万达哲学读后感（优秀16篇）

读后感是一种对阅读过程的回顾和总结，它可以帮助我们巩固所学知识，同时也可以激发我们对新知识的探索和思考。推荐给大家一些经典名著的读后感，希望能为大家提供一些写作思路和素材。

《万达哲学》读后感

这本书是小晋让我买的。对于万达的熟悉主要来自于成都和宁波的万达广场，确实给我一些关于购物中心不一样的感受。最近几年，银泰、印象城也纷纷推出了类似的城市综合体，殊不知其实只是拷贝万达模式而已。看书时，就不得不佩服王健林的创新精神和能力。对于80和90后来说，对万达的关注还来自于号称“国民女婿”的公子哥王思聪，他的这种有些惊世骇俗的言论赢得了许多年轻人的心，甚至一度成为年轻人的意见领袖。读此书时，细思起来，肯定遗传了父亲的敢拼敢闯的精神，转化为现在敢讲的儿子。

万达经历了四次转型，从住宅地产到商业地产，从地产业到文化行业，从区域化到国际化，现在又开始搞otoo的移动互联。这些看似跳跃的发展在王健林的解释下变得合理和必要。万达的成功当然离不开王本人的远见卓识，以及他身上拥有的超人品质。有两点给我印象很深。一是其理性的政商观，“亲近政府，远离政治”。二是其坚持诚信的品质，为其赢得了消费者的心，建立起长期的品牌优势。

多少读过了一些优秀企业家的自传，一个有趣的发现是，许多特别成功的企业家都是军人出身。王石、柳传志、储时健、任正非和王健林均是军人出身。我个人的解释是1）军人有极高的自律性，比如王每天7点开始上班。2）这一辈军人的战友资源特别好。3）军人比较遵从现有制度，有较高的制度容忍性，这可能更容易得到共党的支持和制度的认可。比如梦想这些企业家的爱国情结是比较重的，当然我还不能判断是内心的真实流露还是一种不得已的违心战略，虽然我更倾向于前者。有意思的是，王健林告诉我这并不是一个中国现象，在世界500强中林立的美国企业ceo有30%的比例是来自著名的西点军校。这或许与耶稣的教导相匹配，“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝”。

万达哲学读后感

哲学读后感

这本书非常棒。

我是稻盛和夫的粉丝，我看了很多稻盛和夫先生的著作，并且严重认同先生的经营哲学。知和行，到我这似乎就断开了，学了不少，但能践行的却微乎其微，惭愧啊，不是真知，只能算“见过”而已。

忘记了是谁推荐的《干法》，这是阅读稻盛和夫先生的第一本书，是曹岫云先生翻译的，后来也阅读了其他人翻译稻盛和夫先生的著作，对于稻盛和夫的经营哲学的认识绝对没有曹先生到位。

我一直以为曹先生不过是个翻译家，大概对日语比较在行，没想到曹先生对阳明心学理解如此深刻，窥一斑而知全豹，看见曹先生之于国学，亦是大师级的人物。

将阳明心学与稻盛和夫的经营哲学一比较，两箱辉映，令人豁然开朗。”致良知”不就是“作为人，何为正确”？真我是心，心之本质就是良知。从心出发，方向对了，离目标就近了。

阳明心学这几年也在学习，学得头昏脑胀，一头雾水。稻盛和夫的著作也一直在学习，却收获甚少。曹先生此书，孟夏的一桶凉水，醍醐灌顶，突然惊醒，但愿这种收获会伴我终生，而不是一时之快。

哲学读后感

哲学可以看作一种尺度。这种尺度的作用在于，从理性存在物本身出发，去寻找理性的本质以及自存与世界其他存在物的关系。哲学是有逻辑系统的宇宙观。哲学是定性、定逻辑地认识宇宙整体变化规律的学问。科学则是在哲学对宇宙的定性、定逻辑的基础上分科认识宇宙中的各部分即万事万物的定量变化规律的学问。

最近读了(美)维尔.杜兰特著的《哲学的故事》一书，受益匪浅。这本书着重描述了人类史上数十位著名哲学家的境遇、情感与生平，因之，我觉得它并不该被看做是一部哲学史，而应该看做是一部关于哲学家的故事。威尔·杜兰特以苏格拉底的谦逊、伏尔泰的洞察力和恒心、罗素的冷静，用生动幽默的文笔，将哲学思想融合于血肉之躯，记述了从苏格拉底到约翰·杜威等有史以来的主要哲学家，让读者在最短的时间内、用最有趣的方法读懂漫长的哲学发展和艰深的哲学精髓。这些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓动听的叙述，使它变成了一部极富魅力的人文经典。该书自问世以来，一直畅销不衰，给热爱哲学但又心存敬畏的读者们敞开了一扇亲切的大门。

学、政治和玄学。他虽然是柏拉图的徒弟，但亚里士多德和柏拉图的思想却不一样，他认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。他也是西方哲学的领导者，领导着大家走向真理而又真实的殿堂。

