优秀作文不仅需要语言优美，更需要思想有深度，触动人心。我们从大量的优秀作文中挑选出了一些范文，希望能够给大家提供一些参考和借鉴。
放下执念为话题的作文
石榴长出压弯石榴树的架势，菊花开出怒放的姿势，你看你，保持离开我的姿势已经一个月了。
我不会想起你，真的不会。
我只会想起当年那个葡萄架，还有你手中的蒲扇。
我不会想起你，真的不会。
我只是会想起坐在车子上一路忐忑一路纠结的我，像个傻子一样。妹妹可以用bigbang的歌安慰自己，我可以用不断祈祷安慰自己。告诉自己，你还好，只是很想我们，仅此而已。
可是谁能告诉我，那些突然冒出来的你会离开我的想法就跟怪物一样，紧紧的缠绕在我的脑海里，我的心里。我害怕。
那种害怕的心情已经在我逐渐遗忘你的过程中化为乌有了，因为，从你离开我的那天起，我一刻都不曾想起你。不曾。
车上的冷风呼呼的，伴随着发动机的声音，漆黑的夜里，只有我，妹妹和爸爸。我望着一路飞闪而逝的夜色和接踵而来的月光，我望着一闪一闪的路灯，告诉自己：你看，灯在，人在。我害怕，若有一处没有了光，是不是就是无边的黑暗，你会不会害怕。
是的，我不会想起你，我们甚至都不愿意提起你。
我记得在快要接近你的时候，大概也是这个点前后不久，我隐约看见了穿白色衣服打着灯光的人，就像我最近看的韩剧《主君的太阳》里面的女主角一样，他是不是也能看见灵魂。我多么害怕有一个人就这样接走你。我害怕。就像妈妈突然打来的电话，多么害怕。我不流泪，真心不会。
我终于看见你，疼痛已经让你睁不开眼睛，冷汗一身。你知道的，我不难过。我知道你能熬过春夏，熬过秋冬。熬过我希望的所有的你躺在床上的每一天，然后站起来，再走近我的家。可是，你为什么不能说话了，我疼的时候还能哼哼，你为什么连哼哼都不能了。
崩溃的妹妹问你：外婆，你醒过来啊，我还有好多话对你说?你突然开始大声的哼起来，可是你还是说不出来话，哼的越大声，我就越疼。
妈妈说：我和妹妹一来，你的泪水就哗地下来了。你不知道，我那会哭的都产生幻听了，你是不是也幻听了。请回答我。
妈妈说：你之前不能说话，她问你是不是想我们了，你大声的哼了。
看，你回答了，所以我们就来了。
现在，请你回答我。
你是不是依然在我身边，所以我才一次都没有想起你。
你是不是也舍不得离开我，所以我才一直当你和没离开过一样。
你是不是偶尔也会恨我，因为我一次都没有想起你。
你是不是偶尔觉得我做的不够好，想拍拍我，鼓励我，所以我才常常肩膀疼。
你是不是一定在用你温柔的声音，轻轻的告诉我：我怎么舍得打你呢?
你是不是在轻轻告诉我：你爸爸很累，不要惹他生气。
你是不是也能在我不想坚持下去的时候，和以前一样，相信我是最棒的。
你是不是也觉得冰棺很冷，看你的脸都冻成紫色了。
你是不是也很不想离开我们，你是不是也想说外公看到你最后一面说的那句话：我再也不用照顾你了，你再也不需要我了。
请你回答我。
我怎样才能在想起你的时候不那么难过。
我将一直爱你，即使你不再等待，你不再回来。
————给那个永远你爱我比我爱你多的你。
放下执念为话题的作文
生活中总会有一些值得我们记忆的东西，也有一些必须要放弃的东西。放弃与坚持，是每个人面对人生问题的一种态度。勇于放弃是一种大气，敢于坚持何尝不是一种勇气，孰是孰非，谁能说的清道的明呢？如果我们能懂得取舍，能做到坚持该坚持的，放弃该放弃的，那该有多好。
别让自己心累！应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。
别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
人之所以会烦恼，就是记性太好。该记的，不该记的都会留在记忆里。而我们又时常记住了应该忘掉的事情，忘掉了应该记住的事情。为什么有人说傻瓜可爱、可笑，因为他忘记了人们对他的嘲笑与冷漠，忘记了人世间的恩恩怨怨，忘记了世俗的功名利禄，忘记了这个世界的一切，所以他活在自己的世界里随心所欲地快乐着，傻傻的笑着。
所以人们宁愿让自己不快乐，也不愿意去做傻瓜。如果可以记住应该记住的，忘记应该忘记的。或者是忘掉从前，把每天都能当成一个新的开始，那该有多好。可是，说起来容易，做起来却是那么的难。
人之所以会痛苦，就是追求的'太多。人生在世，不可能事事顺心，不要常常觉得自己很不幸，其实世界上比我们痛苦的人还要多。明知道有些理想永远无法实现，有些问题永远没有答案，有些故事永远没有结局，有些人永远只是熟悉的陌生人，可还是会在苦苦地追求着，等待着，幻想着。
