优秀作文不仅要有丰富的词汇和句式,还要有独特的观点和思考。优秀作文是在文学创作中,对一定主题的深入思考和独到见解的表现,它能够给读者带来深刻的思考和感悟。在写作过程中,要注意思维的逻辑性和条理性,合理安排各个段落之间的关系和过渡。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,供大家参考和学习。
感受中华古韵作文
老虎特别爱吃青蛙,肉香又无骨。青蛙的天敌很多,特别惧怕老虎,它天天在想:用什么方法才能逃脱老虎的袭击,过宁静的生活。
青蛙在沼泽里“哇哇”歌唱,招来了老虎,问:“小小的青蛙,你往哪里去?”青蛙答:“我找老虎去,想吃老虎肉”。青蛙反问:“虎爷你到哪里去?”虎答:“我吃青蛙去”。虎又说:“你说你吃过虎肉,请吐出几根虎毛来”。说也凑巧,老虎来前,青蛙吃了一些沿有虎毛的虎屎,它“哇”的一声吐了一堆,虎毛还不少呢。老虎看后,身在颤抖,一阵风消失在密林中。
虎越走越想不通,“小小的青蛙竟敢与兽王作对”。途中与它的好友狐狸相遇,它说了经过,狐狸说:“胆大妄为的青蛙,竟敢冒天下之大不韪,实在可恶、可恨,咱们找它去”。老虎说:“我走得快,我牵着你走”。它将一根藤一头挂在自己脖子上,另一头拴在狐狸脖子上,它在前边拉着狐狸走。
聪明的青蛙知道虎会来报复的,躲在一棵长满“特夏”(大油瓜)的树上。虎和狐狸在树下找不着青蛙,大喊:“小小蠢虫,快填牙缝来!”青蛙从树上用力扔下两个有拳头大的硬果,正好击中虎头,老虎痛得直摇头,吼叫,青蛙说:“你们等着,我马上下来进午餐”。老虎抬头一看,又一个“特夏”打在它的脸上,眼睛出了血,鼻梁被打断,吓得它疯狂的逃窜,狐狸说:“虎爷!快停下来,我受不了了”。虎继续拖着狐狸乱窜,结果狐狸被拖死了,它还在飞跑,狐尸被石缝夹住,虎被弹下悬岩,悬吊在半空,成了雄鹰的佳肴。
中华经典故事中华神话故事。
感受中华古韵作文
你听,那一句句吟哦,那一声声琴音,难道让流行音乐代替了吗?清新而质朴的中国风,难道在中国文化被争相欣赏时,被中国人遗忘了?经典,不值得遗忘。它忍受了千年的风霜,拂走了尘埃的玷污,见识了沧桑的巨变,笑纳了寒风的嘲弄。依然高贵而脱俗……这是怎样美丽的中华文化啊!
中华古韵,也悠而长……
感受中华文字的魅力作文
我一直认为,书有一种魅力,一种大得令我无法想像的魅力,而我只知道这种魅力像璀璨的宝石,像一盏闪亮的星星,像一盏明灯,照亮着我们的路,使我们不再迷茫。
书的魅力在哪里?书的魅力就在于它能让我在不知不觉中爱上它,直到离不开它,每当我要合上一本书时,总会对自己说:“再看一页吧,就一页。”于是我又看了一页,可我又对自己说:“再看一页也没关系吧。”就这样,我看了一页又一页,时间一分一秒地过去,很快,我看完了整本书,可当我看了时间才发现,原来,时间可以过得这么快。
书的魅力在哪里?书的魅力就在于它可以让你忘记,忘记吃饭,忘记睡觉,记得有一次,在一个早晨,我在床上翻来覆去睡不着,便看起了书,书中的故事深深得吸引了我,使我舍不得放下那本书,很快太阳从东方升起,照亮了大地,大街上热闹起来了,而我却全然不知。当一抹阳光照在我的脸上,亮的令我睁不开眼时,我才发现,我该上学去了!我猛地从床上跳起,看了看时间:7:30,我要迟到了,我赶紧穿好衣服,去拍爸爸妈妈的房门:“爸爸妈妈,起床了,我要吃到了!”妈妈前来开门,她伸了懒腰,打了个哈欠,说:“什么呀,今天是星期六呀,你做梦了吧?”星期六?做梦?真的吗?我又仔细看了时间,星期六,7:35,真的!真是虚惊一场。
书的魅力在哪里?书的魅力就在于它可以让你增加知识,词汇丰富,写起文章来如行去流水般,从此不为写作而烦恼。
书的魅力在哪里?书的魅力需要你自己去发现,多看看书吧!你一定会有意想不到的收获哦!
感受中华古韵作文
利用假期时间,我和父母一起去参访了杭州南宋官窑博物馆。整个博物馆分为第一展厅、第二展厅、第三展厅、作坊遗址保护展示大厅、龙窑遗址保护展厅廊共五个部分。它如一座陶瓷文化殿堂,展示着中国古代陶瓷文化的博大精深。通过此次实践活动,我获得了许多课堂上得不来的知识。
我最为震撼的是南宋官窑的'瓷器造型端庄、釉色莹润、薄胎厚釉,在灯光的照射下尤为剔透,令人叹为观止。特别是博物馆的镇馆之宝长沙窑人物贴塑大执壶,这件大执壶体型硕大,保存完整,而且在贴花图案上添加了褐釉并利用积釉的厚薄,呈现壶面的人物形象,十分罕见。在整个参访过程中,我也了解了不少知识,如宋皇室南迁后,根据宫廷的需要,又在临安重集名师巧匠,在皇城西南林木茂盛的丘陵地带重设了南末官窑,专门为皇帝及皇室烧制高级生活用瓷和艺术陈设瓷。南宋官窑以当地的瓷土和含铁量较高的紫金土做原料,按照宫廷的审美僻好,经过精心的加工成型和纯熟的烧制,生产出了滋润如玉的官窑青釉瓷器,这就是南宋官窑的来历。
由于南宋官窑的质量很高,加上御窑的神秘性,留传下来的传世品又很少,因此,历来被视为我国古代瓷器中的珍品。
在此次参访活动中,我既丰富了我的课外知识,并且让我了解了中华民族的悠久历史,使我为自己是一个中国人而骄傲!