在这本书中一位位非常有名的哲学家带给人们的感觉也是不同的，有些是乐观的，有些是悲观的;有些是封建的，有些是开放的;有些是信仰佛神的，有些则是无神论者。他们的认识世界，认识社会的观点都不一样，但都存在着意义，对于某些人来说，亚里士多德的理论更适于他的人生，但对于另一些人来说，柏拉图的思想才更了解他自己内心的想法，每个人都是不一样的，所以哲学也并不存在对与错。

其实哲学往往就在我们身边，关键在于能不能发现，能不能好好的去体会，哲学的魅力，琳琅满目，光华深邃，我们必须更多的琢磨和思考。在这些大师们面前，我们肃穆，我们敬畏，我们仰望，我们沉思，以冀灵魂的洗练与升华。

哲学读后感

对于客观经验领域，也就是对于我们能看得见、摸得着的物质世界，最好的研究方法是“基于经验主义和实用主义的、可证伪的理论”。说白了，就是科学。作为现代人，拒斥科学方法和科学成果是不可能的。

对于“世界的本质到底是什么”的问题，这里没有标准答案，愿意相信什么都可以。可以相信不可知论、相信先天认识形式，也可以像中国的一些哲学家那样，相信真理不能说，是主观的、非理性的，只能靠领悟，还可以相信世界是一场大梦，或者相信宗教信条。也可以这么说：世界的本质就是我的信念。我相信世界的本质是什么，它就是什么。

“人生的意义是什么”这也是一个信仰问题。

参差多态，乃幸福之本源啊。

那么，该如何找到自己的人生意义？

我认为最有效的办法，是逼迫自己直面死亡。

我们问人生的意义是什么，其实就是在给自己的人生找一个目标，就是在问：“我为什么活着？”这也就等于在问：“我为什么不立刻自杀？”加缪说过：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。”

《万达哲学》读后感

《万达哲学》是万达董事长王健林首次自述经营哲学，解密万达致胜dna26年经营真经，从0到资产5000亿元的企业帝国是怎样炼成的?下面语文迷为大家整理了万达哲理的读后感，希望对你有帮助。

这本书其实不是王建林的回忆录，而是万达成立这么多年以来他在各个会议上的讲话的实录，然后合起来成了一本书。

读这本书给我最大的感触跟柳总是一样的，首先，王建林三句话不离老本行，凡事举例都是以万达为蓝本;第二，万达的成功与失败，王建林都总结的清清楚楚，从不夸大和缩小，对就是对，错就是错，非常的求实;第三，王建林的讲话风格简单易懂，干脆利索，从不拖泥带水，也从不说官话套话。

万达在他的带领下，我自己感觉有以下几点。

首先，他的勤奋，他是个军人，上班一年基本不休息，早晨从七点多到公司，晚上属于最后走的那几个人，在企业家当中他是最敬业的那个人。

第二，他的远见，他的危机感。从万达的发展史中可以看出，万达是全国最早强调工程质量必须做到极致的首家房地产企业;万达是首先打开全国发展局面的房地产企业;万达是跨行发展最早也是目前最成功的企业，万达发展了酒店，商业地产，文化产业，线上线下的o2o;他是全国最早做慈善的企业之一，也是现在全国捐款最多的民营企业;最令我佩服的是他总是能找到行业发展利润发展的最高点，并且成功的领导企业转型。

第三，他的坚持，万达坚持地产行业27年的时间，虽说转型，可是一直没有离开这个行业。

他讲的一句话给我印象很深，千万不要相信那些成功一百条，成功攻略之列的东西。每个企业的成功都是独特的，都是不可复制的。企业最重要的是商业模式的创新，做企业最重要是要有长期稳定的现金流，而做到这点只能做商业地产，也就是不动产，万达的资产都是自己的，不过以租赁的形式来获取利润。总之看这本书让我对企业的经营又有了新的认识。

今年8月起，在全公司范围内开展“读书活动”。公司董事长吴福胜在百忙中抽出时间，向广大干部职工推荐《万达哲学》这本好书，供大家精读。该书其实是一本会议演讲集，正如本书书序中柳传志提到，《万达哲学》虽只是一本演讲集，但细读下来，却是一部真实、精彩的企业创业史、个人成长史和思想发展史，其核心内容就是如何做好企业，如何做好企业家。读完此书，感触颇深，受益匪浅。

三流企业做产品，一流企业做文化。可见，企业文化在一个企业中所占据的份量。众所周知，企业文化绝对不是企业加文化，企业文化是企业在长期生产、经营、管理实践中，逐渐形成、不断发展的具有企业特色的理念、价值观、制度、行为方式等等的总称。“人生追求的最高境界是精神追求，企业经营的最高层次是经营文化”。这句话发人深思，这句话也是我读《万达哲学》最为深刻的一句。

