读后感的标题(优质18篇)

时间:2023-12-09 21:17:02 作者:飞雪

通过写读后感,我们可以与他人进行交流和分享,互相启发和借鉴,形成有益的学习互动。接下来,请大家阅读一些经典的读后感范文,或许能为你写作提供一些新的思路。

《老人与海》读后感新颖标题字

“当你的希望一个个落空,你也要坚定要沉着。”

——题记。

我满怀好奇地踏上了小说的阅读之旅。

小说的主人公是一个贫困生活中享受着生活,在孤独的的捕鱼生活中坚持着生活的硬汉,是一个面对窘迫还不忘调侃的老人。在第八十五天的清晨,他孤身一个划着船出海了。

船在海上顺流航行,老人通过军舰鸟行为的判断,发现了大鱼。经过一系列的周折,大鱼终于咬钩了,它顽强地托着渔船走了很远。“不过我一定会制伏它的,不伦它力气有多大。”老人说。虽然一度处于弱势,但却不曾气馁,而是勇敢地与大鱼斗智斗勇。读到了这里,我不禁对老人肃然起敬也自愧不知。

生活中我们常常会遇到各种困难,困难的克服往往伴随着我们的成长。有些人因为一次困难从此一蹶不振,有些人因为一次困难而前功尽弃,面对困难,老人却敢于迎难而上。“我真的担心自己会撑不住不过只要我还有一丝力气,我就必须再试一次。”这就是老人的信念。

老人由最初的精力充沛到后来的体力不支,而大鱼则是由最初的顽强抵抗到垂死挣扎,老人不放过任何一个机会来制伏大鱼。在恶劣的环境面前,老人表现出的是不服输的顽强精神。凭着坚定的意志和毅力,老人捕到了大鱼。

战胜大鱼的老人扬起胜利的风帆,航行在回家的海上,却不料遭到鲨鱼偷袭,为了保护自己来之不易的劳动成果和维护作为渔夫的尊严,老人以寡敌众,负隅顽抗。“我可能会被鲨鱼打败的,我的年纪太大了,就靠用那些木浆和木棒是斗不过那鲨鱼的。不过即使如此,我还是要去搏上一搏,”这就是老人的坚持。

经过几番恶斗,既使老人成功地抵抗了鲨鱼,但是最终带回村子却是一具大鱼白骨,不禁让人心疼。但是老人并没有被彻底的击倒,他相信对明天的希望会驱走所有的悲伤。最后老人又梦见了那些狮子,他将继续战斗在那片属于他的海洋。

老人的遭遇令我心痛,老人的精神让我感动。事实上,老人输了,他的战利品白白的送入鲨口,可他坚持斗争,顽强不屈的可贵品质为自己赢得了尊重与掌声。他是真正的强者——虽败犹荣。由老人想到自己,一个遇到困难就退缩的自己,一个怯懦不敢抗争的自己才是最可悲的,他教会我的不只是乐观的生活态度还有一往直前的勇气。

我们每个人都好像一只只远航的小船,跨越汹涌的浪涛才能成为更强的自己,到达梦想的彼岸,这就是成长。我们要掌握好方向,不要让它迷失在茫茫大海上,让风暴扯掉梦想的帆。我们要像老人一样永不妥协,满怀希望,坚定的走下去。

我的成长我做主,让梦想在最美的年华中绽放光彩。

《百年孤独》读后感作文标题

孤独是个顽疾,当死亡成为我们路之终点的时候,孤独也就随之而来,这世间有多少吵闹,就会有多少孤独。无疑,孤独本身就是一道枯涩而不可理解的背影,但马尔克斯的笔却是含笑的。他没有徒劳地去化解苦难,而是裹了一层糖衣在外面,那几欲和神话接壤的。

想象力。

让每个冰冷的字都长了一双翅膀也曾让我读这本书的时候有一种飞的冲动。

真正的爱与了解,真的存在么?奥雷良诺上校在心底拼命搜寻,却找不到与母亲之间真正的情感纽带,终于还是在孤独的硬壳中高傲的死去。他至死都披着毛毯,难以解脱的孤独和没有前途的高傲。高傲激起怒气,怒气让他去反抗,只是最终,他也没有学会,怎样去表达爱。

喜欢雷蓓卡,这个被乌苏拉称为家族中唯一的一个具有坚强意志的女人,在婚事被一再耽搁后,终于抛弃了虚荣,选择了踏实自在的生活,选择了自己的欲望所指的生活。花边和玩具,只是爱情的幻想而已。少女时代的爱情,都是可以为心爱的人退化吃土的。皮埃特罗`克雷斯庇在地球的另一端,精美的漆皮靴踩在潮湿的石径上,每一步都踩在爱人的心上。一个悲剧,这个怯懦的男人的两次爱情,最后只能以死结束。

阿玛兰塔,家族历史上的最温柔最深沉的女人,却没有勇气去承受自己和另外任何人的命运;没有勇气去尝试接受爱的羞耻和绝望。一直在想,为什么她不能接受克里奈多.马尔克斯上校?为什么她明明爱着,却不能迈出那一步?直到后来的后来,才了解爱情的羞耻与绝望。才明白,原来那种不明所以的恐惧和怯懦真的存在。终于明白,她宁愿孤独终老,也不愿意伸出手去采摘的是什么。