感受中华古韵作文
无锡县有个贪官胡知县,平时搜刮民脂民膏极尽能事。
一日听说钦差大人要来,胡知县吓得脸色发白。师爷说不要紧,只要有钱,皇帝来也没有关系。
话虽如此,还是得搞点政绩搪塞。师爷又献计说造桥吧,造一座桥的功劳大过造十座庙。
但是时间实在来不及,就在一条小溪上马马虎虎造了三座小石桥。
钦差大臣来了之后,胡知县请他看了三天大戏,吸了三天大烟,又送了三箱子珍宝。
钦差大臣回去后上奏皇帝胡知县造了三座大石桥,皇帝听了龙颜大悦。
胡知县升官去了,留下小溪上那三座只有三尺长的小桥,村里的老人常搀着孙儿诉说这荒.唐的故事。
读古诗感受中华传统文化作文
古诗是我国古典文学中的经典。每个人都有自己喜欢的古诗,我最喜欢的古诗是《牧童》。
诗人吕岩的《牧童》虽然只有寥寥二十八个字:“草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。”但却向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图,不仅让我们感到“日出而作,日落而息”生活的安然与恬静,也让我们感受到牧童心灵的无羁无绊、自然放松。
诗的前两句给了我视觉和听觉上的感受,这也是我喜欢这首诗的原因之一。我仿佛看见一眼望不到边的原野,绿草如茵;仿佛听见悠扬悦耳的笛声随风飘扬、时断时续;仿佛身临其境,陶醉在这翠色的欲流的原野中。诗的后两句为我们活灵活现地刻画出一个天真可爱、无忧无虑的小牧童,从动作上可见一斑。让我仿佛看见临近黄昏,蹦蹦跳跳的牧童赶着牛羊,回来吃饱了饭,他连蓑衣也不脱,就以地为床,以天为帐,躺在月夜的草地里休息了。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近展现在我们的视野里的。
我喜爱这首诗的另一原因是词语精炼,恰到好处。一个“铺”字,把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉,表现出来了;一个“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。草场的宽阔无垠,笛声的悠扬悦耳,仿佛让我们真切地感受到劳作一天的牧童轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,不禁让人浮想联翩。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使我的心灵感到宁静。
我多么希望自己能像牧童一样无拘无束,聆听溪水的乐曲,喜闻泥土的芳香,喜见蜂蝶的飞舞,在这一碧千里的草原上一展歌喉,那我的心情是多么惬意而舒畅啊!
这就是我最喜欢的.古诗《牧童》,它给我视觉、听觉带来全新的感受,牧童无忧无虑、安然自乐的生活情景让心驰神往,久久不能释怀。
感受中华古韵作文
台灯下,翻着泛黄的诗集。听着缱倦的音乐,触摸心底最柔软的深处。悠悠的夜晚,看着星星点点的夜空,伴着书香一起魂回那遥远的历史。一字一句,无一不透露着对人生的慨叹。落花流水总无情,时间无法抹去那经典的回顾,就让我们随着历史走在那风花雪月的世界。
李白饮酒成诗,清照以愁谱词,李煜空留《虞美人》。那些辗转飘零的愁绪,那些悲欢离合,满城风絮,都凝结在古典诗词中,千年依旧在,只候解语人。
感受中华文字的魅力作文
书籍是我们乐趣的开始,形形色色不一样的书籍承载着我们不一样的梦想。
每个人都有自己的乐趣。而对于大多数人来说,书完全可以占大头。你可以在繁重的学习生活之余,徜徉在知识的海洋;也可以在空闲时看书则是纯属为了娱乐,让自己是生活增添五彩的色彩;当然有的人看书是工作需要;有的人看书只是为了赚钱而已……总体来说,人们看书都是有原因的,当然多数是为了学习文化知识。
因为书的重要性,书店也就成了我们经常落脚的地方。每一家书店里,都会充满男女老少。北京的大图书馆经常是每天都会挤满人;它一共有三层,第一层:看书的是一些谋职的和创业的,他们仔细翻阅着所要用的书籍,个别富贵的甚至会把喜欢的书全部都买下来;二楼:永远都是最热闹的地方——儿童书苑。老少齐坐一堂,家长自然都是来陪孩子的,各种热闹,常常会看到各种拥挤,小孩子们坐在地上这样的情况看的,孩子看书入迷了便席地而坐,家长可是干涉不了他们,“望子成龙,望女成凤”,孩子本来只是想买一本书,结果家长常常把一整套试卷都给买下来;三四层最多的是中老年人,来买政史等书的,还有各种历史类书籍等。
老师经常会让自己的学生写一些读后感之类的为的是使我们提高作文水平、扩展知识面。总之,我们应该像冰心说的那样:读书好、多读书、读好书。
感受中华古韵作文
