名著通过独特的叙事手法和刻画人物的艺术展示了丰富多彩的人性世界。名著中的人物形象常常成为文学角色的代表，以下是一些经典名著中的人物形象及其描述，与大家分享。
读名著有感
但是，如果我们生活在那战乱的社会里，该怎么办？我无法想像所以既然命运安排我们来到了这个世界，我想我们要努力做好我们应做的，要举着学习的旗帜，汲取先人经验，充实自己的人生李大钊曾经说过：“青年之字典，无‘困难’二字；青年之口头，无‘障碍’之语；惟知跃飞，惟知雄飞，惟知本身自由精神，奇僻之思想，锐敏之直觉，活泼之生命，以制造环境，征服历史”
所以作为青年人的我们应该与命运相拼搏，与梦想相齐飞，给未来添色彩。我们更应该把自己的命运和国家的命运连在一起，勇敢地担负起历史重任，把个人的理想，前途，命运与国家的的发展，民族的富强紧密结合起来，为祖国繁荣富强和民族伟大复兴而奋斗。今年，是中国共产党成立90周年。而今天，我在“中国共产党”的旗帜下宣誓：要在党的领导下，艰苦奋斗；要在党的领导下，照耀人生。同时我也相信：光辉的旗帜，是不朽的丰碑。
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读教育名著有感
我读了苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》一书。明白了一个道理，那就是教师要培养学生的爱心，尤其是能具有感受到别人的爱心（或是痛苦）的能力，进而才有可能把他培养成为一个真正的有爱心的善良的人。
爱是教育的永恒的主题。韩军的人文主义精神；教育在线中的朱永新教授高举的爱的旗帜的新教育实验；李镇西的“走进心灵”的教育，似乎无不凝聚着爱的核心。
记得，我还是学生的时候，我就发誓成为一个善良的人。我要用我的善良感染周围的每一个人。那时候，在与同学交往中，我的人缘很好。因为，我做人的准则就是：无论是谁，只要有事求我，我就必须答应他；人家既然求我肯定就有难处，因此我就要帮助每一个有困难的人。小时，我家里也不富裕，全家六口仅靠父亲一人微薄的薪水维持生活，我吃和穿都很节省，可是只要有同学跟我借钱或学习用品，只要我有，我就一定会立即借给他。尽自己所能给别人帮助，看到别人舒展的眉头，渐渐地，我发现我眼中的世界似乎变了，每天我都会有无穷的快乐，每当我躺在床上要入睡的那一刻，我似乎都能感受到明天又是一个灿烂辉煌的日子。
再后来，我当了一名教师﹙班主任﹚。在教育教学中，我首先教育孩子要学会关爱他人。因为关爱他人是现代社会中人所必备的素质之一，只有关心他人胜过关心自己的人，才能把自己融入到使周围的人都快乐的大我之中，实现自我的人生价值。人与人之间需要互相关心，互相爱护，互相帮助，相互提高。学会帮助他人，也就学会了关爱自己。我经常给孩子们讲我从我的老师那听来的故事，让孩子们明白关爱与合作对人的健康成长至关重要，故事是这样的：有一天上帝到天堂和地狱去考察，发现天堂里的人同地狱里的人一样都是围着一口锅，拿着两米长的勺子喝着相同的肉汤。但是，天堂里的人却精神焕发，满面红光，地狱里的人却萎靡不振，面容憔悴，这是什么原因呢？原来，地狱里的人心中只有自己，手里拿着长勺子舀汤喝，勺柄太长，总是喝不上，而天堂里的人则相反，他们的心中有他人，手拿长勺子舀汤第一口总是先喂他人，然后再被别人喂。由于有了先己后人和先人后己之别，于是也就有了天堂地狱之分。在和孩子们朝夕相处的日子里，我发现了，比我的世界更动人的孩子们的心灵世界，在那里如小石潭记中的潭水一样的清澈，在那里如桃花源记中的桃源一样的美丽；在那里像圣经里的天堂一样没有苦难只有关爱，在那里像佛教中的佛心一样没有憎恨只有善良。你爱他们，他们也爱你。
