话说千古风流人物的之屈原(优质15篇)

时间:2023-12-06 16:31:31 作者:字海

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话说千古风流人物作文

话说天下分久必合,和久必分。蜀、魏、吴这三个国家,形成了三足鼎立的局面,人们把它叫做三国。苏东坡一曲:‘大江东去浪涛尽,千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的`奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。

三国是个战争时期,血染红了江水,同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴,相争着能让天下被统一,同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方,有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川,拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南,有着父亲与哥哥创下的事业,又占着地利。天时不如地利,地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐,有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。

流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞,又是那么英勇顽强。()他们三英曾同心协力齐战吕布,吕布招架不住,拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉,而他仍不投降,最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇,但不幸中计元气大伤,不久死去,而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。

长坂坡之战时,刘备把妻子与阿斗交给赵云照看,赵云在曹操的围困下,拼死杀出重围,但却每把二位嫂嫂救出,他又杀进重围,救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘,克服种种困难,冲出重围。无数的敌人死于他的刀下,鲜血染红了他的战袍,他就是五虎猛将之一的赵云,他那忠义让我感动。

终于,蜀国、吴国、魏国与天下无缘,司马炎最终取得天下,灭掉了魏国,建立了晋国,他就是晋国的第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。

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“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红”。万古长卷,流传无穷英雄好汉也,邀汝共观历史之卷,观英雄之姿,观千古风流人物!

秦始皇。

“秦王扫六合,虎视何雄哉,挥剑决浮云,诸侯尽西来”一代天骄嬴政带领大秦帝国横扫六合八荒,首创中央集权制,将无数的权力掌握在自己的手上,面对那些如同“魑魅魍魉”的大臣决不姑息,顿时将他斩与朝廷之上,面对一介普通的游客但抱着必死决心的唐雎,也可以放下身份,待客如上宾。始皇是虽不如真英雄但为真枭雄也,将一个庞大的国家治理的井井有条,使得天下归一,人心归一,文字归一,此三归乃始皇之功,可惜的是始皇统一全国之后,暴戾之心露出,多疑之心露出,让天下百姓修筑无数庞大的宫殿,苦秦久矣!让无数大臣都战战兢兢,不敢直言,生怕落一个酷刑也,后世品始皇之功过有云:“六王毕,四海一,蜀山兀,阿房出.....秦人不暇自哀,而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦时后人复哀后人也”。始皇也是第一个集大才熊涛大略与暴戾之气于一心的第一个人。

唐太宗。

“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失”。唐太宗不得不是一位真英雄,把祖国治理的井井有条,同时把国家机构设立完善,不同的是他不像始皇那般暴戾,反之他开明远见,优待少数民族的人,包括朝廷不少高官由少数民族人物担任,使得中华一家亲的名号流传下来,并且痛并思痛之前王朝的兴衰,努力把自己的唐王朝打造地外在强大内部和谐的局面,太宗在位期间,政治清明,许多有志之士可以得到任用,才干充分地运用出来,为后来的盛世打下了雄厚基础,史称贞观之治。

毛泽东。

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古往今来有无数的神仙。他们不怕权贵,全心全意为国家服务。它解释了奉献和死亡的真正含义。

三十个名声,尘土和土地,八千英里的云和月亮。你忠于国家,视名利为粪土。你带领军队对抗黄金。你的势头是前所未有的。你被叛徒陷害,死于仇恨。你是英雄,也是反黄金的英雄。

你在离开学校之前就死了。这位英雄泪流满面。在你离开小屋之前,你知道世界的三个地方。你在龙木辛勤劳动,隐居在龙中。你生活在乱世,不求知识,也不求君王。你帮助刘备恢复了汉朝。你为世界奇才制作了八个阵列。自汉代以来,你一直被人们评价为无与伦比的学者,三代之后的第一人。

自古以来,没有人死亡。把你的心放在历史中。你是反对元朝的著名官员和民族英雄。你是部长心中的磁石,而不是南方著名的爱国部长。你在康元被俘,发誓要死。你不怕xx,勇敢地死去。我们应该无愧于天而不耻于人,这是儒家思想的代表。

这些神仙已经成为我们学习的榜样。虽然我们不必为了正义而放弃生命,但我们也应该像他们一样为国家服务,为国家争光。

中华民族有5000年的历史,在这片黄土地上留下了美好的故事。

回首远古历史,李白笑着,浪漫地叹了一口气,“天子上不了船,说他的大臣是酒仙”,有着长远的抱负展示了曹操心中的`宏伟计划。他们是忠诚的英雄,他们是聪明的智者,他们是才华横溢的文人。

我钦佩他们,但孔明值得崇拜。他使诸葛亮出现在动荡的时代,卷入了这场“江湖风暴”。

诸葛亮博学的智慧令我惊讶。周公瑾精心巧妙地上演了一出将黄盖打给曹梦德的戏,但孔明却看穿了。七天之内,三千支箭早早地射出。周公瑾想让孔明难堪,但他不希望孔明的智慧比自己强得多。三天之内就从孟德手中骗取了三千支箭弩,真是轻而易举。一切都准备好了,但周公瑾欠东风的。周公瑾焦虑不安,病倒了,但孔明透露了天堂的秘密。他巧妙地借用了一天中的时间来“借东风”和“天为什么亮”;周公瑾被孔明吐出的鲜血杀死。临死前,他仰望天空质问。