松林的明月,照出了闲适情;满天白霜印衬的月迹,敲响了点点愁意;床下的淡淡月光,望尽了思乡的情;伴着雁群的月影洒满独倚的楼,洒满孤寂的心。
一轮明月,散发丝丝幽静的光,撒在人间大地上,沉淀了世俗的噪意,也沉淀出了中华五千年的悠悠古韵。
月中古韵,高歌着深沉孤独,放荡不羁。美景良辰,月下花间,只能邀得影月相伴,欲倾诉几年来沉郁的心扉。只可惜月不同饮,影不相诉,依旧寂寞独立。月下的诗圣,不去醉生梦死,歌舞升平,不享富贵荣华,锦衣美食,只求远离世俗,在春夜中作诗饮酒。酒至半酣,醉眼朦胧,只望得月在徘徊,只见得影在摇摆。独酌、独白、独舞、独醉,世态的'炎凉,只能用一场梦来感慨。那三人约定,不离不散,一夜的心满意足,倾诉着对自己的安慰,却挡不住,那些难解的凄凉。
月中古韵,道出了怀念之痛,亡国情愁。无人共言,独上西楼。望天边,月如钩,人独悴。拨开了云雾,却拨不开南唐后主内心积郁的苦楚。秋夜清寒,深院锁着梧桐,锁着寂寞。没有了金陵皇宫的轻歌曼舞,只剩下了一个深院,一弯明月。西楼中的月影,是故乡的思念,蔓延无尽的情愁;深空里的月光,是亡君的无奈,催下无声的泪水。一座深墙大院控制了自由,却克制不住,那离别的哀痛。
月中古韵悠悠。融于明月的,是文人细腻情丝,与月一起见证着一段又一段平凡中的不凡。今夜又一月明夜,坐落阶前,掩卷遐思,仰望星空明月,自别为一般不同滋味。
铸牢中华民族共同体意识心得与感受
民族融合一直都是我们这个多民族国家的鲜明特征。在中国历史上,民族融合有四个主要的时期,分别是春秋战国时期、魏晋南北朝时期、宋辽金元时期和清代。在中国近代史上,一八四零年鸦片战争爆发以来,中国各民族都面临着为实现民族解放而奋斗的共同任务和使命。在长期抵御外来侵略的斗争中,各个民族之间建立的患难与共的关系和深厚的友情,也意识到“你中有我,我中有你”的重要性。
新中国成立之后,党中央根据民族“大杂居小聚居”的人口分布状况,制定了民族区域自制制度。这项制度是从中国国情出发,体现了国家尊重各少数民族管理本民族内部事务的权力,也体现了国家坚持实行各民族平等、团结、共同发展的原则。自改革开放以来,中国稳步发展成就瞩目,少数民族和民族地区的面貌焕然一新,人们的生产生活条件得到了很大改善。为了进一步改变民族地区的落后状况,全国打响了脱贫攻坚战,二零二零年要实现全面建成小康社会,“全面小康,一个民族也不能少!”这句话表明,缩小各民族之间的发展差距,实现共同繁荣,共享发展成果,才是真正的“全面小康”。
一部中国历史,就是一部民族团结、融合发展、共荣共存的历史。在中国,“各民族就像石榴籽一样紧紧地抱在一起。”中华民族是一个共同体。
而在美国,持续发酵的“乔治·弗洛伊德”事件暴露出西方国家存在严重的种族歧视问题。其实,西方种族歧视问题由来已久。西方国家在资本主义发展初期,一直推行暴力、血腥的殖民主义政策。西方的殖民主义史是人类的一部黑历史。殖民主义是西方种族歧视问题的根源所在。在美国、澳大利亚、加拿大等一些西方国家,因为社会制度、贫富分化等原因,导致有色人种和少数族裔受到不公正待遇。现在不少西方国家的民众为了表达对弗洛伊德死亡事件的不满,正在举行大规模的示威游行。
相比之下,中国各族人民和谐相处、和衷共济、和谐发展,才有了今天中国的繁荣昌盛。我们每个人都应该珍惜来之不易的美好局面,继续为维护民族发展和实现民族复兴贡献力量。
筑牢中华民族共同体意识心得感受
1月8日下午,自治区政府党组理论学习中心组举行第1次集体学习,深入学习贯彻习近平总书记关于民族工作重要论述,筑牢中华民族共同体意识,精心做好新时代民族工作。自治区党委副书记、自治区主席、自治区政府党组书记布小林主持并讲话。
会上,民族理论政策研究专家应邀通过视频作了关于筑牢中华民族共同体意识专题辅导。大家认真聆听专家的讲授和解读,进一步深化了对筑牢中华民族共同体意识的理解和认识。
布小林强调,要深入学习习近平总书记关于民族工作的重要论述,全面准确理解筑牢中华民族共同体意识提出的时代背景、深刻内涵,在民族工作中始终牢牢把握这一主线、鲜明地突出这一主线。要深化我国是统一的多民族国家这一基本国情教育,加强中华民族共同体意识教育,牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观。
布小林强调,要牢牢把握民族团结这一各民族人民的生命线,认真落实好党中央关于筑牢中华民族共同体意识、全面深入持久开展民族团结进步创建活动的部署,把民族团结进步创建纳入经济社会发展总体规划,使民族团结进步理念和中华民族共同体意识真正体现在各部门各行业各领域工作中,体现在各族群众生产生活实践中。
