读后感包法利夫人的读后感（实用13篇）

读后感是读完一本书后对书中内容的感受和思考的一种记录方式，它可以帮助我们更好地理解和消化所读的书籍。以下是一些读者给出的读后感，他们通过深入的思考和分析，对作品进行了细致的解读。

《包法利夫人》读后感

爱玛，也就是包法利夫人，她本来生活在修道院，憧憬着修女的生活，然而，在憧憬的同时，她又产生了一些不符合修女生活的想法。后来，她嫁给了一个平凡的医生包法利。新婚前，她憧憬的是浪漫的爱情与婚姻，然而现实让她失望，包法利没有情趣，只能算是个粗鲁的汉子，目光短浅，没多大的本事，就连医生的身份也名不副实，实在是个不可靠的人。一方面，爱玛憧憬着浪漫的爱情，另一方面，现实又和她的理想相差过大。在参加过公爵的舞会后，爱玛更加向往上层贵族的生活，对现实愈加不满。

对爱玛这个人，我是既可怜又痛恨。她爱慕虚荣，自认为长得不错，总是去追求那些根本不可能实现的东西，却看不清现实。她已经嫁为人妇，按理说应该一心一意，可她却对丈夫诸多不满，既然如此，为什么当初又要嫁给包法利呢?害人又害己!她沉浸在小说的世界中，幻想着那些不切实际的爱情，这让她对现实充满了失望，现实与理想的巨大差距，最终将她推向了深渊。

但是，每个人都有梦想，每个人都有权利去追求，包法利夫人追求自己的理想无可厚非。就算是现在的女生，她们也都在憧憬着美好的生活，憧憬着自己的白马王子，并为之付诸实践。包法利夫人在那个时代，没有自己的工作，只能依靠男人，嫁个好男人，可以改变她的一生。然而，包法利确实不是个优秀的男人，学医也是马马虎虎，没治死病人就算好的了，而他拙劣的医术在后期也暴露无遗，将别人的瘸腿治得要截肢，这样的一个人确实让人没有安全感，这样一个丈夫与爱玛的期望实在是相差太多。

既然婚姻无法满足爱玛心里的渴望，爱玛开始幻想着从别人那里获得一份浪漫的爱情，于是，她出轨了!偷情的刺激让她兴奋，她一如所有陷入热恋的女子一样，对情夫奉献出了一切。但是这段恋情很快结束，情夫不想和她继续下去，于是她病了，对什么都很懒散。爱玛对情夫真心实意，但是却对自己的孩子不闻不问，这根本就不是一个母亲应该做的。的确，她没有得到自己心目中想要的爱情，但是，她现在首先是一个母亲，却没有母亲的样子，就从这一点来看，我确实很瞧不起她。她的第一次出轨以失败告终，在她无精打采的时候，包法利以为她身体弱，有什么事都不会去烦她，还偏袒她，纵容她，一如既往地宠她，让我为这个男人辛酸，他哪里知道，他一心一意爱着的妻子是为了别的男人而寝食难安!这真是个巨大的讽刺!

在对孩子的态度上，她简直更加可恨!她根本就没有关心过自己的孩子，都是做母亲的人了，一点身为母亲的自觉都没有，把孩子扔给奶妈和女佣，自己却去谈情说爱。她大肆挥霍的时候，从来没有为这个家考虑过，从来没想过要为自己的孩子做些什么，真是个不称职的母亲!她从来没有长大过，一直把自己当做一个情窦初开的小女人，什么责任都不需要担负。没有人希望和一个永远长不大的人生活一辈子，人们需要的是共同承担，在生命的旅程中相互搀扶着走到终点!每个人都该对自己的所作所为负责，都该为自己喜欢的东西买单，而不是指望别人，自己却任意挥霍，就算是神仙也会厌烦!

