优秀作文融合了丰富的文化知识和独到的见解，展示了作者对文学艺术的独特理解和品味。以下是小编为大家挑选的几篇优秀作文，欢迎大家阅读并分享自己的想法。
作文崇尚尊老爱幼的传统美德
尊老爱幼是中华民族的传统美德，在华夏大地传承发扬了几千年，我们不能让人性泯灭在当下。——题记。
周末，天晴得像一张蓝纸，几片薄薄的白云，像被阳光晒化了似的，随风缓缓浮游着。果真是天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。伴着这样的好天气，我独自一人去逛街。走在康杨大桥上，我心旷神怡。湖是静的，宛如明镜一般，清晰的映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。阳光洒在湖面上，浮光跃金。望着这赏心悦目的风景，我感到心情舒畅，脚下如踏清风。不一会儿，便到了集市上。
集市上，叫卖声，喧嚣声，汽车喇叭声汇成一片。车水马龙，人潮涌动，真是热闹非凡。一个超市门口被人流围的里三层，外三层。我不禁停住了脚步，费尽力气挤了进去，我看见了这样的一幕：一名身穿西装，脚穿皮鞋，头发油光可鉴的青年，先将一个孩童踢倒在地。又怒目圆睁抓住一位白发老人的衣领，指着老人破口大骂。全然不顾老人的赔礼道歉，竟狠狠地扇了老人几个耳光，然后钻进了一辆奥迪车，绝尘而去。老人面红耳赤，老泪纵横，向围观的群众诉说事情的原委。原来那位青年因为他的孙子不小心把雪糕弄到了他的西装上，就踹了他的孙子一脚，他找青年理论，却没想到青年对他连打带骂。说完，便牵着他的孙儿，抹着眼泪，走出了集市。
我再也待不住了，我踏上那座大桥，此时的，天空不再晴朗，变得阴沉，湖水不再平静，变得翻腾，我的心情不再舒畅，变得沉重，我的脚步不再轻快，变得行走艰难！
我抬头试问苍天：“天理何在?”尊老爱幼是中华民族的传统美德，是中华文化重要的一部分，可现在因为人性的泯灭，而危在旦夕。让我们携起手来，使人性闪光，使中华美德得以发扬。
作文崇尚尊老爱幼的传统美德
自古以来，古人就对家风家训极其重视。据记载，司马懿的父亲就是一位注重家庭教育的家长。在家中，几个儿子已经成年，但只要父亲不召唤他们，儿子们便不敢随意去见父亲；见面时，如果没有允许他们入座，便不敢坐下；父亲不向儿子们提问，他们也不能随便说话。父子之间完全按照礼仪相处，秩序井然。这就是家风的影响力。
黄香尊老爱幼的故事家喻户晓。黄香少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。夏天夜里很热，黄香就拿着蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里暖被窝，然后才回到自己的被窝。黄香的尊老爱幼是值得我们学习和传承的。
古人能如此，现代社会的我们又怎不能呢？我亲爱的奶奶年过六旬，可她依然能够做到尊老爱幼。坐公交车主动让座给老弱病残孕，这是基本的礼貌。敢问又有多少人能够做到呢？头发花白的奶奶上车应该是年轻人让座给奶奶，可是却没有。相反，奶奶有时候看到比她大的老太太老爷爷跌跌撞撞，行走不便的时候，她还会主动扶他们过来坐。这一刻让我们有多么得羞愧、无地自容啊！
奶奶不仅主动让座，她还会关心老人。我们住在农村，村上老人很多。我们家旁边就有一位老奶奶，她一个人生活，子女都忙着上班，难得有时间回来看望一下。我奶奶就会经常去陪她聊天解闷，有的时候家里做了好吃的馄饨、粽子都会送去给老奶奶一起分享。田里种得菜也会拣好了给她。
我的奶奶真是一位热心的好奶奶！我爱她，我也要像她一样尊老爱幼、正直善良。
精选尊老爱幼传统美德的句子45句
1.尊老敬老养老助老是中华民族的传统美德。孝敬长辈，是一个人最起码的道德一个人品行好的表现。
2.老人亦应关心国家大事，开阔视野，跟上新形势，做到有所学，有所乐有所为。
3.干部要做敬老的表率，党员要当敬老的楷模，青年要当敬老的先锋。
4.迎接老龄社会挑战，创建多元养老体制。
5.长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——作者是：周秉清。
6.将出牵衣送，未归倚*望。——作者是：黄遵宪。
7.姜老辣味大，人老经验多。
8.挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。——庄子。
10.培养学生勤劳节约，艰苦奋斗，不怕挫折，文明礼貌，诚实守信，尊老爱幼，助人为乐，扶危济困，爱护公共卫生，遵守公共秩序，等等。
11.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——作者是：孟轲。
12.老人要自尊自重自爱自强，坚持年德俱馨颐养天年。
13.为我的思念装上翅膀，让他飞到你的身边，为我的关怀安上雷达，随时探测你的心情，在你最需要关怀时送上我最诚挚的问候，重阳快乐。
14.人生最美夕阳红，世间最美老年花，没有人会永远年轻，老年人拥有的是智慧和经验，别说老年人爱啰嗦，每一句话里有真情，每一个字也是渴望，多陪老人说说话，会有好处，明理和涵养在时光之海已浸入到内里，没有浮华，没有虚假，只有渴望，想与子孙辈多点相处的时间，多一些相聚的时刻，可以知道孩子们的生活，为孩子的幸福开心，为每一个亲人祈福。
15.为人子，止于孝；为人父，止于慈。
16.兴办老年教育，满足老年需求，陶冶老年情操。
17.大象无形，大音稀声，大爱无言。父母的大爱，常在不言之中，做儿女的要细心体才是。
