有利有弊的信息时代大全（17篇）

优秀作文是对自我情感和生命体验的诠释，它能够唤起读者共鸣并引发深入思考。这里收集了一些备受赞誉的优秀作文，它们无疑是写作的典范和值得学习的范例。

信息的美好时代

现实中也有许多想他们一样的人，他们让我懂得了讲比金钱更重要，有了你才有了精神上的财富！他们在大奖面前却选择了诚信，我想在他们的眼里都有着这种信念，在诚实，金钱二者之间许多人犹豫不决，最终选择了金钱，而他们却毫不犹豫的选择了诚实，他们这种品质值得我们的称赞，值得我们的学习啊！

信息的美好时代

上周六，请鹿姐来家吃了饺子，期间离开了我长相厮守的电脑，和面，做馅，包饺子，吃饭。期间得以看了一集电视《媳妇的美好时代》。这一看不打紧，搂不住了，势必拿下而后快。

一直喜欢看六六的作品，喜欢六六女郎――海清。一开始应该是因为海清演的毛豆豆才喜欢上了这部电视剧，最终深陷我进去的，却是平民化的语言和演技，还有剧情设计，让人着急啊，看不完就老揪着心。

还好，结局大团圆。浪子回头了，两个婆婆也冰释前嫌了，所有的好人都得到了好报，就连一开始我最不喜欢的余好，那么一身毛病，也被爱情给打磨的通体如玉了。我这块儿善良的石头终于堕了地。谢谢导演，谢谢编剧，谢谢全体演员，谢谢啊！！！

我总是很容易被同化。一会儿哭一会儿笑的，就跟得了病以后的正宗婆婆曹心梅似的。我也学学她：全是这出电视剧给闹的！

看完了，熬了好几天，终于看完了，眼睛不累，耳朵去因为带着耳机听声音，劳累过度，有前几天上火的征兆。倒了杯凉蜂蜜水，坐下来写写观后感。

宽容是幸福的标签。

整部剧中，拧巴的人不少。尤其是毛豆豆婆婆家，根源似乎在毛豆豆的正宗婆婆曹心梅，再用曹心梅的话往上撸，就推到了她的前夫――余味儿余好的亲爹余洪水身上。年轻时一次偷杏经历，被曹心梅抓住不放，以至于痛至割袖，小三转正，曹心梅被逐，带着一双儿女再嫁杨树。从此，境遇相差越来越多，曹心梅找到了拧巴的理由。拧巴着自己，拧巴着别人――尤其是亲人。

该剧多半部就是以曹心梅的拧巴为主料的，虽然主线是毛豆豆和余味的婚姻家庭，还穿插了余好和毛峰的恋爱结婚。曹心梅的拧巴，她教育的亲生女儿余好的拧巴，最初都让所有观者大跌跟镜。这对母女拧巴着所有的人，拧得大家跟头一串，却只能跟着毛豆豆兵来将挡，水来土屯。相反，一奶同胞一个环境成长起来的余味却任尔东南西北风，我自岿然不动――根正苗红，甚至锻炼出了一套行之有效而且游刃有余地处理各方面矛盾的过硬本事――他唠叨，他绕，他正话反说，他用尽计谋，他看起来毫无立场八面救火，但关键时候，他却能象个男人一样坚定地哄老婆、哄亲娘、哄妹妹、哄亲爸、后妈甚至小舅子、丈人丈母，赢得情敌的喜欢和折服。这是一个了不起的小人物。更重要的，他给大家刻划了一个处理如此多头棘手矛盾的样板。

对比一直是表现矛盾最好的方式。本剧看似线条清晰，以毛家和余家的联姻为主线，以两家的生活为面徐徐展开，先是余味和毛豆豆可笑却又现实的相遇，有缘的三番相亲，到毛豆豆被余味“装孙子”的真挚情窦初开，矛盾层出不穷。与余家的复杂相较，毛家简单的幸福。余家的复杂炼出了“悟空”余味，毛家的简单幸福也育出了一个“作”的儿子毛峰。再到曹心梅冲动被下岗后的拧巴到潘美丽处理被小三的理智与完满，剧情给现代人传输了一个很好的解决时下很普遍矛盾的理念。至于成效如何，那也要看人下菜才可以。本以为毛家在城里已经很境界了吧，看到农村潘家的处事，你便明白什么叫人外有人，天外有天了。

“情”字是处理所有矛盾的“核”。纵观全剧，无不以情始，以情终。利字，在这里，只是一块儿试情石。因为对母亲的爱，对妻子的爱，对妹妹的爱，余味是多方奔劳，哄了这个哄哪个，甚至还有两面三刀，装傻充愣之嫌。核心却毫不含糊，那就是消灭争执，保全各方――哪一个不是贴心贴肺的亲呢。整出剧看下来，余味最累，但他责无旁贷，不推不诿不抱怨，是最繁琐的大男人。另一个突出的矛盾还表现在毛峰与龙瑾旧情重染，甚至亲人被骗之后，潘家的处理。编剧没有突出过多的嫌怨，却是都在积极的作为诠释什么叫“亲情”。尤其是一开始被世俗定位最不起眼的潘家爸爸在花房与毛峰的一番话，字字荡心回肠。（1）。

宽容是幸福的标签。这是我看这出剧领会最深的。从曹心梅的拧巴，到女儿的`拧巴，到儿子的处乱不惊。曹心梅有理由拧巴，但伤的却是最亲近的人。她越拧巴，越不痛快，自己的生活就真的越来越不幸福了。庆幸的是，还有一个正直而善良的余味。毛豆豆就是在余味的宽容中，一步步攀着“情”字从简单出发学会复杂的生存之道的。而在毛家的宽容、潘家的宽容中，曹心梅也越来越体会到宽容的幸福，直至最后特赦了姚静的“姨奶奶”身份。这一对生死冤家，终于在剧末搭成了平和。

毛豆豆劝说姚静时说，幸福的人理应更宽容。曹妈妈的拧巴是因为她不幸福，她越拧巴就越会不幸福，让不幸福越长越大。杨树的死，对于曹妈妈是一个震憾。虽说早在认识她之前，杨树就已经做了这样的安排，但连一个床头柜都要公证的二婚，初始便有芥蒂在心。回头再看，如果没有曹妈妈的要强，她会走向婚姻的破灭吗？如果没有破灭，她会走向二婚，开始越来越拧巴吗？没有她的拧巴，会有其他人的觉悟吗？对现实的意义是，一切均为如果，均未可知。

但是，拧巴的曹妈妈无疑是该剧中最让人嘘吁的。从被小三下岗，到二婚平淡，到百年后还孤魂野鬼，到儿女家的矛盾重重。她，无疑也是最不幸福的，因为她一直不痛快。她从拧巴中收获短暂的快感，然后又陷入深深的拧巴和恶性循环中。最终，她还是明白了，宽容，放下，才是解脱，才是真正的幸福。

