合作探究法在高中的政治课教学中的应用论文(热门16篇)

时间:2023-12-16 19:36:03 作者:碧墨

合作是在团队或群体中共同努力实现共同目标的一种行为方式,它可以提高效率,增强团队凝聚力,我想我们需要更好地展现合作精神吧。下面是一些合作中常见的误区和注意事项,供大家避免类似的问题。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

水墨气息的青花罐,古朴典雅,不失为宝;勋章高悬,彰显家族荣耀,堪称是宝。纵然如此,我却更陶醉于小程家那一句精辟,发人深思的祖训,可是只言片语却微言大义,其间体现的人文价值,令我不禁点赞。

青花罐有其文物价值,然大多时候却只能束之高阁,成为“博物馆式”的观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今,却只供人瞻仰,其激励性亦乏善可陈。相较而言,一句“忠厚传家久,诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香,可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说,祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。

首先,祖训的存在方式有别于青花罐和勋章,其没有物质表现,属精神观念范围,这是人文价值的一种独特存在形式,决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质,与直接的精神领域未免存在屏障,其渗透作用亦有局限之处。再者,物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡,而祖训一旦植入个人的价值观,其必于每日生活中反复践行,影响自然更为久远,更具“传世”的特征。

进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在,不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位,其家风“吹”向“社会风”,其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观,家庭之于社会,意义重大。习主席亦强调了家庭作用,呼吁人们专注家庭。但不难看出,小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀,而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合,其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训,代代传承,那么中华文化的传承便无忧“短节”,文化复兴亦可计日以待。

另一方面,从家庭成员的心理也可看见,程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛,新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”,“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。可是,众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体没有在家庭找到文化归属感这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般能够让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训,那么众生的心理焦虑便可大为缓解,不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来,小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了,毕竟其仍停留于物质层面,纵使能提炼出一些观念,亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。

家家之宝均有闪光之处,然虑及其中的内涵韵味,思及其宏观价值,余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久,诗书继世长”。

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题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

当代风采人物评选活动已产生最终三名候选人:大李,笃学敏思,矢志创新,为破解生命科学之谜作出重大贡献,率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王,爱岗敬业,练就一手绝活,变普通技术为完美艺术,走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘,酷爱摄影,跋山涉水捕捉世间美景,他的博客赢得网友一片赞叹:“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

三人中,你认为谁更具风采?请综合材料资料及含意作文,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

潜心于学术,造福于未来。

人生之路,以其多样和繁盛充实着我们的生活,亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不一样的人生之路决定不一样的人生价值,我尤为欣赏大李,认为他的人生最具风采。

不可否认,爱岗敬业,勤于奉献,变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采,他让我们看到,平凡如你我的小人物,也能够经过潜心所热爱事业的创造,为人生延展与增添价值;酷爱摄影,跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着,将青山悠悠,流水深深的美景定格于镜头瞬间,带给人们以美的感受。这样的人生,同样具有风采。

可是,我还是认为大李最具风采。在他的身上,体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向,一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥,志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下,人们往往为了一纸文凭,一个空名争得头破血流,而像大李这样葆有纯净与进取的人格就显得尤为珍贵。

宋儒张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的历史职责感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏,用梦想与信念,用坚守与坚持,用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人,自然熠熠闪光;这样的人生,注定风采无限!

从时间的长河来看,每个人的存在可是是极短暂的一瞬;以宇宙为疆,光明也可是是局促的一隅。可是,人之为人的伟大,就在于我们能够依靠无限的创造与热爱,探索生命的奥秘与科学的精彩,超越时间与生命的界限,为后世留下无限的财富。大李潜心学术,他的人生极具风采!

我愿如大李,潜心于学术,造福于未来!

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题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在上海地铁上,一男子因随地吐痰遭到指责后,竟不停地用污言秽语和指责他的乘客对骂,一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时安静下来,一语不发,此时,有出来劝架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不对的。”更多的人则认可黑衣男的做法。这段视频被上传到网络后,引起更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情你怎样看?请你就其中某一个或某一群人的表现,证明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料资料及含意,选好角度,确定立意,标题自拟。

“黑衣男”的正义能够更具温情。

男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后,反而用污言秽语辱骂,连身边的小孩和老人都毫不顾及,终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后,义愤填膺者有之,拍手称快者亦之。但无论何种反应,都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这件事让人欣慰的地方,让人能触摸到人性温暖的地方。

按理,出脚伤人,以暴制暴等反礼貌的行为总是不对的,但民调显示,认为“黑衣男”该踢的占七成,原因就在于“黑衣男”的“暴”并非简单的“暴”,至少在特定情境下特殊时间里可控状态下的“暴”,是轻微暴力,而非流氓暴力,是必须限度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩的暴力。(概念厘定与概念区分)。

为什么说“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢?在近于失控的情景下,应对一个基本素养严重缺少又无法明理的人,道德约束乏力,法制管教艰难,选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易理解的路径,这可能正适合他当下的认知水平。“黑衣男”暴力的动机是想控制局势,结果也到达了目的;程度上有分寸,那一脚的效力连轻伤的级别都达不到,且毫无穷追猛打之势,旨在局势的掌控,所以,尽管这种具有正义色彩的暴力依然是反礼貌的,不能被提出和被鼓励,却能够被理解。与“理中客”相比,人们的情感更激赏”黑衣男“,这既是人性光亮的所在,更是正义与公道本身的力量体现。为“黑衣男”设身处地所想的这份“情”只要建立在对社会公序的维护与人性最深沉的爱的基础上,都能够被理解。

这不是替“黑衣男”开脱,身具正义的勇士也无需别人担责。整个事件中我反而觉得“吐痰男”才是最可怜、最值得同情的一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂,这连几岁大的孩子都熟知的常理,“吐痰男”却浑然不觉,且似乎“理直气壮”,可见受弊之深。显然,与正常人相比,“吐痰男”有太多的教育缺失,这种缺失是一种不公平,因为它很大程度源于社会的各种因素。心理上的病痛较之身理上的病痛更严重,更凄惨。既如此,社会就有职责帮他,而不是在道义上遗弃他。

所以,当地礼貌办如果不把工作止于发发文件,写写总结,至少遇到特殊个案时能走出户外,协同“黑衣男”一齐上门服务,握手言和,并晓之以理,动之以情,帮吐痰男弥补缺失的礼仪知识,甚至解决他生活上的一些困难,相信“中国制造”的将不再是被网有定性的“渣男”,这称谓,毕竟搁在谁头上都会不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫,于公于私都将是好事。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

去年10月7日,经过连续搜救,17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友,成功获救。来宾市为此次营救,耗费了巨大的公共资源,更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响:当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规,不要擅自行动。有网友认为,驴友是公民,作为纳税人,有权享受公共服务,不应为救援买单;又有网友说“人生需要说走就走的旅行”,并为他们的行为点赞。

对此你有何看法?请选好角度,自定立意,自拟标题作文;不要套作,不得抄袭。

范文:旅游遵法,顾全大局。

近日,一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友,经过连续搜救,耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为,驴友应当自觉遵循相关法规,顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救,究其原因,无外乎两个:表面看是驴友的贪玩心理的驱使,使其忽视法度;然而从深层次看,则是当代人们以自我为中心,不顾大局的缩影。擅自露营的驴友,有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为,这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代,人们依赖于新技术给人们带来的便利,对于自己错误的行为竟不加纠正。然而,从另一方面上看,营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说:“现代技术的发展使人们过度依赖技术,人们以为自己征服了技术,而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见,当驴友们过度依赖技术,将自我保护意识蒙蔽于此,被困失联也便是自然而然的事了。

诚然,有人认为驴友们这么做值得肯定,纳税人有权享受公共服务,不应为救援买单。而我认为,这样忽视法度、不顾全大局的行为,是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实,如今我们需要做的,就是加强公民的道德修养,加大法律的监管力度,使法制为先的观念深入人心。龙应台有言:“做事应得三思,切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法,顾全大局,是一个公民应当遵循的基本准则。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。

对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐述你的看法,要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;不要套作,不要抄袭。

范文:藏书精神超越名目之争。

1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收敏感词集,在时间的深度上和内容的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示,侦查员出身的作者退伍后从事安保行业,本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实,罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者j·k·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后,罗琳说希望这个秘密保持得更久一点,因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时,感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情,你怎么看?请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“小李”为写信人,不得泄露个人信息。

范文:远离月亮,明星依然闪耀。

j·k·罗琳:

您好!

