中国故事中国故事(通用17篇)

时间:2023-12-06 18:50:19 作者:灵魂曲

优秀作文通过丰富的描写和细腻的表达,能够引起读者的共鸣和思考。优秀作文是对一段时间内对学习和工作生活等表现加以总结和概括的一种书面材料,它可以促使我们思考,我想我们需要写一份总结了吧。如何写一篇较为完美的优秀作文呢?以下是小编为大家收集的优秀作文的范文,仅供参考,大家一起来看看吧。

中国神话故事网的故事

有个姓戚的书生,少年风流,有勇气,敢作敢为。当时,一户大姓人家有一座很大的院落,大白天都能看见鬼,家里的人莫名其妙地一个接一个死去。这大户人家无奈,只好以低价出售房屋。戚生见价钱便宜,就买下来居住。但院落宽敞,人口很少,东院的楼台亭阁,长满了蒿艾,也就姑且荒废放着。家里人半夜惊扰,总是互相叫嚷有鬼。过了两个多月,一个女佣人死去。没多久,戚生的妻子傍晚到东院的楼台亭阁去,回来后就生了病,几天后也死去了。家人更加害怕,劝戚生迁移到其它地方去。戚生不听。家中的奴仆常常为鬼怪的事吵嚷,戚生一气之下拿起被褥,独自睡在荒废的亭阁中,并点着蜡烛以看究竟。过了很久也没有什么,他也就睡着了。忽然有人把手伸进他的被子。戚生醒来一看,是一个年纪很大的婢女,耳朵蜷曲,蓬头散发,肥胖得不像样子。过了一会儿,一个少女从西北角出来,神情柔婉美妙,突然走到蜡烛下,骂道:“哪里来的狂妄之徒,居然敢在这里安稳睡觉?”戚生起来笑着说:“我是这房子的主人,等待你付房租的。”说完就起来去抓她。少女急忙逃开,并笑着对戚生说:“你这狂徒就不怕鬼吗?我要害死你。”戚生问她的情况,她说:“我姓章,小名阿端,误嫁给了一浪荡子弟,他强暴固执,没有爱人之心,对我横加折磨蹂躏,我愤恨忧郁而死,埋在这里二十多年了。这所院落下面都是坟墓。”戚生说:“我妻子不幸死了,我心里一直很悲伤。你能为我招她来吗?”阿端听了也感到很悲伤,说道:“我死了二十年,有谁想念过一次呢?你确实多情,我当尽力帮忙。不过听说人死投生有一定的地方,不知道她还在不在冥界。”过了一个晚上,她来告诉戚生说:“你妻子将投生到富贵人家。因为她前生丢失了耳环,鞭打婢女,婢女上吊死了,这件案子还没了结,所以还滞留在冥界。现在暂且寄居在药王的廊下,有人看管她。我派婢女去行贿,可能快要来了。”二更将尽的时候,老婢女果然带着戚生的妻子来了。戚生握着妻子的手非常悲痛。妻子含着眼泪都说不出话来。阿端告辞,说道:“你们两人可以叙说离别之情,我们以后再相见。”从此以后,戚生夫妻经常相聚。

过了五天,戚生妻子忽然流着泪对丈夫说:“我明天要去山东,离别会很长,怎么办呢?”戚生听了,哀伤不已。阿端劝他们说:“我有一计,可以使你们暂时相聚。”两人收住眼泪问她。阿端请求用十打纸钱,在南堂杏树下焚烧,拿去贿赂解押投生者的差役,使他缓些时候。戚生按她说的办了。到晚上,妻子来说:“幸亏端娘,现在又能够团聚十天了。”又过了七、八天,戚生认为期限快要满了,夫妻整夜啼哭。问阿端有什么办法。阿端说:“看情势难得再商量。但我去试一试,非要百万纸钱不可。”戚生按这个数字焚烧了。阿端来了高兴地说:“我派人与解押投生者的差役游说,开始很难,后来看到钱多,心就动摇了。现在他已经用其他的鬼代替你妻子投生去了。”从此阿端白天也不离去,要戚生把门窗塞得严严实实,白天晚上都点着蜡烛。

像这样过了一年多,阿端忽然得了郁闷症,情绪懊丧,精神恍惚,像见到鬼的样子。妻子抚摸着她说:“这是鬼病。”戚生问道:“阿端已经是鬼,鬼怎么能使她生病呢?”妻子说:“不是这样,人死了变成了鬼,鬼死了变成了聻,鬼害怕聻,就像人害怕鬼。”后来阿端不停地惊叫了六七天,戚生夫妇也毫无办法。一天戚生外出回来时,听到妻子的哭声,吃惊地问是怎么回事,原来阿端已经死在床上了。衣服像蜕的皮一样丢在床上,打开一看,分明是一堆白骨。戚生非常悲痛,把她安葬在祖宗坟墓的旁边。戚生和妻子生活了三年,家里人开始听说还有点害怕,时间一长慢慢就习惯了。戚生不在的时候,家里人就隔着窗户向她请示报告。一天晚上,妻子向戚生哭道:“以前押送投生的事,现在贿赂舞弊已经泄露,上面追查得很紧急,恐怕我们不能长期相聚了。”几天后,妻子果然生病,说道:“本来愿意这样永远死去,不喜欢投生。如今你我将要永别了,难道不是命运吗?”戚生慌忙问她有没有什么办法,妻子说:“无法可想。”戚生问:“你将要受到惩罚吗?”妻子说:“会受到惩罚。但偷生的罪大,偷死的罪小。”说完就不动了。戚生仔细一看,妻子的面庞形体,渐渐地消失了。戚生经常独自在亭子里睡觉,希望有其它奇遇,然而亭子里始终寂静,再也没有鬼怪出现。

中国爱情故事中国爱情故事英文

他跟这女孩一同住在大山中的一个村落里,两家隔了一条河,他每天都跟这女孩在这不深的小河里戏水玩耍,他还对天发誓长大我一定娶你做我的媳妇,伴随着日升日落他俩从孩童玩耍到要上学的年纪,一天他在这女孩的家门外听到了女孩的哭声,原来这女孩的父亲一直患病花了许多钱,在这女孩父亲的印象中女孩长大了迟早要嫁人的,能不能读书并不重要。可是这女孩非常非常的想去学校读书,因为她知道要想一辈子不待在大山里只有读书这一条路,可是这女孩的父亲执意不允许,毕竟去山外读书是需要一定费用的。这男孩走到了这女孩跟前,握紧小拳头对她说:不要紧,我有力气我砍柴卖钱让你读书,从此以后这小男孩每天干完家务后都要去山上砍一担柴,尽管他还背不了许多的重量,女孩没有辜负男孩的心意,她学习一直名列前茅,终于考上了重点高中,随后是知名大学。这男孩也一直实践着自己的诺言,一直把赚到的钱交给女孩让她能够读书,尽管工地很累,尽管有时还要受到别人的欺负。但他都忍受了下来,因为没有文化知识打工的人只能在城市中靠出大力来赚到钱,而他却不舍得多花一块钱给自己买件好点的衣服,一年四季他总是穿着工地的工作服。