孔明对天文学了如指掌,对地理了如指掌。他的智商远胜于任何一位国王,但为了报答刘玄德的恩情,他一生都在为汉朝的复兴服务。

他是忠诚官员的楷模“自从接到命令以来,我日夜担心和叹息,担心委托行不通,所以我在5月穿过泸州,深入无毛区。”这表明了孔明的忠诚。不仅如此,自从他担任总理以来,他自己做了所有事情,最后在退伍途中死去。

他献身于自己的生命,去世是他一生的真实写照。

忠诚官员的典范和智慧的化身。诸葛亮,这是你应得的。

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一方斜阳铺成诗笺,把水中那棵被柔风摇动的柳树,想象成你写诗的模样。

黄莲树下,琵琶声声。你夜夜点一盏灯,让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影,是秋风的乐趣;捧读唐诗宋词的意韵,却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉,夕晖明明灭灭,岁月枯枯荣荣。多少次掀开季节的窗帘,却未能寻到你无语的花影;多少次扣响思念的檐铃,却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗,旧年的雨露就象清澈的泪,淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生,是情诗情句垒积起来的一生,从多情走向多情,从寻寻觅觅走向冷冷清清,走向苍凉沉郁,走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁,你足足走了一生啊,可你还是没有走出心头上的愁字。你的愁字有说不尽的意味,有无尽的美好。如风过浩渺的湖面,如夕暮蒙蒙中的秋色,如窗前憔悴的黄昏疏雨,如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空,一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏,等雁鸿飞来,任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨,无意中淋湿你的双眸。

是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里,读风,读月,读云。

任寂寞的游思为你抒情,写下不朽的诗章。

相聚,在你心中是美的;分别,只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意,开出绝世的忧郁之花。

靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?柔弱的你尽仰天长叹:“恨生非男儿,不能跃马挥戈,驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢,不过江东也罢,你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你,万千心事难寄的不仅是你,乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。可你抬头低首之间,有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒,缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞,再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫,白发欺人,只一种滋味浓在心头。又溢出心头。

大明湖畔,趵突泉边,故居在垂杨深处。漱玉集中,金石录里,文采有后主遗风。洗净南宋的墓碑,我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中,爱情凝固,像一个寂寞的小屋;在你的笔下忧愁不动,累积成一枚远古的化石,一个满腹伤感奇女子,国破之凄,丧夫之痛,你一样也没忘。多亏了你没有忘,我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”的痛彻;才有了“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”的辛酸苦楚;才有了“这次第,怎一个愁字了得”的肝肠寸断;也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽;才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

话说千古风流人物的之屈原作文

他在秦淮王去世时来到了河边,形容憔悴。世界是醉的,但我独自醒来。渔夫建议他,“世界是泥泞的。你为什么不让它流动,传播它的波浪,喂它的渣滓,喝它?”为什么怀瑾抓住周瑜不放?屈原叹了口气,说:“世界上谁能理解我?楚国月亮被砍断的那一天,楚怀王死于秦朝,只留下无能的项和。

楚的生命即将结束。我如何面对这个世界?我唯一讨厌的就是死亡!他为“怀沙”写了一首颂歌,然后死于汨罗江。后人对此并不满意。他们认为像楚王这样的坏国王不值得屈原忠诚和服务。我认为这忽视了他作为政治家的一面。如何了解政治也是一个理想。政客与政客的不同之处在于,前者别无选择,只能献出自己的生命,而后者只是猜测。作为楚国的大臣,他不能忍受楚国被征服的事实。

就像一个诗人,即使一个国家分崩离析,山川不会消亡。诗人可以用诗歌热爱祖国,拯救国家。他可以为国家的教育做出贡献,但是作为一名三闾医生,他必须沉到河里去。屈原一贯的精神是他作为政治家面对失败的唯一选择。他把自己作为政治家的责任放在诗人之上。这是屈原对自己的立场。屈原不会坐等敌军入侵,羞辱他,然后死去。羞辱他就是羞辱楚。他想选择死亡,一种自由、高尚和独立的死亡。

高煜的皇冠岌岌可危,他还有很长的路要走。他悲伤地大声歌唱,享受着汨罗江里他所爱的山川,平静地死去。屈原的死是伟大的。为了祖国和国家,他在极度焦虑中死去。他永垂不朽,在历史上很有名。

祖先给了我们一个清明节。在中国的清明节,陌生人来到死亡的边缘,看不见的灵魂与陌生人相遇。中国人民不仅生活在自己的生活中,而且生活在那些杰出的生活中,在那些杰出的死亡中,在历史中,在未来中。50的积累不仅仅是出土的竹简,而是中国人的生活,这使得中国人的精神生活比物质生活更长久。