自从《哈利波特》出版以来,我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议,对此,我想替您辩解,并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品,正因为如此,人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见,好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中,人们更看重的是内容的新奇,情节的精巧,从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时,可以自信地认为:“人们并不是因为您是j.k.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看,您的做法不仅规避了“名人效应”的误导,更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为,为此,我对您的这种做法更加的zan赏。

能够采用新的身份发表作品,这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子,托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样,他面临着被舆论冷嘲热讽,甚至不屑一顾的尴尬,但是,为了追求“纯粹的欢乐”,公正的建议,您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情,是默默付出后结出的自豪果实。

当今文学界,乃至社会各界,不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年,出名后欺骗亲人朋友,用头上的“光环”遮掩内心的荒芜,最终被绳之以法。他的.堕落也引起人们的反思:“名人光环”真的那么重要吗?它不会干扰我们对是非的正确判断吗?我想,您的做法正是一种对此定势的挑战,是对盲目崇拜追捧的人们的提醒,您提醒他们,应多多关注光环背后的真实性,多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动,传达着务实求真的精神,这一点正是现代社会中的缺失,我想人们一定会听从您的召唤,接受您的指引,寻找内心深处真实的自我。

龙应台有言:“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车,庆幸的是,总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上,需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”,自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环,让文学的沃土里吹遍清新自然之风,您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中,也曾这样倡导:“扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。”

让我们像您那样,回归本真,洗净铅华脂粉,施以朴素的淡妆,呈现出高洁的风骨。

2.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

小王出生在一个大家族。每逢节假日,长辈们都会召集家族成员聚会,而小王对此不感兴趣,经常借故缺席。长辈们很不高兴,小王也很苦恼。如今,有不少家族都面临类似的情况,当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情,你怎么看?请给小王或小王的父母写一封信,或向“百姓家事”栏目投稿,表明你的态度,阐述你的看法。要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。若写信,统一以“一平”为写信人,不得泄露个人信息。若投稿,请自拟标题。

范文:团聚·亲情·文化。

团聚,是一个让万千国人为之向往的词,家族长辈们每逢节假日,召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中,拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得,所以渴望;因为奢侈,所以向往。

关乎团聚,想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白,为什么那几天,全中国的人都疯狂往家赶?哪怕万水千山,哪怕山高水长,哪怕是从北极到南极的距离,都没能挡住国人的脚步;只为了年夜那一顿饭,只为了坟前的那一炷香。是的,团聚情节是流淌在国人血液里的文化,这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝,尽享天伦的渴望。

诚然,团聚是不可缺少的,但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累,既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结,也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然,长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式,然而,逢节必聚是不是真的很合适呢?是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢?深深感到,对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅,如此,家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容,这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力;同时,对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解,尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

同样,对材料中的小王也应一分为二来看:倘若小王确实工作挺忙碌,节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话,那么,聚会对于他就是负担,长辈们对此就不应强求他每次都参与;倘若小王平日就比较清闲,那节假日还是应该回去看看,毕竟血浓于水啊。何况,孝顺是小辈的本分,不顺又何谈孝呢?顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗?因此,想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说:能回去还是尽量赶回去吧,如若长期逆了长辈的意愿,于亲情有损,于自己无益。

是的,常回家看看是应该的,节假日若是有空暇确实应该回去聚聚!

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习,某职业技术学院的焦教师想出在课后用微信发红包的“新招”,对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学,都发了红包。此举一出,他的课学生没一个逃课,课堂气氛活跃,师生关系变好。此事传出,该校教师和学生表示认可,觉得这个做法有新意。媒体报道后,引发争议,有家长明确反对教师这种做法,认为用“钱”引导学生上课,会让孩子变得功利,使教育变味。

对以上这件事,你怎样看?请就焦教师、学生或家长的表现,证明自我的态度,阐述自我的看法。

要求综合材料资料及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

“红包奖励”折射教育低俗化。

红包,译名lucky-money,颇具幸运之意,在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给,也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代,红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋,摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片,弹指间即可收获红包的快感。

“红包”本是“礼轻情意重”,在生活中我们用它来表达祝福,焦世奇教师与时俱进“诱惑”学生,其用心良苦值得肯定,但用红包物欲刺激,逗引学生,从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课,学好学业,本是分内之事,而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩,于那些真心读好书的学生也是不公平的,因为他们原本单纯的求知,如今却因教师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷,在网友调侃逗乐的同时,也引发我们的深思:当下学生的求知欲只能由金钱来刺激?而师道尊严又该何去何从?这些看似创新的举措,冲击了传统文化中尊师重道的思想,也不自觉地自我贬低,师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上,我相信焦世奇教师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”,很多高校的学生翘课已是家常便饭,学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学,沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰,发红包以“讨好学生”,成为“美女教师”“女神教师”来吸引学生似乎也在情理之中,但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与教师间构成了一个恶性循环,最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状,纠正歪风邪气,从根源来说,教育者应努力完善自我的教学方式,因材施教,注重实践,使学生真心爱上学习,真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观,尊重师长,尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识,知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号,该被珍惜使用;而知识作为个人灵魂的填充,更应当被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

每一天午时五点,南京市盐仓桥附近都会有一对老夫妇在道路停车带搬凳子坐下,“人肉”占车位,等待儿女开车回家,如果孩子回来迟,两人就轮换着坐,直到孩子归来。

针对此事,各方有不一样反应。有的人感叹,可怜天下父母心;附近车主气愤又无奈:那是社会公共车位,不是他家私人的,但总不能出手对两个人怎样样吧?老夫妇的儿女也很委屈:附近车位确实太紧张,但也劝父母不要这样风雨无阻,却拗可是两位老人。

对于以上事情,你怎样看?请你就其中某一个或某一群人的表现,证明你的态度,阐述你的看法。要请综合材料资料及含意,选好角度,确定立意,自拟标题,不得抄袭。

在必须限度内给予温情理解。

南京市一位老夫妇“人肉”占车位等待下班归来的儿女,让附近车气愤又无奈。此事也引起社会不一样的反应。我认为,在必须限度内,应给予中国的父母温情的理解。

这对夫妇的儿女曾劝自我的父母不要风雨无阻,而结果是拗可是两位老人。此时就不能以“没素质”“自私”的眼光来看待这个事件,因为它涉及到了世间最真挚的情感——父爱和母爱。我们应当给予理解,腾出空间让这份关怀润泽到底。

当今社会的竞争激烈、压力陡增是不争的事实。赡养老人、养育小孩、工作应酬等等,让如今的年轻人背上更重的职责。父母看在眼里,也疼在心里,为了能给儿女减压,父母们也力所能及,所以才有北京外环父母凌晨4点为还在休息而要上班的儿女排公交,才有自发到公园为儿女相亲的事情,再到如今的“人肉”占位。

这群父母也并非不明道理。他们不是违章收费替人占位,也不是故意要扰乱秩序。他们是在尽一种职责。儿女如此辛勤劳累,这些父母岂能安心在家嗑瓜子、看电视,而让已经疲惫不堪的年轻人悠悠转找车位?所以,那是一种出于本心的行为,我们应当看到其光辉的一面来自励,感受到有人关心的温暖,而非以一惊一乍的态度对待这其实没有严重后果的事件。