中国古代鬼故事中国古代鬼故事集

顺治年间有个进士,姓蒋,叫蒋伊,在据传有灵性石壁上求子。当天晚上就做了一个梦,梦见一个僧人指着拿锡杖的两个童子,对他说:“这就是你的儿子。”之后果然就生了个儿子,起名字叫“蒋陈锡”,后来位居云贵总督。蒋伊年纪大了的时候总是念叨:“我命里还应该有个儿子呐。”时间长了,有一天梦见屋子大厅中央晾着一床锦缎的被子,一条龙裹在里面。正好赶上他家一个姓曹的佃户来送租子,还带了他的女儿来,刚十几岁,裹着旧的锦缎衣服和别人打闹玩笑。蒋伊看见一惊,心想这不是和梦里的事正好合上么?就把纳她为妾,后来果然又生了个儿子,就是后来的文肃公。

中国成语故事

宋代文学家范仲淹小时候就很有志气。他十几岁时便辞别母亲,外出求学,夜以继日地勤奋苦读。冬天感到非常疲倦时,就用凉水洗脸;吃的东西不够,就喝粥充饥。经过刻苦学习,他终于考中了进士。

庆历三年,范仲淹被宋仁宗任命为参知政事,他和同时任命的韩琦、富弼等一起,进行了一场以改善吏治为中心的改革,史称“庆历新政”。“庆历新政“的措施之一就是裁减冗官。范仲淹取来官员名册,一个个检查他们的任职情况。凡是不称职的官员,他都在名册上一笔勾去,撤掉他们的职务。空出的职务,则从下一级能够胜任的官员中委任。富弼平时十分尊重范仲淹,对待他像自己的长辈一样,他见范仲淹对这些不称职的官员这么毫不留情,担心地说:“你用笔一勾,就撤掉了他们的职务。他们一家人都要伤心得痛哭流涕了!”

范仲淹回答说:“他一家人哭,总比他们祸害千家万户,让那些人家全部悲伤好得多吧。”于是,他把那些不称职的`官员全都罢免了。

但是,由于新政触犯了当时贵族官僚的利益,遭到强烈反对,推行不到一年便夭折了。范仲淹也被贬到陕西任四路宣抚使。也就在这一年,他写下了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的千古名句。

中国童话故事

相传很久以前,有一个财主,有很多田产地业,家里车马、婢仆成群,过着荣华富贵的生活。他死的时候,只有一个年幼的独生子继承祖业。

儿子逐渐长大,由于财产如山,他过起了享乐生活,终日沉溺于花天酒地之中。他为人慷慨,乐善好施,挥金如土。几年下来,父亲留下的钱被他花得干干净净。于是,他只好出卖婢仆和变卖家产,勉强维持生活,到后来变得一无所有,缺衣少食,没办法,他只好卖苦力,靠做短工糊口。过了一年,有一天,他坐在一堵墙下,等着别人雇他做工。这时,一个衣冠楚楚、面容慈祥的老人走过来,跟他打招呼。他觉得奇怪,问道:

“老伯,你认识我吗?”

“不,我不认识你,孩子。可我看你现在虽然落泊,但在你身上却有富贵的迹象呢。”

“老伯,这都是命中注定,你需要雇我做活吗?”

“是的,我可以请你去做一些简单的家务活。”

“什么事,老伯,告诉我吧。”

“我家里有十个老人需要照料。你能吃馆穿好,我除了付你工资,还要给你一些额外的报酬。说不定托安妮的福,你会得到你所失去的一切呢!”

“明白了,谨遵所命。”青年欣然答应。

“我还有一个条件。”

“什么条件,请说吧。”

“你必须保守秘密。如果你看见我们伤心哭泣,不许问我们为什么哭泣。”

“好的,老伯,我不问就是。”

“托安妮的福,孩子,你跟我来吧。”

于是,老人带着青年上澡堂,让他洗掉身上的污秽,换上一套崭新的布衣服,然后带他回家。

老人的家是一幢坚固、宽敞、高大的房屋,里面房间很多,大厅中央有喷泉,养着雀鸟,屋外还有花园。他们来到大厅,厅里彩色云石的地板上铺着丝毯,镶金的天花板灿烂夺目。屋里有十个年迈的老人,他们个个身穿丧服,相对伤心饮泣。眼看这种情景,他觉得奇怪,很想问明白,但想起老人提出的条件,便默不作声。接着老人给他一个匣子,里面盛着三千金币,对他说:

“孩子,我把这些钱交给你来维持我们的生活,一切都托付给你了。”

“是。”他愉快地接受了老人的托付,开始服付照料这些老人。

他精心安排他们的生活,一切都亲自过问,和他们平安愉快地生活在一起。但没过几天,老人中的一个就害病死了,他们伤心地洗涤、装殓好同伴的尸体,把他葬在后花园中。

以后的几年中,这些老头子一个一个地死去,最后只剩下两人,一老一少,相依为命。又过了几年,这个老头也生了病,生命垂危。青年不由惭愧地对他说:“老伯,我可是勤勤恳恳地伺候你们,向来小心谨慎的呀!十二年了,我可没偷懒呢。十二年如一日。”

“不错,我的孩子。你精心照料我们这些年,确实勤恳。现在老人家们先后去世,那不奇怪,我们活着的人,迟早也是要去见安妮的。”

“我的主人哟!你如今卧床不起,病情很沉重。能否在此时告诉我,你们长期苦闷、伤心、哭泣的原因呢?”

中国神话故事网的故事

洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话,反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后,遗民再生,人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水,被洪水吞嗜消灭;以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类,只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。

中国古代关于洪水的神话传说,多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山;通黄河、淮河;开三峡;理长江等,治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事,脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点,硬性编造出这种虚妄的故事,很难使人相信,更不用提使这类神话故事的流传与推广了。

相比之下,《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些,从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时,四极废,九州裂;天不兼覆,地不周载;火焱而不灭,水浩洋而不息;猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事,还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石,通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举,也才使它更有一种亲和力,一种生动质朴的神话之美。

故此,本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法,尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹,让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长,工程院士,而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。

我的结语。

我厌恶平凡庸碌,厌恶死水无澜,希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备,要完成这件事情,对于我来说,仍是谈何容易!像是一面镜子已经碎成千万片,却要把它重新拼好。我好像是愚公移山,但我比他更可怜,因为我是一个人移山;一个人想建造一座万里长城,为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯,不被理解,资料不全,工作上、生活上受到的种种磨难打击,既要干工作,又要搞写作,一个人常常分成了二三份,再加上人内心里固有的惰性、任性,人固有的好逸恶劳的特性,不少生活琐事的打扰,使我多少次扔下它,但过了二三个月后,我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来,因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命,忘不下它带给我的这份梦想与追求。

“十年磨一剑,霜刃未曾试”。数年构思,数年伏案;几度易稿,几番忘食。黑发浸霜,白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑,实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求,想到自己肩上的责任,自己应做的贡献,还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往,沉入孤独的写作之中,日夜与电脑作伴,终于在奥运之年赶出了这部小说。

我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们,是他们使我增添了信心,使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了,他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。

