读后感是在读完一本书、一篇文章或者一部电影之后，根据自己的理解、感受、体验和思考，对作品进行总结和评价。接下来是一些令人感动的读后感范文，希望能够与大家一起分享这份美好和思考。
《虚无的十字架》读后感
她，只是一个平凡的女孩儿，每天穿梭在茫茫人海中；她，自小体会不到母爱，却依然笑着前行。就是这么乐观坚强的一名少女，却被卷入了一个诡异的漩涡中，无法脱身。
父亲朋友之死，亡妻之痛，扑朔迷离的真相……无数条谜团和线索编织的巨大蜘蛛网中，这个女孩是案件唯一的突破点。死者一次次被钉在十字架上，这个年幼的少女对前往渺茫的希望并没有退缩，为了查找最后的真相，她一次次冒险，侥幸逃脱。
人的一生中，可曾遇到过这样一个女孩儿？她善良乐观，即使有再多苦难也笑着去面对，就好似天边最温暖的阳光；她正直勇敢，即使是一个陌生人遇到了困难，也会义无反顾去帮助。她就像一张白纸，不食人间烟火，如天使般降临在人间。在经历过种种苦难之后，她的美好终于来临。这何尝不是人生的真谛。
这样的女孩最后一定能快乐。正如，温暖与伤痛都来源于未知和那颗勇于去承受苦难的心。
《虚无的十字架》读后感
借了一本《虚无的十字架》，借阅期为三天，今天是最后一天，为了不辜负我当初借书的初衷，决定看完它。
竟然一上午就看完了，果真是"书非借不能读也"。
应该说这是我看东野圭吾的第三本书。第一本是《白夜行》，第二本《解忧杂货店》。看完有一个总体的感觉就是，书中的人物关系构思很巧妙，总是那么引人入胜、出其不意。
看这本书时，也是如此。本书开篇写的是一对情窦初开的少男少女，当我特别好奇他俩到底会向什么方向发展时，作者却笔锋一转，写到了一个小女孩的被害。当时就一直在想，开篇的少男少女肯定会再次出现，但是以什么形式、什么内容出现呢？强烈的好奇心促使着我往下看，有一种根本停不下来的感觉。
书中作者花了大幅的篇幅讨论了死刑是否具有存在的必要性，引人深思、发人深省。
从小夜子的遗作来看，她当然是倾向于"杀人偿命"，这是一种传统的思想，根深蒂固。她认为刑罚并没有让犯人改过自新，他们会凭着高超的演技假装悔罪而获得减刑和假释，走上社会后依然会成为社会的毒瘤，祸害苍生。
但是我从里面也读到了一位失去女儿的母亲深深置于内心的那种复仇感，坚定而执拗，让人不禁会掩卷深思。
另外给我留下深刻印象的.就是两对人对命运各自不同的选择，史也和纱织，道正和小夜子。史也为了弥补自己年少时犯的罪，选择积极前行，为救治更多的人而不懈努力；纱织却沉浸在懊恼和悔恨中不能自拔，自暴自弃。道正选择了告别过去，重新开始；小夜子却作为受害人家属，做了更多关于犯罪和刑罚的研究。
我不敢说哪种选择更好，毕竟我不是他们，并不能感同身受地去理解他们当时的处境。但是，我更接近于选择一种全新的生活。逝者已逝，生者还要继续前行，每个人都要对自己做的事负责，颓废和逃避显然解决不了任何事情。
本书的结尾，因为找不到婴儿的尸体，史也和纱织并没有受到审判，这无疑也说明了作者的态度。但是他们给自己的惩罚是一辈子，背负的是沉甸甸的十字架，而不是虚无的十字架。
虚无十字架的读后感
在一个阳光明媚的早晨，我坐在家里的沙发上，从旁边的书架上抽出了一本《虚无的十字架》读起来。
这是一本侦探小说，我才看了几页就爱不释手了。
本书主要讲了道正与小叶子的女儿被杀，而凶手被宣判死刑后，他们觉得人生已经失去了目标，女儿已无法再生，两人被迫分手。过了几年，道正接到了刑警的电话，小夜子被杀了。虽然凶手不久后就投案自首，而道正却在小叶子的遗物中有所发现，她的死因另有玄机。
我非常喜欢这本书作者东野圭吾的一句话：“无论凶手事后如何反省？多么后悔，死去的生命都无法复活。”事实的确如此，只要犯了错误，无论事后多么努力地去补偿，也就无法挽回当时的损失。
我也很喜欢这本书的办案细节。侦探和警察如何用非常巧妙的手法去破案，以及被害人家属那种据理力争永不放弃的精神，誓死也要给死者讨回一个清白的执着精神，都给我留下了深刻的印象。
读了这本书我想问你几个问题：
所谓的罪与罚究竟本质如何？是让他人听到死刑宣判而感到解脱，还是让他重返社会，用自己的一生来赎罪。
这些问题一直萦绕在我的心头，值得思考。一本好的书一定是打开你的思维，引导你不断去思考。
十字架的故事读后感
十字架的故事出自圣经。读完十字架的故事，大家都会写什么感悟呢?来看看本站小编精心为你整理十字架的故事读后感，希望你喜欢。
第一幅漫画中，每个人都背负着一个沉重的十字架，在缓慢而艰难地前行!