我同情包法利先生，妻子死后，他不肯别人动妻子的遗物，不停地还妻子欠下的债，意志消沉，最后，得知了妻子出轨的真相，他痛苦地死去。一心一意对待的人却是这样对他的，任谁都受不了。的确，包法利先生是没多大出息，但是，他是爱着自己的妻子的，这一点就值得肯定。当我看到包法利夫人的孩子穿着带补丁的衣服时，我深深地痛恨包法利夫人，她活着的时候没有疼爱自己的孩子，死了却要把一切都带走，也没有给自己的孩子留下什么，让自己的孩子生活得这样糟糕!

总之，对于包法利夫人，我痛恨大于同情，痛恨她不爱自己的丈夫，痛恨她不疼爱自己的孩子，痛恨她在婚姻期间与别人偷情，痛恨她因为追求根本不可能得到的东西而毁了整个家!既然结婚了，就要对整个家庭负责，不可以再像个什么都不懂的孩子!固然她的遭遇有时代的错误，但更多的是她自己的错，她不是个伟人，她唯一能做的，就是在现有的时代中活出自己的精彩!

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《包法利夫人》读后感

包法利夫人她出身小康之家，不仅样貌出众还精通琴棋书画，更是在修道院接受过教育。就是这样的一手好牌，最后打了个全军覆没。她为了追求自己渴望的爱情经历了两次婚外恋。为了过上纸醉金迷的生活弄得家庭负债累累。最后高额的债务让他深陷泥潭，她不得已向婚外恋对象寻求帮助，可是每个人都躲着他，只有包法利陪在自己身边，悲痛和羞愧之下，她选择了自杀。而她不切实际的浪漫主义也将亲人送到了地狱，自己所谓的爱情也终究是黄粱一梦。

勇敢的追求爱情。

她出生在殷实的农户之家，曾与贵族小姐们一起在修道院接受教育，自己长得漂亮，琴棋书画也是样样精通。在她看来她和贵族小姐是没分别的，她理应享受挥金如土的浪漫爱情。当她遇到了体面的包法利后，以为自己的爱情来了。很久见不到包法利时，她会让父亲找到包法利表达自己的思念之情。她勇敢的追求自己的幸福，向包法利表达情感。自此以为他们要过上幸福的生活，实不知悲剧自此展开。

梦破碎了。

她结婚的第一天，便因为婚礼的普通而思考婚姻是否正确。幻想的梦破碎后，失望便像雨后的彩虹悄然而至。在后来的日子中，包法利的木讷和恪守陈规总更是让她感到枯燥乏味。她越发觉得这不是自己想要的爱情。她的爱情应该是浪漫的，奢华的，而不是这些柴米油盐。她应该像贵族小姐那样，每天沉迷于舞会，享受生活。她对浪漫积攒了太多期望，所以当现实照进生活，她的心就开出了别样的花朵，而这花朵本不应在包法利的花园中。

遗憾收场。

不满现状的她开始了婚外恋，同时执着于纸醉金迷的她在商人的哄骗下开始赊账。渐渐地，账单越来越厚，即使自己抵押了房产、当掉首饰可依旧是债台高筑。无奈之下她向情人求救，可怜的她等来的却是抛弃，她也因此悲愤自杀。她虽推开了地狱的大门，悲剧却没有随着她生命的结束而结束，身边的亲人也跟着受到牵连，这样的结果任谁不气愤。我认为她追求爱情是没有错的，但是成为包法利夫人的同时还享受婚外恋的快乐，这就是大错特多。如果她离开包法利去追求自己的爱情，即使结果是失败了，我也是会佩服她的勇敢。

上海杜莎夫人蜡像馆导游词范文。

《包法利夫人》的读后感字

居斯塔夫・福楼拜（gustaveflaubert，1821－1880），法国作家。生于法国西北部鲁昂城一个世代行医的家庭。父亲是鲁昂市立医院院长兼外科主任。他的童年是在父亲的医院里度过的。因此，他以后的文学创作明显带有医生的细致观察与剖析的痕迹。福楼拜从中学时代起就开始尝试文学创作。1841年他就读于巴黎法学院，22岁时因被怀疑患癫痫病而辍学，此后他一直住在鲁昂，专心从事创作，终生未婚。《包法利夫人》是福楼拜用了将近5年的时间于1857年完成的。这部作品开创了文学史上的一个新纪元，也成为他的代表作。随后他又创作了《萨朗宝》（1862）、《情感教育》（1869）和《三故事》（1877）。