我一直想,我要争取把它在夏季的奥运会期间或以前写出来,让它成为与我们的奥运会成为我们历、文化上的两件最值得纪念的大事,使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在,我的心里是多么欣喜啊。从此,我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊,现在它终于实现了,我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女,把优美的中国神话代代流传下去,还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。

我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族,使我们在20xx这一个特殊的年代里“双喜临门”,既有了奥运会的圆满召开,又有了我们民族文学的长篇神话,为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许,这不是一块石碑,只是一块普普通通的顽石而已。但是,我是问心无愧的,因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人,我只能用我有限的才能,用我稚拙的文笔,为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解,我也希望大家能给我提出一些更好的建议,使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话,让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。

我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用,能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来,使之像古希腊罗马神话一样互相联系,像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂,让我们的民族文化之源永远深澈明净。

【五帝的谱系与顺序】。

在这部小说中,对于五帝的家族渊源、世系关系,我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载,采用了一种更为简洁合理的新的说法,以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢,跳不出那种历史化的旧圈,我们将永难以建立一种合理的神话体系,永难以有我们自己的神话史诗。

我们要想创建一种神话体系,除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外,其他则难以帮助我们说明在它之前以及之后天地开创的任何情况。我想,一部神话史诗它必须要有一个开头,有一种后世诸神合理的正常的谱系,这样才能便于读者理清它的头绪,明了它的脉胳与源流。有了这种合理的谱系,也才便于作品的叙述。所以,我想,要创建一个合理的神话体系,就必须对原有的神话材料中有一些取舍,使其有一个创始的过程,才能作为我们神话叙述的基点。为了方便神话的叙述,我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整,我想这些都是必须的,否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。

具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。

【昆仑山的方位】。

昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到,其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”,诸神的乐园;它方圆数百里,高插云表,雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池,有结有珍珠和美玉的神树。

它既是中国的神话之山,是中华民族神话传说的摇篮,也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”,是“神圣”之境,编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。

可是,这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位,成了一个难解的地理之谜!是我们的先民集体性失忆,还是它本来就不存在?难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形?可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名,比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭,令人莫衷一是吗!可笑的是,当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护,甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在,一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后,又根据对书中一言半语的记载而按图索骥,竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆,考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。

神话中的昆仑山处于天地中心,处于大地的腹心部位,人类环绕在它的周围,众神居住于其上,还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道,中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。

那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢?也许,我们要找到这座圣山,还它本来的面目,就应从古代先民所生活的地域去找,从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。

我认为,这座昆仑神山远在天边,近在眼前,它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下:

1、它南接秦岭,北靠黄河与渭水,是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一,据清代学者章太炎先生考证,“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载;《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。

2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西,为炎帝族的发祥地,东是河南中原,正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带,自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。

3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近,在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。

4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近,围绕在华山的北方与东方。

5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后,被赶往西方,迁移到华山地区及其西部与北部;然后,在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边,似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。

虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心,但后来战乱频仍,朝代更迭,各民族间迁徙不定,战败者文化湮灭无闻,有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽,战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切,于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此,这些最为明显的直接的理由,还是使我们相信,古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。

中国名人故事

廖昌永——这一响铛铛的名字,为我们中国人在世界歌唱家中搏得了地位,你可知道他原来为农民的儿子,廖昌永7岁那年,父亲病故了,这对本来就十分贫困的廖昌永来说,无疑是雪上加霜,上学后,廖昌永渐渐地喜欢上了音乐,他对音乐的最初了解,来自于农村的大喇叭,每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声,如同细雨一样,滋润着他那颗热爱音乐的心。从此,廖昌永不放弃任何学习音乐的机会。虽然他也曾失败过,但音乐那优美的旋律一次次漫湿了他枯干的心灵,最终他从阴影中走出来了,成为一个著名的男高音歌唱家。

你一定久仰过著名作家——张海迪的大名吧!她是怎样从一名残疾人成为一位赫赫有名的人呢?她是怎么克服困难与挫折的呢?带着一连串的疑问,让我们一起走进她的童年吧……。。

在五岁时,这个只能用画笔来描绘一串串梦想的时候,厄运就无情地降临在他身上,残酷的剥夺了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫,从此变成了一个残疾儿童,她的美好人生就从此毁灭了吗?不!我们的张海迪在残酷的命运面前,她没有沮丧和沉沦,而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争,经受了严峻的考验,圆了她的轮椅梦!

华罗庚。初中毕业后,华罗庚曾入上海中华职业学校就读,因学费而中途退学,故一生只有初中毕业文凭。

此后,他开始顽强自学,他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年,他不幸染上伤寒病,靠妻子的照料得以挽回性命,却落下左腿残疾。20岁时,他以一篇论文轰动数学界,被清华大学请去工作。

南朝的祖冲之,在当时极其简陋的条件下,靠一片片小竹片进行大量复杂的计算,一遍又一遍,历经无数次失败,终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。

中国成语故事

从前有个乡下人,丢了一把斧子。他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。

疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长

3.不可救药

臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。后比喻事物坏到无法挽救的地步。

4.乘风破浪

古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。

后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神

5.一衣带水

南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。

后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。

6.高山流水

到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学了。”

一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7.一字之师

指改正文章中一个非常关键的字的老师。

该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴大发,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。写好后,他觉得非常满意。

有一个叫郑谷的人,看到齐已写的'这首诗后,认为这首诗的意味未尽。于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志

从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。

秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。

结果,虽然两个学生同是一个名师传授,但是,一个进步很快,成了棋艺高强的名手,另一个却没学到一点本事。

9.按图索骥

孙阳有个儿子,看了父亲写的《相马经》,以为相马很容易,就拿着这本书到处找好马。他按照书上所绘的图形去找,一无所获。又按书中所写的特征去找,最后发现有一只癞蛤蟆很像书中写的千里马的特征,便高兴地把癞蛤蟆带回家,对父亲说:“爸爸,我找到一匹千里马,只是蹄子稍差些。”父亲一看,哭笑不得,没想到儿子竟如此愚笨,便幽默地说:“可惜这马太喜欢跳了,不能用来拉车。”接着感叹道:“所谓按图索骥也。”

10.南柯一梦

成语释疑: 形容一场大梦,或比喻一场空欢喜。

成语出处: 唐·李公佐《南柯太守传》

成语故事: 淳于棼是唐朝人。有一次,因为他喝醉酒,忍不住在庭院的槐树下休息起来,没想到他因此就睡着了。在梦里,他看到槐安国的国王派人接他到槐安国去,随后把自己心爱的公主嫁给了他,并且派他担任南柯郡的太守。

在这段时间里,淳于棼把南柯治理得很好,国王也很欣赏他。他五个儿子都有爵位,两个女儿也嫁给王侯,所以,他在槐安国的地位非常高。

就回到京城。可是,在京城里,有人在国王面前说淳于棼的坏话,国王没有查证,就把他的孩子抓起来,还把他送回原来的家乡。一离开槐安国,淳于棼就醒了,才知道原来这是一场梦。 不久,淳于棼发现庭院里的槐树下有一个蚂蚁洞,洞里有泥土推成的宫殿汉城池等等,他才恍然大悟,梦中所见到的槐安国,应该就是这个蚂蚁洞。而槐树的最高的树枝,可能就是他当太守的南柯郡。

