形象地感知数学的基本概念，并在大脑中逐渐形成具体而形象概念并向抽象的数学概念转换，从事物的表象中抽象出事物的本质特征，促进学生从形象思维向逻辑思维的方向协调发展。

《童心的颜色》读后感

这是海中的一个小岛，海龟把生的蛋埋进沙滩里，深度恰到好，既不容易被鸟们要现，也不至于小龟无法爬出。

小龟爬出了蛋壳，一步一步爬向海的怀抱，空中呼啸着“啾啾”的声音，小龟菲菲看着空中盘旋的鸟儿，她看得入神，忘记了时间。她张开短小的前腿，想请鸟儿来作客，结果站不稳，跌在了坑中，四脚朝天的她拼命挥舞着自己的腿，她翻了过来，发现只剩她一人了，连最好的朋友露露也离开了。她探出头来，看到露露快进海了，想招呼一声，突然，一只鸟飞了过来，露露不见了，被鸟叼走了，菲菲心里笼上了一层悲哀。

于是她继续朝海爬去了，到了海边，眼看要进入海里了，她惊讶地发现旁边有一个小黑点，奇怪的是这个黑点越来越大，她停了下来，但马上想到了露露的悲剧，她后腿一蹬，然后头和腿缩入壳中，龟壳带着她一个骨碌滚进了海中。

海里真是奇妙无比，多彩的珊瑚，软绵绵的水草，同她一样背着壳的小东西们，这一切都吸引着她，她在这里流连忘我。时间不早了，菲菲感到了饥饿，但不知道吃些什么，就吃了点沙土，感觉腹中有了东西。一觉睡醒，她感觉四肢无力，腹中疼痛，她感觉一些东西从体内涌出，她晕倒了。

苏醒后的她很虚弱，十分疲惫的她知道了海底这最寻常的东西不能吃。她又尝了一下海草和其他的一些东西，无论从口感还是从味道来说都比昨天吃的要好，她想这应该算是食物。她还学会了捕捉一些弯曲着身子，身上一节一节的，头上生出两根细长的虚的玩意，这家伙跑得很快，不难捉，但很好吃。

多年内，菲菲与章鱼搏斗，穿越峡谷大迁徙。这么些年来，菲菲长成了一只经验丰富的海龟，在鲨鱼口中的她颇为壳上与腹部的伤痕而沾沾自喜，洋洋得意。

如今，她也成了母亲，怀着自己的蛋爬上了沙滩，她仿佛想起来小时的她。那时的她稚气未脱，欢迎凶狠的鸟类来作客，她把蛋埋藏好，回到了大海。

暖和的一日，壳里爬出了小龟，眼望着大海，他们头上，是盘旋的海鸟。

《童心说》读后感字

李贽所谓的“童心”在我的理解中类似于思想史中孟子所说的“赤子之心”（大人者，不失其赤子之心者也），庄子所说的“真我”（今者吾丧我），禅宗所说的“平常心”（若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧，于一切处，行住坐卧，纯一直心，不动道场，真成净土，此名一行三昧）；文学史中陆游所说的“诗家三昧”（诗家三昧忽现前）。从思想上讲，童心是一种返照虚静的内心灵明、返璞归真的境界；从文学创作上讲，童心是一种忘却小我、摒除我见、精神与天地交的境界。

陈鼓应先生在《庄子今注今译》的序言中说：“但是，像历代儒家那样转移到政治层面，所谓「移孝作忠」，塑造圣王式的人身崇拜，就必然导致儒术与专制政体相互温存的局面。而宋明儒家所虚构的道统意识，使权威体制、独断主义更加牢固，在这个层面上，我永远无法接受。”儒家思想发展到宋明理学时虽然为其补全了形而上的成分，但是到底不是儒学发展之初固有的从内自产生的内容，而是借鉴了道家思想和禅宗思想，因此发展到后面不免会产生僵化而将形而上的存在固定化，并且将之和形而下的东西挂钩，试图用形而上的存在来规定形而下的东西。然而儒家形而上的东西又是在形而下的基础上生发出来的。这种沟通形而上和形而下，即天和人的思想，是从西汉董仲舒正式提出“天人感应”“天赋人数”开始的。自然，天人合一的哲学思想给予了中国哲学、美学和文学以特定而强大的生命力，尤其表现在中国圆融、和谐的审美观念和统一、委婉的审美形式中。但是天人合一也的确使得中国人习惯将天事和人事联系起来，于是产生了天理规定人事的现象。在这个模式中，人是作为同天进行交流的一方，不是一个完全独立的个体，因此人的主体地位总要让渡一部分给天。天的完满和人的不完满要求人在其中必须要向天学习，从而在一定程度上丧失了人的主体性。