爱孩子们吧，即使他暂时不能理解你，终有一天，他会明白你的爱。爱是永恒的！为了你的学生总有一天如你爱他一样能去爱别人，为了这世上的人彼此之间都能互相关爱，请你爱你的学生吧！师爱是一种激励学生个性和谐发展的无可取代的教育力量。有人曾说过爱是阳光，能融化冰雪；爱是春雨，能滋生万物；爱是桥梁，能沟通师生的心灵。有了爱，师生之间就能以诚相见，心心相印，没有爱，就没有真正的教育。
名著《西游记》有感
当我读完这本书的时候，放在心理默默地想：孙悟空这么厉害，但是为什么有时遇到一些妖怪是总是无能为力，得靠观音呢？于是，我跑去问爸爸，却听爸爸说：“实际上，武力并不是最重要的，就算你的武功再高强，可是没有智力，你不就等于一个纸老虎吗？，而孙悟空有时就是一个很好的例子。他虽然武工很高强，可是有时除妖怪也不会动脑子，所以败下阵来。
不仅在故事里人门要动脑筋，在生活中也一样的，比如我门会语文却不会数学，会数学不会语文，也是不会成名的。我们要做文武全才的人，别以为自己已经会了一样就了不起了。想想有时我也一样的，比如从二年级开始数学一直在下降，如果再继续下去的话，那就糟糕透拉。所以大家要做全面的发展。
名著《镜花缘》有感
近日以来就是因为读书节，我有幸可以一睹《镜花缘》的风采。
话入目第一章，有句话我是有感情的，那就是仙女献花之间和草药仙子无意的谈话出现。“我不知道精灵与此玉碑也许注定？不幸的是，我们虽然不朽，研究女性身体的部门，即使人文德都盛玉碑，其中所含的未来，建立或学者，不一个女人，我这一代不会在这句话减色？”，该文本可能是最弱光一句话，让我深深地影响了我这一代不会消减？女人真没用，或者不给他们机会的年龄。女人的美德，他说，实现这个父权时代。吴无数有才华的，如果不开女科，一个可能是缺乏人才在历史的长河中。
除此之外，嫦娥的性格，她所谓的冷漠和善良，让她无人能及，也对我产生了很好的影响。在这种情况下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色吗？还是一切都有两面性？我们永远不会知道。
在逆天而行武醉誓要让在光线的冬花后，该物品可以考虑的精彩内容的开始。花应该害怕惩罚，无论天上的事，竟选择在冬季真正开放的，所以我觉得挺不屑，背地里却生怕得罪强大的，放下自己的原则，让人无法尊重。然后，仙女献花愿不愿意承认，他们不想陷入不做事广寒殿凡尘横扫下跌了三年，着实令我钦佩。这是一棒，尊重他们的表现，值得人们敬佩，学习！
总之，作者李汝珍写这个小说是真正优秀的，难以捉摸。神幻将写入其创作手法的数量，根据代码的精彩勾画出滑轮的绚丽斑斓的彩色图片。
这几天，我接触到了一本名叫《镜花缘》的课外书，书中情趣使我的心久久不能平静。
镜花缘是清朝作家李汝珍所著的一本长篇小说。李汝珍，直隶大兴人（今属北京市），号松石道人。
书中所写的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游历海外诸国的故事。而后来的四十六会写的是才女们参加女子科举考试的故事。最后四回写的是起义军如何攻破武则天，把江山还给大唐的故事。
起初，王母娘娘生日时，嫦娥和百花仙子打赌人间的百花是否会同时开放。后来嫦娥略施小计——让武则天令百花开放。世界百花因受到人间帝王的指令，掌管各种鲜花的仙子不得不开放百花。于是，百花仙子被贬下凡间。