淳于棼想起梦里南柯的一切,觉得人世非常无常,所谓的富贵功名实在很容易就消失,于是,他最后就归隐道门了。 故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

中国名人故事

北宋元丰年间,大名府人任仲甫创制的北平大名香油,由于选料考究、制作精良而成为皇室贡品。清朝时,康熙皇帝下江南,路过大名府,吃到大名香油后赞不绝口,提笔手书“香全城”三个大字。于是,大名香油从此被老百姓称之为“皇油儿”。

多少年来,大名“皇油儿”一直以小作坊式生产和经营着,并未形成规模,更没往其他地方销售。由于分散和封闭,大名香油逐渐陷入困境。更有甚者,一些小商贩为了赢利及不正当竞争,掺杂使假,将大名香油逼入绝境!这种情况,让很多大名人为之着急而又无奈长叹。

20xx年,一个普通的大名汉子任太升站了出来,立志要改变大名香油的现状。

积累。

作为土生土长的大名人,儿时的任太升对于大名的小磨香油就有着一种特殊的情感。

1996年下岗后,任太升应聘到娃哈哈做了一名普通的销售员。凭着一股韧劲,他在哇哈哈的舞台上充分展现了自己的能力,逐步做到了省经理的位置。在娃哈哈工作的十年,使任太升对饮料食品行业有了充分的认识,也让他积累了不少市场人脉和运营的经验。尽管在娃哈哈的工作顺风顺水,但是他一直有一个梦想:时机成熟的时候自己创业。这个梦想总是挥之不去,萦绕在他心头。20xx年,任太升看准了大名香油的市场前景。他觉得自己应该做这个项目,而且有信心用自己的经验和才干,将大名香油的品牌做起来。于是,他开始悄悄做准备,向国家工商总局申请注册了“香全城”的商标品牌。

20xx年,任太升觉得时机成熟了,便毅然辞职回到了邯郸。当时,一家当地饮料品牌的老总欲重金邀请他加盟,但他婉言谢绝了。他四处奔走,开始了自己的创业之路。

创业。

创业之初,任太升并没有盲目地切入市场。凭借其多年的市场经验,他对全国范围内的饮料食品行业进行了考察,先找准品牌香油的定位。

20xx年,任太升创建香全城食品有限公司。

公司成立之初,他主要跑市场,生产上则采取与当地小型香油厂合作的模式,让对方进行代工。但是,合作刚开始不久,任太升就发现这些小型香油厂为了牟利,居然在原料上偷偷掺假。一怒之下,他果断终止了合作,决心自己建厂生产。

然而,就在任太升千辛万苦租赁厂房,投资建起了自己的香油生产线并投入运营不久,正赶上邯郸城市改造、拆迁,其厂区正好在拆迁范围内。刚建起的厂房被拆掉了,任太升却未能获取任何拆迁补偿。

“香全城”的销路刚打开就面临夭折,任太升心有不甘。他将眼泪咽回肚里,开始另谋厂址。凭借着自己的坚持和多方运作,他终于渡过了这道致命的难关,重新建厂并投入了生产。

品牌。

想要生产出好的香油,原材料是关键。

经过不断实验,任太升发现本地芝麻虽然价格便宜,但是生长期长,含油量低。而从国外进口的芝麻,尽管生长期短、含油量也高,但味道很差。国内只有黄河流域和长江流域的气候条件最适合芝麻成长,用那里出产的原料芝麻生产的香油口感绝佳。为此,任太升毅然放弃了本地便宜的原料,远赴湖北、安徽、河南,与那里的原料厂家签订了长期的供货合同。

经过精雕细琢的“香全城”香油,在中国糖酒会上受到了一致好评。

阳光总在风雨后。一路走来的“香全城”品牌,得到了越来越多消费者和市场的认可。凭借着过硬的产品质量,其销路不断拓展,市场逐步打开。从北京、河北、山东,到辽宁、内蒙等省市,香全城的香味越飘越远,越飘越香。

市场做起来之后,任太升开始不断调整产品结构,开发系列新品,如芝麻酱、芝麻盐、芝麻油,还创新推出了头瓢香油、黑芝麻香油、纯小磨香油、御膳香油等高端产品。经过这一套精彩的“组合拳”,“香全城”的产品体系逐渐完善,不仅可以满足市场的多种需求,更巩固了自己的品牌地位。

连锁。

市场竞争是激烈的。

一直以来,充斥着小作坊式生产的香油市场,品牌杂乱,相互压价竞争,这对“香全城”的市场和品牌运营来说,无疑影响巨大。如何应对这混乱而惨烈的市场竞争,任太升在不停思索着。经过一段时间的考察和了解,他觉得走连锁经营的路子,也许才是香全城发展品牌经营的最佳路径。

他认准的事,说干就干。很快,他的第一家连锁旗舰店——河北“大名香全城香油全国连锁专卖店”开张了。凭借着优异的产品质量和中规中矩的销售策略,该店一开始就很快就被消费者所认可,单月实现盈利近万元。

为了避免单店经营的风险,任太升不断调整香全城的产品结构,增加产品种类,丰富产品层次,以满足市场多样化的`需求。除了自己独特的香油品种之外,他还将大名乃至河北的许多地方美食和知名特产整合进来,从而使连锁店的销售品种十分丰富而又不冲淡自己固有的产品特色体系。在这个基础上,他加大扩张步伐,将香全城以连锁加盟的方式向全国各大城市复制、推广。与此同时,总部实行全国统一物流配送、统一形象管理和构建电子商务销售网络等,逐渐形成了比较规范、比较高效的连锁经营模式。

“不积跬步,无以至千里。”香全城香油的实体连锁店,在各地陆续开张了。完善的产品体系,规范统一的供货经营模式,再加上统一店面风格、统一员工着装的店面管理,使得香全城一下子步入了品牌发展的快速道。

正常的一家“香全城”连锁店仅需20平米左右的店面,投入约10万元,可实现月盈利万元左右。为了帮助加盟商回避风险,香全城公开保证,所有加盟连锁店在第一年均实行无亏损式经营,即公司总部给加盟商以补贴,确保加盟商第一年不赔钱。不过,总部要求加盟商必须诚信经营,杜绝假货!敢做出如此承诺,足以显示任太升对香全城连锁经营的信心。

相信不久的将来,香全城一定会香漫全城,香飘全国。

中国古代故事书故事

今天是外婆的生日,小白兔要送给外婆一些新鲜的白菜。

在路上,小白兔遇见小山羊。

小山羊哭着说:“我的腿跌断了,没法找食物呢!”

小白兔见山羊这样伤心,就把白菜送给小山羊吃。

到了外婆家,小白兔把事情告诉外婆,它低着头说:“对不起,我没有礼物送给你呢!”

外婆笑着说:“好孩子,你能帮助别人,这比什么礼物都好呢!”

