读后感的标题大全（17篇）

读后感的写作不仅要有观点的独特性，还要有逻辑的连贯性和条理性。小编为大家收集了一些读者对不同作品的深入思考和精彩观点的读后感，希望能给大家一些灵感和指引。

《穆斯林的葬礼》读后感标题字

无意中在广播里听到《穆斯林的葬礼》，便被这略显苦涩的书名所吸引。为何是穆斯林?又是谁的葬礼?葬礼是否代表着什么更深的含义?一切，都从书中浮出水面。

北京的一所四合院内，六十年风雨，玉器之家中爱情与宗教，自由与封建之间的无尽冲突……新旧时代间的激烈矛盾就此展开。毫无疑问，梁君璧是这本书中塑造的最丰满，却又是最矛盾的人物。与其父辈们一样，她有着穆斯林骨子中所拥有的善良，坚强，果敢与隐忍。父母的接连离世并没有打垮她，她也一己之力扛起了生活的重担，为妹妹撑起了一片天。而后，义无反顾的嫁给了师兄韩子奇，重振了奇珍斋，一切似乎都往好的方面发展。

然而，愚昧的封建思想与新时代的自由思想不可避免地发生了摩擦与碰撞。战争无意促使了妹妹与丈夫相爱，在妹妹发出自由的宣称：他们是因为爱而结合，梁君璧挥出了巴掌。“那巴掌不是断了手足之情，那是为穆斯林打的，这不是个人恩怨，这是两种文化的撞击。”是啊，她并非恨自己的妹妹，而是排斥自己最爱最亲的人，违背自己的信仰，挑战自己的大家长地位。

然而，更为可悲的是，还是梁君璧对后代也加以沉重的枷锁，对子女的爱情横加干涉。可能有人会说，她对新月和天星难道不好吗?从小到大皆是如此，慎重考虑子女的婚姻不也是为他们着想吗?不可否认，这是人之常情，但过度的关心，就是在对子女施以牢笼，阻断了最美好、最纯真的爱情。她无法接受儿子娶回来一个自己不喜欢的媳妇，也不能容忍女儿与一个所谓的“外族人”结合来挑战她对宗教近似愚昧的信仰。她对信仰的维护超出了她对真挚感情的珍惜，这份不平衡可能正是由于她与韩子奇那段没有爱情，而更多是亲情的婚姻。即使牺牲自己的子女，也要成为一个被封建、宗教吞噬了情感的人，他人的幸福需要建立在自己的无数繁杂条规上。她不可避免地走上了专断，失控，近似无情的道路：“我只要我觉得我不要你觉得。”

愿葬礼葬去的，不仅是旧时代的封建印记，更有那过分保守的宗教观念，家族的悲剧不再上演，诚挚的爱情重返身边。

道德情操论读后感标题

《燕赵都市报》连续两期全面介绍了温家宝总理和《道德情操论》。温总理作为一个大国的总理，多次提出道德情操论，足以引起人们的注意。而且，对于温总理的忠实粉丝来说，阅读这篇文章更是必要的。

读完这篇文章，我陷入了沉思:改革开放30年来，中国经济实现了跨越式发展，人民生活显著改善。当前，我们正朝着全面建设小康社会的目标阔步前进。

但是，我们充分地了解和欣赏了民族财富的本质。在社会主义市场经济繁荣的同时，我们却忽视了更重要的道德情操理论，导致了三、五次威胁社会稳定与和谐的各种事件的出现。直到现在，在首相的带领下，我们才突然意识到情况就是这样。这就像许多武侠故事中的情节。一个武功超群的人，不管怎么努力，都不能突破最后一级。其实道理很简单。通常离最终的成功最近的阶段，你需要的是你的宽容和同情。只有当你意识到这一点，你才能真正取得好的结果！不幸的是，由于我们对成功的渴望和冲动，我们从未成功过。

《百年孤独》读后感作文标题

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的著名作品之一，他是哥伦比亚的著名作家，在1982年获诺贝尔文学奖。这本书可谓是拉丁美洲魔幻现实主义文学的经典之作，作者再现了拉丁美洲的历史，描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事。这本说，是我比较喜欢的外国小说之一，第一次看的时候会有点吃力，花了一两个月把它看完，但是还是有很多故事情节不是很清晰，等到第二次读的时候，完全对故事的架构有了清晰地思路，并且也对布恩迪亚的家族史和马贡多地区的衰亡史有了大致的了解。

我在读这本书的时候和读。

其它。

书都很明显的不同，很多的书籍都是在向人们宣扬一种乐观积极向上的生活态度，可是在这本书上，我们看到的更多的是孤独和颓废的气息。即使如此，读完《百年孤独》我的收获并不亚于任何一本宣扬积极人生态度的文学作品。

马孔多多半是在下雨的，阴暗、潮湿让种种欲望暗暗滋生。

然而有一双眼睛，在这小镇里洞察了逾百年，她就是乌尔苏拉。

她仿佛是作者在书中的形象，洞察了拉美近百年的社会动荡。杀戮，专制，封建，就成了乌尔苏拉所仇视却无力改变的事实。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。

何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚曾向乌尔苏拉抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他拥有着精明的头脑，强壮的身躯，是马孔多的开拓者，文明之祖，却因为深信“马孔多外面的世界”而被捆绑在树上直至死去。或许当时人民并不拥有像布恩迪亚那么优秀，可当权者之下，扼杀人数也应该不少吧?“他痛苦地说：咱们再也去不了任何地方啦，咱们会在这儿活活地烂掉，享受不到科学的好处了。”，我想，这算是坐着对当时的不满和控诉吧。