李贽生活的时代，宋明理学的发展已经到了禁锢的阶段，有些积重难返的味道。人事必须要符合天理，人的主体性几乎丧失殆尽，然而文学作品总是要求人要在作品创作中占据极大的主体地位，不能被一些额外的因素束缚。如果被太多的外在因素束缚，就不大可能能创作出太优秀的作品。正是为了抛却外在无关因素的干扰，让自己进入一种迷狂的、艺术思想迸发的境界，许多文学家，尤其是诗人选择一些特定手段，如李白的嗜酒，还有一些近代诗人选择吸毒。李贽讲的童心，在我的理解中就是不要让太多的外在因素干扰到自己的艺术创作，保持一颗纯净的心，充分让自己的艺术思想得到展现。所以老子强调“涤除玄鉴”，宗炳强调“澄怀观道”。要使内心清明、空灵，如果有太多的束缚，就创作不出文学作品来了。中国自古以来就有许多哲学家、文学家论证消除外在因素干扰、类似于童心的观点。老子说“为学日益，为道日损”，庄子说“今者吾丧我”。也有许多诗人至老还保留着一颗童心，绝少外在因素的干扰，如李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，杜甫的“囊空恐羞涩，留得一钱看”，陆游的“不知弄笔东窗下，正和渊明乞食诗”都是这样。

又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也。”一代必有一代之文章，如果厚前代之诗词而薄今日之戏文，实在是很不智的事。其实李贽之前，杜甫早就论述过这个问题，他针对当时人重汉魏，轻时人的风气，倡导“历代各清规”，并且批判了那些不懂得“当时体”的人轻薄批判“初唐四杰”的现象。任何的文学都是发展的，因此在审视文学发展的时候一定要将文学史看成是活的文学史，是变化的文学史。

中国人素来喜欢厚古薄今，似乎古代的就是好的，而且是愈古愈好，近来的东西就不如古代的，所以有许多人托古改制，亦有许多人托古作伪。这一点可能和以孔子为代表的儒家主流思想鲁文化的保守有一定关系。然而向心力再强大的思想中，必然生发出离心力。李贽的思想可以看作是儒家思想在新时期发展的离心力的一种表现。他批判六经，认为六经“大半非圣人之言”。其实这种看法早在魏晋就有人提出类似的观点。魏初荀粲提出“六籍乃圣人之糠秕”，“六籍”就是六经，他的依据主要是《论语》中子贡的一句话：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”（《公冶长第五》）可见这种思想并非李贽原创，更早就有人提出。魏晋玄学想出来弥补“夫子之言性与天道”的办法是引进《老子》《庄子》，而李贽想出的办法是恢复童心。恢复童心就不能被外界无益的因素干扰，然人存于世，又怎么可能不被外界影响。李贽提出的办法是人生来就有童心，后来一点点被外界磨灭，这是需要你主动护持童心，再去研习，研习日久，则童心又会回复。这显然是受到孟子“大人者，不失其赤子之心”的影响，同样与庄子的“心斋”“坐忘”“以明”“虚室生白”、禅宗的“坐禅”“入定”殊途同归。

综上，我认为“童心说”对于宋明理学已经僵化的儒家思想的状况是一种冲击，是新时代下儒家思想内部爆发的一次思想革命，是对儒家思想的一次新的解读，也是对文学思想的一次解放和创新。尤其是其中指出的创作应该秉持一颗童心的观点更应该为我们所重视。

