优秀作文充满了创造性的思维和独特的观点，给人以全新的视角和思考方式。接下来，小编为大家推荐了一些经典的优秀作文范文，希望能够对大家的写作有所帮助。
中国寓言故事
一片草原上，狮子对蜗牛说：“小蜗牛，跟我学捕猎吧，怎么样？”
蜗牛问：“您会飞吗？”
狮子摇着头说：“不会。”
蜗牛说：“你不会飞就不能做我的师傅。”说完，就不理睬狮子了，自个儿向前爬去。
一只黄莺飞过来：“蜗牛，蜗牛，跟我学唱歌怎么样？”
蜗牛问：“您会游泳吗？”
黄莺摇摇头说：“不会。”
蜗牛说：“你也不是全才呀。”说完，又向前爬去。
蜗牛爬得累极了，在一棵大树下休息。他自言自语地说：“为什么世界上没全才师傅呢？”大树听见了说：“哈哈，世界上哪有什么全才啊！如果你原先一个一个慢慢学得话就都会学成功了！”
蜗牛听了大树说的话惭愧地低下了头。
中国古代鬼故事中国古代鬼故事集
新安有个叫赵天如的，在姓黄的人家当先生。夏天赵老师怕热，晚上总是睡不着觉，就跟东家请求换个地方睡。东家给他找了好几个地方，他都不满意，只有一个有楼的院子里花木繁多，还时不时有凉风吹来，赵天如很喜欢。但是东家好象不是太乐意的样子。赵老师怀疑这里离东家家里的内房太近。东家说：“不是，这里头有鬼，所以才没敢让你住啊。”赵天如说：“那倒没事!”就把床搬过来，晚上躺在床上，点着蜡烛等着。
半夜的时候，忽然听见房梁上有声音，抬头一看，就看见一双绣花鞋，是个二十多岁的美人，靠着栏杆凝望月色，又拿出妆奁梳洗。然后慢慢走到阁楼上，揭起盖着瓦片的屋脊，拿出六封银子放在桌子上，一边摆弄，一边叹气。好半天，才包好了又藏在屋瓦的缝隙中，把瓦片盖好，回来站在赵天如床前，想掀开帐帘。赵天如跳下床大喝，那女子抽身就跑，赵天如又追出门去，直跑到楼下，看那女子跑进后园的竹林里就不见了。赵天如偷偷一看，那有一个新棺材，心里知道肯定是它干的好事。
第二天赵天如就去找东家，问：“后园的那个鬼是不是上吊死的?是你家的什么人啊?”东家一听就伤心的哭了，说：那是我的爱妾张氏，特别聪明，平时就掌管家里的出入银钱。那次收得的三百两租子，好长时间不给我，我急用的时候才发现已经不见了。我一时生气，就骂了她几句。谁知道她气不过，就寻了短见啊。“赵天如：”这可是你的不对，是你脾气太不好了，这件事最后弄明白了么?”东家说：“到现在也没了了断啊。”赵天如又问：“她留下孩子了?”东家说：“现在你的学生就是啊。”赵天如说：“请东家为她洗请冤屈吧。”说着拉着东家上了小楼，把挖片揭开里面的银子拿出来，果然是丢了的那些。
这天晚上，鬼又来了，坐在桌前还是梳妆洗浴，然后拿笔在墙上写了一首诗，又面向床的位置拜了又拜，才离开。那首诗写道：小婢偷金去，私藏瓦上沟。今朝冤始雪，我恨亦全休。意思是我的丫鬟偷了银子，又藏起来，今天终于把我的冤屈洗净。我一点怨恨都没有了。
从这天起，这楼就再也没有鬼魂出现了。
中国神话故事网的故事
安幼舆为人仗义疏财，喜欢放生。看到猎人捕获了鸟兽，就不惜花大价钱买来释放。
一次，他从舅舅家办事回来，傍晚路经华山，在山谷里迷了路乱走，心里非常害怕。忽然看见一箭以外的地方有灯火，就快步奔向那里。走几步，忽然看见一个驼背老头拄着拐杖，在弯曲的小道上快步行走。安幼舆停下脚步，正想问路，老头却先问他是谁。安把自己迷了路的情况告诉他，并说那有灯火的地方一定是山村，准备到那里借宿。老头说：“这不是安乐的地方。幸亏我来了，你可以跟着我走，我家的草房可以住宿。”安听了十分高兴，便跟随他来到一座小山村。老头敲开柴门，一个老太婆出来开门，她问道：“郎子来了吗?”老头说：“来了。”安进了房，见房子简陋狭小，老头把灯挑亮催促安坐下，便叫家人准备饭菜。又对老太婆说：“这不是别人，这是我的恩人。你不便行走，可以喊花姑子来斟酒。”
一会儿，一个女郎端着饭菜进来，站在老头旁边，用眼睛斜看安，安看她年轻美貌，像仙女一般。老头回头叫女郎烫酒。房子的西角有一个煤炉，女郎就进房生火，安问老头：“这女郎是您什么人?”老头回答说：“我姓章，七十岁了，只有这个女儿。种田人家里没有奴仆婢女，因为你不是别人，所以敢要妻子女儿出来见你，希望你不要耻笑。”安问道：“女婿家在哪里?”老头说：“还没有女婿。”安不停地称赞他女儿的贤惠、美丽，老头正讲谦虚话，忽然听到女儿吃惊地叫喊，老头连忙跑进去，见酒烧开溢了出来，火苗升腾，老头灭了火，责怪说：“这么大的姑娘，酒开溢出来还不知道吗?”回头一看，炉子旁边有用玉米蕊扎制的紫姑还没完成。老头又斥责说：“看你头发都这么长了，还像小孩子一样。”
他拿着紫姑对安说：“她贪玩这个东西，让酒煮沸了，你还夸奖她，岂不羞死人?”安认真地看紫姑，只见她的眉毛、眼睛和衣服都制作得非常精细，称赞说：“这东西虽然类似儿戏，但也可以看出她的聪明智慧。”喝了好一会儿酒，花姑子不断前来斟酒，一点也不害羞。这一夜安睡不着觉，天还没亮，就告别回家了。安回到家里，就请他的好朋友到老头家去求婚。可那位朋友居然没有找到他们居住的地方。于是，安叫仆人备马，亲自前往。到那里一看，竟是陡峭的山崖，根本没有当晚所见的那座村庄。到附近的村子探访，都说这一带没有姓章的人家，安失望地回到家里，不想吃饭，也不想睡觉，因此得了昏沉病，勉强喝点汤吃点稀饭就想呕吐，昏迷时就喊花姑子。家人不明白，只得整夜围着守护他。安气息奄奄，生命垂危。
安问：“你舅母家怎么没有其他人?”花姑说：“舅母外出，留我代她守家。你我在这里相遇，难道不是早就有缘份吗?”安觉得她身上有强烈的膻腥味，心里怀疑有诈，急切地想逃走，但身体像被粗大的绳索绑缚，一会儿，就昏过去失去了知觉。
安夜出未归，家里人四处寻找。有人说傍晚在山间小道上遇到过他，家人入山，果真看见安光着身子死在高崖下。家人十分惊奇，但没有人知道其中的原因，就把他抬回去了。大家正围在一起哭，忽见一个女郎前来吊唁。她告诉家人说：“停丧七天，不要入殓。”大家不知道她是谁，正想询问，女郎已含着眼泪出了门。家人挽留她，她头也不回;跟在她后面，转眼她就消失了。大家怀疑她是神，于是将信将疑地按她说的做了。到第七个夜晚，安忽然苏醒。翻来复去地呻吟，家人都很害怕。这时，那个女郎进来，和安相对而哭。安挥手让众人离去。女郎拿出一束青草，熬了大约一升汤给安喝，安一会儿就可以说话了。他叹道：“害死我的是你，救活我的也是你。”于是述说了他的遭遇。花姑子说：“这是蛇精冒充我。你从前迷路时所见的灯光就是它家的。”
安问道：“你怎么能够把死人救活，使白骨长肉呢?莫不是神仙吗?”