其实痛苦并不是别人带给你的，而你自己的修养不够，没有一定的承受能力。你硬要把单纯的事情看得很严重，把简单的东西想的太复杂，那样子你会很痛苦。学会放下，放下一些所谓的思想包袱，坦然面对一切，让一切顺其自然，这样你才会让自己轻松自在。
葛春燕希望你能放下思想执念快乐幸福。
放下执念为话题的作文
毋必，是指不全盘肯定，坚持一定要如何，不会在别人跟自己意见不一样时，认为我就一定是对的。
孔子并不要求一件事必然要得到怎样的结果。这一点也是人生哲学的修养，天下事没有一个“必然”的，所谓：吾欲于世，而世未吾之欲。
而在一段时间内、一定范围内，我们可以把握的因素是有限的，有时甚至对自己的身心状态还难以把握好，更不用说把握其他外在因素了。务实的态度、原则，是尽心尽力做好自己能做的，然后可以随缘安心了。
毋固，是说不要固执己见。我们常犯固执己见的毛病，有时候是认为自己对，有时候是面子问题。
放下执念为话题的作文
每天早上很习惯的打开电脑，总能看到你黑色的头像闪动着。点开，总是你昨晚的留言：想你了。很简单的一句话，总能让我清晨的心情很好。虽然我知道那么早你不会在线，但总是习惯的给你留言问安，想着一大清早，你打开电脑便能因我的问安而开心，接着开始一整天的工作。或许在你看来，我总是淡淡的，淡淡的微笑，淡淡的回应，而事实上，你早已如同刺青，刻在了我的心里，只是我一直是一个淡淡的女子，对一些不确定的事情，我都不会轻易的说出来，只是悄悄的把它放在心里。就像我经常说你说谎比眨眼还简单，但是我却经常会因你说的一句话，而高兴半天，为你的一个电话而开始一整天的好心情。
资料。
一直告诫自己，不可以。一直忍着不去想、不去问，从此，你是天涯，我是海角。可你的一句：我不管，我只知道我喜欢你，喜欢你笑的模样。便轻易打乱了我仅存的`最后一点点的理智。明明知道不可以，却偏偏无可救药的喜欢上了你。明知道飞蛾扑火，最终是伤害了自己，却偏偏不顾一切。可是，明知道这样的喜欢，只能深藏在心底，却偏偏想看着你，想倒在你怀里，取暖。于是，我让自己忙碌起来，整天不是工作，就是学习。以为，只要很忙，便能将你慢慢遗忘，但所有的一切都只是徒劳，不管再忙，再累，却总也无法安然入睡。你的影子总会随着夜的来临，越发的清晰，第一次，害怕夜的到来。夜越深，你便越清晰的出现在我的脑海中，你说的每一句话，做的每一件事，像一幅幅定格的照片在我的脑海中反复播放，想你，是那么的真切。原来，不管再聪明、再理智的女人，一旦爱了，智力便会下降，甚至无法控制。
朋友说，你很有手段，确实，否则亦不会轻易便俘掳了我的心。我甚至不知道你心理想的到底是些什么，或许我们实在不应该再有联系了。我真的不想再为了你的一句话，一条信息，而开心一整天，为你的一整天无声无息而猜测、甚至不开心一整天，却忍着不问为什么?这样真的好累!甚至身心疲惫却无法入眠。你，如同毒药一般，谁一旦沾上你或许都会遍体鳞伤，你，是那么的深不可测，简单如我，与你沾上了边，毒性便往全身曼延，深入骨髓，不敢奢望能全身而退，只想慢慢的抽身出来，使自己不至于伤及筋骨。
有得就有失，适当的时候，学会放弃，也是另一种收获!爱，既然，让人痛彻心扉，那么，放手，便是一种洒脱。让关于你的一切的一切，都随风飘散!还自己一片淡蓝的晴空!
放下执念为话题的作文
1.谁把谁真的当真，谁为谁心疼。
2.爱那么短，遗忘那么长。
3.我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。
4.谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。
5.经不住似水流年，逃不过此间少年。
6.原来地久天长，只是误会一场。
7.幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
8.痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
9.没有什么过不去，只是再也回不去。
10.要有多坚强，才敢念念不忘。
11.你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。
12.感情的戏，我没演技。
13.一个人，一座城，一生心疼。
14.看着别人的故事，流着自己的眼泪。
15.我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。
16.离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福?
