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人类的思考作文
《人类简史》这本书是以色列作者尤瓦尔.赫拉利于出版的关于世界历史及宏观历史的著作。从认知革命的人类作为动物进化开始，到农业革命的的意识启蒙，再到描述资本主义、宗教发展的人力历史发展，最后对未来人工智能的畅想，本书给人展示了蔚为壮观的人类进化史―从动物到上帝。其中对某些事件的思考有着特别的意味，从历史发展的角度反观组织的发展，同样引发一定的深思。
宗教形成的偶然性反观组织发展的必然性。书中认为历史发展中存在着很多的偶然因素。因“官方”力量的支持，使得原本的小教派成为现今社会的三大信仰之一。反观我们企业组织的发展，作为中粮大家庭的一员，作为央企混改的试点，我们拥有着“天然的官方支持”，促使了我们发展的必然性。现今身处其中的我们，也是组织历史发展的“编写者”，应该更有信心和勇气创造“辉煌”的组织历史。
“神”的幸福与担忧反思组织的危机感。书中的最后章节描述的是人类的科学革命，主要表述的思想是，人类至今的进化，使得人类拥有近乎于“神”的创造力，但是人工智能、机器人技术的发展引发人们深深的忧虑，忧虑人类未来的幸福。但是正是这种天然的危机感，和深度的思考，可以很大程度上避免这种技术的“反噬”。同样的，组织的发展也应当提倡适当的危机感。它有助于修正组织发展过程中的偏差，有助于激发组织成员的思考及主观能动性，避免我们做出“抱着金山啃窝头”蠢事。不可否认，我们现在抱着“金山”，但是如何激发危机感，发掘金山宝藏是我们每个职员现在应思考的问题。
从人类简史到未来简史展望组织的未来。尤瓦尔.赫拉利在写完《人类简史》后，又出版了《未来简史》，其中描述的含义：历史车轮滚滚向前，不论是人类还是动物，乃至宗教、帝国，资本主义均是历史进化的一部分，唯有向前进化，适应变化才能适者生存。展望我们企业未来的发展，相信任何人都会满怀希望，我们拥有着政策的支持，强大的背景靠山，众多的资源禀赋，但是终究是“事在人为”、“适者生存”，我们更应该怀着谦卑的心态，以强大的心理状态勇敢地迎接企业环境，商业环境、市场环境的变化，脚踏实地的完成当下组织的发展。
人类的思考作文
酷刑真是太恐怖了……光看刑具都觉得痛的是自己。
本书章节还是很明了的。
第一章内容阐释酷刑的行为、方式与动机。酷刑在人类社会早期是作为惩罚的手段，随着社会的发展，酷刑演变为一种套取信息的残酷手段，这一方面又常常和政治相关。最让我觉得有意思的，是书中说道，有三种情况的人会在酷刑之后拒绝招供：
第一，意志坚强的人（极少）；
第二，精神错乱的人（不知道能不能告知痛苦）；第三，享受刑罚癖好的人。一般情况下，面对酷刑，大多数人是忍受不了的，长时间折磨对人的精神和承受能力的要求很高，往往没开始多久，所谓的罪犯就招供了。何况，在中世纪时期，刑罚者越来越懂得运用心理技巧给所谓犯人施压，具体做法是：为其展示刑具，描述刑具可能给予的痛苦。这一心理关卡很可能就把多数人打倒了。以上就是第一章的内容。
第二章的内容，是讲酷刑的历史。从古代与古典时代开始，特点是具有随意性，选择哪种酷刑得依据当地法律条文，也有可能依据行刑者一时兴致，想怎么做就怎么做。但他们不懂得如何有效使用酷刑也就是「等待」与「无节制地暴力」的区别。「等待」会让受刑者告知痛苦的时间延长，且多次刑罚会让增加受刑者的痛苦程度。
中世纪酷刑花样就多了，也更具恐怖效果。在木箱里加上尖锐的铁钉，装入刑具使受刑者无法舒展身体从而造成身体充血，抑或用沸水，烫人的铁烙一点点刺激皮肤。刑具模样奇特，只有想不到，没有用不到。
