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糖的启示作文优选
童年是一幅画，画里有我们五彩的生活；童年是一首歌，歌里有我们的幸福和快乐；童年是一个梦，梦里有我们的想象和憧憬，童年做过的那件傻事，又在我脑海中浮现。
小时候，每当我看见公园的小贩车上写有‘棉花糖’这三个字时，我就会像发现了什么信大陆一样，兴高采烈的牵着妈妈的手，吵着让妈妈给我买棉花糖吃，看着那五彩缤纷的棉花糖，我感觉自己来到了一个梦幻的天地。我的口水都在向下流了。
买到了棉花糖，我便左一咬，右一咬，左一撕，右一撕，直向口里塞，美味极了，每每这时，我的脸上都会露出幸福的笑容。
回到家中，还忘记不了那甜甜的味道。这时，我便会想：要是能够时时刻刻都能吃到棉花糖就好了。想到这里，我总是会轻轻地叹一口长气。
有一次，我不小心把枕头中的棉花撕了一大块出来，我的眼睛不禁一亮，“棉花糖”！
我抓着那一大团棉花，像在吃棉花糖一样，左一咬，右一咬，左一撕，右一撕……直向口里塞。我心想：太好了！这样就可以时时刻刻都吃到棉花糖了！我真是太幸福了！我再也不用为吃不到棉花糖而叹气了！太好了！我一边想，一边吧“棉花糖”大口大口地向口里塞。
真是奇怪，为什么这“棉花糖”的味道，和在公园吃到的味道不一样呢？我在心中一遍又一遍的问自己，可还是没有怎么在乎。忽然，我发现，“棉花糖”的味道越来越难吃！我全部都吐了出来。
后来，我才知道，枕头里的，不是棉花糖，棉花和棉花糖是不一样的。
这种傻事，我再也不会做了，童年，也一去不回了。
同龄人的启示作文
一说到刘怡然，大家可能都认为她是一个整天嘻嘻哈哈的人，可事实上，她可不是整天都在玩哦！她一天基本上有10%的时间是在工作呢！说到工作，她也挺敬业的。
记得有一次，刘怡然作为我的私人助理，负责和我一起去走廊画“班级之星”的'表格，我本来想：刘怡然那么贪玩，怎么会肯画表呢？谁知我刚去和汤海韵商量着时，刘怡然挤着眼睛“杀”了过来：“好啊，这么大的事连助理都不喊一声，有什么心计啊？”“怎么？你什么时候变的敬业的？”我试探着问到。她只是微微一笑，没有说话，然后统统我的膀子，小声说道：“人家不也要参与一下嘛，要不怎么象话呢？”我也不好说什么了，只能把它当作太阳从西边升出来的预兆。开工了，我率领汤、刘、尹三位大将画表。起初，汤某画的最来劲，效果也最好，尹某画的也不错，可刘某的效率未免也太低了吧！可不一会儿，每人的“庐山真面目”便袒露无疑了。汤某效率不减，可质量大减，全军覆没。尹某简直是累跨了，一张表也没能画出来。可刘某却越干越欢，质量不但没有下降，反而大大上升，最让人纳闷的是：她的效率也在飞速上升，超过了在场的任何人。
还有一次，《中队日记》出了一点小差错，徐某不顶用，只能去请刘怡然帮忙。可老远就看见刘某正和“四人帮”的其他三位同学一起玩的正欢，我只是在她身边绕了几圈，没有说话，就准备去向汤某求援。谁知，刘怡然似乎也从中看出了不对劲，离开了“四人帮”，就冲到了我这边，皱着眉头，小心翼翼的问：“是不是又有事看我嘻嘻哈哈就不叫我了？”“哪有，哪有？”我拼命的掩饰着自己，不让她从中看出什么不对劲。可她那也叫“老马识途”，一下就识破了我的诡计，不一会儿，就全身心的投入进了工作中去了，也真让人吃惊。也许，刘怡然有时真的有点贪玩，但到了关键时刻，真正能帮上忙的，也只有一个人，那就是刘怡然！
同龄人的启示作文
