我心中的屈原(热门19篇)

时间:2023-12-12 01:07:09 作者:雨中梧

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我心中的屈原作文

屈原之死,本微不足道,但由于其深蕴着中华民族的精神追求,便成为说不尽的话题之一。在中国文人士大夫的心灵中,有一个根深蒂固的情结,它象莲藕一样悄悄种植、萌芽、生长,不被察觉,却无声无息地模塑着中国文人士大夫的标准形象,这就是屈原情结。

屈原情结铸就爱国主义诗篇。一句“鸟飞反故乡兮,狐死必守丘”,已流露出炎黄子孙的爱国主义情怀。一首“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”,已道出诗人对风雨飘摇的祖国的深沉爱恋。国兴我荣,国衰我耻。爱国,是我们炎黄子孙心中永远的情结,是我国五千年文明史中一个永恒的文学主题。自古以来,无数仁人志士为国家民族奔走呼号,甚至流血捐躯,留下了许多惊天动地、可歌可泣的事迹。他们留下来的无数爱国诗篇,正是他们碧血丹心的结晶,是我国悠悠文学长河中杰出的一支。千百年来,屈原情结触动着多少爱国文人的心弦,让他们写出那许许多多不朽的爱国诗篇。

屈原情结提出叩问天地,穷究宇宙的探索精神。“路漫漫而修远兮,吾将上下而求索”,是一种人类在前进道路上执着的追求。马克思说过,“在科学上面是没有平坦的大路可走的,只有那在崎岖小路的攀登上不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点”马克思的话道出在科学研究中只有不畏艰险、勇敢攀登、始终高扬科学探索精神的人,才能取得骄人的业绩,铸造出卓越的人生,从而到达光辉的顶点。“嫦娥一号”的发射成功,中华民族的千年奔月梦变成现实。一项又一项骄人的科技成果的取得,与科技工作者内心那执着的探索精神有着千丝万缕的联系。可以说,三十年改革开放的丰硕成果的取得,不仅是华夏子孙努力拼搏的结果,更是屈原情结中执着探索精神的真实再现。

屈原情结倡导修炼美德、追求完善的人格精神。那一句“举世皆浊我独清”,道出伟人的无奈,同时也成为正直的知识分子宁肯穷愁潦倒,也要卓荤不羁的人格品质的象征。陶渊明那一句“不为五斗米折腰”,写出他为坚持高远的理想和志趣,不与世俗同流合污的孤高品格。在陶渊明灵魂的深处,可以说他受到了屈原情结的影响。屈原情结不仅影响了文人陶渊明,也影响了一代又一代的后世文人。他们面对社会的黑暗无能为力时,不能选择兼济天下,却能选择独善其身。

总之,屈原情结是中华民族一笔宝贵的精神财富,它不仅激励一代又一代文人创作出一篇又一篇的不朽爱国诗篇,还提出执着的探索精神和修炼美德、追求人格完善的精神。

我心中的屈原作文

屈原是一位浪漫主义诗人,也是一位伟大的爱国者。他用自己的实际行动向别人展示了他的一颗炽热的爱国的心,他无不让我佩服。

屈原十分爱国,他在国家危难之际写下了广为流传的《离骚》,字里行间无不体现出他十分担忧国家,挂念老百姓和对楚怀王不重用贤才的痛恨。他崇尚高洁和美好,而早上进谏,晚上却被贬黜了。可是即使这样,他也没有放弃,他仍然想尽办法劝说楚怀王,只为那一丝渺小的机会。他想为国家,为人民作出贡献,可是入朝廷当官却不被重用,他的胸怀大志最后还是成了一纸空文。不得不说,屈原是悲惨的,他多么想进入朝廷当官,多么想进谏啊,可惜都没有受到楚怀王的青睐。

屈原有许多美好品质,他崇尚高洁,以此来约束自己,以“亦于心之所善兮,虽九死其犹未悔”来表达自己对美好品德的追求。他不同流合污,不与小人同道,宁愿随流水而长逝,也不愿看到小人的丑态。他心系国家,最后终是不能看到国家饱受苦难而跳江自尽。

但是我觉得屈原可以不这么固执,不这么执着。他本可以寻求别的出路,或者委屈自己一点,这样或许还可以得到楚怀王的青睐,受到重用。既可以舒展自己的抱负,也为自己的政治生涯添上了一笔色彩。他太想为国家做出贡献以至于只局限于做一些无能为力而又没有结果的事。在这点上,我觉得他的思想可以更加开放一点。但是每个人都是这样的,人无完人,每个人都有缺点和优点。

屈原是多么伟大而又弱小的一个人啊!尽管他已沉入水底,但他伟大的爱国精神,高尚纯洁的品质,远大的理想抱负,早已深深的驻扎在我的心里。

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我心中的屈原作文

于是,我们看到屈原走来了,戴着花冠,佩着长剑,穿着奇特的服装,挂着精致的玉佩,脸色高贵而憔悴,目光迷惘而悠远。这么一个模样出现在诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的,但是请注意,这恰恰是中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间,屈原把诗写在自己的身心上。

但是抽去任何一级台阶,都无法抵达目标,不管那些台阶对攀援者造成了多大的劳累和痛苦。即便是小人诽谤、同僚侧目、世人疑惑,也不可缺少。时至今日对他自沉汨罗江,也不必投以过多的政治化理解和市井式悲哀。我们一向冠以他爱国诗人的名头,却没有想到他的自沉也许有对现实的悲愤,但也有对生命的感悟、对自然的皈服。

帝王权谋可以伤害他,却不能控制他;儒家道家可以滋养他,却不能拯救他。一个多愁善感的孤独生命发出的声音似乎无力改易国计民生,却让每一个听到的人都会低头思考自己的生命。因此,他仍然孤独却又不再孤独,他因唤醒了人们长久被共同话语掩埋的心灵秘窟而产生了强大的震撼效应。