小王子读后感：聆听童心小王子读后感

好羡慕小王子。羡慕他的自由、他的奇遇；羡慕他的单纯、他的稚气；羡慕他有一颗如水的童心，澄澈透明，不舍杂质，就像他的人一样。

夜，深了。

静谧的晚上，独自一人倚在窗边，翻看着《小王子》。和他一起，在浩瀚的宇宙中旅行：和他一起，体味着生活的喜怒哀乐：和他一起，找寻着属于我的那份最初的童真。

小王子是孤独的，也是充实的。他会提着凳子，一天看四十三次日落，只为欣赏那含情脉脉的余晖的美丽；他对身边的一切都爱刨根问底，只为满足自己强烈的好奇心；他甘愿做玫瑰花的屏障，只为不让心爱的玫瑰花被毛毛虫咬坏……一切的一切，都证明着小王子是一个真真正正的孩子，有着一颗永不泯灭的童心。

“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像开着花。”

这是一部关于爱与责任的童话，用清新淡雅的文字，引领我们用孩子的眼光看待世界，启发我们用孩子的态度体会感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！现实生活中，我们整天忙忙碌碌，忘却了自我，从未停下脚步感受家人的关爱，更听不到灵魂深处最真诚的低语。或许，我们应该走进小王子的世界，一点一点地与他的心灵沟通，慢慢地变成一个纯粹的孩子，在夜晚仰望星空时，和小王子一起聆听星星的笑声。

人生几何，童年远去：时光流逝，童心磨灭。我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也慢慢销蚀了我们心底曾经拥有的那份童稚与纯真。在纷扰的尘世中，有多少像小王子那样孤独的人。只是，有的人成为了那个被权力禁锢的`势利国王，有的人成为了只知道价值却不懂得意义的可怜商人，有的人成为了逃避现实的颓废酒鬼，有的人成为了墨守成规的平庸点灯人……有多少人会像小王子一样，永葆童真，看淡一切，快乐地生活？恐怕，很少吧。

每个人都曾经是孩子，每个人都有属于自己的童年。童年的我们，也许会为一朵花的盛开而欣喜，为无意踩死的一只小蚂蚁而哭泣；童年的我们，也许会因为一枝棒棒糖而忘却所有烦恼，会为帮助迷路的小猫回家而引以为豪；童年的我们，也许……又也许，那时我们只是孩子，有的，只是简单的愿望和天真的笑容。

好羡慕小王子。羡慕他的自由、他的奇遇：羡慕他的单纯、他的稚气；羡慕他有一颗如水的童心，澄澈透明，不含杂质。就像他的人一样。

真心希望你和你爱的及爱你的玫瑰花一起，幸福，快乐，永远。

静谧的晚上，依旧独自一人倚在窗边，望着天上的星星，小王子，到底哪一颗才是你的家？

简评。

读书的收获在于感知，在于丰富。在本文中，作者在前半段描绘了《小王子》的内容，在后半段则从自己的内心出发，真实地道出了这本童话对于自己的影响，《小王子》让作者感受到了童心的珍贵，丰富了作者的心灵世界，作者对此书的珍爱之情跃然纸上，令人读之欣然。

（肖柯荐评）。

童心愚读后感

我读了《感动童心》的100个人物故事。光阴似箭，日月如梭，人生犹如过眼去烟。有人却把这短暂的生命之歌谱写得灿若星辰，他们用行动体现了生命的意义，用深情抒发了生命的美好……我们之所以被感动，是他们的人格、精神以及坚持不懈的追求……。听过乌鸦反哺的故事，因小乌鸦的心存感恩，而觉得这个外表丑陋的小生灵竟焕发出无与伦比的光彩。

听过《聊斋志异》的故事，为狐仙们心存感恩，而觉得这些小动物竟显得如此美丽多情。不管是动物还是人类，无论是过去还是现在，因为心存感恩，原本普普通通的故事，竟然变得美丽动人。对太阳的“感恩”，那是对温暖的领悟；对蓝天的“感恩”，那是我们对蓝得一无所有的纯净的一种认可；对草原的“感恩”，那是我们对“野火烧不尽，春风吹又生”的叹服；对大海的“感恩”，那是我们对兼收并蓄的一种倾听。只要心存感恩，一粒干瘪的种子也能萌芽，最终生长成一片茂密的森林；只要心存感恩，一条涓涓细流也能壮大，最终汇集成一片蔚蓝的大海；只要心存感恩，即使坚如冰山的民也能融化，最终荡漾成一丝吹绿柳梢的春风。