布小林指出,要牢记总书记关于“做民族团结工作重在交心”的重要要求,把“重在平时、重在交心、重在行动、重在基层”的要求实实在在地贯彻下去。要把文化认同作为民族团结之根、民族和睦之魂,把建设各民族共有精神家园作为战略任务,以社会主义核心价值观为引领,深入开展革命历史教育、中国特色社会主义和中国梦宣传教育,让“三个离不开”“五个认同”思想在各族干部群众心中深深扎根。
布小林强调,要不断提升做好民族工作的能力,首要的是提高政治能力,增强政治判断力、政治领悟力、政治执行力,坚持从政治上把握民族关系、看待民族问题。深刻认识我区在全国民族工作大局中承担的特殊重要责任,加强对新形势下民族工作新的阶段性特征的研究和把握,坚持“两个结合”,正确处理差异性和共同性关系,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路,坚持和完善民族区域自治制度,不折不扣落实总书记关于民族工作的重要论述、对我区民族工作的要求和党中央决策部署,全面加强和改进民族工作,在新时代继续保持“模范自治区”的崇高荣誉。
自治区政府班子成员、政府办公厅党组成员,政府组成部门、直属机构负责同志参加会议。
铸牢中华民族共同体意识心得感受
团结就是力量,五十六个民族汇成一句话,爱我中华。还记得,上学以后,我学会的第一句话就是:“我是中国人”慢慢又知道“没有共产党就没有新中国”“没有共产党就没有中国的强大”。
从小,我就为我能生活在中国这片辽阔的土地而自豪骄傲,因为我知道,这片土地,汇聚的56份热情;这片土地,汇聚的是56种希望;这片土地,汇聚的是56颗炽热的爱国之心!
我知道,我的中国,是一个多民族国家,是一个各族儿女都团结一心,共同推动社会繁荣的发展大国。
有句话说得好“国家有难,匹夫有责”自古以来,钓鱼山本来就是属于中国的`领土,一个小小的日本,想买我们的领土,不买就抢,全国与世界的人民,我相信,现在都看得清日本是一个怎样无耻、霸道的、小到用一百个日本,才低得中国的领土。
在这一点上,足够证明中国人民的团结,比团结,比人力我们样样赢你,小小的日本,你不要嚣张,最后的胜利是要靠民心所向的。
筑牢中华民族共同体意识心得感受
民族团结誓词碑树立至今已经70年了,这个碑的树立过程是我国老一代共产党人寻求民族团结的一个创新典范,对今天的民族团结进步示范区的建设有重要的启示意义。
1951年1月1日,为纪念普洱专区第一届兄弟民族代表会议的举行,让子孙后代永远铭记民族团结会议的精神,普洱专区第一届少数民族代表大会决定按照滇西南少数民族传统举行了有神圣意义的盟誓。全区26个民族的代表与地方党政军领导人按佤族的仪式剽牛喝咒水,宣誓立碑,碑文如下:“我们廿六种民族的代表,代表全普洱区各族同胞,慎重地于此举行了剽牛,喝了咒水,从此我们一心一德,团结到底,在中国共产党的领导下,誓为建设平等自由幸福的大家庭而奋斗!此誓。”誓词下面是参与“誓盟”的48位各族代表用当时使用的多种文字刻下的各自签名。
这就是云南著名的“民族团结誓词碑”,堪称新中国中华民族团结第一碑。这是在中华民族多元一体的政治格局下,西南边疆各族人民拥护新中国政权的具体行动,是西南边疆各民族团结齐心建设新中国的象征,是中国共产党民族政策探索和实践中的伟大创举,为新中国的民族政策发展提供了宝贵的经验。
在云南很多民族中,仪式是神圣的,盟誓具有天地神祇作证的庄严意蕴。以这种“会盟立誓,刻石铭碑”的庄严形式来表达各族人民团结齐心、坚定地跟着中国共产党走,齐心协力建设新中国的决心,反映了各族人民对中国共产党和新中国的信任,是一个庄严的承诺。
红军长征中经过四川彝族地区时,提出这样的口号:“中国工农红军,解放弱小民族;一切夷汉平民,都是兄弟骨肉”,并采取了一系列尊重当地民族传统习俗的方式,以实际行动赢得了彝族头人和民众的信任,写下了“彝海结盟”的民族团结佳话。“民族团结誓词碑”的盟誓,也可以视之为中国共产党对这个优良传统的发扬光大。
1949年9月,全国政协一届全体会议通过《中国人民政治协商会议共同纲领》,其中规定:“中华人民共和国境内各民族,均有平等的权利和义务”“中华人民共和国境内各民族一律平等”“反对大民族主义和狭隘民族主义,禁止民族间的歧视、压迫和分裂各民族团结的行为”;“各少数民族聚居的地区,应实行民族的区域自治”“中华人民共和国境内各少数民族,均有按照统一的国家军事制度,参加人民解放军及组织地方人民公安部队的权利”“各少数民族均有发展其语言文字、保持或改革其风俗习惯及宗教信仰的自由。人民政府应帮助各少数民族的人民大众发展其政治、经济、文化、教育的建设事业”。从中可以看出中国共产党和中华人民共和国制定的民族政策的睿智和公平,得到了中国各民族民众的热烈拥护。