这个理由竟然是最原生态的最单纯却又最小的人物潘美丽告诉大家的。在得知毛峰出轨甚至还骗了至亲的钱后，她没有哭闹，淡淡地说：我不会扔下这个烂摊子不管的，回娘家也等着处理有了眉目后，睡吧。潘家爸爸的话，更是化境――就算你和美丽离婚了，还有曾经的情分。

宽容是放下得失，放下过去。不纠结人或已的是非对错，但会总结经验，选择自已认定的方向，轻装前进，过好自己的生活，是为幸福。

信息时代作文字

有人说：“我们是幸运的，置身于一个如此蓬勃发展的时代，有最先进的技术，又过去根本难以想象的一切。”时光荏苒，岁月如梭，过去已成往事，新的时代向我们走来，可在匆匆的信息爆炸的时代，平凡而又碌碌无为的人们为了自己心中所向往的那一片美好，迷失了方向，跌跌撞撞，湮灭于这浩渺的信息和计算机的烟尘中，从此，他们成为了“机器”，如同行尸走肉一般地前行着，寻找着，却怎么也找不到那条走向光明的埋没于黑夜里的路。

苹果公司的总裁库克认为，我不担心人工智能会让计算机一样像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

从前，时光带走了人的青葱岁月和青春年华，带走了人们的青涩和稚嫩；现在，时光不但带走了这些，也带走了人们的价值观和同情心。这也不仅仅是价值观与同情心，更是一个人的价值所在与其是非判断的观念的单薄，主观能动性的缺乏；是许许多多的水乳交融在一起的情感，唤为人性的遗失；更是人与人之间美好的纽带所破裂的缺憾。社会在以一种惊人的速度匆匆发展，而人与人之间却愈发冷漠。曾几何时，人类失去这些能让一群个体称之为人的的基本条件；曾几何时，人类变得像计算机一样成为了单独的个体，而过去的经验却在叫嚣着人类是一种群居的生物。

在这个信息爆炸的时代，计算机又或者说人工智能以其海量的信息在人与人之间筑起了高墙，随着时间的推移，人们的注意力渐渐转移到了他们手中的智能设备而缺乏了人与人之间的交流。有人说qq和微信的使用也是一种人与人之间交往的工具。不错，也正是应为工具这一媒介，无法将人们心中的真是想法展露出来。渐渐地，人们开始收敛起了自己的锋芒，变得如同鹅卵石一般圆滑，人与人之间的差异也变得越来越小，恍若成了同一型号的机器一般。对周遭发生的事置若罔闻。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，然其所置若罔闻的原因也无非是放不下手头的工作，但却在耗尽心力之后，一种颓然之感也随之油然而生。

不可否认，是这个时代铸就了伟人，但与此同时，这个时代也让一些人走向了毁灭。浮生一世，我们不可能改变这个时代，社会仍旧要发展，人类也仍旧需要进步，但我们可以做到在这个看似浮躁而又充斥着冰冷气息的时代之中砥砺前行。是时候停下自己匆匆的脚步，欣赏一下窗外的美景；是时候重拾人与人之间的最基本的信任和最质朴的感情，而非被这浮躁的时代的假象所迷惑。总有人说他很忙碌，浮躁的不是这个时代，而是他的内心让这个时代披上了浮躁的色彩。倘若让自己的内心沉静下来，那么其心中所认为的时代便也沉静了下来，也因此可以重获最质朴的人性。若是适时的放下手中繁杂的工作或作业，去感受那岁月静好，那么人也绝不会如同机器一般，机械般地苟活着，全不为身外之事物所累，儿去感受那最美好的情感并且可以收获自己在一群人之中所独特具有的价值。

沉也浮，浮也沉，浮浮沉沉的是那人生，一如那远看不破的镜花水月。不同的人有其全然不同的人生，内心沉静，才可活得精彩，在这信息时代感受到不一样的魅力，也远非计算机一般，机械，麻木而又冰冷，夜以继日地重复着单调的工作，而活出不同的人生。

信息时代下的物流

信息的美好时代

最近看了两个在我来说很不错的影视作品，《阿凡达》和《媳妇的美好时代》，因为看完觉着大脑里的记忆还是新鲜的有必要做一记录，谈谈《阿凡达》和《媳妇的美好时代》观后感。

其次是《媳妇的美好时代》，个人认为这个比《蜗居》好看，看了《媳妇的美好时代》观后感很多，写不出所有，只言片语留在此：

毛豆豆：一个好媳妇，在两个婆婆一个小姑里苦中取胜，聪明的好媳妇。

余味：一个好老公，在自己母亲和老婆之间的周旋让人又开心又感动。

潘美丽：又一个典型的好媳妇。农家女孩，善良朴实。

印象最深的是，豆豆选择了踏踏实实坐余味的摩托车，放弃了舒舒服服的坐李若秋的豪华大奔。

当然，做男朋友的也一定要有剧中余味的勇气，面对想横刀夺爱的第三者，决不手软，一句”我能给毛豆豆的，你一辈子也给不了"说的最精彩，最有底气，让貌似拥有一切的李若秋哑口无言。两个人的生活，永远只是两个人的事情，跟第三个人无关，夫妻俩好，就够了，比什么都强。

有利有弊的信息时代作文

在这样一个信息化的时代不论是学生还是上班族生活节奏也都是越来越快忙着补课忙着加班在无数个“忙着”间才抽出空隙做些轻松的事可能很久的空隙时间才能完成一件你想要完成的事。这样无数个细小的短暂的碎片一般的空隙拼接起来才是在这样一个多元信息化时代比较完全的解释。

我不是一个能够一件事从头做到底的人，这可能不是一个好习惯，但这也是现时代通有的一个“症状”，像有时候，买了一本很好看的本子，写了两页心血来潮，就丢弃一旁，隔了好几个礼拜，偶然看见翻两页，才发现之前写的东西已经荒废了。

碎片化的游戏时间，碎片化的阅读时间，碎片化的交谈时间，如此多的“碎片化”，像拼图一样接在一起，“碎片化的生活”就得到了升华和完全。

把“碎片化”变成“集成化”，糅合在一起。虽然说是“碎片化的”但毕竟也是做过了，也可以说是一种完成任务的方式，这背后体现的是现在时代人们浮躁，急于求成的现象。不能绝对的说是不好的，是抵制的，而是要从做这件事的开始给出相对的改变，制定目标，有头绪的进行，一味的零零散散可能就是你到后来放弃离开撒手而去的理由和念头。

要学会充分完全的利用空隙时间，例如你想要看一本书，那就在你做完其他相对于读书重要的事情之后静下心来，阅读这本书，可能会有读不完的时候，那就合上书，等待下一次的空闲时间再次阅读，相信上一次静下心来的阅读形成的记忆能让你在第二次的阅读时回忆的更快，更充分。

“碎片化”就是像撕碎了的纸片一样零散，要在“千万张纸片”中牢牢抓住你需要的那几张，盲目的捕捉是绝对不可取的，只有清醒的意识和能辨的大脑，才是你找到纸片，拼接缝合的所需基本。

