优秀作文能够打动人心，引起共鸣，启发读者思考和行动。以下是一些备受赞誉的优秀作文例文，它们在思想深度和文章结构上都有着出色的表现。
学习宣传大型政论片《雄关》感受河南力量致敬中国精神心得体会
日前，习近平总书记作出重要指示，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。各级党组织和广大党员干部必须牢记人民利益高于一切，不忘初心、牢记使命，团结带领广大人民群众坚决贯彻落实党中央决策部署，全面贯彻坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策的要求，党员干部要在危难时刻挺身而出，紧紧依靠人民群众打赢疫情防控阻击战。利用“破五”之心，迎接战“疫”的全面胜利。
一线党旗红，战“疫”当先锋，政治站高位，“破五”之心要有战略定力。疫情就是命令，防控就是责任。疫情防控工作中，各级党委要举旗定向，科学判断形势、精准把握疫情，统一领导、统一指挥、统一行动。各级党组织领导班子和领导干部要坚守岗位、靠前指挥，做到守土有责、守土担责、守土尽责。日前，总理到武汉疫区看望慰问医护人员和新型冠状病毒感染住院病人。各地党员领导干部，尤其是党委主要领导，都在现场，靠前指挥，作出了表率。四川大学党委领导班子集体上岗，到防疫工作一线“定点定人定岗”，把一面面党旗飘扬在防控疫情最前线。江西省宜春市上高县委书记龚法生到16个乡镇街道现场指导防控工作。防控工作中，增强“四个意识”，树牢“四个自信”，做到“两个维护”，坚定打赢防控战“疫”信念，坚持“不达目的不收兵”的战略定力，坚守初心，牢记使命，领导人民展开了一场防控阻击战。
一线党旗红，战“疫”当先锋，使命担肩上，“破五”之心要有斗争耐力。疫情防控工作中，基层党组织和广大党员要发挥战斗堡垒作用和先锋模范作用。要广泛动员群众、组织群众、凝聚群众，全面落实联防联控措施，构筑群防群治的严密防线。每天在线播放疫情报告显示，让百姓“看到”透明的信息，看到了党领导战“疫”的决心。疫情蔓延严重，党员干部更是斗志昂扬。与新型冠状病毒感染疫情斗争，不是一蹴而就的事。需要耐心与毅力。“我是党员，不计报酬，不计生死。”“我与病毒斗争到底。”铮铮誓言，掷地有声。党员在防控一线，用行动“跟我上”，用真情“换暖心”。武汉市86岁的新型冠状病毒患者季要硅告诉新华社记者：“我已经感受到了党员的先锋模范作用。感恩共产党的领导。我得了病，也得到了很多党员医护工作者的热情帮助。我有信心获得健康。”一场疫情突如其来，共产党员先锋队在一线冲锋陷阵。体现了与病毒斗争的耐力。
一线党旗红，战“疫”当先锋，防控是考验，“破五”之心要有实干能力。疫情防控工作中，各级党委要在这场严峻斗争的实践中考察识别干部，激励引导广大党员、干部在危难时刻挺身而出、英勇奋斗、扎实工作，经受考验，凝聚力量，用实干精神，夺取防控疫情工作最后胜利。越来越多的党员医护工作者，驰援武汉。到目前为止(1月28日上午10时)，全国已有376支驰援队伍，近万党员参加武汉疫情防控工作。他们大多都是医疗骨干、防疫专家。在防控工作中，共产党员先进性得以进一步提升和展现。大家在防控工作中，各显身手，各尽其能。共产党员汪星峰本身就是医学博士，在呼吸系统疾病治疗中，他有着独特的“医术”。他不计个人得失，舍身忘我，奋战在第一线。给病人“心理安慰”，成了他每天的“必修课”。病人感慨：“在这个特殊春节里，遇见了亲人。”有人说，共产党员在防控一线，不累吗?宜春市上高县疾控中心专家龙泉说：“胜利成为支援灾区的一员，是我的荣誉。累并幸福着是我的真实感受。”
中国精神读后感
第一次听说辜鸿铭是在初中三年级的时候。在那个倾向于崇拜的岁月里，这个学贯中西，精通多国语言，却又极端保守的鸿儒自然是给我留下了不可磨灭的印象。然而真正捧读他的著作确是多年后的今天，退去了初中时的那份天真与幼稚，对辜鸿铭的认识从平面地仰视到立体地正视，关于对他的一些评价也学会了更客观、辩证地去对待。
在党课老师推荐的阅读书目中，《中国人的精神》一书引起了我的极大兴趣，不为别的，就因为它的作者是辜鸿铭。认真拜读完该书，心中泛起点点涟漪，现整理如下：
首先还是简单介绍一下该书，《中国人的精神》共有四十节，在辜氏的所有著作中，可算是最有影响、较能反映他思想风貌的作品。本书主旨在于揭示中国人的精神生活，宣扬中国传统文化的价值，从对中西方的宗教、哲学、语言、婚姻、女性、道德等等许多方面进行对比中肯定了中国文化的价值所在，极力鼓吹儒家文明较之西方文明的优越性。
从文化角度来看这本书，《中国人的精神》一书放映出的作者的思想风貌，总体上来说，它是伟大的。从现在的视角来看，它又是不够客观全面的，有许多地方是存在不足与缺漏，甚至是错误的。比如说在维护君主制与纳妾制等这些腐朽的东西方面。辜氏总是极力地为自圆其说，但其说法是有许多牵强之嫌的，对于西方文明也存在着先入为主的偏见。然而不可否认的是，本书对于传播中国的思想文化，推动中国走向世界的重要作用，它为西方了解中国的东方文化打开了一扇窗。
“我们不能苛求古人！”这是我们对待历史的应有的态度。联系当时的外部大环境，我们会发现辜氏那颗火热的中国心以及那份自尊自重的中国人情感。在中西方文明发生冲突，几乎所有的中国先进分子都主张全盘否定中国的传统文化，毫无保留地吸收西方文明之时，辜鸿铭却勇敢地站出来捍卫中华传统文化。也许该书在一般人的心目中，就只能留下一个形象的记忆，如同辜氏那条传奇般的小辫子一样，不过成为他顽固守旧的生动象征罢了，可是我却从中看出了他那颗火热的中国心，正如他在北京大学讲课时对学生们公开说过的“我们为什么要学英文诗呢？那是因为要你们学好英文后，把我们中国人做人的道理，温柔敦厚的诗教，去晓喻那些四夷之邦”那样。尽管他的观点中有许多是从顽固保守的立场出发，向西方不适当地宣扬和维护了本国文明中的一些糟粕，可在那个背景下，这也是可以理解的。
读《中国人的精神》一书，我看到了一些不客观，这让我想起了最近畅销一时的《中国不高兴》中的许多关于民族狂热主义的不当观点。虽然两者都是对中国不能很客观地去正视，然而我认为这两者还是不能等同起来看待的，因为他们的出版背景与意图是截然不同的！前者更多的是对传统文化的一种推销，尽管其中包含不少的腐朽思想，可是不同的文化，在不同的时代，对不同的民族可能具有不同的价值，而后者则更多的是无视中国的实际，盲目地自大，毫不负责地哗众取宠，这种狂热缺乏冷静、科学地思考如果被社会接受，那么其后果将是不堪设想的！
因此，读完本书与联系当下，掩卷沉思，我认为“正视中国”在新形势下显得非常有必要的！我们的改革开放已经走过了三十个春秋，我们的成就固然是举世瞩目的，但是我们却无法因此而忽视了我们的社会存在的种种矛盾，只有正视这些存在的矛盾，努力地通过更加深入地改革与开放，在发展中去解决发展所带来的问题才是我们的出路所在，而不是盲目地为今天的成就歌功颂德，甚至以此为资本，鼓吹诸如《中国不高兴》等狂妄之说。