当然,一个矛盾的兴起绝非空穴来风,必须有它的内因存在。比如,这是否暴露了该小区的车位管理不力?是否能够所以兴建停车场,解决居民的实际困难?相关部门应就此实地调查,看到事件透露出的一些东西。

固然父母之情需予以理解,但前提也是在必须限度内,尤其是法律限度,不是戴有至高之情的名义就能够为所欲为。为儿女出国而伪造护照、利用职位之便为儿女铺路等等这类行为绝对不能容忍。举着亲情的大旗,实际上是玷污这面洁白的旗帜。

而此次父母“人肉”占位并没有任何出格的行为发生,相反能温暖人心而促进相关事宜的处理。所以在必须限度内,我们应给予温情理解。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

几个同学聚在一齐谈论传家宝。小张说,他家的传家宝是一个青花罐,有年头有故事。小杜说,他家的传家宝是爷爷留下的几枚勋章。小程说,她家把“忠厚传家久,读书继世长”的祖训当作传家宝。

你认为什么样的传家宝更有价值?请综合材料资料及含意,体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

当代语境更需青花罐式传家宝。

“勤俭是我们的传家宝哦”,这句箴言外加这段旋律可能还回荡在不少人心间,但今日谁人还敬奉“勤俭”为治家法宝。不可否认,祖传训诫、祖辈勋章对家族成员有莫大影响力,但在当代语境下,我认为青花罐式传家宝更有价值。

你是否会半夜恍惚,我的“家”在哪里?是此刻的这幢海景房,还是北方农村的那个大杂院,或许更多时候让我们心尖颤抖的还是后者。如此人在楼里心在村里的“身家性命”之错位,折射的是三十年来阔步前进的城市化进程。家园抛诸身后,背影留给祖辈,我们凭尴尬的身份“流离失所”,只为谋得一个“家”。

若有最纯净的祖传青花罐呢?传家宝,可触可感、可碰可观的传家宝,让行走在车水马龙和异国他乡的男与女能够安顿内心,“结庐在人境,而无车马喧”。它珍藏在家族最隐秘的柜子里,珍藏在乡村最终一扇木门里,珍藏在辗转于假面与应酬的一颗颗“素心”里。

农耕礼貌向工业商业礼貌转型,空前的城乡流动让家庭和家族已不再是从前形态。没有粘合剂的家族,使得人生于社会,如鸟飞于荒漠,孤零而失落。一种精神的代沟与断层,横亘在你我心头。不骄不傲,不薄不弃,在物质利益为社会广泛认可的时代,手捧青花如茶杯,弥漫于素雅纹路与绝美图案间的,正是一种文化的清丽、信仰的醇厚。

靠电话线和汇款单维系的亲情似已淡漠化,似乎少了以往的血浓于水根筋相连。青花罐式传家宝本身贵重,因贵而重,其“轻拿轻放”的珍视感,让所有家人族人都心存青花,懂得家族的精神核心凝聚何处、情感依归指向何方。青花罐代代流传,留在我们长辈手里,对孤寂的他们也是一种精神的抚慰,给予他们一种承上启下的家族延续感。

它价格不菲,激励当代子孙努力奋斗,不愧先人。它比几枚勋章更有历史厚重感,走出百年现当代史,融入千年中华史,格局更大。

而理念式的虚式祖训,虽有必须的劝诫与警醒意义,却太朦胧,却嫌抽象。在历史的尘土下,很多时候无法切实帮忙新世代的你我,去应对瞬息万变的职场生态、交易规则、生存境遇。它更像是家长出于本能的空荡叮咛。

荣誉式勋章更是如此。勋章多涉以往的战争、过去的辉煌,且不说时代形态已迥异,拿祖辈的“爵位式”荣誉说事,甚至有可能会引人耻笑,且麻痹自我。祖母的“笏板”虽则象征意义重大,对青年归有光的激励却变成了压力;亮闪闪的满身勋章,也要小崔的抗战记忆影像来勉力擦亮。

不必被青花瓷表面的“昂贵”所吓倒,不必担忧家族为之挣得头破血流,不必谈钱色变。当今时代,尤其需要培养历史底蕴感、文化游久感,尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古礼貌,让宗族枝条繁盛,让美德香满家园。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(武汉模拟)。

某报推出“最佳公益行动”评选活动,下列三项公益行动被推荐参加评选:

(1)医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”,并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上,家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者带给了方便,也维护了受助者的尊严。

(2)某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书,书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象,这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子,巧妙而搞笑地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。

(3)网友透过qq群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动,在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富,也让城市居民能够买到放心食材,实现了双赢(众筹:即大众筹资,指用团购+预购的形式,向网友募集项目资金。)。

上述三项公益行动,你认为哪一项能够当选“最佳”?请综合材料资料及含意作文,体现你的思考、权衡与选取。

要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

【考点分析】。

这是一篇任务驱动型作文,具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选取性.。

1.体式驱动(写成议论文)。

2.资料驱动(上述三项公益行动,你认为哪一项能够当选“最佳”?请综合材料资料及含义作文,体现你的思考、权衡与选取.)。

3.对象驱动。

4.思维驱动选取的理由:

表层问题:选“最佳”

深层问题:最佳的标准,即价值决定.。

【例文】。

“搞笑”的公益才最佳。

首先,让公益变得“搞笑”,是为了冲击传统公益文化的“无趣”.。

其次,让公益变得“搞笑”,是时代发展的需求.。

我们不能否认从事公益是一种善举,我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展.我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈,让人忍不住要为之叫好.然而,在我看来,“叫好”还要“叫座”.仅有像第二项活动一样,瞄准对象,紧扣时代,以“搞笑”的方式做好宣传,才能在公益活动中脱颖而出,斩获最佳。

【点评】。

任务型写作的要求:任务型写作是高考语文作文新出现的题型.任务型写作旨在着重考查阅读潜力、写作潜力,个性是思维潜力.要求学生读懂材料,在读懂的基础上按照任务指令作文,所以审题时阅读潜力和领悟潜力要求较高。任务型写作,写作目的、要求,更加明确、单一。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基之后成为著名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。

对于以上事情,你怎样看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,证明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料资料及含义,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,完成写作任务;不要套作,不要抄袭。

藏书精神超越名目之争。

1963年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者青睐有加,令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么,都有一个共同意义:经过对同一类文本作品的收集,在时间的深度上和资料的广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量,火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和之后在新型工具前的稍显逊色、城市不一样年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整,它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而,“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人:他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣,论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排行,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价值的盖棺定论,而是让更多人看到不一样藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不一样的人各有所爱,正是多样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不一样领域各有需求,正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目:阅读下头的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)。

近日,某校学生在网上吐槽:奖学金才一元钱,还不如不去拼搏了。就1元钱,我看还不如不发呢。每年才几个人得,早该取消了啊。

记者了解到,该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱,外加一个荣誉证书;该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释,期望同学们好好学习,不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。

此事引发了一些网友的关注,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目,就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿,证明你的态度,阐述你的看法。

要求综合材料资料及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

必须的奖学金能给我们“获得感”

——给“学生心声”栏目投稿。

奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱,为此或许悲痛难过者有之,愤然吐槽者有之,毫无所谓者有之,幸灾乐祸者亦有之。

做出如此决定,校方自有其理:难道大家努力学习,就是为了“抢”奖学金?显然不是。讲得崇高些,我们学生学习是为了用知识充实人生,用技能提升自我;哪怕世俗点讲,就是为了有个好的前途,为了将来能“有钱有闲”,我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。

可是且慢,在肯定校方动机的同时,我们也应看到,此举有其不妥,尚容一一商榷。

虽然网曝我校学生吐槽言辞不当,“还不如不去拼搏了”过于短视功利,“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒,不是一时愤激就是三观不正,可是,“就1元钱,我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远,但常设阶段性的、短期的目标,实有益于我们动力长存,不断前进,而奖学金正可作为短期目标之一。固然,数额过高的奖学金容易助长功利歪风,激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”;但数额太低,则表面上你奖励了优胜者,实际上是让他们觉得被敷衍,反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金,让获奖者感受到实惠(说一元钱是“实惠”,在高物价的今日就是笑话),也让未获奖者心态平衡,不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”,我们能够另行讨论,此不赘言。