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见识过才华横溢,乐于奉献的巴金,欣赏过平易近人,慈祥幽默的老舍,领略过文笔清新,和蔼童真的冰心,但我更敬佩爱憎分明,弃医从文的鲁迅。

鲁迅,原名周树人,浙江绍兴人,他十七岁的时候考入了南京江南水师学堂,在此之后,他就借钱读书,去日本留学。他看起来身体瘦弱,中国人特有的黄皮肤里透着白,看上去面色憔悴的他,就像刚痊愈的病人一样。可是你别看他这般消瘦,其实他身体很好,一副精神焕发的样貌。

虽然没有见过真正的鲁迅,但从照片上不难看出,尽管相貌平平,可是他的眼睛炯炯有神,能够从眼神中看出一丝深邃,目光犀利。他的头发都是整整齐齐,一根一根地竖立起来,头顶就像一片森林一样。可是看他第一眼,多引人注目的便是他那浓密的胡须,尤其像隶书中的“一”字。他的脸型方方正正,其实他也是个幽默的人,他很爱笑,有时候笑得忍不住咳嗽起来。鲁迅先生喜欢穿一身朴素的长哪里衫,手里常拿着个烟斗,笑起来的他有时候连烟斗都拿不住。照片上的他没有笑容,一脸严肃,眉头紧促,像是在沉思些什么。

在日本留学的鲁迅因为看了一部日本影片,里面主要是日本人侮辱中国人的画面,而围观的中国人却如此麻木,从而使他受了刺激,他放弃了学医,从事于文学活动。1909年鲁迅回国了,之后他在《新青年》上发表了中国现代文学史上的第一部白话小说——《狂人日记》,这部小说的一发表,便轰动了全社会,在当时引起了强烈的反响。这是他首次使用“鲁迅”这个笔名,此后,他还陆续发表了一系列小说,比如《孔乙己》,《阿q正传》,《骆驼祥子》等等,他的作品无情地抨击了当时封建黑暗的社会,深入地揭露了当时的“吃人”制度,尖锐的批判了人性泯灭的过程,他的作品多用反语,尽管有时候语言显得不直白,可是表达恰当,通俗易懂,辛辣地讽刺了旧社会下麻木,愚昧无知的劳动人民。

《祝福》中的祥林嫂,一个典型的旧中国农村劳动妇女的形象,遭到封建迷信和封建礼教的摧残和迫害,造成了自我人生的杯具,她一生经历太多悲惨遭遇,最终被痛苦夺去了生命。

《孔乙己》中的孔乙己,遭到封建腐朽思想和科举制度的毒害,精神上穷酸迂腐,麻木不仁,整天只明白混日子,不愿意从事劳动赚取基本的经济来源,只明白端着读书人的架子,每一天活在人们的嘲笑声中。他那个可怜又可笑的形象以及悲惨的结局,既是旧中国受封建礼制影响的知识分子的真实写照,又是旧社会“吃人”制度下精神本质的深刻体现。

《故乡》一文中的闰土,少年时期是多么活泼可爱,机智能干的一个农村少年,跟鲁迅先生也是最要好的朋友,可是中年时期的闰土被腐朽的封建思想和强烈的等级观念所腐蚀,再次见到鲁迅也是那么毕恭毕敬,异常是那一声“老爷”,更能体现他被旧社会的摧残,鲁迅对他更多的不是批判,而是同情。

鲁迅文章的取材,都是封建社会下被压迫,被剥削的遭遇不幸的劳动人民,在这样的封建礼教下,人们多是病态的,而他在处理这些材料时,又有自我格外独到的眼光,他用自我独特的视角,竭力表现出每一个主人公的性格特点,并且在刻画他们的同时,又不忘关心大众的疾苦和对封建迷信的批判。

在这个动荡不安的社会中,鲁迅拥有自我坚定的立场,利用自我独特的视野,用手中的笔为武器,与反动政府不屈不挠地抗争,凭借自我锲而不舍的毅力,坚持用笔战斗,强烈抨击封建社会的黑暗势力,他是中国知识分子的一个了不起的榜样。我认为鲁迅的那严肃的形象足够让人望而生畏。

我喜欢鲁迅的一句话:其实世上本无路,走的人多了,也就成了路。真理掌握在少数人手中,要想过上完美的生活,必须靠自我的双手去创造。

有这样一个故事:在鲁迅小时侯,他不仅仅要上学,并且同时还要帮着家人做家务。鲁迅的父亲生病以后,他每一天都要先到药店去给父亲抓药,再去上学。有一次,因为买药的缘故,鲁迅上学就迟到了。教师看到鲁迅迟到了,便惩罚了他,用戒尺打了鲁迅。从此,鲁迅就告诫自我要早点去药店买药,于是他就在课桌的右下角刻了一个“早”字,同时提醒自我做什么事都要趁早。以后每一天,鲁迅都是天不亮就起床了,先赶去药店抓药,然后又跑到私塾去读书。家里的重担都落在鲁迅身上,可他再也没有迟过到。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。这就是我所喜欢的鲁迅。