正视中国，就是要保持冷静的头脑，以解放思想、实事求是的态度去科学地剖析当今天下的形势，沉着地应对每一个挑战，抓住每一次机遇。一步一步地去实现我们的大国梦想、建立起我们的大同世界。
中国精神读后感
怀着一种崇敬的心情读完了钱穆先生写的，中国文化精神。读完的第一个感受就是，作为一名中国人我们应该自信，都应该把“应该”这个词去掉。很多时候我们不自信，是我们对自己根的文化了解的太少，在当代社会发展的潮流中，我们少不了对物质的追求，但在物质追求中，不能忘了我们的精神文化。
书中说到，中国文化就体现在中国人身上，就像英国文化也体现在英国人身上一样。从中国人身上就能看到传统的家文化，国文化，中国文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此中国文化更重在“践行人道”；而西方文化则更重在“追寻物理”。让我想到大学老师说的，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而中国哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。
可以看出来中国文化更注重的是精神，做人。这就是中国文化伟大的地方，做人得大家做，所以要无条件的做。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴中国文化的大道就在此。
书中写道，作者去日本，感受到日本在飞速发展的同时，日本的本民族氛围也很浓，他们能不忘本，日本人很以日本为荣，甚至还带些傲慢，而在中国讲中国，中国人则觉得中国的全要不得。我们就要学习西方的，我们急于前进，要变，使我们陷在一时常的病态下，我们知变而不知化。让我想到在抗日战争时期，我国的作战方式都与苏联不同，苏联是从城市开始进攻，而根据我国实情，则是从农村包围城市。所以在面对文化交流，学习中，我们首先想到的也应该是根据自身情况的基础上，加以了解判断与吸收。
在讲到文化传统中的冲突与调和时，我感受到了我们中国文化强大的调和性，想想第一次，第二次世界大战，都是有西方文化的帝国主义国家发起的，他们之间的冲突乃是西方文化内部自身的大冲突，西方文化中一面讲“个人自由”，一面讲“集体统治”，这本来不就是一大冲突吗？看看我们中国文化，照中国人的想法，一男一女，配合在一个家庭之内而成为了一夫一妇。既同在一家之内，大可不必再各争自由互论平等。在中国，就变成修身，齐家，治国，平天下一路贯通下去。之所以说中国文化调和力量很大，是因为在中国文化中很有“分寸”。比如，佛教再中国魏晋南北朝，隋唐时期传入中国的，那时的中国人，一面信受了一个出家的宗教，而另一面又保留着一个大家庭传统，其间却没有发生过冲突。不得不说，中国文化调和性，兼容性都很大。
中国传统文化具有完整性，先要学“为人”。学为人，要“尽人道”。中国文化的完整性，寄托在我们每一个人身上。每人可以影响其他人。穷则独善其身，先影响我自己，其次可以影响到我家，影响到我朋友。达则兼济天下，就从这里达去。范仲淹为秀才时有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾亭林有言：“天下兴亡匹夫有责”。从这些流传下来的名句中，就能深刻地感受到中国文化的一种士的理想与培养。我们现在提倡文化自信，我觉得首先就要弘扬我们传统文化中的士精神。
都知道中国是一个人情社会。中国人不看重外面事业，而看重在内面的性情上。看到这句话时，我首先想到了四大名著之一的水浒传，读后感里面的108位梁山好汉，个个都是性情中人啊，这就是中国文化。在家可以做好儿女，好丈夫，好妻子，对外可以做一个够得上朋友的，或做一好下属，好上司。这些从哪里来，一切皆从“性情”来。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。——老子《道德经》。
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。这是中国人一番极高深的道理，而在一种极平凡的人生中表现。
看完这本书，才发现自己对自己本民族的文化竟了解的那么少，源远流长的中国文化在我们每一个中国人身上都有很好的体现。我们每个人都应该好好品读一下《论语》《道德经》。
中国精神作文
今年底，一场灾难悄然来临——一种名叫“新型冠状病毒肺炎”的疫情侵袭了中国大地。在2020年春节即将到来之际，抗疫战争全面展开，在这场与病毒的攻坚战中，世界见识到了中国精神。
在这场不可失败的战“疫”中，一件事深深地感动了我。
作为病毒的转播中心和疫情最严重的灾区，武汉正在经历着一场前所未有的严重考验。那一个夜晚，当柔亮的月光照到寂静无人的武汉城中，一栋栋楼灯量起，一扇扇窗户打开：“中国加油！武汉加油！”一声接一声的呐喊划破了沉睡的长空，震惊了宁静的夜晚。武汉的人们站起来了，向全中国全世界发出了他们顽强不屈的声音，那骨子里原有的中国声音！“我和我的祖国，一刻也不能分割”，随即一首《我和我的祖国》的大合唱声飘扬在武汉的上空，歌声充满着武汉人民与祖国一起抗疫到底的决心和信心，满载着武汉人民对美好明天的无限向往。在这个夜晚，武汉的空气中充斥着顽强不屈和坚韧不拔，飘满了团结向往的信念和决心。此时的武汉是光芒万丈的武汉，是震撼世界的武汉。
而这，只是中国在这场抗疫战争中的一个缩影。千千万万个在抗击疫情第一线的医护人员，十四亿个老老少少的普普通通中国人，每个人都在为自己、为身边的人、为祖国、为全世界万众一心居家锁城。正是这一股股微小的力量凝聚成了不可动摇的中国精神。毫不夸张地说，就算一个外星人从中国上空飞过，他都会震惊到这个地方存在这一种多么特别的气息。我相信，在中国力量与中国精神的努力之下，病毒必将闻风丧胆，消失殆尽，最后的胜利必将属于我们、属于中国！
中国巨龙一声吼，便能震撼世间万物。这就是中国力量，是永不磨灭的中国精神。无论在何时，不论在何地！
致敬中国航天作文
每当我看到蔚蓝的天空，心情就特别的舒畅，心里不由自主想到航天员。因为他们是中国的骄傲，也是世界的骄傲。
从1961年，前苏联的加加林一马当先飞上太空，被世人称为“宇宙哥伦布”，到今天翟志刚叔叔登上火箭飞上太空，一览宇宙的风采，这些航天英雄们为整个世界做出的贡献多大呀！虽然登上宇宙的航天员中大多数都是男人，可是航天员捷列什科娃乘坐东方1号最终打破了男航天员一统天下的趋势，1965年，女航天员列昂诺夫也出现在太空，并创造了在太空漫游12分钟的奇迹。