一个拥有资产5000亿元的企业老总，将企业文化定格为企业经营的最高层次，不难想象，企业文化的地位之高，对一个企业的重要性之大。企业文化一定是长期形成的，短命的企业不可能有企业文化。也就是说，企业文化伴随着一个企业的兴衰，如同一个人的思想、灵魂，它起到一种主导作用。万达有15年的发展史，已经是个中寿企业。正是基于这个基本，王健林认为万达可以提出口号做百年企业。如果只成立不到10年，就豪言做百年企业，那显然不现实。由此可见，企业文化与企业的发展形影相伴，与时俱进。

王健林认为企业文化是企业最核心、最有效的竞争力。他举出了四点作用：第一，培养人，塑造人;第二，增强凝聚力;第三，加强企业管理;第四，提升企业竞争力。在每一点上，他都做了举例说明与论证。能让一个企业帝国老总认为最核心的竞争力是企业文化，在于产品竞争、价格竞争、质量竞争是较低层次竞争，品牌竞争是高层次竞争，文化竞争是最高层次竞争。因为，企业文化不可复制、克隆，具有差异性，是最独特的东西。

企业文化，有着它的特色;如同人一样，每个人都有着自己独特的个性。万达有万达的企业文化，万科有万科的企业文化。同样，皖维有着40多年的历史，从初期的亏损，到扭亏盈利，到逐渐发展成为同行业的“龙头老大”。在发展之路上，形成了自己的企业文化。比如，早期的誓言：“厂兴我兴，厂衰我耻”等等。这样的标题，足以说明了皖维人的决心，一种强烈的集体荣誉感。通过几代人的努力，皖维如今变大变强。记得我初来皖维实习，车间师傅们个个对我很热情，不欺生不刁难。很快我便融入这个大家庭中，这便是企业文化的一种“亲和力”。如今，我所在的班组，如果来了新人，我们也是像当初师傅们待我一般对待。这便是企业长期形成的一种特色文化，也是一种文化魅力。

皖维精神对于皖维人来说，耳熟能详。“弘德、进责、笃严、求新”，这八个大字，涵盖面广，内容多。之前也有过皖维精神，例如：“团结、求实、科学、创业”。皖维在不断发展，精神文化的追求层次也在不断提升，新旧皖维精神交替，更符合企业发展的实际需要，也是一种价值观的共同认同。六年前，在全球金融危机中，皖维提出打造“百亿皖维”;去年提出建设“品牌皖维”;今年又提出建设具有国际竞争力的“品质皖维“新局面。这些理念的诞生，都是基于实际，立足于实际;是皖维公司能力实力的体现，绝非单纯狂妄的喊口号。公司干部职工有了自己的奋斗目标，精神文化，为了这项事业永不止休的去努力打拼，实现自己的价值观人生观。可见，企业文化对人的一种熏陶与舞动，无形又有形。而精神文化更是以一种勇者的姿态，一种万夫不当的气概，为企业发展发光发热。

皖维公司每年花费数万元钱，办《皖维报》，是一种对企业文化的高度重视。特别是从今年八月一号起，整合后的《皖维报》实现皖、蒙、广三地一体化进程，标志着皖维集团企业文化建设翻开了新的一页，建设集团统一的企业文化的步伐更进一步。有人会问，公司如此大费周章办报，有意义吗?很有意义，且意义重大。《皖维报》作为企业文化传播的重要载体，全力传播皖维业已形成并随着企业发展愈加丰富的企业核心价值观、文化认同、最大限度释放其所独具的凝聚、传递正能量的功能。“上传下达”，是连接员工与领导之间沟通的桥梁与枢纽。它是一道特色文化大餐，是皖维企业文化的代表，更是代表皖维向社会公众与大众客户塑造良好形象的平台。皖维在，“皖维报”在;皖维发展的越来越好，“皖维报”越办越精华。

企业文化，是一个逐步发现、完善，逐渐为员工认同的文化。企业文化的巨大作用，关联着企业的方方面面。现在万达企业文化的核心理念是“国际万达，百年企业”。王健林说：“万达之所以优秀，最重要的是企业文化优秀”。同理，皖维也是一样，皖维想要优秀，首先企业文化必须优秀。健全文化体系、思想体系、制度体系、组织体系，至关重要。

皖维5000人拥有着共同的理念，价值观，那就是把皖维矢志打造世界同行业一流企业，皖维人生活着越来越有尊严!这是种精神文化，是一种至上的追求。因为，人生的最高追求境界是精神追求。企业，做国际一流的企业，企业经营的最高层次是文化经营，因为企业文化具备核心竞争力。

哲学读后感

说起哲学，它似乎总是给人一幅高高在上，古板深奥的面孔。这个词汇总是承载了许多人生与世界的问题。让人为之苦行求索，苦想冥思。也许我们都会产生这样的疑问。哲学是什么？是旧书中艰深晦涩的文字，还是神圣不容亵渎的真理呢？当然，看到这本书的书名，也许会觉得难以理解。但是，这本书既不是难以理解的学术专著，更不是千篇一律的心灵鸡汤。而是以一个阅读者的视角向我们讲述哲学对我们生活的意义。