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话说千古风流人物作文

三国乱世,群雄并起,天下纷争。山清水秀的竹林间、茅舍内,一位青年男子,头戴纶巾,手摇羽扇,身在茅庐,心系天下,看兴亡成败,胸中尽万点河山。他便是三国时期最伟大的政治家、军事家、外交家——诸葛孔明。

我眼中的孔明是智慧的。当刘备三顾茅庐向他求问治国之道时,孔明以一番精妙的“隆中对”为他勾勒出一幅宏伟的政治蓝图。而后,在他苦心经营下,天下出现了三国鼎立的新格局,使势力单薄、时运不济的刘备称霸一方。他神机妙算,料事如神。草船借箭、三气周瑜、巧借东风、六出祁山、七擒孟获、一招空城计吓住司马懿几十万军队,这些都是孔明过人智慧的体现。

我眼中的孔明是有情有义的。当刘备以他赤诚的情谊请来他辅佐时,他就准备把自己的一生都献给刘备、献给蜀国。当刘备集团处于最危急的时刻时,他孤身一人前往东吴,为刘备集团换来一线生机。当时的东吴是危机四伏的,迫于曹操的威胁,孙权随时都有可能投靠曹操,而为此牺牲的第一人必定是孔明。他却不顾安危,一人在东吴大殿之中舌战群儒,并最终说服孙权一同抗击曹操。这种舍生忘死的情和义是非常人所能拥有的。

我眼中的孔明是鞠躬尽瘁、死而后已的。当刘备白帝城驾崩,并把辅佐刘禅的大任交给他时,蜀汉的命运便已架在孔明肩上。为了蜀汉的未来和先帝的嘱托,孔明可谓尽心尽力,把自己的一切都投入到了国事当中。流传千古的出师表便是孔明对国家、对先帝鞠躬尽瘁、死而后已的体现。

我眼中的孔明是悲剧的。刘备依靠三顾茅庐的真诚之举求得孔明的效忠,而后又常在孔明面前展现一副仁慈爱民的形象,两行泪更是时不时地挂在脸上。于是,孔明更是觉得自己投得明主了。对刘备,孔明表现得过于信任与忠诚。刘备白帝托孤之时,明知自己的儿子刘禅软弱无能,却还假惺惺地提出“如其不才,可自为成都之主”的话,吓得孔明手足无措、泣拜于地。刘备以此赚得孔明的尽忠。于是,刘备死后,孔明便尽心尽力地辅佐昏庸的刘禅。以当时的情况,只能退守川中,以求自保。但孔明曾经答应过刘备要一统中原、兴复汉室,于是只好不断地北伐、北伐。最终,劳累过度、积劳成疾的孔明在五丈原咽下了最后一口气,年仅五十四。为了刘备的梦想,孔明真是劳累了一生啊!“了却君王天下事,赢得生前身后名,可怜白发生。”

后世有评孔明曰:

三顾频烦天下计,

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,

长使英雄泪满襟。

一代诸葛武侯,其情,苍天课表;其义,大地动容;其智慧,千古流传;其忠诚,后世敬仰。可谓:一缕清魂天上逝,留得清白在人间!面对浩浩荡荡的历史之流,我也只能学东坡先生,“一樽还酹江月”,聊表我的崇敬。

话说千古风流人物作文

他,是隐士的精神领袖。他,造就了隐士的精神文化。他,是自由精神的化身。

不可否认,庄周是隐士和宦海失意的文人的精神领袖。一部《庄子》把“无所待”的自由精神寄托于生动的形象中,寓言、神话、传说等都寄托了他的思想精神。

我是最喜欢庄子的。在物欲横流的时代,各种文化的规则和文化精神都被金钱时代的铜臭淹没,杂乱无序,混浊不堪,没有信仰,没有领袖,庄周就像黑夜里的北斗七星,有他,你就永远不会迷路。正如鲍鹏山在《寂寞圣哲》中说:“庄子是一颗孤独的树,是一颗孤独的在深夜里看守心灵月亮的树。当我们大都在黑夜里昧昧昏睡时,月亮为什么没有丢失?就是因为有了这样一两颗在清风夜唳中独自看守月亮的树。”庄子是孤独的,孤独的人最向往自由,爱绝对的自由。追求绝对自由,是庄子心灵中永恒的旋律。大到高飞九万里的鲲鹏,小到蜩与学鸠,都是“有所待”而不自由的,只有消灭有我境界,“无所待”游于无穷,达到无己、无功、无名的境界,才是真正的“逍遥游”。