从上述盟誓中可看得出,中国共产党以各民族一律平等的政策和言必信行必果的真诚,赢得了各民族的心,促成了中华民族强大的凝聚力。
这个民族团结誓词碑建立以来,滇西南各民族团结一心跟党走,共同维护了西南边疆的团结稳定,无论风风雨雨,各民族始终坚守当年的誓言,用行动、生命和鲜血维护着滇西南边疆地区的团结和稳定,并鼓舞了各民族团结齐心建设新中国的极大热情。它不仅在云南,在全国都有非常积极的意义。
如今,经过盟誓树立的民族团结誓词碑已经迁入了宁洱民族团结园,为保护民族团结誓词碑还建了八角亭。,民族团结誓词碑被国务院批准列为全国第六批重点文物保护单位,国家民委将其命名为全国民族团结进步教育基地。
云南普洱民族团结誓词碑,促进了云南民族团结、边疆稳固、社会和谐的局面,体现出了中华民族一家亲的认同意识,是中国共产党民族政策实践和创新的成果,这个不朽的碑,对今天我们筑牢中华民族共同体意识和民族团结进步示范区的建设,都有突出的启示意义。
感受中华文字的魅力作文
莎士比亚曾经说过:“书籍是全世界的营养品。”是呀!爱看书的我有所领悟,因此,我在早上醒来时看,在中午睡觉时看,在晚上睡觉时看……“啊!作业写完啦!”我站了起来生了个大大的懒腰,向左看时,咦?书架,我第一眼看到了,那个绿色的,厚厚的《鲁滨逊漂流记》。故事中的鲁宾逊好像在说:“快来!快来!快看看!我现在漂流到了哪里!”可是我现在还没听英语呢!没事,就一小会儿,就一小会儿!它好似诱人的美食,我的手不由得伸了过去,抓起那本书,开始津津有味地看起来。
我看的非常入迷,深深地被这本书吸引了,这每一行字就像是一条薯条,每一页就是一个大汉堡包,我咬文嚼字,不由得拿起笔在书上又圈又画,我正要翻到下一页,这时,我又想起了刚才的约定——只看一小会儿,我立马合上书,站起来,准备逃离这个诱惑的“禁地”,刚要碰到门把手,书启动了磁石模式,开始吸引我的大脑,再一会儿,就再一会儿,这也太少了吧!至少要把刚才的情节看完一半吧!……不行!再不出去听英语就要被骂了……可是我嘴上这么说,身体却被深深地吸引住了,我又坐在了椅子上,翻开书,又如饥似渴地读了起来。
一分钟,两分钟,半小时,一小时……时间滴答滴答地过去了,我已经沉浸在了“荒岛求生”的环节里,这时,门开了,妈妈大声地说:“几点了还看书!明天还要上学呢!”这晴天霹雳把我从书中拽了出来,我连忙合上书,放进碟片……我就是一个爱看书的人,我常常被书吸引,大脑虽然说不,但身体却很诚实,真是“读书虐我千百遍,我却爱“她”如初恋”。
感受中华文字的魅力作文
时光荏苒,光阴似箭,步入初中,我们交到了许多新的朋友,学到了许多新的知识。面对新的校园、新的生活,我们也很懵懂的,更多是兴奋,正因为这样才有了更多的“第一次”。第一次接触崭新的学科,第一次走进实验室,感受科学实验带给我们的快乐和它无穷的魅力。
记得第一次走进实验室是要学习如何使用显微镜。当时生物老师刚打开实验室的门,同学们就蜂拥了进去,看到一排排整齐的显微镜,每个人就像发现了新大陆一样得高兴。每个同学都迅速地找到了自己的座位坐了下来,恨不得马上用显微镜来观察。但是,在生物老师的强烈劝阻下,同学们还是克制住了激动的心情,仔细的听着老师讲解。老师争取用最短的时间讲完观察细胞的要点和显微镜的.正确使用方法,好给我们留下足够的操作时间。感到时间过得真慢,老师终于讲完了,可以让我们自己动手操作了。每两个人一台显微镜,于是我和我同桌开始分工:我做切片,同桌来切洋葱膜。我小心翼翼地拿起了载玻片,用纱布擦拭干净后,滴了一滴水在中央。这时,同桌也把表膜切下来了,我用镊子夹起表膜来,放到水滴中展平。然后同桌把盖玻片擦干净后,先把一边放到盖玻片上,另一端缓缓地落下,避免产生气泡。这样,一个洋葱表皮的临时切片就基本做好了。我把它染过色后放到载物台上,用压片夹紧紧地夹住。刚开始一看,黑漆漆的,什么东西也没有,原来是忘了对光呀!我们一起把显微镜的反光镜,粗准焦和细准焦调整合适之后,掂起了脚,仔细地观察着,又看了看书,简直是完全一样啊!
从此我感受到了科学的魅力和在实验中科学家们对科学的热爱。我们要努力学好各种文化课,因为这是一切科学的基础;同时,对各种适合我们看的科普书籍、报刊,最好在课余多阅读一些;还应该积极动手参与各种科学小实验、小制作,写科学小论文等,培养对科学的兴趣。长此下去,我们一定能够拥有丰富的科学知识。人类的智慧是无限的,无论是美国的挑战者号爆炸,还是全球计算机病毒的升级,从来都不能阻止人类追求科技进步的步伐。“知识就是力量”,培根这句脍炙人口的格言不知激励了多少渴求知识的人。如今,让我们也用它来勉励自己,做一个热爱科学的新一代,担起新世纪的重任,为我们祖国的明天,谱写出更加辉煌的诗篇!