百花仙子被贬后，投胎到唐敖一家。这唐敖本是一位年过半百的秀才，好不容易考上了探花却又因为和起军反抗的徐敬业有交情，又被贬为秀才。之后，唐敖心灰意冷，也无心再考试了。于是，他和林之洋、多九公一起游历海外，漂泊各国。
书中有几处细节最使我难忘。一是路过黑齿国时，几位女孩与多九公论书。多九公见对方只是孩子且都是女性，便开始掉以轻心。结果被女孩侮辱“问道于盲”。从这一节中，我觉得一个人不论怎么样有才华，都不能骄傲自满。否则就像多九公一样，被人“问道于盲”了。
二是林之洋路过女儿国时被耳缠足，险些被女儿国国王招为“皇后”。多亏唐敖治河有功，女儿国国王才勉强同意唐敖将林之洋带走。
在书中，我喜欢为人善良而重情义的唐敖；喜欢知错能改的多九公；喜欢重情重义但并不唯利是图的商人——林之洋。
《镜花缘》是一本非常不错的长篇小说，希望大家有时间也可以去读一下。
假期读名著有感
本学期在紧张的工作学习当中读了几本教育名著的著名篇章，感受颇多。“辛勤的园丁、渡人的小船、人类灵魂的工程师......”是人们对教师职业的赞誉。“以天心点燃烛光，引导人类走向光明”更道出了为人师表的神圣和职责。
学高为师、身正为范。藤野先生那严谨的治学态度，公正无私的师德深深地影响着鲁迅先生，时刻激励着他去英勇斗争；陶行知先生一生为师，注意表率，良好的师德风范给世人留下了深刻印象，因此被人们誉为“万世师表”，成为世人学习的典范。而xx大学的刘铁方教授所著的《守望教育》一书，更是难掩作者深厚的文化底蕴、广博的人生视野，以及对芸芸众生的切切的人文关怀。读这本书，我们感觉不到浮华与喧嚣，却体验到冷静与朴素，就好像在我们和作者一起树下静坐，享受着心灵的宁静与自由，能倾听到彼此心灵深处最细微的震颤。所以我们要以前辈为学习的对象，并向身边的优秀教育工作者学习，建立起以教为荣，以教为乐的专业思想情感。面对着不成熟的少年儿童，面对着正处于动态发展中的他们，我们要注意一言一行，一举一动。俗话说：“教育无小事，事事是教育；教育无小节，节节是楷模。”为人师表，身教重于言传。我们要以《中小学教师职业道德修养》规范自己的言行，用自己丰富的知识，风趣的谈吐来征服幼儿的心；用自己端庄的仪表，得体的举止感化后进生的行为；用自己高尚的师德，真诚的师爱真正负起“三钱粉笔，万钧重担”的为师之责。我们教师还应该转变教育观念，给孩子一片天地，让他自己往前走；给孩子一个时间，让他自己去安排；给孩子一个条件，让他自己去锻炼；给孩子一个问题，让他自己去找答案；给孩子一个困难，让他自己去解决；给孩子一个机遇，让他自己去抓住；给孩子一个冲突，让他自己去讨论；给孩子一个对手，让他自己去竞争；给孩子一个权利，让他自己去选择；给孩子一个题目，让他自己去创造。
所以，在追求教育理想的道路上，我愿做一位具有人间情怀的教育守望者，永远为孩子们服务。
读名著有感
前段时间，我看了《草房子》这本书，其中有一篇《艾地》给我印象最深刻。我突然产生了一个奇妙的想法——召集大家来艾地旅游，开展夏令营活动。
在艾地里有一片油麻地，地里有一所小学，还盖了一座草房子，这草房子的四周有一些艾草。在这油麻地上面开展夏令营活动时，如果怕孩子们被蚊虫咬，就可以摘一些艾草做成各种随身饰品戴在身上，这样就不怕蚊虫咬了。因为艾草有防蚊虫的功效呢！
在油麻地开展夏令营活动还可以认识纸月、秃鹤、温幼菊、校长的儿子桑桑和班主任蒋一伦老师，和他们一起尽情地玩。