屈原不像诸子百家那样总是表现出大道在心,平静从容,不惊不诧。相反,他有那么多的惊诧,那么多的无奈,那么多的不忍,因此又伴随着那么多的眼泪和叹息。他对幽兰变成萧艾非常奇怪,他更不理解为什么美人总是难见、明君总是不醒。他更惊叹众人为何那么喜欢谣言,又那么冷落贤良……总之,他有太多的疑问、太多的困惑。他曾写过著名的《天问》,其实心中埋藏着更多的《世问》和《人问》。他是一个询问者,而不是解答者,他让很多中国人把人生的疆场搬移到内心,渐渐领悟那里才有真正的诗和文学,因此,他也就从文化的边缘走到了中心。

如果说,《诗经》首次告诉我们,什么叫诗,那么,屈原则首次告诉我们什么叫诗人。

沅湘流不尽,屈子怨何深。日暮秋风起,萧萧枫树林。

还没读完,我不禁又想起被鲜血染得通红的江水,那条被爱国之心震撼的江水。

五月初五,夕阳西下。汨罗江的岸边立着您披头散发的伟岸的身影。随后,身影化作一道灵魂,随江而去,只把通红血色的江水留下来。爱国之心飘零于世间,一场真挚的情感永远的被江水淹没。佞臣和小人敲打着您高尚而孤独的心灵,您只能被排斥于乡野。看着足下的那片土地,心中些许不舍和痛恨。当您郑重的道出“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”时,是否正遥望远处的河山;然而,心里却燃烧着热烈的火把。当您毫不犹豫地说出“安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃时。”您是否还留恋着村边的小溪和野花。

您曾满腔热血地在白纸上泼下《离骚》的墨迹,然而此时只能激愤地留下绝笔《怀沙》。鲜红的灵魂,就算只是一盏灯,也能照亮这世间的黑暗。

您的千古名句里留着独清独醒的风骨,却也用东去的江水显现您的男子气概。一个平凡的身躯,不平凡的文韬武略,不平凡的风骨傲气。我想,这是对您最真实的写照吧!

当您用激情去面对现实的黑暗之时,我看到您的孤独,却也看到您的坚强。至少,您用您爱国的天性去扞卫了那只属于您的尊严。

每每观龙舟竞赛,粽投鱼腹,不胜感慨。那个铁骨铮铮的大夫,其实还活着。在人们的心中,一直活着。

千年以后的今天,我读懂了您。我是您这辉煌篇章的忠实读者,千年以后的今天,那条鲜血染红的江水,依然在我心中激情澎湃!

我心中的屈原作文

“中国自有史以来第一位伟大的诗人首推屈原。

——郭沫若”

这副题词出于近代作家、诗人郭沫若对“东方诗魂”屈原的赞美。而我,也是在游览了屈原祠之后才对屈原有了更多的了解。

刚走到屈原祠大门,白墙、红柱、黑瓦的三重牌楼式建筑让我们仿佛到了2000多年前的楚国都城。我们顺着大门走进了前殿,屋子的中间立着一块大石头,上面写着屈原祠经过三次搬迁的经历。我们看到那三次搬迁的模型,一次比一次宏伟壮观而庄严肃穆,足见屈原在后人心中的地位是何等重要了,也难怪他被评为“世界四大文化名人”之一呢!

之后,我们走进侧殿。墙壁上刻着《九歌》、《山鬼》、《九章》等许多屈原的著作。其中有传诵千古的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”表现了屈原矢志不渝地追求理想的坚贞品格,值得我们学习!顺着过道,我们还看见侧殿上有两幅镂空雕刻的图案,一幅是太阳,一幅是月亮,导游告诉我们说这是比喻屈原的精神与日月同辉。

拾级而上,我们又来到了“万世景仰”大厅,厅内正中央座落着一个高3.9米,重达3吨的屈原青铜像。只见他眉头紧锁,眼睛炯炯有神,仿佛在以一种悲天悯人的神情俯视着苍生。他是那样高高在上,又是那样正义,心中好像在说:“怀王呀!怀王呀!您真糊涂呀!您被奸臣骗了!……”最后,我们来到一个名叫“读书洞”的地方,一个灰黑色的岩洞里,仅有一石桌、一石凳,据说这是屈原小时候常常在此读书的地方。我恍然大悟,屈原的才高八斗原来是他刻苦攻读的结果呀!

走进屈原祠,让我更进一步地了解了屈原的伟大之处,我真想对他说:屈原,您好!

我心中的英雄屈原作文

想来老前辈过于执拗了。“道不行,乘桴桴于海”,孔夫子尚且留此后路,您又何必在一棵树上吊死呢!何必为了一棵树而放弃整片森林呢?倘若不愿漂洋过海,去开洋荤,还是有几个方案可供选择的。

一曰:弃官从文。您的《离骚》《天问》《桔颂》,名满天下,以此作为招徕,哪个文人墨客敢不趋从?倘若办个补习班,不要说十几条干肉,就是要几百元,上千元,以您的威望,谁不乐得屁颠颠的。到时,弟子们再发表发表文章,炒作一下,您岂不名利双收?乐哉乐哉!您老可曾听北大方正的王选说过:“近年来,我并没有什么成就,但我每年都会多一个头衔,三料‘院士’”。此为方案一。

二曰:半官半隐。若您老不以官位为念,不妨在政府挂个公职头衔,领着俸禄,“采菊东篱下,悠然见南山”。再弄个三妻四妾,儿孙满堂。这个一声“爹”,那个一声“爷”,为了儿子、票子、车子、路子,哪有闲心“上下求索”?此为方案二。

三曰:以“油”润官。若您矢志不移,决意为官,那须得加点“油”,有所禁忌。真话、实话、兜底话,切切不可说。若烽烟四起,您得唱“火烧旺运”;若起草文书,您得颂德歌功。对主上的嫔妃,谁个得宠,便要专事奉承。要知道,裙带风、枕边风,比那十二级台风还强。君不见,红塔集团的诸时健不就是惟夫命而行事吗?实在不行,得暂收良心,忍痛割爱,将婵娟恭送,以博得“皇恩浩荡”。以您为文之精妙,奏陈之机敏,定能博得赏识,那靳尚、令尹子兰、司马子椒之流,何在话下?不过是“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”罢了。此为方案三。

以上三策,老前辈可任选其一。如今观念飞转,切不可固守一志,况您伟岸身躯,一旦没于流水,芸芸众生何其痛惜哉!