马贡多那与大地浑然一体的原始、未经开化的纯粹,仿佛让我看到了最初傍河而居的人类部落。那个时候他们是团结的,是大胆的,是赤诚的,也是智慧的。而后的故事就可以简单归结为外族和殖民者的入侵。马贡多的居民一步步由“愚昧”走向“文明”的长征中,历经了一次次冲击,精神的物质的,在蜕变为文明人之前,马贡多连同它的居民在飓风中消失了,如同从未存在过一般。

在错乱的时空中,在亦真亦幻的马贡多,没有一样至真至贵的东西沿着慢慢难休的循环到达了孤独的背面。

就像马尔克斯自己说的那样“人的内心苦楚无法言说,人的很多举措无可奈何,百年一参透,百年一孤寂。”

《百年孤独》读后感作文标题

1982年,哥伦比亚人加西亚·马尔克斯也是以一部魔幻现实主义小说——《百年孤独》,成为南美获诺贝尔文学奖的第一也是唯一人。看来,魔幻现实主义是非欧美人叩开这个古老而固执奖项的一块有效敲门砖。

有书评说,《百年孤独》是一部魔幻现实主义小说的大成登峰之作,从未真正领略过这种手法有多精妙,就从这座山峰开始入门吧,给自己的魔幻现实概念以一个高起点。

译本字如蚁大,厚如小砖,一气读完,畅意掩卷。感觉就象酒鬼豪饮完一瓮佳酿,用衣袖一抹口角,酣畅淋漓地曰:“好酒!”。很久没有一部小说能如此引我入胜了。

故事讲得曲折离奇,场面摆得浩荡庞杂,脉络骨感,内容丰满,手法多样,匠心独运。小说将不可思议的魔幻外衣披挂在赤裸的现实酮体上,让你去欣赏、剖析洋洋社会大观,去领略深刻的人性、丰富的情感。书中人物众多,且名字雷同难记,开始读起来磕磕绊绊,需要不停地翻到前面核对人名。无奈边读边按情节、血缘列了张祖孙七代人物关系图谱,总算眉清目楚的读完这本小说。过程与当年读《红楼梦》有几分相似。

撇开种种对比,就《百年孤独》的故事内容,据说作者是通过虚构出马孔多这个新兴城市作为背景,以布恩同迪亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历,来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实,进而希望希望拉丁美洲的民众团结起来,走向文明、开放、繁荣。我未深入了解过拉美的历史、作者的生平,所以读不出背景下的意味,甚至觉得,这种解读,有可能是由于小说获奖,为了给其以积极正面的意义,某些读者或评论家为它臆撰的。

一部名著,只有能给人以多角度的解读视野,多层次的丰富内涵,才能称之为名著。所以,一个读者,也大可以自己相应层次的阅历、理解力去读一部作品,哪怕品出的是与主流理解大相径庭,甚至与作者本意相悖的滋味,那又何妨?必竟,你才是读者。

我眼中的《百年孤独》,难掩一种宿命轮回的孤独无望感。马尔克斯把孤独的诅咒封印进一卷羊皮卷,在“家族的第一人被困在树上,最后一个正被蚂蚁吃掉”的预言中,一座城市从无到有到繁荣到到自闭到化为齑粉,一个个生命从诞生到强大到要衰微到死亡。马孔多城市的繁荣,祖先何塞·阿尔卡迪奥·布恩迪亚非凡胆识和开放精神、妻子乌尔苏拉坚韧聪慧,后辈们零零总总的美丑善恶、蓬勃颓废,在最后那阵将房子连根拔起的莫名狂风中,都显得如此苍白空洞,只有孤独的狂笑在虚空中回荡。

无可救赎的毁灭让人不由滋生出一种悲观无为主义。

孤独就是一切人、事、物的灵魂,如影随形,无法摆脱。绵长的亲情、激越的爱恋,行空的创想,都是无谓的自我救赎,昙花一现后,孤独复孤独,百年又百年。

那么,我们是否就此只能将孤独的牢底坐穿?

拨开《百年孤独》看似颓废的气息,屏气凝神,我又嗅到一种另类的清新。书中布恩迪亚家族七代人物,都烙着无法抹去的孤独印记,顶着雷同的名字,却活出一种种不同的轨迹,或奋发有为,或声色犬马,或沉寂归隐,或生命戛然,无论哪种演绎,都灿烂缤纷!回想起来,对书中形色人物人物死亡的归宿无需设想,对生命历程的关注,才是我读下这部30万字巨著的一大动力。结果并不重要,经历才最美妙。

孤独是定论,寻找是求解。死亡是注定的结局,经历才显得那么重要。因为能够望见终点,才让我们人生的路走得淡定从容。无惧风雨,无畏艰险,经受历练,享受孤独,在孤独中沉静地观照自己,观照世界。

马尔克斯自己曾说:“活着为了讲述生活,生活并非一个人的经历,而是他的记忆。”所以,他的小说应该是让我们在无奈的轮回中,更勇敢地生活,堆积厚重的记忆,以之与百年复百年的孤独相抗衡,孤独不灭,记忆永恒!