中国古代故事书故事

战国中期,著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国,连下70余城,齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击,围困褛莒和即墨。齐国拼死抵抗,燕军久攻不下。

这时,有人在燕王面前说:“乐毅他不是燕国人,当然不会真心为了燕国,不然,两座城怎么会久攻不下呢?恐怕他是想自己当齐王吧。”燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世,继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知道于己不利,只得逃回赵国老家。

齐国守将是非常有名的军事家田单,他深知骑劫根本不是将才。虽然燕军强大,只要计谋得当,一定可以击败。

田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理,他要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样,成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看,觉得奇怪:原来听说齐国有神师相助,现在真的连飞鸟每天都定时朝拜,弄得人心惶惶,非常害怕。

田单的第二手,是让骑劫本人上当。田单派人放风,说乐毅过于仁慈,谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻子,齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理,果然下令割下俘虏的鼻子,挖了城外齐人的坟墓,这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。

田单的第三手,是派人送信,大夸骑劫治军的才能,表示愿意投降。一边还派人装成富户,带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了,只等田单开城投降吧!

田单最绝的一招是:齐军人数太少,即使进攻,也难取胜。于是他把城中的1000多头牛集中起来,在牛角上绑上尖刀,牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服,牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外,选了5000名精壮士兵,穿上五色花衣,脸上绘上五颜六色,手持兵器,命他们跟在牛的后面。

这天夜晚,田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出,点燃麻苇,牛又惊又躁,直冲燕国军营。燕军根本没有防备。再说,这火牛阵势,谁也没有见过,一个个吓得魂飞天外,哪里能够还手。齐军5000勇士接着冲杀进来,燕军死伤无数。骑劫也在乱羊中被杀,燕军一败涂地。齐军乘胜追击,收复70余城,使齐国转危为安。

田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范。

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元载,出身贫寒,官做到唐朝的丞相时,权力已是一人之下、万人之上,但他的欲望无休无止。直到他被绞杀灭门之后,从他家中抄出有金银珠宝、钻石玛瑙、古董玩意……可是最让人难以置信的还有800石胡椒。据有人计算过,唐时1石重为现在的79320克,那么800石就是现在64吨。胡椒是唐朝人喜爱的调味品,只有国外天竺生产,也就是现在俗称的舶来品,属于高级消费品。对此,许多学者大为不惑。元载存这么多胡椒做什么?卖?怕是不缺这些钱;囤?又占地方,还得操心不要发霉变质,这些胡椒怕也不是一日之功能积蓄起来的。

宋朝时的贪官蔡京,是个断送了北宋江山的权相,他喜欢吃一种腌的食品,于是抄家后发现他家中有三间房子里放着满满的都是此物。

中国名人故事

一夜之间,小伙伴们关注的“中国首富”突然换人了!2月3日,20xx年胡润全球富豪榜发布,李河君以1600亿人民币的资产,战胜马云(1500亿元)和王健林(1550亿元),成为中国内地首富!

这个李河君是谁,他凭什么能把如日中天的马云挤下去呢?

他是汉能控股集团董事局主席。汉能又是干啥的?中国,不,是全世界薄膜发电领域最大的公司。薄膜发电又是什么?无污染、可弯曲、更轻薄的太阳能薄膜电池,能贴在衣服、手机、汽车等几乎所有的地方,然后就可以给你的手机、ipad等随身携带的设备充电了!

而在他成为首富前一天,记者很凑巧地采访到了他。快来看看他都说了些什么吧!

问:当听说您可能成为中国新首富时,您是什么感觉?

李河君:坦诚讲,对于首富的事我并不当回事,并不当真。挣大钱的目的是什么?不是说要做首富,不是为了炫耀,而是为了干大事。

人在世上走一趟要干点事,最终的目的是为了帮助更多的人,为社会、为国家干点事。你有1000亿、20xx亿,如果做不成大事也不够。如果你有10个亿能做成大事也ok。经常有人问我怎么才能挣大钱?我挣大钱的诀窍就是为理想而干,为梦想而干。当你为理想、梦想而干的时候,你坚韧不拔努力的时候,你就会走运,顺便赚钱,那个钱就是大钱。如果就只盯着挣钱,是没有人能做成的。老天一定不会给你这个机会。所以,一定要为梦想而干。也许我这个人比较理想化。

其实,我本人以及汉能所有高管之前都是不缺钱的。我们以前是做水电站的,收入很稳定,我们完全可以天天打高尔夫球。我们为什么冒这么大风险转型去做薄膜电池?因为我们相信薄膜发电能改变世界,改变能源格局。一个伟大的企业不是说你给社会、给老百姓带来好吃好喝就行了,更重要的是能改变世界,带来更大的向上向善,提供一种精神的指引。

我们希望这轮能源革命,中国人能领先一把。我们的梦想就是像苹果在美国、三星在韩国一样,成为中国企业的国家名片。

问:您认为什么样的企业家才能获得成功?

李河君:企业家跟冒险家或赌徒最大的区别在哪?企业家知道这个事情的最坏结果是什么样,同时结果发生时他能承受,这就是一种企业家精神的表达。

关于企业家精神,我有一个体会。好多年前,我看了一个电视剧叫《乔家大院》,去年我专门到山西参观了乔家大院,他们有副对联特别好。上联是:“经商有道惟存厚”,我给它改了一下——“经商有道惟存信”。核心就一个字“信”字,你有信念了,别人信你,你就有信誉。下联是:“处事无奇但真实”,处理事情没什么诀窍,你得真实。你肯定有毛病,有缺点,但是不要紧,你把自己真实的一面表露出来就好了。

李河君:人类第一次钻木取火时,就是通过燃烧获取能源的。此后,不管是煤炭、石油、天然气,还是现在流行的页岩气,都是通过燃烧取得的,人类不得不忍受大量的二氧化碳及其他有毒气体排放,雾霾的形成就与之有一定关系。

而薄膜发电的最大不同是,让人类像叶绿素一样直接把光能变成电能,没有媒介,完全不用燃烧,直接利用,没有污染,而且太阳能用之不竭,取之不尽。也许有一天,当人类大量直接用太阳能的时候,汉能大了,雾霾就少了。所以这是人类的终极能源利用方式,彻底颠覆了传统的能源利用方式。

李河君:人类每一次工业革命本质上是能源革命,第一次工业革命是通过燃烧煤炭导致蒸汽机的发明,第二次工业革命是石油替代了煤,第三次工业革命,就是新能源替代传统能源。

(汉能大楼顶层铺设的薄膜电池)。

什么新能源?我的结论是——光伏太阳能,太阳能有晶硅光伏电池和薄膜光伏电池,而后者是未来的方向。为什么?因为薄膜太阳能电池具有薄膜化、柔性化的特点。薄膜电池每平方米组件的重量大概是晶硅电池的1/10,而且可以像衣服一样裁剪,广泛应用到移动电子产品、可穿戴设备、全太阳能动力汽车、特种装备、太阳能无人机、卫星等高科技领域。

于是,不仅是办公楼、住宅能发电,我们每个人穿的衣服、戴的帽子、背的包、用的手机、开的车,只要贴上薄膜电池,就能成为发电站,能源将无处不在。移动能源让人们的生活更自由,人们获取能源的方式会变得更方便、更便宜、更环保、更智能。也许30年、50年后,人类直接利用太阳能时,能源不但不会缺乏,可能会过剩,这是我最大胆的判断。

(汉能太阳能电池车)。

移动能源还将形成一个新的经济增长点,特别是在中国,移动互联网、各种电子产品、电动汽车、无人机市场发展速度非常快,直接产生对移动能源的巨大需求。比如,现在全球电动汽车保有量已经超过40万辆,到20xx年至少超过1000万辆。现在6平方米的车顶铺上转化率30%的柔性薄膜发电组件,晒4个小时,一辆汽车可以跑80-100公里。边跑边充电,从这个意义来讲,充电桩会受到巨大的挑战。

再比如,到20xx年,全球90%的人都会拥用一部智能手机,超过60亿部。每个智能手机一年发电量大概为4度电,60亿部手机就是240亿度电,再加上平板电脑等,相当于三峡水电站半年的发电量!