17.向来缘浅，奈何情深。
18.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。
19.你是第一个让我付出那么多的人，也会是最后一个。
20.总是喜欢用玩笑的语气说着自己害怕的事情。
21.回忆什么的都去死吧，从今以后我要自己活的很洒脱。
22.我想去丹麦亲眼见识一下，安徒生所谓的爱情!
23.世界上最美丽的话语不是“我爱你”，而是“在一起”。
24.有些时候，你只是某人的练爱对象，而并不是恋爱对象。
25.你有没有一个认识很久的朋友，并坚信你们会一辈子是朋友。
26.最简单的咒语不过是一个人的名字。
27.太阳不可能把阳光带到每一个黑暗的角落。
28.爱上你一分钟而已，忘记却要这么久。
29.如果我在爱你的时候，你也在爱着我，那该有多好。
30.曾经以为，拥有是不容易的;后来才知道，舍弃更难。
31.你是我的一生可我只是你一生的一个过客。
32.一天路过，一天错过，还有一天，好好把握。
33.我千山万水奔赴你没有行囊只有我和心。
34.最好的感觉是，当我朝你看过去时，你已经在凝视着我。
35.长大了就是越来越觉得以前的自己就素个煞笔。
36.听说，每个混蛋的身体里都住了一颗受伤的心。
37.每晚记得给我一句晚安，让我知道明天还有你在。
38.我心疼你，疼到忽略自己。我相信你，信到怀疑自己。
39.为什么就不能洒脱的按自己心走一次。
40.幸福就是：两双眼睛，看一个未来!
放下
夏蝉，放下坚硬的外壳，才能长出翅膀;蒲公英，离开大地的怀抱，才能在天地间飞翔。梭罗曾说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越富有。”因此，我们应该学会放下。
放下，有时也是一种得到。
“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”陶渊明曾仕途不顺，空有满腔豪情，却无用武之地，于是，他选择了放下，放下了功名，放下了利禄，归隐于他的桃花源。于是，他得到了“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”的闲适，得到了“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”的景色，得到了“引壶觞以自酌”的乐趣。陶渊明之所以能得到这么多，得到这么多深陷仕途之人可遇而不可求的东西，正是因为他懂得放下。
放下，才能成就更多。
托尔斯泰出生一个贵族世家，从小受到良好的教育，过着富足的生活。但当他看到众多贫困人生活在社会的底层，挣扎在辛劳困苦黑暗的角落，他毅然放下了荣华，坚决的与自己的贵族家庭划清了界限。他用自己深邃的眼睛看世界，用自己深刻的笔描写劳苦大众，为生活在社会最底层的人们奔走呼号，最终写出了众多世人称颂的传世巨著，成就了自己一代文豪之名，为后人所敬仰。正是由于他放下了醉人的荣华，才得到了一双澄澈的眼睛，写出了一部部震撼人心的作品。
放下，也是一种自我坚守。
苏轼放下了对功名的追求，坚守着自己内心的纯净;司马迁放下了名节，忍受宫刑，坚守着自己对《史记》的热衷;江姐放下了自由，忍受渣滓洞的黑暗，坚守着自己对光明的向往……谁说放下就是软弱，谁说放下就会失去。放下是一种心灵的救赎，只为拥有更多更重要的东西。
我们的青春总是有许多割舍不下，我们的青春总是有许多念念不忘，但我们仍有更重要的东西值得我们去追逐，仍有一个更美好的.未来等着我们去打造。放下，并不意味着永远失去，只是将他们暂时遗落封存在心中。
因此，我们应该学会放下，只有学会放下，我们才能变得更富有;只有学会放下，我们才能变得更坚强，才能真正长大!