在北京西五环衙门口一个偏僻的胡同里，十几个五、六年级的外地学生正在进行拔河比赛，只见他们异常兴奋，嘻笑声使胡同充满了生机。随着科技水平的发展，各式玩具新颖别致，城里的孩子想起这个老掉牙的游戏都会不以为然，可他们却玩得开心又投入。因为他们都是外地来京打工人员的子女，由于受生活环境的影响，与我们这些生活在蜜罐中的孩子形成了很大的反差。
朴素而不合身的穿着是这些孩子留给人最深的印象。瞧！一个稚气未脱的小姑娘，忽闪着大眼睛，十分惹人喜爱。夏天的太阳火辣辣的，可她却穿着一身成人衣服，站在路边满头大汗。一个小男孩静静地看着小伙伴们嬉戏，可是他却由于长裤子下面隐藏着的一双硕大无比的雨靴而无法享受这份快乐（）。
破旧的小木房是这些孩子与家长的“憩栖之地”，房子的面积只有几平方米，一块块大小不一的砖头暴露在表面，依稀可见，给人一种很不稳固的感觉，似乎稍一震动都会有塌陷的危险，可他们在这种简陋的环境中却无忧无虑地生活着，享受着童年的'快乐（）。
胡同里，小贩们的三轮车把道路堵得水泄不通，叫卖声此起彼伏，四周凌乱地摆放着各种东西，垃圾随处可见，整个街道弥漫着一种令人无法忍受的臭味。
我真无法把衙门口的这条胡同与繁华的北京城联系在一起，我为我的同龄人每天生活在这样的环境下感到忧虑。真希望他们的家长能克服因难，尽快改善生活环境，也希望北京市政府能下决心，不仅加快整治力度，而且还应发动全市人民伸出友谊之手，帮助他们迈出困境，为迎接奥运会在北京成功召开做出贡献。
糖的启示作文优选
缠缠绵绵，丝丝缕缕，融在口中，却甜在心里。
我以好久没吃过棉花糖了，但那份清纯的甜味却依旧烙在我的心里。化不去，融不掉。儿时的我唯棉花糖独尊，有时连饭也不吃，就到街口黄伯伯那去买棉花糖。黄伯伯卖的棉花糖最好吃了。每次到门外就能听到那熟悉的叽叽喳喳的炸糖声，似乎那就是儿时最美的音乐了。每次买糖，我的眼睛总要死死地盯着那个炸糖盆，看着棉花糖从小渐渐变大。心里也总会有种莫名的快感。
在盆里转了好几圈，洁白诱人的棉花糖终于在我面前。一口咬下去，心情只能用一个来形容“赞”。棉花糖在嘴里悄悄融化，让浓浓的焦糖味伴着唾液轻轻荡漾，久久不愿消失。含一口棉花糖，软绵绵的棉花糖在口中漂浮，却不感一丝重量。
但随着日子的流逝，我渐渐长大。再加上搬了房子的关系，我以很久很久没尝过那熟悉的棉花糖味道了。但每次回想起心里却依旧是甜甜的。前些天，我领着表妹到街上闲逛。耳边传来一阵阵熟悉的炸糖声，回头一看。果然是一档卖棉花糖的，周围也围了一大圈的小朋友。显得格外热闹。表妹吵这要过去买棉花糖。只好顺着她，帮她买了个小的。叽叽喳喳的炸糖声再次响起，钩起了我不少童年时回忆。炸好的棉花糖散发着淡淡的清香，看如今的棉花糖却没有那时的洁白了。在表妹那撕下小小的一口，发现不再是从前那个甘甜的味道了。才吃了几小口就已经腻了。这时的我才突然很想再吃一次街口黄伯伯卖的棉花糖。这才让我真正的发现也许科学发展的越快，就意味着人与原始生活的环境和感觉就越来越少。
现在的棉花糖多种多样，颜色味道千奇百怪。但我人就喜欢拿最普通，最原始那纯白的棉花糖。只有它才能真正触动我的心。棉花糖是我童年的一部分，没有它我的童年不算完整。让棉花糖粘住我的童真，飞向高空。
缠缠绵绵，丝丝缕缕，愿它缠着我以后的路，甜甜的过一生。
糖的启示作文优选
黄昏了，太阳从地平线慢慢落下，“这时的太阳真好看！可惜……”紫蝶望了望公主们，她们还是昏迷不醒。
“哎，要是能找到神医就好了，我又不是神医！”紫蝶愁眉苦脸，这时，天边出现了绚丽多彩的云霞，一会黄色，一会儿又慢慢泛到了紫色，然后又慢慢推向紫色。