18.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子。
19.父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。——《论语·里仁第四》。
20.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》。
21.父不慈篇子不孝；兄不友篇弟不恭；夫不义篇妇不顺也。——〖南北朝〗颜之推。
22.将出牵衣送，未归倚阁望。
23.尊老敬老是传统美德，爱老助老是时代风尚。
弘扬尊老爱幼传统美德演讲稿
亲爱的教师、同学们：
大家好！
敬老爱幼，是的美德。人之一生，谁也不能避免这两个时期，在年老时需要人的扶助，正如在年幼时需要人的照管。当年岁大了，无人加以诚恳的扶助，必不能得到安闲。幼小时，无人加以慈爱的照管，必容易趋于坠落。若讲人道主义，须先对于老幼这两项人，施行亲切的爱护。
“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。”孟子的这段教导的意思是“敬重自我的长辈，进而推广到敬重别人的长辈，抚爱自我的子女，进而推广到抚爱别人的儿女。如果以这样的准则治理国家，统一天下就如运转于掌心一样容易了。”尊老爱幼是我国优良的道德传统的精华。尊老爱幼是人类敬重自我的表现，每个人都有自我的儿童时代，每个人也都有老的一天。古往近来，多少个春夏，多少个秋冬，一代代人由小孩到老人，不管是处于盛唐还是当今社会，有一点却是共同的，那就是弘扬尊老爱幼的优良传统。
尊老爱幼起始于原始社会，当时生产力低下，在氏族公社的内部为了人类的繁衍和礼貌的延续，对丧失劳动本事的老人和尚无劳动与生活本事的小孩都一样分配劳动果实，实行义务抚养。由此逐渐构成的这种朴素的道德观念，被继承下来。从原始的社会，就已有了尊老爱幼的思想，这使人听起来感到十分的高兴，从中也可看出人性的善良。“尊老爱幼”有着她经久不衰的生命力。这项传统美德必须会被我们永远的继承下去。1986年，根据中国老龄问题全国委员会的提议，国务院决定将每年农历九月九日的重阳节定为“中国老人节”，借助传统的重阳节，祝愿全国老人健康长寿。中华人民共和国成立以后，于1949年12月规定每年6月1日为儿童节。
想必大家都明白黄香和子路的故事吧！
黄香，东汉人，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他从小就明白孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自我的床上睡觉。夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自我的钱财赈济灾，百姓没有不感动的。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎样办子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就能够满足父母的这点要求了吗于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
中国有句古话：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不明白孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人。我们不仅仅要孝敬自我的父母，还应当尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会营造尊老爱幼的淳厚风，这是我们共同的职责。
善待老人，就是善待明天的自我。当皱纹爬满你的额，手无法抚平，让关爱顺着皱纹，流进眼眶；当童稚写满你的眼，手无法抹去，让关爱在前方，亮成明灯一盏。尊老爱幼，人间美德！
弘扬尊老爱幼传统美德演讲稿
同学们：
大家好！尊老爱幼是中华民族的传统美德，作为继往开来的新一代，我们要继承民族优良传统，使尊老敬老之风在青少年身上发扬光大。
我们的革命前辈，今日的老人们为创造幸福的生活，作出了巨大的贡献，他们为建立新中国曾出生入死流过血和汗；他们为巩固人民政权曾同形形色色的敌人进行过激烈斗争；在和平建设年代，他们为了国家为了儿女，有的奋战在矿山，工厂，有的劳作在农田，也有的去农垦、戍边。父辈、祖辈含辛茹苦将你们养育成人，又用自己的辛勤劳动为社会、为家庭、为你们默默奉献着自己的`全部身心。
没有革命前辈的奋斗和牺牲，没有老一辈人的辛勤汗水，哪有国和家的繁荣幸福？我们要时刻不忘幸福生活来之不易，吃水不忘打井者，乘凉不忘栽树人。
同学们！如果说儿童是祖国的花朵，青年是祖国的未来，中年是祖国的中坚，那么老年人则是祖国的基石。
他们曲折的人生道路，他们丰富的阅历，他们对事物的洞察力，他们从实践中总结出生活真谛，甚至他们的喜、怒、哀、乐都足以成为青少年的教科书，可以从中得到收益和启发，使青少年在人生旅途中少走弯路少跌跤，他们实在是我们应该尊敬的人。
我殷切希望中华民族尊老敬老的美德能够一代一代地传下去。
我的演讲完毕，谢谢大家！
尊老爱幼传统美德的作文
《散步》是七年级上册的一篇体现着浓浓亲情的课文，文章记叙了一家三代四口人在野外散步的“生活细节”，表现出一家人之间的互敬互爱的真挚感情，体现了中华民族尊老爱幼的传统美德。
