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老师你在听吗读后感
如何让孩子获得更多，首先我们需要洞悉儿童认识、想法、困惑，而实现这一目标的有效方法就是认真倾听孩子的对话。对话是我们互相交流认识、想法、感觉和困惑的最有力的工具。然而，我们在组织活动的过程中，常会出现以下几种情况：用“提问——回答”的模式控制着对话；对话仅仅是从教师指向孩子、再从孩子返回教师；教师内心给孩子的想法做上“对”或“错”的记号；因为不理解孩子而忽视他们的想法；根据自己的计划、进程等，使活动显得尤为仓促等等，在这些情况下，我们也许无法很好地发现孩子是如何看待、认识世界的，更不能为孩子提供一个探索的氛围。通过对本书的阅读，我找到了一个是对话更为有效的方法，那就是在活动中力求为孩子营造一个充满对话的学习环境，它能促使孩子参与到主动建构对世界认识的过程中。
在一日活动的各个环节中，我们都要为孩子提供对话的时间和空间，鼓励孩子与孩子、孩子与老师之间进行对话，并且认真倾听孩子，支持孩子的探索活动，当孩子受到鼓励和支持，他们就会发现自己的观点是重要的，他们更会愿意在将来的对话中分享他们的想法，因为他们知道别人会倾听自己，他们的想法对于朋友来说是重要的，孩子越多地参与到对话中，他们就得到越多的机会去运用具有真实目的的语言；在对话过程中还可适当进行记录，充分利用对话记录来了解孩子的学习情况。当孩子说的话被记录下来，它们就不再是暂时性的了，而是变成可以被反复再现的话语了，这让孩子的学习变得可见了，因为通过每次对话的再读和回顾，成人会有更多的发现。
让我们一起认真倾听、解读孩子，使孩子们在一个快乐、自由的氛围中不断成长。
老师你在听吗读后感
《老师，你在听吗》在书中引用过这样一句话：“好的老师是你能够向他提问，并不以为耻”，这让我们深切的感悟到创设对话学习环境的重要性，这种对话的学习环境便于我们更好地了解孩子的想法，采取有效的策略。要做到这一点，离不开对孩子对话的正确解读。
丽萨·波曼女士告诉我们要获得一次对话意义，尽管方法有很多种，但其中最关键的是要以开放的态度、不同的方式理解儿童的语言，而且这种理解是整体的而非独立的。之所以这么说，是因为我们每个人对对话的理解都可能随时间、观点等不同因素的变化而变化，不可能是永远固定不变的，所以要保持开放的态度。如我们中班曾经来过一个叫洋洋的插班生，他不太会说话，经常动不动就哇哇大叫或者往地上一躺。刚开始时觉得这孩子比较任性，想怎么样就怎么样。
可随着时间的推移，慢慢感觉到洋洋之所以大吼大叫，可能是边上的孩子影响干扰了他的活动，引起了他的不满情绪，而他的语言发展又明显比同龄伙伴缓慢，不能清楚、准确地用语言表达自己的想法和需求，因而产生了烦躁的情绪，想以此来吸引老师的注意，达到目的。随着对洋洋的看法的改变，我们采取的教育措施自然而然也在发生变化，不再像刚开始那样以为孩子仅仅是任性所致，而反复提醒洋洋，让他不要吵闹，不要躺在地上，以免着凉和弄脏衣服，并用小五星及时鼓励。而是主动观察、耐心询问，了解他的所需所想，满足孩子正当合理的需求。
而将对话看成是一个整体，保持对话的整体性，是因为每个说话者都不是孤立的存在的，他们的对话之间是相互联系的。只有这样，我们才能给予孩子观点应得的尊重和关注。作者还在书中向我们介绍了一些解读儿童语言的策略，包括可视化、自我提问、联系儿童的先前知识和经验、整合信息等方法。如天天自己给植物浇水的小宇，一天跑过来这样问我：“老师，我们的植物是不是让阿姨浇水？”我联系他先前的经验，想到他之所以会这样问，可能是他今天忘记浇水了，在暗示老师他要去给植物浇水。自我提问法让我们尽可能地提出更多的问题，拓展思维，帮助我们更加深入理解孩子话语的意思。