“碎片化的生活”，也只是一种生活方式，有利有弊，只是看你如何支配和衔接了。

走进信息时代作文

站在新世纪的地平线上，我们正迎来一个崭新的互联网时代。让我们一起走进信息时代，接触更多的东西。

网络是这个时代的符号。在不到20年的时间中，互联网技术快速向全球普及。它使知识、技术、理念和新闻的即时传播成为可能，人们之间的最草根交流变为现实。没有互联网的国家，是无法追赶全球化和发展步伐的国家;不尊重网民群体的国家，也是缺乏现代化意识的国家。现在，网络技术已经把人类从物质和精神上，都带进了全新的世界它为我们提供了一个自由对话的空间，人们用它传递呼声，党从官方网站上了解到人民的需要，进一步发挥政府的职能，维护最广大人民的根本利益。然而，这一切在过去是可望而不可即的，于是我们感谢网络为我们带来的便利。

我们享受着网络的便捷，穿梭于知识的海洋，肆无忌惮地汲取着我们所要的一切。生物`物理化学等学术著作，仅在你点击后的几秒种便一览无余，而你就在这匆匆间完成了学术论文，网络既帮你省时间也帮你省脑力，而背后劳动者付出的一切却成了多余的二次产品。这样的索取与明火执仗的劫掠有何区别?不法分子利用网络传播不健康信息，污染了网络世界，蒙蔽了青少年的心，败坏了社会风气，网上不良信息诱发青少年走向“黄、赌、毒”等犯罪道路。一些色情、暴力以及反动迷信的不健康内容，使处于人生观、价值观形成期的青少年，分不清真善、好恶，从而误入歧途，走上犯罪的道路。据公安部新闻发言人透露：在近年的青少年犯罪中，有近80%的人是通过网络受到诱惑;这些人或者沉湎于网络不能自拔，或者受到网络黄色信息的侵蚀而走向犯罪。这一切都我们需要拿出勇气面对和解决。

今天我读的文章叫《特殊的48小时》，文章大概讲的是在未来的世界，作者去参加一个活动，叫“48小时生存考验”——在一间屋子里，只有一个马桶，其余都是空的，要想在这样的屋子里生活下48小时，不依靠现代工具根本不可能!

于是作者就带来了电脑，进行了生存考验……坐在空空如也的屋里，作者打开了电脑，饿了，在既便宜又管送货的e站购买了自己的食物，无聊了，又在他自己的“温暖小屋”里和朋友们聊天，倦了，就在自己在网上定购的毯子上睡觉，睡醒了，看看新闻，有时还去喂养自己在网上养的“宠物小猪”，有了电脑，作者在这个“空洞”的屋子里一点也不无所事事，轻轻松松就过去了48小时。

48小时过去，在活动结束的时候，作者明白：人的眼界不可以狭窄，当一个人的眼界打开后，即使他只维持最基本的生活，他的内心也是丰富的，精神也是快乐的!没错!我也认为，在这个信息时代里，什么都能缺就是不能缺四面八方的新闻，新事。我也经常看看新闻，我喜欢这个信息时代!

回首人类文明的发展轨迹，假如说，是铁器掘开了农业文明的润土，是蒸汽机牵动了产业文明的列车，那么，今天，正是互联网的狂飙将我们推上了信息文明的潮头。

网络已不再仅仅是一种新技术的象征，像其他任何革命性的发明创造一样，它已成为一股推动社会发展、创造奇迹的巨大气力。从它诞生的那一刻起，我们整个社会的政治、经济、生活等各个方面都无可避免地因之发生了改变。

网络给新时代带来的机遇是前所未有的。电子商务已被以为是世界经济增长的新引擎，互联网贸易更成为美国经济持续繁荣的政治原因。社会财富快速积累，新旧产业加速融合，数字技术突飞猛进，人类生活日新月异……这都要求我们要不失时机，捉住机遇，勇敢面对挑战。

网络给旧时代带来的冲击也是未曾有过的，其影响不仅为实践者所始料未及，而且也令理论家们显得捉襟见肘。传统经济学正面临修正，旧的竞争规则正趋于瓦解，金字塔式的社会结构正面临挑战，基于地缘的国家主权观念正经受考验……这都要求我们未雨绸缪，仔细研究，从容应付。

也许你会以为，网络的发展只是国家应该考虑的事，对于很多尚为温饱奔波操劳的百姓来说，无关痛痒，无足轻重，实在不然。假如说，在产业时代，人民因是否占有资本而被分成了“有产阶级”和“无产阶级”，或者“信息富人”和“信息穷人”。因此，有人说，21世纪“不在网上的都是穷人”，这尽非是危言耸听。

今天，一股由疏而密，由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人眩目的速度徘徊着我们社会生活的各个角落。所以，作为一名21世纪如日初升的中学生，更应该捉住机会、把握现在、创造未来，成为新世纪的弄潮儿。

有利有弊的信息时代作文

电脑可是新生代社会大家普遍使用的一种科技产品，它为大家建立了人与人沟通的桥梁，为大家提供丰富的知识，为大家送来快乐。

今天，就跟我一起来了解我家的电脑吧！我家的电脑在外观上，似乎披着黑黝黝的大皮衣，显出无尽的雍容华贵，边上镶着钻石般的耀眼黑色，平滑细腻的液晶铺成了屏幕，按扭在下方，轻轻一点便可启动，这是多么人性化的设计呀！电脑的功能颇多，联网后，便可观看那些惟妙惟肖的电影、电视剧；可以玩许多生动有趣的游戏，让你的生活妙趣横生；可以查阅丰富多彩的资料，让你紧皱的眉头舒展开来、、、、、、这些功能在电脑中一触即达，那遥望美丽的图片，好像身临其境一般，心中的愉悦渐渐漫延，直至充斥整个心灵，但电脑中的游戏不能沉迷，曾经就发生过这们一个真实的故事：从前有一位叫陈刚，品学兼优，后来，误打误撞进入了同学玩的网游，从此便一发不可收拾，成天活成虚拟的杀戮游戏中，精神恍惚，成绩一落千丈，一生就荒废在无尽的打杀与网络中。豆蔻年华硬生生被跳出来的游戏抹杀了，白首时，又可叹，当年的自己。

如果你好好的、正确地使用电脑，它会为你带来许多便利，但如果背道而驰，一生就只能萧条度过，让有利有弊的生活小助手—电脑，为你迎来灿烂的明天！

文档为doc格式。

网络信息时代

思政0205班。

[摘要]现代计算机网络的迅速发展,给我们带来了极大的便利,但也带来了诸多问题,网络伦理道德问题是其中之一。在虚拟世界里,网络伦理道德的好与坏直接关系到整个社会的稳定和文明程度,因此对于网络伦理道德问题的研究具有重要意义。文章论述了网络伦理道德问题的表现形式,并针对网络伦理道德问题从技术、法律、管理四个方面提出了相应的应对策略。

[关键词]网络伦理道德对策。

人类历史按照各个不同时期发展的特点可以划分为农业文明和工业文明。在经过了漫长的耕种灌溉和蒸汽机时代后，人类正以前所未有的速度进入了信息时代———以计算机、通讯和信息为支撑的信息网络时代。今天，国际互联网络的发展速度更是惊人，无论用“飞速”还是“指数式”增长等字眼来描述信息网络的发展状况都不为过，与此同时，它还以前所未有的规模改变着人类的生产和生活方式，成为人们工作和生活中一个重要因素，它扩大了生活领域，丰富了社会生活，跨过地域与时间的限制，将人类连接成一个紧密的整体。

