读后感是对作品内容、作者思想和艺术表达等方面的思考和理解的呈现。接下来是一些优秀的读后感内容，大家不妨可以从中找到一些灵感和共鸣。
中学生的读后感
形象深动的描写景物描写，精雕细刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的剧情经过，都给了我一种文学上的享受。通过名著导读，我知道了《子夜》不仅是作者构思了多年的一部作品集成，同时也是作者的创作高峰的开始，他不尽描写了当时上海投机者们的盲目，以及民族资本家在官僚和资本主义的夹缝中难以生存，同时还揭示出中国社会不仅没有走上资本主义道路，而且也说明了中国根本不可能走上资本主义道路。
子夜不能不说他是一部经典著作。他不仅写出主人公吴荪莆的刚强坚毅、果断机智、不肯服输，也写出了他的软弱、恐慌、放纵、道貌岸然。而主人公的对手赵伯韬则是个军界政界皆有后台，同时也是美国的资本买办家，是资本主义的走狗，他爱玩弄女性，为人狡诈、阴险，但是从某种角度来说，我认为赵伯韬和吴荪莆有些地方是相似的，比如在对手面前显示出刚毅果断，而且善于用人，同时也都是不愿服输的人，而在对于下层人民上都显示出他们的为人阴险、狠毒，在人后会由于自己遭受的巨大损失而感到痛心，在他人面前会强作镇定，以示自己是个镇静的`人，只不过是吴荪莆更加有爱国之心，想要在官僚主义个资本注意的夹缝中创造中国的民族工业，结果却由于两座大山的过于沉重，他想要将自己受到的损失转嫁于工人头上，工人们有跟他斗罢工，最终自己身边的巨臂被对手扒窃过去导致了他最终的失败。
《子夜》身动形象的给我们展示出二十世纪三四十年代的上海社会，描写出当时投机者和资本家们的盲目，煞费苦心的明争暗斗，荒淫无耻的骄奢生活。给了我一种生活在繁华兴盛的老街上海的感觉，在主人公和对手互相斗争时，多愁善感的我们多么希望是主人公能够打完胜仗回来，可是看到第八章及第十二长的种种迹象都表明着主人公的失败，最后由于资金的困难，工人不服输的罢工斗争，以及自己的老丈人加盟了对手的帐下导致了他的最终的失败，最后主人公只好携妻离开上海，这无疑给了我们一个遗憾的结局，可是故事总是这么爱捉弄人，让你那么无奈。
中学生的读后感
今天，我们学习了《滴水穿石的启示》这篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有坚持不懈的精神就能把石块滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成为有真才实学的.人。他每写一首诗就要念给村里的人听，有时还专念给一些年纪大的人听。如果别人听不懂，就修改，然后再念一遍，经过反复修改，直到别人听懂为止。他发奋读书由于他太用功了，以至于念书念的口舌生疮，翻书翻得手都长出了老茧！功夫不负有心人，他成为唐代伟大的诗人。他有不朽的名著：《长恨歌》和《琵琶行》一直被人们世代传诵。德国音乐家贝多芬，由于疾病，二十七岁时，双耳的听力逐渐减退，四十五岁时双耳全聋，在这期间，发表了伟大的《第九交响曲》。贝多芬出生寒微虽遭遇到诸多不辛痛苦，可是他有不屈不饶的精神，以及积极向上的进取心。他的一生与苦难命运搏斗，永不低头。中国著名生物学家童第周没有上过一天初中，结果考了倒数第一！然而他毫不气馁，白天在学校上课，夜晚在路灯下连夜攻读，天天如此。功夫不负有心人，他考了全校第一名！我们知道木头一定比绳子硬，但日积月累，绳子一天天的“锯”木头，总有一天能把木头“锯”断。我们要像绳子一样，既要有专一的目标，也要有持之以恒的精神，这样才能成功。
荀子云：“不积跬步，无以行千里。不积小流，无以成江海。这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲折，坚韧不拔地干下去，才能最终达到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
中学生的读后感
例如，里面的“先相信自己，超越自己”一文，主人公齐格因为美林先生对他说：“你的能力是很不错的，是一种很有前途的人才，甚至可以成为最好的推销员我绝对相信，如果你能够全心全力工作，相信自己的能力，那么你一定会取得成功。“奉承他。本来胆小，他成为胆子比天还大它！然后开始艰苦的努力把自己看作是一个不可多得的.人才。后来，真的成了赢家。这让我明白，只要有信心，我们也可以期待走向自己的成功。