古今中外，能够让众人皆知的哲学家或许寥寥无几，但他们的哲学思想却在生活中无处不在。哲学对于他们来说，是一种信仰；而对于我们来说，是一份慰藉。而这份慰藉并不来源于宇宙深处，而来自于我们内心。

真正的哲学，往往是从最普通的生活中去提炼，并用最朴素的思想给予我们最温暖的慰藉：当我们无法得到认可，我们求助于内心的坚持，于是我们从信心中得到慰藉；当我们感到生活无趣，我们求助于书本，于是我们从精神中得到慰藉，当我们遭遇挫折，我们诉诸内心，于是我们从内心的安宁中得到慰藉；当我们遭遇困难，我们于是我们从拼搏中获得慰藉。他们用哲学为生命作礼赞，用超脱的慰藉诠释生命。也许，他们的哲学我们并不能完全理解，但至少让我们对生命有了全新的认识，让我们对生活做出最好的定义。

书中，作者对哲学给予了这样的描述：哲学的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦与欲望的脉搏，从而让我们摒弃错误的方案，制定的幸福的计划。作为一个哲学外行的我，也许会难以完全理解哲学带给我们生命与生活的意义，但是，生活无处不慰藉。哲学家把他们的生活体验讲成了一个个具有普遍意义的故事。与其说是我们从他们的智慧中寻找慰藉，不如说是我们在对自己的生活的了解中得到了慰藉。实际上，哲学的意义远没有想象中的那样艰涩高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，组合成了充满智慧的哲理。

要知道，这世上任何一种哲学都无法让你的心灵得到满足，这世上任何一本书也不会带给你幸福，但是他们会用思想和文字悄悄地告诉你，让你成为真正的自己。

《万达哲学》读后感

今年8月起，在全公司范围内开展“读书活动”。公司董事长吴福胜在百忙中抽出时间，向广大干部职工推荐《万达哲学》这本好书，供大家精读。该书其实是一本会议演讲集，正如本书书序中柳传志提到，《万达哲学》虽只是一本演讲集，但细读下来，却是一部真实、精彩的企业创业史、个人成长史和思想发展史，其核心内容就是如何做好企业，如何做好企业家。读完此书，感触颇深，受益匪浅。

三流企业做产品，一流企业做文化。可见，企业文化在一个企业中所占据的份量。众所周知，企业文化绝对不是企业加文化，企业文化是企业在长期生产、经营、管理实践中，逐渐形成、不断发展的具有企业特色的理念、价值观、制度、行为方式等等的总称。“人生追求的最高境界是精神追求，企业经营的最高层次是经营文化”。这句话发人深思，这句话也是我读《万达哲学》最为深刻的一句。

一个拥有资产5000亿元的企业老总，将企业文化定格为企业经营的最高层次，不难想象，企业文化的地位之高，对一个企业的重要性之大。企业文化一定是长期形成的，短命的企业不可能有企业文化。也就是说，企业文化伴随着一个企业的兴衰，如同一个人的思想、灵魂，它起到一种主导作用。万达有15年的发展史，已经是个中寿企业。正是基于这个基本，王健林认为万达可以提出口号做百年企业。如果只成立不到10年，就豪言做百年企业，那显然不现实。由此可见，企业文化与企业的发展形影相伴，与时俱进。

王健林认为企业文化是企业最核心、最有效的竞争力。他举出了四点作用：第一，培养人，塑造人；第二，增强凝聚力；第三，加强企业管理；第四，提升企业竞争力。在每一点上，他都做了举例说明与论证。能让一个企业帝国老总认为最核心的竞争力是企业文化，在于产品竞争、价格竞争、质量竞争是较低层次竞争，品牌竞争是高层次竞争，文化竞争是最高层次竞争。因为，企业文化不可复制、克隆，具有差异性，是最独特的东西。

企业文化，有着它的特色；如同人一样，每个人都有着自己独特的个性。万达有万达的企业文化，万科有万科的企业文化。同样，皖维有着40多年的历史，从初期的亏损，到扭亏盈利，到逐渐发展成为同行业的“龙头老大”。在发展之路上，形成了自己的企业文化。

比如，早期的誓言：“厂兴我兴，厂衰我耻”等等。这样的标题，足以说明了皖维人的决心，一种强烈的集体荣誉感。通过几代人的努力，皖维如今变大变强。记得我初来皖维实习，车间师傅们个个对我很热情，不欺生不刁难。很快我便融入这个大家庭中，这便是企业文化的一种“亲和力”。如今，我所在的班组，如果来了新人，我们也是像当初师傅们待我一般对待。这便是企业长期形成的一种特色文化，也是一种文化魅力。