花姑子说：“我很早就想对你说，但怕你惊吓。你五年以前，是不是在华山道上买了被猎获的獐子放了生呢?”安说：“是，有这么回事。”花姑子说：“它就是我的父亲。以前说你对我们有大恩德，就是这个缘故。你前天已经投生到西村王主政的家。我和父亲到阎王那里告状，阎王不发慈悲。我父亲愿意毁掉多年来修炼的道行代替你去死，哀求了七天，才把事情办好。今天邂逅相逢，是件幸事。你虽然活了，但一定会麻痹瘫痪，把蛇血掺在酒里喝了，病才会痊愈。”安恨得咬牙切齿，却又没有办法捉住蛇精。花姑子说：“不难，只是多杀了生命，会影响我百年不能升天。它的洞穴在老崖里，可以在晚饭时堆积茅草焚烧它，外面用强硬的弓箭戒备，可以捉到妖物。”说完，告别说：“我不能够终身侍奉你，实在叫人伤心。但为了你的缘故，我修的道已经损失了十分之七，请你怜悯、原谅我。”她流着泪走了。
后来，安独自在山中行走，遇到一个老太婆。老太婆交给他一个被包，并说：“我女儿向你问好。”安正想打听花姑子的下落，老太婆早已不见身影。安打开被包，里面是个男孩，安抱回家，一直没再娶亲。
中国名人故事·中国卷
顾横波，生于1619年，本名顾媚，字眉生，又名顾眉，号横波，又号智珠、善才君，亦号梅生，人称”横波夫人“，婚后改名徐善持，上元(今南京)人。据《板桥杂记》记载，顾横波”庄妍靓雅，风度超群。鬓发如云，桃花满面;弓弯纤小，腰支轻亚“，她通晓文史，工于诗画，所绘山水天然秀绝，尤其善画兰花，十七岁时所绘《兰花图》扇面今藏于故宫博物院中，十八岁与李香君、王月等人一同参加扬州名士郑元勋在南京结社的”兰社“，时人以其画风追步马守真(即出生较早的马湘兰，也是秦淮八艳之一，明代知名女画家，尤善画兰)，而姿容胜之，推为南曲第一。(南曲，泛指卖艺不卖身的江南名妓)又精音律，尝反串小生与董小宛合演《西楼记》《教子》。
故名”迷楼“。以”迷楼“戏称”眉楼“，始作俑者的余怀系江南才士，当时又正对横波一往情深，所言当为褒意，指”眉楼“建筑巧夺天工，布置匠心独具，观之仿同仙境。此誉一出，即不径而走，广为延用。顾横波个性豪爽不羁，有男儿风，在秦淮八艳中与柳如是较像，时人尝以曰”眉兄“呼之，颇似柳如是之自称为”弟“。但较之柳，又多几分任性嫉俗。
相传当时的理学家黄道周(后抗清殉节于江西)尝以”目中有妓，心中无妓“自诩，东林诸生乃趁其酒醉时请横波去衣共榻，试试他是否真有柳下惠的本事。
这个传闻未必尽实，却反映出时人眼中顾横波不以世俗礼教为意的作风。她的这种我行我素，毫不在乎世人眼光的作风，恐怕是她后来能与江左才子龚鼎孳缘定三生比翼齐飞的重要原因，然而她的备受争议在某种程度上也是这种个性招来的恶果。
顾横波才貌双绝，有”南曲第一“之称，自然广受风流名士们的青睐，以致眉楼门庭若市，几乎宴无虚日，常得眉楼邀宴者谓”眉楼客“，俨然成为一种风雅的标志，而江南诸多文宴，亦每以顾眉生缺席为憾。
中国古代鬼故事中国古代鬼故事集
有一个小贩，叫三义，除夕夜在街上叫卖鞭炮时遇到一鬼。鬼想吓死他，脑袋一晃变得比脸盆还大。三义胆大机智，立即撑开伞遮住脸不断转动。鬼不能胜，又立即发出凄厉的叫声恐吓他。三义也扯开嗓子喊，清脆的叫买声又压过了鬼。鬼一弓腰，身体立即变得很高;三义脱下草鞋，两手轮流上抛，形如流星，超过了鬼头。鬼气极，露出獠牙，吐出舌头;三义摸出一个花炮，一端含在口中，一段引线点燃，立刻万点金星从他口中喷出。鬼看了口瞪目呆，表示服输，愿拜三义为师。三义暗喜，便摸出一个大爆竹，命鬼咬住，三义点燃引线，只听一声巨响，鬼被炸成一滩黑水。
中国成语故事七年级中国
春秋时期，虢国屡次侵犯晋国，晋献公便决定灭掉虢国。大夫荀息想了一个计策：“虢国与虞国唇齿相依，我们可以先从虞国借道讨伐虢国，等灭了虢国，就能顺道灭掉虞国。”
晋献公认为虞公未必会答应借道。
荀息说：“虞公很贪婪，如果我们把垂棘的美玉和屈地的良马送给他，他必然见利忘义，痛快地答应我们的要求。”晋献公也很珍爱美玉和良马，不愿轻易予人，因而沉吟不决。荀息便说：“这只是权宜之计，等我们灭了虢国之后，就去讨伐虞国，用不了多久，我们就能取回美玉和良马了。”晋献公权衡之后，同意了荀息的提议，派他带着美玉和良马前往虞国游说。虞公见到这些珍贵的礼物，喜出望外，当即允诺借道给晋国。
虞国的大夫宫之奇是位有识之士，他对虞公说：“有一句谚语说：‘唇亡齿寒。’如果嘴唇不存在了，牙齿就会感到寒冷。我们虞国和虢国就是这种唇齿相依的关系，一旦虢国灭亡，那我们离亡国之日就不远了。所以坚决不能允许晋国借道。”虞公心里只有美玉和良马，根本不理会宫之奇的意见。
宫之奇见忠言不被采纳，无奈之下率领族人逃往国外以求自保。他在路上感慨道：“虞国就要大祸临头了，只怕到不了新年就会沦为晋国的附庸。”
晋国的大军穿过虞国国土直抵虢国都城，虢国人做梦也没有料到晋军竟然会从虞国的边境冒出来，还没来得及抵抗，就成了亡国奴。晋军班师回国时，经过虞国国都。虞公毫无戒备地到城外犒劳晋军，祝贺他们凯旋。晋军乘机突然发难，擒住了虞国君臣，之后进城夺回了当初贿赂虞公的美玉和良马。直到此时，虞公才如梦初醒，后悔自己不该贪财而不听信良言，但为时已晚。
中国古代鬼故事中国古代鬼故事集
清朝年间，实行八股取士，众多文弱书生都前往京城赶考。这个故事就是发生在那场禁锢了思想脱离了现实的应试期间。
当时岭南之地有个举人，名叫胡云，应试八年都没有高中，这一年是他参加考试的第九年。此时的胡云年已而立，背影佝偻，满脸沧桑，尚未娶妻生子，生活的压力逼迫着这个落魄的书。胡云想如果今年再不高中，那他只能弃文躬耕，劳作于田野中了。
应试的前一天，胡云背着偌大的包裹准备找一家借宿的旅店，他在京城的大街上挨家盘问，不是价格太贵就是掌柜的嫌弃他一身的穷酸模样。但天无绝人之路，最终胡云在京城的郊区找到了一处客栈，依山傍水，环境清幽，气氛淡雅，适合于读书，虽然离贡院比较远，却不会误了考试。
客栈的掌柜是一个精悍的中年人，身材高挑秀雅。衣服是冰蓝的上好丝绸，绣着雅致竹叶花纹的雪白滚边。姿态娴雅，是个有品位有涵养的人。胡云第一眼见了掌柜就觉得他是一个与众不同的人，最后一问才知，掌柜的也曾参加科举考试多年，多次不中，郁郁寡欢之下，找了这样一处僻静之地做起了生意。
掌柜感慨二人相似的遭遇，顿时产生了惺惺相惜之情。免了胡云的住宿，将他安排在了一间上好的客房中。
胡云住下之后，开始认真地温习起随身携带的四书五经来，不知不觉间，夜幕四合，天已经暗沉下来。这时胡云陡然感觉到一丝困倦。便摊开了被褥，正准备入睡时，忽然外面狂风巨作，一阵劲风吹过，将窗户掀了开来。借着微弱的灯光，胡云看到了一个年轻貌美的姑娘飘飘然地从窗子中飘近来，身材婀娜，体态轻盈。
思忖到这里，他一边后退，一边哆嗦地说：“姑娘，我与你平素无怨无仇，你为什么找我?”
那姑娘听完后，幽幽地说：“公子你不必慌张，小女子早就幽居再此，一直再等你。昨天承蒙阎王大赦，说在今晚你会迁住在此，让我前来助你金榜题名。”
胡云听了，刚才惊惧的心稍安了下来，又听女孩谈吐温雅，面色亲善不像是厉鬼幻化而成，纳闷地说：“我与姑娘平生素未谋面，姑娘何故要祝我夺榜?”
那姑娘听胡云这样问，缓缓地移步到房子正中间的客桌前坐下来，轻声说道：“公子，你不认识我了?”