我不知道孤独象征着何物，也许是精神，也许是肉体。人类生而孤独，死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印，便是如影随形的孤独。从这一点上来看，无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界，与无数人打着交道，生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里，精神是独立于肉体而存在的，思想能与外界分享、交流，可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。就像奥雷里亚诺上校，他一生遭遇过14次暗杀，73次埋伏和一次枪决，均幸免于难，当他认识到这场战争是毫无意义的时候，便于政府签订和约，停止战争，然后对准心窝开枪自杀，可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居，生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根，却被追杀，一星期后，只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家，每日炼金子作小金鱼，每天做两条，达到25条时便放到坩埚里熔化，重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子，一直到死。

“不管走到哪，都要永远记住：过去是虚假的，往事时不能返回的，每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”这句话让我反复读过很多遍，生命的不可重来或许就是我们这辈子最大的财富，我们的所拥有的一切都是一瞬间的美好，因为你不知道下一秒会发生什么，过去了就成了云烟，没发生的也只是浮云。所以，我认为，作者的这种消极或许就是最积极的态度，值得每一个。

反思。

并且吸收其中的精华。

你以怎样的态度去对待生活，生活同样会以怎样的态度来对待你。在我看来，作者除了愤慨，还有悲叹。可能我们就像书里面的其中一员，在孤独中不断徘徊，只要有那么一丝阳光，就能找到走出循环圈的门，生命必须有裂缝，如此阳光才能照进来。

道德情操论读后感标题

《道德情操论》是世界经济学泰斗亚当·斯密的著名作品之一，该书于我们而言就像一面明镜，让我们重新审视自己，找到自己，明白我们内心真正的渴望，了解我们心中实质的追求。不被欲望蒙蔽，在纷乱浊世中拥有一双慧眼，有所为有所不为。

《道德情操论》是一本心理学色彩比较鲜明的著作。该书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德特征，并对各种道德哲学学说作了简介，进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。而同情、正义、仁慈、克己这些理论，在相当程度上，就是个人、群体社会心理的反映。

《道德情操论》中有这样一段话：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到民众手中，那么它在道义上是不得人心的，也是存在风险的，最终将会威胁到社会稳定！”这段话，让我不禁想到我们经常从书本电视等各种途径听到的一个词：共同富裕！这对于我国这样一个发展中国家，如何实现共同富裕，如何发展很有警示意义。

我们正走在构建社会主义和谐社会的道路，道德的作用和力量至关重要。用道德立身，用文明塑魂，用发展说话，相信在不远的将来，我们的物质文明和精神文明会比翼齐飞、并驾齐驱。我们优秀的中华民族，我们古老的中华国度，会真正焕发出耀眼的勃勃生机和活力，将向世人展现我们礼仪之邦和文明之邦的辉煌魅力。

《百年孤独》读后感作文标题

1982年，哥伦比亚人加西亚·马尔克斯也是以一部魔幻现实主义小说——《百年孤独》，成为南美获诺贝尔文学奖的第一也是唯一人。看来，魔幻现实主义是非欧美人叩开这个古老而固执奖项的一块有效敲门砖。

有书评说，《百年孤独》是一部魔幻现实主义小说的大成登峰之作，从未真正领略过这种手法有多精妙，就从这座山峰开始入门吧，给自己的魔幻现实概念以一个高起点。

译本字如蚁大，厚如小砖，一气读完，畅意掩卷。感觉就象酒鬼豪饮完一瓮佳酿，用衣袖一抹口角，酣畅淋漓地曰：“好酒!”。很久没有一部小说能如此引我入胜了。

故事讲得曲折离奇，场面摆得浩荡庞杂，脉络骨感，内容丰满，手法多样，匠心独运。小说将不可思议的魔幻外衣披挂在赤裸的现实酮体上，让你去欣赏、剖析洋洋社会大观，去领略深刻的人性、丰富的情感。书中人物众多，且名字雷同难记，开始读起来磕磕绊绊，需要不停地翻到前面核对人名。无奈边读边按情节、血缘列了张祖孙七代人物关系图谱，总算眉清目楚的读完这本小说。过程与当年读《红楼梦》有几分相似。

撇开种种对比，就《百年孤独》的故事内容，据说作者是通过虚构出马孔多这个新兴城市作为背景，以布恩同迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历，来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，进而希望希望拉丁美洲的民众团结起来，走向文明、开放、繁荣。我未深入了解过拉美的历史、作者的生平，所以读不出背景下的意味，甚至觉得，这种解读，有可能是由于小说获奖，为了给其以积极正面的意义，某些读者或评论家为它臆撰的。

一部名著，只有能给人以多角度的解读视野，多层次的丰富内涵，才能称之为名著。所以，一个读者，也大可以自己相应层次的阅历、理解力去读一部作品，哪怕品出的是与主流理解大相径庭，甚至与作者本意相悖的滋味，那又何妨?必竟，你才是读者。

我眼中的《百年孤独》，难掩一种宿命轮回的孤独无望感。马尔克斯把孤独的诅咒封印进一卷羊皮卷，在“家族的第一人被困在树上，最后一个正被蚂蚁吃掉”的预言中，一座城市从无到有到繁荣到到自闭到化为齑粉，一个个生命从诞生到强大到要衰微到死亡。马孔多城市的繁荣，祖先何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚非凡胆识和开放精神、妻子乌尔苏拉坚韧聪慧，后辈们零零总总的美丑善恶、蓬勃颓废，在最后那阵将房子连根拔起的莫名狂风中，都显得如此苍白空洞，只有孤独的狂笑在虚空中回荡。

无可救赎的毁灭让人不由滋生出一种悲观无为主义。

孤独就是一切人、事、物的灵魂，如影随形，无法摆脱。绵长的亲情、激越的爱恋，行空的创想，都是无谓的自我救赎，昙花一现后，孤独复孤独，百年又百年。

那么，我们是否就此只能将孤独的牢底坐穿?