网络技术与历史上曾多次出现的技术转变一样，不仅涉及到技术本身的进步，而且还会在多方面引起社会结构和人们生活方式、思维方式的变化。信息网络直接进入千家万户，对社会的影响力在广度和深度上将超过以往任何一次技术革命，鉴于工业文明以来人类对科技的错误运用曾经带来的一系列伦理问题，例如生态伦理，英国的泰晤士河在遭到破坏后整整150年才得以恢复，那么对网络的不合理使用也有可能对人类造成类似的危害，如目前由网络所引起的隐私权等等社会伦理问题，我们不得不考虑网络在这方面的负作用。随着互联网的扩展和延伸，有关网络的负面伦理问题也逐渐突显出来，引起了众多专家学者的高度关注。

一、网络伦理道德问题的表现形式。

网络伦理道德是人们通过电子信息网络进行社会交往时而表现出来的道德关系。它主要探讨人与网络之间的关系,以及在网络社会(虚拟社会)中人与人之间的关系。电子信息网络实现的是人类信息交流方式的全球化和全面化,由于信息交流本身对人类存在的本质意义和网络对社会生活各方面的重要和影响,使得它成为从具有技术创新意义扩展到具有全面社会意义的新事物。信息的全球化既给人们带来了很大的便利性,同时也给社会带来了许多的伦理道德问题。其具体表现在以下几个方面:。

1.发布或传播虚假信息,这既包括虚假承诺,也包括在网站上的以讹传讹。

2.剽窃他人的劳动成果,这包括营销企业在网站或电子刊物上未经允许便采用他人制作的网页背景图案,图片,外观设计,程序代码,转载其他媒体(包括书籍)上的信息资料等。

3.违背他人意愿强行发布商业信息。这类行为最典型的事例是发布垃圾邮件(spam),主要包括不请自来的商业邮件(uce)和不请自来的群发邮件(ube)滋扰邮件接收者。

4.不分对象地发布或传播受限制的信息。涉及暴利、色情、迷信和违反通常道德法则的信息,一旦被缺乏鉴别能力的未成年人阅读,会对他们的身心造成损害,也要避免未成年人涉足富有赌博性质的网络游戏。

5.为了商业目的无节制地占用免费或廉价的网络资源。互联网上有许多免费资源供公众利用,例如共享软件交流区,bbs讨论区,新闻组以及免费登录的搜索引擎等,但大部分营销企业却滥用这些免费资源。

6.滥用跟踪和信息记录技术。现在网站广泛采用的客户跟踪和信息记录技术(如cookies)使访问者的隐私受到了威胁。

7.出卖、转让或泄漏网民个人资料,这些资料可能包括网民的通讯地址、电子信箱地址、电话号码等私人信息。

8.单方面随意或频繁变更承诺过的交易条件,利用用户的转移成本盘剥用户。例如,将原本免费提供给用户的电子信箱更改为收费信箱,更改信箱容量的大小,改变交货时间或者忽然让用户承担货物的运输费用等。

9.通过恶意编码违背他人意愿在他人的计算机上安装程序或篡改他人计算机上的设置,这包括有意或无意地向网民传播计算机病毒,也包括强行更改用户浏览器的起始页面浏览器图标栏上公司信息。

10.侵犯知识产权。这主要包括著作权和专利权。主要表现为3种形式:(1)网络主体对网络外社会中知识产权的侵犯;(2)网络主体对网络主体知识产权的侵犯;(3)社会对网络主体知识产权的侵犯。

11.网上恋情、网上交友在年轻网民中十分流行和时髦。可是在其网络交往中搀杂了很多欺骗和隐瞒事实的行为,在其心理上造成了一定程度的伤害,甚至也给他们的学习和家庭造成了很大的负面影响。

12.利用网络的虚拟性和网络主体的难以确定性进行商业犯罪、商业欺诈,给许多网民带来了财产的损失和精神上的伤害。例如,有人在网络上利用计算机技术盗用他人财物,进行网络犯罪。

二、解决网络伦理问题的对策。

1.加强相关法律的建设。

由于传统的传播法规已不适应网络时代的发展,世界上信息技术发达的国家都在对旧的传播法规进行修订或制定新的法规条例,以保障网络信息传播者的权利。我国在1996年2月1日发布了《中华人民共和国计算机信息网络国际联网暂行规定》;2005年颁布并实施了《互联网新闻信息服务管理规定》,该规定对互联网服务提供者和网站应承担的法律责任和社会义务作了明确的规定,为依法管理互联网提供了法制基础,成为我国规范互联网新闻信息服务的一个重要规章;另外,我国《信息网络传播权保护条例》即将出台,这个条例主要解决的问题是,在新技术条件下如何明确规定传播权的范围主体以及对哪些传播行为违法与不违法进行详细的界定。虽然我国在法律法规建设方面取得了较大的成就,但是需要做的工作还很多,主要在培养立法、司法、执法部门的专门人才和加强网络传播准则、规范的全民教育等方面进行大量的研究与实际工作。

2.加强网络道德的建设。

道德和法律一样都是社会控制必不可少的工具,特别是在信息技术高度发展的信息社会中,法律建设表现出明显的滞后性,在这种情况下应发挥道德的作用。在网络传播道德建设中要重视道德教育以及发挥社会舆论的作用。加强道德教育一是要求网络主体对自身的道德责任有发自内心的认同,同时也能感受到外界要求自己遵守各种道德规范的无处不在的强烈压力以及违约责任。二是要加强网络文化的引导和管理,规范网络行为,维护网络道德。社会舆论的广泛性特点能够使其不必在意评价对象的自愿与不自愿,也不存在传播场景的限制,它无所不在的强制性压力不得不使个体放弃不道德的想法与行动,因此社会舆论具有定向、调节和催化的作用。

3.加强网络安全的建设。

网络安全问题是当今世界面临的最大的安全挑战。伴随着互联网络的发展,网络犯罪率也呈现出持续上升的趋势,计算机病毒的危害“、黑客”的攻击等安全隐患日趋严重。为了保障信息传播的安全性,必须采取一系列网络安全技术对网络上的信息进行保护和控制。比如数据加密技术、防火墙技术、网络反病毒技术等等。在一些发达国家已加大了对网络安全技术研究力度,美、日、德等国将信息安全技术列为国防、科研的重点,并形成了相当规模的信息安全产业。而我国在这方面的研究还比较薄弱,没有形成信息安全保障体系,面对当前网络技术整体发展水平不高的现状,我国应加强信息安全技术特别是核心技术的研发工作,以防止其他国家利用先进的技术对我国信息主权的侵犯。