至于“扶贫助学基金”,同样关乎“获得感”,有利于促进“社会公平”,对贫困生的“精准扶贫”因人而异,金额高过奖学金也是应当。可是我认为,校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学,扶贫归扶贫,二者方式虽一,作用殊途,性质上也不一样,不该厚此薄彼如是。

古琴艺术在古诗词歌曲演唱教学中的应用探究论文

古诗词歌曲是体现中国传统文化的重要表现形式,它是中国古代诗词与歌曲的结合,包含着传统文化艺术和歌曲艺术,既体现了文学的美,又体现了音乐的美。中国传统诗词极具韵律,不同的诗词体现着婉约、委婉、悲壮等感情,乐曲衬托着诗词,既要传递相似的情感,又要婉转动人,使歌词达到升华,其艺术价值无可替代。

正因为古诗词歌曲艺术的多重性,其表达也成为了一个难题。在表达方式上,它沿用民族声乐演唱方法,传统保守,情感拿捏比较困难,古诗词演唱不仅要求演唱者有一定的演唱功底,而且要求演唱者具有丰富的传统文化知识和一定的传统文化修养,因此,培养学生的文化修养,尤其是中国古代文化修养是古诗词歌曲演唱教学中的重要组成部分。

古琴作为具有中国特色的传统乐器,在汉代流行开来,在古代一直享有很高的地位,是高雅的代表,据史书记载,古人吟唱古诗词时常用古琴伴奏,在古代有“左琴右书”之说。可见,古琴凭借着其特殊的音色,悠扬的旋律成为文人墨客的宠爱。将古琴艺术应用到古诗词歌曲演唱的教学中,能帮助学生更好地理解古诗词的意境,更全面地诠释古诗词的意义,课堂上古琴的引入,能充分调动课堂氛围,集中学生的注意力,培养学生的传统文化修养。

古诗词在中国文化中具有重要的地位,自小学开始,学生就接受着古诗词的熏陶。古诗词的特点是简短,但字字有力,饱含着作者的感情。古诗词歌曲表现手法比较复杂,伴奏占的比重较大,字句比较整齐,曲调委婉动人。中国古诗词歌曲正式起源于春秋时期,但早在远古时期,人们已经将诗歌吟唱用来娱乐和表演,代代演变,古诗词歌曲发展到近代时受到西方的影响,伴奏增加了西洋乐器,包括钢琴等形式,曲调更加扣人心弦。

古诗词歌曲的谱曲尤为重要,曲调要和诗词作者表达的感情基调一致,近代涌现出许多优秀的曲作家,为《长相知》《卜算子》《大江东去》等著名诗词谱曲,在创作过程中保留了中国传统元素,突出了诗词的优雅,又结合了多元化音乐,重视钢琴的应用,以增加其韵味,展示一定的音乐技巧,使其曲调连贯,两者的结合使古诗词歌曲极具诗情画意和丰富的意境,为了使情感饱满,多采用一字一音的作曲方式,旋律舒缓,意犹未尽。

艺术是人类在发展过程中留下的多元化表达方式,古诗词和古琴作为中国古代传统文化的代表,有相似的诞生背景,可以用来传递相似的情感。在古代,古琴的演奏通常是与歌唱结合的,演奏者多会自弹自唱,颇有意境,可以想象,古琴与古诗词的结合在古代文人墨客身上必会发挥得淋漓尽致,唯美细腻。古人虽未给我们留下二者完美结合的影像,但留下了古琴和古诗词,现代我们依然可以将二者结合,体会中国的传统文化,感受古人留下的伟大文化遗产。

据史书记载,吟诗和弹琴是古人聚会表演时常用的表现方式,二者的完美结合可以带来极致的精神享受,但要求表演者有很高的文化修养和歌唱演奏技巧,若其中有一者不能熟练掌握,或做不到二者相得益彰,则会影响整体的唱奏水平。表演者深刻理解诗词含义,把自己融入到诗词的意境,加上自己的感情进行适当修饰,演奏过程中抑扬顿挫,随着诗词感情的变化而变化,才能使整个唱奏过程饱满生动,真正做到古琴艺术与古诗词歌曲艺术的融会贯通,创造出极具音律美感的.古诗词。

由于古琴艺术与古诗词歌曲的相似性,二者可以相得益彰,把古琴艺术运用到古诗词歌曲演唱的教学中便是一种有意义的尝试,既可以加强学科之间的横向联系,让学生在古诗词歌曲与古琴的欣赏中品味中国传统文化的精华,又能拓展学生的思维,提高学生的想象空间,让学生更好地理解诗词的意境。

古诗词歌曲属于民族声乐的范畴,民族声乐演唱的灵魂在于保留民族文化的传统性,在教学过程中,为了让学生对我国民族文化有全面的认识,明白传统文化的意义,引入古琴艺术是一种直接的方式。中国的传统文化是一脉相承的,古琴艺术与古诗词艺术的联系从它们的演绎风格就可以看出,学生在古琴和古诗词歌曲的双重熏陶下会感受到传统文化强大的艺术感染力。

古诗词本身具有独特的意境美,但其字词深奥,不易理解,引入古琴后,学生可以在聆听古琴乐曲的同时理解古诗词内涵,理解作者凄婉、悲壮的感情,即使翻阅了很多历史资料,理解古诗词作者的生平,也不及听觉感官刺激来得直接,聆听古琴的声音,感受它的高低、快慢,从而品味字句中作者激动或压抑的心情。在教学过程中,教师可以首先选用简单的乐曲,以《流水》古琴弹奏曲为例,学生在欣赏过程中可以感受古琴乐曲的优雅, 《流水》描绘的是流水的动态画面,展示出山河画卷的秀美壮丽,乐曲演奏结束后,学生仍沉浸在流水的画卷中,赞叹古琴带来的意境。

古琴弹唱结合是理想的表演方式,但对于没有古琴基础的学生,古琴弹唱有一定的难度,为了让古琴更好地融入课堂,学生最好掌握一些基本的知识和技巧,教师可以根据学生的实际情况让学生做音阶练习,练习基本指法。首先可以进行五声音阶练习,古琴是七弦琴的一种,依次地拨动琴弦即为五声音阶,学生可以跟随琴声进行音阶训练,有利于五声音阶乐感的培养,经过长时间的训练后,学生的韵律感将会增强,对古诗词歌曲韵律将会更加敏感,便于接下来演唱技巧的教学。

学生对五声音阶练习较为熟练后,可以进行多音的连接,在练习各个音连接的过程中,会进一步体会其中的韵律。揉弦可以在一根弦上发出两个相接的音,学生应当反复练习,直至掌握各音阶之间的连接技巧,如果可以做到音与音之间连接平稳,没有突变,则表明学生的演唱水平有所提高,对古诗词歌曲韵律有了一定的掌握。古诗词歌曲演唱的重点在于寻找古韵,追寻古曲带给人的空旷而细腻的感觉,对学生的培养更应该注重这一点,在细细聆听古曲的过程中,学生适当做一些滑音练习,最后跟着乐曲的旋律练习古诗词演唱,最初练习相同曲风,慢慢练习不同曲风,在循序渐进的过程中,让学生体会古诗词的韵律,逐渐找到中国传统文化中的古韵。