拨开《百年孤独》看似颓废的气息，屏气凝神，我又嗅到一种另类的清新。书中布恩迪亚家族七代人物，都烙着无法抹去的孤独印记，顶着雷同的名字，却活出一种种不同的轨迹，或奋发有为，或声色犬马，或沉寂归隐，或生命戛然，无论哪种演绎，都灿烂缤纷!回想起来，对书中形色人物人物死亡的归宿无需设想，对生命历程的关注，才是我读下这部30万字巨著的一大动力。结果并不重要，经历才最美妙。

孤独是定论，寻找是求解。死亡是注定的结局，经历才显得那么重要。因为能够望见终点，才让我们人生的路走得淡定从容。无惧风雨，无畏艰险，经受历练，享受孤独，在孤独中沉静地观照自己，观照世界。

马尔克斯自己曾说：“活着为了讲述生活，生活并非一个人的经历，而是他的记忆。”所以，他的小说应该是让我们在无奈的轮回中，更勇敢地生活，堆积厚重的记忆，以之与百年复百年的孤独相抗衡，孤独不灭，记忆永恒!

有句歌词说：“狂欢是一群人的孤单，孤单是一群人的狂欢”。想必作者就是在独自的狂欢中，为我们缔造了一座丰饶的城市，一群丰满的人物，一场丰盛的文学盛宴。他穷尽了世界，又自我穷尽。

感谢孤独，百年不够!

道德情操论读后感标题

这本书我采用在喜马拉雅fm上听书+重点章节阅读完成。这是一本由英国苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密（1723—1790）完成的伦理学经典著作。说实话，这本书能听完对我来说都是一个极大地挑战，由于翻译版本与实体书版本不同，不同的思维方式，中外文化的差异，自己的知识面，论据来源等等……只能算马马虎虎应付性地听完一遍。

《道德情操论》全书分七卷。怜悯和同情是人的本性，是人性中的一种原始感情。同情既能增加快乐也能减轻痛苦。同情是斯密同情思想的核心概念。作者用同情的原理来阐述正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德的评价性质、原则以及各种美德的特性，接着对各种道德哲学学说进行了介绍，进而揭示除人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。

在人类发展的今天，世界时时在变，而人性未变。每一个人都要面对人和人关系，人和社会，人和事物的关系以及人和自然界的关系，社会里存在的贫富差距，发展失衡，企业改革，房市、股市非理性繁荣等各种各样的问题，我们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉，仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。

在当今社会，大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为，弘扬美德是华夏文明的优良传统。关心自己的幸福，需要我们具有谨慎的美德，这种美德约束我们避免受伤害；关心他人的幸福，要求我们具有正义和仁慈的美德，这种美德敦促我们提升他人的幸福。

按照完美的`谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人，可以说是具有完善美德的人……但是人自己的激情非常容易把他引入歧途——所以了解这些准则而得不到最完善的自我控制的支持，总是不能使他尽到自己的职责。

自我控制的美德就是遵循合宜性，就是对想象中的这个公正的旁观者的情感的尊重。这些美德除了带来令人愉快的后果外，不会产生别的倾向。这本书能让我们心灵得到启发，从根源了解人类自身的情感，不会因为对同一件事每个人有不同的感情而诧异。在这个利益化功利化的现代大潮中，特别是中国改革开放四十余年，我们的经济得到迅猛发展，一些人为了一己私利造假，损害消费者的利益。

整个社会道德观念淡薄，逐渐失去了道德对人的约束。如果人们把自我利益最大化，这种利益的最大化就会比同情心更加强烈，就会磨灭同情心和良心，也就磨灭了道德情操。

目前互联网飞速发展，一些无足轻重的小事可能被吃瓜群众津津乐道地演绎着。我们应该不了解真相就不要随波逐流，随意下结论，要有自己的道德情操。读《道德情操论》对我们是一次心灵的反思，道德的重整。我们了解了为什么很多事如此丑陋，也懂得了如何去改变这种丑陋，这也为我们追求美德指明了方向，能更好地指导以后的生活和工作。

亚当·斯密的这本书理论性很强，也很深刻，因本人水平有限，只能理解皮毛，以上就是我肤浅的一些心得体会，请大家多多包涵。

《老人与海》读后感新颖标题字

漫漫人生总会有很多的经历，各种各样的经历都是自己在这世上的痕迹，活过的证明。经历过狂风暴雨，也看过雨过天晴。重要的并非是成功与否，而是在经历沧桑后，依旧保持一颗执着追求和敢于拼搏的心。在《老人与海》这本书中，给予我极大的震撼。在今后的人生道路中给了我正确的引导，更让我明白：没有谁的生活是完美的，在任何时候都要看着前方，只要怀有希望就不会迷失方向。

人常说劲草才能在疾风中生存，我却并不认同。因为只有柔弱的草才懂得随风变化，在劲风中不至被摧折。所以在我看来人生就要学会变通，用一分为二的方法去看待事物。正如书中的老人八十四天没有捕到鱼，别的渔夫都把他看作失败者，而他却在第八十五天，决心到远方去，他终于如愿捕到一条大马林鱼，在返航途中却遭遇鲨鱼群，他用遍船上所带工具，依旧无法阻止鲨鱼对大马林鱼的撕咬，最终只剩下一副鱼骨架。震撼我的是老人面对一次又一次的失败，但他并没有灰心丧气，而是在失败中不断总结、积累经验，为下一次的拼搏储备力量。