《包法利夫人》读后感

包法利先生一怒之下，当街把一张椅子摔得稀巴烂，指责老伴祸害儿子，给他套上这样一批瘦瘪马，马鞍连马皮，一文不值！

一句话，狂妄自大只会跳着脚指责妻子的老包法利先生，没有主见只会唯唯诺诺奉承丈夫的老包法利夫人，还有不幸的杜布克寡妇的形象跃然纸上。更是把包法利先生成婚一家人打得什么算盘，每个人扮演着怎样的角色交代得清清楚楚。有人说这本书叫做《包法利夫人》，其实主人公是三位，为儿子物色略有财产的中年寡妇做妻子的老包法利夫人，因为少得可怜的财产被席卷一空而一命呜呼的前包法利夫人，还有耗费主要篇幅描写的艾玛，都是这个时代不幸女性的'缩影。前两位包法利夫人此后再没有出现过了，疯狂爱着丈夫的前包法利夫人死得就像《金锁记》中“一个美丽而苍凉的手势”，甚至这匹一文不值的瘦瘪马连美丽都算不上。

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读后感：《包法利夫人》的读后感

这是一个个人奋斗与社会约束力的关系问题。一个下层平民女孩向往贵族的生活，合不合理;一个女人要求追求真正的爱情的权利，合不合理;一个美貌多才的女子不甘心嫁一个平庸木讷的丈夫，合不合理;一个人坚决拒绝平凡的生活，合不合理;一个心怀人生美好梦想的人最后堕落自杀，合不合理;一个浪漫主义者对残酷现实的无声反抗，合不合理。相信每个人都有自己的答案。当然，我们看待文学，应该是学习有利于人生营养的东西，应该盼望获得振奋人心的东西，而《包法利夫人》无疑是一个令人痛惜的小说，可我们衡量一部小说，不能拒绝它的悲剧性，因为好的小说从来不粉饰生活，美化人生，以此来满足读者小小的心理安慰。好的小说应该是提供一种人生的某种片段，留足空间，让人看见世界有多大，人性有多少可能的发展，就像张承志曾经说过的“不要因为在和平的环境，才说出我爱世界的话语，而要在了解生活的黑暗，肮脏，邪恶，丑陋之后，依然相信生活，相信美好、温暖、信任、尊严这样的字眼”。

记得小说的结尾，包法利先生给艾玛的墓志铭写的是“不要践踏一位贤妻”，这里对“贤妻”的定义是什么?我个人认为，贤妻应该不是单指艾玛一个人，应该是象征一种为了自由、为了梦想而不断追求的人性。而这种人性，我们不诋毁，不嘲讽，不亵渎，因为我们必须承认，在我们生存与发展的过程中，我们的人性并不是每时每刻都光明的一尘不染。

《包法利夫人》读后感

看完《包法利夫人》，不，也可以说看到一半左右，就想起了《红与黑》还有《项链》。我能想起他们，我想原因在于艾玛、于连、玛蒂尔德都错误地追求着对于他们来说难以企及或者根本就不属于他们自己的东西。

艾玛追求着自己心目中的理想爱情，它首先得是衣食无忧甚至可以锦衣玉食的，是日日夜夜的欢歌笑语，是没完没了的夜夜笙歌。它的主角要和风度翩翩、面如冠玉、令人倾倒产生联系，彼此之间情话绵绵，双宿双飞。我认为，对于她来说，有这种幻想却是正常不过了。她没有结婚之前的人生里满是修道院和琐碎的家务事，她对于爱情的所有感觉都来源于书本和道听途说，换句话说，是张白得不能再白的.白纸。再说了，她遇见的第一个男人，她的丈夫，是个平淡无奇的人，不能满足尚处于小白期的小妻子对于爱情的种种期待。那句话说得好极了，“一个人的出场顺序也是很重要的”。所以才有了她两次偷人。而她最后对于丈夫夏尔的柔情蜜意，我想，她是终于经历了后，找到了自己真正需要的人。可惜太晚，而她太冲动盲目。