国外的航天员们都在太空中展现了各自的风采，但是我们中国人也不甘落后，2003年，杨利伟叔叔乘坐神舟五号进入太空，“5、4、3、2、1”，中国人的千年梦想都在这一刻实现了。这时，所有中国人都屏住了呼吸，火箭进入太空那一瞬间，中国人都欢呼起来，仿佛是自己进入了太空，因为这是中国人首次飞入太空。
2008年，虽然中国遭遇了大雪灾、四川汶川大地震等自然灾害，但翟志刚叔叔等人飞上太空，使中国人感到了一点欣慰。虽然这些人有的衣锦归荣了，有的继续遨游太空，但我们一定要向他们学习。
航天的这些英雄们时时刻刻都在我们的心中，是我们学习的榜样，我们一定不要忘记他们对我们国家所做的贡献，乃至对世界所做的贡献啊！
中国精神作文
北京时间2016年8月21日11时，里约奥运会女排决赛落下惟幕，中国女排最后以3：1力克塞尔维亚女排，为中国奥运代表团拿下最沉甸甸的一块金牌，这是自十二年前雅典奥运会后，中国女排再次登上了奥运会的最高领奖台。
回顾里约奥运会，中国女排一路走来可谓是步步惊心。在小组赛首场对战荷兰的比赛中中国女排的表现就让观众们大跌眼镜，在2：0领先的情况下居然被对手连扳三局。接着又心0：3负于塞尔维亚女排，1：3负于美国女排，最后以三负两胜小组第四的成绩勉强进入淘汰赛。在淘汰赛中中国女排被分到了和东道主巴西一个队，巴西队是上届奥运会的冠军，又是主场作战，占据了天时、地利、人和的优势，和巴西队比赛简直就是“生死之战”。女排的姑娘们非常灰心，主教练郎平语重心长地说：“姑娘们，今天这场比赛有可能是我们在本届奥运会打的最后一场球了，所以今天的比赛结果对我们来说已不重要。我们只要把自己的战术水平和精神风貌打出来，不要让自己后悔!”郎导的一席话鼓舞了姑娘们的士气，在这场比赛中，女排姑娘们依靠着顽强拼搏的精神成功逆袭，打败了巴西女排进入四强。在接下来的比赛中，女排姑娘们发挥敢打敢拼的精神，一路杀进决赛，最终站上了奥运会的最高领奖台。
学习宣传大型政论片《雄关》感受河南力量致敬中国精神心得体会
疫情面前，一声召唤，他们返岗备战，逆流而上的姿态感人至深。他们没有向着远方的家，也没有向着团圆的饭桌，而是朝着抗疫一线坚毅地而去，这是我们可爱的医护人员。
管控大型活动，全面禁止市场销售活动，内防扩散、外防输出，严打哄抬物价，保障物质供应，火速开建河南版"小汤山"，这是各级政府部门工作人员，这是城市的建设者。
集贸市场、繁华街区、大型商场、医疗机构,他们不间断巡逻，协同卫生和防疫部门全面联查联控，这是交警、特警。
村头喇叭闲不住，大街小巷土味标语，他们的话可能不够优雅，却饱含深情、用心良苦，这是干千万万乡村基层干部。
他们都是平凡的英雄!
《雄关》第一集开场便惊心动魄，不明肺炎的突发，面对未知的应对，河南省紧邻武汉以及务工人口众多的客观事实，一件件重现;防疫就是战争，河南省委省政府快速应对，从1月25日启动一级响应，到医护人员舍生忘死救治病患、基层工作人员迅速凝结力量，到疫情逐渐平稳企业复工复产、学生返校复学，社会秩序平稳恢复……回过头去看，这里没有一件容易的事，这都是靠我们伟大的祖国、伟大的共产党、伟大的人民。回想疫情期间小区封闭的时候，我和家人外出采购通过小区防疫点，鲜艳的党旗挂在临时搭建的简陋帐篷上，社区工作人员胸前的党徽闪闪发光，我坚信这就是照亮前路的光，这就是驱散阴霾的力量，我无比踏实地向前走……。
中国精神作文
“目不明可以明，耳不聪可以聪”这是毛泽东于1917年在《新青年》杂志上发表的《体育之研究》一文中提到的一句话。大意是眼睛看不清楚的，可以通过努力使他看得更清楚，耳朵听不清晰的可以通过努力使耳朵听清。爱迪生也说过“成功是1%的灵感加上99%的汗水”。可见弱者自强能变强，强者自强能变更强。只有懂得如何自强的人，才能变得更加强大。
自强者，努力向上，完善自身也。如果说把自强理解为“认为自己很强大”，那这样的想法就错了。毛泽东说过，强者滥用其强，最终也许会转为弱者，弱者勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。自强更应是通过努力使自身变得强大，而这个自身，不仅仅指的是自己的身体，还有自己的精神。努力使自身能力增强，同时美化自己的内心，才是自强的含义。
自强者，应野蛮其体魄和能力。强健自身，培养能力，是自强的外在体现。一百多年前的近代中国，在外交上因为没有坚船利炮，被列强争相打压和瓜分；在体育方面因没有强健的体魄，被嘲笑为“东亚病夫”。这样的中国，近代以来受尽屈辱。后来中国奋发图强，如今拥有世界上先进的武器和军队，外交上也硬气了不少；体育上，刘翔、姚明、马龙等运动健将，狠狠地回击了“东亚病夫”这一侮辱性称号。当今这个时代，国家也在大力的推动德智体美劳的发展，在抓好学习的同时，青少年学生应该通过进行体育锻炼等方式提升自己的综合能力，从外在实现自强。
自强者，应文明其精神和思想。一个人的精神支柱是这个人最重要的.力量源泉。再拿回中国的历史来说，为何在近代时中国的处境会如此狼狈，除了表面上看到的硬实力不足以外，根本原因应在思想上。清朝统治者认为“天朝无所不有”，于是实行闭关锁国，不随时代发展，不接受新思想新事物。鲁迅许多文章也写道中国人思想麻木不仁的表现，可见当时国人精神危机之严重。新文化运动，这一思想精神上的革命，在当时造成了轰动全国甚至世界的影响。作为新时代青少年学生，我们要学习先进的精神和思想，才能有源源不断的力量和正确的方向激励我们前进，才能从内在实现自强。
吾生而弱乎，或者天之诱我至于强，未可知也。没人生来就是强者或者弱者，唯有自强才是正道。若是每个人都能自强，这个民族才能自强，整个人类文明才能自强，才能永续不断地发展下去。
人者，动物也，则动尚矣。人者，有理性的动物也，则动必有道。然何贵乎此动邪？何贵乎此有道之动邪？动以营生也，此浅言之也；动以卫国也，此大言之也，皆非本义。动也者，盖养乎吾生，乐乎吾心而已。朱子主敬，陆子主静。静，静也；敬，非动也，亦静而已。老子曰“无动为大”，释氏务求寂静，静坐之法，为朱陆之徒者咸尊之。近有因是子者，言静坐法，自诩其法之神，而鄙运动者之自损其体。是或一道，然予未敢效之也。愚拙之见，天地盖惟有动而已。
动之属于人类而有规则之可言者，曰体育。前既言之，体育之效则强筋骨也。愚昔尝闻，人之官骸肌络及时而定，不复再可改易，大抵二十五岁以后即一成无变，今乃知其不然。人之身盖日日变易者：新陈代谢之作用不绝行于各部组织之间，目不明可以明，耳不聪可以聪，虽六七十之人犹有改易官骸之效，事盖有必至者。又闻弱者难以转而力强，今亦知其非是。盖生而强者滥用其强，不戒于种种嗜欲，以戕贼其身，自谓天生好身手，得此已足，尚待锻炼？故至强者或终转为至弱。至于弱者，则恒自闵其身之不全，而惧其生之不永，兢业自持：于消极方面则深戒嗜欲，不敢使有损失；于积极方面则勤自锻炼，增益其所不能。久之遂变而为强矣。故生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。东西著称之体育家，若美之罗斯福，德之孙棠，日本之嘉纳，皆以至弱之身，而得至强之效。又尝闻之：精神身体不能并完，用思想之人每歉于体，而体魄蛮健者多缺于思。其说亦谬。此盖指薄志弱行之人，非所以概乎君子也。孔子七十二而死，未闻其身体不健；释迦往来传道，死年亦高；邪苏不幸以冤死；至于摩诃末，左持经典，右执利剑，征压一世，此皆古之所谓圣人，而最大之思想家也。今之伍秩庸先生七十有余岁矣，自谓可至百余岁，彼亦用思想之人也；王湘绮死年七十余，而康健矍铄。为是说者其何以解邪？总之，勤体育则强筋骨，强筋骨则体质可变，弱可转强，身心可以并完。此盖非天命而全乎人力也。