像这样我们的人进行同样发展还有就是一个，比如《没有形成一种冰不被学生自信的阳光融化》，故事主要讲述的是马国福的亲身实践经历，他因考大学没有被录取而灰心丧气，而他作为父亲却一直不断鼓励他，尽管通过两次落榜，他父亲学习还是一如既往地鼓励他，有一次，他和父亲在河岸边谈话，父亲对他说：“你知道冰什么问题时候他们开始逐渐融化吗？”马国福答：“天气气候变暖的时候能够融化的。”他父亲笑了笑说：“不，孩子，你错了。冰看似一夜工作之间发生融化，但实际上是在很早以前从最寒冷的那一天人们已经研究开始慢慢融化，只是因为没有人需要注意不同罢了。你的失败不就是暂时的寒冷吗？没有任何一种冰不被阳光融化，自信是融化你心里坚冰的阳光，只要你自信，失败之后就会像冰一样地被阳光融化。”这次设计谈话让马国福获得了一些启示，并在世界第三次高考后被录取。
成功者的不败来源于他对困境的充分发展准备，多留一个国家出路，挫折来临时，你便多一个企业选择，多一个数据备份，解决这些问题时你便多一个重要途径，只有比别人携带更多的安全管理保障，你才能在面对生活困境时保持文化自信的底气。是呀！我们每一个人都有自己面对挫折的一天，只有通过不断磨练学生才能获得成功。不败的人认为是因为信心，自信心越大，成功的路就越近。
名人故事中学生的读后感
有人说，有三个苹果改变了世界，第一个诱惑了夏娃，第二个砸醒了牛顿，而第三个则在乔布斯的掌控中。苹果，世界技术潮流的标志词，全世界都为之着迷的品牌。然而令其有着如今的光辉的，就只有乔布斯。也就只有乔布斯，才能在让苹果在时不足14美元的股票上涨到现在?成为一个奇迹;也就只有乔布斯，让创新的灵感得以体现在产品上;也就只有乔布斯，拥有过人的营销本领，只要他弄懂了一个东西，都能以最简单的方式介绍给普通人听;也就只有乔布斯，才能在追求梦想和事业的鼎盛中奔驰。他的奇迹是没有人可以复制的、没有人能超越的。
“领袖和跟风者的区别就在于创新”，乔布斯的创新天分是无人能及的，他大胆的设想、与众不同的管理。人的成功不仅仅要有天时、地利，还要人和。乔布斯的那个时代，刚好是崛起的时代，这无不为乔布斯创造了有利的条件。然而，他和史蒂芬沃兹的合作就是更有利的，两个史蒂夫改变了一个世界。从他们的发展历程看，我明白想要成功，就要有过人的胆识，超人的想法，还有和对的人的合作。乔布斯就明白这点，他懂得了市场的需要，他一步步的让沃兹改造一部能适应时代的电脑，他们能在四天四夜完成一部作品简直就是一个奇迹。如今，我们处在学习紧张的高中阶段，没有国外那种自由的学习环境，如果不能改变现状，何不去适应它。适应也能体现人的本领，优胜劣汰，人类进化的标准。所以，我们应在现阶段，为了自己的梦想苦一点，累一点。三年过后就是雨晴，如今的风雨就是为了以后的展翅而飞做准备，坚持住就能飞往更广阔的天空——大学。这样你就能无拘无束地实现自己的梦想或者解决生活的问题。无论你选择什么，关键就在现在，好好奋斗，把握未来。
“你的时间有限，所以不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢地去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。”这是乔布斯在斯坦福大学毕业典礼上的演讲所涉及到的，人的一生也只有几个十年，没有多少十年给我们挥霍。我们要学会总结前人或者身边周围的人的经验、教训。结合在自身，时常告诫自己应该怎么做或者不该怎么做，不要走别人的错路。然而这并不意味着你是一个墨守成规的人，有原则的人并不意味着保守。每一个成功的人，都是站在别人的肩上看世界。我们也一样，之所以有成功的人和普通的人，是因为他们对自己的追求不同。抓紧时间，用你有限的去赚取无限的，这就是硬道理。
我们身边从来不乏成功的人，也许还没有那么成功，但也算小有成绩。仔细观察这些人，就会发现在他们的成功人士的创业故事中，总有那么一些相似的因素，也总有许多值得我们去深思的地方!