皖维精神对于皖维人来说，耳熟能详。“弘德、进责、笃严、求新”，这八个大字，涵盖面广，内容多。之前也有过皖维精神，例如：“团结、求实、科学、创业”。皖维在不断发展，精神文化的追求层次也在不断提升，新旧皖维精神交替，更符合企业发展的实际需要，也是一种价值观的共同认同。六年前，在全球金融危机中，皖维提出打造“百亿皖维”；去年提出建设“品牌皖维”；今年又提出建设具有国际竞争力的“品质皖维“新局面。这些理念的诞生，都是基于实际，立足于实际；是皖维公司能力实力的体现，绝非单纯狂妄的喊口号。公司干部职工有了自己的奋斗目标，精神文化，为了这项事业永不止休的去努力打拼，实现自己的价值观人生观。可见，企业文化对人的一种熏陶与舞动，无形又有形。而精神文化更是以一种勇者的姿态，一种万夫不当的气概，为企业发展发光发热。

皖维公司每年花费数万元钱，办《皖维报》，是一种对企业文化的高度重视。特别是从今年八月一号起，整合后的《皖维报》实现皖、蒙、广三地一体化进程，标志着皖维集团企业文化建设翻开了新的一页，建设集团统一的企业文化的步伐更进一步。

有人会问，公司如此大费周章办报，有意义吗？很有意义，且意义重大。《皖维报》作为企业文化传播的重要载体，全力传播皖维业已形成并随着企业发展愈加丰富的企业核心价值观、文化认同、最大限度释放其所独具的凝聚、传递正能量的功能。“上传下达”，是连接员工与领导之间沟通的桥梁与枢纽。它是一道特色文化大餐，是皖维企业文化的代表，更是代表皖维向社会公众与大众客户塑造良好形象的平台。皖维在，“皖维报”在；皖维发展的越来越好，“皖维报”越办越精华。

企业文化，是一个逐步发现、完善，逐渐为员工认同的文化。企业文化的巨大作用，关联着企业的方方面面。现在万达企业文化的核心理念是“国际万达，百年企业”。王健林说：“万达之所以优秀，最重要的是企业文化优秀”。同理，皖维也是一样，皖维想要优秀，首先企业文化必须优秀。健全文化体系、思想体系、制度体系、组织体系，至关重要。

皖维5000人拥有着共同的理念，价值观，那就是把皖维矢志打造世界同行业一流企业，皖维人生活着越来越有尊严！这是种精神文化，是一种至上的追求。因为，人生的最高追求境界是精神追求。企业，做国际一流的企业，企业经营的最高层次是文化经营，因为企业文化具备核心竞争力。

哲学读后感

我认为《西方哲学史》是一部学术著作，但也是一部科普佳作。

我还记得在接触哲学之前，“哲学”这个概念似乎与我的生活相距甚远。通过高中政治课的学习，我发现“哲学是什么”这个问题有无数的答案，我最赞成“哲学是智慧之学，是一种看待这个世界的角度，是一种思维方式”。

通过阅读《西方哲学史》，我更加对此有所体会。古希腊著名哲人亚里士多德有许多论调在今人看来与事实不符，但在当时人们对这个世界认识有限的情况下，哲人们能积极去探索、辩论的浓厚学术风气却是令人欣慰的。况且亚里士多德犯下的错误并未影响其“哲学家”的名号，反而激励更多哲学家去思考。因而产生了分歧，一个新的思路产生了，一个新的“哲学体系”也就产生了。这也验证了我的想法。当然也验证了发展观中的“一切事物都是在发展的”这一观点。

在我看来，我们阅读《西方哲学史》的目的，不在于揪住前人的小辫子不放，嘲笑他们犯下的看似愚蠢的错误，而在于从先贤的曲折之路中拾取遗漏的养分。例如德谟克利特的原子论，就与今天的原子论非常相似。但最吸引我的还是在他之前的芝诺。

在漫威大片《复仇者联盟4》中，复仇者联盟的成员们进入量子领域从而实现时空穿越，但不知道大家有没有看到，穿越的前提是钢铁侠的“莫比尤斯环”模型实验成功了。实际上莫比尤斯环本身是一个悖论。一个环本该有两个面，但莫比尤斯环永远只有一个面，从外面进去的物体又将回到外面，这也是有关“变化”的一个悖论。同样的，芝诺提出了“运动不可能”悖论。最有趣的是“飞矢不动”——一支射向靶子的箭在任何既定的瞬间都在一个确定的空间位置上——也就是说，它是静止的或者零运动的，但零的总和不可能产生运动。这涉及到物理学中的时间与空间观念，与今天令人费解的量子力学有着共性，似乎我们也处在一个“莫比尤斯环”中，古人未能解决的难题被历史长河洗刷沉底后，又被今人淘出思考，不禁令人感慨。

既然哲学教会我们思考，那亚里士多德肯定不仅有错误理论，一定也有正确的理论。原来，他在数学逻辑上有着突出贡献。他指出定义必须用先存在于所定义事项的某种东西来表述，实际上就是讲的是与定义有关的逻辑顺序，即先有事物本身再有定义。这种认识比19世纪的数学家们领先了千年。欧拉也曾说过“我决然不是先想到行列式的运算规则才提出行列式的”。