庄子始终守望着自己孤独的精神家园。一次庄子在濮水上垂钓,两名楚国使者身负楚王重任来拜访庄子,曰:“愿以境内累矣。”庄子望着波光粼粼的濮水“持竿不顾”。问了两个大夫一个毫不相干的问题,楚国池塘里的乌龟,它们愿意到楚王那里,让楚王用精致的竹箱装它,用丝绸的巾饰覆盖它,珍藏在宗庙里,用死换个“留骨而贵”呢,还是愿意拖着尾巴在泥土里自由自在地活着?二大夫答曰:“宁愿拖着尾巴在泥水中活着。”庄子说:“往矣,吾将曳尾于涂中。”个性,这就是庄子的个性,给权势一个白眼,一个无情的白眼,以至后来的隐士都追求那种自由境界。“悟已往之,知来者之可追”的陶渊明也“不为形役”而不愿为五斗米折腰,隐居起来。

大抵喜欢自由的人,都很喜欢庄子。冷眼,荒诞的语言对世事无情的嘲笑,让人觉得庄子更加可爱。

圣哲逝去,留下孤独的我们只好去守望我们孤独的精神家园,自由精神是孤独的人,永恒的乡愁。

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大家都听说过朱元璋吧!!!他的大儿子的儿子,也就是他的皇太孙——朱允炆。这也是个风流人物呢!

明惠帝朱允炆(1377—?),明太祖朱元璋的嫡次孙,明朝的第二个皇帝。

朱允炆1377年十二月五日出生,生母是吕妃,父亲懿文太子朱标。洪武三十一年(1398年)闰五月,朱元璋驾崩,终年71岁。皇太孙朱允炆继位,改年号建文,称建文帝。因削藩,导致叔父燕王发动“靖难之役”。建文帝的帝王之旅,四年即告结束,国破人不知所向。清乾隆皇帝追谥恭闵惠皇帝。南明安宗朱由崧追尊建文帝为嗣天章道诚懿渊恭觐文扬武克仁笃孝让皇帝,庙号惠宗。

明太祖朱元璋是历史上了不起的皇帝,他由一个放牛娃、寺庙里的小沙弥,经过十几年的戎马生涯,一举扫荡群雄、推翻元朝,开创了大明基业。他深知,创业难,守业亦难,因此十分重视对接班人的培养。他登上皇位的同时,就册立了长子朱标为皇太子,并延请名儒宋濂等人为太子之师,希望能将朱标培养成为一代明主。然而天有不测风云,洪武25年(1392年)四月,年仅38岁的皇太子朱标英年早逝,史称“懿文太子”,这令朱元璋异常伤心。朱元璋制定的'嫡长子继承制受到了考验,朱元璋不得不重新选择他的继承人。而若根据嫡长继承制度,应该将皇位传给太子的长子,也就是虞怀王朱雄英,但是雄英于洪武15年(1382年)5月薨,这样朱标次子朱允炆就成为首选。

然而朱元璋担心朱允炆儒雅仁柔,难以担负起治理国家的重任。此外,朱元璋也曾考虑过从几个儿子中选择。二子秦王朱樉此时最长,但他实在玉不琢不成器,荒唐成性。四子燕王朱棣文韬武略,有许多地方都与自己非常相似,是个不错的人选。一次,朱元璋对几个心腹大臣流露出立燕王的可能性时,翰林学士刘三吾认为不可,“立燕王,置秦、晋王于何地?且皇长孙四海归心,皇上无忧矣。”当时朱元璋已经分封了诸王,而且皇二、三、四子分别被封为了秦、晋、燕王,三人的封地都是边境重镇,而且手握重兵,一但由于争储而出现内讧,后果将非常严重。朱元璋于是下定决心,9月,立朱允炆为皇太孙。

洪武三十一年(1398年)闰五月,明太祖朱元璋驾崩,终年71岁。遗诏命皇太孙朱允炆继位。

洪武三十一年(1398年)闰五月,明太祖朱元璋驾崩,终年71岁。朱允炆即位,改年号建文,称建文帝。从年号来看,一个建文,一个洪武,二位皇帝的性格截然不同,而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样,过于柔弱,过于仁慈,受儒家思想的影响太严重,恐怕日后会吃大亏。

生性“仁明孝友”的朱允炆,22岁的时候被推上了权力的巅峰,承继了朱元璋开创的一统天下,改年号为建文。然而,细心的大臣会发现,新君的脸上并没有君临天下的惊喜,更多的则是愁容。是啊,年轻的皇帝面前有两道难解的题目:一是如何改变太祖建国以来形成的动辄杀戮的严峻政治氛围;二是如何解决太祖分封宗藩形成的尾大不掉的局面。也许太祖朱元璋生前并没有想到,外表仁弱的皇太孙登基伊始就开始着手变革他所开创的大明王朝。

建文帝即位之后,一改洪武时期的紧张气氛,使中国大地吹过了一阵清风,他重用黄子澄、齐泰、方孝孺等文人,对先朝的政治实行改革,为无论是百姓,还是官吏都创造了一个宽松的环境。建文帝实行惠民政策,减免租赋,赈济灾民,老弱病残者由国家扶养;重视农业生产,兴办学校,考察官吏,任用贤能,派侍郎暴昭、夏原吉等24人充任采访史,分巡天下,以体察情。