胡云定定地看了姑娘一眼，一脸茫然地摇头，说道：“姑娘，这话从何说起。”
那姑娘怅然叹息了一声，说道：“看来公子真是忘了我，好吧，你听我慢慢叙来。公子你还记得十二年前的那个月朗星稀冬日漫雪的夜晚吗?你途径周云道的时候，恰好碰见一个年幼的小女孩瘫坐在路边。当时天气阴冷，那个女孩只穿了一件薄薄地红棉袄，冻的脸色铁青，公子你怕小女孩有事，将自己身上的唯一一件较厚的冬衣，披在了她的身上，并问她何故在此，怎么不回家?女孩后来告诉你，她家境窘迫，父母又深受封建思想毒害，重男轻女，眼看生活每况愈下，无计可施之下，那女孩的父母将她遗弃在路边。”
胡云听女孩说起这事，才隐约想起自己十八岁那年，拜访完好友之后，在大雪飞舞的夜里是遇到过这样一个女孩，只不过最后他将自己身上的一件冬衣留给女孩后，自己就匆匆回家了，以后再没有女孩的讯息。
那女孩看胡云舒展开的神色，猜想他是想起了以前的事，接着说道：“公子，我就是那个你以前帮助过的女孩。”
胡云看女孩眉眼之间确实跟十二年前的那个女孩颇为相像，不禁叹息道：“时光荏苒，事情已经过去这么多年了，姑娘还能寻到我，可见姑娘是一个心肠积善，懂的知恩图报的人。”
胡云又看眼前的姑娘已是魂灵之身，感伤不已，心想，她最后还是命途多舛，没有逃过命运的轮回。
第二天，天气清爽，胡云起床收拾了一下，便向贡院赶去。前来赴京赶考的人很多，大街上人潮如海，摩肩接踵，胡云费了很大劲才穿过茫茫人海赶到了考试地点。可还是迟了一步。主考官嘴上流着两撮山羊胡，身体富态，一脸的奸诈伪善像，看胡云迟了，愣是不让胡云进考场，将他堵在门外。胡云好言相求，最后主考官说，要进去也可以，只不过要留下三十纹银作为开路钱。
胡云听到是昨晚那个美貌女子的声音，顺手向身后摸去，不知何时，一个大大的钱袋挂在了自己的腰带上。胡云打开来一看，正好是三十两纹银，而环顾四周，却没有看到那女子的身影。
胡云大喜过望，急忙赶到主考官前将银子递到了他的手里，进了考场。
二个时辰之后，胡云和一众考生都出了考场。正当他走在路上时，耳边传来一个细细的声音，问：“恩公，你考的怎么样，这场会试有没有把握考取到功名。”
胡云向身后望去，发现还是看不到那女子的身影，只得朝刚才声音发出的地方苦闷地回答道：“八股取士，限制了应试者的思维，格式严格，文章空虚，我恐怕很难有大的作为。”
那姑娘听了，安慰道，恩公大可不必失落，小女子自当助你考取功名。
胡云听后，心中一喜，正准备向那姑娘道谢，喊叫了几声，都没有人回应。想必那姑娘早已经离去了。就一个人匆匆回了客栈，收拾好行装，转身回到了岭南老家。
转眼，半个月过去了，这天胡云正在房中看书，有俩公差进来道贺，说，胡云，你已高中榜眼，请速收拾行装随我们一道回京受职。
胡云听到这个消息，知道是那个美貌姑娘帮了自己，心中感激不已。他当官后，一直廉洁奉公，两袖清风，从不做徇私枉法的事，他还时常告诫手下：“在世为人，要多行善事，广积福德。”因为他知道帮别人就是再帮自己。而那个以自己的公职之便，为难考生借机敛财的主考官最后也被胡云一纸弹劾，罢免了公职。
中国传奇故事中国传奇故事的人物
在古代,每一个女人的命运都掌握在男人的手中,赵飞燕也不例外,就是“赫赫有名”的汉成帝彻底扭转了她的一生。在中国古代昏君的行列中,汉成帝可是名列前茅的。他一生沉溺于酒色之间,自甘堕落、荒淫无道、不理国事,留下的骂名数不胜数。向来喜欢游玩的他有一天偶发兴趣来到了阳阿公主的府上,阳阿公主便盛情款待,唤出了几名美女歌舞助兴。汉成帝一眼就看中了在舞伎中央唱歌跳舞的赵飞燕,深深地被她的美貌与舞姿所吸引,她的一颦一笑彻底征服了好色的汉成帝。于是汉成帝就向公主请求,想要把光彩照人的舞伎带回宫去。公主自然是满口答应,就这样赵飞燕飞入了汉宫,成了成帝最宠爱的妃子。
在进宫的第二天她就被册封为婕妤。在汉朝后宫妃嫔排列的高低中,这个封号是仅次于皇后的,赵飞燕真可谓是“麻雀变凤凰”一步登天了。赵飞燕的秀丽姿容、轻盈如飞燕的身材和出众的舞技,使得她在后宫佳丽中成为最耀眼的一颗明珠,她的一举一动都让成帝为之着迷。为了讨成帝的欢心,她自己创作了很多舞蹈,如单人舞发展成双人舞就是赵飞燕的杰作,而且每个动作都有新招,姿态也是完美之极。她的苦心没有白费,成帝越来越宠爱这位有才情的妃子。因而当代人们都称其为宫廷杰出的舞蹈家。
“踽步”是赵飞燕擅长的一种独特的舞步,在当时除了赵飞燕,恐怕没有第二个人能走出这个舞步来。成帝别出心裁地令人做了一个水晶盘,目的就是为了能更好地观赏赵飞燕的舞蹈。在招待外国使节的宴会上,他下令让仆人用手把水晶盘托起,然后赵飞燕在盘上歌舞。要在一个小小的水晶盘上面歌舞,这可真不是谁都能做的。若没有轻盈的身躯和娴熟的舞姿以及舞蹈功底,恐怕很难在水晶盘上载歌载舞,潇洒自如。当时,赵飞燕的精彩表演把使者们看得一个个目瞪口呆,成帝十分开心,也更加宠爱于她。
中国古代鬼故事中国古代鬼故事集
粱武帝想要在他父亲的陵墓旁边修建寺庙，但是没有好木材，于是粱武帝便命令负责官员出去寻找。
当时有一个姓弘的曲阿人，家中非常富有，他和亲戚携带着许多货物，前往湘州经商。一年后他们造了一个木排，约有一千步长，木材粗大美观，世间少有。
当他们驾排回家走到南津港时，南津校尉孟少卿为了讨好朝廷，便以执法为借口对弘氏进行刁难。弘氏的衣服绸缎等商品，有些还没有卖完，孟少卿便诬陷说是在路上抢来的，并说这些衣物的制作超出了规定，不是商人应有的东西，结果判处了弘氏死刑，没收了他的木材，把这些木材用来修庙。孟少卿把这一判决上奏朝廷之后，便立即对弘氏执行死刑。
弘氏在被杀的那天对妻子说：“你把黄纸和笔墨放进棺材里，假如死后灵魂不灭，我一定要向阴司起诉。”又在纸上把孟少卿的姓名写了几十遍，然后把纸吞进肚子里。
过了一个月，孟少卿正在家坐着，突然看见弘氏向自己扑来。开始孟少唧还能边躲闪边抵挡，到后来就只好俯首认罪了。他只晓得不断地喊“饶命”，鲜血却从口里喷了出来，不久就死了。所有承办这个案件的官吏，以及在有关这个案子的奏章上签过名的人，一个接着一个死去，不到一年，就全都死光了。
粱武帝父亲的寺庙刚刚修好，就无端被一场大火烧掉，烧得连一点踪影也没有了，连那些埋在地下的木柱的下端，也都变成了灰烬。
中国童话故事
相传很久以前，有一个财主，有很多田产地业，家里车马、婢仆成群，过着荣华富贵的生活。他死的时候，只有一个年幼的独生子继承祖业。
儿子逐渐长大，由于财产如山，他过起了享乐生活，终日沉溺于花天酒地之中。他为人慷慨，乐善好施，挥金如土。几年下来，父亲留下的钱被他花得干干净净。于是，他只好出卖婢仆和变卖家产，勉强维持生活，到后来变得一无所有，缺衣少食，没办法，他只好卖苦力，靠做短工糊口。过了一年，有一天，他坐在一堵墙下，等着别人雇他做工。这时，一个衣冠楚楚、面容慈祥的老人走过来，跟他打招呼。他觉得奇怪，问道：
“老伯，你认识我吗？”
“不，我不认识你，孩子。可我看你现在虽然落泊，但在你身上却有富贵的迹象呢。”
“老伯，这都是命中注定，你需要雇我做活吗？”
“是的，我可以请你去做一些简单的家务活。”
“什么事，老伯，告诉我吧。”
“我家里有十个老人需要照料。你能吃馆穿好，我除了付你工资，还要给你一些额外的报酬。说不定托安妮的福，你会得到你所失去的一切呢！”
“明白了，谨遵所命。”青年欣然答应。
“我还有一个条件。”
“什么条件，请说吧。”
“你必须保守秘密。如果你看见我们伤心哭泣，不许问我们为什么哭泣。”
“好的，老伯，我不问就是。”
“托安妮的福，孩子，你跟我来吧。”
于是，老人带着青年上澡堂，让他洗掉身上的污秽，换上一套崭新的布衣服，然后带他回家。
老人的家是一幢坚固、宽敞、高大的房屋，里面房间很多，大厅中央有喷泉，养着雀鸟，屋外还有花园。他们来到大厅，厅里彩色云石的地板上铺着丝毯，镶金的天花板灿烂夺目。屋里有十个年迈的老人，他们个个身穿丧服，相对伤心饮泣。眼看这种情景，他觉得奇怪，很想问明白，但想起老人提出的条件，便默不作声。接着老人给他一个匣子，里面盛着三千金币，对他说：
“孩子，我把这些钱交给你来维持我们的生活，一切都托付给你了。”
“是。”他愉快地接受了老人的托付，开始服付照料这些老人。
他精心安排他们的生活，一切都亲自过问，和他们平安愉快地生活在一起。但没过几天，老人中的一个就害病死了，他们伤心地洗涤、装殓好同伴的尸体，把他葬在后花园中。
以后的几年中，这些老头子一个一个地死去，最后只剩下两人，一老一少，相依为命。又过了几年，这个老头也生了病，生命垂危。青年不由惭愧地对他说：“老伯，我可是勤勤恳恳地伺候你们，向来小心谨慎的呀！十二年了，我可没偷懒呢。十二年如一日。”
“不错，我的孩子。你精心照料我们这些年，确实勤恳。现在老人家们先后去世，那不奇怪，我们活着的人，迟早也是要去见安妮的。”
“我的主人哟！你如今卧床不起，病情很沉重。能否在此时告诉我，你们长期苦闷、伤心、哭泣的原因呢？”
中国神话故事网的故事
洪水神话是世界性的关于宇宙毁灭和人类再生的神话，反映了远古某个时期人类在遭到毁灭性洪水劫难之后，遗民再生，人类终得重新繁衍。有趣的是古希腊、罗马神话中多是人类躲避洪水，被洪水吞嗜消灭；以色列犹太民族所传下的《圣经》中也记载有上帝发下洪水灭绝人类，只有诺亚造出方舟这才拯救了世界各种生物。