非第强筋骨也，又足以增知识。近人有言曰：文明其精神，野蛮其体魄。此言是也。欲文明其精神，先自野蛮其体魄；苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。夫知识之事，认识世间之事物而判断其理也，于此有须于体者焉。直观则赖乎耳目，思索则赖乎脑筋，耳目脑筋之谓体，体全而知识之事以全，故可谓间接从体育以得知识。今世百科之学，无论学校独修，总须力能胜任。力能胜任者，体之强者也；不能胜任者，其弱者也。强弱分，而所任之区域以殊矣。
非第增知识也，又足以调感情。感情之于人，其力极大。古人以理性制之，故曰“主人翁常惺惺否”，又曰“以理制心”。然理性出于心，心存乎体。常观罢弱之人往往为感情所役，而无力以自拔；五官不全及肢体有缺者多困于一偏之情，而理性不足以救之。故身体健全，感情斯正，可谓不易之理。以例言之：吾人遇某种不快之事，受其刺激，心神震荡，难于制止，苟加以严急之运动，立可汰去陈旧之观念，而复使脑筋清明，效盖可立而待也。
非第调感情也，又足以强意志。体育之大效盖尤在此矣。夫体育之主旨，武勇也。武勇之目，若猛烈，若不畏，若敢为，若耐久，旨意志之事。取例明之，如冷水浴足以练习猛烈与不畏，又足以练习敢为。凡各种之运动持续不改，皆有练习耐久之益，若长距离之赛跑，于耐久之练习尤著。夫力拔山气盖世，猛烈而已；不斩楼兰誓不还，不畏而已；化家为国，敢为而已；八年于外，三过其门而不入，耐久而已。要皆可于日常体育之小基之。意志也者，固人生事业之先驱也。
肢体纤小者举止轻浮，肤理缓弛者心意柔钝，身体之影响于心理也如是。体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识，感情，意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。
奥运精神中国精神
不了那惊心动魄的一刻。大家目不转睛的盯着电视屏幕，当奥委会主席萨马兰奇宣布奥运会在北京举行时。全国沸腾起来，人们欢呼着，举着五星红旗冲向街道高呼：中国万岁！北京万岁！
中国人曾经被外国人称为“东亚病夫”。中国出口商品也受到歧视。就是有千千万万的爱国同胞，用自己的满腔热情和聪明才智。在各行各业中大展鸿图，取得了骄人的成绩。在神州大地上，“神舟五号”“神舟六号”“嫦娥一号”相继发射成功。这就证明了中国的实力。奥运会选择在中国举行是对的。
举国上下掀起了一股迎奥运的热潮。各个城市在抓紧建设，以崭新的面貌迎接奥运。人们纷纷走进英文培训班，主动学说英语。我们小学生也不甘落后，用自己的实际行动来迎接奥运。学校举行的校运会，同学们踊跃报名，积极参加。我报了女子800米长跑。由于平时缺乏锻炼，对于我来说这是一次挑战。刚开始我信心满满的参加了课外训练。可是跑了两圈下来，便腰酸腿软，气喘吁吁。到了第二天走起路来一瘸一拐的，腿疼得要命。
我真想打退堂鼓。是亚洲第一飞人刘翔的奥运精神鼓励着我。想到他平时刻苦训练的事迹；想到他在奥运场上百米跨栏的矫健身姿；想到他身披五星红旗跃上高高的领奖台。我不由得惭愧。终于克服了种种困难，坚持到最后。
奥运精神在激励着每一个中国人。大家在自己的学习和工作上加倍的努力。要让外国人看到日新月异的新中国。
奥运精神中国精神
208月8日，举世瞩目的第29届奥林匹克运动会在北京成功召开，在奥运会期间涌显了许许多多感人的场面和事迹，非常值得我们去学习。
奥运会的参与者不但有运动员、裁判员及相应的工作人员，还有许许多多的志愿者，他们来自祖国的四面八方，他们有一个共同的目的——为北京办好奥运贡献自己的微薄之力。他们通过自己的行为把我国的优良传统—文明礼仪传诵给全世界，让世界了解中国，让中国走向世界。
奥运会的召开昭示着祖国综合国力不断提升、文明在延续，这就是奥运精神，这就给我们指明了方向。我们要好好学习，学习这种精神，将来为祖国的繁荣、强大贡献自己的力量。
“致敬中国航天”作文
人人都有梦，我想去飞翔，有一个航天梦。
长征火箭把载有3名航天员的“神九飞船”准确地送入近地点约200千米，远地点约220千米的初始轨道，更好的是我们国家首次实现了宇航员手控完成“天宫一号”与“神九飞船”的对接任务。你们会想，这个大块头是不是很耗电呢？它绕地球飞行一圈只要1800瓦，这仅仅相当于一台普通家用空调的耗电量。一天下来，神九飞船仅仅耗43度电。
告诉你忙吧，宇航员的伙食可丰富了，饭菜鱼肉应有尽有。说着，我也想去了，以前，宇航员的饭菜都是冷的，现在全是热的。
看了这些，你是不是觉得很贴心啊！是不是也想去太空逛逛，还有一点，更让你感觉贴心，这就是特殊的航天服——切服。人类在太空中的最大困难，就是太空微重力，如果长期处于失重的状态，人体就会失去重力负荷，体内的抗重力肌就会慢慢萎缩肌力也会逐渐消失，这对人体的损害是非常大的。企鹅服确保人体的基本功能不会丧失，还可以帮助宇航员缓解失重与有重力两个状态之间转变时而产生的巨大不适感。
你会感觉宇航员很爽吧。我也想当宇航员，可要当宇航员，要从几万飞行员中选几个，再从里面选两三个像神十的航天员是从艰苦中搞出来的。他们在一个很小的空间里生活十五天算合格。我们先不说合不合格当飞行员的话也很难。
《向中国人脱帽致敬》
《向中国人脱帽致敬》的作者是钟丽思。下面是本站小编网络整理的《向中国人脱帽致敬》阅读题目及其参考答案以供大家学习。
记得那是十二月，我进入巴黎大学。我们每周都有一节对话课，为时两个半钟头。在课堂上，每个人都必须提出或回答问题。问题或大或小，或严肃或轻松，千般百样无奇不有。
入学前，云南省《滇池》月刊的一位编辑向我介绍过一位上对话课的教授：“他留着大胡子，以教学严谨闻名于全校。有时，他也提问，且问题刁钻古怪得很。总而言之你要小心，他几乎让所有的学生都从他的课堂上领教了什么叫做‘难堪’……”