途中，有一个人忽然停了下来。他在想着什么!
他想，上帝啊，这个十字架太沉重了，我可以把十字架砍掉一块!
于是他动手砍了起来!
砍掉之后走起来，的确是轻松了很多，他的步伐也不由得加快了。
就这样走啊走啊!走着走着，他觉得肩上的十字架还是很沉，很重!
他祈求道，上帝啊，请你让我再砍掉一截吧，我会走得更轻松!
于是，他又砍掉了一截!
感谢上帝，这样一来，他感到轻松多了!
如此，他毫不费力地就走到了队伍的最前面。当其他人在吃力地负重前行时，他却轻松地哼起了小曲!
后面的人都慢慢地赶上来了，他们用自己背负的十字架搭在沟上，做成桥，从容不迫地跨越了沟壑。
他也想如法炮制。只可惜啊，他的十字架之前已经被砍掉了长长的一大截，根本无法做成桥帮助他跨越沟壑!
于是，当其他人都在朝着目标继续前进时，他却只能停在原地，垂头丧气，追悔莫及……。
这个故事告诉我们：什么事都不能走捷径。你用什么样的态度对待人生，人生就用什么样的结果回馈于你。每个人都背负着属于自己的十字架，的确是这样，漫画中的每个人，都是背负着属于自己的十字架，而当沟壑出现时，他们也只能利用自己背负的十字架去跨越沟壑，继续前进。所以，请不要埋怨学习的繁重，工作的劳苦，因为真正的快乐，是奋战后的结果，没有经历深刻的痛苦，我们也就体会不到酣畅淋漓的快乐!
《圣经的故事》这本书和中国、希腊神话一样，都是神话故事，而四大古国的神话我们已经了解了两本。其中，我们还有古埃及和古罗马还未了解，《圣经的故事》是古罗马的神话。
这本书分为两个大故事：旧约故事和新约故事，这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三，在古罗马，人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候，上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物(不包括人)。
第七天，上帝休息了，他说：“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天，并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作，用这一天来休息。
后来上帝发现大地上还缺少一样东西，就是人，于是上帝找了一块泥土捏成了一个人，取名为亚当，又建了一个果园，名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里，生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴，上帝麻醉了亚当，从他身上取出一根骨头，造了一个女孩，取名为夏娃。
在伊甸园中的一棵树上，种满了禁果，上帝嘱咐亚当，让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后，他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，将亚当与夏娃赶出了这里。
听了这个故事，大家要守好纪律，违反了将会没有好的下场。
《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
《虚无的十字架》读后感
故事开始于甜蜜羞涩的爱情。然而后续渐渐转入正题。中原和小夜子的孩子被残忍杀害，由此引出一系列的故事。他们无法面对彼此，一段分居生活后，离婚了。然而，再次听到小夜子消息竟然是因为警察询问。小夜子死了，被一个老人杀死了。老人而后自首，供认不讳。但是太顺畅却令人生疑。一层层抽丝剥茧与搜寻小夜子生前的踪迹，中原渐渐发现了这真相。真相总是令人惊讶。沙织和史也是始作俑者，是受害人也是伤害者。因为沙织和史也偷尝禁果，犯下了弥天大错，怀孕。之后更是因为种种原因没有告诉父母，亲手杀死了自己的孩子藏尸丛林。再也不能面对彼此的两人继续交往没多久就分手了。沙织心理受到了极大的创伤，不敢面对爸爸，独自离家却又经历坎坷，最后，染上偷窃瘾，把自己深深推入地狱。史也做了儿科医生拯救了一个又一个小生命。拯救了花惠——他的妻子，还有她腹中的孩子。小夜子因收集关于建议死刑的信息，找到了沙织，从而知晓当年事，从而被害。