4.加强网民伦理意识的培养。

由于互联网络的特殊性,仅仅依靠法律或技术途径进行网络信息管理效果不会很明显,根本解决之道在于提高互联网用户的网络道德素质。要建立一个有序的、安全的、净化的互联网络,不仅需要法律和技术上的不断完善,更需要网络中每个人的自律与自重。因此在网络传播活动中强化网民的伦理意识尤为重要,通过这种意识的培养可以使网民在上网时能够自觉地遵守网络传播道德和法律,使其能够抵御住来自各方面不利因素的影响。

5.加强网络管理的建设。

(1)组建网络行业协会。由行业内最有影响力、最有号召力的企业带头组建网络行业协会,协会会员单位的义务和权利通过协会章程明确的加以规定,章程的义务条款中明确规定协会成员不允许出现不道德的网络行为,协会受理网络消费者投诉,一旦发现成员单位有违反规定的不道德的网络行为,则立即将其开除出会,这样该协会确立的行业行为规范就会在行业中树起一面旗帜,协会也会因此成为网络伦理中不道德行为斗争的堡垒。

(2)加强各个网站管理者的责任意识。各个网站的管理者有责任维护好其管辖网站的网络环境,对不道德的网络行为及时的发现并进行清理,以维护网络环境的健康向上。

网络伦理建设是随着网络技术的出现和发展而产生的新的伦理道德建设问题。网络本身的虚拟性和网络交往范围的跨越时空性决定了网络伦理建设是一项复杂而困难的工作，是一项长期艰巨的社会系统工程。它有赖于网络社会每一个人的积极参与，又有赖于全社会的共同努力。惟有如此，方能建立适应网络发展的网络伦理，促进网络健康有序运行，造福人类。

[参考文献]。

信息时代的春节作文信息时代的来临

网络这个词语,作为现代人我们都不陌生.进入21世纪,人类进入了一个崭新的时代——信息化时代.一切领域都被信息技术所覆盖,从政治到经济;从教育到社会,没有一个领域不受到信息技术的影响。网络有超级强大的功能,比如说聊天，邮件;增进人们之间的感情，提高效率、增加利润。足不出户了解天下事科学发展，卫星探测，学术研讨，军事演习……从人们利用媒体获取信息途径的角度讲网络的高达82%，稳居第一位。

网络让我们更好的了解社会，展示自我个性，广泛的参与社会，满足人们的娱乐需求。网络交往扩大我们交往的领域、对象，改变了以往的交往方式，丰富了我们的人生经验。在网络交往的新空间，我们可以突破专业限制，只要想学，随时可以找到学习资源和指导者。网络是十分有作用的，但当然不仅仅只有上述的这些。

但是，青少年一旦沉迷于网络电子游戏，就会产生越来越强烈的心理依赖和反复操作的渴望，不能操作时便出现情绪烦躁、抑郁等症状。对视力、神经等造成损害，使大脑的灵活性下降，影响学习成绩;诱发勒索财物、打架斗殴、参与赌博等违法违纪，甚至犯罪行为。好多同学都会染上游戏这一病毒，一旦玩了游戏就不可自拔，越陷越深，结果难以想象。

网络是人类技术进步的产物，它在提高人们社会活动质量的同时，可能对部分网络使用者造成伤害。我们要正确认识网络的两面性，用其所长，避其所短，发挥网络交往对生活的积极促进作用，享受健康交往带来的乐趣。

走进信息时代感受

回首人类文明的发展轨迹，假如说，是铁器掘开了农业文明的润土，是蒸汽机牵动了产业文明的列车，那么，今天，正是互联网的狂飙将我们推上了信息文明的潮头。

网络已不再仅仅是一种新技术的象征，像其他任何革命性的发明创造一样，它已成为一股推动社会发展、创造奇迹的巨大气力。从它诞生的那一刻起，我们整个社会的政治、经济、生活等各个方面都无可避免地因之发生了改变。

网络给新时代带来的机遇是前所未有的。电子商务已被以为是世界经济增长的新引擎，互联网贸易更成为美国经济持续繁荣的政治原因。社会财富快速积累，新旧产业加速融合，数字技术突飞猛进，人类生活日新月异……这都要求我们要不失时机，捉住机遇，勇敢面对挑战。

网络给旧时代带来的冲击也是未曾有过的，其影响不仅为实践者所始料未及，而且也令理论家们显得捉襟见肘。传统经济学正面临修正，旧的竞争规则正趋于瓦解，金字塔式的社会结构正面临挑战，基于地缘的国家主权观念正经受考验……这都要求我们未雨绸缪，仔细研究，从容应付。

也许你会以为，网络的发展只是国家应该考虑的事，对于很多尚为温饱奔波操劳的百姓来说，无关痛痒，无足轻重，实在不然。假如说，在产业时代，人民因是否占有资本而被分成了“有产阶级”和“无产阶级”，或者“信息富人”和“信息穷人”。因此，有人说，21世纪“不在网上的都是穷人”，这尽非是危言耸听。

今天，一股由疏而密，由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人眩目的速度徘徊着我们社会生活的各个角落。所以，作为一名21世纪如日初升的中学生，更应该捉住机会、把握现在、创造未来，成为新世纪的弄潮儿。

走进信息时代感受

回首人类文明的发展轨迹1653，如果说，是铁器掘开了农业文明的润土，是蒸汽机牵动了工业文明的列车，那么，今天，正是互联网的狂飙将我们推上了信息文明的潮头。

网络已不再仅仅是一种新技术的象征，像其他任何革命性的发明创造一样，它已成为一股推动社会发展、创造奇迹的巨大力量。从它诞生的那一刻起，我们整个社会的政治、经济、生活等各个方面都无可避免地因之发生了改变。

网络给新时代带来的机遇是前所未有的。电子商务已被认为是世界经济增长的新引擎，互联网商业更成为美国经济持续繁荣的政治原因。社会财富快速积累，新旧产业加速融合，数字技术突飞猛进，人类生活日新月异……这都要求我们要不失时机，抓住机遇，勇敢面对挑战。

网络给旧时代带来的冲击也是未曾有过的，其影响不仅为实践者所始料未及，而且也令理论家们显得捉襟见肘。传统经济学正面临修正，旧的竞争规则正趋于瓦解，金字塔式的社会结构正面临挑战，基于地缘的国家主权观念正经受考验……这都要求我们未雨绸缪，仔细研究，从容应付。

也许你会认为，网络的发展只是国家应该考虑的事，对于许多尚为温饱奔波操劳的百姓来说，无关痛痒，无足轻重，其实不然。如果说，在工业时代，人民因是否占有资本而被分成了“有产阶级”和“无产阶级”，或者“信息富人”和“信息穷人”。因此，有人说，21世纪“不在网上的都是穷人”，这绝非是危言耸听。

今天，一股由疏而密，由徐而疾的网络世纪风已经登陆中国，并且正以一种令人眩目的速度徘徊着我们社会生活的各个角落。所以，作为一名21世纪如日初升的中学生，更应该抓住机会、把握现在、创造未来，成为新世纪的弄潮儿。