理性时代的酷刑。这时期科学技术飞速发展，但变态的法律和酷刑仍旧没有多少改变，这一时期发生了众多的巫女案，猜想是和当时的黑死病及其瘟疫疾病相关，人们受了替罪羊效应的影响，总得找出一个假想敌进行鞭笞，于是，众多女性成了无辜牺牲者。水火神判法就是其中一个让我无语的刑罚，他们将受害者浸泡水中，或者经过沸水淋过，如果相安无事那么就是无辜的，反之便认为是邪恶的力量，应进行消除。可是，这些酷刑在实施后，很少人能活下来。
到了十八、十九世纪的酷刑改革。人们逐渐认识到酷刑所套取的所谓证据有很大的欺骗性，加上17猎巫大潮已过，一些酷刑被废止。
第三章是历史上出现过的酷刑。
第四章是结论。酷刑得以继续存在的原因是什么？为何所谓文明国家仍在继续使用，书中这样写道，「虚弱的，无安全感的和偏执的领导人只有确认，隔离和摧毁一个或多个“敌人的阴谋”，才会感到安全」。
这就是这本书的大致内容。
人类的思考作文
现代社会,主体活动的文明程度,决定人类生存环境的.优劣状况.人的主体活动表明,各种当代问题与主体活动之间具有因果联系,在主体所能控制的全部事物中,最需要加以控制的是主体的行为,失去控制的主体活动是一种可怕的力量,主体活动的失控状态是各种全球性问题产生的根源.为了摆脱人类当前面临的各种危机,避免令人担忧的人类前景,我们应认真反思主体行为,树立主体约束意识,从根本上保证人类生存环境的优化发展.
作者：赵力作者单位：中共江苏省淮安市委党校刊名：实事求是英文刊名：seektruthfromfacts年，卷(期)：”"(6)分类号：b1关键词：
当人类像机器一样思考
人类之所以能在长期进化中脱出，从原始兽性中脱出，因为我们拥有创造和改变世界的能力。人类，只有人类，拥有制造和熟练掌握工具的能力，不依靠外界环境来看改变自己的基因得到进化，而依靠自己的大脑去改变世界。
人类社会之所以能不断进步，之所以有国的统一，法的制定，王朝之所以有兴衰更替，之所以有革命、战争，时代被各方力量裹挟，却终究朝前放迈进，我们的生活之所以走上更高领地，依仗人类的超自我观点——一己私欲，实用应付以外，自成一套完备的价值观拥有人类共同的情感。
如若人类社会长期形成的价值观和这种可贵的情感开始模糊和淡化，后果会是怎么样的？没有忧国忧民的仁人志士，没有揭竿而起的革命者，我们颠倒黑白来为自己做辩护，模糊界限来掩盖事实，社会上将没有见义勇为、舍己为人，群情激奋的时刻将不复存在。号哭和呐喊找不来同情的目光，声嘶力竭也叫不来援助的双手。没有崇高的追求，理想的种子，权利不是手段，成为目的。
当人类像机器一样思考，死板，无情，追求个人目的，不择手段，枉顾后果，我们的社会大抵如同乔治奥威尔《1984》中所写的那般死气沉沉——极权社会下，平和表象下的死亡。人类社会将停滞不前。
现在我们所处的社会，我身边的社会，鼓励个性自由，倡导人格品等，也时刻能让人感到温暖和力量。可平和表象下，也存在阴暗的角落，悄无声息的干涉，改观我们的思想——早些年的扶不扶问题，当举手之劳带来如此之大的麻烦和后果，人们的同情心是否不在坚定，党个例发展成普遍现象，是否会造成人情冷漠？“追赶藏羚羊”事件，小小举动酿成的后果因为网络和社交媒体被无限放大，“人肉搜索”带来的网络暴力鼓吹“以恶惩恶”，是不是也引导着大众偏航。
可是我相信，我们具备这种“超自我”的判断力，我们愿意跳出自己的凡躯俗骨来审视自己的行为，鲜有人模糊正义公理为自己做辩护——扶不扶问题自有法律来权衡，网络暴力能被批判和遏制。我们要做的，是坚持心中的正义和公理，不为外物所扰。