中国古代关于洪水的神话传说，多和治水相联系。如鲧、禹治水的故事。诸如他凿龙门山、轩辕山；通黄河、淮河；开三峡；理长江等，治水十三年中三过家门而不入之类。这些都是已经被历史化了的故事，脱离了神话传说的本色与朴质。由于它不符合当时社会生活与实际的特点，硬性编造出这种虚妄的故事，很难使人相信，更不用提使这类神话故事的流传与推广了。
相比之下，《淮南子-览冥训》中关于女娲的记载比大禹治水的记载就要稍为生动、有趣、具体一些，从而也更有一种神话故事的真实感与可信性。“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载；火焱而不灭,水浩洋而不息；猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”这里说的女娲补天和治水的故事，还没有发展到后来人们所说的大禹真的带人去凿山挖石，通江理河之壮举。也正因为它没有这种壮举，也才使它更有一种亲和力，一种生动质朴的神话之美。
故此，本人决不采用那种历史化的故意使主人公思想品德超凡入圣式的写法，尽力按照一种神话传说中他应该具有的样子来去写他的事迹，让他回归他的人性的一面中来。那就是大禹决不是像一个施工队长，工程院士，而是一个像女娲那样的只是除去各种水中怪物的人类英雄而已。
我的结语。
我厌恶平凡庸碌，厌恶死水无澜，希望一个人能实现他真正的价值。但即使我有这些准备，要完成这件事情，对于我来说，仍是谈何容易！像是一面镜子已经碎成千万片，却要把它重新拼好。我好像是愚公移山，但我比他更可怜，因为我是一个人移山；一个人想建造一座万里长城，为我们的民族建造一座通天的宝塔。于是我日日夜夜独伴孤灯，不被理解，资料不全，工作上、生活上受到的种种磨难打击，既要干工作，又要搞写作，一个人常常分成了二三份，再加上人内心里固有的惰性、任性，人固有的好逸恶劳的特性，不少生活琐事的打扰，使我多少次扔下它，但过了二三个月后，我还是像对待自己的孩子与宝物一样重新把它捡拾起来，因为我忘不下中国神话所带给我的这份使命，忘不下它带给我的这份梦想与追求。
“十年磨一剑，霜刃未曾试”。数年构思，数年伏案；几度易稿，几番忘食。黑发浸霜，白头搔短。还有几次甚至要放弃了这种极度折磨人的思维与耐心的工作。其间经历的那些构思上的困惑、空间上的孤独、心灵上的苦懑，实在是常常令人心力交瘁。可是想到国人对神话的渴求，想到自己肩上的责任，自己应做的贡献，还是抑制住内心对物欲、对快乐、对繁华的向往，沉入孤独的写作之中，日夜与电脑作伴，终于在奥运之年赶出了这部小说。
我很感激在我写作初期的孤独、忧郁的艰难时光中给过我温暖与鼓励的人们，是他们使我增添了信心，使我将这件现在来看极不可能成功的任务终于完成了，他们是我永远都要感激与尊重的人。是他们的鼓励使我在寒凉的冬夜与酷热的夏午写作时增加了无限的信心、乐趣与力量。
我一直想，我要争取把它在夏季的奥运会期间或以前写出来，让它成为与我们的奥运会成为我们历、文化上的两件最值得纪念的大事，使我们的后人们再也不会说我们的民族缺少系统的神话了。现在，我的心里是多么欣喜啊。从此，我们终于可以拥有一个完整的中国神话了。从前这是多少国人盼望与梦想的事情啊，现在它终于实现了，我们再也不会因为没有它而苦恼了。我们原来总想着能有一个完整、连贯的中国神话来讲述给自己的子女，把优美的中国神话代代流传下去，还有的人幻想着能有一个神话史诗来填补我们的文化空白。现在这个愿望也许就要实现了。
我终于可以将自己微薄的力量奉献给了我们的民族，使我们在20xx这一个特殊的年代里“双喜临门”，既有了奥运会的圆满召开，又有了我们民族文学的长篇神话，为我们的民族文化立下一块奠基的石碑。——也许，这不是一块石碑，只是一块普普通通的顽石而已。但是，我是问心无愧的，因为我已经尽了自己的力量。我是一个非常普通平凡的人，我只能用我有限的才能，用我稚拙的文笔，为我们的祖国与民族尽到这样的力量了。我希望大家的谅解，我也希望大家能给我提出一些更好的建议，使我今后能再修改时酌情改订。因为神话是我们整个民族的神话，让我们都为我们的民族神话尽一份自己的力量吧。
我希望这本书能够起到抛砖引玉的作用，能够带动大家把我们各地的神话归纳、整理出来，使之像古希腊罗马神话一样互相联系，像一棵枝繁叶茂的大树构成一个有机的整体。让我们民族的文化之根永远茁壮繁茂，让我们的民族文化之源永远深澈明净。
【五帝的谱系与顺序】。
在这部小说中，对于五帝的家族渊源、世系关系，我抛弃了那种已经历史化了的头绪繁乱且多矛盾百处的诸种记载，采用了一种更为简洁合理的新的说法，以便于我们这部神话小说的叙述和中国神话体系的创建。如果不能打破那些旧有的纷乱记载的桎锢，跳不出那种历史化的旧圈，我们将永难以建立一种合理的神话体系，永难以有我们自己的神话史诗。
我们要想创建一种神话体系，除了盘古开天辟地这一条极为简陋的神话材料以外，其他则难以帮助我们说明在它之前以及之后天地开创的任何情况。我想，一部神话史诗它必须要有一个开头，有一种后世诸神合理的正常的谱系，这样才能便于读者理清它的头绪，明了它的脉胳与源流。有了这种合理的谱系，也才便于作品的叙述。所以，我想，要创建一个合理的神话体系，就必须对原有的神话材料中有一些取舍，使其有一个创始的过程，才能作为我们神话叙述的基点。为了方便神话的叙述，我只能对人物的关系进行一些必要的简洁性的调整，我想这些都是必须的，否则任何人都将难以理清中国神话中的人物关系的这一团乱麻。
具体诸神谱系与顺序请参看本人书中的叙述。
【昆仑山的方位】。
昆仑山在中国神话传说中曾是一座非常的神山。比如《山海经》、《禹贡》、《水经注》对它都不只一次提到，其中描述往往带有极为神奇的色彩。它是“天帝的下都”，诸神的乐园；它方圆数百里，高插云表，雄峻巍峨。这里有西王母的瑶池，有结有珍珠和美玉的神树。
它既是中国的神话之山，是中华民族神话传说的摇篮，也是中国历史文化的发端。古人尊昆仑山为“万山之宗”，是“神圣”之境，编织出了许多美丽动人的神话传说。因此昆仑山在中国的神话与文化中占有非常重要的地位。
可是，这座在中国神话传说与历史文化中占据极其重要的高位的神圣之山竟然被我们的先民遗失了它的具体地点和方位，成了一个难解的地理之谜！是我们的先民集体性失忆，还是它本来就不存在？难道一座这么重要的神圣之山在数千年的时间之河的冲涮之下竟然悄悄隐形？可是再看看《山海经》等书中所记载的其他地名，比如不周山、钟山之类到现在不也一样众说纷纭，令人莫衷一是吗！可笑的是，当初人们对这些神话传说与历史文化丝毫不加重视、不知爱惜与保护，甚至肆意、故意地破坏、践踏它的存在，一旦失去它的踪影、感到它的珍贵之后，又根据对书中一言半语的记载而按图索骥，竟把这座当时位于天地之中、繁华奇丽的“神圣之山”考证到了古人极难涉足的西疆，考证到一片荒凉冷酷的冰川雪原。我们真不知道先民们是怎么膜拜这座自己从未到过、见过的圣山的。
神话中的昆仑山处于天地中心，处于大地的腹心部位，人类环绕在它的周围，众神居住于其上，还有宇宙树等众多神物。而现今的昆仑山我们的先民根本不可能在其周围生活的。所以我们应知道，中国古代神话中的昆仑山与现今我们所说的昆仑山绝对不是一个相同的概念。
那么这座古代先民所说的昆仑神山到底在哪儿呢？也许，我们要找到这座圣山，还它本来的面目，就应从古代先民所生活的地域去找，从神话传说所可能发生的土地上去寻找它的踪迹。
我认为，这座昆仑神山远在天边，近在眼前，它就是位于富庶的陕西河渭平原上的“西岳”华山。原因如下：
1、它南接秦岭，北靠黄河与渭水，是中国大地远古文明的心脏地区。华山地区自从远古以来就是中华民族文化的发祥地之一，据清代学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏”以及中国汉族的前身“华族”都是因为华山而得名。《尚书》里已经就有关于华山的记载；《史记》中也载有黄帝、尧、舜在华山巡游的事迹。
2、炎帝黄帝的出生地都在此附近。它西是陕西，为炎帝族的发祥地，东是河南中原，正是古代神话传说中黄帝轩辕族的发祥地。它夹在炎帝与黄帝两大神话传说中诞生地的中心地带，自然有可能被这两大部族当作一座“天地中心”的圣山而对它膜拜与敬祀。
3、炎黄大战、黄帝与蚩尤之战的许多地点比如阪泉、涿鹿、常羊山都在华山附近，在这里可以找到大量流传下来的关于这些战争的传说与古迹遗址。关于大战在此地发生的种种传说远比将战场移到极其遥远荒僻的今河北涿鹿之地要更有说服力与可信性。
4、古代传说中的尧舜禹所建之都也在此附近，围绕在华山的北方与东方。
5、古代夏商周三朝的兴衰、战争也多与此地有关。禹子启所建立的夏朝被东方的商朝打败后，被赶往西方，迁移到华山地区及其西部与北部；然后，在华山地区兴盛强大起来的周朝再经过这儿征服了东方的商朝。周朝所建立的两个都城也恰好位于华山的两边，似乎从另一个侧面也证明了华山在古代中国的中心地位。
虽然它过去雄踞于远古中国的繁华中心，但后来战乱频仍，朝代更迭，各民族间迁徙不定，战败者文化湮灭无闻，有关他们的一切神话传说、宗教信仰也被破坏殆尽，战胜者用他们本族的宗教信仰与神话传说来代替了战败民族的一切，于是中国才有了包括昆仑山在内的那些失踪的山水、文化之谜。虽然如此，这些最为明显的直接的理由，还是使我们相信，古代华山就是先民们神话传说所说的昆仑神山。
中国古代故事书故事
今天是外婆的生日，小白兔要送给外婆一些新鲜的白菜。
在路上，小白兔遇见小山羊。
小山羊哭着说：“我的腿跌断了，没法找食物呢!”