以放下为
生命中总有一些人、一些事，让我们无可奈何。最大的淡定，是看透人生以后依然能够热爱生活。拿得起，有担当，不推诿，不逃避，直面凛冽的人生。最深最平和的快乐，就是静观天地与人世，慢慢品味出它的美与和谐。有的路，是用脚去走。有的路，要用心去走。深一脚，浅一脚，欢喜在路上，悲伤在路上。眼光不到，容易走弯路；理智丧失，容易走绝路。但只要心不走在绝路上，生活也终不会给你绝路走。很多人不需要再见，因为只是路过而已。
遗忘就是我们给彼此最好的纪念。你的窗，开向太阳，开向四月的蓝天；为何以重帘遮住，让春风溜过如烟？我将怎样寻找，那些寂寞的足迹，在你静静的窗前；我将怎样寻找，我失落的叹息？让静夜星空，带给你我的怀想吧，也带给你无忧的睡眠；而我，如一个陌生客，默默地，走过你窗前。
平凡的一生不代表碌碌无为；变得成熟也不意味着要丢掉初心，就算怀揣世上最伟大的梦想，也不妨碍我们得到一个普通人的快乐。这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。因为你给的嬉笑太盛，于是没有人再欣赏你的认真。得不到回报的付出，要懂得适可而止。否则，打扰了别人伤了自己?。孤独，是因为你值得拥有更好的。每个人都有一段独行的时光，或长或短，都是无可回避的过程。孤独的人，不必总觉得生命空空荡荡。
上天总要你腾空双手，才能接住更好的一切。时间的齿轮不会为谁的失意而停留，人，不可能挽留住季节。哪怕，那季节里有刻骨铭心的感情，有无法遗忘的人，依然会悄无声息地流走。而我们，只能随着时间散步，走过夏日，走过深秋，再挨过寒冬，才能迎来春天。转眼，又是一年。要坚强地活下去，因为在这个世界上，有人等着与你重逢，你的身上，有他们全部的记忆。是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。毋庸置疑，好的事情总会到来。而当它来晚时，也不失为一种惊喜。世界上不是所有人都可以掏心掏肺互诉衷肠。路过的都是缘，擦肩而过的都是客。
放下
我从不轻易放下，也从不看轻放下。
黑笔头一笔一划地跳过纸面，手指随着一行行黑字快速移动着，窗外小雨飘零，轻轻地落在泥石板路上，随之而来的，是一圈又圈圆形的水纹。
我倾听着踩踏水坑激起浪花的声音，倾听着屋内大人孩子交谈以及时不时传来的嬉戏声。屋子里并不安静。我抑制在心里那只即将跳出的野兽和那随时可能站起来的跳起来的脚。
我想合上课本，想按下笔键，想像他们一样去高谈阔论、放声大笑，但我知道我不能。
“姐姐，你写完了吗?”小妹拉拉我的衣角，天真地问道。我报以微笑，正想答应，从屋内传来一声大叫：“你别打搅你姐学习!”心头的那只野兽再一次被压下了。我抿了抿嘴唇，继续埋头写着，继续抑制住那强烈的欲望，不吭声。
也不是没遇到过这种情景，我心想，哪次不是看着别人打闹自己却在学习?
“呀!这不是妮妮吗?又在写作业，真用功!”
“是呀!怪不得成绩那么好!”
“唉!要是我们家孩子也像你一样，不用大人操心就好了!”
“呀!写完了呀!真厉害!”
“小小年纪，就这么自律!真棒!”
我在他们的注视下合上了课文，放下了笔，迅速跑向了雨中。
其实有时放下一些欲望，放下心中的诱惑，才能更好地去实现目标啊!
放下执念为话题的作文
毋我，指的是不以自我为中心，懂得推己及人。
一个人在社会上与他人相处来往，稍微获得些成就与赞赏就容易自我膨胀，认为自己超过了别人。
而在孔子看来，自以为是，儒家对于人我关系首重“恕”字，“如心为恕”就是将心比心，为人设想：“己所不欲，勿施于人”，但凡牵扯到他人的言论都应有谨慎之心，以免盲目自我膨胀而否定别人，给自己和他人带来不必要的困境。
老子《道德经》中的另一句话“圣人无常心，以百姓心为心”，与“毋意、毋必、毋固、毋我”，也有相通的道理。
真有智慧的人，不论普通人对待自己，还是做领袖带领别人，先把自己的主观放下，把自我放下，内心空灵清净，为人处事时，看清自己、看清别人、看清大家的真实心理取向，看清时间空间的因缘;因势利导，导引自己、导引别人、导引事情、导引大家步入正轨正道，使之各得其所，而不是一味地站在主观、自我的立场与自己、与别人、与事情相争。
执着与放下
但所说的执着，并不是一味的死心眼，明知是一而墙硬往一撞。在处事中遇到了阴挠时，我们也应该学会变通。变通就是变化通畅，是一种智慧的处事方法。有时，如果变通一下，你会豁然开朗，找到解决问题的新途径，成就成功的一和生。如果一味地蛮干，死套固执的规律，也许你度过的只能是徒劳无收获的一生。
在我们处事中，执着是一种坚定的态度。变通是一种智慧的方法。