在这里，可以让孩子们感受赚一元钱有多么的困难，多么的辛苦。在这里，可以教孩子学会吃苦，不然长大了，在没有父母的呵护下他们怎样茁壮成长，怎样独立呢？只有在成长中不断磨练才能勇往直前！油麻地里的日子都很苦，所以自己必须要学会洗衣、烧菜、洗碗等等家务。我希望我和同学们真的能在油麻地开展夏令营活动，能让我们为家长减轻负担，让家长们可以在生活上少操一点心。这也是给我们一个独立的机会。而大人们可以在孩子们夏令营期间到油麻地去参观学校，回忆童年的美好时光，和孩子们一起学习，一起上课，一起玩耍……我相信，这里是你们值得参观的地方。
小孩和大人都来了，我们还可以举行一个募捐活动。在这里每一个人都很穷，有的人还吃不饱、穿不暖，还有人因没钱看病而死。我希望大家能把自己的爱心捐献出来。你们奉献一些爱心，就可以让这里的孩子们吃饱饭，穿暖衣。
大家都来吧，来这片需要温暖的油麻地吧！
读名著《童年》有感
我爱读课外书，不管是哪种类型的都爱，但给我印象最深的只数《童年》了。当初在书店，妈妈给我介绍了这本书，说是如何如何的好，希望我买下它。但我特不乐意，说大人喜欢的我不喜欢，说硬要买的话，让妈妈自己看我不看。妈妈最终还是买了这本书，说当作是自己阅读的。
整个暑假，家里的课外书全都被我拜读完了，无意中发现只有《童年》还可怜巴巴的被我遗忘在书架上。无奈中只好拿起它，当作是打发时间吧。没想到，一经阅读便被书中的故事情节深深吸引，且百看不厌。
书中的小主人公阿廖沙（高尔基的小名）在父亲去世后，来到了外祖父家，并在那里度过了辛酸的童年。随着母亲的去世，外祖父家道的败落，阿廖沙不得不过早地走向社会，靠做学徒，给别人家打工生活。正是在这段极其困难的时期，阿廖沙开始接触到了书籍，并从此沉浸于书的世界。书中的知识开拓了阿廖沙的视野，怀着对理想的追求，阿廖沙只身来到喀山求学。在那里，阿廖沙在俄国革命的暗流涌动和一群进步人士的熏陶下，如饥似渴地扑在书本上，思想境界得到了大大的提高。
读完这本书后，我不禁为阿廖沙的悲惨身世感到难过，但又为他的新生而感到庆幸。我痛恨阿廖沙的两位舅舅，他们尖酸又刻薄，一心只想继承父亲的财产，不为兄弟之情大打出手，甚至还放火烧家，实在太令人气愤了！一代作家高尔基的童年便是在这种环境中度过的，从小受到各种磨难竟然成了一位影响世界的文坛巨匠！我打心里为之佩服和感动！
高尔基童年的悲惨生活，给了我很大的启示，如今的我们几乎个个是家中的小皇帝、小公主，过着衣来伸手饭来张口，无忧无虑的童年生活。各种书籍更是充斥着我们的眼界，想看就看，阅读对于我们来说真的是太容易了。
通过这本书，让我明白了梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出的真正含义。高尔基这一经典的文学形象，也经久不衰地留在世人的心中并始终激励着人们为美好的明天而奋斗！
名著《西游记》有感
在这个愉快而又短暂的寒假里，我读了一本很有趣的书，中国古代四大名著之一《西游记》。
我们还要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，极其乐观的斗争精神。虽然我们没有孙悟空那般历害，但是我们要向孙悟空学习分辨真假善恶，不被社会上那些形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，只有擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮。
读过西游记，使我领悟到办任何一件大事都绝非易事，唐僧师徒四人西天取经，经历了许多险难，并非全是玄虚离奇。就拿我们的学习来说吧!我们学习的每一天难道就没有困难吗?从小学到初中，从初中到高中，从高中考大学，何止九九八十一难!