在一般的设定里，女人要爱情，男人嘛当然要事业咯。于连就是遵循内心的意志，雄心勃勃地想要做出一番大事业的人。可笑的是，如此有野心的人，却想要依靠女人上位，依靠女人获得资源。这不就是大写的小白脸嘛~与此形成对比的是，在男权社会里，人们还认为一个女人不可能有出息，她们的成就全是男人给的。（那你还靠女人？）好吧回到于连身上，他的野心和他的努力，不相配。他想要的，注定不属于他。

爱情、事业都有人要去，玛蒂尔德想要财富，想要可以挥霍无度的生活。她确实享受了一天这样的好日子。可因为此，反而赔上了自己十多年青春。不得不说，她确实是好女孩，只不过是有一个爱攀比爱钱财的毛病。这病说大不大，说小不小，看你怎么对它咯。玛蒂尔德放任自己的幻想，尝到了苦涩的果实。

其实他们也不是没有机会获得自己所想要的，或许是错误地理解了那样东西，或许是没有找到好方法成全自己。

有时候，努力的方向比努力本身更重要。

包法利夫人读后感

《包法利夫人》中的包法利夫人是一个悲剧人物，因为她的幸福观离现实太远莫名其妙的离开。

《包法利夫人》的作者福楼拜（1821—1880），是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一。长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。此书通过爱玛的曲折的爱情故事，揭露了19世纪中期法国的社会生活。

包法利夫人从小在修道院接受教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。

包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路？是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服？最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的！

现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。

包法利夫人读后感

回看小说的第一章，描写的是“我们”的同学夏尔.包法利小朋友在学校的一系列场景。他是个不善言辞，唯唯诺诺，谨小慎微，缺乏主见的男生，就此，福楼拜从一开始就奠定了男主角悲情的基调，性格果真决定着命运。

在传统的纸张与口头上流传着一条冰冷冷的劝诫：心比天高，命比纸薄。让人们打消一切妄念，甘于平庸，安于现状。可是，路对面，河对岸，山那头，有着诗和远方，有人飞了过去，但也没有摔的粉身碎骨或是死无葬身之地。

然而，能飞过去的少数，我们无法知晓，也未能看见，在少数人的`羽翼下，埋在地下的那一片片白骨，我们永远属于大多数人中的一小部分，过着庸常的生活，并在庸常的生活中老老实实的活着。

我手上的这本《包法利夫人》为天津人民出版社出版，由周克希先生翻译。据我所知，市面上有四种译本，除了上面提到的周克希先生译本，还有李健吾、许渊冲及罗国林三位先生的译本，后三位的译本我没有看过，没有发言权，我就周先生的译本发表一下个人感受。

从整体上看，语言顺畅度、可读性尚可，文艺腔十足，注释极其详细，明了。从文章的字里行间可以感受到作者福楼拜精准的措辞、详实的描摹以及生动的人物、景色刻画，有色彩有韵律。

包法利夫人读后感

“明艳艳的太阳暖烘烘，小姑娘做着爱情的梦。”终于，爱玛的一生在瞎子的歌声中落下帷幕，而此时她的爱情早已香消玉殒。背叛婚姻和家庭，又因自己的盲目被爱情背叛，真够悲戚哀伤遭人怜悯的了。当然夏尔又何其无辜，一直碰不到糊口与婚姻的真相，身处假象的世界窃窃自喜，最后窘迫至极，只落得一长绺黑发陪他悄悄地窒息在凉棚里的板凳上。而小贝尔黛在失往父母后，被迫到纱厂做工委曲生活。