我是插班生，进校时，别人已上了两个多月课。我上第一堂课时，就被教授点着名来提问：“作为记者，请概括一下您在中国是如何工作的。”我说：“概括一下来讲，我写我愿意写的东西。”我听见班里有人窃笑。教授弯起一根食指顶了一下他的无边眼镜：“我想您会给予我这种荣幸：让我明白您的首长是如何工作的。”我说：“概括一下来讲，我的首长发他愿意发的东西。全班“哄”地一下笑起来。那个来自苏丹王国的阿卜杜勒鬼鬼祟祟地朝我竖大拇指。教授两只手都插入裤袋，挺直了胸膛问：“我可以知道您是来自哪个中国的吗?”班上当即冷场。我慢慢地对我的教授说：“先生，我没听清楚您的问题。”他清清楚楚，一字一句，又重复一遍。我看着他的脸。那张脸，大部分掩在浓密的毛发下。我告诉那张脸，我对法兰西人的这种表达方式很陌生，不明白“哪个中国”一说可以有什么样的解释。“那么，”教授说，“我是想知道：您是来自中国台湾中国还是北京中国。”
雪花在窗外默默的飘着。在这间三面墙壁都是落地玻璃的教室里，我明白的感受到了那种突然冻结的沉寂。几十双眼睛，蓝的绿的褐的灰的，骨碌碌瞪大了盯着三个人来回看，看教授，看我，看我对面那位中国台湾同学。
“只有一个中国。教授先生。这是常识。”我说。马上，教授和全班同学一起，都转了脸去看那位中国台湾人，那位黑眼睛黑头发黄皮肤的同胞正视了我，连眼皮也不眨一眨，冷冷地慢慢道来：“只有一个中国，教授先生。这是常识。”话音才落，教室里便响起了一阵松动椅子的咔咔声。教授先生盯牢了我，又递来一句话：“您走遍了中国吗?”“除台湾省外，先生。”“为什么您不去中国台湾呢?”“我走遍了大陆，但我无法走过中国台湾与大陆之间的海峡，先生。不过，待到海峡上搭起桥来，中国台湾与大陆连成一片的时候，我会‘走’到中国台湾去的，先生。”“那么，”教授将屁股放了一边在讲台上，搓搓手看着我，“您认为在台湾省问题上，该是谁负主要责任呢?”“该是我们的父辈，教授先生，那会儿他们还年纪轻轻哩!”
教室里又有了笑声。教授却始终不肯放过我：“依您知见，中国台湾问题应该如何解决呢，如今?”“教授先生，中国有句老话，叫做‘一人做事一人当’。我们的父辈还健在哩!”我说，也朝着他笑，“我没有那权利去剥夺父辈们解决他们酿就的难题的资格。”我惊讶地发现我的对话课的教授思路十分敏捷，他不笑，而是顺理成章地接了我的话去：“我想，您不会否认邓小平先生该是你们的父辈。您是否知道他是如何想解决中国台湾问题?”“我想，如今摆在邓小平先生桌面的，中国台湾问题并非最重要。”教授浓浓的眉毛如旗般展开来：“什么问题才是最重要的呢，在邓小平先生的桌面上?”“依我之见，如何使中国尽早富强起来是他最迫切需要考虑的。”教授将他另一边屁股也挪上讲台，换了个更舒服的姿势坐好，依然对我穷究下去：“我实在愿意请教下去：中国富强的标准是什么?这儿坐了二十几个国家的学生，我想大家都有兴趣弄清楚这一点。”
我突然一下感慨万千，竟恨得牙根发痒，狠狠用眼戳着这个刁钻古怪的教授，站了起来，一字一句地对他说：“最起码的一条是：任何一个离开国门的我的同胞，再也不会受到像我今日承受的这类刁难。”
教授倏地离开了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂。他将一只手掌放在我的肩上，轻轻说：“我丝毫没有刁难你的意思，我只是想知道，一个普普通通的中国人是如何看待他们自己的国家的。”然后，他两步走到教室中央，大声宣布：“我向中国人脱帽致敬。下课。”
出了教室，台湾同胞与我并排儿走。好一会儿后，两人不约而同地看着对方说：“一起喝杯咖啡好吗?”
(选自《青年文摘》，有改动)。
12、请用简明扼要的语言概括本文主要内容。(2分)。
13、有人认为第(2)自然段插入对教授的介绍与全文的中心关联不大，应该删去，你同意这个说法吗?谈谈你的理由。(3分)。
14、本文的语言富有表现力，请从下面两句话中任选一句，抓住加点的字词进行赏析。(2分)。
(1)我突然一下感慨万千，竟恨得牙根发痒，狠狠用眼戳着这个刁钻古怪的教授。
(2)教授倏地离开了讲台向我走来，我才发现他的眼睛很明亮，笑容很灿烂。
15、对文章内容和写法理解分析有误的一项是()(2分)。
a、文章主要以对话展开情节，在睿智的课堂问答和激烈的思想交锋中尽显人物的性格。
b、文中“连眼皮也不眨一眨，冷冷地慢慢道来……”运用细节描写，传神地表现出中国台湾同学对课堂对话不感兴趣，懒得回答。
c、“教授浓浓的眉毛好像一面旗子展了开来，向上升起。”这里运用比喻，形象地写出了他微妙的变化。
d、“我向中国人脱帽致敬”，表达了教授对“我”不卑不亢、机敏应对的表现的由衷钦佩。
16、结尾对于文章而言往往有意想不到的效果，好的结尾耐人寻味。试从内容和表达的角度，谈谈本文的结尾“味”在哪里。(4分)。
12、我在巴黎大学的对话课上，有礼有节、争锋相对地回击了教授的故意刁难，赢得了教授和同学们的尊重。
13、不同意。因为这段内容是对教授的侧面描写，交代了这位教授教学严谨，提问刁钻古怪的特点，使“我”未见这位教授，先对他已有所了解，为下文回答教授的提问作好了心理准备;另一方面也为下文教授向我提出一系列刁钻的问题埋下了伏笔。
14、(1)“狠狠用眼戳着”形容“我”目光锐利，如同利剑般直刺教授，表现了对教授的愤慨之情。(2)教授此时已被“我”的精彩回答所折服。“倏地”就表现了他的极度兴奋，“眼睛明亮”“笑容灿烂”都是教授的内心情感的外在表现，也是“我”眼中教授的新形象。
15、b。
16、内容上：我俩并排儿走、不约而同地邀请对方表明在我们心中达成了“一个中国”的共识也意味着是两岸青年的共识;在“一个中国”的前提下，两岸青年的结成同盟，融洽相处，发人深思;表达上：获得教授与大家的尊重和赞赏后，我俩内心的轻松、坦然与紧张的课堂气氛形成对比，张弛有度，很有韵味。
致敬石油精神心得体会
石油精神是指在艰辛困苦中追求进步、追求成功、不言放弃的精神。它涵盖着石油工作人员在艰苦环境下的努力，以及对石油资源的珍视与保护。通过探索和开发石油资源，石油精神成为了无数工作人员的动力和信仰。在今天的社会中，我们应当致敬石油精神，并从中汲取力量，坚持努力不放弃，以取得我们自己的成功。
石油精神的形成源于石油工作人员的不屈不挠的精神风貌。自从石油工业的出现，工作人员一直处于恶劣环境中，面临着惊人的压力和危险。然而，正是在这样的环境中，石油工作人员展示了坚韧不拔、自强不息的精神。他们克服了无数的艰险与困难，展示了石油精神中的勇气与毅力。
石油精神具有深远的意义。首先，它代表了人类的进步与创新精神。石油工作人员通过不断地探索和开发石油资源，推动了社会的发展。其次，石油精神是我们战胜逆境、克服困难的力量源泉。当我们在面对困难时，可以从石油精神中汲取力量，坚持不懈地去追求我们自己的目标。最后，石油精神也是对石油资源的珍视与保护。石油资源是有限的，我们应当致力于寻找替代能源，同时推动环保工作。
第三段：如何体现石油精神。
