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赛龙舟作文
时间过得真快，立夏一过，天气马上热起来了，而今年的端午节也踏着舞步轻快地来了，赛龙舟作文850字。
走过乡村，每家每户忙碌着，欢声笑语。一阵水汽从锅里漫开，那种醇醇的香味儿扑鼻而来。嗯，清香、诱人，那是粽香，浓浓的糯米味裹着淡淡的粽叶儿的清香。
来到城镇，蓄满水的河道上，有节奏的哨声、鼓声、呐喊声，响成一片，十几条龙舟荡漾在碧波里。龙舟上，十几个青壮汉子，挥舞着手中的浆，喊着号声，奋力向前进发。
众所皆知，端午的由来，起源于一位伟大的诗人——屈原。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张彰明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情，850字作文《赛龙舟作文850字》。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了划龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
虽说有些神化，但一位诗人，能够被人们近两千三百年一直祭奠，他的诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，千百年来一直为人们所传诵，着实令人敬仰。
又到端午，又闻粽香，又见龙舟，又祭屈原。
赛龙舟作文
一个定格的画面，一句感人的美句，一个深爱的人，一件敏感的事……都是我们的心底世界，都是我们记忆深处的花朵，总有某些突如其来的动态使自己陷入了回忆，也流泪了。
——题记。
我的家乡是陆丰市潭西镇白银坑村，在我的家乡里，由于地形因素的限制，村前只有三个小小的鱼塘，未曾有过赛龙舟的活动，更多的端午节只不过去邻村看龙舟赛，有时候有心的人还到东海镇去看呢。而我，真正比赛的龙舟赛未曾目睹，去西湖看过那热身操练的龙舟罢了。时光荏苒，岁月总是相似于弑人的锋刀，一触即破的时间，脆弱地无地自容。
又是炎热的夏天，虽说这是气候，也未免令人反感，那大白天热得要命就算了，有时还伴有阵阵闷雨，令人难堪。我那时候读三年级，幼小的心灵总是无忧无虑，我与同桌也发生了很多很多的事。他是西湖村的人，生性刚毅好强，而我却是与他相反至极，很疑惑我们却是很有相投趣味的同桌。他在小学学习成绩还不错，数学总是不赖于我。那年端午，他邀请我去西湖看龙舟赛，还特地给我留了他妈妈的手机号码，第一次得到的邀请竟然是异乡同桌的邀请，由于未曾看过龙舟赛，我满怀新奇地告诉了父亲自己要去，但是却遭到反驳，说路途太远，我一个十几岁的小屁孩被抓了也是不奇怪——满负绝望的我拿起了自己的手机打给了同学说明情况。
“喂，你好！”
“喂，你好！噢，你是我同桌他的妈妈？”
“嗯，我听我孩子说了，你要来西湖看龙舟赛。”
“阿姨，对不起，我不能够，我父亲说路途太遥远我不适宜去。”
“那你拿手机给你的父母吧，我跟他们说说。”
“喂，你好，你是xx的父母吗？听说xx要来西湖看龙舟赛您不肯？”
“对啊，路途太遥远了，又没车去，再说了我又没空，孩子小。”
“不会，没事的，来了这里不怕的，也可以在这里吃午饭的。”
“二公，你好！”我叔伯辈的哥哥的儿子来到了我家，目的就是为了去西湖看龙舟赛，找我哥哥去的，恰巧我也为了看龙舟赛不能去而烦恼着，于是父亲同意我同他一起去了。
外面的风格外的凉爽，一路上车很多很多，密密麻麻的，将近目的地的路途中可以远远看到龙舟赛场的壮观，人犹如蚂蚁般，特别特别的密集，我的心却宽了。来到了目的地——龙舟赛场。在旁边寻找着，一心想遇到自己的同桌，功夫不负有心人，终于找到了，他那天穿的很靓，整个人。
和在学校里的他截然不同。他向我问好后跟我说了很多很多话，我也对他说了很多声抱歉。
“你等我一下。”他优雅的说道。
“嗯。”我认真地回答着。