洪武年间,经过太祖朱元璋的整治,当时国家统一,社会安定,经济得到了恢复和发展,吏治较以前大为清明。然而他生性“雄猜好杀”,屡次兴起大狱,动辄杀戮,政治气氛非常凝重,文武大臣人人自危。建文帝对局势有着深刻的认识,因此继位伊始,就着手改革,改变了太祖朱元璋的一些弊政,史称“建文新政”。

太祖朱元璋用武力夺得天下,自然而然地形成了右武的局面。洪武时,军事衙门大都督府的左右都督都是正一品,都督同知也是从一品,而六部尚书却只有正二品。《大明律》中明文规定文官不许封公侯,因此朱元璋的主要谋士刘基仅仅得封“诚意伯”,而武将得封公侯者多,称王者也不少。这种局面下,文官在议论朝政中的地位可想而知。

建文帝有意结束其祖父尚武的政风,大力加强文官在国家政事中的作用。初登大宝之时,他自己确定新年号为“建文”,与乃祖父“洪武”刚好形成鲜明的对照,从中可见建文帝治国方略的改变。他还立即将六部尚书升为正一品,大开科举考试,并下诏要求荐举优通文学之士,授之官职。

话说千古风流人物作文

中国历史上有无数个名人,没有谁能像曹操那样,引发我无限的思绪和敬意。虽然曹操不具有刘备的仁德、吕布的武艺、诸葛亮的聪明,但是他的智慧和谋略是这些人都不具有的。三国时期,可谓是猛将如云,谋士如雨,而我却偏爱曹操。

人有才不难,有德也不难,难得的是德才兼备,而曹操曾东征袁绍,路经一片麦地,他下令不得践踏麦子否则将要问罪。自己却因马受惊而踏坏了不少麦子,他便要自行问罪,却因手下众将力劝,最终,他还是割发代首,以减轻其罪行。千古流传,吾动之!

曹操还曾为迎接一位谋士的投靠,而赤脚相迎。这样的行为所体现出的仁德,也并不亚于刘备那样泪水似的仁德。仁义之至,吾动之!

曹操非常看重人才,这一点刘备与孙权远不及他。庞统曾先后投靠孙权与刘备,但因庞统貌丑,孙权竟不任用,而仁德美名远扬的刘备也只是封庞统一个芝麻大的官。可庞统在赤壁之战前夕,诈降曹操之时,曹操却重宴相待,封其大官,不以其貌丑而嫌之。极具领导风范――爱才!吾动之!

曹操不但是三国时期的著名政治家、军事家,更是著名的文学家。他的诗歌气魄雄伟,慷慨悲凉。就在我读了他的《蒿里行》后,对他更加敬佩,“白骨露于野,千里无鸡鸣”这句诗,深深体现了曹操对遭受到战乱的百姓的同情。爱民之心,吾动之!

记得我读《三国演义》时,总希望曹操能赢,这样一位德才兼备、任人唯才的人不赢,真是天理不容。但是他每次在战场上遇见诸葛亮,总是大败而归。他虽然输了,在他有生之年没有完成统一中国的宏愿,但是他的千古风流却让我感动!

历史早已过去,我们现在在追溯旧事,来看曹操之“奸”。曹操之“奸”并不令人憎恶,那是因为他的“奸”是豪杰之“奸”,并非小人之“奸”。古往今来有两种人,一种人为现在而活,拼命享受,死而后已;一种人为理想而生,死而后已。曹操就是后者,他的确实现了超时空的存在,在历史上写下了浓墨重彩的一页。

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翻阅四大名著,最令我着迷的还是《三国演义》,我敬佩万人之敌的翼德,我也欣赏关公的一骑当千,还有恶战的许褚......但最令我痴迷的,还是一战成名的赵子龙。

你截江智取阿斗,你有勇有谋;你力斩五将,不服年迈。任尔东西南北风,你自岿然不动!“风来疏竹,风过而竹不留声;寒潭雁度,雁去而潭不留影;八面埋伏,照样杀人不眨眼!”

追忆似水年华,你少年与文丑战五十余合,不分胜负;世皆黄粱一梦,你创无数功勋,忠烈流芳百世!

曹军二十万之中,如无人之境,你直透重围,枪刺剑砍,虽血染征袍,仍忠义满怀;你浓眉大眼,身长八尺,全副披挂,持枪骤马,纵敌千军万马。

自高祖斩蛇起义,攻入秦,楚汉纷争,又并入汉,后来光武中兴,传至献帝,遂分为三国。话说天下大势,分久必合,合久必分,蜀虽占卧龙凤雏,冢虎幼麟,鬼才毒士中的三位,也没能挽回败局,最后魏吞蜀,吴也被并,为西晋。

“一吕二赵三典韦,四关五马六张飞,七许八黄九姜维。”历史上赵云并没有与吕布斗过,所说布独占三英,但云也单敌二十万雄兵;虽说布有气势庞大的陷阵营,但云也有轻骑白马义从。其实云与布斗,也并非会输,只因未有较量。

当赵云化烟归去时,孔明也就跌下足来,失声痛哭,为何兴死吐血,苞死昏厥?是,云乃一老将、废将,而兴、苞还可以独当一面。但你回想云之功勋,也不该如此偏心!