无论你生活在逆境或是顺境，只要你心中常怀着一颗感恩的心，你必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。自然而然地，你的生活中便有了一处处动人的风景。让我们每一个人都学会感恩吧！这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛；这个世界并不缺少爱，只是缺少感悟爱的心灵。爱的模样万千变化；爱的方式精彩纷呈；爱的滋味苦辣酸甜……或轰轰烈烈荡气回肠，或平平淡淡清新如茶，或轻柔绵延如歌悠扬，或沉默无语深邃如海……放逐一颗感恩的心去体会，总有一种爱会涌入你的心底，叩响你宁静的心扉，总有一种感动将润湿你的双眸，值得你用一生去珍藏……“努力”是成为“天才”的资本，“拼搏”是“天才”的动力，“智慧”是“天才”的基础。

没有后天的努力，没有忘我的拼搏，没有时代的智慧，就算是一个天才，也只是一座未开采的金矿罢了！

《走进童心世界》读后感字

我喜欢孩子，喜欢小孩子的可爱纯真的笑脸，也许是缘系于此，1988年，我走进了幼儿教育这片绿土地，一晃20xx年过去了.在这20xx年的工作中，我真切的感受到我们的工作不是什么锦上添花，而是雪中送炭，体味了许多常人难以体会的甘苦。20xx年的时光在平凡和平静中悄然逝去，没有留下什么骄人的成绩，没有做出什么惊人的壮举，但直到今天，我依然还坚守在这里。我不敢说十分热爱这份工作，我更不敢说为之付出了多少，但正是这平凡和朴实中，我用教师的职业道德诠释这一个普通幼儿教师存在的价值。

说到教师的职业道德，人们马上会想到这样一些词儿：为人师表、爱岗敬业、无私奉献……但我觉得新时期的幼儿教师还应具备活泼开朗性格和积极向上的情感、以及融入集体的团队精神。

当老师最大的幸福是给你机会去创造学生，拥有了这份幸福的权利，面对孩子们，心中便有了一份沉甸甸的心愿：我要选择一些适合他们特点的方法，通过各种有趣的途径，使他们健康成长、愉快学习。但这说起来容易，做起来却很难，需要你付出太多的耐心、细心、时间与热情，往往在你苦口婆心的教育了半天，他们在短短几分钟的“风平浪静”后，又闹了个“天翻地覆”，心中便增添了许多烦躁和无奈，有时真的不想再管他们，但每每看到孩子们那纯真的脸蛋，所有的烦恼便烟消云散了。幼儿园的工作繁琐、压力大，但我都坦然地去面对，可以说每天我都是以平和的心态、饱满的情绪，真诚地对待每一位孩子。排除追逐名利、拈轻怕重心理，用平平常常的心态、高高兴兴的心情来干实实在在的事情。

我们是孩子的第一任老师，那声声至真至纯的“老师好”使我感受到了孩子们莫大的依恋与信任，我时时刻刻注意端正自己的教育态度，公平公正的去爱每一个孩子，我愿我的爱奉献在我这片挚爱的土地上，我愿我的爱能感化每一个我教过的孩子.

童心城堡读后感

今天我终于看完了在图书馆借回来的杨红樱写的《童心城堡》了。这本书很好看，我只用了三天就看完了。

我最喜欢书里蜜儿老师了，她是一个仙女，她的`学生都很喜欢她。她会魔法，深知学生的心理，很受学生们欢迎。在校庆日那天，她把学生和家长交换身份，让家长们当一天的学生，让他们感受一下坐在教室里上课，其实也有家长会在听课的时候睡觉，知道当学生也不容易。