通过这些方法的使用，可以帮助我们逐步审视自己在日常教育中的对话是否有效，学会解读儿童的对话，不断反思，为日后的探究提供足够的洞察力和可能性，真正成为一名倾听式、对话式的.教育工作者。
《老师你在听吗》读后感
“每个学习者在进入一个教育情境学习新知识之前就已经具备了对一些事物的认识和看法。”这是《老师，你在听吗？》中的一句话，这也是教育教学中常见的现象，但往往也是我们忽视的对象。
在《老师，你在听吗？》书中称先前的知识或者认识为图式，随着新经验的增加以及新旧知识或者新旧经验间的相互作用，图式也在不断地发展、变化着。当学习者将新的经验或者观点与已有的图示联结起来时，学习就发生了。这是一种主动建构对新知识或者经验的理解的过程。
作为教师，我们要为孩子提供能够引起他们思考的新经验，这样才可能建立新的'联结。若想有效地做到这一点，我们就需要尽可能多地了解孩子的先前知识。只有了解了孩子的先前知识与经验，我们残能识别并为他们提供对他们来说最好的学习经验，否则我们所提供的学习经验要么不足以让孩子已有的图式产生改变，要么与孩子的先前知识距离太远，使孩子无法在新经验与已有图式之间建立连接并进行整合。
老师你在听吗读后感
是有这样的渴望，如今自己做了老师，将心比心，我做到了吗？我想更多的只是赋予了形式，而少了一些实在真实的东西。书中有这样一句话：“学习不是一个学习者被动接受知识、被灌输知识的单向过程，而是一个学习者主动理解新信息或新经验的更为复杂的、动态的过程。”这句话强调了幼儿应是学习活动中的主动参与者，没错我们平时的教学活动中也将发挥幼儿活动的主体性挂在嘴边，可是我们仍会把理论当成是学习的目标，让幼儿掌握所谓的“知识”。我们在教学中会不自己的为所提的问题设定一个“标准答案”。如果孩子回答的不是那么就会让孩子继续回答直到满意为止或者是稍微改变之后再提问。更有甚至老师会终止了他的回答或忽略掉这个孩子的回答。
其实这两种情况都会让孩子比较沮丧，表现欲望减弱，也有可能发生更严重的事情就是挫伤了孩子的自信心。反思教学活动，往往是以师幼一问一答的形式进行的，而我还愚蠢的将提问的部分看做是对幼儿的引导。其实是否可以尝试，换一种方式呢？让幼儿自己发现问题，将问题提出并尤大家一起讨论得出答案。其中幼儿发现问题，提出问题，即是在用自己的已有经验图式与新经验相冲突。而共同讨论解决问题，则是幼儿将两者想融合的过程。总之，我们应该多给孩子一些表达的空间，多给孩子自我表达的机会，让孩子在各种观点的碰撞下产生智慧的火花。
《老师你在听吗》读后感
丽萨.波曼所着的“老师，你在听吗？”一书的序言中有这样一首小诗《我希望》，诗中这样说到“我就是那个忧伤的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人听见，并且在我耳边，用很小、很小的声音，赶跑恐惧和惊慌。牵着我的手，轻轻的带我回家。”让我似乎听到了孩子的的心声，他们在呼唤成人的温暖与呵护，呼唤成人走进他们的内心世界，他们渴望成人的支持与关爱。在每个孩子的心目中，老师就是一个神圣的使者，老师的话有时对孩子来说就像是圣旨。当孩子忧伤时，老师一句轻轻的宽慰的话，就能让孩子转变心情，开心很久很久，这就是单纯的孩子。
在我们平时的工作中，总是要求孩子认真听，仔细听，那么作为老师的我有没有好好听孩子的话呢？在这本书中的第四章“促进对话”中提到了有效的倾听对学习和人的一生都是非常重要的技能，而教师有效的倾听儿童的语言也是非常重要的，因为只有认真的听了，才能对儿童进行教育。在我们班有个叫辉辉的孩子，很调皮，平时班里只要有什么事总有他的份，例如：洗手时玩水把水泼在镜子上，泼在同伴的身上。户外活动时把所有的器械都拿出来之后又跑开了，等等类似的事情有很多。有一天吃过午饭，我带着孩子们在校园中散步，孩子边走边在我的引导下，观察着种植区的植物，在孩子们都在为看到自己种的花生长出苗了而兴奋时，一阵不和谐的争吵传来了。