信息时代的春节作文信息时代的来临

第三次科技革命开始，人类走入信息时代。电脑，电话，电视等重要发明，使人类得到很大的方便，但随着科技的发展，生活中的信息量在不断增加。我们的生活碎片化。

这种生活状态带给我们的信息量虽大，但这使得人们不善于对一件事物进行分析，思想渐渐变得麻木，丧失独立思考能力。有时对某人事物的观点会随波逐流，被社会同化。

前段时间的一段新闻，是关于一位送外卖的人由于到了餐厅后发现没有做好菜，等了十几分钟，实在不耐烦，结果自己冲入厨房，去做了菜。一开始，大家都在说这家外卖公司不负责任，使食品卫生无法得到保证。接着又批评这个外卖人员。最终，他受不了网友的批驳，被迫辞职。这时，大家又开始为这个外卖人员说话。网上一直在评论这家的外卖公司对职工太严，不让职工有口饭吃。其实，这两个观点都是新闻上写的。

碎片化的时间不仅使人们的思想麻木，还使我们的工作效率低下。

当我们正在利用下课时间做数学题时，题目正做了一半，突然上课铃响了，即使心里还想这解题思路，但实际上已不由自主地把这节课的书拿出来了，接着开始考虑与这节课有关的话题。

再等到这节课下课，解题思路基本已忘得一干二净了，即使再一次地想起来，也要再把题目看一遍，之前的步骤也看一遍，才会有所回忆。

在现代社会，将做事的时间定死，这样看起来效率高了，实际上，也只是跟原来的效果相似罢了。

如今，生活的形式已不可避免，既然这样，不如将碎片化的时间利用好，产生跟显著的效果。

摩登信息时代

我的奶奶，高高的颧骨，两只眼睛深深地陷了下去，古铜色的脸庞刻满了岁月留下的皱纹，一双手布满了老茧，两鬓也都斑白了。奶奶虽然已经过了花甲之年，但她却是个“摩登”奶奶，就从她学手机发短信说起吧！

那天晚上本来有月全食，可是突然下了雷雨，我们就不能去看，奶奶便让我教她用手机发短信。她拿来自己的'手机，我便耐心地教她：先打开菜单，选择短信息，把需要说的事情写清楚，再摁发短信，就大功告成了。可是奶奶对拼音很陌生，所以我还得教她拼音打字。奶奶先打“我们一家五口：妈妈、爸爸、千千、奶奶和爷爷在看电视。”可是，第一个字就把她给难住了，我们的“我”找不着音了，我便告诉她w在9键上，o在6键上，奶奶一教就会，真是太聪明了。

我不只是教奶奶发短信的小老师，还教过她电脑打字呢！虽然这事已经过去一段时间了，但我还是记忆犹新。那时我们家刚买来电脑，奶奶便来我们家学电脑打字。我教她先开机，再双击word文档，就可以开始打字了。奶奶打“我的大孙女是周千伶……”就这样，奶奶学会了电脑打字，还叫我在qq登记一个网名，叫“全家福”。

这几天，奶奶又去报了老年大学读英语，现在正在学26个英文字母呢！

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信息时代的春节作文信息时代的来临

步入了信息时代，它使我们的生活方式有了者的飞跃，它深深的影响着我们的生活，如电脑：“作为一名中学信息技术课教师，我深知信息技术对学生成长与发展的影响。

前些天，我为学生布置了三个“探究性”的思考题：中学生应不应该上网、中学生上网做什么、中学生上网与学习和发展有什么关系，并要求学生在讨论的基础上，与教师进行交流，完成师生间访谈记录和开展主题班会活动。

哪知下课后我刚走下讲台，就被班上的两位女学生叫住了。“你今天的课很生动，让我们明白了学习和使用网络已成为时代的需要。那么，蒋老师，你真的会教我们上网吗?”我十分肯定地回答说：“真的会教，因为这是课程所要求的，也是你们应该掌握的基本技能。”“老师你在骗我们，你曾经说过学校计算机根本没有上网，你怎么能够教我们上网呢?”看到学生咄咄逼人的眼神我愣住了，只好避开学生的视线轻声地说：“我教的是方法，是如何搜索和登录网站的方法，如何浏览和下载资源的方法。”当我的话刚一出口，平时十分坚强的女学生不知是受了委曲或是感觉到失望，便转身跑了。

当学生走开之后，我感到从未有过的失落与伤感，为什么会是这个样子呢?当我迈着沉重的步子走回家，刚坐定下来时，突然传来一阵急促的敲门声。我开门一看，原来又是刚才那两位学生，她们递给我一张纸条，然后又匆匆地离去了。我打开纸条一看，上面写着：“蒋老师，当你在教我们上网的方法时，我们想去体验真实的网络，希望你能够同我们一块去，给我们以方法的指导和思想的帮助，让你所说的方法转化为我们操作的技能，你看行吗?”

学校教学生上网，而学生又无法在学校上网，这多少有些令人尴尬。这也难怪会有学生偷偷地溜进营业性“网吧”，而又因无法正确把握，面对掉入网络泥潭的危险。

我们是否已经意识到，在学习、应用信息技术的过程中，学生的发展需求和学习过程的情感体验，是否为他们创造了信息技术支持下的互动交流平台，以及现实生活中面对面的人际交往的环境?”

唉信息科技时代

孙悟空陪他师傅取经之后，觉得呆在花果山太无聊了，就想到人间来，于是一个跟头他便来到了人间。

有一天我去逛街，竟然看见了孙悟空，他左看看，右看看，不小心撞到了我，他说：“你能不能带我去你家，我有点口渴，身上一分钱也没带。”我说：“好，那你跟我一起来吧！”

我带着他来到我家，他跟我说：“你们现在住这么高的房子呀，这怎么上去呀？爬楼梯是不是要很长时间呀？”

我说：“你怎么这么啰嗦呀，还有比这更新鲜的玩意呢！”

我带齐天大圣坐着电梯来到十四层十四楼就是我的家了，我们家的门锁是指纹锁，把指头一按门就开了，孙悟空说：“这太神奇了吧！”我说：“当然！”

我进门就说：“爸爸，你看我把谁给带回来了？”我爸爸不敢相信地看着孙悟空问：“是孙悟空？”我说：“不敢相信吧！是齐天大圣孙悟空！”

爸爸和孙悟空相互问了好。我说：“你们别聊天了，孙悟空口渴了！”

我去取水的时候，我的小机器人问我：“他从哪里来的呀？”我把水端过去对机器人把我和孙悟空遇到的事说了一遍。

孙悟空看着机器人摸摸这，摸摸那，自言自语说：“你们人类的科技时代真是多姿多彩啊！”

我对孙悟空说：“我欢迎你常来我家做客！”

孙悟空最后恋恋不舍地和我们告了别！当然他又是坐电梯走的而没有一个筋头云十万八千里，可能是他想好好享受一下人类的高科技吧！

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网络信息时代

论文摘要:信息网络在给人类带来进步的同时，也带来了一些消极的影响.特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。作为高校思想政治工作者，必须针对大学生道德现状，与时俱进，对大学生开展网络道德教育。