小白兔见山羊这样伤心，就把白菜送给小山羊吃。
到了外婆家，小白兔把事情告诉外婆，它低着头说：“对不起，我没有礼物送给你呢!”
外婆笑着说：“好孩子，你能帮助别人，这比什么礼物都好呢!”
中国名人故事
尹岩，电影专业博士，资深媒体人，曾任“elle”杂志的主编，做过电影公司的ceo，和许多明星大腕们有过合作，还出版过多本有关瑜伽的书籍，是悠季瑜伽的创办人。尹岩有过两段异国婚姻，是三个孩子的母亲，一个自称有着革命浪漫主义情怀的女人。她在媒体事业做得风生水起的时候却改行选择了瑜伽，而且一直做到了瑜伽行业的龙头。我很惊讶她怎么会拥有如此旺盛的精力，看似跨界的不同职业在她手里能收放自如地随意转换。在每一个角色上她都游刃有余地做到极致，“我身上最大的特点是执着与激情，我很享受现在的生活”她如是说。
要么不做，要么就最到最好。
尹岩：在做瑜伽之前我已经离开媒体了，我是在做电影，一家公司的ceo，离开自己曾经的梦想进入到瑜伽的世界，是因为我认为瑜伽是非常有意义的事业。它是一个更可以对社会有贡献的事情。从我自己过往经历中感觉到，在以往的日子里我只有成就感却没有幸福感。其实一个人的幸福感不是由很多财富，不是由你事业中担当的角色去决定的，它就是跟你个人的智慧有关系。成就感未必带来幸福感，幸福感是安于自在。我能有机会在这方面搭建一个平台让大家在财富和事业之外回到核心，去探索生命的本质，这点非常重要。所以对我来说做瑜伽是很幸运的一件事情。
尹岩：瑜伽和其他健身项目最大的不同点，在于瑜伽练习的是针对大身体的层面，身体里有三个层面：物质存在的层面、能量的层面、灵性的层面，瑜伽练习包括体式呼吸控制法和冥想。瑜伽是一个综合的、真正能帮助我们整个的生命状态达到一个和谐和平衡的健身方式。我自己在瑜伽中收获了太丰盛的东西，我想要分享出去。会馆的设立是让习练者在一个专业平台接触到正确的练习方法。会馆的人群，大都是都市白领，有很高的经济承受力，对瑜伽的精进有很高的要求，不光想要达到美体和减肥的功效，更是希望通过瑜伽对自己进行一个全方面的调整。
现代青年：悠季瑜伽是怎样的一所学院？
尹岩：悠季瑜伽为中国瑜伽市场培训最专业的老师，我希望培训的是一批更全面掌握瑜伽知识的瑜伽教育者。
尹岩：悠季瑜伽的核心竞争力是我们体系化的课程，更明确点就是我们专业化的人力培训。我们的教练全部是从我们自己的体系培养出来的，她们以前就有着瑜伽的功底，经过层层筛选后，接触了悠季的更高层次的培训，所以有着非常高的专业性。悠季的专业培训体系，是瑜伽培训行业的领跑者，有口皆碑。例如我们的出版业务，在行业中大家都很认可，尤其悠季图书的出版对行业内人士来说都是必读物，并且很多大师级的讲座都是在悠季瑜伽完成的，这点我很自豪。
现代青年：悠季瑜伽的校徽中间的字母为什么是大写的y？如此设计有什么含义吗？
尹岩：悠季中有y，yoga中有y，我的名字尹字中也包含y，中国的阴阳也是y，我觉得用这个字母是水到渠成。
现代青年：成为一个优秀的瑜伽教练应该具备怎样的特质？
尹岩：中国的瑜伽市场发展变化得很快。在前十年中人们接触的是瑜伽的入门级，但目前瑜伽市场非常成熟，尤其我们现在有一大批对瑜伽有更高要求的人群，他们需要的是更专业的老师。
我对一个老师的标准是，能否带着已经练了四五年瑜伽的人继续往前走，而不是进行启蒙。现阶段的瑜伽已经从科普走到一个更理性更深入的学习状态，瑜伽老师需要更全面的瑜伽知识，成为一个更完整的瑜伽修习者之后，才有资格和能力成为一个合格的老师。
现代青年：你参加了很多国际上和瑜伽有关的活动，国外对瑜伽的认可度和国内一样吗？
尹岩：我认为是一样的。中国有非常好的生命科学的基础，很早就有对能量层面的认识。真正瑜伽的习练包括深层次的习练，这无论是在中国还是西方世界都得到了很好的回应，我们的民族文明中有这个积淀。瑜伽进入中国可能比西方晚了30多年，但是以我们目前的瑜伽行业的状态来说，我们比国外更成熟。很多瑜伽国际大师到悠季来讲学，就会惊叹悠季瑜伽机构的规模和结构，他们觉得像这样系统的学院在国外都很罕见。
尹岩：一样的地方是我们做任何的商品都得先确定一个受众人群，不做受众定位就不知道你的产品定位，归根结底就是一个受众和产品之间的关系，一个产品定位很关键。瑜伽行业是教育加服务业，需要做方方面面很多工作。媒体是另外一个方面，操作不同。悠季瑜伽在推广上基本没走弯路，基本都是来自我做《elle》杂志的经验。我很幸运的是，悠季的受众和当时的《elle》杂志受众比较像，或者说跟我自己很像，是在咱们中国属于特别普遍的一类人，白领。有较好的教育背景和很执着的事业追求，并且愿意付之努力，对自己的要求很高。我是革命加浪漫主义者。我有理想，但我不会空谈理想，只要这是我的目标，我会不遗余力去做，尽管中间会有很多的教训，但我觉得教训就是经验会让我成长。
我是一个革命浪漫主义者。
尹岩：家庭是我生活中很重要的一个平衡点，是个很核心的内容。很多时候我们会说更好地工作是为了家庭幸福。家庭幸福不是工作催生的家庭幸福，不是以你工作的成就来决定的。它是决定于你能不能享受处在每一个当下，这点对于我来说很重要。例如我会在8小时之内很好工作。回到家我会把其它的事情拒之门外，我很享受在家的每一刻。我是三个孩子的母亲，我对自己是高标准、严要求。这不是量的比例关系，而是一个质的。你越是三个孩子的母亲，你更要在个人技能和智慧上有追求。工作上的追求我一直要求做到最好，争取做到今天都要比昨天好一点。同时希望在本行业中做到一定影响力，做到一个制高点。我觉得只要你能保证给予的时间和精力是一致的，就是一个平衡。
尹岩：：默瀚先生是一个在生活中不注重表面，只重实质的人。我们之间彼此尊重，也很欣赏对方存在的方式。我觉得婚姻关系中，不要去要求，不要让对方为自己做一丝一毫的改变，所以我们很轻松很自在。第一次婚姻让我成长了很多，我的大女儿和她父亲让我从一个娇娇女成长为一个真正的女人，能够客观地去看自己。女儿的出生催生了我的母性，我的母性最大的代表是我对孩子的责任感。责任感是自身的可控性，一个孩子在成长中需要母亲的智慧，当你自己都不具备智慧的元素时，你是无法分享智慧的。婚姻的成功与否完全是跟自己有关系，如果我以今天的状态去跟女儿的爸爸相处，仍然是个很美满的婚姻。如果以当时的状态跟默瀚相处，我们依然是个分手的状态。瑜伽让我成为了一个成熟的人，当我的身心灵让我达到一个平衡状态，我周围的一切都是和谐的。
尹岩：我认为他们有天赋的一部分，他们更有努力的一部分。他们做事真的是高标准和不遗余力。不光是张艺谋，我们身边有很多人就是这样，如果你想做到出色，你就要比别人付出许多倍的努力，同时你还要有更高的目标。没有目标你的努力是无方向的，只有目标，没有努力就是空谈，从他们身上我学习到了激情和执着。
中国名人故事
一夜之间，小伙伴们关注的“中国首富”突然换人了！2月3日，20xx年胡润全球富豪榜发布，李河君以1600亿人民币的资产，战胜马云（1500亿元）和王健林（1550亿元），成为中国内地首富！
这个李河君是谁，他凭什么能把如日中天的马云挤下去呢？
他是汉能控股集团董事局主席。汉能又是干啥的？中国，不，是全世界薄膜发电领域最大的公司。薄膜发电又是什么？无污染、可弯曲、更轻薄的太阳能薄膜电池，能贴在衣服、手机、汽车等几乎所有的地方，然后就可以给你的手机、ipad等随身携带的设备充电了！
而在他成为首富前一天，记者很凑巧地采访到了他。快来看看他都说了些什么吧！
问：当听说您可能成为中国新首富时，您是什么感觉？
李河君：坦诚讲，对于首富的事我并不当回事，并不当真。挣大钱的目的是什么？不是说要做首富，不是为了炫耀，而是为了干大事。