名人故事中学生的读后感
今天我读了达尔文的故事，达尔文从小喜欢花草树木，他对大自然充满的兴趣。
有一次他去公园玩，他抬起头来问父亲，这是什么花？爸爸说：”这是迎春花，如果你仔细的观察就会看到这花有白色和黄色两种。“过了几天达尔文拿了一朵红色的迎春花到父亲面前说我出来没见过这样的花，他父亲也没认出来，原来达尔文把迎春花放到红色的颜料里，迎春花就变成了红色的了。
我们对待学习也要像达尔文那样对待大自然那样，只要对学习有兴趣，就会进步很快。
中学生的贝多芬读后感
贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼。罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。
在一七七零年十二月十六日，贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。他的父亲是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。
十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重任。那么，12岁时的我在干嘛？12岁的我，在上六年级，在和同龄人高谈阔论着梦想，沉浸在家人的关爱中。
贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特，也在那里举行了他的第一场音乐会，当时他亲自弹奏自我写作的《第二号钢琴协奏曲》，让维也纳市民为之折服，他也所以名闻遐迩。突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词“黑白琴键上谱写华丽的乐章”。但很不幸，母亲不久就去世了。这似乎是老天爷的妒忌心在作怪，在他事业稍有成就时，却再次把痛苦带来他身边，夺走他的亲人。没有了亲人，世界就会像坍塌了一样，是那么的无助，那么的孤独。我不敢再去想象失去亲人的那种滋味。
老天果然是嫉妒贝多芬的才华。它再一次把灾难带给贝多芬。贝多芬在一帆顺风之际，声名如日中天之时，不幸的命运再次降临在他身上———他有了耳聋的疾病。这是个很残酷的打击。一个音乐家没有了听觉，就像奔跑的斑马没了四肢，再也奔跑不起来。多么可悲啊！于是贝多芬隐瞒着，他害怕被别人发觉，就逐渐离群索居，自我变得越来越孤僻。而在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔。古奇阿帝相恋。总算是有个心灵伴侣了，总算能够让贝多芬不再那么孤僻了。
「第九号交响曲」预演时贝多芬亲自指挥，但因耳聋无法进行，秩序大乱，所以正式公演时由他人指挥。贝多芬仍在舞台上弹奏，当全曲演奏完毕，听众深受感动，高声欢呼，掌声如雷，但贝多芬毫无知觉，还是经过演出者的提醒，他才看到了感人的场面，含泪答礼。「第九号交响曲」的成功为他带来了一生最大的荣耀与欢欣。真感到欣慰！
贝多芬他在不知不觉下患了肝病，在病情益渐严重的日子里，写作了五首最终的弦乐四重奏曲。这是贝多芬留给世人的遗嘱。
我从他身上领悟到了，精神能够克服痛苦，甚至能够克服死亡！惟其痛苦，才有欢乐！
贝多芬是一位钢琴家，他是德国人，全名叫路德维希·冯·贝多芬，他出身贫寒。贝多芬原本不愿意学钢琴，是因为小时候他的父亲用逼迫他学钢琴，经过不懈的努力成为了优秀的、众所周知的钢琴家。我很佩服他，他用常人难以想象的毅力去压制自己的顽疾，从而去创作钢琴曲，自由自在挥洒自己的笔墨，创造了一部又一部的传世佳作——《第九交响曲》等优秀作品。
贝多芬有一句名言，那就是：“通过痛苦，得到欢乐”。因为这样一句话，我看出了贝多芬坎坷的一生，也看出了他不畏艰难苦险，反而把苦难转化为了欢乐。他患的病是耳聋，这是音乐家们最忌讳的病症，一旦患上这种病，他就没有办法再用耳朵欣赏音乐，创作音乐更是难上加难，这种打击对每一个音乐家都是致命的打击，贝多芬也不例外。然而，他不愿就此放弃自己的音乐生涯，而是更加发奋地创作乐章，真不知道他为什么能在耳聋的状态下创作那么美妙的乐章，而且一次比一次更加优美。我想，他一定是在用心灵和音乐沟通，用心在进行创作。
贝多芬曾经说过：“我要扼住命运的咽喉，它将无法使我完全屈服”！贝多芬用整个一生诠释了这句话。
我曾这样想过，贝多芬没过过几天生活宽裕的日子，上天不赐予他欢乐，一次又一次压制他，但是他敢于和命运作斗争，不屈服上天的安排，终究成就斐然。我们应向他学习这种不屈服于命运的精神，为了心中的理想和目标，去奋斗吧，去追求吧！贝多芬这位钢琴家值得我们从内心给以最崇高的尊敬。
中学生的世说新语读后感
《世说新语》是我最喜欢的经典著作之一，它是我国古代志人小说的最高峰。别看是小说，但大都纪实，可以看作纪实文学――全面反映了当时社会的历史现实。作者用机智幽默、妙趣横生的语言，倾泻了对铮铮风骨的欣赏讴歌，对卑劣宵小的讥嘲讽剌。那飘逸清丽的翩翩风度，精妙玄远的名士清谈，至今仍让我倾心不已。