突然，有一处地方亮起了刺眼的光，“啊”紫蝶大叫一声，“这难道是xxx？”“小白云！快飞”紫蝶轻轻拍了拍小白云，“我知道！”小白云调皮的说。“那出发吧。”
过了一会儿，天空已经从黄昏到了夜空，星星在一闪一闪着，其中有一颗最为明亮，是北极星，紫蝶的小云朵轻轻飞过，为星空留下了一条好看的黄色孤县线，也为星空添上了几分神秘的色彩。
“呼！终于到了！紫蝶把糖果公主们抱了下来，“这黑夜的，我们睡哪拉？”紫蝶又为难了，“看我的！”小白云俏皮地笑了笑，摇身一变，变成了一座漂浮在空中的白云小房子，“哇！想不到你还会这招啊！”
真不愧是我的小白云啊！“哼！是本公主！”“哟！你真调皮！”紫蝶“扑哧”一声笑了，抱着糖果公主们进了屋，自己侧想起来，怎样把糖果公主救醒。
人的启示的作文优选
今天是大年初二，阳光明媚，真有点春暖花开的感觉。我们一家人决定一起去天台国清寺玩。
我们来到天台国清寺附近，我们沿着山路往寺庙走，一路上空气特别清新，吸一口觉空气是甜的。
我们愉快地来到国清寺大门口。这里有许多的大树。我从来没有看见过这么大的树。我冲上去张开双臂想要抱住它，树太大了，抱不过来。我和大个子爸爸一起才把它围住。抬头看，树干笔直笔直的，直耸入云宵。这么高大的树是怎样长成的呢？我不禁问妈妈。
妈妈和我一起找原因。参天大树肯定不是一夜之间拔地而起的，它一定在这里存在了几十年甚至几百年。当然，我们还学过《科学》，知道植物生长需要肥沃的土壤。我得意洋洋地告诉妈妈。妈妈笑笑，没回答，只是顺手拔起了一棵大树边上的小草。
是呀！同样的土壤，为什么小草那么小，不起眼，而树却长成了参天大树呢？妈妈让我仔细看小草的根，稀稀疏疏，很细，一拉就断，所以，风儿能轻易吹倒它，严寒能冻死它。妈妈再让我拔大树，我使出的浑身的劲，大树却纹丝不动。
我明白了，要成为参天大树必须把根深深地扎进土里。
伟人的启示读后感
滴水穿石，我们一定要铭记它给我们的启示：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能够实现我们美好的理想，伟大的启示的读后感。
许多名人都是靠着这种“滴水穿石”的启示，才获得了巨大的成功的。
我国语言大师侯宝林，从小就立志要当一名语言大师。他从小勤奋好学，博览群书，虽然只上过三年小学，但还是丰富积累。长大了，他更加努力，儿时的梦想他始终也没有忘记。
有一次，它为例得到一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京城，脚上血泡都磨破了，可他还是不甘心，后来听说北京图书馆有这本书，于是他欣喜若狂，可家境贫寒，没钱买书，所以他决定去把书抄回来。一连15天，他冒着鹅毛大雪，顶着狂风，终于将一本几十多万余字的书抄录到手。他晚上不停地练习着，校对着，全城最后熄灭的一盏灯，就是他了。经过几十年的不懈努力，他终于成为全国著名的语言大师了。
我爱好写作，从5岁时就梦想要当一名作家。从那时起我便爱上了看书，起先我看些连环画，慢慢看起了有图有字的书，在长大一点，我看起了作文书，慢慢又看上了小说书。每当我看到一些好词好句好段时，我会不由自主的把他们记在一本大笔记本里。一年级的时候，我在外婆的帮助下，做了一本小本子挂在墙上，每天放学回家，我会把在学校发生的'事情简单记下来，我迈出了作文的第一步，接着我学会了写短篇日记，又学会了写中篇作文，后来我又学会了写精彩的长篇作文……每天记日记，已经成为了我的习惯，有快乐的，有发泄的，有委屈的，还有激动的，上面记载了我童年的一笔。如今，我一开始试着写短篇小说了，我坚信，我只要铭记“滴水穿石”的启示，就一定会实现我心中的理想，吧!挑战吧!坚持不懈，持之以恒，千万不要回头!经历了一次又一次的失败，别怕，那时上天对你的考验，跌倒了爬起来，你只要一次又一次的顽强努力，你会成功的，你一定会感受到成功的喜悦与自豪，幸福与甜蜜!你一定能实现心中美好的理想!朋友们，努力吧!让我们铭记“滴水穿石”的启示。