有句歌词说:“狂欢是一群人的孤单,孤单是一群人的狂欢”。想必作者就是在独自的狂欢中,为我们缔造了一座丰饶的城市,一群丰满的人物,一场丰盛的文学盛宴。他穷尽了世界,又自我穷尽。

感谢孤独,百年不够!

《穆斯林的葬礼》读后感标题字

冰心曾称《穆斯林的葬礼》为“一本奇书”。作者霍达用她独特的哀伤笔触,向我们讲述了二十世纪二十年代至七十年代,梁、韩两家三代人的爱恨情仇,玉月交融的凄美故事。

怀着复杂的心情读完最后一页,我的脑海中浮现出纳兰性德的四句诗:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。

如果一切从头开始,璧儿与玉儿未与易卜拉欣相遇,如果新月与楚雁潮不曾相识相知,命运的齿轮是否会有所改变?穆斯林的葬礼,究竟埋葬了什么?要解答这一切,必须从璧儿——梁君璧开始。

是时代!

抗日战争前,百姓们的思想仍停留在一粥一饭,而八年抗战开始后,无数有识之士开始了“安得广厦千万间”的思索,澎湃的思潮涌动,新一代青年诞生于世。一生嗜玉的韩子奇,成为了其中一员,而梁君璧,旧时代培养了她腐朽的思想,不可能再有任何改变,她永远只是一个自私自利的小市民!而她的妹妹梁冰玉,同韩子奇思想一致,惺惺相惜,两代人的悲剧由此而始,可笑可恨!

可以说,梁君璧是一个迂腐的简·爱。伊斯兰教没有婚嫁“门当户对”的观念,更没有不允许汉回通婚的戒律。然而,梁君璧嫌弃回民姑娘容桂芳出身低下,又厌恶楚雁潮是一个汉人,从而使天星和新月,一个沉闷终生,一个猝然离世。既然骨子里有根深蒂固的封建传统思想,梁君璧她又为何牺牲子女的幸福,去追求所谓伊斯兰教的“纯净”,可叹可悲!

梁亦清、韩新月的葬礼,是题目“穆斯林的葬礼”的由来。然而,面对窗外绵绵细雨,我不禁沉思:葬礼只是单纯的葬礼么?显然不是。

作者是生在新中国的新回族,她想要通过这个故事埋葬的,正是那些如同梁君璧一样的、思想止步不前的传统穆斯林们!为那些家族偏见、民族偏见,那些毒害中国人民的思想糟粕,举行最后的葬礼!作者希望同是炎黄子孙的我们,能怀着平等的心态对待所有人,不要再出现书中的悲剧。

人生若只如初见,回到易卜拉欣打碎玉碗的那一刻,回到楚雁潮与新月初遇的那一刻,回到奥立佛身中弹片前的那一刻……时光无法倒流,凄美的故事终成永恒。

《老人与海》读后感新颖标题字

信念就像茫茫大海中的明灯,指引我们前行的方向。虽然,一路上有暗礁,有鲨鱼,还有惊涛骇浪,但只要信念之灯不灭,我们终将抵达成功的彼岸。

——题记。

暑假还没开始,我就默默给自己定了个目标:学会骑自行车。那天傍晚,我拉着爸爸,推着那辆超炫童车,来到操场上,开启了我的“第一课”。一开始,我根本无法找到平衡感,两只脚不能同时放到踏板上,只能一脚左踮踮,一脚右踮踮,就像一只在河岸上来回踱步,干着急的旱鸭子。

“川,快起来!”爸爸大声喊道。疼痛、失败将我重重地按在地上,让我久久不能站起来。“爸爸,我的脚……”

爸爸走到我身边,蹲下来看看我的伤口,拍着我的肩膀说:“川,男子汉,勇敢点!这点伤算什么!前些天,我记得你跟我聊起过《老人与海》,你说十分敬佩那位老人,他是一位真正的男子汉。而你呢?”

此时,我的脸上热辣辣的,脑海中不禁浮现出一幅幅画面——。

老人整整84天没有捕到一条鱼,面对其他渔夫的嘲笑,他没有放弃自己的信念,再次出海……第85天,他终于钓到了一条身长18英尺,体重达1500磅的大马林鱼。明知对方力量比他强,老人还是决心战斗打底。在制服了马林鱼后,老人又与一群凶悍的鲨鱼殊死搏斗。

“一个人不是生来就要给打败的,你尽可能消灭一个人,可就是打不垮他。”老人的话又一次在我耳畔响起。

于是,我擦干眼泪,站了起来,忍着痛,继续学骑自行车。一次次跌倒,一次次爬起来……汗水浸透了我的衣服,而我踩自行车的感觉却越来越轻松了。

此时此刻,我再一次想到了那位老人,茫茫大海,一叶扁舟,老人是如此单薄,如此无助,但老人又是如此强大,因为他拥有永不服输的信念。正是这种信念,给了他无穷的力量,使他斗过呼啸的海风,制服大马林鱼,击退鲨鱼群。