心中的仰慕化作行动，于是我认真地融入《世说新语》，进入那个神异又黑暗的乱世。去追慕先贤们独特的精神风貌，去体察那个混乱无序的时代。
追源・思友情。
读过《世说新语》，最能打动我的，自然要数“竹林七贤”了。据《世说新语・任诞》载：“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之。预此契者，沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎。七人常集于竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤”。从中可以看出，“竹林七贤”不是什么严密的组织。参与其中的贤士们寄情山水、纵酒放歌，都是本性的自然流露，全然不掺杂任何功利的东西。
他们不会委曲求全地压抑自己，不需虚情假意地相互吹棒，不屑追名逐利地曲意逢迎。那么他们有什么呢？只是友情，淡漠到近乎浓烈，浓烈到近乎淡漠。俗话说“白头如新，倾盖如故”，意思是“有的人一辈子相交，直到头发都白了，却还是像陌生人刚刚认识一样，根本不了解对方。而有的人只是在路上休息时很偶然的相遇，一起坐在临时搭起的遮阳伞下谈了几句，就像是三生的知交。”倾盖如故哦，感觉真好！不知当年七贤是否这么感叹过。至少，我是被他们的友情深深打动了。
谈士・思风度。
提起魏晋风度，必谈竹林七贤；谈及竹林七贤，必言阮籍、嵇康。因为所谓的魏晋风度，大概只有此二人深得其味。鲁迅先生曾在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中提到：“他们七人（指竹林七贤）差不多都是反抗旧礼教的。”诚然，那些惊世骇俗的“非周礼”、“越名教而任自然”的主张，就是他们首倡而又身体力行的。
可是，外面的世界实在是太无奈了，他们的抗争实在是太无力了，即便总是同心协力，能做到的却还是那样的少。最终，所有的努力化为泡影，怕是仅仅巩固了他们的友情而已。
七贤之中最负盛名的是阮籍、嵇康。阮籍十分会说，谈起“玄”来口若悬河，然而他“口不臧否人物”，让统治者没有把柄可抓，自己也乐得逍遥自在。这一点嵇康十分羡慕，他在《与山巨源绝交书》中写道：“阮嗣宗（阮籍）口不论人过，吾每师之，而未能及。”而王戎又说，和嵇康相处了20年，都没见他有过大喜大悲的神情。这么看来，嵇康在性格上慷慨激烈，只是喜怒不行于色；但他言辞犀利，礼法之士绝对不能容忍。事实上，他的遭遇确实更震憾人心。
嵇康，字叔夜，官拜中散大夫，娶长乐亭主（曹操的曾孙女）为妻。他的出现不能不说是中国文化史上一大奇迹：诗词歌赋无一不精，琴棋书画无所不通，“为人刚直简傲，精通乐理，崇尚老庄，好言服食养生之事。”他人品一流，爱做的是寄情山水，喜欢的是清静无为的道家思想，时不时还吃些丹药强身健体……尤其让人羡慕的是：他是一个标准的美男子。《世说新语・容止》中说他“身长七尺八寸，风姿特秀”、“肃肃如松下风，高而徐引”。他的朋友山涛也赞叹说：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”关于他的优点还可以举出很多，如善于打铁，身体强壮，文辞清远，未失高流……甚至毫不夸张的说，他是集中华传统美德于一身的名士。
写到这里，我心里不禁泛起一丝担忧：名士，名士就能逃脱被杀的命运吗？可惜答案是否定的，《晋书・阮籍传》告诉我们：“魏晋之际，天下多故，名士少有全者。”
余秋雨也在《遥远的绝响》中写道：
“……而到了魏晋时期被杀的知识分子，无论在哪一个方面都不一样了。他们早已是真正的名人，姓氏、事迹、品格、声誉，都随着他们的鲜血，渗入中华大地，渗入文明史册。文化的惨痛，莫过于此；历史的恐怖，莫过于此。
中学生的读后感
不得有那么多的人在研究《红楼梦》呢。
故事讲的是一个家族的兴衰，一个家族的`大小故事。主人公为贾宝玉，他就应说来是一个柔中稍稍带刚的男子，他的柔有部分是因为环境所致，他们家上上下下几乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就应了一句话“近朱者赤，近墨者黑”。他们的家族是因为家中一女子进宫当了皇帝的宠妃而盛起，于是他们天天吟诗作乐，而其中又有两女子非提不可，那便是薛宝钗和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可贾宝玉偏偏就是喜欢她，她身子弱，老祖宗看不上她，便骗贾宝玉与薛宝钗成亲，林黛玉闻讯气死，而当贾宝玉揭开喜帕发现并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲绝，出家当了和尚。
那里的是是非非是“剪不断，理还乱”，让人看到古时婚姻的纰漏，它们往往全有父母处理，什么“指腹为婚”，更为可笑的是，他们有时从未见过面便稀里糊涂地成亲了。而且古时女子争着要进宫，因为那样能够使家族富贵，可皇帝有上千嫔妃，得宠一时，没多久又要被淡忘了，她们又何苦进宫呢？皇帝姥儿们饮酒作乐，衣食无忧，而老百姓则是吃了上顿没有下顿，生活之苦让人难以想象，也怪不得有了一次又一次的起义“造反”了，祸害之缘还是在于皇帝身上啊。这一出出的杯具让人心寒而又愤怒，让人不由得痛恨起古时的苛捐杂税，它们把老百姓一步一步往火坑边上推，真让人深恶痛疾。