体现石油精神的核心是追求进步和奉献精神。首先，我们应当追求不懈的努力。在面对任何困难时，我们要坚持不懈，不言放弃。我们要在石油工作人员的奋斗中得到启示，以达到我们自己的成功。其次，我们要有奉献精神。我们应该怀着奉献的心态，为社会的发展做出贡献。无论是从事什么行业，只有从内心深处对社会的付出，才能真正体现石油精神的意义。
从石油精神中，我们可以得到许多宝贵的启示。首先，要坚持追求自己的目标。当我们面临困难时，需要有坚定的信念和毅力，才能克服困难。其次，要勇于创新，不断寻找突破的机会和方式。只有不断地进行改进和创新，我们才能在竞争激烈的社会中保持竞争力。最后，要珍惜资源并推动环保。石油资源是有限的，我们应该推动环保工作，寻找并使用更加环保可持续的能源。
在致敬石油精神时，我们应当向石油工作人员致以崇高的敬意。他们不畏困难和危险，在石油精神的引领下，为石油工业的发展做出了巨大的贡献。同时，我们也应该在自己的工作和生活中追求石油精神。无论是在学习上还是工作上，我们都要有坚持和奉献的精神，不断追求进步和创新。只有这样，我们才能从石油精神中得到启示，并在自己的生活中取得成功。
奥运精神中国精神
举世瞩目的北京奥运的脚步已经随着圣火的传递跨越了五洲四海，无论是平坦还是是坎坷；振奋人心的奥运精神已经浸润了每个人的心灵家园，不管是老人还是孩子，奥运的光芒像太阳一样洒遍世间的每个角落。走近奥运，了解奥运，便不由得被奥运的激情和梦想所震撼、所燃烧。奥运的直接参与者人数毕竟是有限的，但它的影响却像光的速度一样迅捷、直接而深刻。
奥运呼唤我们奋发有为。更快、更高、更强是奥林匹克的格言。它充分表达了奥林匹克运动不断进取，永不满足的奋斗精神和不畏艰险、勇攀高峰的拼搏精神。换一个位置去思考，什么行业不需要这种精神呢？我们教育孩子勤奋是成功的基础，我们更应该清醒的认识到勤奋不仅是学生的事。我们应该以自己不倦的身影为孩子们树立榜样。为师者热爱学习、热爱工作、热爱运动、热爱读书、热爱写作、热爱创造，无形之中能增强自身的号召力和推动力。一日之计在于晨，一年之计在于春，一生之际在于勤，走出职业的倦怠，勤耕苦耘，为促进学生的和谐发展，为促进社会和谐发展而不懈努力，这是奥动的昭示。
奥运端正着我们生活的心态。“重要的是参加，而不是取胜”是奥运广为流传的名言。“我参与、我奉献、我快乐”是2008北京奥运会提出的一个新口号。在参与中，运动员不断地超越自己和他人，在更快、更高、更强之中实现自我的价值。我们每个人都是生活中的运动员，我们都有着各不相同的“奥运赛场”。全国人民关心奥运、参与奥运，积极投身奥运会各项建设和服务中，用自己微不足道的奉献为北京奥运会增光添彩。直接参加社会组织的奥运活动也好，自觉遵守交通规则，维护文明和谐的良好坏境和秩序也好，不随手乱丢果皮纸屑，不滥用塑料袋，不丢弃废电池，保护环境卫生，保护我们的地球母亲也好，我们无时无刻不与奥运同在。在我们的教室的黑板右上角，奥运倒计时牌每天由热爱奥运的孩子们争着抢着去更改，我们争分夺秒的珍惜时间的意识在增强了。中央广播电台的奥运报道走进了我们的课堂。每天让奥运话题成了我们学奥运知识、悟奥运精神、做生活奥运运动员的大舞台，我们践行着奥运精神。正如现代奥林匹克运动创始人、教育家顾拜旦所言：“在生活中最重要的事情不是胜利，而是斗争，不是征服，而是奋力拼搏。”做生活的主人，做一个不屈不挠的生活勇士，做一个积极向上的劳动者，做一个热爱本职工作的教育者，便能体会到奥运精神带给我们的无穷快乐。
奥运精神启示我们一分耕耘一分收获，付出是快乐的源泉。生活是永不停息的挑战，我们怕做的事情，其实就是各种挑战，挑战无处不在。勇敢地面对挑战，奇迹就会出现。战胜挑战，我们才能获得进步，变得成熟。挑战获胜的能力来自于长年累月的训练，来自于点点滴滴的积累，来自由量变到质变带来的“坚持就是胜利”。坚持是每天异常艰苦的上千次单调的跨栏训练；坚持是每天专心上课，认真做好每一道题；坚持是批改好每一份作业，写好每一次教案反思；坚持是放弃看电视剧，放弃看无聊的小说，放弃上网玩游戏，甚至为了工作学习放弃守护自己的亲人，放弃自己的假日。真正的付出是不求回报的付出，真正的快乐是更多人的快乐。付出自己的努力，付出自己的热心，无私奉献，快乐属于我们，也属于大家！
说不尽奥运精神的魅力，道不完奥运精神的启示。奥运是全世界的奥运，奥运是我们每个普通平凡的人的奥运；奥运是现在的，奥运是未来的；奥运是短暂的，奥运也是永远的。学习奥运、参与奥运、践行奥运，挑战自我，超越自我，永远做一个奥运精神的践行者！
读《中国精神中国人》有感
近日读了一本季羡林先生的演讲和文章的集子，第一次读这样的书，但是可以整体体现出季老的想法，我认为还是很有感触的，应该写一写，多年之后再读，然后进行比较，看看有没有新的发现，毕竟阅历很能影响一个人对于事物的看法。
季老是09年去世的，他经历了时代的变迁，跨入21世纪之前，他有着很多憧憬和向往，当然也有很多对20世纪的批评和他看到的可能顺延到21世纪的不好的风气。在我看来季老就是一个预言家，或者不如说是季老对社会有很透彻的分析更准确，因为他老人家说的问题在现在看来是有过之而无不及。
先谈一谈大的方面吧，季老认为“三十年河东三十年河西”，之前都是西方的文明引领者社会进步，如今该轮到东方文明了，这同中国的崛起，东亚地区逐渐繁荣的现实是温和的。季老还讲西方的文化主张分析，任何事物都要不断地分解，一部分一部分地分析，直到不能再分为止。不说这样的方式好还不是不好，它造成了严重的环境问题，使地球变得越来越糟糕。而反观东方的文化是综合的，讲究全局统筹的，应该是医治社会问题的良药。不论东方文化是不是要重放异彩，我们首要的问题是传统文化已经被丢失的差不多了。
季老在上个世纪就已经看到社会的浮躁，年轻人所谓新潮的思想带来的是多么无趣的行为。现在看来季老的分析是极为透辟的，全社会的人都聚焦在“权”、“钱”上，唯利是图，过去朴素的民风淡了，人与人之间的距离也远了，过去我们日子虽然过得穷，但是人是健康的，每个人都勤勤恳恳的工作，积极向上，如今那样的日子好像不存在了。
很难想象中国作为东方文化的重要代表，她的未来是什么样的，当然会变好这是毋庸置疑的，我希望未来中国的强大是有精神力支持的，中国人信仰了五千年的传统不能丢失，这不是封建，这是真正意义上的民族性，失掉了民族性，中国就要病了。
季老已离去多年，这世上早就没有了大师，只剩下了一代代地追随者，你是我是大家都是，我们有责任把大师的精神传承下去，让这中华民族再现盛世雄风！
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中国女排精神
当年女排夺冠，是国家和民族的盛事。改革开放之初，国人发现自己和世界的巨大差距后很震惊、彷徨、迷茫，是女排姑娘们在赛场上酣畅淋漓的拼杀，点燃了人们心中的理想，找到了民族自信，也凝聚了中国人。中国女排极大振奋了国人的精神!国人命名“女排精神”，“女排精神”成为全国人民学习的榜样!