人生需要执着也需要变通，该百一定要执着，该变通时一定要变通，两者不对立，而应统一于处事整个过程中，成就辉煌一生。
以放下为
我对你说，你上你的清华北大，我流浪我的远方。
以前，我那样执着地牵着你的手，想和你一同前进，是那样的害怕，害怕孤独，害怕受伤，害怕你的遗忘。
人生的路途中，分叉的路口太多，你我的距离太远。你就像风，我不能抓住，不断烦恼，就像毒药。我总是试图改变你的道路和梦想，我渴望你存在我的年华里，我想在自己无聊极致的青春里，和你肩并肩，有你的陪伴和笑声。我还是这么自私。你一向掘强，一定要完成自己的梦想，你不断努力，不断为自己的梦想奋斗着，没有转身，没有回头，尽管身后是我，呵啊。总是走着走着又散了，我抬头一看，你还在前方，不过距离又远了。
或许我应该放下，让你自由的飞翔。我明白你我的世界不同，我不该束缚你欲振的双翅，所以请你往前走，不要回头，即使我在你的身后默默地注视，泪水情不自禁地掉落。不要回头，不要顾及我的感受，要实现梦想，我们都是。但是恳求你别忘记我，我会把最美好的祝福给你。
世间千种风情，让人无从说起。我有我的生活，你有你的成功。强硬的合并只会受伤与失望，就像柳永，上帝不愿他在多诡的官场中沉浮，指引他才华的文学和艺术融于市井中，喧嚣的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子造就了他在中国文学史上一个重要位置。
你的未来应该多彩，我的欢笑本就简单。所以放下你心中对我的牵挂，你走吧。
也许当我流浪远方时，才华横溢的你会不经意地想起我们的以前，拜托你不要沉于过去，停下步伐。这可有可无可笑极致的年华只是人生的一部分罢了，况且我们还在一起，仰望同样的星空，拥抱同样的自然，千里共婵娟。放下，真的不是放弃只是换一种方式地去走，去看。我的远方依然在，而你也依然前进，回头一望，你我都是微笑。
我会放下，你将再也不会遇见我。
你去做吧，我只要你开心。
学会放下，放下才能拥有。
高一以放下为
不放下，是一种坚守，且不论结果，里面就已蕴含着牵动人心的深沉美感。有人说诸葛亮青史垂名，《出师表》当记头功。功是要记的，然而用《出师表》来遮蔽孔明的光辉，未免太诛心，也太薄情。本来是可以闲云野鹤的，为了苍生他却毅然出仕，并再也没有退缩——后世千万的志士，不就在这样“尔来二十一年”不放下的凄壮中双泪默流吗?我时而想到《箜篌引》中“公无渡河，公竟渡河!堕河而死，将奈公何!”中的无名氏，也时而想到北宋名将宗泽叹一句“出师未捷身先死”，高呼“过河”而死，几近唏嘘。不放下，任它艰难——这样的坚守里，有足以让劝人放下的道释之流羞赧的深情。
然而美感又是不足够的，正如泪水在血水之前太过清浅一般。孔明也是在身死之后才得以名成。不放下，如只是个人的坚守，那恐怕命运极快便能压碎我们的双肩。所以克尔凯郭尔让我们“信仰”，而加缪更让我们“反抗”——在命运前坚持自己，其实就是高贵的反抗。
不放下，就是还怀有着不可舍弃、甚至高于生命的希望。显克微支写下过这样一幕：尼禄大肆迫害_，使徒彼得被迫离开罗马，路上却遇上了基督。“主啊，你往何处去?”
“你离开了我的羔羊，所以我要回罗马，让他们再钉我一次。”彼得含泪返城，毅然殉教。其中的宗教意味，我无意细究。只是那样执着于爱、善与信仰的基督，是对不放下的最有力诠释。
不放下，有着一种对于生命的人性而高贵的坚持，在乐观与勇气中屹立于虚无的对岸。退一步——犬儒道释之流诱惑我们在命运的困局里放手，然而只俯拾起可以安然取给的一切，我们不过与尼采所说的愚勇者无异，因自觉的缺失脆弱而易屈。
在空乏与脆弱的对立面里，不放下，有其悲喜，而在泪与笑中却能闪烁出其崇高。知道了高于失去的恐惧、系于生命价值的希望，你会知道，不放下，是最勇敢的自觉者的风姿。
“你抛弃了我的羔羊，所以我要回到罗马，让他们再钉我一次。”耶稣对彼得说的这番话，任是不是信徒，都能感受到其中的美感与力量。更毋言加缪笔下的西西弗——在无尽的苦役前的微笑，即便巨石千百次落下的定局里，这样的不放下，已足以战胜绝望。
况且我们的命运，又怎么会一直只有冰冷面庞呢?斯多葛派那为了绝对的自由而不惜自杀的苦涩激情，其实离我们很远。不放下者，多能成事——热血向来是最不负人的。梦想的美感里、坚守的自觉里，理想将让我们战胜忧伤。“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”无惧失败地坚持，不要放下。一番跋涉后，或许你将惊觉，幸福并不很远。
高一以放下为
放下，是一种坦然;放下，是一种洒脱;放下，是一种释放;放下，是一种快乐。学会放下，明天更美好!