古诗词歌曲与其他类型的歌曲不同,本身就具有很鲜明的特点。诗词作为高雅的传统文化,给人一种曲高和寡的感觉,古诗词歌曲具有一种与生俱来的表现力,它体现着表演者的文化修养,彰显着表演者孤独的心境。为了增强歌曲表现力,表演者在表演时需要做到专心致志,静心凝神,为了达到这种效果,在教学过程中,教师不仅应该让学生学会欣赏古琴,而且要向学生介绍古琴的历史和每首乐曲的意义,加深学生的印象,便于学生在学习古诗词歌曲演唱的过程中联想到古琴。

汉语本身的语言特点决定了中国民族音乐的特点,字正腔圆是歌曲对表演者的基本要求,歌曲的表现力也是从逐字逐句中渗透出来的,最终呈现在观众面前的是独特的意境美,培养学生的过程中应该重视学生的基本功,学生应该做到依字行腔,古琴是培养学生依字行腔的有效助教,只有多听,多练,多思考,才能在学习的过程中积累经验。

古琴艺术融入古诗词歌曲演唱的教学是跨学科的新尝试,对于教师和学生都是新鲜的,需要不断探索,不断学习,教师在采取多样化教学方式的过程中要始终以教学大纲为根本,充分利用各种资源以高效地完成教学任务。

古琴的引入是丰富教学环节的一种方式,更是让学生深入了解多元传统文化的一种手段,把古琴艺术带到课堂上,学生能在古琴旋律的伴随中练习基本演唱技巧,在古琴渲染的意境中深入古诗词作者的内心世界,古琴艺术的融入为活跃古诗词歌曲演唱教学氛围起到了独特的作用,是一种值得推广的教学方式。

探究式教学模式在高中思想政治课中的运用论文

论文关键词:

论文摘要:

培养学生的探究能力是当今素质教育的目标之一。顺应教学改革深入推进,实现全面提高学生的综合素质的课程改革目标。本文把高中政治探究式教学和培养学生探究能力结合起来,从理论和实践上进行探讨。

在我国的新一轮教育课程改革中,《普通高中政治课程标准(实验)》将科学探究纳人内容标准,改变了以往课程过于注重知识传授的倾向,强调形成积极主动的学习态度,使获取知识与技能的过程成为学会学习和形成正确价值观的过程。把探究教学方式引人政治课堂教学中,能够促进教师与学生、学生一与学生的交流,能有效的提高教学效果,更能个面提高学生的综合素质,这对我国全面推进素质教育,培养创新人才具有积极作用。

一、设置问题情境,激发学生兴趣。

问题情境的创设在探究式教学模式中非常重要,其设置的成功一与否将关系到整节课质!i’.的好坏。一种能给学生以情绪感染的情境,能激发学生产生某种学习动机和学习兴趣。兴趣是知识源泉,是学生学习自觉性和积极性的驱动力,是探究活动的起点。在这一阶段,教师的主要任务是做好背景知识的铺垫,激活学生原有的知识储备,并提供探究范围。

如在学习《政治权利与义务―参与政治生活的准则》一课时,我就用多媒体展示我校刚进行完毕的区人大代表的选举,让学生通过熟悉的镜头和图片,看看老师们和同学们是如何行使选举权的。由于学生或亲历这一过程或直接参一与其中,都有所感触,学习情绪很快调动起来。学生通过自己的探究能够得出结论,什么是选举权和被选举权。让学生明白在现实中,每个公民事实上不可能都直接参与管理国家事务,公民可以通过选举自己满意和信赖的代表,代表自己行使参与、管理国家事务的权力。激发学生的主人翁责任感,珍惜自己手中的政治权利,从而引导学生形成正确的价值取向。这种用生活现象设置情境,可以将看似离自己生活很遥远的政治拉近到学生的身边,容易吸引学生兴趣,驱使学生主动探究。学生通过思考,可以将“似懂非懂”的问题加以解决,加深了对知识的理解,也激发了学习热情。

此外,也可以通过引用故事来达到设置情景的日的。例如,在学习“运动概念”时,教师可以让学生看寓言故事短片《刻舟求剑》,引发学生思考船和流水的运动是不是就是哲学的运动?让学生将日常观念中的“运动”概念一与哲学中的“运动”概念进行对比分析,发现二者之间的区别和联系,从而在探究学习中,真正理解哲学中的运动的内涵,掌握辩证法的精神。

二、提出问题,明确探究方向。

爱因斯坦曾指出“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”。在这个阶段,教师应该引导学生自己从学习或生活中发现问题,并在师生讨论的基础卜确定可供探究的主题。

如在学习《政治权利与义务―参与政治生活的准则》一课时,可以从“同学们在行使什么权利?在选什么?’’“什么是选举权和被选举权?这一与我们班内干部选举是一回事吗?”“为什么要行使?行使这个权利有何用?”“应该怎样正确行使?”这几个论题层层递进地开展探究。在这里所指的提出问题,最好让学生提出,因为这可以培养学生发现问题和提出问题的能力。同时,教师要给学生的提问提供帮助和适当的引导。实在不行也可由教师提出。比如,在讲到选举权的概念时,教师可以问问学生,宪法规定的“选举”和我们生活中的“班干部选举”是否是一回事?当然,教师千万不可以越姐代,否则就失去探究的意义了。

三、合作学习,主动探究。

本阶段是探究式学习的关键实施阶段。学生通过亲自动手动脑,分工合作,在提高分析问题、解决问题的能力,同时也增强合作精神。本阶段的任务是在教师的指导下,学生有目的、有计划的通过查阅资料、浏览书籍或其他信息资源,对己形成的假设进行探究论证。在收集到有用的信息和数据后,通过对相关数据和信息的分析和整理得出初步结论。在这里,教师是支持者和管理者,学生是探究者和分析者。在此过程中,教师应注意做到:多给学生成功的机会,想方设法鼓励学生参与;指导学生运用正确的方法进行探究;协调现有的各种探究所需的资源。

如在学习《正确对待金钱》一课时,将全班同学分成若干小组,有的负责收集外国名人对金钱的看法;有的负责收集我国古人对金钱的看法;有的负责收集我国当代人对金钱的看法;有的负责收集周围人对金钱的看法;有的负责收集各种典型事例。各小组各负其责,侮个小组将自己收集的资料进行整理,形成一个总结报告,以各课堂交流之用。每个小组在整理资料时,要发表自己对这些观点、事例的看法。在课堂交流时,不仅要汇报收集的观点、事例,而且要汇报白己对这些观点、事例的看法。

四、相互交流,得出结论。

本阶段的任务,对学生来说,是各小组将各自得出的初步结论汇总,并经过交流、讨论、分析后得出能解释前面所提出的问题和假设的最终结论;对于教师来说,是将本次探究进行讲评,通过比较分析,帮助学生建构新的知识。在这里,教师是答疑解惑者,学生是知识建构者。本阶段教师应该把握的.间题主要有:一定要照顾大多数,尽可能的给侮个小组成员发言的机会,这样才能提高学生的参一与意识;教师应该海纳百川,对于学生的各种观点和结论不应该进行带有观点性的评价;要重视学生得出结论的信息和数据,而不仅仅是结论;要善于发现学生探究的盲点、误点,更要善于处理学生争论的焦点;要尊重学生的观点,而不能硬拉着学生跟自己的思路走。比如,在讲“金钱不是万能的”这个知识点时,有学生搜集了大最金钱能办成事情的材料,硬说金钱是万能的。面对这种情况,千万不能简单粗暴对待,而应该给学生思考的时间,要循循善诱,与同学一起探讨,利用学生收集的事实说话,要相信真理是越辩越明的。

五、反思评价,引申探究。

反思是指在探究活动结束后,教师和学生一起对整个探究活动的过程进行回顾和总结,总结成功经验,纠正不足,改进方法和手段,从而不断提高学生的探究水平。

杜威曾经说过,反思行为是自发地对其活动进行认知和评价,能够促使行为向更理性和更高的水平卜发展。通过反思,对探究的各个环节和各方因素进行评价,扬长促短,可以改善和优化探究方法、促进探究者深化认知,形成科学的价值观。在该阶段教师应该注意:注重学生的自我评价,让学生谈谈自己的体会和收获;不要只停留在知识层的归纳总结,要多考虑过程一与方法、情感态度与价值观几个部分的反思与总结;要多持肯定态度,注意保护学生的积极性;要注意反思的全面性以及深度,切忌蜻蜓点水。这样才能使学科知识一与学生的能力、情感价值观的培养统一起来。