过了三分钟左右他回来了，拿给我一包饼干，我还记得那是一包我爱吃的饼干，是一条条，巧克力味道的“拇指饼干”。价钱5毛钱。不容逗留，我的在场时间取决于哥哥，由于人多，看不到全场，所以就回家了。“晚上来看歌舞团哇。”他在分别之前满怀深情地说着。“看情况吧，谢谢！”我有一丝丝的遗憾。记得那天晚上我没去，本在白天有的去算是幸运的了，晚上更不可能了。
经过治理，他头包着来到了学校，我也勉强自己对他微笑，他也对我微笑，但是一个星期内我们没说话了。同学们对我也有了偏见，“多好的同桌，怎么就这样对待他呢？真是羞耻。”
“对啊，他太残忍了。”种种话语围绕在我的耳畔，我也就没法见人了。
那时候同桌他告诉我：“别理这些人，我不怪你，我怪我要拖着你玩，如果不是我，或许会是你的头被撞到，所以别内疚了。”
之后，我们还是很开心地在一起玩耍，聊天，这件事也就了无生息了。我们班转来了新学生，我们和他都很好，之后我成绩由第三飚到了第二名，而他们却疏远我了，他们都一直认为他们自己不会读书，伴着我就是害了我，耽误我，所以，关系也就冷淡了。
很庆幸我读初中时还是和之前的同桌同班，可是我身为班长，地位也就超越了，关系更是冷淡了，他迟到还是为了履行自己身为班长的职责，罚俯卧撑。至今，最多也就互相对笑着，仅此而已。曾经，我们是多么好，现在我们却是越走越远的方向走着，永远是平行的，不会有交点了。
那儿时的喜怒哀乐，至今的一字一词不成句了。到底是什么改变了我们？还是时间，时间真的太无情了，也真的太绝情了，一刀两断的关系发生在了曾经多么友好的同桌身上，现在都是保持的界限罢了。又是一年端午节，天还是那样的蓝，天气还是要人命的热，可我和他早已不再是我和他了。
前几天他发微信给我“好友们，星期一开始有歌舞团，星期二那天有龙舟赛，记得要来哦”。他发的信息已经是群发了，不再有我的写照了，他指的是全部好友，我也就成了“好友”。
问，何时何地，我和他为何？随缘罢。
赛龙舟作文
星期五下午，回到家里，饭已经煮好了。我们一家人吃完晚饭，就打开电视。我拿起遥控器，刚想调到动画片，我爸爸一把抢过遥控器，说：“儿子，你都五年级了，不要老就是看那些打打杀杀的动画片了，看点有意义的吧！”我极不情愿地说：“好吧！”。原来，爸爸要看赛龙舟呀！
只见那些龙舟像一条条龙飞凤舞的神龙在江中游。比赛规则就是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
龙舟，与普通船只不太相同，龙船狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。龙头的颜色分别有有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。真就是壮观啊！
每艘龙船船长大约为20―30米，船上约30名水手。都就是些身强体壮、力大如牛的人，他们一起划桨，同心协力、不言不语、竭尽全力的在奋勇前行！只见你追我赶，此起彼伏，真就是竞争激烈、扣人心弦啊！各队的拉拉队，也在台下较起劲来，加油声连绵不断，有人还打起响指呢！我暗暗的向那些赛龙舟的人举起大拇指，心想：“你们真棒！”
最终红色的龙船在冲刺阶段终于夺取了冠军。太好了！真就是如我所愿，“红龙”我真为你们感到骄傲。我也情不自禁在心里鼓励哪些失败的人：“友谊第一，比赛第二。从哪里跌倒，就要从哪里爬起，只要努力，下次一定能赢，我为你们鼓气、加油！”
看完比赛，我上网了解了关于“赛龙舟”的传统文化：
原来，赛龙舟就是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，就是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
赛龙舟作文
龙舟比赛使我们珠三角端午节的一种独特的民俗活动，这个活动的起因是为纪念我国古代时的`一伟大的诗人——屈原而设立的。
我今年有幸去看了一次龙舟比赛，因为爸爸当天正好有空，所以我们全家去看龙舟比赛。到达龙舟比赛的场地时，岸两边早已被围观的人们围得水泄不通了，我看了桥上的一个空挡，便叫家人挤了过去。这个位置居高临下整个江面一目了然。