可见接触哲学以后，我们思考问题变得客观，因为一切事物本身存在着矛盾与统一，我们不能非黑即白，对与错只是每个人各自的理解与看法。

《万达工作法》读后感

“读万卷书，行万里路”在河北亚大汽车北京分公司负责人左文杰的率先带领下，公司所有员工都开始了读书月的活动。

2、识人：从字体、年龄、跳槽经历、谈吐、表格看一个人需求一个怎样的发展空间；

3、培训：培训机制健全，覆盖面广，全员参与；

5、年会：大而奢侈，准备精细、严格及精准；

6、活动：贴近员工，让员工有归属感，活动无小事心态；

7、传播：有效传播；

9、模块化：工作按模块，每个人管好自己的工作进展节点，要有责任心；

11、执行力：每个人只为完成任务想办法，绝不会为完不成任务找借口；

13、防腐败：福利周全、审计严查；

14、食堂：关爱员工、无微不至、工作细致；

15：抗雾霾：关心员工；

16：安监：监控到位、无死角，科技发达，做到安全有保障、安全无小事。

万达工作法读后感

“读万卷书，行万里路”在河北亚大汽车北京分公司负责人左文杰的率先带领下，公司所有员工都开始了读书月的活动。

2、识人：从字体、年龄、跳槽经历、谈吐、表格看一个人需求一个怎样的发展空间；

3、培训：培训机制健全，覆盖面广，全员参与；

5、年会：大而奢侈，准备精细、严格及精准；

6、活动：贴近员工，让员工有归属感，活动无小事心态；

7、传播：有效传播；

9、模块化：工作按模块，每个人管好自己的工作进展节点，要有责任心；

11、执行力：每个人只为完成任务想办法，绝不会为完不成任务找借口；

13、防腐败：高薪养廉、福利周全、审计严查；

14、食堂：关爱员工、无微不至、工作细致；

15：抗雾霾：关心员工；

16：安监：监控到位、无死角，科技发达，做到安全有保障、安全无小事。

万达工作法读后感

近期，读完《丰田工作法》第四章“战无不胜的问题解决力”，使我深深地体会到工作中不能仅仅解决已经出现的问题，而要主动去思考发掘将来可能会发生的问题。这也就是本章所提到的“设定型问题”，如果我们提前做好充分的准备，就能避免将来问题发生时的手足无措。

丰田佐吉提出：“工作不会来找你，只有你去主动找工作。”这便是要求我们在生产过程中，要不断地去思考、探究，将生产过程中可能出现的设备异常、系统故障等影响安全生产的不安全因素一一罗列出来，逐条分析，逐条采取防范措施和寻求解决办法。从一个个小问题着手，不断地积累经验，增长智慧，提升本领，最终有效解决大的问题。文章中所提的“大问题”有八个解决步骤：明确问题、把握现状、设定目标、找出真因、建立对策、实施对策、确认效果、固定成果。这个解决问题的方式值得我们借鉴和学习。

在生产工作中，我们应该从工作的真正目的出发，带着强烈的问题意识，主动地发现问题，并将它与现实状态进行比较，从而使问题明确化，并将问题分层具体化。根据现场、现物的比较结果，将决定问题的优先顺序。

通过认真观察，收集信息，确定着手解决的问题并制定出解决方案。在解决问题的过程中，多问几个为什么，抛弃先入为主的观念。

我们应该从多方面进行思考，尤其在思考问题原因的时候，首先从自己工作的责任范围内寻找，而不是武断地将原因推给他人，更不能因为上司或者有经验的人这样说过或者过去一直以来都是这样的，就不去寻找原因。我们应该依据事实，客观分析，经过慎重思考后，才能下结论，并制定、实施对策去解决问题。不能因为急功近利，而想着一蹴而就，最终功亏一篑。

哲学读后感

我看了几章后，感觉有些受益的地方，记录如下。

说句实话，在拜读《哲学通信》之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是“爱智”。哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。

既然“爱智”是一种追求过程，那么又是什么影响了我们去追求它呢?

“最先要指出的就是人的身体。因为人体是物质的，有惰性同时也是软弱的。这种软弱会妨碍人类拥有智慧。比如，有时候我们希望自己能够早起，却怎么也爬不起来，这时候会觉得身体实在是自己最大的敌人。身体如此沉重，就是因为它是物质，所以有惰性。又有时候我们很愿意帮助别人，这代表心灵上的美好，却可能因为需要花时间、花力气，所以懒得行动。由此可知，人的身体是软弱的。人应该减少身体的控制程度，亦即要让身体的惰性无法对个人产生影响力。如此，才能让心灵自由地追求智慧。