在传统观念逐渐淡化的今天，这一课更显出他的教育性。七年级的学生正处于发展独立思维的重要阶段，他们的主动性和求知欲都已大大提高，不再喜欢被动地接受知识，已初步具有自主、合作、探究学习的能力。但同时缺乏良好的观察生活的品质，对生活缺少体验，而且由于受社会上许多不良因素影响和家庭的误导，许多学生没有形成正确的家庭道德伦理准则。因此，我想通过朗读、小组讨论、揣摩鉴赏引导学生去自读自悟，运用自主探究的方法学习，从中体会课文浓浓的亲情，并从中感悟出正确的家庭伦理道德准则。
在教学方法上，我选用朗读法，将朗读作为主线贯穿整个课堂教学，让学生在朗读中进入课文，在理解课文的同时反复吟诵，最终用朗读表达出自己对作品的感悟，对亲情的感悟。在突破教学重难点时，我发挥学生的主观能动性，让他们通过自主合作、探究结合的方法抓住关键语句、反复咀嚼，从而领悟平易朴实的文字下深长的意味。在此基础上，让学生联系生活，运用课内外结合的方法，以外促内，以内促外深入理解文本体察生活，将自己的独特体验表达出来。指导学生有感情地朗读课文，同学们自由选择课文内容（可以是一个段落，也可以是一句话，只要读出感情），选择几名同学读，其他同学点评，教师在此基础上适当指导，让学生在活动中体味课文的语言没和内涵美。例如：在品读环节中，课文第三段中的语句“今年的春天来的太迟，太迟了，有些老人挺不住”。学生通过阅读理解到第二个“太迟了”要重读，以此表现作者对春天的渴望之情，其实这句话中还有对春天的埋怨之情；“有些老人挺不住”这句时，学生都重读了“挺”字，像是在喊口号，我指出这句话的言外之意是有些老人去世了，所以朗读时虽是重音，但应该轻读。怎样做才是重音轻读，学生理解起来比较困难，如果这时我示范朗读一下，读出重音轻读的韵味，一字一句读的缓慢而低沉，字字有声，声声有情，这样不但可以起到感染学生作用，更能激发了学生试读的欲望，这时再让学生试读，最后再齐读，这样的取得的效果会更好。
在研读过程中，语句“我蹲下来背起了母亲，妻子也蹲下来背起了儿子”，“我和妻子都是慢慢的，稳稳的，走的很仔细，好象我背上的同她背上的加起来就是整个世界”，教学中我引导学生重读“蹲”“背”“也”等词以及“我和妻子都是慢慢的，稳稳的，走的很仔细”语句，突出我与妻子心甘情愿，主动承担责任的使命感。并进行示范朗读，以促进学生的理解，感悟，相信我的缓慢而低沉的一字一句的示范朗读，以及停顿，轻重，缓急，语气上的示范朗读都会起到感染学生的作用，激发了学生试读的欲望，这时再让学生试读，最后再齐读。这样学生对课文的理解，感悟很深，朗读的效果也不错。
教学思路：以“亲情”为线索，按照“感受亲情”——“感悟亲情”——“感念亲情”——“感恩亲情”的教学思路，让学生体验亲情的珍贵与美好。
这节课就三维目标来说完成的很好，学生不但能体会到尊老爱幼的主题，还能领悟到中年人的责任感和使命感，这是我没有预见到的，对于难点的.突破而也很顺利。可见学生的独立思维能力很强，挖掘的潜力也很大。
总之，在这节课中，我有过很多“错过”但我会认真品味它，尽可能的不让它成为“过错”。针对教学情况对本节课有如下思考：
1.紧紧突出课堂主题——运用以读带悟的学习方法，提高学习活动的有效性。
阅读是语文课程中极其重要的学习内容。培养学生良好的阅读习惯是《语文课程标准》中提出的课程目标之一。《散步》是一篇文质兼美的文章，行文活泼流畅，语言颇具层次美、节奏美、形象美，是进行朗读节奏训练的优美文章。因此我在设计这节课时，突出了运用“以读带悟的学习方法，提高学习活动的有效性这个小专题”，以读贯穿全节课，从一开始的师生互助配乐朗读到浏览课文，品读情感和景物之美、研读主旨。
2.注意切入点选择——。
周密，教学思路清晰。
切入点使整个朗读教学环节目的明确，思路清晰，课堂效果极为明显，学生在美读的过程中的优秀表现就是证明。
3.在朗读指导中教师要做适当的示范朗读，不可仅仅依靠多媒体教学手段，要让学生有教师语言的潜移默化。
4.要注意调动全体学生参与，使大多数学生参与到课堂中来。教师不但要适当的创设情景，创设气氛让学生愿读，乐读，争读；更应该为不同水平的学生提供展示平台。因此朗读教学中也应体现层次性。让他们读的尽兴，读出文章的意韵，让学生多一份参与的积极性，多一些课堂上被关注的机会，多一些训练的次数，多一些单独指导的时间，多一些成功的喜悦，提高他们的朗读的积极性和参与课堂的激情，不仅能提高他们的朗读能力，更促进了他们对文本的理解和感悟。
弘扬尊老爱幼传统美德演讲稿
教师们、同学们：
早上好！
我们的祖国是一个历史悠久的礼貌古国，经过几千年的积淀，她博大而精深，她厚重而宽广，祖国从古至今有着许许多多的礼貌，在中华民族五千年的礼貌史中尊老爱幼不仅仅是礼貌精神的体现，更是一种爱的体现。同时是我们小学生都应当学习的一种美德。
尊老爱幼，这是中国自古就有的美德，是永恒不变的优良传统，是一个民族的优秀文化，是古人智慧的结晶，自古以来，有许许多多尊老爱幼的事迹，如春风一样，感染着我们，打动着我们的心灵，滋润着我们的心田，丰富着我们的精神，历史上有许多尊老爱幼的事例为人称道。
的发展，为了孩子的成长，他们耗尽了青春，付出了辛勤的劳动。此刻，他们年纪大了，不能再像以前那样劳动，可能还会腿脚不灵便、做事情不利索，甚至连起居饮食都需要别人照顾。可是我们不能忘记他们以往的付出，不能抹杀他们为我们幸福生活所做的努力。所以，我们要孝敬长辈。孟子说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”意思是爱戴自家老人和孩子的同时，也要爱戴别人家的老人和孩子。