人生的道路并非是平坦的，也许是充满着荆棘和坎坷。坚持走下去并不一定会成功，但放弃永远是不会成功的。成功是在失败中不断积累和总结出来的，并非一蹴而就。这也让我懂得即使受伤流血，也不能放弃，与其看着它溃烂下去，还不如雕上花纹，让它绽放出美。人生必然要经历许多的挫折和磨难，与其哭泣逃避不如找寻改变的办法。通过不断地努力使自己得到改变，在不断地改变中完善自我，使自己离成功更进一步。正是因为自己心中的那份坚持，给了自身前行的动力。让我们在一次次的失败中磨练出坚毅的意志和决心;让我们在无数次的逆境中提升自己的才华和能力;让我们在濒临绝望的挫折中有了继续前进的勇气。也正是因为坚持，使有些人走上了人生的巅峰，到达了人生辉煌的终点。因此，我们更应该相信自己，坚持自己已定的目标，并为此不断地去奋斗。一个人成功的背后是无数的艰辛和付出，任何的成功都是用辛勤的汗水和无数的心血换来的。

“世上没有绝望的处境，只有处在绝望的人。”正处在青少年时期的我们更要明白其中的道理。看着日新月异，科技高速发展再也不是当初那个任人宰割的羸弱的国家，我们有什么理由不去努力，不去奋斗。中国在飞速发展，我们更应该紧跟祖国的步伐。少年强则国强，作为中华伟大事业的接班人更应有顽强的毅力，不惧艰险，乘风破浪，迎难而上。人生本就是永无止境的拼搏，道路是漫长艰辛的。但只要用一颗自信的心去迎接挑战，那就永远是一个真正的胜利者。处在人生黄金时段的我们，更应学习海明威笔下“硬汉子”老人，即使生活充满失败也从不气馁，不断地去超越自我。跌倒再爬起，继续前行。用永远坚定的信念去迎接人生的一个个高潮。少年郎，当自强!敢于拼，敢于搏，在狂风暴沙中逆袭。铸就自己人生的辉煌，塑造更加完美的自己。

“千磨万击还坚韧，任而东西南北风。”愿我们每个人都能做诗中的劲竹，四季常青，不惧严霜酷暑。更希望我们在今后的人生道路中像书中的老人，不被失败而摧毁。如果害怕就闭上眼睛走吧，再睁开眼时，也许就是曙光了。只要前行就有希望，最恐怖的不是失败而是停下前进的脚步。人生的意义就在于不断的拼搏，接受挑战!

平凡的世界读后感作文标题

没有跌宕起伏的故事情节，却让人为之一振;没有新奇有趣的标题，却依旧让人割舍不下。因为我们都一样，都生活在平凡的世界里。

他是哥哥，早年辍学赚钱养家，供弟弟上学，在不停地摸索着腾飞的方向。孙少安，靠着自己的实干和信用在双水村获得了极高的人气。他的初恋，是一个高干的女儿，由于对自己不够自信，他放弃了自己的真爱，娶了一个平凡却能干的农村姑娘。少安与秀莲的结合，单纯是为了安稳的生活，在我们身边，又有多少“孙少安”式的向往安定的劳动者?他们勤恳劳动，诚实守信，是最可爱的人。

他是弟弟，不同于哥哥，他有着耀眼的理想，他要外出闯荡。孙少平，凭着自己的热血和梦想一直坚持着自己的方向。他为人善良，从不斤斤计较，即使对曾今伤害过自己的人也无比包容。少平和晓霞，是志同道合的盟友，他们同有满腔热情，他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。即使后来现实与梦想背道而驰，少平也一直坚守着他们的目标。我们都一样，年少轻狂，总以为自己的梦想伸手就能够到，在经历了无数次挫败的心酸后，又有多少人能像少平那样不抛弃，不放弃?为了心中的梦，做自己的英雄，他们是最可爱的人。

她是高干的女儿，过着人人艳羡的生活，衣食无忧，还有着那个年代人们最向往的“铁饭碗”。田润叶，她敢于与传统的思想作斗争，捍卫自己的爱情。本分的孙少安却没能坚守住，早早地结了婚。被逼婚的润叶对那个新郎不理不睬，直到后来李向前的瘫痪才让她接受现实，重新端正了自己的爱情观。润叶认清了理想与现实的差别，未尝不是件值得庆幸的事。我们是在生活而非在做梦，一味的沉溺于幻想只会让我们放弃了追求生活，欣赏生活。

她是那个年代的新活力。有思想不做证，正义感强烈的田晓霞为本书注入了一股新鲜空气。她与少平间平静的相处，思想的碰撞让他们愈发亲密。后来她的牺牲也是全文的转折点，一个正义者的逝去，是损失了一笔无形的财富!田晓霞敢于敢，她为了自己的信仰一直在做自己觉得对的事，这一点与少平不谋而合。年轻就是资本，没有什么不可以!