读教育名著有感
《陶行知教育名著教师读本》这本书中，强调了生活教育理论体系和生活教育，《陶行知教育名著教师读本》读后感。
陶行知给生活教育下的定义是：“生活教育是生活原有，生活所自营，生活所必须的教育。”教育的根本意义是生活之变化，生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。生活教育的理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。
生活教育的三大原理：
原理之一：“生活即教育”
陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育”，“生活教育是以生活为中心的教育。……过什么生活便是受什么教育。”
原理之二：“社会即学校”
陶行知认为，“不运用社会的力量，便是无能教育；不了解社会的需要，便是盲目的教育。”他提倡“社会即学校”，就是要拆除学校与社会之间的“高墙”，冲破鸟笼式的学校束缚，把笼中的小鸟放到天空中任其自由翱翔，把学校中的一切伸张到大自然中去，读后感《《陶行知教育名著教师读本》读后感》。
原理之三：“教学做合一”
按照陶行知的解释，教学做合一是生活现象之说明，即教育现象之说明。“教的方法要根据学的方法；学的方法根据做的方法，事怎么做就怎么学，怎么学就怎么教。”
生活教育教学生做人，提倡的是平民教育，普及教育；
生活教育把智识与品行，思想与行为，课内与课外，做人做事与读书相联系；
生活教育重在运用、发明、创造，提倡活读书、读活书、读书活；
生活教育要求把整个的社会当作学校；
生活教育主张以儿童为中心，以儿童的生活为中心；
生活教育提倡的是开放、发展、创造的教育……。
读这本书，反思今天的教育，不难发现，尽管陶行知先生所倡导的生活教育理念已经有70多年的历史，尽管我们的教育改革已经推进了那么多年，但我们真实的课堂教学离陶先生所倡导的“生活教育”还差的很远！
名著《西游记》有感
《西游记》、《水浒传》、《三国演义》和《红楼梦》是我们中国的四大名著，他们每利书都有从彼的特色取出色之处。而《西游记》这标书更是让我受益匪浅。
大野一定晓得“孙悟空三击白骨精”的.故事吧，红骨精替了抓到唐僧，想出了各种措施往受骗孙悟空一言人，先后变没了姑娘、老太太跟老爷爷这三集体，可是都被孙悟空逐一识破，并且把他们都打倒在地，唐尼睹了，认为他们只是邻近的村官，瞅到孙悟空拿伏金箍棒要宰逝世他们时，竭力禁止，可是孙悟空齐然不瞅，仍下定信心要杀了白骨精。三次功后，唐僧终于忍气吞声，把孙悟空赶回了花果山，皂骨精见最强的敌人没了，即抓准机会，把唐僧抓归了巢穴。可是孙悟空并没有擅罢苦戚，立刻又赶了回去，末于拯救了他们。孙悟空之所以能战胜敌人，是由于他始终保持本人正确的决议，无论唐僧怎么劝告他都不听认定就是文骨精搞的鬼。可见坚持大家准确的看法有如许主要。而唐僧却只望到了表面现象，不深刻察看，这样就很轻易被表点景象所迷惑。尔们要教习孙悟空，免何事件都要细心、当真。并且作人必定要清正廉洁，不能被名义现象息困惑，更不能像白骨精这样奸诈贪心，这样才干把每一件事皆干得尽如人意。
读书是我们重要的常识起源读的书多了对我对事对物的意识也就逐步深入了。正如高尔基所说，“书是己种提高的阶梯”。
读教育名著有感
爱是支撑起善良的支柱。
——题记。
如果，每个人都献出一份爱，那么这个世界就不再悲伤。没错，爱在我们之间无处不在。父母对儿女的一片挚爱之心和殷殷盼望；老师、朋友、同学之间的爱和友谊；人们对祖国神圣的爱。这些感情无不饱含再这本书上——————爱的教育。