爱玛的骨子里潜躲着浪漫叛逆的因子，她渴想美妙难言的爱情，也一直是这么追寻的。当初急于改变环境，受一时的悸动蛊惑，匆忙又盲目地嫁给了医生夏尔，而夏尔的平庸使他缺乏她所幻想的浪漫，幸福愉悦仿若好景不常，经由婚姻带来的短暂新鲜感后统统消失不见。爱玛的反骨注定让她无法甘于现状，一次契机她终于叛变，开始走向了另一个世界。

她不切实际，老是对爱情布满幻想，在爱情眼前永遥保持着十足的活力与暖情。对于出轨，她好像义正辞严，她望不到丈夫的任何长处，甚至望不到他爱她，仿佛只是自己在受苦，老是渴想一段新的感情新的糊口来知足自己的精神世界。而过于依附感情的代价是一再遭到背叛，鲁道尔夫扔下她，莱昂亦丢下她，在现实与爱情之间，他们永遥选择现实，这或许才是爱情的本质，可她从未参透。

爱玛爱慕虚荣矫揉做作，追求物质糊口，对待感情又敏感多疑患得患失。豆瓣评论里有这样一段，“关于包法利夫人，她代表着这样一群人，有着不错的物质基础，却不甘心糊口清淡如水；读过一些书，却没有读得良多；布满了浪漫的幻想，却未触及到真实的糊口——活在自己的世界里，又敏感脆弱。”由此，倘若没有很好的现实基础承载她们虚幻的理想主义，结局注定只能是悲剧。

想到毛姆的《面纱》，固然沃尔特也因婚姻丢掉了性命，但凯蒂在经由不忠和糊口种种变故后自我意识终极觉醒，完成了自我救赎，找到了属于自己的安宁，就像她在最后说的，“我觉得自己就像个一辈子都住在小池塘边上的人，忽然间望见了大海，让我有点喘不外气来，但心里又布满了喜悦。我不想死，想活下往，于是感到了一股新的勇气。我就似乎那些老水手，起驶向未发现的海洋，我的灵魂渴求未知的一切。”

凯蒂有机会选择与过往和解，而爱玛终是没有那么幸运，她结束的那样仓促，以至于到死都没有试图悟出糊口的真谛，狼狈地躺在床上癫狂尽看失往理智。她可怜，可怜到可悲，这注定是她的结局，她的命。

包法利夫人读后感

这是一个关于欲望的故事。欲望总是能在清晨那一缕阳光的沐浴下消散，又在看到高楼大厦，宝马奔驰，香奈儿卡地亚时重新燃起。

爱玛，农民的女儿，一场上流社会的物质洗礼与精神感化瞬间点燃了她心中那颗欲望火种，面对安于现状，享受庸常，医术平平的丈夫，在先后经过莱昂与罗多尔夫的撩拨后，她心中的欲火熊熊燃烧，但她丝毫没感觉到灼热感，不断往火堆里加柴浇油，无法控制的情欲，物欲，私欲让她高潮迭起，难以自拔，直到自己在欠下8000法郎无法偿还，寻求两位情人救助无果的情况下，她，爱玛.包法利夫人服下砒霜，郁结而死。

我对爱玛之死没有产生过多的怜悯与同情，她完完全全就是一个不作死就不会死的人。相反，我很同情她的丈夫，那个老实巴交，哪怕医术不精但对工作兢兢业业，哪怕得罪自己母亲也不愿意让妻子受委屈的夏尔.包法利先生。在爱玛高超的谈吐技巧与毫无破绽的约会安排下，他完全不知晓爱玛先后与两位情人交往的事实，甚至在爱玛死后，出于对亡妻的尊重，他始终不愿打开那个藏满爱玛情人书信与定情信物的檀木书桌暗柜，直到有一天他转动钥匙，打开暗柜，顶开锁簧，拿出莱昂的书信，面对罗尔多夫的靚照，他终于按耐不住自己的感情，他对她的一厢情愿，他对她的万般宠幸，在那一刻化成乌有与泡沫，他声嘶力竭无可奈何，他萎靡不振无力回天。他死在爱玛与情人约会的那条长凳上，这是多么大的讽刺。也许唯有真爱过，才懂得这种丝丝入扣，痛彻心扉的悲怆之情。