人类的思考人类的心作文
由于人类的乱砍滥伐树木，不断地向清澈的小河、大海乱扔垃圾，过度使用汽车、空调使马路变成了毒气实验室……这些行为让自然界种种生物灭绝、地球气候变化不再明显，引起了许多快要灭绝的生物们的关注。为此，最高法院的大法官太阳公公再也看不下去了，决定开庭审判人类。
首先诉苦的是小河和大海，她们边哭边说道：“唉，太阳公公呀，您一定要为我们讨回公道啊，原本我们是多么的清澈、美丽，可是现在我们比巫婆还难看。”可不是，只见小河身上青一块、紫一块的，大海更惨，她的身上到处漂着红色、白色的垃圾，她走到哪里，哪里就是苍绳、蚊子的家，谁也不忍心看下去了。她们继续说道：“原本地球上百分之七十以上都是我们的家，现在百分之六十都不到了，还不包括快要消失的和正在消失的。
接着，森林、树木也迫不及待的说：“唉，我们也好不到哪儿去啊，人类口口声声地说要保护我们，要增加我们的兄弟姐妹，可是，他们还是一如继往地对我们乱砍滥伐，我们的兄弟姐妹们不仅没增多，反而加剧减少，我们也差一点就快被砍伐了，唉！我们的命好苦呀！太阳阳公公听完诉苦，严肃地说：“人类啊，你们是在毁灭自己啊，你们觉悟吧！退庭！”
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人类的思考人类的心作文
在一片寂静下，人类站在被告席上，此时，由动物们主告的一场官司开始了！
百兽之王狮子拿着一个麦克风，兴奋地喊着：“现在，有请一号出场！”
一号是一只浑身长着疙瘩的蟾蜍，他用沙哑的声音说道：“各位先生，女士们，现在人类们一见到我们就拿石头砸我们。我们以前帮他们消灭了那么多害虫，可他们却毫不领情，好像我们帮助他们是应该的！然而他们却恩将仇报，因为我们长相丑陋而把我们驱赶出他们的花园，我们现在是无家可归呀！”人类大声反驳：“这可是为我们着想呀！你们身上的皮肤会分泌出一种有毒的液体，我们的孩子一接触到这种液体就会引起皮肤病的！”蟾蜍含着眼泪说道：“可是我们是遇到敌害才会流出这种液体的，你们不来骚扰或攻击我们，我们是不会释放它们的！”人类面红耳赤，无言以对。
狮子抖擞精神，继续说道：“现在有请2号出场！”只见一只可爱的小海豹跳上了讲台，用天真的嗓音说道：“我们海豹家族活泼可爱，拥有强烈的好奇心，性情温和，从不伤害到人类一根毫毛，可是当我们到了一定岁数以后，人类们就会用枪把我们射死，剥下我们雪白的皮毛做毛衣！难道人类为了自己，就不顾我们的死活了吗？”只见人类默默的低下了头，无法反驳。
狮子抹了一下湿润的眼眶，用着微微颤抖的声音说道：“有请3号出场！”一只漂亮的狐狸快步走上讲台，清了清嗓子，说：“人类可真会‘赐福’啊！我们狐狸也没干伤天害理的事，你们为什么要射杀我们？”人类毫不犹豫，不俏一顾的说：“这还不简单？当然是要做狐皮大衣啦！”狐狸强忍着心中的怒火，不紧不慢的诉说：“法官大人，你也听到了，他们这群狼心狗肺的东西剥下我们那美丽的皮毛只为了做一件上衣！还有没有人性啊？”人类不说话了，因为他们真的是太没良心了。
动物们的诉说无懈可击，人类也无言相对。狮子感叹：如果人类再不保护动物的话，那么，下一个灭绝的将会是人类！
人类与计算机的思考作文
或许有人还会担心计算机会像人类一样思考，取代人类。但我认为这个问题不用担心，计算机是人类创造出来的，人类的智慧远高于它。