我们都一样，因为我们都生活在平凡的世界里。

读后感正标题

道德情操论读后感标题

知道情操是情感的升华，知道爱国情操是高尚的道德情操，识记构成爱国情操的三大要素。

过程与方法。

通过列举事例，认识构成爱国情操的三大要素。

思想觉悟目标。

用爱国人物的事迹感染自己的情绪、情感，立志培养自己的爱国情操。

教学重点。

构成爱国情操的三大要素。

教学难点。

什么是情操。

教学过程。

课前准备。

1.让学生收集具有高尚爱国情操者的事例。

2.准备相关的录音磁带、多媒体课件。

导入新课。

（多媒体显示图片）。

（调动学生的兴趣，让学生兴高采烈地说出运动员的名字。左起：伏明霞，女子3米跳板金牌；孔令辉，乒乓球男子单打金牌；田亮，男子10米台跳水金牌；刘璇，女子体操平衡木金牌）。

教师：你能说出在他们身上体现了我们学过的哪些良好心理品质吗？

学生1：坚强的意志。

学生2：顽强拼搏的精神。

学生3：不怕挫折、开拓进取的品质。

学生4：健康稳定的情绪。

学生：是他们心中对祖国的热爱。

教师：对，正是这种爱国情操的力量，使中国体育健儿不畏强手、超越自我，为祖国争得了荣誉。爱国情操是我们中华民族的崇高情感和宝贵的精神财富，也是我们每一个公民应具有的美德和高尚品格。那么，怎样来理解和认识这个问题呢？这就是我们在第九课要学习的内容。

讲授新课。

第九课培养爱国情操树立崇高理想（板书）。

（指导学生阅读教材引言中关于华罗庚的故事）。

教师：面对美国女学者不友好的提问，华罗庚是如何回答的？

学生1：我讲的是中国的“原子之父”钱三强的故事。钱三强青少年时代便从国学大师的父亲那里受到了浓厚的爱国情感的熏陶。后来在异国，他虽然有了优越的生活条件和良好的工作环境，以及很高的学术地位，但他仍一直以父亲强调的“学以致用，报效祖国”这两句话作为座右铭。1948年春天，当钱三强得知新中国不久将要诞生的消息，马上表示想回国参加建设，并说：“虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。正因为祖国贫穷落后，才更需要科学工作者努力去改变她的面貌。”5月，他和夫人何泽慧便带着刚刚半岁的女儿登上了回国的海轮。

学生2：著名的科学家钱学森，曾被美国政府视为抵得上三个师实力的科技人才。当他得知新中国成立的消息后，毅然辞去他在美国担任的所有职务，冲破种种阻挠回到祖国的怀抱，投身于国防科技事业。他之所以回来，就是为了祖国的强盛。

教师：同学们讲的都非常好。做人就应该像他们一样，在任何时候都不能忘记祖国。那么，什么是爱国情操？它是由哪些要素构成的？这些要素之间是什么关系？现在就让我们带着这些问题来学习第一框。

一、爱国情操——高尚的道德情操（板书）。

教师：人是有感情的，这种感情可分为三个层次：一是比较外在的、短暂的情绪；二是比较内在的、持久的情感；三是比情感更高层次的情操。哪位同学能说一说：情绪、情感和情操它们各自的特点和表现。

学生1：情绪是人们在生活中表现出的比较外在的、比较短暂的感受，如人的高兴、愤怒、悲伤、恐惧等。

学生2：情感是在情绪的基础上发展而来的，是一种比较内在的、稳定的感受，如责任感、荣誉感等。

学生3：情操比情感层次更高、更加复杂、更加持久。当人们把对某一事物的炽烈情感与深刻的思想认识、坚定的行为实践结合在一起的时候，情感就上升为情操了。如道德情操、爱国情操等。

教师：同学们说得都很好。这就是说，情操是比情感更高层次的一种人类感情，是情感的一种升华，是人的重要的心理品质。

1.情操比情感层次更高，是情感的升华（板书）。

教师：古往今来，中华民族都把高尚的情操视为至高无上的精神追求。

（多媒体显示名人名言）。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

一一孟子。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

一一范仲淹。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

一一鲁迅。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥。

学生：（可参照课本中的楷体字材料举例，也可自己另外举例，此略）。

教师：2001年10月，中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中指出，在全社会要大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。这20字道德规范就是道德情操的具体表现。而我们第九课所学习的爱国情操又是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。

2.爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操（板书）。

教师：我们可以用一个图型来表示情操、道德情操、爱国情操的相互关系。

（展示图型，师生共同完成填图）。

3.构成爱国情操的要素（板书）。

教师：爱国情操是由深刻的爱国认知、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起而形成的。这是构成爱国情操的三个要素。但这三个要素在爱国情操的形成中所起的作用是不同的。

（1）深刻的爱国认知，是爱国情操的基点（板书）。

教师：请同学们分析下列人物的话，反映了一种什么认识？

（多媒体显示）。

我荣幸地以中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。

一一邓小平。

我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

一一周恩来。

国仇未报心难死，忍作寻常泣别声？劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。

一一何香凝。

学生：反映了他们对爱国的意义，有着更深刻的认识。

教师：说得好。这种对爱国意义的认识是他们形成高尚爱国情操的基础。（教师强调标题，作出着重号）常言道：“知之深，爱之切。”深刻地认识到祖国的前途命运与个人的前途命运息息相关，认识到自己对祖国的独立、富强富有强烈的责任感和使命感，情感才越深刻、持久，才会形成爱国情操。在我国历史上，这样的例子不胜枚举。

学生：周恩来总理从少年时代起就立下了“为中华之崛起而读书”的报国之志。

教师：教材中还给我们举了邓小平的例子，这都说明爱国情操的形成是以对爱国意义的深刻认识为基础的。但是仅仅只有爱国认知，还是不够的，还需要有爱国情感。

（2）强烈的爱国情感，是爱国情操的核心（板书）。

教师：我们都有一个家，它的名字叫中国。祖国是我们的母亲，是每个人成长的摇篮，谁能不对祖国怀有最自然、最深厚的感情呢？人们不会忘记这样一幅历史画面：漫天风雪中，一位须眉皆白的老人，手持汉节，坚毅深情地望着南方，思念祖国。