的确，社会上无时无刻不充满爱，小到父母对儿女一丝的关怀，老师对学生一点的鼓励，甚至萍水相逢的人们的一个微笑……大到捐献骨髓、捐血等。
曾记得在四川汶川发生地震后，成百上千的市民在红十字会前排着长长的队捐钱，为了最后的一丝希望，官兵们连续几天在废寝忘食的寻找生存的人；还记得在2003“非典”肆虐的非常时刻，为了人们的身体健康，有多少医务工作人员忘我工作，才打赢了这场特殊的战争。是什么使他们能够如此地奉献自己？是“爱”，是这个如水般不可缺少的东西。
但是，如今社会上，有些人他的行为准则是看是否对自己有利，即使在道义面前也不放弃讨价还价。这种人的处世行为必然被人们鄙视。
读这本书，使我明白到：爱，使我们心灵相通；爱，使世界不再孤单。只要我们先出一份爱，就能让世界沐浴在爱之中，让我们的心灵沉浸在爱之中！
名著《西游记》有感
这个暑假，妈妈给我买了几本书，其中就有一本是《西游记》，这是我第一次读这本重重的《西游记》，心里有了不少的感触。
第一感触，我觉得孙悟空很厉害，十分的机灵，也十分的忠心，很会打架，能够72变换；唐僧十分的善良、朴实而又显得仁慈，但太柔弱了，一下子就被捉住了；猪八戒像一只懒“虫”是一只傻呆呆的东西，好吃懒做，而沙和尚则对师傅很好，很老实的印象，虽然不厉害，可是我很喜欢他。
这本书主要讲述了唐僧师徒四人去西天取经的神话故事。这一路上，他们翻火焰山、打白骨精，历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，最终取到了真经成了仙。这本书经过这些故事，体现出孙悟空不达目的.不罢休的追求精神。这个故事深刻地告诉了我们正义是必须会战胜邪恶的，因为真理永远存在，做每一件事情都要不达目的不罢休，绝对不能气馁，这种精神正是我们青少年所需要的。并且，好吃懒做也是不行的，仅有机智灵敏、英勇果断才能事半功倍。任何事一开始总是十分艰难的，但只要能树立信心和勇气，经过努力，相信能够取得成功的！也就印证了一句老话：万事开头难。一开始只要坚持住了，经过不懈的努力，相信不久以后，成功必须是归你所有的！
我们在学习时，或者在生活中不应当遇到一点挫折和困难就放弃，挫折和困难是能够克服的，开动脑筋，经过自我的努力，那必须就能取得提高和成功！
名著《镜花缘》有感
《镜花缘》是清代著名小说家李汝珍写的，《镜花缘》书的命名取意于“镜花水月”，蕴涵着人生空幻和哀悼女子不幸命运的意识。
这本书讲的是一位百花仙子在王母娘娘的寿宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐设计陷害，百花仙子被贬到人间受苦。唐小山便是百花仙子，她跟着林之洋寻父，直到小蓬莱山。尊父命改名唐闺臣，上船回国应考。唐闺臣二次去小蓬莱寻父未返。
作者以辛辣而幽默的文笔，嘲讽了那些金玉其外，败絮其中的儒生，并批评了种种品质恶劣和行为不端的人，极尽讽刺挖苦之事。而与之相对的是，作品颂扬女性的才学，充分女子的社会地位，批判了男尊女卑、女子无才便是德的封建观念。
在《镜花缘》中，嫦娥虽然美丽漂亮，但她心胸狭隘，报复心重。百花仙子却是相反的，她耿直、善良、单纯，做事认真，讲原则。最终她之氢能够成功返回仙界，是因为她用自己的经历证明了自己即便身在纷杂的红尘之中，也不会迷失自己的本性和初心。
你们知道吗，在繁盛的唐朝，有一道亮丽的风景，这可不是一处景区哟，而是唐朝历史上的才女们。虽然唐朝的妇女受教育的程度不如男性，但是比起其他时代就相当高了，所以说，唐朝是才女辈出的时代。徐惠、上官婉儿即是其中的杰出代表。我们也要多学些知训，才能够成为才女!
同学们，看完我的读后感，你们是不是也想看《镜花缘》!想看就来吧!