我一看又是辉辉，正握着拳头，面红耳赤的和旁边的明明争论着，当时我就来气了，呵斥住了辉辉，辉辉很不服气的放开了拳头，跟着大家回到了教室，之后我就安排孩子们午睡，看着辉辉还是气呼呼的'样子，我决定和他好好的聊一聊。于是就有了一次平等和谐的对话，也就是这样一次对话，让我重新审视了辉辉这个问题孩子。在谈话中，我知道了一些事情的真相，原来散步时辉辉看见有一颗花生露在泥土外面，就想用手把花生埋到土里，明明偏说他把花生挖出来了。而之前发生的诸如玩水的事，辉辉说是想给镜子洗洗澡的，不小心才会弄到同伴身上的。因为每次老师都会在小朋友面前凶凶的批评他，所以他不愿意说，而这次的对话，没有其他人在，他觉得很轻松。
看来一些孩子平时可能是调皮了些，但他们也不是每次都无理取闹。他们也有自己的想法。有时候，老师一个无心的批评会给孩子留下永远的阴影。老师要做的不是盲目地判断谁对谁错，而是应该静下心来，耐心地听听孩子们心中最真实的想法。做孩子心灵的呵护师，让每个孩子都能感受到爱吧。
《老师你在听吗》读后感
《老师，你在听吗》一书第三章“为对话创设正确的环境”中提到，教师经常无意识地用不同的活动把儿童的一日活动安排得太过充实，以至于儿童几乎没有时间去尽情享受并探索每个学习机会，我对此深有体会。
我班有个辰辰小朋友，前一段时间经常往厕所跑，通过几次观察，我发现，厕所有小朋友时她就去，厕所没有小朋友时，她也要在那里蹲着等一会儿，我决心把事情弄个水落石出。一天，辰辰提出要求小便后，我悄悄尾随其后，只听辰辰一到厕所就和佳佳聊开了：“看，这是我妈妈给我买的新衣服。”“我妈妈说放学给我买汉堡吃”……我恍然大悟：原来她不是真的要小便才去厕所的，而是把厕所当成可以和同伴进行情感交流和宣泄的地方，因为，那里没有老师的干扰，能使她小小的心灵的情感得以寄托。
我可以采取强硬措施限制她去厕所吗？不行！这样只能压抑她的'宣泄，影响她的身心健康发展。由此我领悟到，平时给幼儿自由交往的机会太少了，才使得她们不得不到厕所去寻找自由，同时我深深体会到，在平日工作中孩子们的每一次告状，每一个表情，每一回争执，每一次轻轻抚摸你的手……都是不容忽视的。因为这一切，都是孩子在向你传递着幼小心灵的需要。以后的日子里，我尽量为幼儿提供不受干扰的谈话时间：来园后、吃点心后、午餐后……而我也可以走进他们的世界，分享他们的快乐与忧伤，聆听他们的秘密，真正了解他们的兴趣与需要，创设一个健康宽松的空间，让孩子得到充分的自由。
瑞吉欧的教育者们把环境说成是儿童的另一位教师，这种观点为我们提供了一种有效的方法去思考环境对学习的影响，学习环境应该成为充满学习、乐趣和希望的地方。
老师你在听吗读后感
教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始的。有句名言是这样说的：“这个世界上最得人缘的，不是会说话的人，而是懂得倾听的人。”手捧《老师，你在听吗？》，一个“听”字是那么的醒目，不觉让人反思起自己在教育教学中听的行为。于是乎翻看书本，仔细阅读，书中用有目的地倾听、倾听儿童的想法、放弃对话控制权、尊重儿童的想法、从一两分钟开始，阐述了我们应学会认真倾听，有效地倾听，只有倾听才能对儿童进行教育。与此，让我深刻体会到被孩子爱戴的老师，大都善于倾听孩子的心声。真正的倾听，不是简单地听孩子把话说完，而是心与心默默地靠近，是情与情悄悄地交流；是一颗心去感受另一颗心的跳动，一种爱去共鸣另一种爱的真情。