（多媒体展示材料及图片，同时播放《苏武牧羊》的乐曲）。

苏武牧羊的故事，世人皆知。苏武是汉朝的使节，出使匈奴，一去便被扣留19年。他饥吞毡，渴饮雪，牧羊北海（今贝加尔湖）边。饥寒交迫的漫长岁月，没有摧垮他对祖国的忠诚。他朝夕手持作为汉朝使节凭证的节杖牧羊。卧起操持，节施尽落。虽然节杖上红色的旌毛脱尽了，他仍然庄严地持在手中。

教师：同学们看后有什么感想？

学生：汉节是祖国的标志，是祖国尊严的象征，苏武手持汉节牧羊，表现了一个爱国者强烈的精神追求和希望寄托，反映出苏武心中所具有的强烈爱国情感。

教师：有多少祖国的儿女，像苏武一样把对祖国母亲的这份强烈情感，融化在生命中，而决不允许它受到亵渎和伤害。请同学们阅读教材中给我们讲述的一位抗日爱国的小姑娘的故事。

（指导学生阅读教材中关于一位13岁的小姑娘为捍卫祖国的语言文字，捍卫民族尊严和心中那份神圣的民族情感而宁死不屈的故事）。

教师：那么在今天，有没有类似的例子呢？

学生1：以美国为首的北约轰炸我驻南使馆，我中华儿女用各种形式强烈抗议，表明了对祖国的主权和尊严坚决捍卫的爱国情感。

学生2：2001年4月，美国军用侦察机闯入我东南沿海进行军事侦察，并撞毁我军用飞机，使飞行员王伟遇难，国内外的中国人都表示了强烈抗议。

教师：同学们说的非常好，这说明大家十分关心国家大事。这些事例都说明强烈的爱国情感是爱国情操的核心。但是，爱国不能纸上谈兵，只说不做，它需要切切实实的行动。

（3）坚定的爱国行为，是爱国情操的归宿（板书）。

教师：请同学们阅读教材中爱国教授朱自清不吃美国面粉的感人事迹，并谈谈读后的感受。

学生：（略）。

（教师在学生讨论发言时注意抓住关键适时启发）。

学生2：中国女足付出艰辛的汗水，为祖国赢得了荣誉。

学生3：1998年在百年不遇的洪水面前，军民同心、众志成城，战而胜之，海外华人也纷纷表示关切，并捐款、捐物，这都表达了他们对祖国的无限热爱之情。

教师：对。他们都以自己的实际行动表达了自己的爱国情怀。下面请同学们看一段录像。

（多媒体显示：对研制“两弹一星”做出重要贡献的科技专家进行表彰的大会剪辑，此略）。

教师：在这些为祖国国防事业作出巨大贡献的科学家看来，“回国不需要理由，我是中国人，就是最大的理由”。他们长期奋战在戈壁滩上，喝苦水、战严寒，不畏艰难险阻，日以继夜地工作，把毕生的精力和心血都献给了祖国的国防尖端事业，表现出了感人的爱国情操。这说明，只有当深刻的爱国认知和强烈的爱国情感付诸实践、化为实际行动时，才能显示出爱国情操感人的力量。可见，爱国行为是爱国情操的具体表现，是爱国认知、爱国情感的归宿。我们判定一个人是否具有爱国情操，不仅要听其言，更重要的是观其行，这是最真实可靠的检验。

教师：以上我们学习了构成爱国情操的三大要素，那么让我们来总结一下它们的关系，好吗？（展示图片）。

如果将爱国情操比喻成一枝花，那么，爱国认知是花的根，爱国情感是花的茎叶，爱国行为是花朵。爱国情操的三要素，如同花的根、茎叶和花朵，是紧密相连、缺一不可的。

师生共同总结：在构成爱国情操的三大要素中，没有深刻的爱国认知，就不会产生爱国情感和爱国行为；没有爱国情感，也不可能产生爱国行为；没有爱国行为，爱国认知和爱国情感就成了空话，就显示不出其感人的力量，也只有在爱国行为实践中，才能进一步增进爱国认知和爱国情感。这三者是紧密相连、缺一不可的。

课堂小结。

今天所讲的内容可以概括为“一个重要概念、三个构成要素、一个紧密联系”。

一个重要概念，即爱国情操是道德情操的重要组成部分，是高尚的道德情操。三个构成要素，即爱国情操是由深刻的爱国认知、强烈的爱国情感和坚定的爱国行为紧密结合在一起构成的。一个紧密联系，即爱国情操的三个要素之间是紧密相连、缺一不可的。

课堂练习。

最佳选择题。

1.“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。邓小平的这段话，反映了他高尚的爱国情操。爱国情操的核心是（）。

a.深刻的爱国认知b.强烈的爱国情感。

c.坚定的爱国行为d.豪迈的爱国语言。

2.著名学者朱自清在家境贫寒、身患重病的情况下，毫不犹豫地在拒领美国援助面粉的文件上签字：“宁可贫病而死，也不领取这种侮辱性的施舍。”朱自清这一爱国事迹说明（）。

a.朱自清视名誉高于一切。

b.朱自清意志坚强，不怕困难。

c.朱自清痛恨美帝国主义。

d.坚定的爱国行为是爱国情操的归宿。

3、孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；鲁迅：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。这些名句反映了他们（）。

a.乐观豁达的情绪b.人的外在、短暂的情操。

c.人的丰富情感d.高尚的道德情操。

参考答案。

1.b2.d3.d。

读后感标题

平凡的世界读后感作文标题

平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩瀚的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对平凡的解释，我一直都是这样理解的而有一天我读到了一本书___《平凡的世界》让我对平凡有了更深的理解。