在我们的日常生活中，哪里都离不开计算机的影子，计算机带给了我们便捷，也带给了我们影响。由于计算机的广泛运用，人类十分有可能受其影响，变得像计算机一样思考，失去了自己原先的思想。人类与计算机的不同之处就在于人类是有生命有灵魂的，而计算机只是人工智能创造出来的一个没有生命的冰冷机器。如果人类变得像计算机一样思考，没有了感情，试想一下，世界会变成什么样？人与人之间不再有温情，世界上也没有了温暖，大家的交流仅限于数据的计算，这样的地球是没有颜色的，是无法生存的。
但人类身上的情感并不是一朝一夕形成的，自然也不会轻易地失去。虽然如今人工智能非常普遍，但生活中仍旧有许多工作需要人类亲自来完成，计算机无法替代。而计算机能做的工作人类也都可以完成，只是时间的问题，所以人类并不是完全依靠计算机，也不是完全需要计算机。因此，人类所受到的计算机的影响并非每时每刻。并且人类每天都会思考，沟通，运用到自己的情感和价值观，如此频率的使用，也一定不会轻易失去，例如在日常的工作或交友中，人类一定会有开心或不开心的情绪，所以人类无时无刻不存在着情绪。
虽然人工智能让计算机很大限度地代替了人类的部分工作，但它并没有完全代替人类，人类本身的情感也是不会轻易失去的，所以目前人类并不会变得像计算机一样思考。但存在很多年后，人类会真的像计算机一样思考的可能性，那样的话，人类就失去了价值观和同情心，这将造成十分严重的后果。所以，希望人类不要受到计算机的影响，坚持自己的想法，让这个世界永远充满温情。
人类一思考上帝就发笑
世上种种纷争，或是为了财富，或是为了教义，不外乎利益之争和观念之争。当我们身在其中时，我们不免很看重。但是，我们每一个人都迟早要离开这个世界，并且绝对没有返回的希望。在这个意义上，我们不妨也用鲁滨逊的眼光来看一看世界，这会帮助我们分清本末。我们将发现，我们真正需要的物质产品和真正值得我们坚持的精神原则都是十分有限的，在单纯的生活中包含着人生的真谛。
我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
在大海边，在高山上，在大自然之中，远离人寰，方知一切世俗功利的渺小，包括“文章千秋事”和千秋的名声。
外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
事情对人的影响是与距离成反比的，离得越近，就越能支配我们的心情。因此，减轻和摆脱其影响的办法就是寻找一个立足点，那个立足点可以使我们拉开与事情之间的距离。如果那个立足点仍在人世间，与事情拉开了一个有限的距离，我们便会获得一种明智的态度。如果那个立足点被安置在人世之外，与事情隔开了一个无限的距离，我们便会获得一种超脱的态度。
“距离说”对艺术家和哲学家是同样适用的'。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就绝不能对人生有深刻见解。
物质的、社会的、世俗的苦恼太多，人就无暇有存在的、哲学的、宗教的苦恼。日常生活中的琐屑限制太多，人就不易感觉到人生的大限制。我不知道这值得庆幸，还是值得哀怜。
纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇。我是我，遭遇是遭遇。惊涛拍岸，卷起干堆雪。可是，岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定的海洋。
无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间，一种内在的从容和悠闲。唯有在这个心灵空间中，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。如果没有这个空间，你永远忙碌，你的心灵永远被与事业相关的各种事务所充塞，那么，不管你在事业上取得了怎样的外在成功，你都只是损耗了你的生命而没有品尝到它的果实。