对待老人要尊敬和尊重，而对待孩子，我们就要关心、爱护他们。每个人都要慢慢长大，在小孩子的身上，有我们年幼时的影子。看到他们笨手笨脚或摔跟头时，我们不要嘲笑或训斥，而应面带微笑地去帮忙，因为这就是小时候的我们啊！
弘扬尊老爱幼传统美德演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我是五年级的xxx，今天我演讲的题目是《继承传统，尊老爱幼》我们中国是世界上四大文明古国之一，有五千多年的灿烂文化。尊老爱幼是我们中华民族的优良传统。我们为有这样的传统感到自豪和骄傲。作为一个小学生，我们应该继承和发扬这一传统美德。自古以来，有许许多多尊老爱幼的事例，如春风一样，感染着我们，打动我们纯洁幼小的心灵。
百善孝为先。春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办？小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
因此，作为一个新世纪、新时代的小学生、少先队员，我们大家要从现在做起，从自己做起，从身边的每一件小事做起，做一个尊老爱幼的模范；积极、勇敢地接过先辈们尊老爱幼的接力棒，把祖祖辈辈这一光荣传统，一代一代传下去。
谢谢大家！
尊老爱幼的作文：传统美德
中国自古以来就有孝亲敬老的传统美德，也因此被世人誉为“诚信礼仪之邦”。全文的意蕴很丰富。
在一个晴朗的星期天，爸爸带我·妈妈和外婆到公园游玩。公园里鲜花盛开·百鸟争鸣，还有许多的游乐设施。我兴奋极了，不知不觉玩了很多游戏，爸爸妈妈和外婆也陪着我到处逛，边走边看我有点累了，对妈妈说：“妈妈，我累了，你能被我一会吗?”“当然可以。”妈妈弯下腰，把我背起来，这时，爸爸看见外婆走得气喘吁吁，连忙说：“妈，您也累了，我来背您吧。”“不用，我这把老骨头还结实着呢”，“妈，别逞强了，没关系的”，爸爸把外婆背起来，我们一起向前走着，过了一会，我听见一声鸟叫，抬头一看，一群大雁排成人字形，从我们头顶飞过，爸爸说：“大雁在飞行的过程中，总把弱小和年老的大雁排在队伍中间，防止它们掉队“，原来，大雁也有尊老爱幼的优秀品德。
走了一段路，我和外婆就要求把我们放下来，虽然，只是一小段路，但亲情把我们拉得更近，爸爸妈妈以身作则地行动告诉我尊老爱幼的传统美德。
尊老爱幼传统美德的经典演讲稿
同学们：
大家早上好!今日我的讲话题目是“继承中华传统美德，弘扬尊老爱幼新风”。
同学们，我们是炎黄子孙，我们中华民族五千年的礼貌史中包含尊老、敬老、爱老、助老的传统美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，讲的就是这层意思：尊敬、爱护自我家的老人和小孩，同时也要象对待自家人那样去尊敬、爱护别的老人和小孩。最近，从新闻媒体讨论的话题中也可看出一二。如“该不该给老人让座?”“怎样做一个可爱的上海人?”这些活动的核心就是要努力建设和塑造一个具有高度礼貌、能与国际接轨的国际大都市的形象，而尊老、敬老、爱老、助老就是其中的一项资料。作为生活在这座大城市的我们，更有义务为树立良好的城市形象而作出努力。客观地说，经过改革开放和精神礼貌建设，良好的社会风气已经逐渐构成，一些不良的行为受到大家的谴责。反省我们自我，在日常生活中我们的学生在尊老、敬老、爱老、助老又做得怎样?我不想对你们的过去予以评价。可是，在重阳节即将到来之际，我们全体同学是否想到，该如何为我们家的老人或者社会上的老人做点什么呢?期望大家研究一下。当然，学校政教处也有安排，要求各班的班主任在节后作个统计，看看我们的立达学生在老人节里为社会、老年人都做了些什么。
我今日演讲就到那里，多谢大家。
发扬传统文化作文
“首孝弟、次谨信、泛爱众、而亲仁……”
《弟子规》里面教我们的正是上慈下孝、上和下睦、尊敬师长、诚实守信、热爱祖国、和睦乡邻、礼仪待人、广施仁爱……教给我们的是为人处世的基本道理，而许多人连这基本的都做不到，还在那里批判《弟子规》陈旧落后。
“道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定”(道德经第37章)。
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道，而贵德”(道德经第51章)。
道德经教导我们与世无争、上善若水、清心寡欲、恬淡虚无、涵养厚德、包容博爱……这决不是简单的书面教化，当一个人的德行累积到一定的程度，其德性的能量场必然会转化为个人的福报和财运!这绝对不是迷信，这是古今无数明师大德切身实践出来的。明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人，在王侍郎家中做仆人，因相貌不吉而离开主人。后因拾金不昧等候失主而被河间府郑指挥史收为养子，在郑指挥使的栽培下郑兴儿后来官至游击将军，子孙也受到荫泽。再见相士，相士大惊，原来因其做了善事，郑兴的骨相已经产生变化。笔者当年送还了买粮者多付的钱款，顿觉一股信息进入大脑，神气“倍儿爽”，似乎茅塞顿开，恢复和增加了灵性。我这还只是做了这么一丁点儿就获得上天如此恩惠(惭愧)，积大功德有大福报之人就可想而知了。可见，人没有白做的事儿，做什么就收什么。如果人人遵照圣贤的教育身体力行，从善如流，那么我们的家庭、社会和自然如何不和谐?不动兵马、不费口舌，不言之教、无为之功，天下无为而自治。这就是古人的智慧、道德的精华，谁说道德不能当饭吃?切莫轻视道光德能的力量，那是一个和谐的能量场，如果这能量场足够庞大，足可以改天换日、净化世界、扭转乾坤!
所以，弘扬中华传统文化势在必行!!