区区小子,扰耳前辈,不胜惶恐。

我心中的英雄屈原作文

端午节到了,电视里正播放着龙舟比赛的场面。龙舟上,一条条汉子全神贯注,岸边,观众们欢呼雀跃。听着“隆隆”的鼓声和人们的笑语声,我似乎看到二千多年前,你一人独自徘徊在汨罗江边,义无反顾地跳入滔滔不绝的刺骨江水中,我便穿越到从前,与崇拜的你一起生活。

你就是屈原。

屈原,你一生大起大落,刚刚成为国家重臣,眼看六国联合,秦国将灭,本以为自己的努力能换来楚国的繁荣昌盛,但事实让你明白,从山顶到谷底,也不过是一夜的事,奸臣对虐的眼神,昏君不明是非的疏远,寒透了你的心。你不曾屈服,一次又一次地奋起,一次又一次的反抗,但都无济于事,你的爱国心变成了奸臣手里的叛国把柄,你的救国策变成了昏君眼里的投敌计划。你不愿信,也不敢信,但愿这一切只是南柯一梦,醒时却又发现一切如初了。但这只是你的希望,在残酷的现实面前,根本不值得一提。

你焦虑,你愤怒,你绝望,“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,道出了你所有的怨,但那又如何?被权钱蒙蔽了双眼的皇帝和大臣们,已听不到你的呐喊,看不到你的泪水,摸不到你的忠心。其实你可以放任这个国家走向灭亡,楚国江山与你何干!天下苍生又与你何干!投靠到更强、更有实力的国家,荣华富贵,醉生梦死,不也挺好!但你办不到,你的良心过不去,你终于感到了自己的弱小,你只能眼睁睁的看着自己的国家,一步步走向灭亡,却无力挽回。

你远离都城,浑浑噩噩地过了几年,期待着的好转并没有出现,接二连三传来兵败的消息,你只得苦笑,苦笑,再苦笑……不断的打击已经使你麻木,原本的希望也已粉碎,你来到汨罗江边,望着江面映出的那个狼狈不堪的自己,再回首望了望身边这片自己付出了全部心血,却沦入敌手的这片土地,眼中充满了绝望,抱石跳江。江水很快恢复了平静,令人不可思议的是,它刚吞噬了一个人的生命。只有那句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,似乎还回荡在天际。

千年之后,我踏上汨罗江畔,想留住你那绰约的身影,屈原。恍恍然,伸手去触及,却只得烟消云散,滚滚的江水冲不走你的身影。

屈原,与你活在一起,挺好!

我心中的屈原作文

昨天晚上我和妈躺在床的两头,两个人手中的扇子快速的扇动,甚至能听得见轻微的风声。妈辗转反侧,口中嘟囔着:“真是热死了!”我翻了个身,回答道:“那你躺地板上睡吧,凉快点。”“现在不行,”妈压低了声音说,“快要到农历五月了,地气重,躺不得。”听到这个,我突然想起临近的端午节,五月初五在古人的眼里是个“毒日”。

想必是屈原的冤魂久留不散吧,我挪到冰凉一些的席子上,想道。现在的人都很喜欢端午节:龙舟上急促的鼓点,打着振奋人心的节奏;荷叶里喷香的粽子,飘散着一种沁人的糯米香;颈项上精美的香囊,一针一线精湛的绣工,沉淀了古韵遗风的沉香。人们总是沉浸在这个节日欢乐祥和的气氛中,有多少人记得这个源远流长的节日的始祖——屈原。

当年,屈原两次被顷襄王流放。他自叹满腹诗书经纶,胸怀雄韬伟略,心中爱国深切,却遭奸佞恶毒陷害,以致落得如此下场,心中不甘。于是纵身一跃,径向汩罗江的深处走去,悲壮的献出了自己的生命。在那样污秽浑浊的社会下,屈原不受其感染,而同流合污,而是选择了用这样一种极端的方式来控诉这个社会,证明自己的两袖清风。他的壮举被后人给予了极高的评价:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”

文章《渔父》中,渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?世人皆醉,何不哺其糟而歠其醴?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙尘俗之尘埃乎?”渔父是一个随遇而安乐天知命的人,虽然他与屈原同处于一个黑暗的社会,但却在随性自适中保持自己的节操;而屈原则是一个“性情中人”,他始终追求着清白高尚的人格,宁愿舍弃生命也不愿与奸佞同流合污,至死不渝。在这样的背景下,这两种截然不同的态度都表现了崇高的人格精神。

我心中的英雄屈原作文

古今中外,名人轶事,都有其历史性,而在这其中最具代表性的人物,就是屈原。

屈原,楚国的一位落魄的大夫,因在朝向君王进谏而遭排挤,最后郁郁不得志,投入汨罗江而死,留下了千古绝唱——《离骚》。

屈原啊,我知道你是为了楚国好,可是,在你向君王进谏的时候,就不能委婉点吗?屈原啊,你是一位伟人,尤其是在文学上。你是一为忠臣,能够为了国家的江山社稷而牺牲自己,也许当时的你并不知道,在以后的几千年里,你的地位已经高了很多了。屈原大夫,你在楚国里尽职尽责,可君主与文武大臣去只知道享乐,忽略了“打江山易,守江山难”的道理啊,你为了国家呕心沥血操碎了心,可他们,自私无耻,以自我为中心,根本不配成为朝中重臣。他们在自己的职责上,不说干好本职工作,连国家都不管不顾,一味的只知索取,而你,却也已经受够了这种暗无天日的生活,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,这种寂寞不是现在的人能够承受的。