《指导纲要》中指出：教师应以关怀、接纳、尊重的态度与幼儿交往，耐心倾听，努力理解幼儿的想法与感受，支持、鼓励他们大胆探索与表达。只要确确实实做到走进他们的心灵，站在孩子的立场看待问题，给他们表达自己想法、情感的机会，就能有效地促进幼儿主动和谐地发展。
但在日常工作中，我们通常有这样一种不好的习惯，别人在说话时很少耐心听，常常依据自己的经验和思维方式主观判断对方的用意，因而误解对方的情况时有发生。
因此，教师在倾听时不仅要听其言，更要观其行，既听清楚幼儿说的每句话，还要看仔细幼儿的行为，准确理解孩子说话的本意，善于揣摩话外之音。倾听时千万不能戴“有色眼镜”，要蹲下身来，用欣赏的眼光去看待幼儿的言行，不要轻易打断幼儿的发言，只有这样才能与幼儿产生互动的心灵感应，才能更好地帮助幼儿不断成长。
倾听本身是一种教育，是一门艺术，也是一门学问。即使你没有给对方什么指点和帮助，但有了倾听，你便在心灵上给予了他十分丰厚的精神馈赠。倾听，能使孩子从小学会以平等与尊重的心态与人建立联系，能使孩子觉得自己很重要，更有利于孩子学会独立思考，那就让我们都学会认真倾听吧。
老师你在听吗读后感
这本书的名字就叫《老师，您在听吗？》，重在一个“听”字，反思自己，我们有真正的去聆听吗？我们听见了孩子们吵吵闹闹的声音，却常常没有懂他们的语言。书中的第五、六、七、八章节例举了一些倾听孩子的方法，如我们可以收集孩子们的对话来真正的聆听孩子们的世界，收集的方式书中也都有详细的介绍，光收集是没有用的，还得去解读，书中的“您可以这样做”告诉了我们很多去解读对话的方法，也让我得到了很大的启发，书中的记录对话的表格清晰的展示了，老师们对于孩子们语言的记录和解读，书中不仅学到了对发展高质量的引导、记录、解读对话的技能方法，也有助于我把这些技能应用于新的教学实践。
在一次画“切开的西瓜”活动中，我要求孩子们把西瓜的瓜瓤画成红颜色或者黄颜色，可是在最后完成的作品中，我发现一块西瓜被涂成了粉红色，是正正画的。我就问他说：“平时我们吃的西瓜只有红颜色和黄颜色的瓤，你怎么乱涂颜色了呢？”正正只是一贯地保持他天真的笑容歪着脑袋没有说话。这时保育阿姨正好进来，看见正正的西瓜说：“正正你的西瓜没有熟就摘下来啦！”我这才“恍然大悟”的我赶紧又当着大家的面对正正说：”原来你画的是没熟的西瓜呀！“他想了想之后害羞地点了点头。于是我便把正正的这一特别的想法和其他小朋友进行交流，大家一致认可了他的想法。此时此刻，我在尊重正正自身想法的同时，也保护了他的自尊心，同时也为其树立了绘画的信心。
相信每个孩子都具有学习和思考的潜能和能力”是“你有没有倾听”的关键。每天在与儿童的对话中应有一些问题是为了揭示儿童的想法，但仍有一些对话是为了准确地从儿童那里了解信息。但慢慢地，更多的对话是要弄明白儿童的想法，教师要开始逐渐询问儿童的意见和想法，而不是主观臆断。当孩子们中产生一些特殊的想法或特别的想法时，作为老师，我们应尊重他们的想法，努力地支持他们。
《老师你在听吗》读后感
书中举了这样一个例子：几位教师可能同时看到了一个孩子扔积木的行为，但是她们对这一行为的动机却有截然不同的看法。一位教师也许认为这是孩子调皮的表现，另一位教师也许觉得这个孩子之所以这么做是为了获得他人的关注，而第三位教师也许认为这个孩子是在表达因为无法用语言解释自己的需求而产生的挫败感，以上每一种观点都是教师个人学习观和儿童观的产物。
当老师要给予幼儿一个知识经验内容的时候，一定要心中有明确的计划，要有一个大的高位目标，并且要有一个切合幼儿的具体小目标。这就需要老师充分的研究学科，理解幼儿年龄特点，才能够更好的实现。使自己给予幼儿的内容是丰富有价值分量的。这就需要老师不断学习，丰富自己的修养，提高自己的'理论知识。理论如同教育专家，是教师成长的必须。