我也喜欢龙校长的勇敢，在童心城堡，为了见到蜜儿，他上过刀山，下过火海。还有孟小乔，她乐于帮助动物，宁愿冻僵自己的脚，也要保护小动物。

作者杨红樱的想象力很丰富，书里有用尾巴走路、坐在教室里上课、听了童话故事也像人一样因感动而流泪的鱼，还有双臂变成了两只大翅膀，成了人头鸟的学生们在球形教室里上课、在夜空中飞行的情形。里面还有生动有趣的插图呢。

这个故事很有意思，我期待着它的续集。下次去图书馆我还要借杨红樱的书来看。

儿童心理学读后感

出版：北京大学出版社20xx-9。

《幼儿的感觉与意志》被公认是第一部科学的、系统的儿童心理学著作。作者对自己的孩子从出生到3岁中的每一天进行系统观察，有时也进行一些实验性的研究，最后把这些观察和研究记录整理成书。

2.宝宝也是哲学家:学习与思考的惊奇发现。

作者：艾莉森·高普尼克。

出版：浙江人民20xx-9。

这本书与汗牛充栋的“育儿宝典”最大的不同，就是给孩子一个完整的、充满情感与智慧的视角，从一种崭新的角度去欣赏童年的丰富性与重要性。

3.儿童与情绪。

作者：哈里斯harris。

出版：教育科学出版社20xx-10。

《儿童与情绪:心理认知的发展》主要讲述了，如果要去爱、帮助、说服和反对他人，我们必须要知晓他们的所想和所需，人类的互动依靠的是“一种心灵理论”。这一理论的重要部分就是理解情绪，如果我们不能理解我们为何欢乐或不安，就不能真正地参与到社会生活之中。

作者：邱莉。

出版：北京师范20xx-9。

《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》结合当前基础教育改革逐步深入对高素质师资的诉求，旨在提升新师资培养质量，培养未来的人民教育家，深入推进基础教育课程改革和教师教育改革。《高等院校教师教育系列教材:儿童发展》在内容方面与时俱进，具有鲜明的时代特色。

童心城堡读后感

今天我要带大家去游览一座“童心城堡”，而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。

而故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的.情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。

读了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。

童心城堡读后感

今天我要带大家去游览一座“童心城堡”，而这座“童心城堡”并不是一座城堡而是一本书，而作者是以为要探索童心的人，那就是杨红樱阿姨。

绝故事就发生在一个普通的小女孩。在一个平凡的小女孩孟小乔生活中出现了一位叫蜜儿的仙女来做她的保姆，当孟小乔读六年级的时候她转到了一所红宫学校，而故事就在这发生。在这里我看到了可以用尾巴走路、坐在教室上课、听了童话故事也想人一眼落泪的鱼。我看到了双臂变成一双翅膀成了人头鸟的学生们在球形教室上课的情形。在这座童心城堡我看到了许多奇怪的景象，而在我的童心城堡中也有一些故事发生在中间。比如：有时面对一个花纹繁杂的墙就会想着会不会某一些线条拼接起来就是一个奇怪的`东西，当我睡觉望着天花板的灯时想着会不会有一道以奇异的光闪出，如果有球形教室那该有多好就不会有老师可以叫同学当墙角罚站。我觉得童心就是那么富有想象力和创造力。