屈原,你总是将国家放在第一位,只会为自己的国家奉献,你的精神是永远值得我们学习的。是啊,将自己无保留的奉献给国家,这需要多大的勇气啊。将目光转向今天,现在,有多少肯为了国家而牺牲自己的利益呢?“授物之汶汶”得人,是没有多大作为的,不受外物影响,洁身自好,出淤泥而不染的人,那才是大丈夫,有的人受到排挤,写几篇文章抒发一下心中的郁气就罢了;有的人则一气之下,辞官回乡,不再理朝中之事,专心享受田园之乐。而只有你,屈原,将自己作为国家的一份子,为国家贡献出自家的力量。屈原啊,你是伟大的,相比之下,那些只会隐忍苟活的人,他们不应该感到自惭形秽吗?不应该感到自责吗?发现自己实在是无能为力时,只感到心有余而力不足时,只剩下满腔爱国心愿时,似屈原仍然义无反顾得投河而死,企图以死明志,期望自己的牺牲能够唤醒当权者的明治。

屈原,你的精神,在以后的几千年里,都为人所继承,你,安心的走,你的牺牲,不会白费。屈原,我敬重你,从心底里敬重你!

我心中的屈原作文

屈原是谁?是一位爱国诗人,是一位忧国忧民的士大夫。我国著名的传统节日——端午节,正是为纪念他而产生的。这些是身为一个中国人,都该具备的常识,可对于开头的问题,部分年轻人却给出了五花八门的,令人怒其不争的答案:是歌手,唱过《离骚》;是运动员,跳过江。是厨师,是医生……数典忘祖,对一个国家和民族来说是最大的不幸。

当今社会,有一个令人十分痛心的现象:部分年轻人对圣诞节,万圣节等西方节日文化如数家珍,却对本国传统文化漠不关心。他们在圣诞节当日戴着圣诞帽高声喊叫“merrychristmas!”,却在被问到春节的习俗时哑口无言。究其根源,我们不难发现家庭,学校和社会对此有着不容推卸的责任。

家庭是孩子的第一所学校,一个人的性格养成、价值取向,很大程度上会受家庭教育的影响。而人对于传统文化的认知认同,也会受家庭教育的熏陶。我国著名京剧表演艺术家梅葆玖先生是京剧艺术大师梅兰芳的孩子。他从小就受到家庭予他的京剧文化的熏陶和教育,这让他在继承梅派京剧时有了相当扎实的基础和纯正的文化素质。最终,他很好地传承了我国优秀传统文化——梅派京剧,并使其得以发扬光大。由此可见,家庭在传承文化的过程中起着重大作用,如能将其作用发挥好,则传统文化便更易传承。反之,若一个家庭一味推崇外来文化,那么,崇洋媚外之风便不吹自起。

社会是传承传统文化的中流砥柱。社会的风气会在很大程度上影响年轻人,甚至其他年龄层次的人的思维方式。“外国的月亮比中国圆”的思想一旦成为社会潮流,我国传统文化便会面临失传的危机。因此,弘扬传统文化不仅是家庭和学校的责任,社会更是义不容辞。唯有社会形成传承优秀传统文化的风气,中国传统文化才能生生不息。

我们要记住的不仅仅是屈原,还有那些源远流长的中国传统文化——我们的根。

我眼中的屈原

在生活、工作和学习中,大家都经常接触到作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编收集整理的我眼中的屈原 写屈原作文900字,仅供参考,希望能够帮助到大家。

我看着他,隔着一层朦胧的纱,眼中的他,既真实又无法靠近。

也许,他是臭美的。

美好的身世造就他臭美的性格。他爱少年之“年岁虽少,可师长兮”。他爱美人之“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮……带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。被明月兮佩宝璐……”在歌颂自己美好的志向时,不忘赞赞自己美;他在表达自己被贬的无奈与悲痛时,不忘赞赞自己美;他在为国家忧国忧民时,不忘赞赞自己美。美人之心是人都有,也许这不是臭美,这是浪漫,高洁傲岸,精神思想的纯白洁净,不愿沾染世俗的混沌之气。

这不是臭美,这是浪漫的与高洁。

也许,他是懦弱的。

接受不了楚王对他的疏远,众人的排挤,他选择轻生。无法正直面对自己的生命的人,懦弱至极。他自被楚襄王放逐于洞庭湖一带后,无日不为他的祖国的命运忧心,直到楚国的攻破,他怀着极其悲痛的心情,南行至今长沙。但心中总在眷恋着祖国,于是又折回洞庭。残酷的现实终于使他感到了绝望,自度已无出路,平生的理想和抱负都已付诸东流,便在汨罗写完《离骚》的最后一章后,在此怀沙自沉。也许并不是这样,他的死对于他是一种解脱,那种如同热锅上的蚂蚁“处江湖之远则忧其君”忧国忧民而又可望不可即的感受,他放不下楚国,放下自己也许是一种解脱。而内心高洁的.他,哪里容忍的了自己的伟大抱负的破灭,宁为玉碎,不为瓦全,所以只身赴死,以求得精神上的圆满。这也是以死明志,用尽一生一世为国,只为最后,以死敲响楚王的警钟,敲醒沉睡的楚国。