书中还阐述了一些儿童怎样才能进行最有效学习的观点：学习者主动地建构自己对新知识的理解；学习始于先前知识；学习发生在真实的、社会化的情境中；冲突在学习过程中必不可少。
儿童与生俱来对世界就有独特的感受和观察的角度，他们活泼好动，对周围事物充满好奇，我们在设计和实施教学活动时，要充分考虑幼儿的个性差异和年龄特点，调动幼儿的学习兴趣，促进幼儿的有效学习。
《老师你在听吗》读后感
《老师，你在听吗》是由丽萨·波曼女士推出的一本儿童教育的力作。这一着作要求教师仔细思考与审视日常教育中的对话是否有效，对话是否对儿童的学习与发展产生了真正的影响。本书向我们介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需的一系列方式方法。全书深入浅出，实例丰富，有助于我们幼儿教师更好的了解儿童，思考师幼互动存在的不足，纠正自己的不适宜言行，从而提高自己的实践能力。
“倾听”从字面上理解狭义是指凭助听觉器官接受言语信息，进而通过思维活动达到认知、理解的全过程；广义包括文字交流等方式。我们用语言交流思想，抒发情感，表述心声，这就是倾听。
倾听是一种沟通，是一种必须的技能，是我们洞悉孩子内心、了解他们心灵的有效途径；倾听是一种习惯，是一种学习的前提，是孩子获取知识的必经之路。幼儿园主要是培养幼儿养成良好习惯的阶段，特别是倾听的习惯，对幼儿今后的发展都会有很大地影响。《老师，你在听吗？》，通过详细具体的实例，让我进一步明确了倾听的重要性。
在教学过程中，我们可以采取多种方式支持儿童与儿童之间、儿童与老师之间的'对话；我们必须为儿童创造一个支持儿童早期学习的环境；我们应该在一日活动中为儿童提供对话的机会，如：早晨来园、饭后喝散步等时间，提供一些有意义、幼儿感兴趣的话题去谈论，我们鼓励幼儿进行对话，相信他们、认真倾听他们，对他们的想法表现出极大的兴趣，了解他们的情况，发展幼儿的学习潜质和学习技能。养成良好的倾听习惯利于幼儿健康成长。
读《老师你在听吗》有感
《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》一书中，对教师在师幼互动中的角色定位也做了十分到位的解析，让我们知道如何在与幼儿的对话中进行自我反思，一个很好的方法就是在学习环境中，试着把过程录下来，过后再来反思自己在这样一个过程中语言表达和互动的有效性，从而找出需要改进的地方，对今后自己在与幼儿的互动中能够“游刃有余”寻找突破口。
提出问题进行反思在一开始会让教师产生些许的恐惧，因为它挑战了教师的权威。其实那是促进自我成长的助推剂，我觉得，我们可以通过以下几个步骤来分析自己在与幼儿互动对话中的表现，并全面地解读自己。
首先，解读自己的角色，也就是自己在与幼儿的互动对话中处于一个怎样的地位，我们都知道应该是支持者、参与者、引导者，而不是主导者，那么在与幼儿对话时，我们的语言是否真的起到了这些作用呢，可能还是需要再对自己严格地审视一下的。
其次，要解读所提的问题，而不是针对提问者。只是解读和评论客观的问题，而不针对具体的提问者。问题要客观，并且不能伤害个人情感或侮辱人格。
最后，解读交流的质量，而不是自己的话语。交流的过程中应该注重花语的“你来我往”，要确保能理解儿童所说的话，而不仅仅关注自己的语言。师幼间的对话应该是动态的，相互联系的，特别要关注是什么促成了对话，对话的主题是什么，而不仅仅关注儿童对教师问题的回应，这样才能帮助幼儿学会理清思路，进而清楚地表达。
读《老师你在听吗》有感