(汉能展示的薄膜电池背包、外衣等户外装备)。

此外,户外装备需求量也非常大,这个未来市场可能超过8万亿,这些市场如果全部都是由高效的薄膜太阳能电池提供能源,市场将非常大。根据我的判断,20xx年,全球以太阳能为主的清洁能源应该会占全球所有一次性能源的一半以上。当汽车能够大量直接利用太阳能的时候,石油就会面临挑战。

李河君:这件事并不是“会成功是一回事,能成功是一回事”,而是“已经在成功”了。我们现在就像卖一种产品一样,我需要卖1000个,但我已经卖了10个了,卖1000个只是时间问题。关于困难,主要是人们对薄膜太阳能还有一个认识过程,很多人不认识、不了解。

还有一个问题是,我们还需要国家支持,需要更多资金去把产能扩大,这样就可以推出更多应用,现在的产品不是卖不出去,而是没那么多产品可卖。为此,我们要开启20xx年全球薄膜发电产品创新大赛,面对全球专业人士打开一种开放式的创新创业的平台,鼓励大家用薄膜发电共同创业,也希望更多人理解什么是薄膜。我相信,产品的大规模普及估计两三年就能做到,会快得超乎所有人的想象。这个行业会有一个爆炸性增长。我希望更多企业特别是中国民营企业加入这个行业,因为这个市场很大,根本不存在竞争的问题。

问:既然是能源革命,肯定会触及传统能源企业的利益,这方面的阻力如何去面对?

李河君:对,现在传统能源企业的市场很大,汉能直接替代它们需要很长时间,我估计暂时它们不会把汉能当回事。

但如果全球有100家、1000家、1万家像汉能的企业,从长远看,对传统能源企业包括电网、石油、煤炭、核能等能源企业的威胁将非常大,能源格局被改变,地缘政治格局也会被改变。不过,中国人很有智慧,还是会有办法应对的。

中国传奇故事中国传奇故事的人物

从前,大黑山有一对老夫妻,以种瓜种豆糊口。他们六十开外,还是无儿无女,过着冷冷清清的日子。无花的野地蝴蝶看不起,无儿的夫妻受别人的气。可怜的老夫妻常常对着地里的蛤蟆叹冷气:不求好男,不想美女,有一个蛤蟆样的儿或女也叫人心里欢喜。

一年,老夫妻的瓜地里结了一个很大很大的南瓜。他们把这个南瓜抱回家里,用刀一砍,南瓜里“咚”地跳出了一个碗大的蛤蟆。蛤蟆落地,没有“咕——呱”的叫声,却说起了人话。这亲亲热热叫了一声“阿爹”,又叫了一声“阿妈”,还对老夫妻说:“我就是你们的儿子,我就是你们的娃娃。”老夫妻不嫌蛤蟆丑陋,也不认为蛤蟆难瞧,他们把蛤蟆抱在怀里,你抱过去,我抱过来。

妥底玛依开了十八回,蛤蟆长到了十八岁。天下的事情,它样样懂;地上的活计,它件件会。老夫妻哟,老倌像喝了米酒心里醉;老妈妈像吃了蜜糖,乐得合不拢嘴。

不料,一天蛤蟆对老夫妻说:“阿爹阿妈,我要讨媳妇。让媳妇给你们端饭送水,好让你们享几天清福。”老夫妻忙说:“乖儿,你就丢了这个念头吧。哪家的姑娘会来我们家做媳妇!”蛤蟆笑了笑,说:“听说国王家的公主非常漂亮,我要讨国王的公主哩……”老夫妻着急地说:“哎哟,乖儿莫说了,担心给人听到,传到国王耳朵里,会惹下杀头罪哩。”蛤蟆满有把握地说:“你们放心,不会杀头的。只要我亲自去说,国王会把他的公主嫁给我的。”说完,就一蹦一跳地走了。

蛤蟆来到了王宫,向国王说:“尊敬的国王,请你把公主嫁给我做媳妇吧。”国王一听,气得暴跳如雷:“你简直是癞蛤蟆想吃天鹅肉。给我拉下去,把它剁成肉酱!”

蛤蟆说:“尊敬的国王,担心我用太阳烤死你们全家。”

国王又冲着卫士大吼道:“别听他瞎说!快拉下去!”

不等卫士冲过来,蛤蟆朝天“咕——呱”地叫了声,霎时,太阳就变成一个大火球,把整个王宫烤得滚烫,国王、王后、王子、公主都热得泪如雨下,张着嘴巴直喘大气。

国王只有答应把女儿嫁给蛤蟆,边喘气边说道:“哎呀呀,蛤蟆饶了我吧,我把公主嫁给你。你三天以后来娶亲好了。”

蛤蟆朝天又:“咕——呱”地叫了一声,太阳又恢复了原样。

过了三天,蛤蟆骑着高头大马,来到王宫娶亲。国王便立即派了一队人马,前拥后簇,把新娘护到了蛤蟆家。没想到,揭开黑帕纱一看,新娘不是国王的公主,而是一个独眼丫头。于是蛤蟆气急了,骑上高头大马,冲进王宫,质问国王:“哼!你堂堂国王,竟敢骗百姓,把一个丫头当公主嫁了我!”