人在世上走一趟要干点事，最终的目的是为了帮助更多的人，为社会、为国家干点事。你有1000亿、20xx亿，如果做不成大事也不够。如果你有10个亿能做成大事也ok。经常有人问我怎么才能挣大钱？我挣大钱的诀窍就是为理想而干，为梦想而干。当你为理想、梦想而干的时候，你坚韧不拔努力的时候，你就会走运，顺便赚钱，那个钱就是大钱。如果就只盯着挣钱，是没有人能做成的。老天一定不会给你这个机会。所以，一定要为梦想而干。也许我这个人比较理想化。
其实，我本人以及汉能所有高管之前都是不缺钱的。我们以前是做水电站的，收入很稳定，我们完全可以天天打高尔夫球。我们为什么冒这么大风险转型去做薄膜电池？因为我们相信薄膜发电能改变世界，改变能源格局。一个伟大的企业不是说你给社会、给老百姓带来好吃好喝就行了，更重要的是能改变世界，带来更大的向上向善，提供一种精神的指引。
我们希望这轮能源革命，中国人能领先一把。我们的梦想就是像苹果在美国、三星在韩国一样，成为中国企业的国家名片。
问：您认为什么样的企业家才能获得成功？
李河君：企业家跟冒险家或赌徒最大的区别在哪？企业家知道这个事情的最坏结果是什么样，同时结果发生时他能承受，这就是一种企业家精神的表达。
关于企业家精神，我有一个体会。好多年前，我看了一个电视剧叫《乔家大院》，去年我专门到山西参观了乔家大院，他们有副对联特别好。上联是：“经商有道惟存厚”，我给它改了一下——“经商有道惟存信”。核心就一个字“信”字，你有信念了，别人信你，你就有信誉。下联是：“处事无奇但真实”，处理事情没什么诀窍，你得真实。你肯定有毛病，有缺点，但是不要紧，你把自己真实的一面表露出来就好了。
李河君：人类第一次钻木取火时，就是通过燃烧获取能源的。此后，不管是煤炭、石油、天然气，还是现在流行的页岩气，都是通过燃烧取得的，人类不得不忍受大量的二氧化碳及其他有毒气体排放，雾霾的形成就与之有一定关系。
而薄膜发电的最大不同是，让人类像叶绿素一样直接把光能变成电能，没有媒介，完全不用燃烧，直接利用，没有污染，而且太阳能用之不竭，取之不尽。也许有一天，当人类大量直接用太阳能的时候，汉能大了，雾霾就少了。所以这是人类的终极能源利用方式，彻底颠覆了传统的能源利用方式。
李河君：人类每一次工业革命本质上是能源革命，第一次工业革命是通过燃烧煤炭导致蒸汽机的发明，第二次工业革命是石油替代了煤，第三次工业革命，就是新能源替代传统能源。
（汉能大楼顶层铺设的薄膜电池）。
什么新能源？我的结论是——光伏太阳能，太阳能有晶硅光伏电池和薄膜光伏电池，而后者是未来的方向。为什么？因为薄膜太阳能电池具有薄膜化、柔性化的特点。薄膜电池每平方米组件的重量大概是晶硅电池的1/10，而且可以像衣服一样裁剪，广泛应用到移动电子产品、可穿戴设备、全太阳能动力汽车、特种装备、太阳能无人机、卫星等高科技领域。
于是，不仅是办公楼、住宅能发电，我们每个人穿的衣服、戴的帽子、背的包、用的手机、开的车，只要贴上薄膜电池，就能成为发电站，能源将无处不在。移动能源让人们的生活更自由，人们获取能源的方式会变得更方便、更便宜、更环保、更智能。也许30年、50年后，人类直接利用太阳能时，能源不但不会缺乏，可能会过剩，这是我最大胆的判断。
（汉能太阳能电池车）。
移动能源还将形成一个新的经济增长点，特别是在中国，移动互联网、各种电子产品、电动汽车、无人机市场发展速度非常快，直接产生对移动能源的巨大需求。比如，现在全球电动汽车保有量已经超过40万辆，到20xx年至少超过1000万辆。现在6平方米的车顶铺上转化率30%的柔性薄膜发电组件，晒4个小时，一辆汽车可以跑80-100公里。边跑边充电，从这个意义来讲，充电桩会受到巨大的挑战。
再比如，到20xx年，全球90%的人都会拥用一部智能手机，超过60亿部。每个智能手机一年发电量大概为4度电，60亿部手机就是240亿度电，再加上平板电脑等，相当于三峡水电站半年的发电量！
（汉能展示的薄膜电池背包、外衣等户外装备）。
此外，户外装备需求量也非常大，这个未来市场可能超过8万亿，这些市场如果全部都是由高效的薄膜太阳能电池提供能源，市场将非常大。根据我的判断，20xx年，全球以太阳能为主的清洁能源应该会占全球所有一次性能源的一半以上。当汽车能够大量直接利用太阳能的时候，石油就会面临挑战。
李河君：这件事并不是“会成功是一回事，能成功是一回事”，而是“已经在成功”了。我们现在就像卖一种产品一样，我需要卖1000个，但我已经卖了10个了，卖1000个只是时间问题。关于困难，主要是人们对薄膜太阳能还有一个认识过程，很多人不认识、不了解。
还有一个问题是，我们还需要国家支持，需要更多资金去把产能扩大，这样就可以推出更多应用，现在的产品不是卖不出去，而是没那么多产品可卖。为此，我们要开启20xx年全球薄膜发电产品创新大赛，面对全球专业人士打开一种开放式的创新创业的平台，鼓励大家用薄膜发电共同创业，也希望更多人理解什么是薄膜。我相信，产品的大规模普及估计两三年就能做到，会快得超乎所有人的想象。这个行业会有一个爆炸性增长。我希望更多企业特别是中国民营企业加入这个行业，因为这个市场很大，根本不存在竞争的问题。
问：既然是能源革命，肯定会触及传统能源企业的利益，这方面的阻力如何去面对？
李河君：对，现在传统能源企业的市场很大，汉能直接替代它们需要很长时间，我估计暂时它们不会把汉能当回事。
但如果全球有100家、1000家、1万家像汉能的企业，从长远看，对传统能源企业包括电网、石油、煤炭、核能等能源企业的威胁将非常大，能源格局被改变，地缘政治格局也会被改变。不过，中国人很有智慧，还是会有办法应对的。
中国古代故事书故事
元载，出身贫寒，官做到唐朝的丞相时，权力已是一人之下、万人之上，但他的欲望无休无止。直到他被绞杀灭门之后，从他家中抄出有金银珠宝、钻石玛瑙、古董玩意……可是最让人难以置信的还有800石胡椒。据有人计算过，唐时1石重为现在的79320克，那么800石就是现在64吨。胡椒是唐朝人喜爱的调味品，只有国外天竺生产，也就是现在俗称的舶来品，属于高级消费品。对此，许多学者大为不惑。元载存这么多胡椒做什么?卖?怕是不缺这些钱;囤?又占地方，还得操心不要发霉变质，这些胡椒怕也不是一日之功能积蓄起来的。
宋朝时的贪官蔡京，是个断送了北宋江山的权相，他喜欢吃一种腌的食品，于是抄家后发现他家中有三间房子里放着满满的都是此物。
明朝中期，张佳胤在滑县任县令，有两个名叫任敬和高章的大盗。假称是锦衣卫派来的使者，前来见张佳胤。
两个“使者”径直走上公堂的台阶，面向北面站立，张佳胤心里对此感到十分奇怪，但仍然照常判案。任敬厉声说：“这是什么时候，你这个县官就这么傲慢地对待朝廷派来的使臣吗?”张佳胤的脸色这才略有改变，离开了座位来迎接他们。任敬说：“我们奉皇帝御旨，恕我们不能施礼了。”张佳胤说：“圣旨涉及到我吗?”于是派人备下香案准备听“使臣”宣旨。这时任敬附耳对他说：“这圣旨不涉及到你，是关于没收耿主事家产的事。”当时滑县是有个耿随朝，在任职的地方因草场失火案件而受牵连入了狱。
张佳胤心里十分怀疑，便把他俩请入后堂。这时任敬牵持张的左手。高章推着张的后背，一同进入内室，坐到炕上。任敬掀开胡子笑道：“您不知道我们是什么人吧?我们从霸上来，听说您的府库里有一万两银子，希望您借给我们一些。”说罢，同高章一起拔出了匕首，放在张佳胤的脖子上。
张佳胤毫无惧色，从容地对他们说：“你们图的是钱，而不是找我报仇，我即使愚蠢，也怎么会因为吝惜钱财而看轻。
生命。
呢?即便你们不拔出匕首，我这个贪生怕死的懦夫又能把你们怎么办呢?再说，你们既然自称是朝廷派来的使者，为什么又自己轻易地暴露了自己本来的面目呢?如果让别人偷看到了，可不是对你们有利的事啊!”两个大盗认为他讲得有理，便把匕首收进了衣袖中。