《平凡的世界》描述了现代城乡的生活，它是以孙少平等人展开的故事，交织了人生的自信和自强痛苦与快乐。

作者通过刻画一个普通人的平凡旅程衬托了当时时代变迁之快。作者又通过孙少平成长的经历，给读者展现出当代年轻人对生活的期望与憧憬。

当我满怀期待的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人以美的感受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的很自然，跨越了将近10年的季节变化，相同的季节不同的描写手法，让我深受启发。

作者让读者引发对生命意义的思考和启发，这也是这本书的精华所在。

这本书让你知道无论命运如何对待你不论社会多么险恶，只要你不轻易放弃，不屈不挠，就可以取得成功。这本书应该让那些每天虚度光阴的人读，这可以让他们学会珍惜每分每秒。

故事中的孙少平遇到了田晓霞，即使他们最后没能在一起，但他们至少是幸福的。书中的少安他小时候因为无钱读书而退学，他与润叶的爱情是那么的让人惋惜。少安为了家庭，他放弃了润叶，尽管他们是兄妹之情。少安对家无私奉献。

少安是一个很精明勤劳并且思想很先进的人。在改革开放中能够发家致富并不超出我们的意料，他的经历却是几经波折，几度起伏。付出才会收获，有得必有失。这是平凡的世界里最精彩的部分。

《平凡的世界》告诉我们：我们每个人无法决定自己的命运，但是我们能决定我们未来想要去做什么。我很庆幸《平凡的世界》可以让我看见这种人生的答案，在今后的学习中，我会用面对生活的勇气与信心，努力地做出一个不平凡的自己!

平凡的世界读后感作文标题

难免，在忙碌的学习生活中“摸爬滚打”的我会心血来潮，不时地泛起一点对于生活的“哀愁情调”，也正如风华正茂之时的辛弃疾“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”那般。那天，还在读初二无所事事的我翻开了这本《平凡的世界》，心中那一片情感的田野仿佛也经历了天翻地覆的洗礼。

就是这样一本书，让我第一次感受到了生活中那不可想象的艰辛。在书中，我亲眼目睹改革开放前期，农民出身的孙家兄弟——孙少安与孙少平在生活与学业的“压榨”下举步维艰地颠簸着。哥哥孙少安为了挣钱养家，艰难创业，人们刻薄的否定，不可想象的失败都未能阻挡他前行的脚步，最后如愿成为了村里最富有的砖厂老板。而孙少平在高中毕业之后，走出县城，在痛苦、收获并存的高强度的工作中坚守自我，最后闯出了属于自己的天地。

生活，就算你是灼烧记忆的梦魇，就算你是贪婪地掠夺属于人们的美好，就算你悄无声息地剥夺属于人们的尊严，你又怎能奈何得了人们的意志?当孙少平受雇来到了陌生的黄原城揽工时，我仿佛看到他伏着背，双手绕后艰难地搬动石块的模样：汗如雨下，连眼睛都如同被巨石压伤的脊背那般，被汗水腌得剧痛。然而，他丝毫不敢露出松懈，怠慢。即使背部的皮肉完全溃烂，他也只好在睡觉时反身趴着，让凉风吹拂他的后背。

多么让人触目惊心的一幕!每当回想起这样的画面时，一股恐惧，一阵羞愧，盘旋着，交织着，将我那原本生活中的随意，为人处事上的冷淡，甚至是学习上的懈怠统统地绑在了一起，准备接受无声的鞭苔，刻骨的拷问。我开始自责了，为何，为何他人拼命地争取来之不易的机会，而我却一有空闲便无所顾忌地放纵?成绩稍有提升，便飘飘然。吃完饭，饭碗一丢，便拿起手机刷百度，久不释手。在羞愧之余，我感到更多的是孙少平对于生活永不言弃的执着，即便生活的俗流将他卷入芸芸众生中，他仍然通过自己诚恳、敬业的态度赢得了他人的认可。即便生活无情夺走了属于他的美好，他也依然凭借顽强的毅力从痛苦中走出。

孙少平对于生活的执着追求让我深深陷入了自责之中，反观我自己，每当生活中稍有不如意的事情时，我总是无故地大发雷霆。记得在初三时期的一次英语测试中，我发挥失常，我无法控制情绪，一怒之下，竟将英语试卷撕成了两半。结果可想而知，我被英语老师罚站了整整一节课……自此之后，我不仅要调整好自己的心态，更要以炽热的心面对生活，创造崭新的自我!

感谢这本书，它教会我如何去充实地生活下去。

平凡的世界读后感作文标题

燥热的盛夏，知了知了的声浪，一波未平一波又起;风悄悄的吹动小草，以免惊扰他人;在书柜的一角，我发现了这本《平凡的世界》。心里想这本书的名字真的很“平凡”，难道有什么“不平凡”的内容吗?心里的好奇心使我想要去一探究竟。

当我读完第一章时，就被里面朴实平滑的文笔所吸引，不禁埋头“钻”进这本书里，不知过了多久，我合上这本书的最后一面，但心里却久久不能平静。

这本书主要以新农村模式向新的经济形势转变这一改革过程为背景，讲述了孙少平，孙少安，金波，田润生，田晓霞等许许多多年轻人在改革过程中所发生的事。

其中让我印象最深的是孙少安和孙少平。

孙少安带着一家人，经历贫穷，饿着肚子去劳动，因为他是农民而田润叶受过高等教育，他没有勇气去表白，所以与青梅竹马两小无猜的教师田润叶忍痛分手，后来与秀莲为夫妻的相亲相爱，相濡以沫，虽然日子过得十分艰难，可是他并没有放弃过努力，最后与妻子并肩奋斗，为了过上富裕的日子，照顾好一大家子的人，没日没夜的辛苦的劳动，一生的艰险体验着坎坷的人生。而且我想如果没有少安在后面后盾，少平是不可能去“闯世事的”，弟弟妹妹也不可能上大学，姐姐也没希望得以度日。