国王见没有骗过蛤蟆,便说:“蛤蟆呀,你不想想,你一身癞浆泡,七丑八怪,活像魔鬼,怎么配娶我的公主?好了好了,我再给你些金,再给你些银,作为陪嫁礼物,你就娶了那丫头吧。”

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明朝中期,张佳胤在滑县任县令,有两个名叫任敬和高章的大盗。假称是锦衣卫派来的使者,前来见张佳胤。

两个“使者”径直走上公堂的台阶,面向北面站立,张佳胤心里对此感到十分奇怪,但仍然照常判案。任敬厉声说:“这是什么时候,你这个县官就这么傲慢地对待朝廷派来的使臣吗?”张佳胤的脸色这才略有改变,离开了座位来迎接他们。任敬说:“我们奉皇帝御旨,恕我们不能施礼了。”张佳胤说:“圣旨涉及到我吗?”于是派人备下香案准备听“使臣”宣旨。这时任敬附耳对他说:“这圣旨不涉及到你,是关于没收耿主事家产的事。”当时滑县是有个耿随朝,在任职的地方因草场失火案件而受牵连入了狱。

张佳胤心里十分怀疑,便把他俩请入后堂。这时任敬牵持张的左手。高章推着张的后背,一同进入内室,坐到炕上。任敬掀开胡子笑道:“您不知道我们是什么人吧?我们从霸上来,听说您的府库里有一万两银子,希望您借给我们一些。”说罢,同高章一起拔出了匕首,放在张佳胤的脖子上。

张佳胤毫无惧色,从容地对他们说:“你们图的是钱,而不是找我报仇,我即使愚蠢,也怎么会因为吝惜钱财而看轻生命呢?即便你们不拔出匕首,我这个贪生怕死的懦夫又能把你们怎么办呢?再说,你们既然自称是朝廷派来的使者,为什么又自己轻易地暴露了自己本来的面目呢?如果让别人偷看到了,可不是对你们有利的事啊!”两个大盗认为他讲得有理,便把匕首收进了衣袖中。

张佳胤说:“滑县没有多少油水,哪能有这么多银子?”任敬拿出了他们的记事本,如数地说了一遍,由于知道他们掌握了内情,张佳胤就不再辩白,只是请求他们不要拿得太多,以免连累了自己的职位。张佳胤反复给这两人讲明利害关系,讲了好半天,这两人说:“我们有同伙,一共五人,您应该给我们5000两银子。”张向他们致谢,说:“这太好了,可你们两人的钱袋中能装得下这么多银子吗?再说,你们又有什么办法能走出我这衙门呢?”两个大盗说:“你考虑得确实有理,应当给我们准备一辆大车,把银子装在车上,我们按照奉圣旨逮捕犯人的老规矩,给您戴上刑具,不准许有一个人跟从你,如果有人跟上来,我们就先刺死你,等我们平安地带着银子骑上马逃走时,便把您释放了。”张佳胤说,“你们要是白天押着我在大街上走,县城里的人必定要阻拦你们,即便杀死我,对你们又有什么好处?不如夜间行走方便。”两个大盗互相商量后,认为这个办法好。张佳胤又说:“府库里公家的银子上有印记,容易辨认,一旦有人辨认出你们手里拿的是府库里的银子,这对你们也没好处。这样吧,县城里有许多富户,我想如数从他们那里借出这5000两银子,交给你们,这样,由于不是从府库里取来的,既不会连累我这个县官丢了官职,你们也可以高枕无忧,岂不两全其美?”两个大盗更是觉得他的主意高明。

于是他写了一道公文,并传下话去,召县吏刘相来见。

刘相是个很有心计的人。刘相到了后,张佳胤就对刘相编瞎话说:“我不幸遭到了意想不到的灾祸,如果被他们抓走,用不了几天就得死。如今锦衣卫来的官员很有能耐,能解脱我,我心里十分感激他们,我准备拿出5000两银子作为谢礼。”刘相吓得一吐舌头,说:“哪儿去筹集到这么多银子?”张佳胤暗中踩了一下刘相的脚,说:“我常见本城中的有钱人富而好义,我派你去替我借贷。”于是,拿过纸笔,写上某大户应当出银子多少两,某大户又应当出多少,等等,一共开列了九个人,正好凑足5000两的数目,而实际上这九个人都是捕盗能手。

张佳胤嘱咐刘相说:“朝廷派来的使者在这里,这九位应当衣冠整齐地前来拜见,不要因为我向他们借了银两,就故意装出一副穷相。”刘相领会了他的意思,出了衙门。张佳胤取来酒食,招待这两名大盗,而且自己还先动手吃喝,以消除这两人的怀疑,并且告诫这两名大盗不要贪杯,以免喝醉了坏事,这两个大盗对他更加相信了。酒喝到一半,刚才张佳胤招呼的九个人各自穿着鲜亮的衣服,打扮成富翁的样子,用纸裹着铁的兵器,亲手捧着,陆续来到了门外。

这九个人谎称:“您所借的银两已经送来了,只是因为我们没有这么多钱,实在拿不出您要求的那么多银子。”一边说,一边还作出苦苦哀求的样子。两名大盗听说银子送到了,而且看到来人都像富豪的样子,不再怀疑。

这时张佳胤呼唤拿秤来,他又嫌桌子小,要来了府库中的长桌子,横放在后堂。在抬进桌子时,又随之进来了两个县吏。张佳胤与任敬隔着长桌,一个处于主位,一个处于宾位,高章则始终不离张佳胤的身边。这时,张佳胤就拿起砝码对高章说:“你不肯代我来看看够不够分量吗?”高章稍稍靠近长桌,那九个人捧着手中裹着的兵器,竞相来到长桌前,张佳胤乘机脱身,大声高喊:“捉贼!”任敬起身去扑他,没扑到,便在厨房中自刎。人们活捉了高章,经严刑拷问,又获知王保等其他三名强盗,于是就立即通缉追捕,但这些强盗已逃亡到了京师。张佳胤给主管京师治安的陆炳呈上公文,陈述此事,陆炳把这些强盗全部捉拿归案,并处以极刑。

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很早以前的一天傍晚,有个状元郎考取了功名,正踌躇满志、想着自己的美好前程。忽然一阵敲门声,状元郎掌灯开门。仔细一看是一女子,便问:“你是何人?为何敲门?”

“你是阿女!”状元郎走近阿女紧握抓阿女的双手问;。

“正是!我找你找的好苦啊!”阿女委屈地回答说;状元郎再仔细打量了阿女一番:布衣裙钗,平民之女。心想,自己身为状元郎,功名得手,前程锦绣。芳香吐艳争相笑,何愁秀女找不到。要与这布衣裙钗结为琴瑟,岂不是……。状元郎想到这里,脸色突变,厉声吼道:“根本没有此事!休要胡言乱语。”

“你给我滚出去!”状元郎狠狠地用力一下子把阿女推到了门外,将门猛地关闭。阿女悲愤万千,踉踉跄跄地向伸手不见五指的黑夜走去。

夜沉沉,秋风凉,阿女遇到负心郎,负心郎不吉祥,最终你看啥下场!