张佳胤说：“滑县没有多少油水，哪能有这么多银子?”任敬拿出了他们的记事本，如数地说了一遍，由于知道他们掌握了内情，张佳胤就不再辩白，只是请求他们不要拿得太多，以免连累了自己的职位。张佳胤反复给这两人讲明利害关系，讲了好半天，这两人说：“我们有同伙，一共五人，您应该给我们5000两银子。”张向他们致谢，说：“这太好了，可你们两人的钱袋中能装得下这么多银子吗?再说，你们又有什么办法能走出我这衙门呢?”两个大盗说：“你考虑得确实有理，应当给我们准备一辆大车，把银子装在车上，我们按照奉圣旨逮捕犯人的老规矩，给您戴上刑具，不准许有一个人跟从你，如果有人跟上来，我们就先刺死你，等我们平安地带着银子骑上马逃走时，便把您释放了。”张佳胤说，“你们要是白天押着我在大街上走，县城里的人必定要阻拦你们，即便杀死我，对你们又有什么好处?不如夜间行走方便。”两个大盗互相商量后，认为这个办法好。张佳胤又说：“府库里公家的银子上有印记，容易辨认，一旦有人辨认出你们手里拿的是府库里的银子，这对你们也没好处。这样吧，县城里有许多富户，我想如数从他们那里借出这5000两银子，交给你们，这样，由于不是从府库里取来的，既不会连累我这个县官丢了官职，你们也可以高枕无忧，岂不两全其美?”两个大盗更是觉得他的主意高明。
于是他写了一道公文，并传下话去，召县吏刘相来见。
刘相是个很有心计的人。刘相到了后，张佳胤就对刘相编瞎话说：“我不幸遭到了意想不到的灾祸，如果被他们抓走，用不了几天就得死。如今锦衣卫来的官员很有能耐，能解脱我，我心里十分感激他们，我准备拿出5000两银子作为谢礼。”刘相吓得一吐舌头，说：“哪儿去筹集到这么多银子?”张佳胤暗中踩了一下刘相的脚，说：“我常见本城中的有钱人富而好义，我派你去替我借贷。”于是，拿过纸笔，写上某大户应当出银子多少两，某大户又应当出多少，等等，一共开列了九个人，正好凑足5000两的数目，而实际上这九个人都是捕盗能手。
张佳胤嘱咐刘相说：“朝廷派来的使者在这里，这九位应当衣冠整齐地前来拜见，不要因为我向他们借了银两，就故意装出一副穷相。”刘相领会了他的意思，出了衙门。张佳胤取来酒食，招待这两名大盗，而且自己还先动手吃喝，以消除这两人的怀疑，并且告诫这两名大盗不要贪杯，以免喝醉了坏事，这两个大盗对他更加相信了。酒喝到一半，刚才张佳胤招呼的九个人各自穿着鲜亮的衣服，打扮成富翁的样子，用纸裹着铁的兵器，亲手捧着，陆续来到了门外。
这九个人谎称：“您所借的银两已经送来了，只是因为我们没有这么多钱，实在拿不出您要求的那么多银子。”一边说，一边还作出苦苦哀求的样子。两名大盗听说银子送到了，而且看到来人都像富豪的样子，不再怀疑。
这时张佳胤呼唤拿秤来，他又嫌桌子小，要来了府库中的长桌子，横放在后堂。在抬进桌子时，又随之进来了两个县吏。张佳胤与任敬隔着长桌，一个处于主位，一个处于宾位，高章则始终不离张佳胤的身边。这时，张佳胤就拿起砝码对高章说：“你不肯代我来看看够不够分量吗?”高章稍稍靠近长桌，那九个人捧着手中裹着的兵器，竞相来到长桌前，张佳胤乘机脱身，大声高喊：“捉贼!”任敬起身去扑他，没扑到，便在厨房中自刎。人们活捉了高章，经严刑拷问，又获知王保等其他三名强盗，于是就立即通缉追捕，但这些强盗已逃亡到了京师。张佳胤给主管京师治安的陆炳呈上公文，陈述此事，陆炳把这些强盗全部捉拿归案，并处以极刑。
战国中期，著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国，连下70余城，齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击，围困褛莒和即墨。齐国拼死抵抗，燕军久攻不下。
这时，有人在燕王面前说：“乐毅他不是燕国人，当然不会真心为了燕国，不然，两座城怎么会久攻不下呢?恐怕他是想自己当齐王吧。”燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世，继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知道于己不利，只得逃回赵国老家。
齐国守将是非常有名的军事家田单，他深知骑劫根本不是将才。虽然燕军强大，只要计谋得当，一定可以击败。
田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理，他要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看，觉得奇怪：原来听说齐国有神师相助，现在真的连飞鸟每天都定时朝拜，弄得人心惶惶，非常害怕。
田单的第二手，是让骑劫本人上当。田单派人放风，说乐毅过于仁慈，谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理，果然下令割下俘虏的鼻子，挖了城外齐人的坟墓，这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。
田单的第三手，是派人送信，大夸骑劫治军的才能，表示愿意投降。一边还派人装成富户，带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了，只等田单开城投降吧!
田单最绝的一招是：齐军人数太少，即使进攻，也难取胜。于是他把城中的1000多头牛集中起来，在牛角上绑上尖刀，牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服，牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外，选了5000名精壮士兵，穿上五色花衣，脸上绘上五颜六色，手持兵器，命他们跟在牛的后面。
这天夜晚，田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出，点燃麻苇，牛又惊又躁，直冲燕国军营。燕军根本没有防备。再说，这火牛阵势，谁也没有见过，一个个吓得魂飞天外，哪里能够还手。齐军5000勇士接着冲杀进来，燕军死伤无数。骑劫也在乱羊中被杀，燕军一败涂地。齐军乘胜追击，收复70余城，使齐国转危为安。
田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范。
中国古代故事书故事
战国中期，著名军事家乐毅率领燕国大军攻打齐国，连下70余城，齐国只剩下褛莒和即墨这两座城了。乐毅乘胜追击，围困褛莒和即墨。齐国拼死抵抗，燕军久攻不下。
这时，有人在燕王面前说：“乐毅他不是燕国人，当然不会真心为了燕国，不然，两座城怎么会久攻不下呢?恐怕他是想自己当齐王吧。”燕昭王倒不怀疑。可是燕昭王去世，继位的惠王马上用自己的亲信名叫骑劫的大臣去取代乐毅。乐毅知道于己不利，只得逃回赵国老家。
齐国守将是非常有名的军事家田单，他深知骑劫根本不是将才。虽然燕军强大，只要计谋得当，一定可以击败。
田单首先利用两国的士兵都具有迷信心理，他要求齐国军民每天饭前要拿食物到门前空地上祭祀祖先。这样，成群的乌鸦、麻雀结伙地赶来争食。域外燕军一看，觉得奇怪：原来听说齐国有神师相助，现在真的连飞鸟每天都定时朝拜，弄得人心惶惶，非常害怕。
田单的第二手，是让骑劫本人上当。田单派人放风，说乐毅过于仁慈，谁也不怕他。如果燕军割下齐军俘虏的鼻子，齐人肯定会吓破胆。骑劫觉得有道理，果然下令割下俘虏的鼻子，挖了城外齐人的坟墓，这样残暴的行为激起了齐国军民的义愤。
田单的第三手，是派人送信，大夸骑劫治军的才能，表示愿意投降。一边还派人装成富户，带着财宝偷偷出城投降燕军。骑劫确信齐国已无作战能力了，只等田单开城投降吧!