这不是懦弱,是爱国的化身。

也许,他是愚蠢的。

他从小就受良好的教育,在闹饥荒的时候看着饥饿的百姓,他一点点的送米。在自己的利益都不得以保障的时候,他选择别人的利益为重。诗人大者,为国为民。战国屈原,忠于怀王,忠于楚国,在个人与国家他又选择为国献策,他真的是愚蠢至极。他在被贬时还写过信给楚王扬志,愿楚国能重新重任回他,可惜楚王把他贬到更远的地方了。此时的他只要对秦国稍微示好,秦国就会将他供在荣华富贵之间,可惜他并没有愚蠢的可怜。为了他的楚王,为了他的楚国,直到化为世间一粒尘埃。真是愚蠢的惊心动魄,让人心生感慨。

的确,这不是愚蠢,是忠贞。

烟雨朦胧,汨罗江边,那不屈的灵魂在歌咏爱国赞歌,振奋多少中华民族的心,那是文化,那是精华,是心中不可磨灭的民族印记!

我眼中的屈原字作文

把栏杆拍遍,古今多少事,时空回转,流转到战国时期,在战火纷飞的岁月之中,无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命,而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话:“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”。屈原你知道,有无数的生命在水深火热之中,而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友,和你同一时代的人,合纵家之苏秦身配六国相印,官为六国联合国部长,手中掌握着无比的权利,一曲合纵,使秦国数年不敢出函谷关,他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪,以三寸不烂之舌,大施连横,破敌于千里之外,达到了攻心为上的最高境界,玩弄六国与掌股之中,就像阳明说的那样“知行合一”。一曲合纵,一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术,比亮剑精神,试问屈原你的剑在哪里,是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样,一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空,劈出了一丝光明,那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧,屈原!

你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊,亮剑出鞘,烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。

可是,你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》,但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧,烧掉这个世界,烧掉这个战国,烧掉这些东皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃烧吧,燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。

我心中的桥

在我心中架一座桥我一向有一个幻想:如果在我心中能建起一座桥,那该有多好!

如果在我心中能建起一座桥,我期望这座桥像彩虹一样有魅力,像桂花一样那样有一种属于自我的芬芳,像水面那样纯洁,像田野那样有一个属于自我的独特风景。

那座桥是我一个人的,单单属于我。我能够在上头散散步,看风景,也能够在上头开奔驰,兜兜风。那里没有什么未成年人保护法,没有家长的唠叨,没有同学的讥笑声……并且,这座桥还有一个趣味的名字:“如意桥”。

屋。而在桥的另一端,住的都是像火柴那么大小的小守护神,你可别小看,他们可都是有自我的看家本领。在里面也住着一些小动物。它们也是我的小守护神。当我被数学或语文难题所困时,我会去找什么都难不倒他的博士涛涛;音乐不懂时,我就会去找音乐家乐乐;当我科学实验做不好时,我会去找智多星小猴子;我悲痛时,我会去找调解员小百兔,向它倾诉;当我生气时,我会去找出气桶小猪,给我解解气;我寂寞时,我会去找小鸟,给我唱歌听;当我开心时,我会找来大家和我一齐享受欢乐。如果我真的有这么一座“如意桥”和这些小守护神,那我觉得我是世界上最最幸福的人!

桥是什么?对啊!桥是什么?谁会研究这个问题呢?著名的桥梁学家茅以升却仔细地研究过这个问题。他说“桥可是是一条板凳,两条腿架着一块板,板上就能够承担重量。把这板凳放大,‘跨’过一条小河,或是一个小谷,就构成一座桥。”不!桥,不是这么简单的!不是的,绝不是的!如果是的话,那爱心桥算什么呢?那天上迷离的彩虹桥又算什么呢?所以,它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥。

古桥的学名叫万年桥,我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚,走过童真,走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你,座座嶙峋的牌坊托举着你,细细柔柔的炊烟笼罩着你,双双深情的明眸挂念着你。

啊!亲情之桥——友情之桥,纯洁的色彩,矫健而有不失优雅的身姿,是我人生道路上的一缕春风,一抹阳光。

我心中的桥

我的心中,一向有一座桥,她让我在失败中振作,在成功中反思,。也使我的生活丰富起来,如果没有了她,我的生命就会失去光彩。

我也明白怎样做身体会受不了的,可为了学习我也别无他法,当然我也想过放弃,可我怎样应对我的爸爸妈妈呢?我不能够辜负他们对我的期望。其实也怨我自我,平时不努力,真是“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”。

明天就期末考试了,这可是个很重要的日子,爸爸妈妈特意为我做了很多菜,他们轮流为我夹菜,每一次夹菜就代表着他们对我的期望我在心里多自我说:“你必须考好,你看爸爸妈妈对你怎样好,你应当用自我的成绩去回报他们对你的爱。你不是想越过那座桥吗?那你几得努力啊”!那天晚上,我被这种情绪困扰着,一向到天亮。早上,爸爸妈妈看见我精神状况不佳,焦急地问我怎样了?我微笑着说没事。

时间的流逝得很快,我无意见翻看了《桥》这本书,我恍然大悟―失败仅仅只是成功的一小步,如果没有失败,那谈何成功!我心中的桥又回来了,她比以前更坚固、更高大了。我的心境就如那海上翻天覆地的滔浪变得风平浪静。

我心中的梦

人人都有一个梦,这个梦或大或小,但却都不得那样神圣和虔诚。但也正因为这份高贵的梦,使人们在挫折面前显得不堪一击,不堪重负,甚至放弃了它。

那时越王勾践卧薪尝胆,于是有了苦心人天不负的壮气豪语。因为他心中有个梦,于是有了奋斗的目标,他没有放弃他的梦,是他的梦让他“卧薪尝胆”,最终打败吴国的。

那时居里夫人身患绝症,她并没有自暴自弃之举。一开口便是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成的”坚韧。于是她发现了放射性元素镭,造福人类。这也是因为她心中有梦,促使她如去做。