《思考人类的翅膀》读后感
这个故事讲的是：传说很久以前，上帝把翅膀赐给许多动物，询问他们是怎样利用翅膀的。老鹰说：“翅膀让我高飞，让我成为空中的霸主。”鸵鸟说：“我的翅膀已没有用处，反而成了累赘。”企鹅说：“我的翅膀可以像鱼的鳍一样，帮助我游泳。”……所有的动物都说完了，上帝看见角落坐着一个人，沉默不语。
上帝惊奇地问：“我并没有把翅膀赐予你啊？”人说：“是的，我肩上没有翅膀，但您赐予了我思考的能力，就像给我的灵魂插上了一双翅膀。我学会用火，耕田，发明了文字，创作了诗歌，小说和音乐，创造了飞机，卫星……”
这个故事告诉我：老鹰的翅膀让老鹰高飞；鸵鸟的翅膀让鸵鸟毫无用处；企鹅的翅膀帮助企鹅游泳；而人类的翅膀让人学会了用火，耕田，发明了文字，创作了诗歌，小说和音乐，创造飞机，卫星……还告诉了我：思考是人独有的.天赋，它是人类一切文明的源泉。
人类的思考作文
当我看到这一幅幅图片时，已是惊呆了。
还有那回响在耳边的动人音乐，似乎更令人揪心。
回忆起儿时的故乡，它那么美。
那时，我爱独自走在田野上，仰望苍穹，天空是如此的瓦蓝，
仿佛，我可以透过它看见辽远深邃的宇宙。
还有那地里盛开着的油菜花，怒放着，
犹如无数个太阳，播撒着生机与活力，
金灿灿的，令人眼花缭乱。
这里的一切都是如此美好：
门前的清澈的小溪，在静静的流淌着，
郁郁葱葱的大树上有白鹤在嬉戏，
树下有几只活泼的小狗，在菜地里打着滚儿，
农民唱着山歌，辛勤的农作着，
这里是一片和谐。
然而，岁月流逝，一切都变了，那么快。
天空早已习惯了污浊，黑色的烟无情的直冲向云霄，
天空已经无力反抗了，四下里一片阴暗与沉寂，灰色的天，将要让人窒息。
大树，田野，不见了绿装，
街道上，车水马龙，
汽车的喇叭声歇斯底里的嚷着，尾气不断地向外排出，灰尘弥漫了整个大地。
小溪疲倦的流淌着，它昏睡着，它承受不住垃圾覆盖的打击。
小狗，白鹤，你们去了哪里？
瞧！阴暗中闪烁着耀眼白光的锐刀，正疯狂的朝向它们砍去，
而，恶魔在一旁叫嚷着，欢呼着，
大声的呼喊：“我们是胜利者！我们是万物的主宰！哈！”
尖锐的声音游荡在大地，所经之处，寸草不生！
人类，不错的自然生物，他们有自己的思维。
一座座高楼大厦是隔绝森林的屏障，
城市，成了他们的栖息地。
他们愿意在这里穿梭，忙碌。
利益，民为它而生。
为了它，人们采取各种手段，也不顾一切。
然而，人类在获得一大堆钞票时，
得到了什么？一大堆的废纸罢了！
失去了什么？我们的生物朋友！我们的自然家园！
等到了未来，我不愿看到：
在夕阳中，在灰蒙蒙的天际之下，
无数的人们紧抓着自己的钱袋，
筋疲力竭的跪在沙漠上，
他们看着远方，
除了不尽的漫天飞舞的黄沙，什么也没有了，所有的一切都消逝在黄沙之下，
他们在想：
钱到底有什么用？！
我们究竟干了什么？！
我们为后人留下了什么？！
不要让我们只留下后悔的泪水。
宜宾黄冈实验学校初三：陈余。
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人类的思考作文
我住在银河里已经很长很长时间了，我都不知道经过了多少个世纪。我经常在宇宙中各地游玩。很多地方都很能吸引我。我最喜欢的地方是地球，那里的风景优美，空气清新，动植物种类丰富，非常适合人居住。我还是在几百年前去那里住了一段时间呢。今天，我又想起了它，便准备飞到那里去看看。飞着飞着，我发现了它——地球。我飞上前去，关切地问道：“你还好吗？地球。”地球叹了口气，说：“还能好？哎，你看看我的身上吧。”