《百年孤独》读后感作文标题

《百年孤独》是加西亚·马尔克斯的著名作品之一,他是哥伦比亚的著名作家,在1982年获诺贝尔文学奖。这本书可谓是拉丁美洲魔幻现实主义文学的经典之作,作者再现了拉丁美洲的历史,描写了布恩迪亚家族七代人的传奇故事。这本说,是我比较喜欢的外国小说之一,第一次看的时候会有点吃力,花了一两个月把它看完,但是还是有很多故事情节不是很清晰,等到第二次读的时候,完全对故事的架构有了清晰地思路,并且也对布恩迪亚的家族史和马贡多地区的衰亡史有了大致的了解。

我在读这本书的时候和读。

其它。

书都很明显的不同,很多的书籍都是在向人们宣扬一种乐观积极向上的生活态度,可是在这本书上,我们看到的更多的是孤独和颓废的气息。即使如此,读完《百年孤独》我的收获并不亚于任何一本宣扬积极人生态度的文学作品。

马孔多多半是在下雨的,阴暗、潮湿让种种欲望暗暗滋生。

然而有一双眼睛,在这小镇里洞察了逾百年,她就是乌尔苏拉。

她仿佛是作者在书中的形象,洞察了拉美近百年的社会动荡。杀戮,专制,封建,就成了乌尔苏拉所仇视却无力改变的事实。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪,拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪,统治者们的残忍,民众的盲从和愚昧,拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈,不是前进,而是徘徊。

何塞·阿卡迪奥·布恩迪亚曾向乌尔苏拉抱怨说:“世界上正在发生不可思议的事情,咱们旁边,就在河流对岸,已有许多各式各样神奇的机器,可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”他拥有着精明的头脑,强壮的身躯,是马孔多的开拓者,文明之祖,却因为深信“马孔多外面的世界”而被捆绑在树上直至死去。或许当时人民并不拥有像布恩迪亚那么优秀,可当权者之下,扼杀人数也应该不少吧?“他痛苦地说:咱们再也去不了任何地方啦,咱们会在这儿活活地烂掉,享受不到科学的好处了。”,我想,这算是坐着对当时的不满和控诉吧。

我不知道孤独象征着何物,也许是精神,也许是肉体。人类生而孤独,死后灵魂也无法幸免。也许这个世界给予人类的唯一的一生必须背负着的沉重的烙印,便是如影随形的孤独。从这一点上来看,无人不孤独。肉体、外在与表面是停留在这个繁华热闹的世界,与无数人打着交道,生活在群体中。灵魂、内在、却是活在独自、只有唯一的世界里,精神是独立于肉体而存在的,思想能与外界分享、交流,可灵魂必须得到独立的思考才能得以更高层次的深化。就像奥雷里亚诺上校,他一生遭遇过14次暗杀,73次埋伏和一次枪决,均幸免于难,当他认识到这场战争是毫无意义的时候,便于政府签订和约,停止战争,然后对准心窝开枪自杀,可他却奇迹般的活了下来。与17个外地女子姘居,生下17个男孩。这些男孩以后不约而同回马孔多寻根,却被追杀,一星期后,只有老大活下来。奥雷里亚诺年老归家,每日炼金子作小金鱼,每天做两条,达到25条时便放到坩埚里熔化,重新再做。他像父亲一样过着与世隔绝、孤独的日子,一直到死。

“不管走到哪,都要永远记住:过去是虚假的,往事时不能返回的,每一个消逝的春天都一去不复返了。最狂热、最坚贞的爱情也只是过眼云烟。”这句话让我反复读过很多遍,生命的不可重来或许就是我们这辈子最大的财富,我们的所拥有的一切都是一瞬间的美好,因为你不知道下一秒会发生什么,过去了就成了云烟,没发生的也只是浮云。所以,我认为,作者的这种消极或许就是最积极的态度,值得每一个。

反思。

并且吸收其中的精华。

你以怎样的态度去对待生活,生活同样会以怎样的态度来对待你。在我看来,作者除了愤慨,还有悲叹。可能我们就像书里面的其中一员,在孤独中不断徘徊,只要有那么一丝阳光,就能找到走出循环圈的门,生命必须有裂缝,如此阳光才能照进来。

道德情操论读后感标题

《道德情操论》是世界经济学泰斗亚当·斯密的著名作品之一,该书于我们而言就像一面明镜,让我们重新审视自己,找到自己,明白我们内心真正的渴望,了解我们心中实质的追求。不被欲望蒙蔽,在纷乱浊世中拥有一双慧眼,有所为有所不为。

《道德情操论》是一本心理学色彩比较鲜明的著作。该书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德特征,并对各种道德哲学学说作了简介,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。而同情、正义、仁慈、克己这些理论,在相当程度上,就是个人、群体社会心理的反映。

《道德情操论》中有这样一段话:“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到民众手中,那么它在道义上是不得人心的,也是存在风险的,最终将会威胁到社会稳定!”这段话,让我不禁想到我们经常从书本电视等各种途径听到的一个词:共同富裕!这对于我国这样一个发展中国家,如何实现共同富裕,如何发展很有警示意义。