回看小说的第一章，描写的'是“我们”的同学夏尔.包法利小朋友在学校的一系列场景。他是个不善言辞，唯唯诺诺，谨小慎微，缺乏主见的男生，就此，福楼拜从一开始就奠定了男主角悲情的基调，性格果真决定着命运。

在传统的纸张与口头上流传着一条冰冷冷的劝诫：心比天高，命比纸薄。让人们打消一切妄念，甘于平庸，安于现状。可是，路对面，河对岸，山那头，有着诗和远方，有人飞了过去，但也没有摔的粉身碎骨或是死无葬身之地。

然而，能飞过去的少数，我们无法知晓，也未能看见，在少数人的羽翼下，埋在地下的那一片片白骨，我们永远属于大多数人中的一小部分，过着庸常的生活，并在庸常的生活中老老实实的活着。

我手上的这本《包法利夫人》为天津人民出版社出版，由周克希先生翻译。据我所知，市面上有四种译本，除了上面提到的周克希先生译本，还有李健吾、许渊冲及罗国林三位先生的译本，后三位的译本我没有看过，没有发言权，我就周先生的译本发表一下个人感受。

从整体上看，语言顺畅度、可读性尚可，文艺腔十足，注释极其详细，明了。从文章的字里行间可以感受到作者福楼拜精准的措辞、详实的描摹以及生动的人物、景色刻画，有色彩有韵律。

包法利夫人读后感

随后，查尔斯在多特成为了一名医生，娶了一个名叫迪耶普的有钱的寡妇。因为迪耶普是一个丑陋的老女人，她一直试图控制家庭的一切。她总是抱怨她的一切，问查尔斯要一个剂量的药物和一点爱，查尔斯根本不爱她。事实上，当他去医治鲁奥先生时，他便爱上了老鲁奥的女儿，一个名叫艾玛的年轻女子。迪耶普去世后，查尔斯就与艾玛结了婚。现在，艾玛成了包法利夫人。

如果艾玛就像迪耶普一样，是一个平常的女人，我认为，查尔斯也许能和她永远快乐地生活在一起。然而，事实上，艾玛是一个美丽的，年轻的，受过良好教育的女子。在她心目中，她的丈夫应该是英俊，机智，有风度，具有吸引力的。

在她的眼里，丈夫查尔斯并不是一位完美的丈夫。所以当我们知道艾玛最后成了鲁道夫和列昂的情妇时，我们并没有感到万分诧异。但可悲的是，鲁道夫并不是她真正的爱人，列昂也不是。因为购买东西又借了一大笔钱，包法利夫人必须支付八千弗朗西丝。然而，她支付不了这么大一笔钱，所以她向鲁道夫和列昂寻求帮助。但是他们根本不爱艾玛，只把她当成生活的调味料，没有一个人愿意帮助她。故事的结局非常悲惨，艾玛对生活感到绝望，对爱情心死，最后选择了自杀。艾玛死后，查尔斯也出人意料地猝死了。他们的小女儿，伯特，被送往cotton-mill谋生。

当你遇到一个非常爱你，但你却对他(她)没有感觉时，你会选择和他(她)在一起吗?或当你爱的人不爱你时，你会将他(她)栓在自己身边吗?这就是我想和你讨论的，当我读这本小说后。当然，不同的人对于这个问题肯定会有不同的回答。有一种观点是：如果你喜欢一个人，勇敢追求，即使她或他不爱你，死磨硬泡，直到她或他答应和你在一起。另一种观点是，既然你爱的人不爱你，那么就放弃吧，看着我们所爱的人能够幸福，不就已经足够了吗?我们无法判断哪个是正确的，但我偏爱后者，如果你追求的人对你就是不感兴趣，无论你做什么，都不可能会赢得他(她)的心吧。就比如你自己遇上一个很爱你的人，但你一点也不爱他，无论他(她)对你有多好，你也很难会爱上他(她)。