我更靠近他，发现地球的颜色原本是天蓝色，现在变成了深灰色，而且散发着一股恶臭。我捂着鼻子，问他这是怎么回事。地球黯然地说:“这都是人类的错！现在，世界上百分之九十是沙漠，百分之九是居住区，百分之一是绿洲。““人类为了盖房子供自己居住，不惜把大树连根拔起，全然不顾树木对环境的影响，造成风沙的肆虐，地表植被被破坏，从而引起更多更大的风沙，加速了土地的沙漠化，绿洲逐渐消失了。”“因为人类乱丢垃圾，工厂排放有毒的水，世界上十大江河，十大运河，四大海洋逐渐发臭，到今年（2030年）已成为臭水了。他们用的塑料袋随地乱扔，水受到了污染，植物也不能好好生长，人类每人每天平均用五个塑料袋，一年全世界要用多少塑料袋呀。这些不可分解的物质都留在了我的身体里，给我造成了永久的`伤害。人类不仅污染水，而且浪费水，一天起码要用一吨水，他们用的水都是被如此浪费完的。
昨天，长江还发洪水，我还问他为什么呢，他说：“人类真讨厌，老往我身上泼脏水，使我的身体变成黄色。我原以为只有黄河老弟才有这种状况，想不到我也有这种状况，所以……”“而且，人类喜欢吃山珍海味，许多动物都被吃了，动物的种类越来越少了。一些珍稀的动物已经快要绝种了。可恨的是，他们从来都不吃完，还留下一大半，就扔了，动物的尸体开始腐烂，发臭，弄得我的身体臭哄哄的。“人类还经常使用那些一次性筷子和纸巾，那些都是用小树制成的，世界上的小树都要被他们用光了。”“人类大量生产农药、洗涤剂等化学药品，从而导致中毒。洗涤剂会伤手，被农药喷过的蔬菜被小鸟吃了，小鸟会大批死亡。而人类也会受到报复的。几次有名的中毒事件就和这有关。”
“人类为了自己舒服，整天开着小汽车，尾气弄得天空乌黑乌黑的，工厂为了赚钱，更是如此了。他们常常天气一热，一冷，就开空调，把空气给污染了，而且如果大量吸收这种空气，会因病而死。”地球叹了口气，悲伤地说：“何时我才能恢复以前的模样呢？”听了地球的话，我也无可奈何地低下了头。人类呀，你们是地球的主人，地球是你们赖以生存的家园，它需要你们的爱护和关心。爱护它，也就是在保护你们自己。醒一醒吧，人类！
人类的思考作文
我，是一个纯真的爱动物使者。可是，当我知道有许多动物死于人类之手时，我为自己是个人感到羞耻。
现在，美丽的天堂鸟已经灭绝，它们成为了历史，历史上，将有它们美丽的身影，也将有它们死亡时的挣扎和死前凄惨的哭声。历史上，将有猎枪发出的无情的声响，更有人类丑陋的心灵！刚果瓜兰巴国家公园拥有世界仅存的不足25只得北部白犀牛，北部白犀牛不久将在地球消失。可爱的白鳍豚有“活化石”之称，本来就少之又少，由于捕杀，估计明年将消失在世界上。苏门答腊虎在野生状态下有20只，随着40年代巴利虎和70年代里海虎的灭绝，人们预计，这一物种在不久的将来也将在地球上消失。
据统计，全世界75个物种灭绝，每小时有3个物种灭绝。
有些人认为人类是世界上最高智商的动物，也许，你认为是对的。可我，有自己的理由！我们人，凭什么说我们最高智商呢？因为我们会说话？我要告诉你，我们人与人之间，中国人使用中文交流，日本人使用日语交流，等等等等。可这，了不起吗？我认为，我们和动物是一样的：中国人用中文交流，狗、猫、羊，等动物用它们自己的话语交流。如果说起贪婪，哼，什么动物敢和人类比。除了冬天，动物中，几乎所有动物都是捕食时，只管今天三餐，绝不多捕！而人类，赚钱先是说：“只要自己三餐吃饱就行了。”，当完成时，人们又说：“赚够买房的钱吧。”后来，愿望越来越大，最后变成了可怕的贪欲，让人一生都为了钱，从而忘了人生的快乐。只要是人就有贪欲。