《红楼梦》一书让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千，也让我想了很多，或许吧，事事不能完美，而人也如此。
钱学森中学生的读后感
《钱学森书信》（以下称《书信》），皇皇10卷，洋洋400万言。《书信》收入从1955年6月15日致陈叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封。《书信》集中地反映了钱学森院士人生道路和科学历程的主要轨迹，体现了爱国知识分子的伟大情怀，闪耀着为人与治学的时代光辉。
钱学森从一个爱国主义者到共产主义者的成长历程，在《书信》中得到了集中、鲜明的反映。钱学森从1935年至1955年在美国学习和工作。在致陈叔通老先生的信中，钱学森倾诉了他的不幸遭遇和爱国情怀，他说：由于美国政府的反动政策，他已“被美国政府拘留，今已五年，无一日、一时、一刻不思归国参加伟大的建设高潮。”，“学森这几年中惟以在可能范围内努力思考学问，以备他日回国之用。”
在周总理的亲自过问下，经过艰苦、复杂的斗争，钱学森一家终于在1955年10月回到了伟大的社会主义祖国。回国后，在毛泽东主席、周恩来总理的战略决策指引之下，受周总理、聂荣臻元帅的直接领导，钱学森为我国的两弹一星事业作出了创造性的历史贡献。这是他爱国主义精神的集中体现，闪耀着人生道路的历史光辉。
1959年，钱学森光荣地加入了中国共产党，这是他从一个爱国主义者向共产主义者转变的历史关键之点。入党后，钱学森更以共产党员的标准严格要求自己，在科学技术事业中作出了令人钦敬的重要贡献。他先后担任国防科工委科技委副主任、七机部副部长、中国科协主席、全国政协副主席等职务，为我国的科学技术事业鞠躬尽瘁，谱写了他人生的光辉篇章。
《书信》展现了钱学森坚持以马克思主义哲学为指导，研究、发展现代科学技术的历史过程，同时，又以现代科学技术的最新成就丰富、深化、发展马克思主义哲学。钱学森在《书信》中反复地强调指出这些理论要点，深刻地阐明了这些理论要点的科学内涵和实施要求。这就在时代背景中揭示了现代科学技术与马克思主义哲学的内在联系和重要特征，也为现代科学技术与马克思主义哲学的发展指明了前进的方向和应循的原则。
《书信》更加突出了钱学森勇于探索、善于创新的治学风格。他坚持以马克思主义哲学为指导，综合吸收现代科学的前沿成果，分析、继承中外文明的优秀成果，认真总结国内外研究系统科学和复杂性科学中的经验教训，创造性地提出了现代科学技术体系、开放的复杂巨系统理论和从定性到定量综合集成法、从定性到定量综合集成研讨体系以及总体设计部等现代科学方法论。这不仅体现了中国学者在世界科学前沿领域中独具特色的探索、创新，而且对推进现代科学技术与马克思主义哲学的发展作出了创造性的贡献。
《书信》始终贯彻理论联系实际的原则。一是结合现代科学发展的实际。不仅涉及到自然科学、社会科学、数学科学、系统科学、思维科学、军事科学、地理科学、建筑科学和文艺理论等11个大的科学部门，而且提出了从这些科学通向人类智慧最高层次的马克思主义哲学的11座桥梁，即自然辩证法、唯物史观、数学哲学、系统论（不同于贝塔朗菲的系统论，而是系统科学之哲学层次上的系统论）、认识论、军事哲学、地理哲学、建筑哲学和美学等。二是应用现代科学技术体系和开放的复杂巨系统理论，结合我国社会主义现代化建设的实际，提出了四个系统、九大领域建设的宏观建议。四个系统即物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设和地理建设。九大领域是：物质文明建设包括科学经济建设与人民体质建设，精神文明建设包括思想建设和文化建设，政治文明建设包括民主建设、法制建设和政体建设，地理建设包括环境保护与生态建设以及基础设施建设。钱学森作为战略科学家，能够坚持把科学理论同我国社会主义现代化建设的战略问题紧密地联系起来，并且建议把九大领域的建设组成为复杂的、动态的、优化的社会系统工程加以研究和实施。这正是他作为大科学家为人与治学辩证结合的完美体现。
高中学生的《红楼梦》读后感
《红楼梦》是中国古典四大名著之一，以荣国府为中心，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，讲述了金领贵族名门贾、王、史、薛四大家族由鼎盛转至衰败的过程，以大观园的点滴琐事，还原了当时的社会生活，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