在中国历史上，男人的社会地位要高于女人。有些男人会迫使自己心爱的女人和他们结婚。很不幸的是，这些女人没有权利说“不”。我不认为这样的婚姻会是幸福的。他们都不会感到快乐。中国有句古语:强扭的瓜不甜。事实上，如果你读过《包法利夫人》，你就会知道，是查尔斯选择了艾玛做他的妻子。艾玛的父亲-老鲁奥也对查尔斯能够娶他的女儿感到十分的满意，因为艾玛太聪明，不适合做农活。艾玛并没有深入了解过查尔斯，便糊里糊涂的嫁给了他。因此他们的悲剧结局从开始就这样注定了。

包法利夫人读后感

在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。下面是小编为大家整理的包法利夫人读后感，希望大家喜欢!

家庭决定出身，性格决定命运。爱玛是一个怎样的女生呢?

爱玛，一个农民的女儿，在修道院受过贵族化的教育，读过许多浪漫主义小说，她瞧不起当乡镇医生的丈夫，梦想传奇式的感情。但是她的第一个情人是个道德败坏的乡绅，第二个情人是个自私怯懦的文书。她的偷情没给她带来幸福，倒给投机商人带来了可乘之机，使她成为高利贷者盘剥的对象。最后她债积如山，无法偿还，丈夫的薄产早已被她挥霍殆尽，情人又不肯伸出救援之手，她在山穷水尽、走投无路的状况下，只好服毒自杀。

一个人的出身，不就应受到指摘。父母将她送去修道院理解大家闺秀的教育，以致于使她整天沉浸在贵族社会的“风雅”生活的幻梦中不能自拔。此刻，跳入我脑海的是许多父母将自己的孩子送去参加各种艺术课，盼着子女成名成家。学习一门自己喜爱的艺术，着力点如果放在陶冶情操方面将终生受益，但若执着于非成名成家不可，就与爱玛有些相似了。这就引出了问题的本质，在做重要选取之前要先对自己有清醒的认识，认识自己，才能做正确的事。很显然，爱玛并不了解自己抑或是不够理性，否则她不会深陷于情人的愚弄、欺骗的怪圈中执迷不悟。

爱玛有着怎样的性格呢?有浪漫情怀，喜爱文学，但也被其毒害，天天幻想着白马骑士的到来。可这一切与她的生活相隔十万八千里。她生活圈子的人们，每一天来来去去，为生活奔忙。父母不忍心让她在田庄上操劳，她整天无所事事，日子过得和钟摆一样单调：没有什么可兴奋，没有什么可感受，于是她期盼感情的降临。爱玛天天沉浸在幻梦中，但她的父亲—卢欧老爹并不糊涂，偶然的机会包法利给卢欧老爹治疗腿疾，老人家极力促成了这桩还算令他满意的婚姻。如果卢欧老爹能够及时将自己的人生经验传授给她，也许她不会误入歧途。不幸的是，卢欧老爹只能帮女儿选取适合的婚姻，却无法将选取的缘由让女儿明白。

婚姻成为了爱玛不幸人生的始发站，婚后的爱玛发现，包法利根本不是自己心目中的爱人。他既无才干，又无雄心，举止无风度可言，谈吐和人行道一样平板。按照此刻的眼光，包法利大概属于经济适用男，长相普通，收入一般，既没有花前月下的心思，也缺乏营造浪漫的财力。没有时刻和精力去琢磨如何讨好女生，但对老婆忠贞不二是肯定的。如果爱玛能明白，过日子才是正道，也就不会发生后面的惨剧。遗憾的是，爱玛想要绮丽的感情，包法利能给予的却是平淡婚姻。

从感情来看，包法利和爱玛的确不适宜。且看他们刚刚结婚后的情形：包法利刚刚出门，可又觉得自己爱她爱的不够，于是又折回房间再看看亲爱的爱玛……，爱玛是什么想法呢?应对丈夫的热情，她想，结婚以前她以为自己有感情，但是应当从这种感情得到的幸福不见来，她想必须是自己弄错了。包法利的爱如燃烧的干柴那样浓烈，爱玛却丝毫感觉不到应有的幸福，只有被骚扰的腻烦。

