优秀作文是对思想、语言和结构等进行全面综合考察的一种文学作品，它能够展现出作者的才华和文学水平。接下来是一些写作方面的经验总结，希望能够对大家的写作有所启发。
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在我国传统节日中，我有一个最喜欢的节日，那就是端午节。
端午节的传统文化有很多：纪念屈原、赛龙舟、吃粽子……说起粽子我最喜欢吃了，又香又甜非常美味，不好的就是博起来太麻烦，非常粘。
还有赛龙舟，这个需要的是团队精神。划得动作和时间要一致这样才能又稳又快。在我6岁时过端午节，我爸爸要带我们去看赛龙舟，我很开心，因为之前只在电视上看见过，而这次是近距离观看！
到了赛龙舟的地方，虽然太阳很凶猛，但还是有很多人。看到龙舟了，颜色各异，头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹如一条条真龙在戏水。
龙舟上的人都是彪形大汉，穿着红背心，头上用白毛布扎着英雄结，各各如同出征的战士，显得格外精神。
比赛开始了，龙舟们你追我赶，谁也不甘落后，每条龙舟的指挥员站在船头，像去打仗的战士一样冲在最前面。划桨的壮士用尽气力，木浆上下飞舞，动作快而齐。敲锣打鼓的人也在一旁加油助威，大家配合得非常好。快看，有一条 龙舟遥遥，成了龙群之首，夺得了冠军！就这样比赛结束了。
就是因为有这些传统节日，生活才更有趣。
赛龙舟作文
龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。怎么样？端午节龙舟很不赖吧！
龙舟是我国传统文化，龙舟比赛。龙舟身长9、10米，里面可以坐二十多个人，在龙头的旁边的地方有一个位子，上面坐了一个人，他手里拿着敲鼓的棒子，每一秒敲一次。
我感觉过了一会儿，比赛就结束了，时间过的真快呀，我想到。但对那些队员来说时间算是够漫长的了。“绿队赢了！”我欢呼地雀跃着。我突然想起他们划船的速度是和鼓声的速度一致的，我似乎惊呆了，这么久的比赛，他们不累吗？他们一定累，而且是很累，但是他们坚持住了，忍住了。他们能赢靠的是实力，平时一定训练的很刻苦。
我要向他们学习这种坚持、忍耐、坚持不懈的精神。
随着一阵响亮的敲鼓声，赛龙舟开始了。一条条打着鲜艳旗帜的龙舟乘风破浪，徐徐前进，仿佛一条条真龙在水面上雄纠纠，气昂昂地游行。船尾的白旗上“凭吊屈原”这几个字格外显眼。划浆手鼓作了气，胀红了脸，使劲地划着船浆。每条龙舟的龙尾，都有一名摇着一把大刀似的船橹的舵手，脸上的表情显得非常沉着。弟弟指着一个白色的划浆，兴奋地说：“划浆上有一条俯卧的青龙，看起来多像关羽用的‘青龙偃月刀’啊！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。
龙舟赛接近了尾声，比赛结果揭晓了，我们也在喊闹声中慢慢离开了行政中心。这时，我想到了家中还有各种口味的绿豆糕等着我们去品尝，心情又变得特别兴奋了。
今年的端午节非常热闹，而且温暖的阳光照着大地，让我感觉很有活力。端午节是个好玩的节日，因为那天会有很多活动喔！
粽子是每年端午节必吃的食品，香香的饭团加上各式各样美味可口的材料，让人忍不住食指大动。划龙舟是端午节的一种活动，每当我坐在河堤上看比赛时，都会兴奋得跳上跳下。立蛋是一种有趣的活动，规定要在中午十二点前立在桌上，就可以拿到奖品喔！
端午节要吃粽子的由来是以前有一个人犯了重大的罪，而被关在牢里。有一天他因为太无聊，所以拿起一团饭来揉，然后他把虾米洒在上面。正好被一位看守员看到他手上拿的东西发出诱人的香味，最后国王知道便尝了一口，这时国王觉得很好吃，于是便定下那天大家都可吃到粽子了！
我觉得端午节很好玩，不但可以吃到香喷喷的粽子，还可以看到精采的比赛呢！真希望每年端午节都可以吃到美味的粽子！
赛龙舟作文
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了，赛龙舟作文850字。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，850字作文《赛龙舟作文850字》。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
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农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天的必不可少的活动就是吃粽子、赛龙舟，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。我国各族的龙舟赛略有不同。汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20―30米，每艘船上约30名水手。
怎么样？端午节龙舟很不赖吧！
赛龙舟作文
龙舟比赛使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的`一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次龙舟比赛，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看龙舟比赛。到达龙舟比赛的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
龙舟比赛开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
龙舟比赛真是一项激烈的比赛啊！
赛龙舟作文
提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的.一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
赛龙舟作文
也许，端午节对很多绍兴人而言，只是单纯的包包粽子，陪老人聊聊天，但这一点也体现不出端午节的.风俗。唯独那年的龙舟比赛，让我真真切切地领略到了端午节的魅力所在!