在寻梦的过程中,不可能是一帆风顺的,偶尔也会有一点暴风雨,那就需要我们学会把痛苦缩小。

大家都明白影视明星潘长江吧——一个身材矮小的确人。当大家笑话他身材的时候,他却自我安慰道:“小又怎样了?浓缩的就是精华,小有小的用处,大有大的用处呗。”这就是心中有梦,为了心中的梦。

其实,我们不必把打碎一个鸡蛋放大成失去一个养鸡场的痛苦,我们需要把痛苦缩小。在此时,我想高声呐喊:我有一个梦,那就是人人都不会站在废墟上哭泣,人人都拥有那迎难而上的智慧。当然,要做到这样首先就得自我做到有勇气和战胜困难的决心。

仅有缩小我们在人生旅途中所遇到的痛苦,敞开心扉去应对世界,那梦就会与你不遥远,简直触手可及。

梦,需要用心应对,用实际行动去实现,梦就不会像地平线永远看得见而摸不着,梦只会给永远追求它的人成真。

我心中的风

——题记。

我是一个风中追逐的少年,我希望追逐到至死方休。风给予我无尽的动力,燃烧斗志,战个痛快。

而那无尽的风,便是我心中的母爱,它时而轻柔拂面,但也却狂风呼啸,也如同那黄昏般凄凉。这阵风一直陪伴在我身旁,无时无刻,每分每秒;我却很少会感受它的拂面,即便它会冰封万里,透寒人心。

春晓,它与鲜花飞鸟相伴,带来无穷生机,无限希望。但它却同样的暴躁,在春日也会如同野兽般的狂啸,震动人心。春风细雨,有花常伴;尘土狂风,仍有坚石相随。

烈夏,它却与骤雨雷霆闪电交织,我无处躲藏,他要破灭我内心的肮脏,它要毁灭我内心的那一片小小世界,建筑它理想的国度,可这并非我想要。我或许向往自由,或许渴望宁静;但绝非由你来缔造。

风雨交加,夏日幻夜,毁灭即为重建;你我不过渴望洗礼,而非改造。

秋月,冷风涌起,吹来少年的蒲公英,因为它即将离去……。

它的背后是春风细雨;是雨夜的战神;是秋月最后的陌路……。

北风的背后是什么。北风又是什么。

我也无从知晓,可我坚定地相信风即是母爱。我是风中追寻蒲公英的少年。在不断追寻,不断地跌倒。

当我追到蒲公英是,那阵风有会怎样。飘向何处,亦或回归何处。

最终,我可会明白;

“风欲静而树不止,子欲养而亲不待”。

我眼中的屈原高二作文

所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。

屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。为了保护生态平衡,创造一个舒适的生活环境,国家颁布了退耕还林,禁止捕杀动物等一系列的相关政策法规。我相信大自然你在不久的将来会变得越来越漂亮。只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的`赞扬。

其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。

我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。

屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。

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我眼中的屈原小学生作文

把栏杆拍遍,古今多少事,时空回转,流转到战国时期,在战火纷飞的岁月之中,无数的人为了所谓帝王手中的权力而丧失了生命,而屈原这位楚王的左徒却写下了这样的一句话:“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”。屈原你知道,有无数的生命在水深火热之中,而你能做到的只能是叹息。想一想你的朋友,和你同一时代的人,合纵家之苏秦身配六国相印,官为六国联合国部长,手中掌握着无比的权利,一曲合纵,使秦国数年不敢出函谷关,他拯救了黎民;再想一想你的敌人张仪,以三寸不烂之舌,大施连横,破敌于千里之外,达到了攻心为上的最高境界,玩弄六国与掌股之中,就像xx明说的那样“知行合一”。一曲合纵,一曲连横如同两位剑客在风花雪月的战国舞台上比剑术,比亮剑精神,试问屈原你的剑在哪里,是时候拔剑了。就像郭沫若的《雷电颂》一样,一丝晴空霹雳劈开了战国乌云密布的天空,劈出了一丝光明,那光明那晴空霹雳的闪电就是你的剑吧,屈原!

你也想像张仪、苏秦、孙膑、庞涓那样吧!在战国的舞台上挥刀呐喊,亮剑出鞘,烽烟起是来自浪淘沙,遇见他如春水梦里花。

可是,你梦里的他也只是“何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也”。你也只能像李白那样抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。屈原你虽作《离骚》,但你的愁字有谁能理解。屈原你的心中如果有怒火就燃烧吧,烧掉这个世界,烧掉这个战国,烧掉这些东皇太一,土偶木梗,大司命,少司命,燃烧吧,燃烧吧。烧掉这人间的一切邪恶。

他是一个国诗人,他很有头脑,他就是屈原。

在我眼中屈原是一个有头脑,很聪明的人,他曾让齐、楚、燕、韩、赵、魏组成一个巨大的联军,一起消灭秦国。

在我眼中,屈原是一个据有强烈爱国精神的人,他把楚国的兵力提升。内政和许多的外交大事都由他来做主,一心想着楚国。

在我眼中,屈原是一心为民的人,多次混战,屈原都想着老百姓,他见老百姓受到战争灾难,十分痛心。

在我眼中,屈原是一个可怜的人,他早上去拜见王后,晚上就被退职。

屈原你真是和王后鸷鸟之不群兮呀!啊!屈原你的名字永远铭刻在中国人民的心中。

我心目中的屈原,他为了让那些小人悔悟,他付出了自己的生命。

我眼中的屈原,他是一个著名的诗人,在离别这个世界时,他还写了几首诗。其中,非常著名的就是《离骚》,还有非常著名的两句话:路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