我觉得，《红楼梦》中，最值得学习的，就是其中的诗句了，在第三十七回《秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题》中，众人以白海棠来作诗，他们作的诗一首比一首好，一个比一个妙，尤其是林黛玉作的那句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”我觉得这个“偷”和“借”用得特别好。还有薛宝钗作的那句"珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。”“珍重芳姿昼掩门”让人感觉白海棠是贤淑而端庄的。还有第三十八回《林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏》中，众人吟的菊花诗也是很妙，其中潇湘妃子的《咏菊》中那句“毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟。”特别优美。作者会写诗已经够厉害了，还会根据各种角色的各种性格来作诗，就更厉害了，作的诗还那么优美，蕴藏含义，真的是太厉害了!非常值得我学习。
《红楼梦》中，我最喜欢的就是林黛玉了，虽然她有些多愁善感，谨慎多疑，但她坦率纯真，聪明过人，才学横溢，作的诗特别优美，引人深思，与宝玉同为封建社会叛逆者，我很欣赏、很佩服她的才华，也很喜欢她率直的性格。
《红楼梦》让我学到了许多知识，积累了许多好词好句，了解到了当时封建社会的生活。
中学生的读后感
虽然没有血缘关系,但只要相亲相爱，这份感情定会战胜一切。——题记这是一个青铜和葵花的故事，当葵花的父亲溘然长逝，青铜和葵花成了“兄妹”。一天，葵花实在是太寂寞了，一直走到河边，一只船在水上荡漾着。她坐上了船，系在老榆树上的缆绳开了，船飘到了河中，发现回不去时，她眼里含着泪。
在绝望时，一个赶牛的男孩，骑着牛将她从河中救出。他叫青铜，是个哑巴。干校把葵花寄养在青铜家。要上学了，因为经济条件，青铜把上学的机会让给了葵花。当葵花发觉青铜总看着她写作业，于是就教他识字。才几天青铜就写出“我是大麦地的青铜！”。一家子为了给葵花照张相，在冬闲时，买100双芦花鞋，青铜为了省钱，只吃自己带的干粮，还将脚上的`鞋卖了赤脚走回家。青铜为了葵花报幕时更加美丽，他用冰做了一串在世界上独一无二的冰项链。在粮食都被蝗虫吃光了，为了葵花和青铜吃饱肚子奶奶将金戒指换了一袋米。
他们渡过了许多快乐的时光与艰难的时光，每一幕欢乐都充满着最朴实的笑容，每一幕艰苦都充盈着真诚的心。可在葵花12岁时，被城里人接回城市。《青铜葵花》情感十分真挚与深沉，一幕幕都充盈着感人肺腑和震撼人心的爱。写尽了苦难，令人难忘和感动；写尽了美好，令人感到如同一块无瑕的宝玉；写尽了大爱，令人感若充满生机与情意。这种感情与善良纯朴的心已是越过了血缘关系，这是一些领养孩子的人所做不到的。可贵的情义，世上难得有几回。让一切的人都幸福，不受排挤，不可能，很多人没有容人的雅量。虽然这只是一个梦，然而这更是一个梦想。身边有那么多落魄的人，有多少是被大众接纳的，又有多少是被大众所厌倦和唾弃的。我想葵花是这个世界上最幸福的人，尽管有许多困难、灾难，但很快乐，因为所有的人都关心她、关爱她。让我们从心中散发出最真挚的爱去对待他人，我的“中华梦”是它，相信这也是所有人的“中华梦”！
名人故事中学生的读后感
《名人故事》这本书中讲了30位中国名人和25位外国名人。其中，我最喜欢的名人就是李白和司马迁了！现在我就来个大家介绍一下他们两个吧！
第一个故事是：有一次司马迁的父亲打算让司马迁读一本书，司马迁却说自己读过了并且还给父亲大声朗读了一遍。父亲很惊讶！心想：这孩子莫非有神力不成了？于是，第二天司马迁的父亲悄悄跟在他的身后，看着他和羊群翻过小山，越过河流，把羊赶到草地上，然后掏出一本书大声读，父亲才明白了这一切，微笑着点点头。司马迁真是很勤奋啊！从这个故事中我明白了我们要向司马迁那样学习，不要偷懒，其实有的事情是可以一举两得的！
第二个故事是：李白小的时候聪明过人，但是也有孩子的心性，读书时间长了就不肯用功了。有一天，他趁老师不在学堂，就偷偷溜出去玩了。在河边李白看见了一位老奶奶在用劲地磨一根铁杵，就上前问到：“老奶奶，你磨杵干什么呀？”老奶奶笑呵呵地说：“我这是要把他磨成绣花针啊！”李白吃惊的问道：“这么粗怎么能磨成绣花针呢？老奶奶满怀信心地说：“只要不停地磨下去，总有一天能磨成绣花针的！”这件事使李白悟出了一个深刻的道理：只要功夫深，铁杵磨成针，读书学习也是这样！从此他刻苦学习，学问大有长进。从这个故事我明白了，只要功夫深，什么事情都能办到。
中学生读后感
“在绿色的草原上，我看见一匹匹威武、高大的马儿在飞奔，在驰骋。尽管在下雨，但这丝毫没有影响马儿的速度，迅疾猛烈的雨丝反而把这场面衬托得更加壮观。”读完作者对马儿奔腾的描述后，我脑海里浮现出了这样一个场面。谁不会在看了之后而惊叹？谁又不会因这场面而为之倾倒？是的，这就是马，在下雨中的大草原里驰骋的马。读完了整篇文章后，我还沉浸在那壮观场面之中。我仿佛听见“嘚嘚”的马蹄声，我仿佛听见它们那悲怆的嘶鸣。那惊心动魄的.瞬间，已经深深的定格在了我的脑子里。