之因此出现这种局面，爱玛首先就应问问自己，结婚前思考爱不爱的问题了吗?没有。她只想到这是逃离原有生活的捷径。人是个性的动物，缺乏物质，毫无幸福可言，拥有物质也不保证必须幸福，是否幸福与物质的满足有必须关联，但不会超越心灵共振的喜悦。爱玛与包法利之间的问题，即属于精神层面的不匹配。

应对这样的局面，解决方法有好多种。能够尝试着彼此多一点了解，尽管这种尝试对爱玛是不得已的痛苦，对包法利则是过分的折磨;退而求其次，他们还能够选取离婚，但爱玛并不具备自立潜质，这显然不是她敢于尝试的解脱之路。两条路她都没有选取，而是选取了婚外恋。

在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为神奇。

包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人，"我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。"书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。

重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在更多程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。

我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。

对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。

或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜欢的事情。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。

小说讲述了一个不甘寂寞的已婚女性，寻找婚外情的刺激，最终被债务逼得自杀而死的故事。有评论说，包法利夫人由于受到了不适当的教育，一个富农的女儿进了城里的修道院，学习钢琴、绘画、诗歌(而不是农活)，从小所接受的教育和城里的生活，让艾玛的脑子里幻想完美的爱情，忍受不了平庸的婚姻、平淡的生活，不顾实际地追求浪漫、刺激、奢华、带有激情的生活，最终酿成悲剧。实际上即使是婚外情，保鲜的时间也非常短暂，艾玛的第一个情夫很快就玩腻了她，在约好私奔的前一天写信背弃了她艾玛，这个打击差点让包法利夫人送命。与第二个情人的约会更加疯狂和奢侈，但很快双方都互相感到了厌倦，只不过都不愿提出来。艾玛忘记了自己的义务——作为妻子的义务和作为母亲的义务，最终落得家破人亡的下场。

逐渐发展为盲目相信，甚至是可以讨好，生怕她生气、不高兴，为此还一度和自己的母亲决裂。他是一个平庸、懦弱的人，不解风情，从小读书就靠死记硬背过关，不懂得音乐和诗歌，事业上也是“扶不起的阿斗”。在包法利夫人和药剂师郝麦的鼓动下，他本有一次扬名立万的机会——给旅店的伙计治疗先天性的跛足，手术却彻底失败，让艾玛对他失望透顶。在发现了妻子的情夫写给包法利夫人的信件后，他明白了所有的一切，作为任何一个有骨气、有血性的男人，面对这样的羞辱，都要发疯的。而这位包法利先生是怎么做的呢?妻子死后，他有一次见到艾玛的第一个情夫，没有愤怒，更多的是哀怨，“从情夫的脸上仿佛能看到妻子昔日的痕迹”，可笑、可叹。

这本小说出版后在发过引起了巨大的争议，作者福楼拜一度被告上轻罪法庭，罪名是道德败坏，会教唆女人们学坏。这个故事也给所有的丈夫们提了个醒，一个巴掌拍不响，婚姻的失败不能全责怪某一方，另一方或多或少都有责任。要关心、关注你的妻子，要不然就会把她们推向不道德的婚外情。爱情是短暂的，这是自然规律无可改变。但这不是偷懒的借口，婚姻生活还是要用心去经营，作为丈夫，有义务时不时给妻子制造一些浪漫，时不时给她一些惊喜，给平淡的生活注入一些新鲜的东西，而从让家庭更稳固，不要让自己的妻子成为包法利夫人。

作为父母也要反思，给孩子一个什么样的教育?中国有个说法：“穷养儿子富养女”，对女儿的教育要给她最好的，让她有见识，免得长大之后受不了物质的诱惑和男人的甜言蜜语，上当受骗。但，有时候不合适的教育反而害了孩子，就如近年来，中国的家长流行把孩子送出国留学，但国外宽松的教育环境反而让孩子养成了非常多的不良习惯，“海归”后很难适应国内的生活和职场。

包法利夫人读后感