玖了这本书我明白了，其实每一个人心中都有一座童心城堡因为大家都经历过童年。而有一些人忙碌的生活就如同泥土将他们心中那座童心城堡慢慢埋没了。

《走进童心世界》读后感字

七彩童心七彩的童年，伴随着七彩的童心，滋润着七彩的童心。有酸甜苦辣的味道，也有赤橙黄绿的绚丽色彩。描绘出一颗无颜缤纷的七彩童心。

记得有一次，妈妈送我去画国画，我正在画室里自我陶醉地画着《竹叶青青》这幅画时，哪知有一个很玩皮的小弟弟，在我沉浸在创作中时竟跑到我的画纸上作了点“文章”。我好像跟他没什么“仇”呀！他也很狡猾，居然在我那张大画幅的角上画了一个猪头。我正在作画根本没有注意，而站在后面的大哥哥大姐姐早就笑得差点喷出鼻涕。当我完成这幅作品后，正要举起画来欣赏一番，突然发现我的“辉煌杰作”上有一个猪头，青青的翠竹和猪头相映成趣。我无语，我的心血居然被一个猪头毁灭了，看着遭到摧毁的画作，当时彻底崩溃。正当我准备责问的时候，老师过来了，他发现了这个猪头，大发雷霆质问谁画的时候，大家憋足了气没有笑，一声不吭。终于，大家都憋不住了，狂笑起来，只有那个小弟弟没笑。老师一看，当然知道是谁干的了。老师平时不爱生气，所以也没追究，可是，看着我的精心画作，看着小弟弟无知无畏的表情，我的报复心上来了，发誓一定要报复他。天哪，后来竟阴差阳错，以假乱真，我真把那位小弟弟的.衣服弄脏，他那雪白的衬衣被我染成紫色的衣服了。唉!这回肯定死翘翘了。到底是怎么一回事呢？还听我慢慢道来：

原来刚刚平息了一场**，老师便开始教育我们了，恰在那时一个电话打来，老师出去办事。老师走了，我自由了，也有报复那个小弟弟的机会了。事不宜迟，计划开始！我先故意走到他身边，碰掉他一支毛笔。哈哈!他果然上当了，弯腰去拾毛笔了，我趁机拿起饮料装做准备倒下去的样子，但我认为这还不够吓到他，就又装作已经倒在他头上的样子。当他一抬头，饮料竟“哗”地一下子全都真的倒在了他头上、衣服上，立刻就目不忍睹，大家再次轰堂爆笑，我呆了，当时头脑一片空白。本来，只是想吓吓他，自己满以为瓶盖是盖紧了的，就放心大胆地往下倒。可是，没想到，瓶盖没盖好......唉！真是天意弄人啊！原本是准备吓一吓他的。没想到我竟然开“染坊”了，给他的衣服“染”了一回色。老师的表情有啧怪，同学们的表情有可笑，小弟弟的表情有委屈。而我，看着小弟弟的狼狈，想着爸妈平时教导的尊老爱幼，心中感到非常的惭愧。画作画的不好了，可以重新再来；但我对小弟弟的伤害却造成了。我上前拉着小弟弟的手，努力帮他擦拭身上的饮料。真诚地说：对不起！

儿童心理学读后感

心理学是探究一个人的心理活动与行为纪律的科学。一个人的内心情感——喜怒哀乐忧伤悲会直接表现为外在行为上，一种乐观、积极向上的心态会使外在的生活充满愉悦之感。

学习护理心理学之时，会逐步了解自己的性格特点和心理健康状态，同时也会更加关注周围的人。以前会厌烦电话里父亲母亲隔山隔水的唠叨，会因为同学之间处事不快而大动干戈，会觉得似乎受委屈的总是自己却很少从对方立场去考虑问题。而在学习护理心理学之后，才学着多多关注他人。也许那些是我们的至亲至爱，是我们的同学朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。当我们用公正、公平的心态去考虑问题后，才能让自己的生活过的和谐，与环境相和谐，与社会相和谐。

每个人处在不同的年龄，心态，处事，行为活动也必然有所不同。而处在大学阶段的我们，心态的自我调整尤显重要。诚然每个人的性格特征各不相同，有人性格乐观，积极向上;而有人沉默寡言，消极忧伤。因此学习心理学则必不可少。

因为每个人都是感性动物，所以在面对一些重大灾难时一般都会产生不良消极情绪。特别是遇到连续挫折时，比如考试不理想，同学关系不好，又生病了迟迟不愈……我们会抑郁，焦虑，忧伤，难过。因此要学会关心他人和自己。特别是未来，我们会面对形形色色的病人。他们因为生病产生消极心态，而读懂病人的心，给予最真挚、最热情的帮助，给病人以心灵的寄托更显重要。有同情心，有爱心，让病人充满信心，将有益于疾病的治疗，有益患者着恢复健康。

心理学对个人生活有着重要影响。每个人都会遇到心理方面的困难，自身的学习，会让面对的困难不再显得无计可施。自我调节，心理暗示，找人倾诉均是排解心理障碍的方法。用积极向上乐观自信的心态，去面对生活中难过或是不快的事情，给自己以勇气，给生活增添一份阳光。