田单最绝的一招是：齐军人数太少，即使进攻，也难取胜。于是他把城中的1000多头牛集中起来，在牛角上绑上尖刀，牛身上披上画有五颜六色、稀奇古怪图案的红色衣服，牛尾巴上绑一大把浸了油的麻苇。另外，选了5000名精壮士兵，穿上五色花衣，脸上绘上五颜六色，手持兵器，命他们跟在牛的后面。
这天夜晚，田单命令把牛从新挖的城塘洞中放出，点燃麻苇，牛又惊又躁，直冲燕国军营。燕军根本没有防备。再说，这火牛阵势，谁也没有见过，一个个吓得魂飞天外，哪里能够还手。齐军5000勇士接着冲杀进来，燕军死伤无数。骑劫也在乱羊中被杀，燕军一败涂地。齐军乘胜追击，收复70余城，使齐国转危为安。
田单可以算是善于运用各种因素壮大自己声势的典范。
中国名人故事
廖昌永——这一响铛铛的名字，为我们中国人在世界歌唱家中搏得了地位，你可知道他原来为农民的儿子，廖昌永7岁那年，父亲病故了，这对本来就十分贫困的廖昌永来说，无疑是雪上加霜，上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会。虽然他也曾失败过，但音乐那优美的旋律一次次漫湿了他枯干的心灵，最终他从阴影中走出来了，成为一个著名的男高音歌唱家。
你一定久仰过著名作家——张海迪的大名吧！她是怎样从一名残疾人成为一位赫赫有名的人呢？她是怎么克服困难与挫折的呢？带着一连串的疑问，让我们一起走进她的童年吧……。。
在五岁时，这个只能用画笔来描绘一串串梦想的时候，厄运就无情地降临在他身上，残酷的剥夺了她的自由。她因患脊髓血管瘤造成高位截瘫，从此变成了一个残疾儿童，她的美好人生就从此毁灭了吗？不！我们的张海迪在残酷的命运面前，她没有沮丧和沉沦，而是以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，圆了她的轮椅梦！
华罗庚。初中毕业后，华罗庚曾入上海中华职业学校就读，因学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭。
此后，他开始顽强自学，他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。1928年，他不幸染上伤寒病，靠妻子的照料得以挽回性命，却落下左腿残疾。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。
南朝的祖冲之，在当时极其简陋的条件下，靠一片片小竹片进行大量复杂的计算，一遍又一遍，历经无数次失败，终于在世界上第一个把圆周率精确到小数点后第七位。
中国名人故事
北宋元丰年间，大名府人任仲甫创制的北平大名香油，由于选料考究、制作精良而成为皇室贡品。清朝时，康熙皇帝下江南，路过大名府，吃到大名香油后赞不绝口，提笔手书“香全城”三个大字。于是，大名香油从此被老百姓称之为“皇油儿”。
多少年来，大名“皇油儿”一直以小作坊式生产和经营着，并未形成规模，更没往其他地方销售。由于分散和封闭，大名香油逐渐陷入困境。更有甚者，一些小商贩为了赢利及不正当竞争，掺杂使假，将大名香油逼入绝境！这种情况，让很多大名人为之着急而又无奈长叹。
20xx年，一个普通的大名汉子任太升站了出来，立志要改变大名香油的现状。
积累。
作为土生土长的大名人，儿时的任太升对于大名的小磨香油就有着一种特殊的情感。
1996年下岗后，任太升应聘到娃哈哈做了一名普通的销售员。凭着一股韧劲，他在哇哈哈的舞台上充分展现了自己的能力，逐步做到了省经理的位置。在娃哈哈工作的十年，使任太升对饮料食品行业有了充分的认识，也让他积累了不少市场人脉和运营的经验。尽管在娃哈哈的工作顺风顺水，但是他一直有一个梦想：时机成熟的时候自己创业。这个梦想总是挥之不去，萦绕在他心头。20xx年，任太升看准了大名香油的市场前景。他觉得自己应该做这个项目，而且有信心用自己的经验和才干，将大名香油的品牌做起来。于是，他开始悄悄做准备，向国家工商总局申请注册了“香全城”的商标品牌。
20xx年，任太升觉得时机成熟了，便毅然辞职回到了邯郸。当时，一家当地饮料品牌的老总欲重金邀请他加盟，但他婉言谢绝了。他四处奔走，开始了自己的创业之路。
创业。
创业之初，任太升并没有盲目地切入市场。凭借其多年的市场经验，他对全国范围内的饮料食品行业进行了考察，先找准品牌香油的定位。
20xx年，任太升创建香全城食品有限公司。
公司成立之初，他主要跑市场，生产上则采取与当地小型香油厂合作的模式，让对方进行代工。但是，合作刚开始不久，任太升就发现这些小型香油厂为了牟利，居然在原料上偷偷掺假。一怒之下，他果断终止了合作，决心自己建厂生产。
然而，就在任太升千辛万苦租赁厂房，投资建起了自己的香油生产线并投入运营不久，正赶上邯郸城市改造、拆迁，其厂区正好在拆迁范围内。刚建起的厂房被拆掉了，任太升却未能获取任何拆迁补偿。
“香全城”的销路刚打开就面临夭折，任太升心有不甘。他将眼泪咽回肚里，开始另谋厂址。凭借着自己的坚持和多方运作，他终于渡过了这道致命的难关，重新建厂并投入了生产。
品牌。
想要生产出好的香油，原材料是关键。
经过不断实验，任太升发现本地芝麻虽然价格便宜，但是生长期长，含油量低。而从国外进口的芝麻，尽管生长期短、含油量也高，但味道很差。国内只有黄河流域和长江流域的气候条件最适合芝麻成长，用那里出产的原料芝麻生产的香油口感绝佳。为此，任太升毅然放弃了本地便宜的原料，远赴湖北、安徽、河南，与那里的原料厂家签订了长期的供货合同。
经过精雕细琢的“香全城”香油，在中国糖酒会上受到了一致好评。
阳光总在风雨后。一路走来的“香全城”品牌，得到了越来越多消费者和市场的认可。凭借着过硬的产品质量，其销路不断拓展，市场逐步打开。从北京、河北、山东，到辽宁、内蒙等省市，香全城的香味越飘越远，越飘越香。
市场做起来之后，任太升开始不断调整产品结构，开发系列新品，如芝麻酱、芝麻盐、芝麻油，还创新推出了头瓢香油、黑芝麻香油、纯小磨香油、御膳香油等高端产品。经过这一套精彩的“组合拳”，“香全城”的产品体系逐渐完善，不仅可以满足市场的多种需求，更巩固了自己的品牌地位。
连锁。
市场竞争是激烈的。
一直以来，充斥着小作坊式生产的香油市场，品牌杂乱，相互压价竞争，这对“香全城”的市场和品牌运营来说，无疑影响巨大。如何应对这混乱而惨烈的市场竞争，任太升在不停思索着。经过一段时间的考察和了解，他觉得走连锁经营的路子，也许才是香全城发展品牌经营的最佳路径。
他认准的事，说干就干。很快，他的第一家连锁旗舰店——河北“大名香全城香油全国连锁专卖店”开张了。凭借着优异的产品质量和中规中矩的销售策略，该店一开始就很快就被消费者所认可，单月实现盈利近万元。
为了避免单店经营的风险，任太升不断调整香全城的产品结构，增加产品种类，丰富产品层次，以满足市场多样化的`需求。除了自己独特的香油品种之外，他还将大名乃至河北的许多地方美食和知名特产整合进来，从而使连锁店的销售品种十分丰富而又不冲淡自己固有的产品特色体系。在这个基础上，他加大扩张步伐，将香全城以连锁加盟的方式向全国各大城市复制、推广。与此同时，总部实行全国统一物流配送、统一形象管理和构建电子商务销售网络等，逐渐形成了比较规范、比较高效的连锁经营模式。
“不积跬步，无以至千里。”香全城香油的实体连锁店，在各地陆续开张了。完善的产品体系，规范统一的供货经营模式，再加上统一店面风格、统一员工着装的店面管理，使得香全城一下子步入了品牌发展的快速道。
正常的一家“香全城”连锁店仅需20平米左右的店面，投入约10万元，可实现月盈利万元左右。为了帮助加盟商回避风险，香全城公开保证，所有加盟连锁店在第一年均实行无亏损式经营，即公司总部给加盟商以补贴，确保加盟商第一年不赔钱。不过，总部要求加盟商必须诚信经营，杜绝假货！敢做出如此承诺，足以显示任太升对香全城连锁经营的信心。
相信不久的将来，香全城一定会香漫全城，香飘全国。