我眼中的屈原,他特别爱自己的国家,为自己的国家,立下了汗马功劳,还把自己国家的兵力提升了。

我眼中的屈原,他很有能力,连盟六国,让秦国伤害不了自己的国家,让百姓们平平安安的过日子。

我眼中的屈原,他特别伟大,特别爱自己的百姓和国家,他在我心目中就是偶像。

所有的中国人都认为屈原是忠臣,所以每年炎黄子孙都来祭祀他。然而我认为他的忠诚固然可贵,但他的才华也同样不可忽视。

屈原本身是贵族,因而怀王让他担任朝中左徒。纵观中国历史,我们发现宦官外戚掌权的结果基本上都是覆亡,唯有屈原与卫青不同。这只能说明一点:屈原是个十分有才的大臣。《史记》中记载说他“博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。”这些都足以说明他的政治才华之高。正因为他的政治才华“王甚任之”。

只可惜屈原虽然也有文学才华,但他的这两种才华并没有相结合在一起,并不像韩愈等忠臣那样上书直谏君王的过失。相反,他在遭诬陷后只是自己做《离骚》来表达内心的忧苦。这一举动,我认为是不明智之举。不过好在《离骚》的文学成就很高,因此还是受到世人们的赞扬。

其实我们仔细想想就能的出一个结论:屈原的《离骚》是被逼出来的。我们假设没有奸臣的陷害,那么屈原也就不会诉冤诉苦。换句话说,若不是楚国的那个社会环境,自然也不会出现楚辞。楚辞中的“楚”便有力地证明了楚国国君之昏庸。

我们赞扬屈原是歌颂他作为臣子对国家与君王的忠诚。鞠躬尽瘁的精神是我也赞同的,但是我却不赞同他自尽的这种做法。这种做法表面看起来是与国共存亡,但其实也表现了屈原的软弱:愧对现实而逃避。楚国灭亡之时,他应主动去承担责任。我认为他应这样就更忠于国君了:免官后先隐居不出,等到秦国入侵时便再向国君请愿做官,并表明自己尽忠于国家的决心。这样国君任用他的'可能性就大得多。这样,即使楚国亡国了,那么屈原也只是死于秦人之手,而非死于自己之手。人们就更加认为屈原是尽忠之臣,屈原也能完成自己效忠的心愿了。不过我这一切都是空想,可能没有考虑到当时的楚国社会环境与屈原的心情。而且屈原要是按我所云去做的话,后人也不会用赛龙舟与吃粽子的方式来纪念他了。

屈原确实是伟大的,尽管有些事他做得并不好,但这一点也不能遮住他的忠诚与才华横溢。他应该成为我们每一位炎黄子孙的骄傲。

阅读经典中的历史人物,屈原让我铭记于心。

屈原是战国时期的楚国人,他不但是一个了不起的政治家、改革家,而且是一个伟大的文学家,我很佩服他。

屈原是一个爱国爱民的臣子,也是一个抱负远大的人。他在一生中时时刻刻都在努力为国家着想,一心想让国家强大起来。屈原在担任左徒时,为了楚国更富强进行了改革,使楚国强大了,也得到了百姓的拥护。

当秦国假意邀请楚怀王到秦国做客时,屈原极力阻止,可楚怀王的儿子却让自己的父亲去秦国,还把屈原治罪流放到了汨罗江一带,结果楚怀王被杀死在秦国,最终秦国攻破楚国的都城---郢。屈原当时听到这样的消息,悲愤交加,他决心葬身鱼腹也不苟且偷生。于是,在五月初五那天怀抱巨石投汨罗江自杀,为国牺牲了,直到今天,人们还包粽子、赛龙舟来纪念屈原,可见屈原是多么的爱国爱民!他那宁可投江自杀也不巴结那些小人苟且偷生的精神真让我敬佩。

我觉得屈原还是一个忠于皇帝的人。屈原曾遭两次流放,甚至在第一次被流放了五年,虽然被皇帝流放,可他还是一心为国着想,天天盼着皇帝回心转意,重新召见他任用他。那时有许多人都朝秦暮楚,屈原也可以到别的国家去做官,可他到死都没有离开自己的祖国。

屈原这位出色的诗人,他给后人留下了许多诗。从他的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中我更加感受到了他那感人的情怀。

虽然已经过去了两千多年,但屈原那高尚的品德值得我学习

你从几千年前汨罗江中的浪花里走来,与我相视一笑。那深邃的目光中闪过一丝辛酸。捧读你的故事,我仿佛正与你在弥漫着艾草芬芳的小屋里对酒当歌,酒不醉人人自醉。

少年的你,谦虚朴实。

你凭着一纸《橘颂》而红遍大江南北,年纪轻轻便面见怀王,且一见如故,相见恨晚。面对着莫大的荣誉,你不春风得意,反而更发奋图强。怀着一腔热血,你满怀期冀地描绘着你未来的蓝图。

中年的你,正直清廉。

你虽身居高位,却两袖清风。宁愿流放塞外,不愿与小人同流合污。你忧国忧民,想改变日益衰落的国家,但无奈,你束手无策。

暮年的你,心如止水。

你被流放到南方,清贫困苦。然而,这小小流放之地当然束缚不了你那不羁的灵魂。你遥望着远方一座座被攻陷的城池,眺望着敌国染血的铁蹄,聆听着战马的嘶鸣与百姓的哭喊。殊不知,郢都的刀光剑影映衬出你脸上滑落的两行清泪。汨罗江溅起的水花吞没了你的躯体,留下的只有一曲《怀沙》与一江涟漪。

屈原啊,你为何不与奸佞小人站在一旁以获得荣华富贵?为何不默不作声以保全自己的生命?为何不顺从君意更甚溜须拍马?“只因我生下来就是一个铁铮铮的男子汉,是一个血气方刚的好男儿!虽不跨马提刀,但却字字铿锵;容不得卑躬屈膝,容不得奴颜媚骨!”屈原啊,你是我心中一颗永不落的明星,是一树永不败的繁花。