龙舟比赛开始了，每只龙舟都像一支离弦的箭，一个劲的向前冲，每一只龙舟下面都都绑着不少粽子，每向前一步，龙舟上都有人用刀子把粽子斩下扔进水里。每只龙舟的速度都不分上下：一会儿1号领先，不一会儿8号又追上了。
突然，划船手好像力气大增，每一只龙舟的速度更快了。这时，击鼓手开始鸣鼓了，划船手顿时很有节奏的跟着喊起：“咚！咚！咚咚咚！嗬！嗬！嗬嗬嗬。”天公也好像来助威，开始下起了毛毛细雨。真是鼓声！人声！助威声！声声震耳！雨水！汗水！江水水水相容！
龙舟的速度越来越快，仿佛龙群在江水中急速飞腾。渐渐的，渐渐的。1号，5号，9号构成了领先集团。100米！50米！20米终点越来越近，只见5号的力量一发不可收拾的爆发了！把后面的两条龙舟远远地甩在后面，然后冲线了！
龙舟比赛真是一项激烈的比赛啊！
赛龙舟作文汇编
在端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是赛龙舟啦！
这天，在歧江河边早已人山人海了，周围都有小商铺开着，面对这热闹挤挤的江边，我很苦恼：“我这么矮，怎么看得到啊？”还好我趁别人不注意，“唰”一声钻进了第二排。比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳又擦掌，心情激动的不得了。
“嘭”发令枪开了，每一条船都像箭一样冲了出去。在一旁加油的人像是叫破喉咙也没有关系，我见他们的青筋若隐若现，真像自己在比赛。船上的人也非常团结，动作一样，每个船员都竭尽全力地划着，他们手上的肌肉也越来越大。在船中打鼓的人也非常努力的敲打着打鼓，“嘭嘭嘭，嘭嘭嘭”鼓声越来越大，观看的人也越来越多，人们的心情都随着船只而改变着。
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赛龙舟作文
提起龙舟竞渡大多数人知道是为了纪念楚大夫屈原而源远流长的群众性娱乐活动。其实龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用;娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐;拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的.一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”;屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
赛龙舟作文
五月初五，是一年一度的端午节。端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的。在这一天，人们有吃粽子、赛龙舟等民间习俗。
今天，我们全家人来到江边看龙舟比赛。江边人山人海。我好不容易才挤进这拥挤的人群中，站在这人群中，我真有一种唐僧师徒步入火焰山的那种炎热的感觉。当主持人宣布去年冠军队——红队出场时，江边顿时沸腾起来。不一会儿，所有的`队伍都出场了，他们做好了最后的准备，都蓄势待发。
当裁判员一声令下，所有的队伍一起出发。这次比赛共有七支队伍参加，他们的龙舟按彩虹的颜色顺序排列。有的队伍依照船头指挥员擂鼓的节奏前进着，拼命地前进着，一下子领先排在了前头；而有的却弄得手忙脚乱，落在了最后，正所谓：欲速则不达。江上的选手们使劲地划着，在江边观赛的人们也没闲着。他们不断喊着加油助威的口号，助威声一阵比一阵强大。选手们在观众的助威声中显得更加卖力，更有冲劲。指挥员擂鼓的声音震耳欲聋，选手们配合默契，富有节奏，各个队伍都士气高涨。
比赛渐渐接近尾声，对于选手们来说，可以算是已经到了冲刺的阶段。观众们都屏住气，全场几乎没有呼吸声，只有船上指挥员的擂鼓声。红队依旧领先着，排在最后一名的紫队开始奋起直追。这时，有的观众忍不住了，高声地喊着，为紫队打气，这也让紫队更加充满信心。紫队连续超过了五个队，一口气将自己的排名提升到了第二位。这时裁判员鸣哨了，比赛也随着哨声结束了。最终，红队卫冕冠军成功，紫队获得了第二名，刷新了队伍的最好成绩。观众们再次沸腾起来，对紫队这种奋勇争先的精神给予鼓励。