“久在樊笼里，复得返自然。”陶潜在官场打拼了多年，他早已厌烦了世俗的名利生活，于是他非常向往闲适的田园生活。世俗官场对于来说，就如同一个束缚他自由的地方，而闲适的田园才是他的天地。在浑浊的官场中，陶潜的高洁情趣实在是难得!所以只有放下，才能去追求向往的生活。
“斯是陋室，惟吾德馨。”虽然是简陋的屋子，只是主人的品德高尚，而且来屋子的人都是有学识的，所以这些都给屋子增添了美。同时，这也是超脱于世俗之外的雅情雅致!所以，只有放下，才可以去享受生活。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻似马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”面对政治风雨，苏轼选择了乐观的心态。是的既然风雨来到了，那就勇敢地面对吧。不要听雨水拍打叶子的声音，不妨尝试伴着这种声声，慢慢地向前走，并且保持一种轻快的步伐。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情。”最后，再回首走刚过的萧瑟地方，却发现没有风雨也没有晴天，原来，一切都是如此平静!苏轼可以洒脱到这样的境界，实在是让我们敬佩不已!所以，只有放下，才可以洒脱地前进!
前几天，我的一位朋友发来一条让我很伤心的信息。让我觉得，我的付出都是白费的，因为我以为最终可以成功。可是，我想得太完美了。我也想过尝试最后一次，再挽回她的心，可是我没有这样做。既然她已经走远了，而且不会再回到我身边，那我做的一切只会伤害我自己。我会记住：对于无法挽回的感情，伤得最深的永远都是不肯放手的那个人。”我会快乐地前行，相信下一个路口我会看见更美的风景!
当你感到疲惫时，请尝试放下，这样心情会很轻松;当你感到苦闷时，请尝试放下，这样心情会很舒畅;当你感到痛苦时，请尝试放下，这样心情会很快乐。
让我们一起学会放下，和那些不属于我们的`奢求告别，用一颗洒脱、快乐的心去拥抱我们的明天!
高一以放下为
不可否认，生活需要放下，也不否认，有放下才有更多地获得。可是，我始终坚信着，有一种原则，不能放下，也不该放下，那叫做——肩负天下。
历史的长路上，总有人放不下天下而踽踽而行。屈原不放下天下，在路上上下求索;范仲淹心忧天下，于是岳阳楼上高声疾呼：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”;杜甫孤坐在破茅屋中，质问上苍：“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”;更有甚者，在阴霾的路上，面对军阀的长枪利炮，以一曲笔杆呐喊：我以我血荐轩辕，唤醒了彷徨的中国。
是的，他们都坚持不放下，不放下肩上的天下，也不放下对社会与国家的责任感与使命感。然而，不放下就意味着失去另外的东西。是啊!君不见，屈原艰难前行，最终唯有投入汨罗江水;君不见，范公唯有问道：微斯人，吾与谁归：君不见，杜甫还有陆游唯有在一袭破袍中遗憾而去吗?而反观潇洒的庄子，岂不在秋水中放下天下，做一只摇头晃脑的乌龟是何等逍遥啊。
的确，逍遥的老庄令你我羡慕，但现实中放下天下甚至放下自我的惨剧是否撕裂了你的内心。当上海的“医跑跑”抛弃手术台上的病人仓皇逃离，麻醉的病人脸上看似安详的面容是否觉得讽刺?当不良企业连饮用水都添加致癌物质只为私利，放下天下，你是否觉得手上的水都似乎光怪陆离?他们放下，似乎获得了，但却令你我羞赧。
因而，你我将选择不放下。杨善洲不放下，独自走进秃兀的大山，还给世界满眼葱茏一脉青黛;白芳礼不放下，三轮车载来了无尽的希望与曙光。英国钢铁公司不放下，一封简单的传真感动了世人，启迪了我们。
顾炎武说过：天下兴亡，匹夫有责。是的，那遥远的时代，普罗米修斯为我们带来文明的圣火;释迦牟尼在西方极乐世界指引着世人。
眼前，是耶稣的十字架。耳旁，是孔夫子谆谆的教诲。
是的，我不放下。正如你们，从神圣中走来，独自走向永恒的不朽。
放下
每个人都会有烦恼，烦恼因人而异。幼儿园的孩子可能会因为今天没有抢到自己喜欢的玩具而烦恼，小学生可能会因为今天和朋友吵了场架而烦恼，初中生可能会因为某一次的考试成绩不理想而烦恼，而高中生，可能会因为对未来的迷茫于不确定而烦恼。