随着信息技术的迅猛发展和广泛应用，网络已深人到社会的各个领域。网络社会从根本上改变了人类的工作方式、学习方式、生活方式和思维方式，特别是对中国网民中的特殊群体—青年大学生影响颇大。根据中国互联网络信息中心发布的中国互联网络发展状况统计报告，其中25周岁以下的青少年占网民总数的45.2%。然而，信息网络就像潘多拉的魔盒，在给人类带来进步的同时，也带来了一些消极的影响，特别是对大学生的道德观念和行为带来了一些意料不到的负面影响。研究并对作为互联网主力军的青年大学生开展卓有成效的网络道德教育，是高校德育工作者的重要使命。

一、大学生网络道德的现状及原因。

大学生在网络道德方面存在着一些困惑和不足，主要体现在:。

1.道德认知缺失。网络的出现和普及，使信息的传播出现超地域特征，打破了原有国家、地域之间社会制度与意识形态的约束，使人们在网上交换信息的过程中，不同国家之间的文化传统，思想观念，宗教信仰和生活方式等方面的冲突达到前所未有的程度。由于我国在科学技术特别是网络技术方面与西方相比还存在较大差距，这必然会带来信息流量和流向的不平等，使得一些西方发达的资本主义国家可以趁机利用信息资料的垄断优势，到处传播其意识形态和文化信仰。特别是对我国青年学生传播错误思潮，传输其政治、价值观念和文化道德，以削弱我国优良的文化道德传统和基础。这种传播图、文、声并茂，形象生动，具有很强的隐蔽性和欺骗性，缺乏辨识能力的青年学生极易受骗上当。据《计算机世界报》1997年发布的统计数字，在互联网上的输人、输出信息流量中，中国仅占0.1%和0.05%，而美国的这两项指标都达到85%以上，这个对比是惊人的。

面对这种冲击一方面，青年学生作为网络主体，因其处在世界观、人生观、价值观尚未确立的阶段，这种冲突对他们的影响就更为明显，容易破坏学生已经积淀到心理层次的思想、价值和文化;另一方面，我国正处于市场经济体制的建立时期，大学生道德认知也正处于激烈的动荡和交锋之中，长期接触互联网，易于被表面现象所迷惑而出现道德认知上的混乱和动荡，再加上我国网络道德教育的步伐没有及时跟上，使青年大学生对网络道德的认知处于缺失状态，没有一个稳定的正确的网络道德认知。

2.道德取向紊乱。尽管各国对网络社会都有意实行监管.但由于不同国家和法律的迥异，现有技术手段的限制，任何国家都难以按本国的意志对跨国界的网络社会实行有效的超国界监管。这使得网络社会在政治宣传和动员中能充分展现混饨学所言的‟„蝴蝶效应”。当某广有影响的事件出现以后，在网络上各个电子公告栏(bbs)、新闻组(news—group)以及邮递列表(mailng-list)等地方会迅速做出反应，并以“多对多”(many—tomany)的交流形式在电子空间“一石激起千层浪”。对于经常上网的青年大学生来说，经常接触到这一类情况，他们的价值观念在网络的冲击下趋于个性化，多样化，而社会的价值观念也难以保持统一，以至于在社会道德生活中呈现出双重或多元价值标准并存的局面，而社会道德的主要规范一直所起的支配性作用则可能消失，由此而来造成的道德评价失范、道德相对主义最终必然导致青年道德选择迷惘和价值取向紊乱。

知事物和判断是非，道德的判断力因此下降甚至丧失。因此青年大学生在网络社会里由于互联网造成他们在社会生活中出现道德价值取向紊乱的现象。

3.行为选择不定。网络主动给大学生的发展提供了一个平等的机会.非群体活动对象的选择多由大学生自主完成，因而学生的主体性得以充分的彰显。但因为信息网络同时也是信息的垃圾场。如果大学生不具备相应的审视和判断能力，学会选择，就会为一大堆信息所淹没。这些不良信息主要包括:一是有害青年学生身心健康的黄色流毒。美国的一项调查表明，因特网上一年有45万个色情图片和文件，平均每天可收到1232个色情信息;二是制造社会政治经济混乱的黑色信息。世界上存在着对立的社会政治制度和意识形态，过去，由于自然屏障的存在，制造社会政治经济混乱的黑色信息多数不能直接侵人他国民众.而在信息网络四通八达的情况下，天然地域的屏障作用已经消失。这类信息虽然数量不多，但其造成的危害却远远超过黄色信息。三是导致青年学生人格擅变的网络游戏。丰富多彩的网络游戏尽管可以开发青年学生的智力，还可以提高其英文的阅读能力，但同时，如果青年学生不能树立正确的游戏观念，则可能长时间沉腼其中，导致生活规律紊乱，人格发生改变。在不良信息的包围下，青年大学生因道德认知的缺失，道德取向的紊乱，同时由于网络的匿名造成的责任感、诚信的缺乏，使得大学生作为网络道德行为主体在进行行为选择时显示了不确定性。一是不确定自己如何选择。因为判断的紊乱，无法确定选择标准，所以大学生不能(无法)确定自己怎样选择才是对的。二是行为选择具有不确定性。因为标准的多重性，加上选择多由大学生自主完成，网上行为选择又具有匿名性，可以摆脱他律，所以青年大学生在网络道德行为选择过程中常出现摇摆变化，不仅在不同场合不同行为选择不同，而且在不同场合其同一行为的选择也不同。

4.道德行为失范。传统社会在一定意义上是一个“熟人社会”，在这一“熟人社会”里，依靠熟人的监督，青年大学生们的道德意识较为强烈，道德行为也相对严谨。然而，由于他们的道德行为常常是做给他人，特别是可能对自己有影响的人“看”的，自律意识较差，所以一旦“进人”反正没有人认识“我”的互联网这个“自由时空”的界域，那条熟人的目光、舆论和感情筑起的防线便很容易崩溃。另外，网络行为的“数字化”、“虚拟化”的特点，使图像、文字甚至人以数字的终端和符号显现，彼此不熟悉，因而很难对网络公民的行为加以确认、监管。“网络社会”比传统社会更少人干预、过问，更难以管理和控制。运用它的一些青年大学生还没有从精神境界上与之匹配，因此很容易造成道德行为的失范。表现在以下几个方面:一是计算机网络犯罪。犯罪主体以青少年的介人为主，且大多数是精通电脑的学生。据统计，在国际互联网上肆虐的“黑客”中，多为年龄在14-21岁之间的高中生或大学生。二是“网上交友”。网上交友本来无可厚非，但有一些大学生在网上打情骂俏，谈情说爱，倾诉心事也说尽谎话，骗取对方的信任。三是学习不诚实。在信息网络上，只要你交付一定的费用，符合要求的论文就会及时地发送到你的电子邮箱里。因此，有部分缺乏自律的青年大学生从网络上下载文章作为作文交给老师，毕业论文甚至硕士、博士论文也能从网络上购买。