我们都是龙的传人，我们应该感到自豪，说起龙，就有很多龙的名称：龙抄手，舞龙灯，赛龙舟……今天，我就和你说说赛龙舟吧！
赛龙舟始于明国建立后（1935年），当时广西军廖磊布驻扎，平舟河上举办龙舟竞赛的想法，经过认真的准备竞赛。方圆几百里的群众争相来观看，场面十分热闹，自此，龙舟活动在平塘解放后，党和政府重视群众体育运动，小渡船在河面上来回穿梭，有时互相追逐很热闹，又恢复在端午节进行龙舟竞赛，龙舟竞赛又得到进一步的发展，并丰富活动内容，有耍水，跳花灯，抢鸭子等。
年有16个队，150多名运动员参赛，1976年7月16日，为纪念毛泽东主席畅游长江10周年，在县城举办1000多名运动员参赛。到20xx年，发展到140多个队，1500余人参赛，近几年来，每年都要举行一次龙舟竞赛，水平不断提高。
到了20xx年，摆茹镇甲茶村龙舟队参加在贵阳举办的全省龙舟锦标赛夺得金牌，在之前1982年7月，平塘演龙舟队曾获得过贵州省少数民族运动会龙舟比。
总而言之，统而言之，龙舟载着屈原的精神，屈原的文化，划过了历史的长河拉力，划破了世界海洋大潮，划出了中华民族的精神，划成了世界各族共识：爱国，奋进！
观看赛龙舟比赛精彩初中作文汇编
在我国传统节日中，我有一个最喜欢的节日，那就是端午节。
端午节的传统文化有很多：纪念屈原、赛龙舟、吃粽子……说起粽子我最喜欢吃了，又香又甜非常美味，不好的就是博起来太麻烦，非常粘。
还有赛龙舟，这个需要的是团队精神。划得动作和时间要一致这样才能又稳又快。在我6岁时过端午节，我爸爸要带我们去看赛龙舟，我很开心，因为之前只在电视上看见过，而这次是近距离观看！
到了赛龙舟的地方，虽然太阳很凶猛，但还是有很多人。看到龙舟了，颜色各异，头千姿百态，张着犄角，睁着双眼，栩栩如生，犹如一条条真龙在戏水。
龙舟上的人都是彪形大汉，穿着红背心，头上用白毛布扎着英雄结，各各如同出征的战士，显得格外精神。
比赛开始了，龙舟们你追我赶，谁也不甘落后，每条龙舟的指挥员站在船头，像去打仗的战士一样冲在最前面。划桨的壮士用尽气力，木浆上下飞舞，动作快而齐。敲锣打鼓的人也在一旁加油助威，大家配合得非常好。快看，有一条 龙舟遥遥，成了龙群之首，夺得了冠军！就这样比赛结束了。
就是因为有这些传统节日，生活才更有趣。
赛龙舟
你知道端午节为什么要吗？是因为当年屈原投江的时候，人们划着船去打捞屈原的遗体。现在，划龙舟成为了纪念屈原的一种方式。
那次观看的场景，至今我还历历在目。
“加油，加油！”一声声鼓舞的声音在大河上此起彼伏，队员们齐心协力，拿着桨奋力向前划着。还有一位队员敲着鼓为队员打气、加油，指挥着他们，希望能够得冠军。队员们划出的水波快速向后退，龙舟像箭一样在大河上飞快地向前行驶。快到终点了，队员们使出全身的力气向终点划去，“噢，胜利了！”——队员们脸上露出了胜利的喜悦。
看，这就是，优秀的中华儿女在悠久的历史长河中创造的传统文化。
赛龙舟作文
同学们，学校要举办一年一度的龙舟比赛。明天大家要准备好比赛。
”
第二天早晨，同学们在老师的带领下，纷纷来到河边。他们拿着自己准备的.船，有西瓜船，有瓶酒瓶的船，还有树叶船。同学们的心情顿时紧张起来。
加油，加油。
……”
一阵阵欢呼声从耳边传来。
比赛结束后，大家都很想念那场比赛。
赛龙舟
盼呀！盼呀！终于盼到了我们村一年一度的赛龙舟了。
农历五月初六是家乡的龙舟节。我刚吃过粽子，就和爸爸妈妈、哥哥一起来到潢涌河边看赛龙舟。河两岸人山人海。