发扬雷锋精神的手抄报
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发扬传统
人性中的传统是一种积淀于心灵深处的品质，是人类在长期社会生活中对于生存和发展的探索的总结。传统在人类文明史上扮演着至关重要的角色，它既是人类前进的力量和动力，也是历史长河中的珍贵遗产。在新时期的社会中，如何发扬传统，让它在我们的生活中得到传承、发展和创新，成为了我们在思考人生、感悟人生的时候必须面对和解决的问题。
第二段：了解传统的重要性。
了解传统的重要性是为了更好地发扬传统。传统可以宽泛地理解为前人在经验、思想、文化、习俗等方面留给我们的经验，理念和文化遗产，是历史过程中人民群众、先哲们和英雄们留下的宝贵财富。了解传统，可以增强人们对历史和文化的认识和尊重，也可以提升个人人生的内涵和境界。对传统的了解，可以帮助我们更好地认识自己，更好地发现内心中属于我们个体的价值和使命。
发扬传统不一定要盲目地复原或者照搬，更多地应该在传承的基础上，进行创新、完善、优化和开拓。发扬传统需要我们找到一个折中点，既能够让传统文化得以传承发展，又能够满足现代人的生活需求。具体来说，发扬传统有以下几个途径：1.通过学习历史和优秀的文化传承，增强文化自信心；2.多参与公益活动，并积极推广传统文化；3.在日常生活中，关注环境保护和资源节约，注重健康与生态和谐。
通过自己的实践与思考，笔者发现，发扬传统是一个与时俱进的过程。必须认识到，传统文化不是僵硬的，而是有着充满生命的活力，能够与时俱进。深入理解和领会传统文化的精髓，可以寻找到它与现代生活的联系，发掘其现代性和时代性，从而更好地传承和发扬传统。同时，发扬传统还需要我们的良好品德，尊重传统是一种道德操守，只有我们身体力行，注重文化传承，才能不断弘扬我们中华民族的文化魅力。
第五段：结语。
发扬传统的过程需要我们一步一个脚印地走，也需要我们与时俱进地思考，从而才能在建设一个更为美好的社会和国家方面贡献出我们的力量和智慧。在实践中，要紧紧跟随新的时代潮流，建立具有鲜明时代特征的传承模式，进一步解放思想，创新思路，发挥想象力，探索开拓，做出我们的无愧于历史和时代的贡献，向世界展示中华民族的无限活力和魅力。
发扬传统心得体会
传统是一个国家、一个民族的根基和灵魂，它承载着历代人民的智慧和经验，具有丰富的文化内涵。在现代社会的迅猛发展下，我们要认识到传统的重要性。只有传承和发扬传统，我们才能拥有丰富的文化底蕴，继往开来。
第二段：传统的美好。
传统之美如同一朵开放的花朵，散发着深厚的历史气息。传统的美好不仅在于其精神内涵，更在于其承载的文化传承。无论是传统的节日，还是传统的艺术形式，都流露出独特的魅力。例如，中国的春节是一个传统而重要的节日，流传着丰富的民俗文化，世代相传的过年习俗，增强了亲人间的感情，也弘扬了中华民族的优秀传统。
第三段：传统与现代的结合。
传统与现代并不矛盾，而是相互融合的关系。传统的底蕴为现代的发展提供了土壤，而现代的科学技术和思想方法也为传统注入新的活力和意义。例如，中国的传统医药在现代被重新发掘，传统的草药配方被提炼成药物，使传统医学与现代医学相结合，为人们的健康带来了福音。
第四段：传统的创新。
传统的发扬并不仅仅是简单地复制和模仿，更应该通过创新来体现。传统的创新可以使其更符合现代人的需求和审美观念。例如，传统的手工艺可以与现代的设计相结合，而传统的文学形式可以与现代的技术相融合。只有不断地创新，传统的力量才能解放出来，焕发出新的活力。
发扬传统需要每个人的努力，无论是爱国爱民的行为，还是文化教育的推广，都可以成为传统的发扬。我们可以通过学习传统文化知识，了解传统的价值观念和道德观念，从而引导我们正确的生活态度和价值追求。此外，我们还可以通过参加传统的节日活动、学习传统的艺术形式等方式，使传统文化更贴近现代生活。
总结：
传统的发扬是一项长期而艰巨的任务，但也是一项充满挑战与机遇的事业。我们要坚信传统的重要性和美好，通过传统与现代的结合和传统的创新来发扬传统。只有每个人都以积极的心态参与到传统的发扬中，我们才能真正感受到传统文化的辉煌和魅力。让我们一起发扬传统，继承和创造传统，为国家和民族的繁荣做出自己的贡献。
发扬党的传统作风
关于这个问题，我认为主要要把握好三点：
第一、要加强理论学习。首先要有理论积累，这是前提，没有理论，拿什么去联系实际。这里必须要解决关于理论学习的三大命题：即为什么学，学什么和怎么学的问题。对于这个问题，陈书记在上次聘任大会的讲话中已经为大家做了全面深刻的论述，材料已经发给了大家，在此我就不展开了。
第二、要加强调查研究。这是理论联系的中间桥梁，不进行调查研究，不弄清问题所在，不把握具体情况，其结果只能是瞎联系、乱联系，无的放失。
第三、科学有效的运用。就是要在进行结合、讲求实效上下功夫。就是要运用所学理论知识，结合形势需要，结合自己的工作和思想实际，进行深入的思考，从中梳理出清晰的工作思路、改进工作的措施和办法，并在实践中不断检验、调整，最终达到提高分析解决问题和解决问题的能力。
2、如何坚持群众路线?