而这些，我都一一经历过，现在身为准高三的学生，各种各样的“烦恼”接踵而至。而最让我无法解决的是关于自己的现在与未来。从刚上高中开始，我就给自己定下了目标——天津南开。而且对自己说，无论这三年多么艰难，我一定要咬牙坚持住，挺过了这三年，我就什么都可以拥有。可是最好的誓言也都会被现实打击的溃不成军。第一次模拟成绩下来，仅仅560分。这对于我理想的学府来说，无疑是天壤之别。以为很好拿的600分仿佛在向我挥手告别，冷笑着说：“你这样还想拿600分？简直是做梦。”而第一名以645的分数高傲地做着班级的领头军。于是我开始怀疑自己，“到底自己能不能…”
嗯。“相信自己，一定可以的。”在经过了几番思想斗争之后，带着这样的信心，我走了下去。人们常常会因为面前的高山止步不前，却忘记了山那边美丽动人的景色。而我，就在这一次的“攀登”之后，看到了美丽的“景色”老天不负有心人，我想是对的。我庆幸我坚持了下来。
20xx年6月7日。高考。对于高三来说，是一场硬仗；对于我来说，则是倒计时的开始。“犹豫”、“迷茫”…我被各种感情羁绊着。有父母对我的期望使我压力之感，有高考倒计时的压迫之感，有对未来不确定的迷茫之感，还有对“他”的不舍和爱慕…一切的感情都在我身边充斥着，日子一天天过去，逝者如斯夫。我不得不逼自己走出这些困扰我羁绊我的`情感。身边的每一个人都会有他们自己的想法，而我的想法，便是调整好自己，先放一放这些无关紧要的感情，在接下来的这些日子里，尽自己所能，离开家乡，去外面的世界好好看看看，也不负我十二年的寒窗苦读。在想通了这些之后，我在我的上改了我的签名“只求在未来的日子我不会后悔”。嗯，我不会后悔。我不要后悔。
人总是会长大的，在长大的同时，烦恼也就会被我们所遗忘。没有什么烦恼是跟随一生的。只有自己不想忘的烦恼。摆正好心态，太阳每天都是新的。只愿多年以后，回首往事，我会微笑。笑那个既无知又充满自信、既有烦恼又会自己解决的我。
高一以放下为
放下一份贪欲，你会获取一段随心的宁静;
放下一份执着，你会获取一串曾被湮没的美丽。
世人不愿放下，不曾放下，不敢放下，所以错过了多少美丽的风景。而有这样一个人，他不但放下名利，更是放下对自己的束缚，他就是—陶渊明。
“闲静少言，不慕荣利”这是他笔下的五柳先生，也是他自己的写照。他淡然面对“岂能为五斗米折腰向乡里小儿”，挂印而去。也许有人会说，这难道不是逃避。因为孔子曾说过：“无仕不义”。殊不知“无所逃于天地间”，若你心中有一物，迟迟没放下，那你始终都是被束缚的!所以他远离官场，不为名利所束缚;他不考虑放弃仕途是否生活窘迫，只坚持不与世俗同流合污，听从自我的召唤，追求内心的坦然。
“衣沾不足惜，但使愿无违”，即使生活艰辛，豁达的他也不想在污浊的现实中随波逐流。他安贫乐贱，固守穷节，坚持人生的理想。他放下贪欲，获取了一段随心的宁静。
“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。他驾车、划舟，尽情于山水之间，羡慕万物生长的繁荣，用真诚、自然的态度对待生活。他放下名利，获取了一生不羁的自由。
他如清泉，静静流淌在山林之间;。
他如微风，拂去尘埃，唤醒沉睡在心中的自由。
陶渊明的'选择，不是遁世，不是逃避，只是听从内心的渴望。不求钱财，不求名利，只是坐看云卷云舒的恬静与自由。“少无适俗韵，性本爱丘山”--古人的智慧，今天仍引领着我们。
还在求学探索的我们，最该放下的是失败的困扰。这些困扰或许是长久努力不尽人意的成绩，或许是无意间失去的友谊，或许是不被理解的烦恼。与其纠结懊悔，不如学会放下，在失意、失败中沉淀，厚积薄发，完成自我的蜕变。
放下，不是逃避、沉沦，而是自我的重新认识、定位，勇敢面对并不完美的自己，当再次站立，必当充满信心，一次次靠近心中的梦想。
破茧的蝶经历蜕变才能翩翩起舞，高贵的凤凰燃尽所有的恩怨才能涅盘重生。所以放下是蜕变，是超越，是升华。
执着与放下,执着与放下
史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”——放下占有的欲望，执着于行走的努力。
执着共放下一色，成功与幸福齐飞。
“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这是苏东坡的执着;“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”