感受中华文字的魅力作文
“人说山西好风光,地肥水美五谷香,感受山西的魅力作文。”国庆佳节期间,我们乘坐旅游团包机,从滨城大连飞往西北高原。航程只一小时客机就徐徐降落太原机场,瞬间我们就来到了“东有太行,西有吕梁”的山西省境内。我们是第一次踏上这块陌生的土地,伴随着旅游过程才日渐对它有所了解和认识。
山西位于黄河中游,黄土高原东缘,因地处太行山之西而得名。它东立千里太行巍峨屏障,西伏吕梁缠绕汹涌九曲黄河天堑,北临内蒙古苍茫塞外大漠,南踞汾河两岸富饶原野沃土。这一方夹峙于黄河峡谷和太行丛山之间呈桑叶形的沃土,山河壮丽,风光无限,物华天宝,人杰地灵。一方水土养育一方人,九曲十八弯的黄河水,古老的黄土地孕育了山西博大精深的古老文化、建筑文化、商业文化、装饰文化、民俗文化、饮食文化和佛教文化。山西竟有这么丰厚的文化底蕴,不来旅游是难以想像到的。无怪乎有人戏言,到山西旅游脚一落地就踩着文化了。这句戏言也并非夸饰,我们到这里来旅游方知确实如此。山西从北到南,都是文化的锦绣相联结——晋北五台山佛国圣域的佛教文化,晋中晋商院落群的民俗文化,晋南洪洞大槐树的根祖文化。山西既有古代遗址,佛教圣地,又有众多的革命史迹,人文景观星罗棋布。风光秀丽的北岳恒山,景色如画的武当山,排山倒海的黄河壶口瀑布……自然景观也引人入胜。真是走进山西,才见别有天地。我们这次山西的旅游观光,仅仅去了晋中与晋北的一部分景区,但也初次看到了山西的“庐山真面目”。我们先后游览了豪华气派的乔家大院、气势恢宏的平遥古城、高耸险峻的雁门关、惊险奇绝的悬空寺、巍峨壮观的云岗石窟、规模宏大的五台山佛教圣地等,都在脑际留下了不可磨灭的印痕。无论听导游讲解,还是实地观看景物,都使我们沉浸在历史的文化的氛围之中,经受了一次悠久历史文化的熏陶。在与自然景观、人文景观零距离接触时,耳闻目睹其历史兴衰与现实状貌,我们思维凝结在久远而深邃的历史天空。祖先巧夺天工的非凡创造力,英勇悲壮抗击入侵敌寇的爱国精神,晋商敢为天下先的勇气智慧和辉煌业绩,都使我们深感震惊和喟叹!
华夏文明“地上看山西”
我们刚到山西,当地导游就向我们介绍说:“中华五千年文化,地上看山西,地下看陕西。”这一语破的是我们首次耳闻,说明创造中华民族文明,山西与陕西是紧密相连而又具有悠久历史。并且,山西的历史文化是留在地面上可见的。
我们先从历史上看山西,究竟是怎样一个地方?山西的历史告诉我们:源远流长的华夏文明与晋商文化,使山西成为中华民族文明的发祥地之一。据说(说法之一),山西的南部有座中条山,陕西的东部有西岳华山,二者相结合就构成“中华”之名的由来。山西更是一个创造历史、创造记录的地方。据记载,早在100多万年前,我们祖先传说中的华夏始祖炎帝和黄帝,都曾来到山西这片土地上劳动创造,劈山治水,耕种培育谷物,并创造了中原一系列古老文化,演绎出了诸多神话传奇,如“愚公移山”、“精卫填海”等。中国是世界上文化发达最早的文明古国之一,流传的古代神话很丰富,山西也是古代神话的发源地。传说中的三位圣贤尧、舜、禹,都曾先后在晋南建立自己的国都。中国的第一个王朝——夏,就在晋南、豫西一带。秦、汉、魏、晋时代,山西一直是屏蔽京畿的战略要塞。隋唐五代时期,太原是唐朝的北都。北宋时,山西是宋辽争夺的主要地区。明初,明王朝数次组织大规模人口迁移,使山西人从“洪洞大槐树”下走向全国。到了清代,晋商称雄商界200年,山西票号遍布大江南北,开创了中国近代银行业之先河,名震华夏。
在人类漫长而灿烂的历史长河中,山西演绎过一幕幕惊天动地的英雄史剧,同时也造就了一个个光耀古今的历史人物。在英雄史剧方面,山西古今都发生过很有影响的历史事件。山西位于黄土高原之上,是一个整体隆起两侧为山地,中间地凹为一列串珠盆地。主要有太行山、恒山、五台山、太岳山、中条山、吕梁山等群山连绵起伏;大同、忻县、太原、临汾、运城、长治等盆地南北串珠。古时,有一个皇帝出语惊人:“夺天下,先夺山西;夺山西,必夺天下。”可见,山西具有重要战略地位,历来是兵家必争之地。西汉王朝一代英主刘邦,御驾亲征曾率30万大军长驱直入,在山西横扫千军挡住了匈奴马踏中原的铁蹄。李渊父子从太原起兵,夺取长安,后来李世民登基建立大唐王朝。大同雁门关始建于唐初为防突厥侵扰,是塞外通往中原的关口。北宋时,抗辽名将杨继业率领全家长期驻守雁门关,满门忠烈抗击入侵敌寇,留下了可歌可泣又荡气回肠的千古绝唱,穆桂英是世代人们传诵的巾帼英雄。代县杨家祠堂,就是为纪念宋代抗辽名将杨继业父子而建于元代。古代、现代的许多战争,都曾发生在雁门关地域。