六、运用探究结论,解决实际问题。

学以致用是探究教学的特征之一,政治课程亦是如此。探究教学重在知识技能的获得和应用、重在情感态度的培养,而不在掌握知识的数最。因此,在提出问题、解决问题的基础下,教师必须引导学生学会迁移,运用所学知识去解决生活当中的实际问题。比如,在学习“税收的种类”之后,教师完全可以提出“如果你在购买体彩时中了400万元大奖,你应该交纳哪些税收,该交多少?”这样的实际案例让学生分析解决,使得整堂课在问题中开始,又在问题中结束,前后呼应,从而为本次探究活动画卜圆满的句号。

当然,以下六个阶段,只是高中思想政治课探究式教学的一般模式和参考范例,并不是侮次探究性活动都要经历这六个阶段,也不一定都按这个顺序进行,教师完全可以根据不同的学习者、不同的教学环境做出适当的选择和调整。

把探究教学方式引人政治课堂教学中,能够促进师生、生生之间的交流,能有效的提高教学效果,学生不但掌握了知识而且掌握了获取知识的方法和途径,提高了提出问题、分析问题和解决问题的能力,培养了学生的创新思维,全面提高学生的综合素质。这对我国全面推进素质教育,培养创新人才是具有积极作用的。

探究高中的政治课教学的实效性论文

:高中的政治课堂教学方法的改革随着教育体制改革的深化而愈发迫切和具体。很长一段时间以来,我国的课堂教学方式都是较为传统和单一的填鸭式教学法,而这一方法又很难满足当下社会与学生的发展要求。尤其是高中教学,繁重的升学压力更是对教学方法提出了更高的要求,希望能够探索出更简便、更高效的方法来提升课堂教学的时效性,进而减轻学生压力。本文就如何提高中的政治课堂教学时效性这一话题提出了自己的三点见解。

:高中;政治教学;时效性

对学生来说,高中是其人生的一个重要转折点,而对国家来说,高中又是高等教育的人才储备库与资源库。学生今后世界观、人生观以及价值观的确立在很大程度上会受到高中时期的政治素质以及思想品德高低的影响。所以,高中的政治教学就显得尤为重要,不少高中的政治教师也在积极探索关于如何提高政治课堂教学时效性的办法。

知识的枯燥性让教师和学生之间的互动变得更少,师生之间彼此不了解,让教学课堂变得更加死气沉沉,有的学生甚至将政治课堂看成是“睡觉”的课堂,政治教师所讲的政治内容也就成了真正的“催眠曲”。而有一部分政治教师在面对这些情况时,也是睁一只眼闭一只眼,只要这个睡觉的学生没有影响其他学生的学习,也就对其放任不管了。这对教学时效性的提升是极为不利的。要缓解这一现状,教师能做的其实很多,最主要的就是要加强师生的互动,这一互动不仅仅只是在课上,课下也同样重要,其目的就是为了缓解师生之间的紧张关系,加深彼此的感情。在课堂上,教师可以通过问题问答、角色互换与小组合作等形式来改变自己表演“独角戏”的局面,鼓励学生发表自己的政治观点以及自身对社会时事的看法等,以活跃课堂的气氛。在课下,教师也要主动和学生进行交流,真心实意为学生解决问题,培养和学生的感情,让学生喜欢自己,继而再喜欢上自己的课,如此一来,课堂教学时效性便会得到一定提升。

照本宣科的传统课堂教学方式让学生养成了死记硬背的学习习惯,但是背了后面就忘了前面的状况却时有发生,学生并没有真正理解到相关的知识点,不仅如此,还影响了学生知识掌握的连贯性。教师可以通过适当的引证来启发学生的`思考来改变这种现状,以加深学生对相关知识点的理解,而不是靠死记硬背来掌握。教师可以在课堂上开展一些寓教于乐的活动,例如,就某一政治话题开展故事会、演讲以及辩论等活动,这些活动的开展不仅能够提高学生政治学习兴趣,还能够使学生受益良多,真正实现寓教于乐。例如,在对“联合国”这一知识点进行教学时,如果教师单纯地将联合国的定义是什么,联合国要做哪些事情等内容,学生可能在当时是理解和掌握了的,但是很快,学生便会忘记。此时,教师就可以通过引证来启发学生进行思考。教师可以利用多媒体的文字、图片以及影音展示功能,给学生展示在地震海啸等自然在后发生过后,联合国号召世界各国参与救援的过程,再让学生思考联合国在整个国际组织中发挥了什么作用,当今的世界形势又是如何等问题。与此同时,还要引导学生将所掌握的政治知识运动到实际生活中去,通过时事和政事的结合,加深学生对政治知识的理解。

由于高中的政治理论性强的特点,教师们总是习惯性地为这些理论设置一个参考答案,用来判断学生观点的正误,这对学生创新思维能力的培养是极为不利的。因为这些学生的答案就是其创新思维能力发展的一种外在表现,如果单纯地用“对”或“错”来对其加以判断,很容易限制学生创新思维的发展,再遇到类似的问题的时候,学生就会习惯性地朝某一方面去想,长久以来,就会限制学生创新思维的发展。所以,教师在教学过程中,应当要尊重学生的个性化见解,尽可能多地鼓励学生发表自己的创新的、独到的见解。例如,在对“内因和外因”这一知识点进行教学时,教师可以用“近朱者赤近墨者黑”这一例子来引入,在开始新课之前,教师便故意说这句话是非常正确的,一点错误也没有。此时,肯定会有一些思维活跃的学生提出异议并表达自己的看法,受这些同学影响,其他同学也会认真思考这一问题,然后,教师再引导学生用内外因的知识让学生对这一问题进行探讨。教师在此过程中,不能够单纯地用对错来评价学生的答案,只要思考问题的角度和高度有不同点,都应该予以赞美和鼓励。如此一来,在课堂就会形成一种全体思考的氛围,学生们通过思维碰撞,就会形成更多的新想法和新观念,学生对知识点的理解也会更加深入,课堂时效性也就会因此而得到提升。结束语:高中的政治课除了理论性强之外,还具备内容抽象这一特点,相较其他课程学习而言,政治的难度就更大一些。而由于高中生社会阅历的缺乏,所以很难认识到政治学习的目的与动机,学习的主动性也就因此而大大降低,学习效率自然也就很难得到提升。所以,作为高中的政治教师,更应该积极通过加强师生互动营造良好教学氛围、通过引证引发学生思考以及重视培养学生创新思维能力等措施来提高课堂教学的时效性。

[1]陈伟.如何提高高中的政治课堂教学的实效性[j].中学课程辅导(教师通讯),2015,10:60.