我们正走在构建社会主义和谐社会的道路,道德的作用和力量至关重要。用道德立身,用文明塑魂,用发展说话,相信在不远的将来,我们的物质文明和精神文明会比翼齐飞、并驾齐驱。我们优秀的中华民族,我们古老的中华国度,会真正焕发出耀眼的勃勃生机和活力,将向世人展现我们礼仪之邦和文明之邦的辉煌魅力。

《穆斯林的葬礼》读后感标题字

十年动荡,韩子奇回来之际,带来了一个女孩儿。“她的脸,那么白,那么光滑,像玉,像花瓣儿。她的嘴,那么小,那么红,像玛瑙珠儿,像樱桃。她的眼睛,那么大,那么黑,还有点蓝莹莹的,像……”2岁的孩子,从此与妈妈分别,上一代的恩怨都附在她的身上,她的一生因此被打乱。在17岁之前,她有疼爱她的爸爸,宠爱她的姑妈,对她默默关心的哥哥,知心的好朋友,还有状似亲密的“妈妈”,她有着好家室,好成绩,好外貌,直到高考前夕。一切在不经意间改变着。

偶然的一天,下午放学,从听到妈妈与爸爸的对话开始,妈妈的偏执,笑容后的冷酷,新月心中生出一次又一次的疑惑。但大学的美好生活冲淡了新月的心事,憨实的罗秀竹,大方的郑秀京,好胜的谢秋思,新月的生活变得丰富。而楚雁潮的闯入不仅是一种对新月生活的丰富,更使她的人生,变得更美好,更多彩。

爸爸的住院,意外发现了新月的心脏病,自此本来是一道活泼的小溪,却瞬间淌入了人生的低谷,这一波澜突起,掀开了可怕的命运的巨变……“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。”楚老师的爱与关怀,卢大夫的细心呵护,一家人的精心照顾,本应日渐好起来的新月,却因为“妈妈”泄漏病情、疏远老师、漠不关心,而使她的病情日渐严重,直至“无奈等死”。纯真的少女的心与爱,像一块无瑕之玉,一下跌的粉碎。每每看到新月日渐病重,一个阳光、充满希望、前程似锦的花季少女,一步步沦为依靠吃药与化疗维持生命的近乎绝望的病人,一步步走来,17岁到19岁,这短短两年中发生了太多事,新月在病痛与悲伤中成长,一步步走向成熟。一件件上一辈的前尘往事被她发现,她的一颗心灵渐渐变凉,正如天星所说“她命太苦了,太苦了,太苦了……”命运为何这样捉弄人,她的人生同上一代人何干,我在心中狂啸。她生命中的最后一段时间中,她一直期盼与冰玉相见,与楚雁潮结婚,哪怕是在直至生命的最后一刻,她都在期待天明,期待希望……她的生命中一直有着希望,她是一个用希望净化灵魂的人物。新月之死,是祝英台之死,是缠绵的,又是壮烈的,不是柔情感人,而是苍天泣血,我们的心正是从这悲剧中得到净化。

作者霍达女士曾说,韩新月是“为人心作传”。无论是优美的,无论时残酷的,人的心灵,压倒一切,镇压一切。梁君璧之风云叱咤,韩子奇之愁肠百结,都是在衬托新月,至新月之死,大有“风雨如晦,鸡鸣不已”之势,她盼望着天明,她在天明中死去,这是人世间多么大的悲痛。书尾中她葬在月色,水光,琴声中,两颗心为她而碎,她的存在,亦如一座玉璧,一轮新月,皎洁,善良,无瑕,故不能久存,只能如一轮玉色新月般,在心河之上矗立、悬挂!

道德情操论读后感标题

这本书我采用在喜马拉雅fm上听书+重点章节阅读完成。这是一本由英国苏格兰哲学家和经济学家亚当·斯密(1723—1790)完成的伦理学经典著作。说实话,这本书能听完对我来说都是一个极大地挑战,由于翻译版本与实体书版本不同,不同的思维方式,中外文化的差异,自己的知识面,论据来源等等……只能算马马虎虎应付性地听完一遍。

《道德情操论》全书分七卷。怜悯和同情是人的本性,是人性中的一种原始感情。同情既能增加快乐也能减轻痛苦。同情是斯密同情思想的核心概念。作者用同情的原理来阐述正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德的评价性质、原则以及各种美德的特性,接着对各种道德哲学学说进行了介绍,进而揭示除人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。

在人类发展的今天,世界时时在变,而人性未变。每一个人都要面对人和人关系,人和社会,人和事物的关系以及人和自然界的关系,社会里存在的贫富差距,发展失衡,企业改革,房市、股市非理性繁荣等各种各样的问题,我们身处其中又常常感到被自私、虚荣、妒嫉,仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围,因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。

在当今社会,大家都知道道德和法律一样规范着大家的日常行为,弘扬美德是华夏文明的优良传统。关心自己的幸福,需要我们具有谨慎的美德,这种美德约束我们避免受伤害;关心他人的幸福,要求我们具有正义和仁慈的美德,这种美德敦促我们提升他人的幸福。