只见他仰天长吟:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!”遂策马扬长而去。

尘土纷飞后,只剩一地辛酸的秋叶。

一想到屈原,身着素衣长袍,腰佩陆离长剑,他那深邃的目光洞穿历史迷烟,感动着一代代的中国人,也让一代代的中国人自愧弗如。那滚滚的汨罗江水,是他的泪。水流不尽,他的泪却尽了;那火红的枫树林,是他赤诚的爱国之心,枫叶落,他那爱国之心却永不老。

人生百年能有多少意义,不过为爱而生,为爱而死。他的爱永远地定格在楚国黎民,那楚国江山是他深深的眷恋。能为爱而死,屈子应无悔。

屈原为了祖国和人民的利益在一生中与周围的恶势力进行了坚强不屈的斗争,并以诗歌为武器,倾吐自己的忧国忧民之情。他在文学上是一名巨人,但在政治上是一名弱者。他满腹报国之志,一心一意辅佐楚王,力主改革旧制,举闲授能,除残去秽,励精图治,但终究无用武之地,含怨怀愤而死。他之所以有这样的结局,一方面是由于顽固派当权,奸臣当道,另一方面也显示了屈原的无能,他不能很好的完成变法革新的工作,处理好各方面的利益关系,不能通过语言表达自己的观点。屈原不懂得汲取经验教训,他首次被放逐后,走受到楚王重用,召回京城,但他丝毫没有汲取经验教训,改变自己进谏的方式,处事策略和与奸臣斗争的方法,而是不管不顾,我行我素,一意孤行,最终落得再度放逐,且这一去不回。屈原不重视当时的社会背景与等极制度。

再回首屈原的一生,与其生活在愁苦烦怨之中,倒不如一死了之,死是他最好的归处,而且他还死在一个最佳的时机与地点。但是他的精神是值得我们来传颂的,他留下的不仅是灿烂宝贵的文化遗产,更是宝贵的精神遗产!

每年农历五月五日,我国许多地方都有吃粽子的风俗习惯。相传这天是为了纪念我国伟大的诗人屈原。他为了人民和国家的利益最终投入汨罗江,后来人们用端午节来纪念他。

我心中的梦

从小我就爱做梦,在梦里,天空是那么蔚蓝、草地是那么翠绿、湖水是那么清净、花朵儿是那么的芳香。

我在美丽的祖国中长大,懂事后,妈妈问我有什么梦想。我斩钉截铁的说,我期望爸爸妈妈身体健康,我能够茁壮成长,我们一家幸福祥和。上学了,教师教导我们:梦要更高更远,不能仅有小家,还要有国家,国家的梦更伟大了,我们小家的梦想就更容易实现了。于是,中国的梦就成为了我们的梦,我们的梦就是中国的梦。小梦连着大梦,一个个小梦想加起来,就是国家的梦想。

我要成为伟大的科学家,我要发明一种“智能机器人”它有着人一样的智慧,能干许许多多的事情,这样它就能够让妈妈过上简便的一天。

我要穿上宇航服,坐在太空船里,飞到遥远的月球上,探索神秘的星空,探索宇宙的奥妙,探索我们国家未发现的地域。我要为我的梦而努力。

我要发明一种“时空隧道”,让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不能改变历史,但却能改变未来,要让人类明白时间已经无法挽回。要让乱砍乱伐的人明白他们种下的恶果,已在未来酿成灾祸。

一个人一生有很多个阶段,不一样的阶段就会产生不一样的梦想。当你实现了这个梦想,另一个梦想就会随之而来。少年强,则国强。少年富,则国富。少年和祖国息息相关,少了谁都不行。

因为有梦,我们才会成长。因为有梦,我们才有了未来。因为有梦,祖国才会更加地强大。因为有梦,世界才会变得更加美丽。

要像蜜蜂那样付出辛勤的劳作,要像雄鹰那样奋勇拼搏,这样我们才能实现我们心中美丽、骄傲的梦!

我心中的梦

我靠在沙发上发呆,一件件往事历历在目。我似乎与大自然结下了不解之缘。那天,我穿着白色的连衣裙,站在草丛中,任由蝴蝶在我裙旁飞舞。

刚走入夏天,蝴蝶便漫天。一开始,一直到立秋,我眼前似乎只有一般的白色蝴蝶在缭绕整个方圆。它们并不出众,仅仅是花瓣的颜色,但其翅膀似乎更加薄而透明一点。它们在空中飞扬,仿佛穿着唐盛装的少女特地瘦腰如舞,袖摆迎风招展。

它们默默的,默默的,点缀整个夏天,自娱自乐。

不巧,夏天是大雨连绵的。窗外雨越下越大。我蜷缩在被窝里,听着门外的雷声,默默为蝶儿祈祷。

我发现我竟成为了一只蝴蝶,淡白色的,躲在树洞里。没有月亮的晚上格外阴森,周围的一切都在铁青着脸,阻挡我的视野。闪电将整个世界劈成了许多小碎块。我好恐惧,心也随之而碎。风刮进树洞,带来的是哭泣的哀号,不觉让人心颤、心酸。由不住,我也逐渐变得泪潸潸了。

第二天,雨停了,可我却错过了彩虹——或者说根本没有。潮气太大,无法使我更好地滑翔。但我依然探出头,贪婪地呼吸新鲜的空气。等太阳再升高一点,我要继续为世间锦上添花了。

我睡醒了。窗外的雨仍然在下,可这已经是第二天了。

不论是任何人,都要经历风雨的洗礼——是的,只不过是幼小时候的洗礼而已。我们只是平凡的人,但这并不代表我们就要向困难低头。我们必须尽其所能,为美好世界不懈努力!

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