教师的重要工作不也包含了督导学生、引领他们走向事物的真善美、远离假恶丑、使学生们的素养日臻完善、成为有健全人格、健康世界观和积极人生观的社会公民。

哲学到底揭示了什么?不同的哲学流派以不同的方式描述解释了世界的本质属性和客观规律，进而思考人生。

“哲学”出现在西方古希腊时代，它的原始定义，philosophy，它源自希腊文，叫做“爱好智慧”。三个层次，首先，感受或接受到信息，感知，比较感性，这是感觉。第二，把掌握的信息整合起来变成知识，比如现在的学生们都知道地球绕着太阳转，这是古人无法了解的。但是这种知识是分而不合，每种学科都有不同的知识。第三叫做智慧，融会贯通且闪耀着理性的光芒。

从信息、感觉到知识、智慧是三个层次，到智慧的时候代表完整而根本。所以，谈及人生经验的全面反省，因为牵扯到反省和根本。人们一定会说这样讲太抽象了，但是它会落实到自身的生命里，所以看任何事情不只会看现在，他一定会看未来、既看现象又洞察本质。教育者施教时不也是要知其然也要知其所以然，无他，教育规律使然。

比如教育学生上车让座，学生会思考：我现在把座位让给老人家，这个动作我就要问问自己，为什么要让座?因为每个人都有先到先得的权利，毕竟我是先坐的位子。如果教师导入哲学的思想：每个人都会老，也需要别人让座，但是没有人保证你现在让座给别人，你老了别人会让座给你。如果从哲学角度解释这个道理，人跟人相处的时候这个模式是比较合理的，这样做就会心安理得，不但能看到现在，还能想到将来。

下一个要点就水到渠成了。

文档为doc格式。

哲学读后感

雅克·拉康（1901-1983）是法国精神分析学派最受争议也是第二次世界大战之后最有独立见解的哲学家和心理学家，被称为“法国的弗洛伊德”，他对弗洛伊德的批判和肯定在哲学界和心理学界曾掀起轩然大波。现如今雅克拉康的理论不仅在文化研究及艺术批判中被广泛应用，同时在心理学，政治学，传播学，教育学等领域也产生了深刻影响。

最初选择《大哲学家的生活与思想——拉康》这本书是因为拉康与弗洛伊德的“渊源”甚深，可以说拉康哲学是对弗洛伊德重建，而《拉康》这本书也让我对拉康哲学以及拉康对弗洛伊德的解读有大致的了解。

但是拉康这位超现实主义的理论家具有挑战性的写作风格或者说语言风格使得格尔达·帕格尔等各种领域的作家对其的阐述是不一的，或许就像拉康自己强调的一样他的“作品”并不是为了传播信息，而是为了“启发”，如果你想充分了解他的思想只能坐着时光机去听他的“研讨班”，在那里你所获得的是任何阅读都无法给予的。

拉康在对弗洛伊德精神分析时运用现代结构主义的概念，这一方法对20世纪后半叶精神分析的影响是不可替代的，而且对当代人文与社会科学的各个领域都产生了巨大的影响。拉康将精神分析运动分为三个时期。首先是弗洛伊德对精神分析的最初发现，其次是拉康所描述的“自我心理学”派对弗洛伊德的遗忘（或压抑），第三则是拉康自己的“回到弗洛伊德”。为了更进一步深入弗洛伊德的思想拉康将自己的目光转向哲学领域，同时这也将众多精神分析领域的思想家引入了哲学领域。

《大哲学家的生活与思想——拉康》这本书一共包括了五个章节，其中让我深有感触的是第一章节，拉康提出的“我是他人”。这个矛盾的论题如同一条绳索贯穿拉康的作品和思想。()从我们呱呱落地的那一刻起，我们已习惯我是“我”，那么为什么在拉康看来我是“他人”呢？拉康在研究此类问题时用弗洛伊德的《梦的解析》开辟了新道路。“此我非彼我”，“我”通过在潜意识的梦以及主体迷惑的情绪和情感中发现了另一个主体，对拉康来说精神分析的基础便是存在于这一事实之中。

《拉康》这本书结合了法国著名的精神分析学派哲学家拉康的思想形成和发展，以及他的思想与精神分析学的创始人弗洛伊德和以列维一斯特劳斯为代表的法国结构主义思潮之间的传承关系，以简洁明晰的语言，对拉康影响巨大而又备受争议的基本思想进行了介绍。对镜像阶段论，从结构主义语言学的角度对无意识、愿望、本能等问题进行了剖析，以及对精神分析学中语言和言语的意义和作用问题展开了研究。

哲学是一门永无止境的学问，拉康哲学只是其中的一小份子但是他的成就却是不可磨灭的，这个曾经被人视为“冒失鬼”遭人诟病的“法国弗洛伊德”正在为人类开启另一个哲学世界。

万达工作法读后感

通过阅读《万达工作法》这本书。使我感受良多，受益匪浅。我作为一个普通人，能通过这本书与金融界的领军人物沟通交流，感到是一次十分难得的学习机会。这本《万达工作法》就是万达集团日常工作的具体展示，通过展示管理层面的工作内容和流程，我更加清楚地了解了万达公司的工作生活模式，感受到了这种精细的管理，务实的作风和有效的行为方式。