《老师，你在听吗？——幼儿教育活动中的师幼对话》本书第三章《为对话创设正确的环境》中讲了“一日对话活动安排”，文中既讲到了如何利用“来园与离园”、“点心时间与进餐时间、“不受干扰的游戏和探索时间”来展开自发性对话，也讲到了如何在一日活动中找准时机开展促动型对话，让师幼、幼幼间有充分对话的机会。
但是，我知道这些还远远不够，有时只是满足回答幼儿问题，不会和幼儿一起讨论，去深入探究。比如：早晨幼儿来告诉我，“老师我穿了新衣服！”，我会说很好看，会问他谁买的。然后，我会考虑到现在是晨间游戏环节，草草几句后就会“催促”他赶快去和小朋友一起玩游戏吧。类似这样的情况很多，正如书中描写的那样：似乎老师的'职责就是赶紧让孩子加入满满当当的一日生活各环节中，去玩、去学，根本想不到停下来大家聊一聊。
不但师幼对话没有充分挖掘，幼幼互动的机会就不多。因为平时除了游戏时幼幼交流较多，其他时候几乎都是教师占主导地位。比如：有时学习活动前我在发学习材料，会让幼儿耐心等一会，因为感觉就一点时间，如果他们一说话就很很疯、很吵，再要让他们安静下来学习又要多花一些时间了。有小朋友如果讲话大声还会对孩子说不要讲话，没有问孩子在说什么就否定他们对话的行为了。还有很多类似情况，教师常常要求幼儿休息不要讲话，或者引导孩子去操作、完成任务，也就不自觉地就影响了他们聚在一起对话的机会。
看了这本书，反思了自己的教学行为，理解孩子想表达是好事，应创设师幼对话、幼幼对话的机会，鼓励孩子与老师、与同伴多交流，这才是尊重孩子的表现，也是促进孩子发展的方式。
《老师你在听吗》读后感
细细品味一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，需要写一篇读后感好好地作记录了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？下面是小编收集整理的《老师，你在听吗？》读后感，希望能够帮助到大家。
《老师，你在听吗？》第七章，让语言发展中的儿童加入对话这一节中描述了这样一个小女孩：她叫劳拉，6岁。她拒绝和学校中的任何一个人说话，包括他她的老师、同学。但是她在家绝对是一个爱说话的孩子，她在家里会经常和家人说起学校的事情，而且每天早晨都乐意来学校。在学校的休息或午餐时间，她也会和其他小朋友在教室玩耍。但是在学校她就是不开口说话。
大班开学到现在已经快一个月了，这个月里，他没有发过一次脾气，阿姨说小c长大了，进步了。可是恰恰相反我却多了几分担心，因为这一个月里我几乎没听见他的一点声音，哪怕是哭声。我多么希望小c像劳拉那样突然有一天也能高高举起他的小手或是主动跟老师，同伴说话呀！
我能为他做些什么？这是我目前需要明确的事。他喜欢看书，他对汉字认读感兴趣，在这个时候跟他交流汉字也许会更令他舒服、自然。重要的是可能要营造一种对话的氛围。如：亲切的态度、积极地鼓励性的回应以及对他能力所表现出来的信任，能让他渐渐找到安全感，然后慢慢地参与到对话中。
不管这些对于小c来说是否有效，我必须尽力去尝试。我相信：要有耐心，并相信每一个孩子都有能力成为有学习成就的一员；我也相信有付出一定有回报！我静等着花开的美妙瞬间！
读《老师你在听吗》有感
《老师，你在听吗？--幼儿教育活动中的师幼对话》是由美国教育工作者丽萨。波曼女士所着。书中共有八个篇章，分别为《学习与你的儿童观》《教育环境中的对话》《为对话创设正确的环境》《促进对话》《收集对话》《解读对话》《倾听处于语言发展中的儿童》《有目的地运用对话》。
第一章向我们讲述了理论学习下的教师儿童观，每个老师都会有不同的儿童观，正如每个人都有不同的人生观和价值观一样，他们不同儿童观的产生原因是因为理论理解的不同，所看到的事物和现象也会不同。
第二章阐述了开发儿童思维、支持儿童学习的对话的特征和类型。