糖的启示作文优选
变的是那主人的沧桑，不变的是一朵朵甜入心脾的棉花糖。我仿佛回到六年前，他用那双健壮有力的手给我卷了一个棉花糖。再望望眼前这双布满皱纹的手，真的是同一个人的吗？我不禁涌起一丝怀疑，但他的手艺却证明他就是那个小推车的主人。
不知，这位老爷爷做棉花糖多少年了。但有一点毋庸置疑，那就是他的手艺令人赞不绝口。那般美味！棉花糖入口即化，在舌尖漾开丝丝的甜。不浓也不淡。
我舔舔嘴唇，仿佛又尝到了那令人难忘的甜。
经常来到广场漫步，每一次当然也少不了买一个棉花糖。不过，我并不是马上就奔向老爷爷的小推车。因为，我要把它留到最后，细细品味。我总会先绕广场走几大圈，但时时刻刻都牵挂着棉花糖。也许棉花糖的诱惑太大了，我总是耐不住性子，每次都由绕大圈缩小到了围着小推车走。妈妈马上就看出了我的心思，微微一笑，递给我一个大大的棉花糖，说：“吃吧，小馋猫。”我朝她吐吐舌头，又端详起那个我看过无数遍的棉花糖。凝视着那个棉花糖，我却不知从哪儿下口了，我还是不忍破坏那完美的形态。只有当妈妈说“你再不吃我吃了啊”时，我才会轻轻抿一口，撕下一片“云”。很快的，它就化在了我的口中，可那丝甜却久久不会退去。
太阳高高地挂在天空，我一如既往地来到广场。谁知才玩了一会，就下起了淅淅沥沥的小雨。我不敢回头，生怕一回头，就发现那辆小推车已不见了。这时，耳边忽然传来一阵风铃声，那是小推车的声音！他还没走！我连忙一转身，却瞧见它渐行渐远。我怔在原地。突然，一滴水珠落在脸颊上。我回过神来，小跑着追上小推车，将手心里那張热乎乎的十元递给了老爷爷，又伸出左手接过来一个棉花糖。我的嘴角漾起了一缕抹不掉的笑。
可是最近，却再听不见那悦耳的风铃声，再看不见那辆摇晃前行的小推车。
我怀念棉花糖，更怀念有它的童年。
糖的启示作文优选
刚长出乳牙的小孩子，拥有又白又亮的牙齿的成年人，或是牙齿就像掉了齿的木梳似的老年人，提到麦芽糖，谁不是垂涎欲滴，想要立马去学校排队呢。
制作麦芽糖，首先得将小麦浸泡到发芽，三四厘米长为止，然后把牙切碎与熟的糯米混合，挤出白白的汤汁，再倒入锅中，熬制糖浆等待冷却在开始拉糖，拉到琥珀色渐渐变成白色，不再那么粘稠，切块就可以了。看一看就能想象到咬一口甜蜜的糖块和拉丝的感觉在舌尖绽放的样子。
一看到麦芽糖，我爷爷就想到了小时候的童年趣事，每天放学校门口的麦芽糖铺边，总是围着许许多多的人，有时候放学老师拖堂，要不是卖光了，就是卖麦芽糖的老师傅走了。吃麦芽糖还得用抢的，抢不到的时候还会偷偷哭鼻子呢！
那个年代，总是很苦，去上学得爬一两座山，放牛，捡柴，耕地一件事，接着一件事，怎么干也干不完，还总是被父母训斥。早午饭往往就是稀的如汤般的粥，哪里像现在这么稠。晚上睡觉通常只能睡四五个小时，公鸡一打鸣，噗的一下就起身了。每天超负荷一样运转。
爷爷总是借着卖柴的钱和少之又少的零花钱积攒起来，在生活充满苦的时候，去老师傅那里买一块麦芽糖，慢慢看着老师傅从一大块麦田里接下一小块给他，他轻轻地接过糖，他把糖捧在手心里，在心里发誓，等自己长大以后，有钱后一定要买一大块送给老师们，同学们和父母说完，他就美滋滋的吃了起来，生活很苦，麦芽糖却很甜甜的，能把苦一笑而散。