按他的话说：他那么努力就是为了让家里过上好日子，让家里不再贫穷，在他身上我看到了许多我需要学习的品质，如;勤奋，坚韧，顽强拼搏。

孙少平少读书时，家境是艰苦的。高中时，中午只能吃两个黑馒头，但是生活上的艰苦，并没有使他失去面对生活的勇气，这个衣着不合体的高个男生，在精神上却是富有的。他阅读的第一本书是《钢铁是怎样炼成的》，看到这个情节，让我心里着实令人心里一惊，因为保尔与少平的信念是一样坚韧，一样百折不挠。他积极阅读，再拓展知识的同时，树立了初人生观和价值观。即使后来去黄原县城揽工的日子里，他也没有放弃阅读，一本一本的书带领着这个农村小伙走出了现实的小圈子，进入了人生这个大舞台，使得孙少平变得和其他的人不一样，这不仅表现在他的处世态度上，也表现在他的行为语言上。

从他身上让我想到作者说的;既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。

看完这本书我忽然明白为什么很多人说，生活就是在经历过各种酸，甜，苦，辣时，只有在平平淡淡中才能彰显本色。

平平淡淡才是真。

平凡的世界读后感作文标题

是不出众的相貌?是碌碌可怕的日子?还是没有远大抱负的人?

说实话，之前我心中的平凡指的就是这些。而我也认为自己是个平凡的人，过着极其平凡的生活，每天行走在同样平凡的世界里，永远挣脱不了平凡的枷锁。

但是读完了路遥为我描绘的平凡的世界，我才知道每个人都是不平凡的，有泪，有笑，有离，有聚，都有着自己不平凡的世界。

这是一个平凡得无言以述的家庭。住在土地贫瘠的黄土高原上，贫穷带给他们的痛苦已习以为常，没有任何机会能让他们翻身，只能够祈求老天在每年收成时多给他们一些用来糊口的粮食。直到一个叫孙少平的人出现了。他很平凡，但他却坚信勤奋好学能够让他变得不平凡，也能让整个孙家被照亮。正是因为他的伟大抱负，让他每天吃不饱、穿不暖，受人耻笑，却仍能热爱学习，一看到书就如饥似渴的扑上去。当然数代累积的平凡绝不可能因为他那微不足道的努力而改变。孙少平还有一个让人敬佩的哥哥和老实巴交的父亲。孙少平的哥哥叫孙少安，小学还没毕业就辍学回家帮父亲务农，打零工供孙少平和最小的妹妹兰香读书。也正是因为他们的存在与对平凡的从不妥协，才能改变整个家庭的命运。当然，所谓“平凡的世界”，既然是世界就绝不会只有这一个家庭的存在。路遥又围绕着孙家给我们描述了平凡的世界中那些不平凡的人和事。也真实地重现了在改革开放时期中国农村的真实生活面貌和人们在思想感情上的巨大变迁。

现在，我才感觉到了自己在思想上的浅薄与幼稚。路遥的这本书让我认清了平凡与不平凡之间的关系，其实平凡的世界与不平凡的世界只有一步之遥，而这一步却是许多人难以逾越的鸿沟，真正迈过去的办法只有一个：努力!

每个人生来都是一样的，没有区别。但为什么之后生活的世界却大相径庭?就是努力!只有努力，才能不平凡;只有努力，才能过上不平凡的生活;也只有努力，才能让我们真正迈进不平凡的世界。

有梦追，有事做，有所期待，已经很好。又加上了努力，就能让人们都注视着你，关注着你，仰望着你生活的那个不平凡的世界!

围城的读后感主标题

《围城》这本书是我一直放在床头的，钱钟书的这部小说大家都看过，故事内容也不必多说了，只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家，吃完晚饭，安静的躺在床上，百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的，就看一看，有广告了就接着换台。当我换完一遍了，想着刚才的广告应该完了吧，却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。

偶然一瞥，看到了书扉上那两个字，“围城”。我对“城”的印象很好，对“围”字却不甚喜欢。“城”，代表城市，代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字，意味着自由的缺失。有一天，在重庆的步行街上，看到肯德基门口摆着一副招聘广告，竟然也会驻足仔细看一阵子;看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌，心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面，才想起原来这面啊，得用钱去换。想起大学快毕业的时候，工作迟迟未定，心中焦急难耐，想起老妈期待的眼神，看到兄弟们找到工作欣喜的表情，都让自己很难过。

觉得只要能找到工作，就会很快乐。这个时候，自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗?记得我们小时候都有各种理想。上大学时，熄灯了，宿舍的兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员，老五想做一名邮递员，老大想做一名包工头。哈哈，没有谁实现了，但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活，这样幸福才会一直拥有。没错，我每天朝九晚五，不能时刻做一些自己想做的.事情，但是想想三年前围城外的我，是否是这样的心情呢?没有了一份实现自己价值、创造价值的工作，我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想，但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”，那么就努力让我们的身、心分开，一个在城外，一个在城里。永远都会快乐幸福。

读后感的标题

3、联系实际畅谈党的十六大以来所取得的成绩，提出本单位改革发展的新思路新举措。

4、试论改革开放的伟大历史进程和宝贵经验与集团公司的改革发展。

5、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。

6、科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求。

8、怎样全面协调推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四大建设”

9以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的重大任务。

10、从《党章》修正案看党的理论创新和实践发展的成果。

文档为doc格式。