抗日战争时期,林彪、聂荣臻领导八路军115师的平型关歼灭战;贺龙、关向应领导八路军120师的雁门关伏击战;刘元帅、邓领导八路军129师的火烧阳明堡机场,都发生在雁门关周围,给侵略中国的日本鬼子以沉重打击。我们登上雁门关城楼远眺,关下数隘连体,路径蜿蜒崎岖,残留风化的土长城,是留存今天的古战场战火痕迹;近看雁门关左右两座山峰对峙,形似一座大门矗立最高处,真可谓一夫当关,万夫莫开。雁门关地势高险,大雁过往只能从城门洞穿过,故而得名。这就不难理解,古今许多战争发生在雁门关地域的原因。在历史人物方面,山西曾涌现颇具影响的帝王将相、英雄豪杰和文学艺术家。有人说“山西是个出名人的地方”,这是名副其实的。春秋时的晋文公重耳、介子推;战国时的廉颇、荀况;汉朝名将卫青、霍去病;三国武圣关羽、大将张辽;唐代中国第一女皇武则天、名相狄仁杰;诗人王勃、王之焕、王昌龄、王维、白居易、柳宋元;宋代史学家司马光、抗辽名将杨继业、巾帼英雄穆桂英;金元时文学家元好问、大戏剧家关汉卿;明清时文学家罗贯中…...就是其中的杰出代表。山西创造的历史,古今出现的历史事件以及历史人物,多散见于各类书籍之中。这次来山西旅游观光,我们比较集中地了解山西的历史,特别是其中从未闻知的内容,不走进山西是无法知晓的,这的确是一次非常难得的学习机会。
我们再从“地上看山西”,究竟留存哪些具有历史价值的华夏文明?古代已随时间消逝久远,历史却凝结在黄土地上,在中国创造了一系列记录。据统计,目前山西仅旧石器时代古人类文化遗址,现已发现有255处,占全国同类遗址总数一半以上;现存地面文物35000处,居全国之首;其中现存元代以前的木质结构建筑450余处,尤其辽金以前的建筑,占全国同期同类建筑的70%;现存寺观和墓葬壁画2400多平方米,居全国之最。五台山佛教圣地规模宏伟的古建筑群中,南禅寺、佛光寺大殿是全国现存最古老的唐代木质结构建筑;应县佛宫寺释迦塔是全国最古老的木塔;恒山悬空寺是北魏的木质结构建筑;以及保存众多彩塑人物形象的晋祠古建筑群,绚丽多彩的永乐宫壁画等。山西的寺庙、塔、壁画、不仅数量多,历史悠久,而且造诣极高。还有,中国目前保存最完整的古城平遥,被列入“世界文化遗产”;中国“石窟三圣”之一的大同云岗石窟,被列入“世界文化遗产”;被称为中国“武庙之冠”的解州关帝庙;晋商的乔、渠、曹、王四个家族大院建筑群等。在西方,人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。山西留存在地面上的历史文化遗址,无论木质或石材的建筑,都是华夏文明的历史见证,是中华五千年文化积淀的里程碑。华夏文明在山西大地上林林总总,数不胜数,历经几千年风风雨雨留存到今天,这是祖先留给我们后代子孙的宝贵财富,是中华民族的历史文化瑰宝,是在世界上引以为骄傲和自豪的。可以说,山西是中华民族悠久历史的一个缩影,我们从中一鳞半爪领略了中华五千年的历史文化。
晋商的大院文化。
从太原市向南行车1小时,到达中原历史名城祁县。我们到东观镇乔家堡村,去参观晋中富商的乔家大院。
公元1755年,乔家大院建于乔家堡村正中。从外观上看三面临街,大院四周是全封闭高达10米的砖墙,墙上有垛口、更楼、眺阁,形似一个城堡。走入城门洞式的大门,是一条石铺通道,通道两侧南北分列6个大院,19个小院,300余间房屋,装饰的富丽堂皇,彩绘和木雕、石雕、砖雕的三雕艺术精美绝伦。并且,内藏之物有千余件,其中还有慈禧太后赏赐的。那是当年八国联军攻陷北京,慈禧太后仓皇出逃西奔路过山西,乔家捐银10万两。后来,慈禧太后回到北京,不忘她在危难之时的乔家相助,赏赐两件国宝——犀牛望月的大圆镜和九龙雕刻夹画罩南非乌木的吊灯一对。我们在这两件国宝前伫立观看,虽经百余年沧桑业已陈旧,却至今保存完好。想那时乔家的雄厚财力,慈禧西逃时的困厄处境,以及后来向西方列强卑躬屈膝,签定丧权辱国的《辛丑条约》。这两件国宝,也为那段中华民族的耻辱历史提供了一个佐证。参观这座豪华气派的乔家大院,我们联想当年大院主人是何等富有。这是乔家第三代传人、全国赫赫有名的商业资本家乔致庸的府邸。乔致庸原是一个农民,他为了改变贫穷生活,离开黄土地走西口,以卖豆腐为生计开始创业,后来又主要经营粮、钱、当等行业。在国内尤其是北方的大中城市,几乎都有乔家开设的生意商号。财力逐年聚增,从而富甲天下。乔家从清代乾隆初年创业,经商辉煌五代,到乔致庸时是乔家富商达到极盛。从嘉庆、道光、咸丰到同治经历四代皇朝的80年间,其财力和影响在国内商界是举足轻重的。乔家成为誉满华夏的著名商家,乔致庸则是山西人经商致富的典型代表。到了20世纪40年代,在帝国主义和官僚资本的打击下,终于衰败。乔家的兴衰,历时长达200余年之久。