青年大学生是整个青年群体的佼佼者。他们担负着传承文明，建设社会主义，实现国家和社会现代化的重任。他们的素质和能力，将直接影响其历史使命能否顺利实现。特别是他们的思想政治素质将直接关系到建设有中国特色的社会主义事业的兴衰成败。因特网上不良信息泛滥，加之缺乏有效的网络监控运行系统，使青年大学生的人生观、价值观、道德观发生扭曲和错位。他们出现了思想观念的西化倾向、民族文化的认同感减弱的倾向、语言的异化倾向、现实情感的冷漠化倾向、社会交往能力退化的倾向和法制观念的淡漠倾向。并因此产生了不良行为，特别是他们生活在网络社会，容易把在网络这个“虚拟社会”的规则应用到现实生活中，引发人际关系淡漠虚假等社会问题的产生，所以加强青年大学生网络道德教育显得十分必要和非常紧迫。

二、加强大学生网络道德教育的对策。

1.加强网络管理力度。在宏观上国家要加强对互联网络的管理和建设。法律上，要加强网络立法，迅速提高司法人员在计算机网络管理与执法方面的能力，并制定网络使用管理制度，发挥法律和制度的规范约束作用，防止网上不良行为等问题出现;技术上，要探索新的对网络的控制管理方法，即把技术本身作为控制技术的手段，以技术控制技术，应用技术手段比如建立“信息海关”、“信息安全防火墙”防止“危害数据”、不良信息的进人，从源头上净化网络。同时，加大投人，加快中文网站的建设，大力开发中文信息资源等。

2.确定网络道德教育的内容。网络道德教育的内容必然反映网络社会的特殊要求和青年大学生身心特点。一是引导大学生确立正确的网络道德观念。使他们认识到网络道德是网络社会正常生活必不可少的人际关系调节器。在网络这个虚拟社会里，大学生也应该遵守法纪，遵守共同的规则，做一名网上道德人。

三是教育大学生讲究网络礼仪。网络礼仪是在网络相互交往中所形成的，与网络社会的特点相适应，它也有自己的一些特点，它是网民行为文明程序的标志和尺度，主要由问候礼仪、语言礼仪、交往方式礼仪组成。

四是要求大学生遵守网络道德规范。根据社会主义道德原则的基本要求和我国网络发展的实际，当代大学生应当遵守以下网络道德规范:严格遵守互联网管理的各种法律、法规，不做协黑客”，也不做“黄客”;讲究社会公德和it职业道德，做诚实用户;尊重包括版权和专利在内的知识产权;不利用互联网从事危害国家、集体和公民合法权益的活动，杜绝与大学生身份不相符的网络行为。

3.探索网络道德教育的新方法。信息时代，大学德育外部环境发生了重大改变，封闭的大学围墙已挡不住网络社会的渗透和冲击，因此，要不断探索加强大学生网络道德教育新的科学教育方法，笔者认为针对大学生网络道德的现状，要施行以辨识为主、辨识与灌输相统一的道德教育方法。

面对庞大的网络信息，大学生必须了解如何分析、鉴别互联网上的不良信息和垃圾信息，提高免疫力;必须独立进行道德实践，自觉遵守社会规范，破解道德难题与伦理困惑。因此，大学生应当具有独立的道德辨识能力，才能在相互排斥的道德理念中选择并确定正确的道德价值判断，践履科学的道德理念，具有规范而高尚的网络道德生活。学生道德辨识能力的培养就是分析能力和道德能力的培养，也就是树立正确的世界观、价值观、道德观，树立科学的伦理观念，在网络社会解剖和分析形形色色的价值观念与道德理念，识别和抵御各种乔装打扮的西方新思潮的侵蚀，进而巩固已经内化了的科学世界观、价值观和道德观。同时对大学生进行道德教育，采取适度的灌输是必要的。大学生的道德观念灌输应当着重于对道德理念与实际道德行为的理解和反思。通过道德理念的灌输帮助大学生接受道德观念，从而为道德辨识奠定科学而坚定的理论基础。

4.开拓网络道德教育的新途径。(1)加大宣传力度。要通过校园各种信息传播途径(包括报纸、广播、宣传橱窗以及校园网等)加大对计算机网络知识与正确的网络观的宣传教育，以营造积极健康的校园网络环境;在大学生计算机课程教学过程中，也要恰如其分地宣传正确的网络观;在“两课”教学中也要引人树立正确网络观的相关内容;并开设有关网络法制教育、网络道德教育的专题讲座等等，帮助大学生提高对网络的认识，为规范大学生的网上行为打好“预防针”。

(2)开拓教育新阵地。一方面要开辟网上思想政治工作和道德教育站点和网页，奏响网上。

主旋律。通过互联网宣传党的路线、方针、政策，为大学生释疑解惑，同网上错误思想做斗争。要在网上更多地提供丰富多彩、生动活泼、大学生感兴趣的内容，使他们不仅从中受益，还能得到乐趣，增强吸引力。另一方面要开展多形式的大学生网上思想道德教育。利用“网上论坛”、“电子信箱”、“交友”、“热线服务”等形式，对大学生进行道德教育和心理咨询。要通过积极参与网上交流深人到大学生的内心，掌握大学生的关注焦点和心理动态，从而提高大学生的网络道德教育的针对性和有效性。

(3)开展社会道德实践。网络社会中的道德不像传统道德那样，主要依靠舆论来规范个体行为，而是靠网民以“慎独”为特征的道德自律。它所要求的道德是一种大道德，不是小道德，它排斥狭隘的实用功利。因为传统中存在的等级序列化和强烈的地域观念，国民的横向社会化程度较低，而且现在的青年大学生重知识轻实践。这与网络要求形成很大的矛盾，很容易导致青年大学生网络行为的失控。针对这一状况，当前我们应大力推行广泛而丰富多彩的社会道德实践活动。使青年大学生使用网络更加理性，并帮助青年大学生积累社会经验，提高认识水平和审美能力，促进其思想的成熟，从而增强其对不良信息的抵抗力和免疫力。

5.建立大学生网络道德教育新机制。网络道德教育是一个综合性的系统工程，需要学校各部门乃至全社会齐抓共管，因此迫切需要形成一个适应网络化发展的有效的道德教育机制。社会各界特别是学术界应加强网络伦理、网络道德规范、网民的道德人格建设。在传统道德的基础上尝试制定比较系统地维护电子空间秩序、对网络人的行为加以约束和要求的新道德规范体系，使网络人的行为控制在一个有助于网络健康发展的范围之内。

高校要建立健全对大学生道德教育的领导机制。学校应该重视网络条件下大学生道德教育，要形成校、院、系三级领导的教育机制，并制定网络管理的规章制度和符合大学生的特点道德教育的系统规划。要努力建立一支高素质的网络道德教育队伍。各高校应积极适应网络时代的发展，培养一支熟悉网络特点和规律，了解青年大学生的思想状态和思维特征的思想道德教育队伍。

要积极研究开发思想政治与道德教育软件。高校要发挥高校的科技优势，组织人员参与软件开发，把图文并茂、形象生动、富有青春气息和教育意义的软件用到校园网上，吸引广大学生积极参加，使青年大学生在上网的过程中真正受到良好的道德影响，增强抵御网络环境负面影响的能力，形成积极健康的网络道德观念。