每匹马都是一个生命的音符，在一起将会是一场宏大的交响乐。相信，那生命的交响乐和那伟大的画面将使我刻骨铭心，永生难忘。
名人故事中学生的读后感
例如贝尔是电话的发明者。他小时候是一个淘气包，自从在爷爷那儿受到影响，他并开始努力学习，等到了高中时，他已经是学校里的优等生了。一次偶然的实验启发了贝尔想发明电话，许多人都说贝尔是痴心妄想，可贝尔并没有因此灰心丧气，反而坚定了自己制造电话的决心。他深信世上无难事，只怕有心人。虽然贝尔在实验的过程中烧坏了裤子，把大腿烧的火辣辣，但最后还是成功了。成功是在他勤奋，执着和顽强进去的精神上得来到。
除了贝尔，这本书里还介绍了许多其他的名人，如：孔子。孙武。屈原。韩信。张衡。华佗。王羲之。居里夫人。爱因斯坦。爱迪生・・・・・・他们都是靠着自己的勤奋努力而成为名人的，他们都值得我们学习和尊敬。
中学生读后感
今天，一个阳光明媚的早晨，我读了一本名叫《女中学生三部曲》的书。读完后，真正的流下了眼泪，不是从外边，而是心里。
短文主要讲述15岁女孩宁歌的事。她是私生子，从小就没有爸爸。家庭很贫穷，每月的收入只有母亲的退休费48元。可是，她却上了重点学校——龙门中学。不用说，是她和妈妈省吃俭用上了学的。要知道那时代，龙门中学是多少中学生梦寐以求的学校啊！按理说，她应该很幸福。然而，她却高兴不起来。就因为她是私生子，来到龙门中学后，成绩不是很好，每天不得不面对老师的叹息，舅妈的辱骂和妈妈的.责怪。终于，宁歌娇嫩的心灵抵挡不住了，她垮了。她把自已身体像一件旧衣服一样漫不经心地投出窗外。其实，宁歌并不是不聪明，她只是不想自己成为一台读书的机器。她原先有一个好朋友陆海明，这是一个很聪明、很有灵气的少年，可是来到天天考试的龙门中学后，却只知道天天读书，其他什么也不会。15岁正是叛逆的时期。宁歌也并不想故意惹老师生气，但她还是不想让老师看见自己偷偷地在补作业。
看了宁歌的遭遇，不禁又让我想起以前登在报上的一位女孩。她13岁，也是受不了父母打骂而跳楼自杀的，这个女孩多么好哇，死后还想着别人，立遗属说要把器官捐了，能捐的都捐。
中学生的围城读后感
“生活或许就是这样吧，埋葬一部分自己，带着一部分自己，或肮脏，或圣洁，继续前进。”
几年前就有被推荐读《围城》，很多师长都说这是一部经典著作。十几岁青涩、勇敢，对爱情和生活充满幻想的少女是读不下去这本书的，记忆深刻当时的我坐在图书馆二楼靠窗的位置翻开书，窗外的棕榈树，凤凰树，三角梅，夹杂着槟榔花的清香，亚热带温暖的季风吹拂着脸颊和发梢，一下午只读了十几页便睡着了。
年少轻狂。醒来后觉得方鸿渐虚伪又懦弱，觉得故事冗长，人物可憎，家长里短，遂弃读。
多年后，再次拿起《围城》，一发不可收拾，一口气读完。还没有来得及欣赏钟老的文笔，就想要先看看人物的命运和故事的发展，因为太真实了，1940年的作品20__年的现在读来毫无违和感，这可能就是经典著作的魅力所在吧!
褪去一身骄傲，经历了一些生活的'洗礼后，对人生有了自己的见解，众生皆苦，对自己，对书中角色，身边的朋友，在这人世间行走的所有人生出了一些怜悯之心。不再带着幻想去看，也不觉得鸿渐讽刺和可笑，只觉得真实，看他每一次困于围城，身心俱疲，遍体鳞伤，最后回到萧条破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同时也是死的样品”，更多的是对这个鲜活生命的怜悯，是对自己的怜悯。
若我是鸿渐，希望我不被生活驾驭，在命运的巨浪里随波逐流，能够更加积极主动勇敢地去面对我们的人生，有自己的人生目标和价值去追求，主动去创造自己的人生剧本。
若我是孙小姐，“想法设法”得来的男人，定要好好爱他，婚姻不是爱情的终点。在爱情里不被柴米油盐淹没，有发现爱人优点的眼睛，用心去看见你爱的人，给他勇气和力量，而不是一味地讽刺和批评。每每看到他俩吵架我都很心疼这两位，感觉鸿渐就像一个受伤的孩子，好想抱抱他。语言如果像刀，就有有诛心的威力。如果我们能更好地懂得怎样去爱，亲密关系里的双方都会被滋养而不是遍体鳞伤。可能每一个人都会是哈尔，当他颓废，否定，自我怀疑的时候，我们都可以用爱去点燃对方的的心。
哲人曾经说过：一个人的内心是一个人真正的主人。心念所囚即为牢笼，心念所驻即为城池。能困住人的永远不会是墙，困住人的是现实的琐碎和人心的羁绊，是自己筑成的心墙。心若被困住，哪里都是围城，心若没有栖息，哪里都是流浪。
自由不在墙外，自由在你心里。
来人往，熙熙攘攘，相遇又错过。怨憎会，爱别离，求不得。爱情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所围墙，我们是在其中修炼的众生，希望我们都不必骑墙，勇敢地爱，满怀欣喜地体验，潇洒地转身。
20__年马上就要来了，现在的我，依然勇敢。知道了自己的善恶并存，所以对别人也不再苛刻。不害怕付出了没有回报，所以更加温柔地与这个世界相处。你只要无所畏惧，积极勇敢的去生活，带着爱和温暖炙热，继续前行吧。
中学生读后感