对于这个问题，我认为主要把握以下三点：
第一，树立正确的群众观。首先要解决对待群众的态度问题。要始终牢记“全心全意为人民服务”的宗旨和“群众利益无小事”的理念，坚持“以人为本”考虑问题、开展工作特别是处理各种矛盾纠纷时要从群众的利益出发，而不是从自己的利益出发，要把“群众拥不拥护,二,群众支不支持,三,群众满不满意”作为检验和衡量我们工作的标准。要发自内心、真心诚意地为群众服务。
第二，要充分依靠群众开展工作。这是方法问题。就是要时刻注意不要脱离群众，要按照“从群众中来，到群众中去”的工作方法，要深入群众，贴近群众，一方面要倾听群众的呼声，了解群众的愿望;另一方面要要以民为师，问计于民，要善于集中群众的智慧，凝聚群众的力量，充分调动群众的积极性，团结带领群众共同推动工作的开展。任弼市时同志曾说过：只要依靠群众，虚心向群众学习，一切问题都有办法解决。
第三，要为群众办事实。坚持群众路线不能只挂在口头上，不能做表面文章。要事实在在地、千方百计地想办法为群众办实事、办好事，为群众解难题。中央在深入开展学习实践科学发展观活动中明确提出，贯彻落实科学发展观，最终目的是要让“人民群众得实惠”;还有中央近年特别强调要解决事关群众根本利益的看病难、上学难、就业难等问题;在面对金融海啸，在实施保增长、保稳定的战略中，将民生工程放到了突出的位臵，赢得了广大人民群众的拥护和欢迎。再从我们学院的实际工作中也看到，一年多来，我们在解决历史遗留问题，理顺人事分配、福利待遇等方面的工作，使广大职工真正感受到了学习实践活动的成果，受到群众的拥护和支持。
事实证明，只有坚持为群众办事实，才能不辜负群众的期望，才能真正赢得群众的信任。这里有一点需要强调的就是在为群众办实事的过程中，必须注意克服畏难情绪，群众的一些困难既琐碎又复杂，很难做，我们有的同志面对这些问题时，嫌麻烦，怕担责任，往往是采取躲和拖的办法，致使许多问题积压，造成民怨，伤害了群众的感情，损害了组织的形象。在这个问题上，我有一个感悟，群众没有困难是不会找组织找党员找干部的，好办还用找你吗?群众找我们是对我们的信任，如果把难办的事情办成了、办好了，才有意义，办成一件难事比办成10件容易办的事意义更大。
3、如何开展批评和自我批评?
能否切实开展批评与自我批评，是衡量一个政党的执政水平与能力高低的问题，也是体现一个单位党的建设水平高低、组织生活是否正常的关键。对于如何有效开展批评与自我批评，我认为主要要把握以下几点：
第一、正确认识批评与自我批评的作用。开展批评与自我批评，是党组织自身建设和党员党性修养的需要。人犯错误是难免的，党员也不例外，毛泽东同志说过“不犯错误的人一个也没有”，开展批评与自我批评目的在于修正错误，在于帮助同志，有时是为了挽救同志;同时我们还必须明确，开展批评与自我批评，最终目的是为了团结，一个单位、一个组织有不同的人就会有分析有矛盾，毛泽东同志曾说过，矛盾是客观存在的，我们要在解决矛盾中前进，如果没有了矛盾，党也就没有了生命和进步。因此批评不是目的，而是手段和方法，目的是更好地统一认识，团结起来共同工作。所以我们要从为党组织负责，为党的事业负责的高度来认识批评与自我批评。
第二、要正确对待批评与自我批评。
一是要敢于批评。从目前党内生活的情况看，特别是在学习实践活动中，我们看到在开展批评与自我批评方面，往往是自我批评相对容易，批评别人比较难，有的碍于情面，做老好人，民主生活会上只谈优点，即便批评也是蜻蜓点水，不痛不痒，毫无触动，这种情况不仅是对组织和同志的极不负责，也是与党员的要求格格不入的。二是要正确对待别人的批评。当别人对自己提出批评时要虚心听取，认真对照，并对别人的批评心存感激，即便别人说的与实际情况有出入，或方法上有欠妥之处，也要心平气和地对待，会后还可以进一步交流沟通，以求得真正的帮助，促进自己改进提高;三是要认真进行自我批评。
是否能进行认真自我批评首先反映一个党员的党性修养，在组织生活会或组织生活会之前，要对自己的思想工作情况进行认真的梳理和反思，对自己存在的问题和不足，应在会上进行认真的剖析，做到诚诚恳恳，坦坦荡荡，以求得其他同志的理解和帮助。同时对自己查找的问题和别人的意见要进行认真消化，以实际行动不断修正自己，决不能会上说自己存在许多不足，会后依然故我，毫无改进，甚至反其道而行之。这种情况可以说是既是对自己不负责任，说得更重一点说是对组织的欺骗和对党的不忠诚。
第三，要注意讲究批评的原则和方法。对别人提出批评首先要坚持实事求是的原则，要有事实有依据，决不能为批评而批评，不负责任地进行无端指责，更不能借机对他人进行攻击;其次要把握“知无不言，言无不尽”的原则，对别人存在的问题，不能避重就轻，知道的不说，说的不透，不利于别人真正认识存在的问题，这实际上也是一种不负责任的表现。再者，要注意讲究批评的方式方法，提意见是为了帮助别人改正错误，既要指出问题，又要提出建议，同时还要言语诚恳，入情入理，利于别人接受，只有这样才能营造出互相帮助，互相启发，共同提高的良好氛围，真正达到批评的目的。
三、坚持批评与自我批评的作风。
批评与自我批评是中国共产党的三大作风之一,它不仅是解决党内矛盾的重要方法,而且对于加强党的自身建设、提高党的执政能力、增强各级党组织的凝聚力和战斗力、发挥共产党员的先锋模范作用都有着重要作用。
批评与自我批评强调积极开展自我批评，要求每个共产党员严格按照党章的要求，按照党的宗旨，积极主动地对照检查自己的思想与言行，认真分析自己的缺点错误，公开承认缺点错误，揭露缺点错误的原因，承担责任，并以此来教育自己和其他同志。批评与自我批评强调积极开展相互批评，要求每个共产党员以对党和对其他同志负责的态度，积极而慎重地对其他同志的缺点错误进行认真地严肃地批评，帮助其他同志认识错误和改正错误。批评与自我批评强调被批评的同志要从为党负责和对自己负责的角度出发，以诚恳的态度对待别人的批评，虚心接受别人的批评，并以此对照检查自己的思想与言行，认真改正缺点错误，实行“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”的原则。