探究式教学模式在高中思想政治课中的运用论文

当今世界,以科技为先导的经济迅速发展,知识经济初现端倪,国际竞争日益加剧,要想在国际竞争中占有一席之地必须依靠科技,科技的发展的竞争归根到底是人才的竞争,而人才就必须依靠教育,因此,国家对教育日益重视,提出实行素质教育,转变教学方式,实行课程改革,可以说,教育改革的呼唤正式来自于经济发展的要求,因此教育改革势在必行,而体验教学模式正式在国家实行教育改革的大环境下提出的一种教学改革的新模式。

一、什么是体验式教学。

对“体验”这词《现代汉语词典》是这样解释的:通过实践来认识周围的事物;亲身经历。因此我们认为“体验”就是借助过去的经历,运用直觉,通过感悟来理解事物。体验教学就是以培养学生具有独立、自主、创新等主体精神为目标,以营造教学氛围、激发学生情感为主要特点,以学生自我体验为主要学习方式,力求在师生互动的教学过程中,达到认知过程和情感体验过程的有机结合;激情与明、导行的相互促进。让学生在体验教学中学习有关的知识内容,领悟做人道理,选择行为方式,实现“自我教育”。同时在学习的过程中,体验认识提高的快乐,道德向上的快乐,独立创造的快乐,参与合作的快乐……从而使教学过程在学生主动、积极的体验中,生动、活泼地完成教学任务,实现教学目标。体验式教学是在对心理品质教育教学实践的基础之上,依据素质教育的要求,归纳总结出来的。初一心理品质课内容主要涉及的是态度和价值观问题,显然地,态度和价值观是不能光靠说教和讲解就能形成稳固的信念的,而需要在教学过程中,通过创设一定的情境,让学生在有关情境中进行体验,然后通过小组协作的方式,进行讨论学习,才能对教材的理论内容有了真切的理解和体会,这里,情境是基础,协作、讨论是途径,在这教学过程的三要素中学生才能对教学内容有一个由感悟到体验进而到知识的升华过程。

1、是课程改革的要求。新的教育理念呼唤新的课堂教学方式,新课程强调从学生的'经验和体验出发,引导学生不断深入地观察和体验真实社会。体验教学倡导学生对学习活动的思考与体验,肯定学生以自己独特的方式认识和感悟世界的能力。体验式教学强调课堂教学的动态化,改变教师讲学生听的学习方式,让学生在生动的教学情境中,在感性认识的基础上进行学习。

2、体验到的知识比被灌输的知识深刻得多。平时,教师上课时用得较多的是讲授法,这就容易使知识停留于口头,使学生嘴里会说,但心理却不服,脑子里也不是思路清晰。要克服这一弊端,必须使讲授具有一种独特的征服人的力量,能使学生听得进,听得身心舒畅、豁然开朗。也就是说,在“听”之时,学生如果在特定的课堂情境下获得一种内心的共振,无论教师是用讲授法还是用其他的教学方法,学生在师生心理相容的体验中,就能真正接受教育,真正把知识弄懂,从而收到良好的教学效果。

3、体验教学易引起学生的兴趣,激活课堂教学。以往的说教为主的教学方式,学生普遍感到厌烦,因为整节课上下来,学生感到整节课当中都没有能够激起他们兴趣的兴奋点,因此感到困乏。因此,在课堂中,教师应该都创造一些兴奋点,那就是多创造一些学生体验的过程,让学生能够真正参与课堂教学,让学生能够在体验中学,能够在兴奋点中学到知识,这样学生上课就能够很“愿意”很自然地学到知识,教师也能够轻松有效地引导学生学好知识。

1、创设情境——发现问题(提出问题)。

在体验教学中,教师可以根据特定的教学内容和学生实际,恰当地运用实物演示、直观的音像或者相关的音乐作品、故事诗歌小品等形式和手段来创设情境,借助这些情境的直观性、形象性,对学生的感官产生强烈的刺激,使之进入所创设的情境氛围中,激起相应的直觉情感,并能够从情境当中找出情境中存在的一些问题来,发现情境中存在的问题,对情境提出看法谈出自己的感觉。这时候,教师应变为平等的参与者和协作者,但教师的主导地位没有消失,应该引导学生感受情境,从情境中发现问题。比如讲到挫折的有关知识时,如果举例说明残疾人受到的挫折是如何的大,学生可能也只能停留于理论的理解与体会,这时如果能够适时创设一定的情境,开展一定的活动,则能够达到较好的效果,比如让学生绑住双手,并试着用脚拿东西,甚至是用脚做一些日常中必须用手才能完成的工作,这时学生就能在情境中体验到残疾人的痛苦和挫折,也能够更加激发他们内心应对挫折的能力。

2、融入情境,启发联想——寻求解决问题的途径。

引导学生融入到所创设的情境当中,让他们的情感在情境中得到体验,能给学生带来丰富的知识体验,从而深刻地掌握知识。当学生唤起学习的需要和情感的需要后,教师可以运用图文、小品、游戏等手段,让学生在情感中通过想象来体察形象的思想感情,引导学生把教材中的知识点和脑海中已有的品德表象联系起来,把教材中蕴含的情感在自己身上做想象性投射,通过想象感受自己生活在某种氛围中,设身处地设想自己成为体验的对象,产生与体验对象相一致的移情体验,并从中领悟和把握知识,感悟其中的道理,使“理”通过“情”进入学生的心灵。在讲到性格的时候,可以创设一定的情景让学生来参与,使学生能够融入到情境中来,并能够从中体会到情境反映的“理”。比如,先在学生的面前摆一把椅子,然后蒙上学生的眼睛,让他跳过椅子,这时候把椅子悄悄从他面前移走,并要求学生跳过椅子,这时候有的学生能够奋力一跳,有的学生却不敢轻举妄动,从中让学生观察并分辨不同表现的学生的性格特点。

3、超越情境——解决问题,获取创造性情感体验。

当学生在情境中能够把自己的情与景结合,能够融入情境中学到教材的知识点后,还要能够将自己在情境之中体验到的情感、学习到知识点应用于情境,解决情境中存在的一些问题,甚至能根据教材的要求创设有利于知识点学习的情境来,才能达到在情境中学,在情境中提高能力的目的。比如在讲到交友要讲原则时,其中有一条原则是“不交损友”,这时可以通过表演情景剧让学生来分辨什么样的朋友能交?什么样的朋友不能交?如通过表演某同学存在抽烟行为这时候他请你也跟着抽,你接受了,学生很容易就能分辨出此种朋友是损友,是交不得的,这时候就要求学生能够超越情境,让学生表演出正确的做法来。学生表演的结果有很多种,有当面拒绝的,有劝导朋友的,有告诉老师的,有说要告诉家长的等等,从这些结果当中,学生能够在情境中真正找到解决实际问题的途径,教师的教学目的也就达到了。

我对体验式教学的研究才刚刚起步,还有许多问题等着以后在教学中慢慢琢磨,比如体验式教学应采取何种更为有效的评价方法;如何更为有效地创设适合教材内容也适合学生实际的情境来及如何顾及到学生体验水平的个别差异,最大限度地帮助不同层次的学生达到深刻的体验等等,这些问题都有待于以后的教学中能够摸索清楚。

高中的政治课堂教学的思考论文

2010年以来,我市先后提出“三案六环节”、“六模块生态高效课堂”课堂模式,为教师的教学提供了极好的指导。笔者根据这两种模式,同时结合本校实际情况开展了中学语文小班化高效课堂的创建探索研究,现谈几点自己的体会。

一、情境创设。

在民主、平等、和谐、愉悦的情境中教学,不仅能让学生学的愉快,也能激发学生的学习潜能,培养学生的创造性思维和自主学习能力。由于小班化教学班级的人数相对较少,学生性格的交叉区的范围更大,师生的交流量增多,更有利于教学情境的创设。1.建立新型的师生关系。教学是师生交流沟通的过程,教师和学生共同分享对教材的理解、课堂给予的快乐。教师的责任就是要成为学生学习的引导者、帮扶者和促进者。2.营造科学的教学情境。教师要注意采取多种方法激发学生强烈的求知欲望,引导学生迅速进入最佳语文学习状态,使他们在兴趣盎然中跟着教师进入新知识的探索。

二、自主探究。

尊重和落实学生在课堂教学中的主体地位,注重学生在课堂内的自主探究,将学习主动权还给学生,让学生有独立认知、思考的过程,是新课改的重要理念之一,也是衡量课堂教学民主文明的重要标尺。