假期读名著有感
在始计篇里讲到：必须审度敌对我方五个方面的情况，比较双方的谋划，来获得对战争情势的认识，这五个方面是讲：一是政治，二是天时，三是地利，四是将领，五是法制。灵活机变，掌握战场的主动权。
开始验证是不是如此，越灭吴之战是我国史上以弱国打强国的范例，我不想看这篇战例，但是最后还是看了，因为太好看了。吴国和越国是春秋后期在长江下游崛起的两个诸侯国。春秋中期吴国通过兼并战争取得大量土地，后来吴越两国为争夺霸权，因为吴国对越国多次发起战争，越争。公元前4越王允常去世，其子勾践继位。之后，494年勾践因吴国兵力，就出兵攻吴，最后大败。
吴国战胜越国后，领土得到扩张，势力日益强大。勾践提出一系列“取民之所恶，补民之不足”的政策，得到越国百姓的拥戴，越国从此中兴。后来越国攻打吴国，攻打之前他们做了一番精心的准备，最后越国成了真正的胜利者。
从中我感受到勾践是一位会反省自己的君王，最后获得了百姓的拥戴，他也是一位爱学习君王。我们也要学学他的优点。
读名著《简爱》有感
大凡喜爱外国文学作品的人，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——人的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗?我认为，不会的。毕竟人的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的人。
简爱已作为独立的人的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性的生活。
简·爱是一位平凡的女性，父母的双亡迫使她过早的受到与同龄人不等的待遇，寄人篱下的生活也让简·爱更清楚的看清了这个社会，不过幸运的是简·爱在寄宿学校里找到了影响她一生的朋友——海伦·彭斯，这使得简·爱拥有了正直、高尚、纯洁，让她的心灵没有受到污染。
《简·爱》向世人阐释了这样一个主题：人生的价值=尊严+爱。简爱是位具有平等和独立意识的女性。她没有因为自己的身世和地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为世人皆平等，在那个年代，能够诞生出一位如此有思想的女性实在是不容易。
当罗切斯特欺骗了简爱后，简爱为了尊严而决定离开，简·爱追求平等与自由，可以说《简·爱》问世一个半世纪以来，世界各国有很多女读者在这个相貌平平，过早饱尝人生辛酸、却始终没有失去与生活搏斗勇气的简·爱身上寻找到自己的影子。
这本书的女主角间·爱是一个失去父母的孤儿，在舅母的__下，她坚强的生活着，努力的反抗着，她追求自由，不想再受到别人的打骂和侮辱。舅妈把她送到劳渥德学校，她很高兴，以为终于可以摆脱恶运了，现实确实得到了一些改观，在劳渥德学校的生活让她喜忧掺半，并通过一些所见所闻受到了很多启发，从朋友海伦身上她看到了什么是坚强，什么是忍耐，自己在学习和摸索中日益成长、成熟。在劳渥德的最后两年，简·爱当了教师，但她觉得失去了很多东西，她想追求自由自在的生活，所以她另外找了份工作——家庭教师。在一个送信的夜晚，他认识了罗切斯特先生，并帮助了他，后来才知道罗切斯特就是她当家庭教师桑菲尔德家的主人，经过熟悉和了解，他们彼此产生好感，爱上了对方。在这期间简·爱不计前嫌，原谅了曾经伤害自己的舅母，陪伴她直到去世。