我拿起一块麦芽糖放进口中，确实很甜很甜，但好但是好像也不能把苦消散吧，我发现这一块麦芽糖只不过是那个时代纯粹的人唯一的支柱吧，我好像永远体会不了，体会不了一个六七岁的小孩子，要分担这么多家务，这么多事，一颗麦芽糖在他心里的位置。
《心经》对人的启示
诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。
【般若波罗蜜多心经全文】。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
【译文】。
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊!肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别;而空和物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志，心识，同样也是如此。
舍利弗啊!这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明;或是灭尽无明，甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得的，心不执著於一切。使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍;因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。
过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的.密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去!去!去到生死的彼岸!与眾生一起去到生死的彼岸!愿迅速同证正觉，获得大成就!
1、渡人离苦得乐。
心经是一篇渡人离苦得乐的经文，要人悟通一个“空”字。由唐朝自有中文译本主本，经一千三百多年，已有难以估计的人加以念诵。这经文被朗诵，被肯定的次数，已难以估计。由于共同念力认为此经文具有教人离苦得乐的能力，因此每当念诵，必引起宇宙磁场的共鸣现象，产生奇妙的灵场现象，也就是获得一种奇妙的力量。因此冤屈而死或因不幸原因滞留人间的灵体，都会因《般若心经》之助，得到超度，脱离痛苦。
2、使人心胸宽阔。
眼光开阔，心胸开阔的人，生意自然越做越大。每天背诵心经，会渐渐感染了心经经文内的千古真义，慢慢性格会开始改变，态度平和，人际关系也越来越好。由于看开了，笑容也多了，大家对你也另眼相看。你的眼光开阔了，心经越读得多，心胸越阔，人乐观开朗，对生意会有益处。
3、教你学会放下。
世上最难断的因果是爱，爱令人喜悦，令人痛苦。当你爱上一位异性，你想把她据为己有。当你不能拥有她，你觉得痛苦难当。当你拥有了，又觉得不如意。其实爱不是拥有，是奉献。只有无私奉献的爱，才是真爱。你念诵心经回向给所爱的人，她一定可以感受到，也一定会接受你的爱。如果你不断奉献而她爱上的是别人，你更应该祝福她找到真爱。你爱她就是要给她幸福，既然她已得到幸福，你就应该开心。
千万不要对某人怀恨在心，放下你的怨恨，念诵心经回向给他，放下来吧!一切都放下来吧!