谈起中国女排就难免会谈起女排的主教练郎平，她在1980年代领衔中国女排创下“五连冠”的神奇伟业至今无人超越，人们很期待郎平能再以民族英雄的姿态扬起“女排精神”的大旗。
而此次里约奥运会，我们通过女排向世界展示了中国人顽强拼搏、永不服输的精神和形象，宣告了民族崛起的信心和能力。女排精神薪火相传，催动我们不断奋进超越。女排也让我们有了越来越宽广的国际视野，让国人变得从容和成熟，是奥运赛场上最耀眼的一抹亮色，激发了人们的爱国情感，点燃了再次崛起的中国梦。梦想必须要有，就像女排那样!
淡定、专注、低调，是郎平排球人生的三大关键词，同时也是里约奥运会上很多运动员共同的特点。这与今天很多年轻人的焦虑、贪婪和浮夸相比，真可谓是一股清流。
淡定的心态面对各种精神和身体上的压力。这届奥运会很多运动员都是以一种放松的心态去面对比赛。谌龙在半决赛后被记者拦下直播采访，他只回答了记者一个问题后就突然消失了，有些人说谌龙不接受采访，没有礼貌!其实，他非常重视此次里约奥运会!在一开始谌龙就表示不接受任何采访，为了比赛手机都关机了。他用自己的静心方式放松自己的心态，而最后与李宗伟的决赛也确实是赢得不容易!而中国女排也一样以淡定的心态面对每一场比赛，虽然精神和身体上的压力很大，但他们努力做到去享受每一场比赛。
专注技术，集中精神去付出。此次奥运会四分之一决赛对阵曾经18连败的对手巴西，在第一局大比分落败的情况下，女排姑娘们连扳两局，虽然被卫冕冠军赢回一局，但决胜局的稳定发挥，让巴西队感到绝望，我们看到了杀红了眼的朱婷，看到了超级稳定的惠若琪，15比13，姑娘们完成了超级逆袭。
“不要因为我们赢了一场就谈女排精神，也要看到我们努力的过程。女排精神一直在，单靠精神不能赢球，还必须技术过硬。”女排主教练郎平在四分之一决赛，女排战胜卫冕冠军巴西女排后给现场记者的一段话。
决赛面对未曾夺过冠军的塞尔维亚，在第一局大比分落败的情况下，正是这种底蕴，这种冠军气质打懵了没有冠军经验的对手，纵观女排历次辉煌经历，每每在逆境时刻，总会越战越勇，越打越强，雅典是逆转，这次仍是逆转!
每个成功的背后，都是低调的付出和坚持。郎平的女儿谈起母亲平时训练的艰辛，让人感叹郎平太不容易了!郎平满身是伤，先后经历7次软骨手术，最后摘除膝盖髌骨，进行关节置换。腰部的腰伤也很严重。这些伤都是不能烈运动了，但是郎平仍然高负荷带队训练队员。甚至训练中坚持示范，做出的动作是要忍受严重的伤病，所付出承受的真是太多。
当下很多孩子缺乏拼搏的精神，总想着坐享其成，不劳而获，总喜欢埋怨命运的不公，或者埋怨父母给的太少。可是面对不确定的未来，能否做到不靠父母靠自己是很多孩子面临的一个难题。
我们想赢，但我们也需要输，我们想哭想笑想大声吼叫，我们需要更多的努力、坚持、拼搏。无论是80年代的五连冠，90年代的低潮，2019年的再度崛起，还是近几年新老更替中的起起伏伏，她们可能会输，会陷入绝境，但你看到的不是无奈、绝望和抱怨，而是努力、坚持和拼搏。
女排精神不是赢得冠军，而是有时候知道不会赢，也竭尽全力。是你一路虽走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。
我们在学习和生活中需要培养孩子这种“不服输、不畏难”的精神，将它扩散、注入到更多家长和孩子心中。
致敬航天精神演讲稿
尊敬的各位领导、评委、朋友们：
我是来自航天四院的__，今天我演讲的题目是奉献航天放飞梦想。
迎着和煦的秋风，沐浴着温暖的阳光，度过了孕育成熟的夏天，硕果累累的秋季向我们姗姗走来。在这个空气中弥漫着果实的芳香的季节，我有幸进入了航天__院，加入了梦牵梦绕的航天事业。神舟五号升天了，它曾经使多少中华女儿热泪盈眶，百感交集；神舟六号升天了，它让多少有志青年欢呼雀跃，兴奋不已；神舟七号升天了，它承载起多少人的梦想，宣告了中华民族在太空技术又向前迈出了坚实的一步。一个个振奋人心的消息，一项项成功的科学实践，让我热情沸腾，思绪万千。古有嫦娥奔月的传说，天空技术的发展使人类的千年梦想变为现实，航天承载起多少中国人的希望，也是我放飞梦想的地方。能成为中国航天的一员，我感到幸运；能进入四院，我感到骄傲。面对如此神圣的领域，我立志让梦想从这里起飞，让青春在奉献中国航天事业中闪光！
回想中国航天事业的发展，风雨彩虹，航天工作经历了许多的风风雨雨，有过挫折、有过磨难、有过令人难忘的奋斗历程，终于迎来了今日的辉煌。累累的硕果里，饱含了几代人艰辛的付出，凝聚了多少人的`心血和生命！有多少人在极端艰苦、极端恶劣的条件下，发奋图强，创造了两弹一星的辉煌；有多少人，在艰难险阻面前，毅然把自己的青春奉献给了神圣的航天事业；有多少人，在祖国危难之际，依然肩负起崇高的使命，把自己的一切献给了党和人民；有多少人，在祖国需要的时候，决然放弃国外的舒适生活，义无反顾地投入到报效国家的行列；有多少人，看似一生平平淡淡、默默无闻却随时心系国家的安全和民族的安危，在不平凡的战线上做出不平凡的业绩；更有多少英雄儿女，把一生的心血和宝贵的生命献给了壮丽的航天事业！他们努力了，抗争了，付出了，也收获了，从此中华民族更加自信地屹立在世界民族之林，更加昂扬阔步地迈步向前，更加有尊严地走进了科学发展的新时代。是什么给予他们无穷的力量？是肩头的神圣使命，是无私的奉献精神，是对党和人民的无限忠诚，是对祖国和民族的强烈责任！作为一名刚刚加入航天四院的学院，我怎能不为辉煌的航天成就骄傲？我怎能不为默默奉献的航天英雄自豪？无数老一辈航天英雄和正在为之奋斗的航天人为我树立了学习的榜样，成为心目中的楷模。每当想起他们的英雄事迹，让我心潮澎湃，壮怀激烈，奉献航天事业的决心、让梦想从航天起飞的决心从心底油然而生，变成我的理想，我的抱负，我的追求。