山西有6个大院——祁县乔家大院、渠家大院、太谷县曹家大院、灵石县王家大院,原国民党要员、中国四大财阀之一——孔祥熙的宅院和晋中市常家花园,统称为晋中大院。我们参观的乔家大院,仅是其中较小的一个,而大的有它数倍。这些大院都互不雷同,布局构思各具特色。大院的民宅建筑物,是晋商文化的展示,构成了晋商的大院文化。晋商的大院建筑物,是高水平的建筑艺术精品,也是商业文化的精品,更是建筑文化、商业文化、民俗文化、装饰文化的完美结合。这反映了那时建筑设计者的高超水平,当地建筑业的高水平,并体现出了大院主人对建筑的艺术追求。我们走进乔家大院,看到大院套小院,院中有院,却又各不相同。在北面的大院还有个大花园,鲜花绿树、假山亭子布满整个空间。乔家大院这样的布局,是在中国传统四合院式基础上的新颖构思,体现那个历史阶段的建筑文化。建筑物上的彩绘、装饰和石、木、砖的雕刻艺术,反映出当地民间艺术家与雕刻匠的高超艺术水平,又体现了当时时代的商业文化、装饰文化流行新潮、中国民俗文化和当地民俗民风。乔家大院是一座造型宏伟的民居建筑群,反映和代表了封建大家族的居住形式,集中体现出中国北方民居建筑的独特风格,又充分展示出具有山西特色晋商的大院文化,是其中具有代表性的。晋商的大院文化,无疑是山西人商海搏击多年取得辉煌成果的体现。山西人在中国经商最早又多,人们戏说:“一块石头砸下去,十个就有八、九个是山西人经商。”那么,山西人为什么放弃仕途追求而热衷于商海呢?这是由当时的历史条件决定的。从国家社会背景来说,明朝建立后,为防御外敌入侵设立边关重镇,需要有人运送粮食、盐等生活必需品。山西地理位置靠近边防,为人们的经商提供了先机。从个人生活来说,当时人们的生活贫困艰辛,追求仕途有很大风险,唯有经商致富才能改变个人命运。于是“学而优则商”,就成为人们的努力方向,追求个人致富是奋斗目标,从而形成山西人从商好贾风气。但是,山西人也懂得文化知识的重要,商人们也要自己的后代去读书学习。然而,读书的目的不是追求功名,而是要为经商服务。这是山西人离开黄土地去经商的观念转变后,有别于其它地方人们的新意识。晋中人认识到文化素质在经商中的重要作用,选拔优秀人才去商海搏击,一代又一代逐渐形成,具有较高文化素质的儒商群体。这是晋商在商界称雄数百年,建构大院文化的基础和根源。民间曾流传这样的话:“河南人有钱穿缎绸,山西人有钱去盖楼。”在山西人眼里,高楼大院是一个体面人家。因此,有钱首先要建房。因此,由穷变富的一代代晋中富商建起了一幢幢豪宅大院,才有了今日山西独具特色的旅游景观,吸引着中外游客前来观赏。尤其,著名电影导演张艺谋选中乔家大院作为拍摄景地,制作出影片《大红灯笼高高挂》,更使中国山西这座民居建筑群,蜚声海内外。我们一走进乔家大院,就看见通道南侧墙上《大红灯笼高高挂》的大幅电影海报,到处都挂着大红灯笼,增添了浓郁的生活气息。宛如重现了昔日乔家的生活景象,进入电影的情景之中,有身临其境的真实感和历史感。
感受中华文字的魅力作文
我是一个喜爱看书的女孩。每个双休日,我便会沉浸在充满墨香的书堆中。书给我带来了很多的快乐,而我因为书挨了不少骂,为了看书也想尽了办法。上演了一场又一场猫捉老鼠的游戏。
有一天晚上,我正津津有味地看着书中的一个最精彩片段时,那可恨的闹钟响了。“哎,九点钟到了,得睡觉了!”我想着,妈妈推门而入,催我睡觉。这时的我万般无奈,却也无可奈何,忽我心生一计,在妈妈不注意时,把书签夹好,迅速放进枕头底下。闭上眼睛睡觉。等我听见“砰”的一声妈妈关门出去时,我松了一口气,小心翼翼地从枕头下取出书,偷偷的看起来。我一边看着一边又竖起耳朵听着爸妈房间的动静。突然听见妈妈房间有动静,我估计妈妈要来突击检查了,我连忙把书藏好闭上眼睛家长睡得很熟,果然妈妈进来了,妈妈很快走了。我连忙抽出书继续看起来,看着看着我着迷了,竟然放松了警惕,等我发现妈妈时,她已经如虎般的站在我面前,我被当场逮住了,免不了的一顿臭骂。等妈妈睡觉去了我还是不死心继续看,这次我吸取了教训,一直保持着高度的警觉。连家里的狗狗都利用上了,狗狗的听觉很灵敏,一有动静它便会站起来。每当它一动身上的铃铛就会响,铃铛一响我马上装睡。终于狗狗的铃铛一直未想,我也一直看下去。“呼,看完了”我看了一下闹钟已经十一点多了。书看完了,我也入重释负,安心的进入我甜美的梦想。
书就是我的魅力伙伴,她会一直陪着我成长!