批评与自我批评是我们党解决党内矛盾的宝贵经验,是我们党的一个优良传统,共产党员要充分认识发扬批评与自我批评优良作风的重要意义。批评与自我批评是加强党内监督、增强党的团结的有效手段，开展批评与自我批评，目的是为了解决党内矛盾，坚持真理，修正错误，巩固和增强党的团结，推动党的事业不断前进，这是衡昔党内生活是否正常的重要标志。xx届四中全会有针对性地提出了大兴批评与自我批评之风，增强党内生活原则性和实效性，坚决反对党内生活庸俗化的要求。健全党内生活，大兴批评与自我批评之风，增强党组织解决自身问题的能力，对于维护党的纯洁，保持党内和谐，提高党组织凝聚力和战斗力，具有非常重要的现实意义。
同志强调,在全党开展深入学习实践科学发展观活动中,在整改落实阶段,各地各单位要深入分析研究,拿起批评与自我批评的武器,在坚持党性原则的基础上,开展积极的思想斗争,找准突出问题的突破口和切入点,迎难而上,集中攻坚,千方百计予以解决。
四、坚持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。
谦虚谨慎、不骄不躁，是中华民族的传统美德,也是我们党的优良作风。在新的世纪,谦虚谨慎、不骄不躁的传统美德和优良作风,不仅没有过时,而且越来越具有重要的时代意义。全体党员特别是党员领导干部,必须在经济社会发展的新形势下,继续地保持和发扬谦虚谨慎、不骄不躁的作风,将中国特色社会主义事业顺利地推向前进。
中国共产党在不同的历史时期，都始终强调务必保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。新中国成立前夕，在党的七届二中全会上，毛泽东同志高瞻远瞩地向全党提出：“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”从此，“两个务必”铭刻在广大党员干部心中，化作强大的精神动力，为中国共产党夺取新民主主义革命的伟大胜利，执掌全国政权，领导社会主义建设奠定了坚实的思想理论基础。
党的十一届三中全会后，邓小平同志一再强调建设中国特色社会主义，实现社会主义现代化，需要继续发扬戒骄戒噪的优良作风。党的十三届四中全会以后，多次强调全党特别是领导干部要永远艰苦奋斗，要结合新的实际在全体党员干部中广泛开展坚持“两个务必”的教育，使全党同志在日益复杂的国内外环境中始终保持清醒的头脑，扎扎实实地为国家和人民工作。党的xx大闭幕不久，就来到西柏坡学习考察，重温毛泽东在党的七届二中全会上的重要讲话，要求全党同志在全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设新的发展阶段，面对新的形势和任务，一定牢记“两个务必”，保持清醒头脑，始终谦虚谨慎、艰苦奋斗，使我们党始终保持与人民群众的血肉联系，始终得到广大人民群众的拥护和支持，始终立于不败之地。党的向全党提出了谆谆告诫：面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑;必须增强创新意识，坚持真理，修正错误，始终保持奋发有为的精神状态;必须增强宗旨意识，相信群众，依靠群众，始终把人民放在心中最高位臵;必须增强使命意识，求真务实，艰苦奋斗，始终保持共产党人的政治本色。
保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，必须结合时代和社会发展的要求，开拓创新，与时俱进，不断赋予新的时代特色，充实新的思想内容。我们必须清醒地认识到激烈的国际竞争给我们带来的严峻挑战和全面建设小康社会的艰巨性和复杂性，自觉增强忧患意识，居安思危，始终保持谦虚谨慎，不骄不躁的作风。
五、坚持艰苦奋斗、清廉奉公的作风。
艰苦奋斗是实践“三个代表”重要思想，贯彻落实科学发展观，组织和动员全国人民团结奋斗的强大精神力量。中国共产党从成立那天起，就把实现共产主义作为最高理想和最终奋斗目标，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这就决定了我们必须发扬艰苦奋斗的精神。
提出“我们党是靠艰苦奋斗起家的，是在全心全意为人民服务中发展壮大的”。艰苦奋斗是马克思主义政党和剥削阶级政党的显著区别之一，是凝聚党心民心，激励全党和全国人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量，是保持党和人民群众血肉联系的一个重要法宝，只有坚持艰苦奋斗，才能更好地实践党的宗旨，实现最广大人民的根本利益。能不能坚持艰苦奋斗，是衡量一个国家，一个民族，一个政党有没有志气、有没有希望、有没有生命力的重要标志。历史和现实都表明，一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以发展进步的;一个没有艰苦奋斗精神作支撑的政党是难以兴旺发达的。全面建成小康社会实现中华民族伟大复兴是党的确立的伟大目标，也是一个长期的艰苦奋斗的过程。
在xx届中央纪委二次全会上发表重要讲话强调，工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。抓改进工作作风，各项工作都很重要，但最根本的是要坚持和发扬艰苦奋斗精神。要坚持勤俭办一切事业，坚决反对讲排场比阔气，坚决抵制享乐主义和奢靡之风。要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。