按照完美的`谨慎、严格的正义和合宜的仁慈这些准则去行事的人,可以说是具有完善美德的人……但是人自己的激情非常容易把他引入歧途——所以了解这些准则而得不到最完善的自我控制的支持,总是不能使他尽到自己的职责。

自我控制的美德就是遵循合宜性,就是对想象中的这个公正的旁观者的情感的尊重。这些美德除了带来令人愉快的后果外,不会产生别的倾向。这本书能让我们心灵得到启发,从根源了解人类自身的情感,不会因为对同一件事每个人有不同的感情而诧异。在这个利益化功利化的现代大潮中,特别是中国改革开放四十余年,我们的经济得到迅猛发展,一些人为了一己私利造假,损害消费者的利益。

整个社会道德观念淡薄,逐渐失去了道德对人的约束。如果人们把自我利益最大化,这种利益的最大化就会比同情心更加强烈,就会磨灭同情心和良心,也就磨灭了道德情操。

目前互联网飞速发展,一些无足轻重的小事可能被吃瓜群众津津乐道地演绎着。我们应该不了解真相就不要随波逐流,随意下结论,要有自己的道德情操。读《道德情操论》对我们是一次心灵的反思,道德的重整。我们了解了为什么很多事如此丑陋,也懂得了如何去改变这种丑陋,这也为我们追求美德指明了方向,能更好地指导以后的生活和工作。

亚当·斯密的这本书理论性很强,也很深刻,因本人水平有限,只能理解皮毛,以上就是我肤浅的一些心得体会,请大家多多包涵。

平凡的世界读后感作文标题

《平凡的世界》是由我们熟知的作家路遥所著,本书一共分为三部。

第一部写的是孙少平到原西县高中教书,他与地主出身的郝红梅相爱,后来郝红梅又抛弃了他与顾养民相爱。紧接着少平又高考落榜。但他又与田晓霞建立了深厚的情感。却遭到田福堂的反对。而润叶又喜欢孙少安却因家人不同意而含泪与向前结婚。

第二部是写孙少安领导村中人民实行责任制,少安进城拉砖用赚的钱建了一个砖窑赚了不少的钱,少平在此时出门闯荡从一个揽工汉成为了一个煤矿工人,而田晓霞成为了一名记者,他俩约定两年后相见。润叶远离她的丈夫去团委工作,导致她的丈夫出车祸残疾了,润叶深感惭愧,回到她的丈夫身边服侍他。

第三部讲的是少平来到煤矿当矿工,努力拼命地干活,因此当上了班长,少安的砖窑有了很大的发展,并借钱扩大砖窑厂,却因技师不懂技术,导致他亏损严重后,在县长和朋友的帮助下又重新振作起来。在一次小学成立庆祝会上,秀莲吐了一口鲜血被诊断为肺癌。在这期间,田晓霞又被洪水夺走了生命,少平为救工人被砸成重伤,而少平并未因此而放弃。

这本书中的每一个人的事迹,都表现出他们的自强不息和坚韧不拔的美好精神品质。

孙少平虽然贫穷,但他却为了自己的追求而坚持不懈,凭借着自己的双手努力挣钱为父亲攒下了盖房子的钱。

《平凡的世界》这部小说,展现出了小人物在克服重重困难情况下的美好心灵与坚韧不拔的品质和精神,如作品中的孙少平、孙少安两人自强不息,依靠着自己的顽强的毅力与命运抗争,追求自我的道德完善。

并且这部书还传达出一种温暖的情怀,并且这本书对于爱情的描写,则体现出了庄稼人在大时代历史进程中所经受的冲击,在中国固有门当户对的思想,因此少安选择秀莲而润叶嫁给了李向前,都是冥冥中注定的事。

《平凡的世界》大概就是这样一本书,不管你处在哪个人生阶段,读后都会有自己不同的感受。年少时体会孙少平读书的艰辛,青春时体会孙少平喜欢郝红梅那种暗恋的懵懂,工作后体会孙少平为了生活而奋斗的困难和田润叶的曲折的感情生活,甚至是以后要面对的,如孙玉厚老汉面对生活,近似卑微的绝望。

这部小说所传达出的内涵就是中华民族千百年来“自强不息,厚德载物”的精神传统的自觉传承,平凡的人有着不平凡的世界,因此我们更应该去了解每一个普通人波涛汹涌的内心世界,而不是去关注一个演员的吃喝拉撒和一些鸡毛蒜皮的小事。

道德情操论读后感标题

《燕赵都市报》连续两期全面介绍了温家宝总理和《道德情操论》。温总理作为一个大国的总理,多次提出道德情操论,足以引起人们的注意。而且,对于温总理的忠实粉丝来说,阅读这篇文章更是必要的。

读完这篇文章,我陷入了沉思:改革开放30年来,中国经济实现了跨越式发展,人民生活显著改善。当前,我们正朝着全面建设小康社会的目标阔步前进。

但是,我们充分地了解和欣赏了民族财富的本质。在社会主义市场经济繁荣的同时,我们却忽视了更重要的道德情操理论,导致了三、五次威胁社会稳定与和谐的各种事件的出现。直到现在,在首相的带领下,我们才突然意识到情况就是这样。这就像许多武侠故事中的情节。一个武功超群的人,不管怎么努力,都不能突破最后一级。其实道理很简单。通常离最终的成功最近的阶段,你需要的是你的宽容和同情。只有当你意识到这一点,你才能真正取得好的结果!不幸的是,由于我们对成功的渴望和冲动,我们从未成功过。