一天中，不知有多少动物因为人类而死亡。有的是因为捕杀，有的是因为空气污染，有的是因为垃圾，有的是因为海洋污染。多少生命，死在人类手中、口中。无情的人，丝毫不管鸟儿发出凄惨的叫声，不管狐狸被剥皮时的`痛苦，不管鲨鱼被割掉鱼鳍时的呻吟，更加不管指猴被钉在十字架后越流越少的鲜血。哦，可爱又可怜的动物们在发出痛苦的呻吟，在向疯狂的人类呼救啊！救救他们吧，无知的人类，它们是我们的祖先啊！
我，不想这个世界上有过人类这种生物，神啊，就让我们人类像恐龙一样消失在地球妈妈的怀里吧，就让我们为我们犯下的错误赎罪吧！让我们向动物赔罪，像地球妈妈赔罪，像植物们赔罪！
广东广州海珠区北山小学五一班五年级:易家萱。
人类的思考作文
毋庸质疑的是，人工智能在学习能力上是占有极大优势的，但究其本质，它则是人类智慧集体的凝聚，因此并不能就此否定人类思考的价值。
苹果公司的总裁库克认为，比人工智能像人类一样思考更值得担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。这的确值得引起我们的警醒。
人类是社会性的动物，由于受到过后天的教育，具有道德准则、法律规章以及社会价值观的约束，才能对自身行为的正确性进行判断。而人工智能只是人工干预的成果，是依照其内部的程序指令去达成目的的，它不会去深究自己的行为是否正确。就如许多影片中的科学狂人一样，他们一心为达成目的，却失去了本来“人皆有之”的恻隐之心。可以推广来说，当所有人都如计算机机一样思考，那么未来绝不会是美好的。
或许有人会问，人工智能在科技的.引领下不是也可以达到这些吗？诚然，我认为科学技术的发展远超乎我们的想象，达到或达不到只是因为时间的早晚问题。但是，人类存在的意义正是思考，它让我们登上了食物链的顶端。当有一天我们失去了自身的情感，也不过是具有智能的行尸走肉。到这时，我们就该推位让贤，让出“万物之灵”的宝座。
我们不应该对未来持盲目的悲观态度，但也应时时保持警惕。当我们的思维为科技所改造时，这个世界将变得黯淡。
文档为doc格式。
人类的思考作文
读完尤瓦尔・赫拉利这本书，使我对于人类的发展历史有了一个全新的认识。在读这本书之前，从没考虑过去了解政治，经济，历史，宗教这一类的知识，感觉只要将需要的专业知识认真学习就可以了，通过这样的“跨界”阅读，再进行回望，原来生活的一切都是由一条看不见的隐形链条连接着，任何人任何专业知识都不可能孤立的独处一隅。全书用三大线索理清了人类发展的脉络，作者认为认知革命，农业革命，科技革命彻底改变了人类的历史。
本书从人类的起源入手，分析了人类和其他动物的区别，接着进入农耕文明，分析农耕文明背后逻辑的合理性，而在各国历史融合的过程中，难免会有各种冲突矛盾，为了解决这些问题，智人们用金钱、用宗教等种种方式，将人们凝聚成一个共同体，这种方法是否合理？这是作者引导做的反思，当工业革命开始后，人们开始逐渐认识自然法则、打破自然法则，开始用更广阔的视角去观察世界，宗教的力量逐渐减弱。
这本书规模宏大但绝非泛泛而谈，具有一定的代表性。书中有提到智人这个词令我形象深刻，智人我简单的理解是站在食物链顶端的小部分人，他们试图去改变人类历史，在这个贫富差距悬殊的时代，只有一小部分的人能去理解和改变，我认为这是可怕的，这不仅仅是人类社会的改变，还有自然界，人和自然是紧密想连的，所以改变人类社会，历史应是整个人类的事，而不是由金子塔顶端或食物链顶端的部分人群主宰。