航天事业是伟大而崇高的，航天工作是枯燥而寂寞的。诸葛亮说，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，我深深地知道：航天工作就需要平心静气，潜心研究；就需要远离尘世的喧嚣，专心致志；就需要抛弃追名逐利的思想，脚踏实地、一步一个脚印从小事做起，从一点一滴做起；就需要具有默默奉献的精神，就像蜡烛，燃烧自己，照亮国家和民族的希望。贡献航天事业发展，是我矢志不渝的选择，我坚信自己的选择将无愧于这个时代，无愧于党和人民多年的培养教育。我想今后我应当做到：守得住清贫、耐得住寂寞、挡得住诱惑、经得起考验、稳得住心神、负得起责任、挑得起使命，就像无数的先辈那样，做一个品格高尚、无怨无悔的航天人。
苏联文学家奥斯特洛夫斯基说过：“人生最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不致因虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧”，是的，人的生命是短暂的，或重于泰山，或轻于鸿毛。作为航天人，理应把青春、生命、理想、热情奉献给神圣的航天事业，贡献给蒸蒸日上的祖国。“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，千万条涓涓细流汇聚起来就变成了波涛滚滚的大河，全体青年团结起来，就形成了一股巨大的力量。让我们凝聚在一起，赤胆忠诚，投身于壮丽的航天事业吧！让我们忠于职守，为航天发展做出更大贡献，为明天再创辉煌业绩吧！谢谢！
中国画的精神
中国的诗、书、画、戏剧等文学艺术均呈现出鲜明的“写意精神”，并带来象征的、变形的、抽象的、表现的等复杂多变的形式演进，中国画更是其突出的代表。中国画从原始岩画到当代中国画，“写意精神”贯穿始终，形成其艺术特质和独特的绘画体系。千百年来，不论中国画艺术如何呈现出变化无穷的瑰丽风姿，工笔画也好，写意画也好，但万变不离其宗，即植根于中国传统文化深层哲理内涵的儒、道、老庄哲学，其长期主导并影响中国社会的意识形态和社会生活。
所谓“写意精神”是指在创作中以主观情感为主导的创造性艺术冲动和表现形式，画家通过对现实生活和客观物象的深入观察、体会、分析和研究提炼并创造出具有典型象征意义的艺术形象，以主观情感的“写意精神”为先导，“意在笔先，象生其后”，强调主观情感对事物的能动作用。
中国画家在进行创作时，以“写意”为主导，以自己的主观情感去感受外在的物象，外在物象总是属于“意”的统辖之中，不是单纯地模仿自然，而是在对自然物象深刻理解的基础上进行主观创造，达到“感悟生命，抒情表意”的目的。一方面将“物”情感化，另一方面将“意”对象化，“眼中之竹”演绎为“胸中之竹”，带有画家强烈个人情感，经过经营构思提炼熔冶，“胸中勃勃，遂有画意”随机应变而迹化，由此而出现气韵生动、散点透视、随类赋彩等各种“传神”的创作形式和优秀作品。艺术创作不是以主观去追求客观，而是强调生命活力与作者心灵世界的融合，以达到物我交融，神形兼备的目的，由此其作品才能格高韵雅，生动传神。
在中国画领域，就字面意思理解，长期存在将“工笔画”与“写意画”对立的状态，殊不知“写意精神”是中国画之灵魂，同样贯穿于工笔画创作之始终，审美本质是殊途同归，同样要求境界高远，传神写意，气韵生动。大量画家、理论家纠缠于其中，其实使用任何工具、材料的不同画种均创作了优秀的艺术作品，工具、材料是为人服务的，画家的文化修养不同，作品才有高下之分。工笔画的“工、板、死”，在大量的`写意画中同样存在。境界高远，传神写意的工笔经典作品自古以来举不胜举，。明清以降，居廉、居巢的“撞水撞粉”没骨画法更是直接从视觉上打破了工笔画与写意画的界线，成为当代工笔画创作借鉴的经典。当代工笔画在水与色、水与墨之间“撞、泼、洒”等各种千变万化的技法应用，创造了当代工笔画新的辉煌。
艺术的根本在于创造，“笔墨当随时代”，不论是工笔画也好写意画也好，只要我们把握中国画的“写意精神”，吃透传统，吞吐古今，融会中西，加强文学艺术修养，从生活中汲取营养，敢于探索创新，内容形式上独树一帜，中国画艺术的长河，必将出现更多璀璨的艺术精英与精品。
（有删改）
1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）
a.不管是工笔画还是写意画，其内在精神都是长期主导并影响中国社会意识形态和社会生活的儒、道、老庄哲学。
b.“写意精神”是指在创作中以主观情感为主导的创造性艺术冲动和表现形式，强调主观情感对事物的能动作用。
c.世人将工笔画与写意画对立起来，其实写意精神是中国画之灵魂，工笔画也要境界高远，传神写意，气韵生动。
d.工具、材料是为人服务的，画家文化修养高，画工笔画就境界高远，文化修养不高，画写意画就“工、板、死”。
2．将下列对画作的分析填入文中横线处，不恰当的一项是（3分）
a.五代画家黄筌描绘宫廷苑囿中的珍禽奇花，画法精细，其《写生珍禽图》写花卉翎毛因工细逼真，而被苍鹰视为真物而袭之。
b.唐代张萱《虢国夫人游春图》游春却不画春景，通过人物神情动态、马匹轻快节奏表现出春意盎然的气氛，给人无限想象空间。
c.北宋崔白的《寒雀图》全幅一枝弯曲老树、枝头九只小鸟栖宿跃噪不一，生动的构图，传达给人清远凝练又极富生机的意境。
d.宋代李迪《枯荷鹊鹎图》中翻卷的叶面，满布虫蚀的痕迹，一只鹊鹎双爪紧握荷茎，扭颈俯视，为萧瑟的深秋平添了几许生气。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）
a.中国画为了更好地表现出鲜明的“写意精神”，使用了象征的、变形的、抽象的、表现的等复杂多变的艺术形式。
b.中国画家进行创作，强调外物与作者心灵世界的融合，追求神形兼备的境界，又把写意作为物象的先导和主导。
c.随着写意精神在绘画领域的影响，当代工笔画充分借鉴了写意画的技法，工笔画与写意画之间界线越来越模糊。
d.艺术的根本在于创造，要创作更多璀璨的艺术精品，我们应着眼古今中外，从生活中广泛吸取营养，提高艺术修养。
答案：
1、（3分）d 2、（3分）a 3 、（3分）c