状元郎实在于心不忍,从门缝里瞧着阿女在黑夜中消失了。

没过多久,状元郎旧病复发,寻遍医,吃尽药,病情不见好转反而加重了。状元郎忽然想到了阿女,后悔万分,到处打听阿女的下落,丝毫没有阿女的踪迹。状元郎的结果就可想而知了。后来人们便传着四句话:

病愈牢记伤疤痕,

忘恩负义万不能,

怀揣良心大道走,

老天在上看得明。

中国名人故事

尹岩,电影专业博士,资深媒体人,曾任“elle”杂志的主编,做过电影公司的ceo,和许多明星大腕们有过合作,还出版过多本有关瑜伽的书籍,是悠季瑜伽的创办人。尹岩有过两段异国婚姻,是三个孩子的母亲,一个自称有着革命浪漫主义情怀的女人。她在媒体事业做得风生水起的时候却改行选择了瑜伽,而且一直做到了瑜伽行业的龙头。我很惊讶她怎么会拥有如此旺盛的精力,看似跨界的不同职业在她手里能收放自如地随意转换。在每一个角色上她都游刃有余地做到极致,“我身上最大的特点是执着与激情,我很享受现在的生活”她如是说。

要么不做,要么就最到最好。

尹岩:在做瑜伽之前我已经离开媒体了,我是在做电影,一家公司的ceo,离开自己曾经的梦想进入到瑜伽的世界,是因为我认为瑜伽是非常有意义的事业。它是一个更可以对社会有贡献的事情。从我自己过往经历中感觉到,在以往的日子里我只有成就感却没有幸福感。其实一个人的幸福感不是由很多财富,不是由你事业中担当的角色去决定的,它就是跟你个人的智慧有关系。成就感未必带来幸福感,幸福感是安于自在。我能有机会在这方面搭建一个平台让大家在财富和事业之外回到核心,去探索生命的本质,这点非常重要。所以对我来说做瑜伽是很幸运的一件事情。

尹岩:瑜伽和其他健身项目最大的不同点,在于瑜伽练习的是针对大身体的层面,身体里有三个层面:物质存在的层面、能量的层面、灵性的层面,瑜伽练习包括体式呼吸控制法和冥想。瑜伽是一个综合的、真正能帮助我们整个的生命状态达到一个和谐和平衡的健身方式。我自己在瑜伽中收获了太丰盛的东西,我想要分享出去。会馆的设立是让习练者在一个专业平台接触到正确的练习方法。会馆的人群,大都是都市白领,有很高的经济承受力,对瑜伽的精进有很高的要求,不光想要达到美体和减肥的功效,更是希望通过瑜伽对自己进行一个全方面的调整。

现代青年:悠季瑜伽是怎样的一所学院?

尹岩:悠季瑜伽为中国瑜伽市场培训最专业的老师,我希望培训的是一批更全面掌握瑜伽知识的瑜伽教育者。

尹岩:悠季瑜伽的核心竞争力是我们体系化的课程,更明确点就是我们专业化的人力培训。我们的教练全部是从我们自己的体系培养出来的,她们以前就有着瑜伽的功底,经过层层筛选后,接触了悠季的更高层次的培训,所以有着非常高的专业性。悠季的专业培训体系,是瑜伽培训行业的领跑者,有口皆碑。例如我们的出版业务,在行业中大家都很认可,尤其悠季图书的出版对行业内人士来说都是必读物,并且很多大师级的讲座都是在悠季瑜伽完成的,这点我很自豪。

现代青年:悠季瑜伽的校徽中间的字母为什么是大写的y?如此设计有什么含义吗?

尹岩:悠季中有y,yoga中有y,我的名字尹字中也包含y,中国的阴阳也是y,我觉得用这个字母是水到渠成。

现代青年:成为一个优秀的瑜伽教练应该具备怎样的特质?

尹岩:中国的瑜伽市场发展变化得很快。在前十年中人们接触的是瑜伽的入门级,但目前瑜伽市场非常成熟,尤其我们现在有一大批对瑜伽有更高要求的人群,他们需要的是更专业的老师。

我对一个老师的标准是,能否带着已经练了四五年瑜伽的人继续往前走,而不是进行启蒙。现阶段的瑜伽已经从科普走到一个更理性更深入的学习状态,瑜伽老师需要更全面的瑜伽知识,成为一个更完整的瑜伽修习者之后,才有资格和能力成为一个合格的老师。

现代青年:你参加了很多国际上和瑜伽有关的活动,国外对瑜伽的认可度和国内一样吗?

尹岩:我认为是一样的。中国有非常好的生命科学的基础,很早就有对能量层面的认识。真正瑜伽的习练包括深层次的习练,这无论是在中国还是西方世界都得到了很好的回应,我们的民族文明中有这个积淀。瑜伽进入中国可能比西方晚了30多年,但是以我们目前的瑜伽行业的状态来说,我们比国外更成熟。很多瑜伽国际大师到悠季来讲学,就会惊叹悠季瑜伽机构的规模和结构,他们觉得像这样系统的学院在国外都很罕见。

尹岩:一样的地方是我们做任何的商品都得先确定一个受众人群,不做受众定位就不知道你的产品定位,归根结底就是一个受众和产品之间的关系,一个产品定位很关键。瑜伽行业是教育加服务业,需要做方方面面很多工作。媒体是另外一个方面,操作不同。悠季瑜伽在推广上基本没走弯路,基本都是来自我做《elle》杂志的经验。我很幸运的是,悠季的受众和当时的《elle》杂志受众比较像,或者说跟我自己很像,是在咱们中国属于特别普遍的一类人,白领。有较好的教育背景和很执着的事业追求,并且愿意付之努力,对自己的要求很高。我是革命加浪漫主义者。我有理想,但我不会空谈理想,只要这是我的目标,我会不遗余力去做,尽管中间会有很多的教训,但我觉得教训就是经验会让我成长。

我是一个革命浪漫主义者。

尹岩:家庭是我生活中很重要的一个平衡点,是个很核心的内容。很多时候我们会说更好地工作是为了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福,不是以你工作的成就来决定的。它是决定于你能不能享受处在每一个当下,这点对于我来说很重要。例如我会在8小时之内很好工作。回到家我会把其它的事情拒之门外,我很享受在家的每一刻。我是三个孩子的母亲,我对自己是高标准、严要求。这不是量的比例关系,而是一个质的。你越是三个孩子的母亲,你更要在个人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好,争取做到今天都要比昨天好一点。同时希望在本行业中做到一定影响力,做到一个制高点。我觉得只要你能保证给予的时间和精力是一致的,就是一个平衡。

尹岩::默瀚先生是一个在生活中不注重表面,只重实质的人。我们之间彼此尊重,也很欣赏对方存在的方式。我觉得婚姻关系中,不要去要求,不要让对方为自己做一丝一毫的改变,所以我们很轻松很自在。第一次婚姻让我成长了很多,我的大女儿和她父亲让我从一个娇娇女成长为一个真正的女人,能够客观地去看自己。女儿的出生催生了我的母性,我的母性最大的代表是我对孩子的责任感。责任感是自身的可控性,一个孩子在成长中需要母亲的智慧,当你自己都不具备智慧的元素时,你是无法分享智慧的。婚姻的成功与否完全是跟自己有关系,如果我以今天的状态去跟女儿的爸爸相处,仍然是个很美满的婚姻。如果以当时的状态跟默瀚相处,我们依然是个分手的状态。瑜伽让我成为了一个成熟的人,当我的身心灵让我达到一个平衡状态,我周围的一切都是和谐的。

尹岩:我认为他们有天赋的一部分,他们更有努力的一部分。他们做事真的是高标准和不遗余力。不光是张艺谋,我们身边有很多人就是这样,如果你想做到出色,你就要比别人付出许多倍的努力,同时你还要有更高的目标。没有目标你的努力是无方向的,只有目标,没有努力就是空谈,从他们身上我学习到了激情和执着。

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