读后感标题

协议书简历起诉状人生哲理入团申请的急转弯朗诵稿考试标语了决定期中检测题朗诵离职报告了政治表现范本述廉的爱岗敬业公司简介听课复习小升初的病假思想汇报心得一封信了应急预案竞聘具体内容工作体积排比句人生哲理拟人句主义。

读后感正标题

其一,确定正副标题,正标题一般标明文章的中心内容,有的正标题就是文章的中心论点。

副标题标明题材,一般为“读《×××》有感”。

副题比正题低两格。

其二,掌握读后感的一般套路:“引-议-联-结”。

引--扼要写出“读”的内容或直接引用原文某些语句,很快引出“感”的观点或中心。

议--就自己“感”的重点、中心(或观点)进行分析议论,说明道理。

联--就议论的中心展开联想,记叙某些典型事例。

也可联系社会和自己的实际抒发感受。

结--结尾概括中心,总结全文得出结论。

结论可与开头照应,可归纳出结论性的意见,可强调某一重点,可发出号召。

这个结论可以是批评式;又可是劝勉式,还可是鼓动式。

视行文内容而定。

读后感在写感想的时候,要防止离开原文;“读”与“感”互相脱离。

初学写作者常犯的一个毛病是引出观点后,就把所读的作品放到一边了,这是不恰当的。

应当在行文中注意抓住原作品,最后也应当回到原作品上,以照应开头。

仔细阅读下面这篇读后感,体味一下读后感的写作技巧。

今天,奋斗的起点

难道就因为我一贫如洗,默默无闻,长相平庸,个子瘦小,就没有灵魂,没有心肠了--你想错了,我的心灵跟你一样丰富,我的心胸一样充实!

《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象.

如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典.所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手--就是她独立的性格,令人心动的人格魅力.

然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的.毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的.它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量.我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步.而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动.所以她是成功的,幸福的女性.

简爱已作为独立女性的经典,我希望阳光下,鲜花里有更多的简爱走出来,不管是贫穷,还是富有;不管是美貌,还是相貌平庸,都有美好的心灵和充实的心胸,都能以独立的人格和坚强的个性生活.

读后感的标题

3、联系实际畅谈党的十六大以来所取得的成绩,提出本单位改革发展的新思路新举措。

4、试论改革开放的伟大历史进程和宝贵经验与集团公司的改革发展。

5、中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。

6、科学发展观的科学内涵、精神实质和根本要求。

8、怎样全面协调推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四大建设”

9以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的重大任务。

10、从《党章》修正案看党的理论创新和实践发展的成果。

文档为doc格式。

读后感标题

这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。

围城的读后感主标题

《围城》这本书是我一直放在床头的,钱钟书的这部小说大家都看过,故事内容也不必多说了,只想谈谈我由此想到的一些东西。下班回到家,吃完晚饭,安静的躺在床上,百无聊赖的一遍又一遍的换着电视频道。遇到有兴趣的,就看一看,有广告了就接着换台。当我换完一遍了,想着刚才的广告应该完了吧,却怎么也想不起刚才看的是什么节目了。

偶然一瞥,看到了书扉上那两个字,“围城”。我对“城”的印象很好,对“围”字却不甚喜欢。“城”,代表城市,代表一种与时代、世界接轨的生活。而“围”字,意味着自由的缺失。有一天,在重庆的步行街上,看到肯德基门口摆着一副招聘广告,竟然也会驻足仔细看一阵子;看到地下通道里有个弹吉他的小伙子唱歌,心中也会向往一阵子。然后饿了去吃碗面,才想起原来这面啊,得用钱去换。想起大学快毕业的时候,工作迟迟未定,心中焦急难耐,想起老妈期待的眼神,看到兄弟们找到工作欣喜的表情,都让自己很难过。

觉得只要能找到工作,就会很快乐。这个时候,自由我一点都不喜欢。小时候的理想都还在吗?记得我们小时候都有各种理想。上大学时,熄灯了,宿舍的兄弟们聊起儿时的理想。我小时候想做一名宇航员,老五想做一名邮递员,老大想做一名包工头。哈哈,没有谁实现了,但也没见谁不快乐。其实人应该怀着围城外的心情在围城内生活,这样幸福才会一直拥有。没错,我每天朝九晚五,不能时刻做一些自己想做的.事情,但是想想三年前围城外的我,是否是这样的心情呢?没有了一份实现自己价值、创造价值的工作,我就连一刻都不能做我自己想做的事情了。宿舍的兄弟们没有一个实现了自己儿时的梦想,但是同样很快乐。城外的人也要有一颗城内的心。如果我们承认了“围城”,那么就努力让我们的身、心分开,一个在城外,一个在城里。永远都会快乐幸福。

读后感标题

读后感通常有三种写法:一种是缩写内容提纲,一种是写阅读后的体会感想,一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目,下一行是《读——有感》,第一行是主标题,第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写,这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际,这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系,做到议论,叙述,抒情三结合。