这是陆游的执着;“寄意寒星茎不察，我以我血荐轩辕”“这是鲁迅的执着。执着的同时，必然伴随着放下：放下安稳的生活，放下对名与利的追逐。执着与放下，实是人生的必修课。
执着是对事物或人的一种坚定的、不轻易改变的态度。人为何执着呢?根据心理学家马斯洛的需求理论，自我实现的需求和尊重的需求是高层次的需求。入党申请书人执着于人事，不外乎是希望能够获取成功，实现自己的个人价值或得到他人的尊重。君可见，史铁生执着于寻找自己的价值，用写作踏平坎坷成大道。君可见，演员台上一分钟，台下十年功，只为台下的一片喝彩声。执着是迈向成功的金钥匙。
然而执着也需要看执着的方向是否正确，无意义的执着就成了偏执和固执。秦始皇执着于修建万里长城，固然泽披后世，然而这样的偏执也加速了秦王朝的灭亡。韩固执己见，对金国贸然用兵，只落得“仓皇北顾"。执着也需执着于该坚守的，否则遗祸无穷。
执着与放下是看待问题的两种态度。对同一对象不执着，即是放下。就如有人说的：“一念放下，便能得万般自在。”放下就是放下自己的执念。甄士隐在听了《好了歌》之后，放下对家庭不幸的执念，同了疯道人飘飘而去，这是一种放下。陶渊明不肯低头向乡里小儿，归隐田园，这也是一种放下。为何会放下呢?或许就是知道追寻的可能无望，不如另辟蹊径，避免撞得头破血流。
然而，放下看似与自己和解，与世界和解，却可能堕入绝世出尘的境地。当下，面对工作、生活、学习方面的诸多压力，许多年轻人自佛系青年，以躺平自谑，这实则是一种消极颓废的思想。
古代的文人志士入世不顺，如李白虽高呼“top100范文排行人生在世不称意，明朝散发弄偏舟”，却还是渴望“事了拂衣去，深藏功与名”。如苏轼辗转黄州、惠州、儋州，却以儒道互补，既执着也放下。
史铁生说：既得有所“放下”，又得有所“执着”。对同一事物，更要明辨清楚，该执着还是放下，不能因为投入成本而当断不断，反受其乱。对不同事物，执着或放下需斟酌损益，执着于该坚守的，放下该舍弃的，实是一种人生智慧。
达则兼济天下，穷则独善其身。穷达之变其实又何尝不是一种执着与放下呢?执着共放下一色，定然成功与幸福齐飞。
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执着与放下,执着与放下
古希腊哲学柏拉图曾言：“人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。”诚哉斯言，人生天地间，忽如远行客，那人生紧要处的一次次不同的选择，是执着还是放下，将会把我们带往不同的地方。
要么一念放下，遁入佛系大门，万般自在。人生之路，执着在左，放下在右，才得圆满。
执着于行走的努力，放下占有的欲望，自可姹紫嫣红开遍。
蒋勋曾言：“物质不是不好，不好的是没有与之抗衡的力量。”当下社会物欲横流，人们受消费主义的裹挟，欲壑难填，但是仍有人慨然前行，抬头看到了天上那轮皎洁的明月。敦煌女儿樊锦诗行走于漫漫黄沙路，执着于敦煌文物保护工作，不汲汲于名利。穿裙子的士叶嘉莹历经家破人亡，却得唐宋薪传，续易安灯火，不戚戚于俭朴。他们执着于热爱的事业，不求名，不逐利，文化的灯火万里通明。
执着于生命意义的找寻，放下生命的痛楚，自可扶摇直上**万里。
周国平曾言：“人生本身是没有意义的,但是寻找人生意义这个过程是有意义的”。史铁生20岁双腿瘫痪，他的世界由五彩斑斓变得黯淡无光。地坛成了他的慰藉。他执着于探寻生命的意义，最终参悟到，死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。他放下生命的疮疤，以笔开道，劈出了一条康庄大道。苏子被贬黄州，“望美人兮天一方”，面对被大浪淘洗的历史人物与荡然无存的丰功伟绩，他破译了水与月中蕴含的哲理，消解了“拣尽寒枝不肯栖”的惊惶。放下生命中的痛楚，执着于对生命意义的探寻，地坛成就了独一无二的史铁生，黄州成就了旷古绝今的苏东坡。
青山一道同风雨，明月何曾是两乡？执着于构建世界命运共同体，实现天下大同，放下一国一家的私利，“兼爱”的理想才能跨越千年在当代回响。
罗曼·罗兰曾言:“世上只有一种英雄主义,就是在认清生活****之后依然热爱生活。”我认为，世上只有一种英雄主义，那就是坚持了该坚持的，放下了该放弃的。执着在左,放下在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,定能将漫漫旅途点缀得花香弥漫,馥郁芬芳。