下午2时，比赛开始了，龙舟随着鞭炮声起，来自各村的12条龙舟一字排开。锣鼓声霎时震耳欲聋。河两岸顿时沸腾起来，升空的气球、迎接的彩船、划过的龙船……构成了一幅绚丽多彩的图画。你们看呀！那些龙舟多么威风呀！像凯旋归来的胜利者。挠手们分别穿着红短衣、蓝短衣、黄短衣、白短衣、青短衣……头上绑了块白布，上面写了几个字——“奋斗！奋斗！努力奋斗！战胜困难！”他们如同军队一样威风。比赛到了紧要关头，人们的心开始紧张起来，突然，从人群中爆发出一阵阵“下二村加油！下二村加油！”的呐喊声，我放眼看去，原来是下二村旗子的红队落后了，在观众的的支持下，挠手们更沉着了，拼命地划着，下二村龙船，迎着汹涌澎湃的浪花，“踏着”乘风破浪的强风，在潢涌大河上划出一条长长的水纹，冲上了前头，其它龙船也你不让我，我不让你，你追我赶。最后，下二村龙船一举夺冠。队员们团结合作的精神鼓舞广大群众。
据说，赛龙舟是为了纪念楚国大诗人——屈原的：屈原生活在春秋时代的战国时期，那时，七个皇帝各镇守一方，分别是：楚国、燕国、秦国、鲁国、齐国、魏国、赵国。其中，北方的秦国最为强大，虎视眈眈地想吞并其它六国，想成为中华民族的霸王，屈原推兼楚国与齐国合并攻击秦国，但是，昏庸的楚王不但不听的屈原劝告，还把屈原逐出楚国。最后，楚国被秦国消亡了。屈原不任心看见楚国人民流离失所，就在农历五月初五胸中抱着沉甸甸的大石头跳到旧罗江自尽了。楚国人民听到这个消息后难以置信，纷纷划着小船去救他，又害怕旧罗江中小鱼伤害屈原的尸骨，所以，楚国人民用小竹筒装满糯米饭菜，希望江中小鱼不要伤害屈原的尸骨而吃楚国人民做的糯米饭菜。故事就是这样一代一代流传下来的。
赛龙舟需要队员们同心协力、奋力拼搏才能划得快，它宏扬了我们中华民族的优良传统美德，也发扬了我们中华民族的美好精神。
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每当念起这些儿时的歌谣，我就会想起家乡的端午节来。
五味草。
家乡在壶公山下。山上的草木青翠，瓜果飘香；山下绿水环绕，田野肥沃。在一片郁郁葱葱的枇杷树边，有着整齐的红砖绿瓦。一派安静和谐的乡野村落，这就是。
我的家乡。
也是明代状元柯潜的故乡。每年端午节来临我们便会挎上篮子和姐姐一起上山去采艾草并配上石榴叶、枙子花等合为“五味草”。初五这一天家家户户门上都会插上艾草据说艾草会镇邪辟灾。当然在我们看来只要闻一离那清新又奇异的艾草的清香对我们来说就是一件快乐的事情所以每年我们都争着到山上来采下大片的艾草也采下大片的快乐。
长大了念书才知道，包粽子的习俗和我国历史上的爱国诗人屈原有关呢？据说屈原跳入汨罗江后，群众为了不让水里的鱼咬着诗人的身体便做了好多的粽子，扔到水里。这样鱼儿有的吃就不会伤害到诗人了。于是，为了保护并纪念这位伟大的爱国诗人，后来有了更为热闹的“赛龙舟”。
我们村里没有赛龙舟，但在黄石每年都会有这样的热闹非凡的场面出现：
在木兰溪畔，人们早早地围在岸边，锣鼓震天鞭炮齐鸣。水面，数支整齐的龙舟队伍，衣裳鲜艳随风飘扬，小伙子们激情澎湃跃跃欲试。随着一声锣响，各支队伍争相竞发，大家齐心协力，奋力争先。这一刻，鼓声、鞭炮声人们的呐喊声……凑成一片热闹非凡的画面。
《赛龙舟》
一、教学目标：
1、通过欣赏、歌唱、表演、律动等艺术活动，初步掌握二声部歌曲的演唱。
2、运用简单的打击乐器，感受划龙舟时的热烈情景，培养学生间的相互合作精神。
二、教学重难点：
掌握好二声部的演唱形式。
三、教学准备：
歌曲录音带，有关划龙舟时的热烈场景图片。
四、教学过程：
1.组织教学：
学生听音乐进教室，师生互唱问好歌。
2.导入新课：
（1）复习歌曲《包粽子》，学生有感情的演唱。
（2）引出端午节的一系列活动，师生共同欣赏赛龙舟的图片，教师启发学生：
师一一做解答，赛龙舟是南方各个民族都喜爱的活动，传说很久以前为了纪念屈原，人们在江里洒下米酒等食物，很多的船家还驾驶着船只在江面上不停的开来开去驱赶争食的鱼虾，到后来就演变成赛龙舟。这项活动中有大鼓和锣两样乐器，人们边划船边喊号子。
3.节奏练习：
嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！嗨哟！
学生边划拍边读节奏，注意强弱的变化。
学生在凳子上敲打出节奏，右手强左手弱。
（1）欣赏歌曲：听安徽民歌《划龙船》，学生感受歌曲情绪。
（2）分句学唱歌曲，师弹琴学生跟唱。