记得那年端午，虽正值六月初，但酷署便提前来临了。瓜渚湖畔，艳阳高照，柳枝随风摇曳，岸边黑压压的一片满是人群，连个落脚歇息之地也没了。
我走在岸边，只见此刻的人们，一个个都踮起脚跟，伸长脖子，唯恐落看了什么，颇像一只只争食的雏鸟。而我也学着他们，踮起脚来东张西望，可就是什么也看不到!也罢，挤进人群的我抢占了“观景台”，这才发现原来湖边停泊着五艘龙舟，每艘龙舟前都有一个栩栩如生的龙头，五彩的龙鳞，怒瞪的双眼，都是那样的惟妙惟肖。龙舟上的浆手们则穿着统一的服饰——上衣红艳，带有龙纹;下裤青蓝，好似龙爪。
“加油，加油!”在一声声呐喊助威声中，比赛终于拉开了帷幕。每位浆手都万众一心，很有节奏地拉开臂膀，向终点进发，比赛一时间竟难分胜负。
随着比赛的进行，浆手们的体力消耗十分巨大，脸憋得通红。可时间不等人，渐渐地比赛进入了白热化阶段，五条龙舟你追我赶，互不相让。此刻的浆手们显得十分疲惫，已然没有原先高涨的士气，只见他们满头大汗，挥汗如雨，显然他们已是强弩之末。尽管如此，他们为了比赛的胜利，顾不上擦汗，用尽九牛二虎之力奋力直追，却一点儿也不为酷热的天气而放弃丝毫，最终，坚持到最后的“红队”一举夺魁，赢得了在场所有人的喝彩!
我想，端午节赛龙舟比赛比的不仅是输赢，拼得不止是精神，更是展现了绍兴的民风民俗。因为这样，才使得中华民族博大精深的传统文化得以传承和发展，才使得这份珍贵的非物质文化遗产不被世人所忘却!
赛龙舟作文
星期五下午，回到家里，饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老就是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”。原来，爸爸要看赛龙舟呀！
只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则就是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真就是壮观啊！
每艘龙船船长大约为20―30米，船上约30名水手。都就是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真就是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！”
最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了！真就是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！”
看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：
原来，赛龙舟就是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，就是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
赛龙舟
盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是。
我的家乡。
也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
赛龙舟作文
赛龙舟，是家乡五月五端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得屈原投江死去，许多人划船追赶去拯救。他们争先恐后，追至洞亭湖时不见踪迹。之后每年五月初五划龙舟以纪念。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体，这盛行于吴、越、楚。
五月五端午节的第二天，天气很闷热。爸爸带着我和妹妹来到我外公的田野，我迫不及待地跑到河边，挤进人群，坐在外公旁边。只见四周人山人海，彩旗飘扬，热闹极了。比赛就要开始了。参赛的有白队、黑队、黄队、红队。四只船各自的起点上准备比赛。过了一会儿，比赛正式开始了，看！随着枪一响，龙舟犹如离弦的箭一样的飞向远方。“加油，加油！”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。龙舟上的鼓手坐在龙头有节奏的鼓打着，运动员使尽全力，拼命的划着。龙舟的身后留下了一道道波纹，原来平静的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑队第一名，白队第二名，红队第三名，黄队最后。我想；黄队输是因为他们不团结，有的刚抬浆，有的人的浆已下水，这是他们输的`原因。
通过这次激烈的赛龙舟，是我懂了“团结就是力量”的道理。要学习赛龙舟的精神；奋勇拼搏，积极向上，齐心协力。
赛龙舟
你知道端午节为什么要吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看，这就是，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
赛龙舟作文
盼呀盼，终于盼来了端午节。
那天早上，妈妈给我一条粽子，我吃过后，爸爸带着我去看赛龙舟。到了江边，我看见到处人山人海，都是一家大小出来玩的。我抬头向江中望去，只见一条条装饰得五彩缤纷的龙舟停泊在江面上，每一条龙舟上大约都坐了六十人，他们都做好准备迎接比赛。
过了一会儿，只听见“劈啪”一声响，赛龙舟开始了，水手们立刻拼命地划起来，江面上立刻飞起阵阵浪花，每一条龙舟都你追我赶，各不相让。江岸上观看的人们都紧张起来，大家都兴奋地喊叫着：“加油，加油。”快到终点的时候，每一条船上的桡手更加奋力，速度更快了。到了最后一刻，一条黄色的龙舟率先顺利冲过终点，岸上霎时响起了阵阵热烈的.掌声和欢呼声。
端午节真是一个热闹又欢乐的日子。
《赛龙舟》
活动目标：学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。
活动准备：平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3"4个。
活动过程：一、幼儿自由结伴尝试下列游戏：
1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。
2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。
3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。
二、幼儿和教师一起讨论：
1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？
2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。
三、游戏：赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。
四、结束：腿部放松运动。
赛“龙舟”作文
在一个万里无云的日子里，小蚂蚁们正排着队在绿油油的草坪上做早操呢。你听，它们的口令是多么清脆悦耳；你瞧，它们的队伍是多么整整齐齐。