心经的回向是积累你的功德，是因果的投资，是爱的投资。这种爱超越了任何的投资。没什么比布施爱更令人幸福的了。
4、教导子女向善。
诵《心经》这是在向子女的八识田里种善根，用非佛教徒的理解，就是一种潜意识的训练法，是一种自我暗示法。在潜意识教育被运用作教育子女，尤以12岁以下的子女最准。因此当我们修习心经时，是借助这一篇内藏极大宇宙玄机经文，成为我们开动潜意识的一道桥梁。所以我们要念诵它，抄写它，修持它。
心经不是神，不是说叫你狂念就有天兵天将下凡助你转运，这是不能搞错的。用心经成为我们潜意识的一部分，就是修持心经的基本意义。如果你有小朋友应该尝试一下这个方法。更可以教导小朋友念诵心经，这是你送给儿女的无价之宝。我的女儿2岁多，我教导她念诵心经，她现在可以念诵全句的心咒，也可以念诵心经的前几段。
5、可治疗失眠病。
现在的人为求进步，每天生活在忙碌、紧张的气氛当中，没有一刻可以停下来休息。上班时工作，回家也工作，连睡觉都想着工作因此有了失眠病。失眠是因为想得太多，脑袋装满了东西。念诵心经可以将你的思维集中在一件事上，慢慢放松你的脑袋。念诵心经产生的奇妙磁场可以清晰你的脑袋，清洗自己的内心。每晚躺在床上背诵心经3遍，可以令人安然入睡。我的经验是未念完3遍便睡着了。现在我从没有再试过失眠。
原来每个人只能使用的大脑细胞只有百分之7。如何能够使自己比别人强的，最简单的方法精神能够开发多一些脑细胞，而修心经就是开发脑细胞最直接的方法。当你不断诵读心经，心经的咒音就会刺激到大脑的脑细胞，通过开发脑细胞，令你头脑保持在很清醒的状态。这时你不但有好的运气，而且拥有超乎常人的能力。
糖的启示作文优选
梦是一个宽阔无边的世界，在梦的世界里我们可以自由的翱翔。我曾在梦中享受了一次美妙的糖果生活。
昨日凌晨，我飘飘悠悠来到了一座未来的城堡里，哇！这是一座糖果城堡。我居然变成了身着糖果彩衣的糖果公主。城门右侧有一面粉色大墙，墙上还挂着九拍糖果按钮，每个按钮上面都有功能说明。我摁了一个交通按钮，立刻有一辆马车迎面而来，我坐上了那辆马车，车上堆满了各种糖果。我把一块橙子脆皮糖塞到嘴里，开心地说：“我要到糖果卧室。”那辆马车就飞快地向糖果卧室奔去。
漫画书，漫画书……”就有许多漫画书出现在桌子上：《哆啦a梦》，《阿衰》，《蜡笔小新》，《虹猫仗剑走天涯》……机器人又说：“糖果公主，您要看那本？”我指了一本——《哆啦a梦》，说：“我要看这本书。”机器人手里很快就变出了我指的那本书，我说了一声“谢谢”就认真的看起书来。
我累了，就回到我的糖作文果卧室，美美起睡着了——。
“叮叮当，叮叮当，铃儿响叮当……”闹钟响了，它把我从美梦中吵醒了。我多希望我的梦就是我的生活呀！
我相信，科技这么发达，我的糖果美梦终究有一天会成为现实的。贫困地区的人民也一定能过上甜如蜜的幸福生活。
《心经》对人的启示
《心经》的全称为《般若波罗蜜多心经》，该经是佛教经论中文字最为简短精炼，而内容又极为丰富的一部经典。
自古以来，此经一直在佛教界广泛流传，每个朝代的很多信徒都能流利地背诵。历朝历代都有不同的高僧翻译和注解了这部经典。据不完全统计，《心经》共有七种译本，对本经的注疏至少有百家之多。该经也是汉传佛教寺院每天晚课必诵的经典。全经虽然只有短短的二百六十二个字，却涵盖了六百卷《大般若经》的内容精华。《心经》所揭示的缘起性空之理，是大乘一切经教建立的理论基石。如实准确地把握此经的思想内涵，对于学习经教，指导修行，都具有重要意义。《心经》不仅对人的修行有重要的指导作用，而且还对人的为人处世有多方面的启示。《心经》对人的启示主要有以下两点：一、使人看破世事;二、劝人心无挂碍。现分别简析如下。