在这个暑假里，我读了许许多多的书，但我最喜欢的就是其中一本书的主人公皮卡。皮卡是作家曹文轩笔下《我的儿子皮卡》系列中的主人公。《我的儿子皮卡》共有8本，我读的正是这第一本《我的儿子皮卡之尖叫》。
这本书以幽默诙谐的笔调，讲述了小男孩皮卡幼儿时期的故事。皮卡从一出生就充满了悬念，“卡”在那里怎么也不肯出来。医生就像拔萝卜一样，扑通一声将他拔了出来。
当我读到这本书第六章花指头中的月光下的一家人时，令我深受感触。当皮卡深夜感到自己丢了一个笔套时，全家人觉得很晚了并不想去找，但为了皮卡，迫不得已去帮皮卡寻找笔套。我从这里体会到了全家人对皮卡的爱，为了皮卡，竟然去一个大大的打谷场里去寻找一个小小的笔套，真难得。这让我想起了我的父母。他们随时随地的照顾我们，虽然很严厉，爱唠叨，但都是为了我们好。从中我也感受到了父母对我无微不至的关爱。一个人需要多少土地。
中学生的《复活》读后感范文
《复活》这本书讲述了这样一个故事：贵族青年聂赫留道夫“骗取”了故母的养母卡秋莎·玛斯洛娃的爱意，导致她被迫成为了妓女。当她被诬告谋财害命时，正好聂赫留道夫以陪审员的身份出庭，见到卡秋莎后深深感到自我毫无人性，于是他为了弥补自我以前的过错，便为她奔走伸冤，并向她求婚。之后伸冤失败后，卡秋莎被流放，而聂赫留道夫也下定决心要陪她一齐去受苦。他的一举一动卡秋莎都看在眼里，她不仅仅原谅了他，并且还重新爱上了他。但为了不损害他的名声和地位，卡秋莎最终没有与他成亲。
在平时生活中，我们应当抱有像卡秋莎那样的宽容之心和聂赫留道夫的能够自我反省的心态。每个人都会有自私的心态，哪怕是看到垃圾却不捡起来，这也是自私的表现。可是，没有关系，只要你能像聂赫留道夫一样知错能改，努力弥补自我犯下的过错，就会让比尔原谅你。但如果你一错再错，屡教不改呢?那么比尔不但不会谅解你，并且还会认为你目中无人，从此再也不想和你打交道。另外，我们也要像卡秋莎一样先从比尔的角度研究，这样才会让别人喜欢上你。
知错能改和宽容也是一种生活技能。
中学生读后感
在我的印象中是道德诅咒和刻毒谩骂的文字符号，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽”等等，读过的关于狼的其他书中，也是对狼的凶恶、残暴的一面的刻画，使我对狼根本无一丝好感。
读了《狼图腾》一书，我被深深震撼了，开始思索着对狼的全面与客观的认识，特别惊叹于狼身上体现出来那种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。”
狼，是陆地上生物最高的食物链终结者之一。由于有狼的存在，其他野生动物才得以淘汰老、弱、病、残的不良族群；也因为有狼的威胁存在，其他野生动物才被迫进化得更优秀，以免被狼淘汰，所以狼使生态处于一种平衡状态。没有狼的存在，生态上将出现莨莠不齐、传染病众生的局面，不利于生命的稳定、健康的平衡发展。
在大草原上，如果没有狼，那些繁殖力极强的动物如兔子、旱獭、老鼠等，在草原上打洞、啃吃牧草，就会对草原的'生态造成毁灭性的破坏，给畜牧业造成巨大的损失。尽管狼对草原羊群、马群造成巨大威胁，但是，草原人在与狼群的生存竞争的战斗中，对狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，狼的团队精神和家庭责任感、狼的智慧、顽强和尊严，还有狼对蒙古铁骑的驯导和对草原生态的保护，均深深叹服，是狼的神奇魔力，使游牧民族千百年来对于狼形成至尊崇拜，以至于狼图腾成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾。
《狼图腾》一书作者姜戎先生，以其在内蒙古边境的额仑草原插队的亲身经历，为我们讲述了神奇的草原狼的故事，该书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘，那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的高超技术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系，倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程，还有游牧民族古老神秘的“以肉还肉”的tian葬仪式，还有狼嚎、狼圈、狼耳、狼食、狼烟、狼旗等等传说与现实描写，使读者沉迷其中，欲罢不能，一气读完。
作者给读者留下了深深的思考：为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾作者同时给于读者明朗的答案：马背上的民族信奉狼图腾，全在于草原狼的那种令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。
这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族精神的精髓，是草原的灵魂，它时刻地影响了西北游牧民族的精神和性格，深刻影响了中华民族和中华文明，也深刻影响了全世界。