这时，耳边传来一阵阵响亮的加油声，好奇的小蚂蚁们迈着飞快的步子跑到小河边，看见了一艘艘美丽的龙舟，一只小蚂蚁一拍脑门说：“我想起来了，今天是五月初五端午节，我们也赛龙舟吧。”其它小蚂蚁疑惑地问：“龙舟在哪里呢？”一只小蚂蚁说：“我们分队去找吧！”于是，它们分头行动，不一会儿，有的找来了“树叶龙舟”，有的找来了“西瓜皮龙舟”，还有的找来了“空瓶子龙舟”。
三艘“龙舟”整齐地排在岸上，每艘“龙舟”上都有一位指挥和三位船员。“砰”的一声令下，船员们用尽全身的力气划起了船，你瞧，“树叶龙舟”上的蚂蚁们齐心协力地往前划，“西瓜皮龙舟”上的蚂蚁们不甘示弱，奋力地往前追，“空瓶子龙舟”上的蚂蚁们正喊着“一，二，一，二”的口令努力地向前划。就这样你追我赶，比赛可激烈了。最后，三艘“龙舟”不分上下，几乎同时到达终点。虽然没有分出胜负，不过小蚂蚁们还是过得很开心，因为它们知道了端午节要赛龙舟。
赛龙舟
是我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看。到达的场地的时侯，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
开始了，每只龙舟都好像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子将粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时候，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时非常有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！将后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
真是一项激烈的比赛啊！
《赛龙舟》
一、教学目标：
1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动，初步掌握二声部歌曲的演唱。
2、运用简单的打击乐器，感受划龙舟时的热烈情景，培养学生间的相互合作精神。
二、教学重难点：
掌握好二声部的演唱形式。
三、教学准备：
歌曲录音带，有关划龙舟时的热烈场景图片。
四、教学过程：
1.组织教学：
学生听音乐进教室，师生互唱问好歌。
2.导入新课：
（1）复习歌曲《包粽子》，学生有感情的演唱。
（2）引出端午节的一系列活动，师生共同欣赏赛龙舟的图片，教师启发学生：
师一一做解答，赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动，传说很久以前为了纪念屈原，人们在江里洒下米酒等食物，很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾，到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器，人们边划船边喊号子。
3.节奏练习：
嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！
学生边划拍边读节奏，注意强弱的变化。
学生在凳子上敲打出节奏，右手强左手弱。
（1）欣赏歌曲：听安徽民歌《划龙船》，学生感受歌曲情绪。
（2）分句学唱歌曲，师弹琴学生跟唱。
（3）掌握附点音符的乐句，用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。
（4）完整的演唱歌曲，表现歌中的快乐。
请学生用椅子排成一条龙，当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》，进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏，共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。
6.总结，下课。
教学反思：
在授课过程中，我注重教学方式的选择，着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练，不以单纯掌握专业知识技能为目标，以“赛龙舟”这一人文主题为显线，随机渗透艺术要素（音的强弱；了解民族打击乐器：锣、鼓；进行节奏创编与律动）为隐线，让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上，我根据低年级学生的心理特点，调动学生的多种感官（语言、肢体）参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习，发挥小组合作学习的作用，达到教学目的。教学活动过程的思考：即每一个环节，每一个层次都必须在学生充分感知的基础上，在已有经验的基础上，逐步深入和提高，体现了课堂活动的生成性。如：在学习音的强弱这一环节中，注意循序渐进，由初步感知到体会强弱，到最后的表现强弱。
一堂课下来，我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围，没有达到预想的效果，我的情绪也不高，未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中，对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中，我还需要去探索，尝试和不断的反思。
端午赛龙舟
鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。
一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷;队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。
竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。
我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。
由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢!
赛龙舟日记
端午节是中华民族的传统节日，每年端午节，我的家乡铅山都会举行龙舟比赛。
很久以前，人们都会用一壶清水冲洗龙头，希望这一年风调雨顺。
比赛可热闹了。端午节吃过午饭后，观众潮水般地涌向信江两岸。此时人声鼎沸，彩旗飘扬，好一派节日的喜庆气氛。
信江河面上，十几条龙舟停泊在起点整装待发。龙舟颜色各异，龙头千姿百态，睁着双眼，栩栩如生，好像条条真龙在戏水。船员的衣服也是五颜六色，有的穿着橙色的衣服，有的穿着红色的衣服，还有的穿着白色的衣服，有些人干脆打着赤膊上阵。
“轰隆隆。”礼炮一响，划桨队员和着铿锵有力的鼓声拼命地划向前划去，动作整齐一致，只见船桨上下挥舞，击起了朵朵浪花，十几条龙舟像离弦的箭向前飞去。“加油，加油”两岸的呐喊声此伏彼起，连绵不断。一条条龙舟你追我赶，都不甘示弱。
通过观看激烈的龙舟赛，我看到一种精神。奋勇拼搏，积极向上，齐心协力的精神。我们在学习、生活中也应如此。