（3）掌握附点音符的乐句，用轻巧有弹性的声音来演唱歌曲。
（4）完整的演唱歌曲，表现歌中的快乐。
请学生用椅子排成一条龙，当作龙舟。学生一边划船一边演唱《划龙船》，进行龙舟比赛。还可以让部分学生选择恰当的乐器进行助兴伴奏，共同感受端午节的传统民间活动所带来的乐趣。
6.总结，下课。
教学反思：
在授课过程中，我注重教学方式的选择，着力改变艺术学习中的机械模仿与枯燥训练，不以单纯掌握专业知识技能为目标，以“赛龙舟”这一人文主题为显线，随机渗透艺术要素（音的强弱；了解民族打击乐器：锣、鼓；进行节奏创编与律动）为隐线，让学生在游戏中获得一定的艺术能力。在学生学习方法的指导上，我根据低年级学生的心理特点，调动学生的多种感官（语言、肢体）参与艺术实践活动。使儿童轻松、快乐的掌握一定的艺术概念、获得一定的艺术能力。充分调动学生的自主性学习，发挥小组合作学习的作用，达到教学目的。教学活动过程的思考：即每一个环节，每一个层次都必须在学生充分感知的基础上，在已有经验的基础上，逐步深入和提高，体现了课堂活动的生成性。如：在学习音的强弱这一环节中，注意循序渐进，由初步感知到体会强弱，到最后的表现强弱。
一堂课下来，我也觉得自己存在着一些问题。整堂课的氛围，没有达到预想的效果，我的情绪也不高，未能较好的调动学生的积极性。在课堂活动中，对学生活动的要求不够明确。因而学生活动的效果达不到预期目的。在今后的艺术教学中，我还需要去探索，尝试和不断的反思。
端午赛龙舟
鼠年的端午节，我到棠下溪观看了“天河农信杯”龙舟赛。这场竞赛虽然规模不大，却很有中国传统的龙舟竞渡的韵味。
一来到棠下溪，只见溪的两侧，人头攒动，锣鼓喧天，红旗招展，观者如潮。参赛队伍早已准备就绪，一艘艘仿龙造型的龙舟，一字排开。每艘龙舟上有20多名划桨手，一名击鼓指挥员。舟上各插有一面帅旗，每队着装不同，色彩缤纷;队员个个精神抖擞，阵势宏大，场面极为壮观。
竞赛就要开始了。队员们屏住呼吸，跪在舟板上，全神贯注地等待出发的那一刻。随着发令员一声令下，健儿们手举浆落，奋力划桨击水，各艘龙舟如箭离弦，此时舟上的击鼓声，溪边人群的呐喊声、助威声汇成一片，群情激昂，各队龙争虎斗进入白热化。此刻，一幅具有浓浓乡情的龙舟竞渡的风俗画卷呈现在眼前。你只有身临其境，才能感受到它的无穷魅力。
我国龙舟竞渡的起源，流传最广的是爱国诗人屈原的传说。传说屈原投汨罗江自尽后，楚人划船拯救，奋力打捞屈原的尸体，却无所获。从此，每年农历五月初五——屈原投江殉难日，楚人为了纪念这位伟大的诗人，都到江上划龙舟。于是端午节龙舟竞渡的习俗便这样流传下来了。
由于龙舟赛具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，而且也体现了人们心中的爱国主义和集体主义精神，所以如今已成为一种体育竞技活动，流传很广。今年举办的2008年北京第29届奥运会上，龙舟赛已经被确定为表演项目了呢!
《赛龙舟》
活动目标：学习与同伴商量，合作游戏，体验合作成功的乐趣。能灵活和创造性地玩游戏。
活动准备：平衡木一张，小椅子两张，皮球报纸若干，龙的头饰3"4个。
活动过程：一、幼儿自由结伴尝试下列游戏：
1、两人从两边同时走上独木桥，怎样才能走过小桥，且自己和对方不被挤到桥下。
2、两人拿一张有洞的报纸，将身体套入报纸中，变成一个“连体人”一起向前跑，尽量不让报纸撕开。
3、两人一起用身体任何一部位（除了手）拿住球向前行进，球不掉下来。
二、幼儿和教师一起讨论：
1、你们是怎样玩的？成功吗？怎样做能成功？
2、师小结：玩这些游戏时最好事先商量好办法，玩时两人要密切配合，这样才能成功。
三、游戏：赛龙舟中秋节快到了，这段时间，经常可以看到江南水乡进行龙舟比赛。今天，我们也来赛龙舟好吗？将幼儿分成四组，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，听到口令后，大家一起蹲着向前走，龙舟不能断开，几个小组还可以比赛，哪组先拿到红旗哪组胜。游戏进行2"3遍。
四、结束：腿部放松运动。