报告提出要坚定不移反对腐败，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。反对腐败、建设廉洁政治，是党一贯坚持的鲜明政治立场，是人民关注的重大政治问题。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣。要坚持中国特色反腐倡廉道路，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针，全面推进惩治和预防腐败体系建设，做到干部清正、政府清廉、政治清明。加强反腐倡廉教育和廉政文化建设，深化重点领域和关键环节改革，健全反腐败法律制度，更加科学有效地防治腐败。严格执行党风廉政建设责任制。坚决查处大案要案，着力解决发生在群众身边的腐败问题。不管涉及什么人，不论权力大小、职位高低，只要触犯党纪国法，都要严惩不贷。”
为政清廉才能取信于民，秉公用权才能赢得人心。全体党员特别是领导干部，都必须始终坚持清正廉洁、一身正气，经得起执政和改革开放的考验，经得起权力、金钱、美色的考验，始终坚持艰苦奋斗、清廉奉公的作风。
发扬传统心得体会
第一段：引言（200字）。
传统是一种宝贵的财富，是历经千年岁月沉淀下来的智慧结晶。传统不仅是一个国家或民族的根基，更是一种文化的魂魄。发扬传统意味着传承和扩大这些优秀的传统文化，让其在现代社会继续发展和繁荣。通过学习、理解和践行传统文化，我们可以汲取其中所蕴含的智慧和力量，塑造自己的品格，并为创建更美好的世界做出贡献。
第二段：传统的力量（200字）。
传统不仅给我们提供了从前人们智慧和经验的宝库，还传递了人类共同的价值观和道德准则。传统的力量在于它内蕴的文化精神和民族特色，使我们能够以一种相对稳定的方式面对变化和挑战。例如，中国传统的孔子文化强调儒家思想中的“仁”的价值，以及传统的诗词、书法、绘画等艺术形式，都体现出中国人民的智慧、美感和精神风貌。传统文化是我们的核心价值观的重要组成部分，是我们民族的精神家园。
第三段：传统文化的重要性（200字）。
现代社会所面临的许多问题，例如家庭破碎、道德沦丧、个人主义盛行等，与传统文化的衰退或失落密切相关。传统文化的重要性在于它是我们的精神指南，是我们对待伦理道德问题的价值依据。传统文化教会我们如何与人相处，如何维护社会公共利益，如何尊重长辈和珍视亲情。传统文化也提供了丰富多彩的艺术和娱乐形式，使人们在生活中找到情感的寄托和文化的认同。因此，保护和发扬传统文化对于我们个人和社会的发展具有不可估量的意义。
第四段：发扬传统的方法与途径（300字）。
发扬传统需要我们的理解和实践。首先，我们要通过学习和研究来了解传统文化的核心价值观和经典著作。学习中国传统文化可以通过阅读古籍、参观博物馆、听取传统文化讲座等方式进行。其次，我们需要将传统文化与现实生活相结合，将其运用到我们的日常生活中。例如，在家庭中尊重长辈、孝顺父母，在工作中遵循伦理道德规范，在社交场合注重礼仪等。最后，我们还可以通过传统文化的传播和推广来促进其发扬。这可以通过组织文化活动、举办传统文化展览、开设传统文化课程等方式实现。
第五段：结语（200字）。
发扬传统是一项长期而艰巨的任务，但也是一项充满意义和价值的事业。只有通过发扬传统，我们才能在现代社会中保持文化的独特性和气质，才能在日益全球化的世界中保持自己的立场和尊严。发扬传统不仅是我们作为个人的责任，也是我们作为社会成员、国家公民的责任。保护和弘扬传统文化，让它在当代焕发新的生机与活力，将为我们的生活增添色彩、力量和动力。
总结：通过发扬传统来传承和弘扬优秀传统文化，可以提升个人的品德修养，加强社会和家庭价值观的稳定性，为社会和国家的发展做出贡献。通过学习、实践和推广传统文化，我们可以发现并体验到它所带给我们的力量和智慧，同时也能够感受到传统文化的魅力和价值。只有让传统文化与现代社会和文明相结合，我们才能真正实现文化的繁荣和发展，为人类社会创造更美好的未来。
发扬传统美德作文
“东边不亮西边亮，没有星星有月亮。”张媛媛想，我谦让的性格已在我的心中扎根，何况也不是什么坏事，起码也是一种传统美德吧，不信就没有地方要我。于是，她决定再去应聘。
第二天，她再次来到人才交流中心，一眼就看见一家公司开的条件很适合自己，于是就一个劲的往里面挤。由于动作太快，一挤就把一个大汉手上的东西给撞丢了，昨天刚吃了亏的她怕耽误了时间，竞争失败，所以，也顾不上瞟那大汉一眼就匆匆地走开了。
这回，张媛媛再也没有让位给人家，就争了个第三位，心中自然欢喜。轮到她面试时，对方见她的条件很优越，也就相当满意。她欢喜不已，心想，这次该成功了。
于是，张媛媛按照对方要求坐在外面的大厅里等候消息。此时，她的心情不能自己，在大厅里四处走走，简直像春天的小鸟一样，要自由地飞向天空。
当她看到别的应聘者带着一种失落的神情走出来时，她更是踌躇满志，认为这个职位非她莫属了。
经过一段时间的讨论、比较之后，公司负责人终于走了出来，第一个叫的就是她张媛媛。张媛媛受宠若惊般地蹦了过去，就等着负责人对她说一声“张媛媛，你已经成功了”。张媛媛刚走进办公室坐下，一个大汉进了来。大汉对她说了几句后，张媛媛就走了出来，她的神情十分难看，刚才那兴奋的劲头消失得一干二净。
原来，她又吃了“竞争”的亏。这家公司找的是服务部的工作人员，恰恰不需要那种竞争意识太强的人，而是需要她原来那种谦让、热情的传统美德。
别的应聘者正想过去问问张媛媛到底是怎么回事时，办公室那个大汉走了出来，他自我介绍说，他就是这家公司的经理。“啊？”张媛媛情不自禁地喊了出来。
这位大汉就是被张媛媛撞掉手中东西的那位。张媛媛全都明白了，她这次竟然是吃了没有谦让的亏。
张媛媛无奈地走了。离开这里后，她直奔书店，她要去买一本《传统美德与竞争意识》的书，因为，她觉得她缺的就是这两样东西。
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