当简爱即将成为罗切斯特的新娘时，才知道罗切斯特已经有了妻子，虽然那是个疯女人。简·爱很伤心，她无法接受这一切，道德与良心的谴责让她决定离开这个地方。出走的路上历尽艰辛甚至流浪，但这并没有打垮简·爱，她巧遇表哥一家，开办了自己的学校，为孩子们带来知识和快乐。因为她从心底始终牵挂着罗切斯特先生，于是又回到了桑菲尔德，经打听得知，罗切斯特的妻子在自己疯态引起的一场大火中死去，在那次灾难中罗切斯特为救人双目失明，并一只手残疾。简·爱找到了罗切斯特，告诉他，即使他残疾了，她依然爱他，决定要和他永远的、幸福的生活在一起。我很佩服简·爱这种不屈不挠、永远追求自由自在幸福生活的精神。
她前后经历的种种事情，以及她宽容豁达的性格，给我留下了非常深刻的印象。她敢于反抗、敢于追求、敢于争取，从小就自立自强、自尊自爱。虽然她容貌不漂亮，出身很平常，又一无所有，但她的气质不卑不亢，处事待人朴实谦和，让周围的人都很佩服。她追求自由、平等的生活，可命运似乎有意磨练她，让她经受一次次的困惑和压力，但最终，她战胜了命运，收获了幸福，命运优待了这个善良、坚强、勇敢的平凡女子，使她的一切因自己的努力而改变，变得日益美好起来。我们要学习简·爱这种自尊自爱、坚强独立、不被困难所吓倒的精神，我们要追求自己的人生理想，权衡自己手心里的幸福，把握人生的每一个精彩瞬间，使自己活得有滋有味，苦中有乐。
名著《红楼梦》有感
曹雪芹这个落魄却满怀才情，眼光尖锐而心思缜密，他用他的笔墨向我们展现那个黑暗的封建社会。敬佩他的文学记忆，是啊，有什么能比描写古代女性世界来体现社会的特征更具体更真切的呢？同时也让现在的人们更懂得社会的进步首先需要什么？需要的是先进的思想。男尊女卑的社会是没有很大发展的，在某种程度上女人做事比男人还细心，女人比男人更敢于为国家为人民牺牲与奉献。就拿我一直以来最尊敬的伟大的女士吴仪。大家都知道她是我们中国的国务院女总理，她为了建设我们美好的祖国，牺牲了自己的爱情，她没有象别人那样结婚生子，只顾自己的家庭，却在艰难的岗位上奉献了一生。
他们难道不比一些男子们来得更值得尊敬与讴歌吗？让我们不要从倒覆辙，屏弃封建社会的各种弊端，男女互敬互助，共同创造美好新时代。
读名著《简爱》有感
不知道在谈论这部作品的简介是不是有些多余，或许很多人已经读过了。不过，为了那些没有读过《简爱》的人，也为了让自己对这部作品理解的更透彻些，也就只好不厌其烦的写下上面的文字。说实话，这本书我在读到100多页的时候，她悲惨的经历并未深深触动我。我觉得，她的舅母之所以不喜欢她，纯粹是她自己造成的，她自尊自强，这并没有过错，错的是她的表现方式。一个才只有10岁的小女孩，没有其他孩子的天真活泼，反而是一副老练的冷冰冰的面孔，用仆人的话说就是：确实很难让人喜欢这个又小又执拗的家伙。最能深深触动我的是，简爱与罗彻斯特先生分离后又重逢的场景。不管是在情节上，还是在情感上，我都不得不认同简爱的果断与坚强。她的爱是不掺杂任何杂质的爱。因为爱，所以爱。这才是读者更喜欢的简爱吧！
假期读名著有感
初次捧起鲁迅的《朝花夕拾》，从目次，细细品读下去。鲁迅的文笔细密周到细润、竭诚动人，如同小桥水流，动人肺腑它真实地纪录了鲁迅从年少到小伙子期间的糊口门路和履历，追思那一些难于忘却的上下团结事，表达了对往日亲朋和师长的吊唁之情，活泼地描绘了清末平易近初的糊口风尚银幕。
此诗册中，冰心以母爱、童真和对大天然的称道为正题女作家杏林子曾说过：“除开爱我啥子都没有！”的确，当你领有爱就不需要另外啥子工具了，因为你已领有了一切冰心接管着母爱，同时她赞誉母爱，她爱大天然的一切。
我读鲁迅师长教师的这篇布满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅师长教师心底的那份热烈地爱天然、神驰自由的童真童趣俄然间，我仿佛看见了年少的鲁迅趁大人不注重。