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有的人在属于自己的狭小世界里,守着简单的安稳与幸福不惊不扰的过一生,有的人在纷扰的世俗中,以华丽的姿态尽情演绎一场悲喜人生——诸葛亮亦是如此。

他在我的脑海里展开了一幅长长的史卷,在心里泛起了层层涟漪。

那时的他,曾在田垄之上挥洒汗水,在茅屋中吟诗作对;曾独自徘徊在江畔,惆怅乱世;也会静待夕阳垂落,感叹天下黎苦。那时的他,清高自傲却别具一格,桀骜不羁却不失救世之心。

我佩服他,为忠——为报先帝刘备知遇之恩,匡扶汉室,至死不渝。多次救主并为他出谋划策,把自己的生命置之度外,亦有万夫不当之勇。

一生用兵如神,运筹帷幄,在空城计中更为一绝。

当时魏军压境,而城却仅有千余人,多为文将,大臣无不大惊失色,乱作一团,而亮却神情自然,巧布兵:卒皆扮为平民,城门大开,只身一人抚琴独坐城楼。魏军见状,报懿,顷刻调转马头,落荒而逃。

这份胆识和机智,从容和镇定从古至今未有几人。他的忠诚之心,报国之情令人赞叹!

我佩服他,为诚——先帝驾崩之时,他许下誓言,为复汉室死不足惜!把白帝城托孤之重,天下百姓的疾苦作为自己的毕生心愿。为江山社稷忠贞不二、呕心沥血。为此抛头颅,洒热血,竭尽全力,赤胆忠心天地可鉴。

我被他折服,为智——诸葛亮不仅在军事上显现出他惊人的天赋,而且在文学也颇有涉及。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。作为自己的座右铭,鞠躬尽瘁,死而后已。亦是他一生的写照。

三十年的默默守护,三十年的光阴岁月,三十年的竭忠尽智,谱写了历史上最灿烂的一页,为自己的生命画上了圆满的句号。一个人,若是能为自己的梦想坚持不懈,死而无憾!一个人,若是为自己的理想而奋斗一生,夫复何求?——诸葛亮亦是如此。

话说千古风流人物项羽作文

都知道,《史记》中有大量的笔触描写项羽的勇武,如《项羽本纪》中:"籍长八尺余,力能扛鼎,才气过人,虽吴中子弟皆已惮籍矣"。最后,陷于大泽之中时,他仰天长叹:"吾起兵至今矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北。"但此时,他却开始变得狂躁蛮横,渐渐不把楚王放在眼里。

因为,在他看来:楚王的江山都是他打下来的,如果没有自己又哪来今日的楚王呢?

于是,他开始不满足屈居于楚王之下,于是,他开始无限制的往自己手中增加权利的筹码。他走得最坏的一步棋,大概就是分封诸王了。历朝历代,每个皇帝无一不是想着加强自己手中的权力以巩固中央集权。而他却偏偏为了架空楚王,想出分封诸往的昏招。如果,不推行这个分封诸王的政策的`话,他后来的处境也就不会这么被动。

他大封天下的名单一公布,那真可谓是"几家欢喜几家愁,几家气的要拆楼,几家举刀要报仇啊!"总而言之,他的这一举动不但没起到笼络人心的作用,还大大消弱了自己手中的权力,更甚者,因为分封不均而得罪了不少人。用我们今天的话来说,他这样的行为无疑就是自掘坟墓罢了。他分封天下的举动,造成的最直接的历史影响,那就是拉开了楚汉之争的序幕。

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武则天,中国历史上唯一的女皇帝,成了多少人梦中的偶像,现实的楷模。她的凌云之志,她的万丈雄心,以及她巾帼不让须眉的风格,不能不让人由衷的钦佩!直到今天,武则天仍是一个谜一般的女子,高高耸立在人们的视野中。

就连中学的女生们,也抑制不住自己的仰慕之情,说着当如武则天的豪言壮语,更不知有多少人感叹:女子当如武则天!

古代,男尊女卑是社会的习俗,武则天以一个平凡的女子,依靠自己超人的聪慧和过人的胆识从一个普通的后宫女子直到皇帝,的确创造了一段传奇和神话。皇宫禁地,富贵和权威齐集,一个没有任何背景的武则天能在勾心斗角,利欲充斥的紫色宫墙内,纵横捭合,不但把握了自己的命运,而且把天下踏在脚下,这哪里又是一般女子所为!有多少人千方百计、苦心诣旨、终身奋斗,也不过是为了后宫的一席之地,以求衣食无忧,富贵常伴,光宗耀祖。大不了觊觎皇后之位,母仪天下,但这又是多少人可望而不可及的梦想,又有多少人连这个念头恐怕都不敢起。

武则天,不但做到了母仪天下,而且敢为天下先,如一把利剑刺穿所谓的封建道德的层层阻难。

高高在上的武则天,把天下的兴亡都抓在手中,发号施令,英武绝伦,她用她的知人之明,识人之智,用人之术,把一个繁盛帝国的根基深深扎下。一个女子,能成就众多男子不能成就的事业,能让世界因她而精彩,离开她不行。这样的一个女子,真乃英雄。女子当如武则天!