我从年初进入公司，到现在已经整整四个月了。从入职时的迷茫、徘徊、到现在的寻找。此前听到一则故事在说，我们受经济条件的限制，不可能建立复杂的监督体系，要靠自觉。有些人不尊重规则。不仅如此，还擅于发现规则中的漏洞并恶意使用。有些人不值得信任，我们公司的许多工作的进行是必须依靠信任进行的，可能，为了节约成本，我们没有办法设置复杂的监督机构，道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。故事归故事，我们的公司没有时间给你犯错的时间，我们赔不起，市场也不给我们改正的机会。我们自己的时间怎么也回不来了。那么，我们应该怎么办？变被动为主动呢？我想到了：介入指导，提前计划。把很多不可控的事情变成可控的，怎样让每个人只为完成任务想办法，而不是为完不成任务找借口？怎样才能说到做到，算到拿到呢？我们的执行力靠什么保障执行到位呢？在现阶段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施吗？社会上的专家隔靴挠痒，实际运用当中，发现用不上，那么我们有没有能力把专家那套理论与实际问题嫁接在一起，只有不断的思考和摸索，形成自己特色的思维路径，成为一个知者，常言道：知者为师。对组织而言，我们要知人善任，对职工自己来说，要帮自己认清你是谁，只有认清自己是谁，你才能是快乐的，业绩才会上升，只有自己快乐，才会自主自发地创新。“侃大山”利用众人智慧解决综合的问题，“任务树”帮助各部门逐级进行任务分解，更好把握工作中的难点和要点，让员工能够对全年的工作任务“心中有树”。我们的企业需要一种企业精神，七星精神才是核心！

生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面；有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。最大的自私就是无私，你付出的越多，外界就会回报你越多。生活不易，且行且珍惜！

哲学读后感

最近，在读到稻盛和夫先生的《京瓷哲学》经营要诀之“树立高目标”这一节时，感触颇深。稻盛和夫先生作为一代经营大师，在本书中所阐述总结的观点看上去都很普通，但细细体会之下都会触人心悬，深富哲学真理。

在本节中，是以树立高目标为主题，但更多的是阐述了稻盛和夫先生通过自己创业初期的经历感受，是如何在树立高目标和着眼现实两个看似矛盾的观点上找到了正确的成功方法。

稻盛和夫先生从创业初期就设定的自己的高目标“世界第一”。这在当时只有不足百人，厂房都是租来的一个小企业来说，绝对是一个非常之高的目标了，甚至可以说是有些不切实际了。但是稻盛和夫先生就是坚定的坚持了自己的这个梦想。可以想象，这在当时的经营环境下，是要有多么大的信念才能够坚持这个大多数人看上去都是“虚无缥缈”的目标。而稻盛和夫先生不仅坚持了自己的目标，还把这个目标不止一遍地告知他的同事，让他们逐渐相信，自己的梦想是可以实现的。

如果只是树立一个远大的目标是很容易的，而要实现梦想是无比艰难的，往往只有极少数的人做到了。稻盛和夫先生有了自己的远大目标，为了实现这个目标，他所用的是看上去最最“普通”的方法，即“努力做好当前的工作”。

“早上第一个到公司，完成前一天剩下的工作，然后拼命努力地研制客户要求的产品……因为没有时间去思考将来，所以选择认真的活在当下。在绝大多数时候，我都埋头工作，努力度过充实的每一天。”

这一段话直接呈现了稻盛和夫先生在创业初期的工作状态。直面现实，认真对待每一天的工作。这往往是我们在追求梦想的道路上最难持之以恒并坚持做到的`，眼前的工作看上去与实现自己的梦想遥不可及。读后感·但是哪里的高楼都是一层一层盖起来的，不努力的垒好最基础每一块砖，最基础的每一层楼，又怎么可能建成高楼大厦呢？如果眼中只有高目标，就会忽视身边现实，这就好比仰头奔跑，可能会掉入沟渠。说的就是这个道理。

读到这里，我也自然的想到了我们合纵的发展历程。10年前，我刚来合纵的时候，那时候我们的营收大约1亿元左右，听到领导们说“我们几年内会达到10个亿营收”。那个时候，很多人觉得更多是老板在“画饼”，还是做好当下，努力完成今年的目标吧。但是，当连续几年的经营目标都实现了的时候，我们看到10个亿的目标真的实现了。董事长刘泽刚说合纵未来5年内要做到百亿营收，将合纵打造成一家值得尊敬的国际化公司，这是刘总创业时就已经种下的梦想。现在我们深信不疑，因为我们看着合纵一步一个脚印地实现了“原町第一”，那接下来“世界第一”的目标，通过我们“努力做好当下”也一定会实现！

最后，引用书中原文自勉，即把每天的努力付诸工作，把高目标留在自己心中。