书中也有提到宗教的问题由我们去思考。宗教传播自己的信仰信条，文中有提到宗教的.信仰，各类宗教都宣称自己的神是唯一，打压其他的信仰，在我看来，信奉神是唯一的有神论者，是在与科学及其他的宗教在争夺解释世界的权利。有利有弊：利，垄断人的思想，有利于宗教团结，凝聚人心。弊，不利于人类社会的发展，不利于科学，哲学的进步。信奉宗教，宗教统一是否利大于弊问题，引人深思。
整本书通读后，隐隐感觉作者对人类的发展存在有悲观的情绪，书籍的第一章标题即为“人类:一种也没什么特别的动物”，作者本人也在很多访谈的节目里透露过自己的这种矛盾的思想倾向，一方面赞叹人类的各项伟大的发明成就，一方面又反思人类历史一路走来的各种破坏与毁灭。直到今天，各种突破性的实验和尝试还在无节制的在世界各地的实验室里发生着。我们人类将何去何从？这是作者的终极之问，也是我们生活在这个时代的人必须面对和思考的！
人类的思考作文
可以确定地说，思考乃是人的天赋。因为人们只要悉心搜索自己童年的印记，往往都会有这样一个原创的提问：“我是从哪里来的?”这是个很容易却又很难回答的问题，于是对此问题，大人的回答也就往往大同小异，或者说“你是从妈妈的胳肢窝里来的”，或者说“你是从妈妈的屁股里出来的”。这些带点旁敲侧击或者敷衍了事的的回答，童年的人们则是似懂非懂却认认真真地记下来，直到他们成人，在时间中体会那种荒唐。
这里的'发问，即是思考，当然它还仅是萌芽阶段的思考。随着时间的推移，随着“头脑”逐渐在科学的意义上成熟，思考反而消失了。常规一点的，自由自在地长到四五岁，进幼儿园，小学，初中，高中，大学，望断秋水，只为一个理想，一个未经验证的理想，也就是说未曾成熟思考过的未来。大学出来，关进单位，又十有八九发出“理想在哪里”的感叹，工作，无非“为稻粱谋”而已。非常规一点的，读到半路，甩手不干了，去寻找各种各样生活的路，但究其根本，也无非是跟着别人，去求得钱途而已。大家殊途同归，一样地，被动地生活。
而在这个信息爆炸的时代，思考似已变得毫无必要。中国人是世界是网民最多的国家，网民出乎意料之外又在情理之中地成了美国时代周刊的封面人物，中国网民该作出了卓越的贡献的。中国网民光顾最多的网站是哪一个?百度搜索。搜索好啊，可以解决一切问题。找游戏，问百度;找论文，问百度;传情意，上百度……搜索已成为一种生活。而在搜索引擎逐渐强大的同时，是思考的日益衰弱，人们都在寻找答案，不是从自己这里，而是从别人那里;小到日常生活问题，大到人生理念的构设。“我思故我在”，人们在反复引用这句名言的同时抛开了思考。
但是既然我们的大脑已经活在别人的世界里，已经失去了个体生命的尊严，又何妨爽爽快快地把生命的代理权交给世界上的某一个人?这人们似乎又并不愿意。所以我们还得说，为了让自己的生命是独立的，这个世界有一个唯一的“我”存在，我们就得有思考。而鉴于我们几乎失去了思考的意识和动力，我们还得学会思考。请相信，这是重拾生命尊严的唯一方式。
而至于如何学会思考，这本身即是一个思考题，就请从这个问题开始吧。
人类文化发展的哲学思考
从哲学思考的角度,对安全文化的概念,安全文化的`基本属性,以及安全文化的基本功能进行了具体分析,并提出开展安全文化活动必须坚持的几个原则.
作者：李平国作者单位：澄合矿务局教育中心,陕西,澄城,715200刊名：陕西煤炭英文刊名：shaanxicoal年，卷(期)：2002“”(1)分类号：b027td791关键词：安全文化哲学思考。
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