1.开展学生课堂自学。在课堂中留给学生充分的自学时间,借助教材、工具书以及利用各种媒体把课文读对、读通、读好,自觉积累生字新词和好词佳句。在初步感知课文内容之后,对于读不懂的地方由学生自己去主动思考、查找资料、处理信息,同时教师要提醒学生注意积累、圈点评注、寻找疑点、发现问题。

2.引导学生进行课堂质疑。教师要引导学生大胆质疑。学生知识上建构的障碍,让学生提出来,师生共同疏理。浅显的问题可由学生直接回答、相互答疑;一时难以回答的问题,由教师作恰当的解释;对有价值且指向教学目标和重点的问题,可作为进一步合作、探究的目标。

三、合作交流。

合作交流是语文教学经常采用的形式,在小班化课堂中,由于人数少,师生互动和生生互动才有发生的可能。通过教师与学生之间,学生与学生之间的协调、互动和交流,在教师、学生思维火花的碰撞当中,激发学生的创造活力,共同达到预期的教学目的。

1.科学组合。要科学组合学习小组,对不同学习基础的.学生进行合理搭配,做到组内异质,组间同质。这样有利于组间竞争,激发学生合作意识。

2.有效互动。交流和讨论不仅仅局限于师生之间或学生之间的问答结果,不是对教学内容的简单重复和漫无边际的闲聊,而是在明确教学目的的基础上进行的有方向有主题的活动,是学生在积极思考基础上的对知识和经验的灵活应用。教师要引导学生积极主动地发言,清楚明白地表达观点,吸取同伴的有益观点及时修正自己的认识。

3.注重指导。在学生合作交流时,教师不是局外人,教师要不断巡视,及时矫正学生合作学习过程出现的偏颇,让合作学习不偏离主题。同时教师要善于发现学生学习过程中的不足及解决不了的难题,以备交流展示时进行适当点拨提升。

四、分类指导。

差异是客观存在的,我们只有承认差异、尊重差异、善待差异,并且利用差异、改变差异,实施有差异的教学,才能实现全体学生的有效参与课堂,真正促进有差异的发展。

1.学生组别分层。对不同层次的学生,可以按照智力因素和非智力因素分成几种不同的类型,对不同层次的学生分别建立档案进行研究,同时根据学习情况定期调整。

2.教学目标分层。按照不同层次学生设立不同的教学目的,体现教学目标的层次性,让不同的学生有不同的学习目标,做到“统一性”和“层次性”相统一。3.教学方法分层。课堂教学要面向中等生,发展后进生,提高优等生,使不同层次的学生各得其所,既保证完成教学任务,又给学生的创新发展提供机会。

五、多元评价。

评价具有诊断、鉴别、调节、激励的作用。新课程标准注重评价的激励性,评价的根本目的是促进学生生动活泼地发展。

1.注重导向的激励性。除了对学生知识能力掌握情况的评价外,教师要重视对兴趣、情感、态度、习惯等的评价,随时给学生以激励。

2.注重主体的多元性。改变过去单独由教师评价学生的状态,鼓励学生参与到评价中,特别是学生自我评价,一方面提高了他们的学习积极性和主动性,另一方面也提高了他们的自我反思能力。

3.注重语言的艺术性。教师在课堂内的评价语言不能单一、老套,不然学生会感到腻烦;评价语言也不能吝啬,要避免挫伤学生的积极性;课堂教学中教师适时地“夸一夸”,会使课堂更加生动有活力。总之,教学有法,但无定法,只要我们在课堂改革道路上上下而求索,就一定能找到适合自己学生的课堂良方。

优化高中的政治课教学的思考与实践论文

教师授课的根本目的就是以最大效率向学生传授知识,启发思考,生成知识,使学生不断丰富成长起来。而对于高中思想政治课来说,大多数学生反映枯燥乏味,不同程度上存在情绪倾向。那么,如何增强学生政治课的学习兴趣,提高课堂效率呢?这就需要优化课堂的结构,激发学生的学习兴趣。

全面推进素质教育,实施新课程改革,必须对传统的课堂教学体系进行反思和扬弃,彻底改变传统的单向灌输的教学模式,实现课堂教学的“四转向”。

1.从老师讲清、讲透为主转向引导学生自己领悟为主

学生作为教学目标的体现者,能否积极主动地学习、思维、领悟,直接影响着教学效率。学生的能力并不是教师讲出来的,学生只有通过动脑思考、体验、领悟,才能真正地把握知识的真谛。教师要提倡让学生自己领悟,适时地讲解启发为学生领悟做好引导。

2.从教师发问为主转向学生提问为主

教师要把提出问题的权利交给学生,鼓励学生质疑问难,并以学生的问题为纽带进行施教。教学过程必须从激发学生产生问题开始,再到产生新的问题为终结。教师的提问要力戒浅显直露,要问在要害处,要在认识矛盾的焦点处设问,要在教学内容的关键处设问。

3.从题海战术、应试训练为主转向以指导学生运用所学知识解决实际问题为主

教师要在课堂上为学生运用知识创造条件,提供机会。放手让学生自己设计习题,使学生对所学知识进一步深化理解;要通过学生质疑,引导学生讨论,深入理解知识点,举一反三;要开放课堂,将所学知识与生活实际联系起来,扩展课堂教学空间,为学生运用知识创造更多的条件和机会。

例如:让学生利用课余的时间搜集近期的时政热点,并能用所学的知识简要地分析,在课堂上教师要及时地总结归纳,做到学以致用,来激发学生的学习兴趣。

4.从纪律约束、强制管理为主转向科学、民主管理为主

教学管理调控课堂教学节奏,引导着课堂教学行为,制约着课堂效果,是实现教学目标的重要手段。教师必须放下传统的师道尊严,积极构建民主和谐的教学氛围,师生之间实行平等对话,感情共鸣,使学生在轻松愉快的心理下释放出最大的学习潜能。

生动有趣、扣人心弦的教学情境能激发学生的学习兴趣,调动学生学习的积极性,开启学生思维的闸门。教师设计教学情境要贴近学生生活实际,并与他们已有的认知结构有密切的关联,具有较强的问题性,学生才会产生问题意识并乐于去探究,情境中蕴含的问题要有一定的挑战性,适合学生的'实际水平,能造成一定的认知冲突,激起学生探究的欲望;教学创设情境应力求体现时效性,从而在最短的时间内吊起学生的“胃口”,让学生以最佳的思维状态投入到学习活动中。

如:在讲《第三产业》时,可提出“我国举办奥运会有什么经济意义”,“奥运会的举办给我们带来了那些变化”等问题;同时,在课堂导入时,也可利用寓言故事、俗语等,激发学生思考问题。

2.正确把握三维教学目标

教学目标在课堂教学中具有导向、激励、凝聚和调控作用。知识、能力、态度三者是有机结合的整体,不可机械分割。要把能力的培养和态度的发展融于学习知识过程中。不能单纯追求教学方式的转变而忽视教学的有效性;也不能狭隘地理解教学的有效性,只单纯地强调知识与技能。

教师精心设计的教学目标,一要符合课标、教材要求;二要符合学生学习实际及认知规律;三要准确、有序,突出教学重点;四要注意目标的层次性和全体性;五要有可操作性。

3.注重优化课堂教学结构,重难点的突破要务实高效

我们对课堂教学结构明确提出四点建议。

一是课堂组织要简洁明快,尽快切入主题。

二是课堂结构要详略得当,要依据学习的内容,采取不同的教法和学法,及时调整教学思路。

三是教学内容要重点难点突出,体现知识的结构联系,教材内容的呈现方式。

四是教学媒体要相得益彰,制作课件要根据教材特点、学生实际的需要,不要盲目随从,不能赶时髦、走形式。

另外,要提高课堂的质量和效率,需要教师合理的整合运用各种教学资源,尤其要适当地利用多媒体等现代化的教学手段,关注新闻,关注社会变化。

以上是本人在教育教学实践中的经验和感悟,愿与各位同行探讨和分享,以促进政治课堂教学效果的进一步提高。

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