五、叙原文不要过多,要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“读”能抓住重点,“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础,只有读得认真仔细,才能深入理解文章内容,从而抓住重点,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来,这个点就是文章的中心思想,就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品,写体会时不能面面俱到,应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头,然后,再写体会。

原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上,切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。

读后感是议论文中最常见的文体之一,也是初高中学生必须掌握的一种文体。但从以往读后感训练的.情况来看,效果并不尽人意。其实,写好读后感也有章可循。若活用“四字诀”,则更容易生效。

读后感重在“感”,而这个“感”是由特定的“读”生发的,“引”是“感”的落脚点,所谓“引”就是围绕感点,有的放矢的引用原文:材料精短的,可全文引述;材料长的,或摘录“引”发“感”的关键词、句,或概述引发“感”的要点。不管采用哪种方式引述,“引”都要简练、准确,有针对性。

在引出“读”的内容后,要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质,由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析,然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开,感不能深入,文章就过于肤浅。泛泛而谈,往往使读后感缺乏针对性,不能给人以震撼。联,就是要紧密联系实际,既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象,也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼,也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时,还要注意时时回扣或呼应“引”部,使“联”与“引”“藕”断而“丝”连。

总结既可以回应前文,强调感点;也可以提出希望,发出号召。不管采用哪种方式结尾,都必须与前文贯通,浑然一体。读后感始终要受“读”的约束,开头要引“读”,中间还要不时地回扣“读”的内容,结尾也要恰当回扣“读”的内容不放松。

当然要写好读后感,关键还要读透材料,抓准感点。怎样读透材料?一般说,如果是记叙文,就要抓住人物最突出的某种品质,最有价值的语言行动或事件所包含的深刻意义;如果是议论文,就要把握中心论点;如果是寓言或哲理性的散文,就要领会其深刻的寓意。

当然,读一篇文章,感可能是多方面的,要在分析、思考的基础上,选择最值得发表,感受最深,见解新颖独到,最有针对性和现实感的感受来写,一篇读后感只能容纳一个感点,其他感点无论多么好,都要忍痛割爱。明智之举是抓住一点,不及其余,并围绕一个感点,联系实际,谈深谈透。

平凡的世界读后感作文标题

难免,在忙碌的学习生活中“摸爬滚打”的我会心血来潮,不时地泛起一点对于生活的“哀愁情调”,也正如风华正茂之时的辛弃疾“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”那般。那天,还在读初二无所事事的我翻开了这本《平凡的世界》,心中那一片情感的田野仿佛也经历了天翻地覆的洗礼。

就是这样一本书,让我第一次感受到了生活中那不可想象的艰辛。在书中,我亲眼目睹改革开放前期,农民出身的孙家兄弟——孙少安与孙少平在生活与学业的“压榨”下举步维艰地颠簸着。哥哥孙少安为了挣钱养家,艰难创业,人们刻薄的否定,不可想象的失败都未能阻挡他前行的脚步,最后如愿成为了村里最富有的砖厂老板。而孙少平在高中毕业之后,走出县城,在痛苦、收获并存的高强度的工作中坚守自我,最后闯出了属于自己的天地。

生活,就算你是灼烧记忆的梦魇,就算你是贪婪地掠夺属于人们的美好,就算你悄无声息地剥夺属于人们的尊严,你又怎能奈何得了人们的意志?当孙少平受雇来到了陌生的黄原城揽工时,我仿佛看到他伏着背,双手绕后艰难地搬动石块的模样:汗如雨下,连眼睛都如同被巨石压伤的脊背那般,被汗水腌得剧痛。然而,他丝毫不敢露出松懈,怠慢。即使背部的皮肉完全溃烂,他也只好在睡觉时反身趴着,让凉风吹拂他的后背。

多么让人触目惊心的一幕!每当回想起这样的画面时,一股恐惧,一阵羞愧,盘旋着,交织着,将我那原本生活中的随意,为人处事上的冷淡,甚至是学习上的懈怠统统地绑在了一起,准备接受无声的鞭苔,刻骨的拷问。我开始自责了,为何,为何他人拼命地争取来之不易的机会,而我却一有空闲便无所顾忌地放纵?成绩稍有提升,便飘飘然。吃完饭,饭碗一丢,便拿起手机刷百度,久不释手。在羞愧之余,我感到更多的是孙少平对于生活永不言弃的执着,即便生活的俗流将他卷入芸芸众生中,他仍然通过自己诚恳、敬业的态度赢得了他人的认可。即便生活无情夺走了属于他的美好,他也依然凭借顽强的毅力从痛苦中走出。

孙少平对于生活的执着追求让我深深陷入了自责之中,反观我自己,每当生活中稍有不如意的事情时,我总是无故地大发雷霆。记得在初三时期的一次英语测试中,我发挥失常,我无法控制情绪,一怒之下,竟将英语试卷撕成了两半。结果可想而知,我被英语老师罚站了整整一节课……自此之后,我不仅要调整好自己的心态,更要以炽热的心面对生活,创造崭新的自我!

感谢这本书,它教会我如何去充实地生活下去。

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