一、使人看破世事。
《心经》主要是讲般若空性的经典。在经中说，观世音菩萨以般若之智，观察到色、受、想、行、识等五蕴皆是一种假有，最后都归于空无。此经所说的“空”，是性空，是本来空，是与一切万有相和合的，不是相对的，不是没有的，是有而空的。所谓宇宙间一切形形色色，山河大地，日月星辰，下至一切用物，植物、动物和我的身体，都是有相的;我们的思想、道理、人事、人情、喜怒哀乐，都是无相的;这一切有相无相的东西在因地上总是空的。因为一切事物都是由众缘和合而成;因为是因缘生，所以无有实体，求其究竟相，毕竟不可得。所以一切一切，无自性，无实体，因缘生，不可得的，所以是性空。观世音菩萨在修般若空观之时，观照到五蕴都是空幻不实的。所以，在后面经文中佛陀告诉舍利弗，既然五蕴皆空，那么色也就是空的，受、想、行、识也都是虚幻不实的。在此基础上，佛陀进一步对舍利弗说，一切事物和现象都是虚幻不实的，最终都将变为虚无。也就是说，现存的一切事物，都是由因缘和合而生，无自性，无实体，不可得，本性是空。经文所讲的一切法，如十八界、十二因缘，四谛法、六度万行的智得等，都是无相，都是性空的。
《心经》启示我们要看破一切身外之物，无论是亲眷、财色，名利，地位等各种身外之物，最后都是虚幻不实的，我们不能执着于假有，而舍不得，放不下。只有你能看破这一点后，才能够去掉参透世事的苦空无常，从而放下对功名利禄、荣华富贵的执着。如果我们每个人都能以这种心态来对待世事，那么我们就能以平和的心态来为人处世，尘世之间也会少很多纷争，则人世间也会成为一片净土。
二、劝人心无挂碍。
菩萨能够以般若之智而修六度，达到上求佛道，下化众生的目的。菩萨正是由于依靠般若之智，能够做到心无挂碍。因为菩萨心中没有挂碍，也就没有恐怖，并且远离各种颠倒梦想，从而达到不生不灭的究竟涅盘。过去、现在、未来三世诸佛都是依此般若之智证得无上正等正觉。因为菩萨修观照般若，心常清净，远离杂念妄想，就超越了世俗名利的困扰，因而能做到心无挂碍，自然不会有恐怖和颠倒梦想。觉者看破了世间的是非、得失、荣辱，无牵无挂，自然不会有任何恐怖。就象死亡这样大的事，在世人看来是最为可怕的，而禅者却也一样自在洒脱。
三、做到心无挂碍方法。
究竟如何做到心无挂碍，我认为应当从以下三个方面来着手。首先，善于把握当下。时光流逝很快，世事变化多端。我们正在做的或者已经做过的'事，转瞬之间就成为过去。过去的事我们无法去把握，将来的事还没有到来，我们也无法预测。我们唯一能够把握的就是现在。孔子曾说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”意思是说，已经成为事实的事就不要劝说了，已经做过的事就不要再劝诫了，对已经过去的过失或过错不要去责备了。如果我们能够不为过去的事而后悔，也不为未来的事而忧心，只是将心思关注于现在，那么我们就会少很多牵挂。一个人如果不能很好地把握现在，就不可能创造光辉灿烂的未来，所以，对任何人来说，现在才是最重要的，没有了现在就没有过去和未来。其次，正确面对得失。在人生之路上，每个人都会有成功的喜悦和失败的教训。有很多人一旦在某方面取得成功，他就会得意忘形，盛气凌人。因此，一个人在春风得意之时，应当保持平淡的心志，这样才不会挂碍太多。
一个人若是心中没有闲事挂碍了，你就会每天过得闲适自在，这样你会感到日日是好日，夜夜是良宵。没有了世事的牵挂，你是一个完全自由的人，你就可以去过一种闲云野鹤般洒脱自然的生活。正如诗云：“幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。有缘即住无缘去，一任清风送白云。”