第三章讨论了学习环境和课程设计的问题，并给教师提供了一些实用性的建议，比如环境的空间布局、课程的时间安排、课程的材料组织，以及促进儿童对话最有效的学习情境等等。这些鲜活的案例正好给我们一线教师献上良策。
第四章种探讨了教师在促进儿童对话中的作用。通过大量的实践案例和故事，向我们阐述如何引导儿童小组学习、向儿童提问、挖掘儿童对新知识和新经验的理解以及组织对话的策略。
第五章则向我们简单介绍了收集对话的内容、收集对话的方法。
第六章介绍了解儿童对话、理解儿童产生的想法的策略。
第七章主要讲的是某些儿童不善于表达，那我们教师该如何倾听他们的心声，理解他们的想法。
第八章讨论了一些利用对话的方法，和家长交流，和儿童分享，以及指导你的课程设计的方式。书中列举了通过儿童的游戏、绘画、建构作品、对材料的探索、区角操作和深入对话等多种方式来拓展思维的例子，将学习理论与日常。
教学。
实践紧密联系起来。
本书想幼儿教师介绍了倾听儿童，与儿童进行言语互动所需要的一些知识和技能，包括科学的儿童观，把握对话的实际、创设对话环节的策略以及促进、收集、解读和应用对话的技能与技巧。全书深入浅出，实例丰富，有助于幼儿教师更好地了解儿童，反思师幼互动中存在的问题，纠正自己的不适宜言行，提高自己的专业素养。
读《老师你在听吗》有感
在《老师，你在听吗》一书中曾经说过：“对教师而言，理解学习理论是很重要的……”不同的学习观和儿童观，会让人产生不同的观点。丽萨·波曼女士在书中例举了三位教师面对孩子扔积木时出现的不同看法：一位教师觉得这是孩子调皮的表现；另一位教师认为这是孩子想获得他人关注的表现；第三位教师则认为这是孩子在表达无法用语言解释自己需求产生的挫败感。
每一种观点的产生都是教师们的学习观和儿童观的产物。这些不同的观点又会引起教师产生不同的言行，“教师的言行会创造出一些条件支持可以引起儿童学习的对话或是扼杀儿童相互交谈、彼此倾听的机会和渠道”，因此我们必须树立正确的儿童学习观，意识到儿童是有知识、有能力的，他们是独立的学习者。
作为教师，虽然我们都认同儿童是有能力的，可我们的行为和言语并不总是一致的，我们在每天和孩子的日常互动中却常常会忽略这个观点。当面对能力弱的孩子时，我们往往缺乏耐心，总是不由自主的包办代替，没有给他们留下足够探索、思考、操作的时间。
在书中作者提倡我们要跟随学习者而不是书本来创设课程，这是对我们忽视儿童的深刻提醒。“只有在真实的生活经验情境中，儿童才能最大限度地参与到学习活动当中”。在开展大班社会活动《兄弟姐妹是一家》前，我对孩子们进行了调查，了解到宇宇刚去过大草原，可去的时候并没有真正遇到过赛马节，因此我在活动中认识蒙古族的部分中增设了观看赛马的环节。
当赛马的视频播出后，立刻引起了宇宇的兴趣，他显得非常兴奋，因为宇宇对蒙古包、摔跤、骑马等蒙古族人的生活特色印象深刻，有一定的前期经验，所以他看边主动向同伴们介绍了很多自己在草原上的所见所闻。
同时也引起了他了解其他少数民族风俗习惯的兴趣，他成为了一个学习的主动参与者，将自己的旧经验与新经验联结在了一起，从而建构了新的知识。这让我感悟到作为一线教师我们必须要根据孩子的实际情况，从孩子的角度出发，时刻关注孩子，“只有了解了儿童的先前知识与经验，你才能识别并为他们提供对他们来说最好的学习经验。”
读《老师你在听吗》有感
教师的谈话是为了促进儿童成长，培养其独立性和学习能力，拓宽儿童对自己、对于世界的思考和理解，而不是为了考察儿童知识或是控制他们的思考和行为，那种只是为了找到一个正确答案的教师谈话被称为“封闭式”谈话，这种谈话无法发现儿童关于话题的丰富图式，下面是一组是教师与一名儿童正在玩动物玩具的时候的一段封闭式谈话：
教师：这是什么动物？
幼儿“马。
教师：对了，它是什么颜色的？