她忧国忧民的心召唤着天下的英才,她用心结着一张网,网住了大唐的盛世。发号施令,浩荡仪仗,从者万千,不过是琴之一曲,曲过就是难言的寂寞。春去秋又来,树叶绿了又萧瑟。秋夜枕凉,无边的帐幔,空荡的殿堂。一滴泪,在月光下闪着寒光,风摇着大殿顶上的风铃,不时在梦中回响,谁又会看到,一代女皇独自垂泪!

面对重重的困难,她镇定而骄傲。大唐必须向前走,能带领的只能是自己。她以无比的自信信手挥洒,天空风和日丽。她鼓起自己所有的勇气,爬一方万众瞩目的高峰,她捧起大唐万里的河山,用心镌刻着最美丽的风景。

一个女子,谋划着一个大国十万里的出路,运筹着千万人生活的蓝图。而肩上扛着的,已知的未知的多少困难、艰险,都如大山般向自己的压来。有时她也在问自己,登上高峰到底给自己带来什么?高处只有不胜寒!命运如果注定让一个女子来负担所有的沉重,为何还给了她如斯的寒冷。

只是啊,春花秋月等闲过,白了少年头。脚步蹒跚,容颜早逝。梦里依旧的,是家乡的小河,家乡的茅屋!只是啊,谁来倾听自己的心事,诉一诉时光的脚步。谁来安慰走向年迈的心灵,回到曾经的年轻?但她笑,树已成林,花已开放。但她笑,百年孤独,千年沧桑。

高高的无字碑,空空的碑文,犹如空空的寂寞,谁来书写她的一生?人已远去,消失在岁月的风尘,她已不见,只有风在吹,小草在招摇。

匆匆去了,万事皆休。去追随她挚爱的高宗,再同他诉说这几十年的风风雨雨,让心灵再次找到温暖和呵护。那里该会有拥抱,让自己回忆起当初入宫是的欢喜。

女子当如武则天,谁知那份雄心,展铺在艰辛困苦的舞台上,谁知那高高的宝座,其实冰冷的异常。女子当如武则天,谁知那份深深的寂寞,足以把灵魂啃噬的残缺无比,谁知那深味的孤独,如秋风扫着青青的树叶。女子当如武则天,谁知一世的英名,都赋予了黄土,谁知坎坷的一生,只是一座土丘,一具没有文字的石碑。千种风情尽埋,万种方仪都随风。女子当如武则天,风华绝代,云起浪涌,她在历史的天空中沉默不语,身后一片喧哗。

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红楼梦是我国的四大名著之一,成就也达到了古典小说的巅峰,而曹雪芹这个作者的经历更是让人不尽唏嘘。正因为曹雪芹的独特经历才为红楼梦中的家族兴衰提供了丰富的素材。那么曹雪芹的一生到底经历了什么?下面,笔者将为你揭示。

在红楼梦中,贾宝玉作为家中的掌上明珠,是衔着通灵宝玉出生的,而曹雪芹的家庭背景也与贾宝玉极为相似,曹雪芹的家族,是掌管江宁织造的大名鼎鼎的曹家,曹家先祖原是汉人,后来加入满族正白旗,后又成为内务府成员,而且康熙曾南巡六次,有四次就是住在曹府内,这真是莫大的殊荣了。曹雪芹出生时,他的父亲去世了,所以他是作为遗腹子出生的。也正因如此,喜得长孙的曹奶奶对曹雪芹甚为溺爱,这在曹雪芹写的红楼梦中也有体现,贾宝玉也是被他的奶奶极为宠爱的。可以说是含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了。

而曹雪芹的成长过程,在少年时可以说是极为顺利的,在曹雪芹四岁时,他就能熟读三字经百家姓千字文。并且还能把他们熟练地背下来。而在曹雪芹的幼年和少年时代,他依然是曹府中的小少爷。过的是锦衣玉食的富家生活。就如红楼梦中的贾宝玉一样,吃的是山珍海味,穿的是绫罗绸缎。

而曹雪芹虽然聪明,饱读诗书,但他内心却对科举考试嗤之以鼻。到后来因为政治的原因,他的家道中落,被抄家后他对科举考试和官场更是深恶痛绝。可以说年少时就看见世态炎凉。试想一下,一个庞大的家族后来竟沦为丧家之犬,这给曹雪芹内心的冲击不能说是不大的,也为他后来写红楼梦提供了丰富的素材。

因为没有去参加科举,曹雪芹一生都过着清苦的生活。甚至他唯一的儿子也因为没钱治病而夭折。但也正因为这种清苦的生活,悲惨的经历,带给了曹雪芹创作上的丰富灵感。成为一代巨匠。

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