幼儿：黑色的。
教师：是的，你还看过另外一种颜色吗？
幼儿：白色的。
这样的谈话没有试图去发现儿童先前的只是经验，另一种教师在谈话中会使用“开放式的”问题和评论来引出更多的信息，在同样的情境下，开放式谈话的内容是这样：
教师：这里发生了什么？
幼儿：马在跑。
教师：噢，还有呢？
幼儿：这个男孩想骑马，但是马跑了。
教师：那会怎么样呢？
幼儿：他等着，他的爸爸会把马抓住，看见了吗？（向教师展示一个代表爸爸的玩具小人）。
教师：那爸爸怎么抓住马呢？它跑得那么快。
幼儿：马上的绳子，马被套住了，爸爸会把绳子套在马上，小男孩就能骑到马了。
在第一段的对话中，教师的提问几乎没有为幼儿关于马的想法和知识提供信息，这些问题是封闭式的，教师只了解了幼儿能辨认马，知道马的一些颜色。然而，第二段的对话透露了更多关于幼儿的内容，教师开放式的问题是为了让幼儿尽可能多地找出幼儿对于他正在玩的动物的知识，教师知道幼儿有了这些知识：马跑得快，人骑马，爸爸帮助解决对于孩子来说太难的问题，绳子可以用来抓住马。这个话题同样激发了教师的好奇心：幼儿说的绳子是套索还是缰绳？幼儿是否见过像他爸爸这样能够解决很多问题的人呢，关于骑马，他还知道些什么呢？这种对话对于发现他先前的知识来说是更为有效的，符合幼儿的兴趣并能促使其学习,它也让幼儿独立思考。
开放性谈话能发现幼儿的想象能力，解决问题的能力，将先前知识运用到操作中的能力以及学习能力，在日常活动中我们应该多运用开放式的谈话，了解幼儿更多的信息，培养幼儿思维的独创性，变通性、精密性，不断提高活动的效率。
读《老师你在听吗》有感
你觉得儿童是什么？对于儿童是学习者，是和你密切相关的人的这种说法，你的看法是什么？成人倾向于持有两种认识儿童的观点：儿童是“空白”的，儿童是有能力的，你持有哪种观点（或是你在这两种极端之间）会影响你对待儿童的方式：你如何与他们互动，如何向他们提问，如何应对他们的想法以及不断涌现出的对世界的看法，以下是我记录的一则案例：
一次美术活动，涂色画一大苹果。幼儿通过摸、看、闻和吃等的活动已经对苹果有了一定的认识，在此基础上，我用红色把苹果的形状画在纸上，然后请小朋友拿红色的蜡笔涂色。当我走到明明旁边时，只见她正用绿色的蜡笔涂色。“明明，你怎么用绿色笔呀，你看小朋友的红苹果多漂亮呀！”听我这么一说，明明吓了一跳，连忙用手捂住画，并来回搓动，仿佛要把画的颜色搓掉。
看着她这样，我又好气又好笑，说：“没关系，涂绿颜色也挺好看的，只是绿苹果还没熟，不好吃呀？”听我这么一说，明明笑了，捂着的手也松开了，说：“老师，我姑姑就吃这样颜色的苹果，她说可好吃了，我是给姑姑画的苹果。”听他这么一说，我仔细一想，对呀，我们在平时的教学活动中，一说起苹果就常常是红苹果，画苹果时，认识苹果时往往是以红色苹果为标准，仿佛苹果只有一种颜色。当孩子在生活中看到了绿苹果并画了出来，说明孩子对事物有自己的认识，我们所给的唯一标准反而限制了幼儿对自己认识的表达机会，我们应当尊重、表扬幼儿对自己认知的表现。
如何更好地教育幼儿呢？这就需要我们不断提高自己对儿童的认识，尊重孩子的体验，与孩子在共同的探索中认识和发现事物。让孩子有用眼睛看事物的机会，并承认每个孩子的感受。原来我们的教育观是多么的让人不安，因为它压抑了幼儿的.自主性，甚至幼儿个性的发展。我们在教育儿童时，本质上幼儿没有自主的权利，它只能听老师的，否则那就是错的。这一切不能不让我们反思，我们每个人都有自我的，包括幼儿。承认幼儿的认识尊重幼儿是幼儿学习和探索世界的动力，我们教育的最终目的是让幼儿学会生活，学会学习。
让我们转变教育的观念，一同伏下身子，从幼儿眼中看世界，了解、理解、尊重幼儿，走进童心世界，把认识和探索的权利交给孩子。