一瞬间，这些事，这些碎片拼成了完整的一幅画。
最后的最后，我们还是不能断定死刑该不该废除。这是关于人性与社会的思考。蛭川反复杀人犯罪，监狱没有感化他，史也救了一个个小生命，他帮助了很多人。无论怎样，我们都有两种甚至更多的结果。
我们对于生命，有太多的不确定，我们爱惜，我们厌恶，我们生存，我们生活，我们思考，我们……我们对生命，应该保持一个最基本的态度，那就是尊敬。无论我们怎么想怎么对待自我灵魂，我们要知道：生命来之不易，是恩赐。
自我的行为是选择，但是无论什么选择都应该是基于自愿且不给他人造成伤害的。也许因为种种原因你不爱自己，伤害自己，将自己推入深渊，但是无论生活怎么操蛋的对你，你都不应该以同种方式不道德的还在他人身上。
每个人，生来都有他们的使命。当然，不可选择的出身一定程度上限制了他们，但是，这从来不能成为不努力和伤害别人的借口。在每一个称之为人的身上，我们都应该能找到基本的道德底线与修养。以上，与学历无关。
当我们讨论生活的时候，挫折感，幸福感同时存在，他们是成长注定的伴生。
然而，所谓的不幸从来不能成为破坏幸福的托词。
“若不流血，罪就不得赦免了。”这是神的命令。十字架，在文中，是处罚，无论有期无期，甚至死刑，都是十字架的代表。凶手无法自我惩戒。因为当他们做出罪行的时候，内心被邪恶包围，他们也许会在某时意识到自己的所为，却不代表他们能做出什么来弥补。他们会想到罪恶，但也只是想想而已。在犯罪者自我无法做出什么的时候，法律的制裁即使软弱无力，也强壮无比。哪怕只是作为一个形式，即使只能让罪犯呆在狱中，受到惩戒一天，一秒，都比他忽略的罪重。
虚无的十字架。我们知道，犯过罪的人受到惩戒后回到社会继续犯罪的几率十分高，但是我们仍然要让他们受到惩戒，因为那些惩戒，那些不是自由人的日子是十字架，即使虚无，它们也起到了压迫作用。于局外人看来，千百次死不足惜的时刻，我们即使知道虚假，但背负着，就好过什么也没有。
《虚无的十字架》读后感
罪与罚是个横亘人类历史的话题，弥漫了整个人类发展历程。然而惩罚真的能减少犯罪吗？这个讨论一直在进行，我不知道答案。
文章的开头异常的平淡，一个个的凶手自首、认罪，在阅读时感到的愤懑----难道故事就这么结束了，难道只是在探讨杀人罪给遗族（被害者家属）带来难以弥补的伤害，以及遗族与审判机构对于法律适用判断的不同？不，文章远不止这些，随着看似不相干的人的粉墨登场，对死刑的存废开始思考，对究竟什么才是赎罪进行思考，对死刑与赎罪哪一个才是真正的十字架进行思考。
东野圭吾通过三个故事、简单的十几个人将对死刑的思考表达出来。第一个是关于小叶子八岁女儿的死亡，是蛭川的第二次抢劫杀人。这个无辜女孩的死亡是蛭川出狱后为了生存的牺牲品，或者说是蛭川在监狱中不但没有改造悔过，出狱后反倒更加的容易犯罪的表现。这个结论在小夜子痛失女儿后，通过调查、数据收集进行了论证----杀人抢劫后再次发生此事件的概率大大提高，这是对审判时将"被告人具有悔过表现"作为减刑依据的否定，也是对被告人因为在监狱中表现良好、悔过明显，提前释放的否定。故事讲到此处，仿佛是死刑有了结论----为防止此事件再次发生，不让悲伤再出现，只有让凶手死去，除去后患。然而，蛭川在从开始想要争取无期徒刑、想要生存到后来接受死刑，心态上转变为死刑是他的解脱，他的淡漠仿佛是对死刑作为刑罚的否定，罪犯没有觉得那是惩罚，也没有思考过赎罪，这时的死刑是虚无的，甚至是被告人情愿看到的。再者，遗族也没有从死刑中获得解脱，小叶子与道正在杀害女儿的凶手被判处*刑后，夫妻两看痛苦，分道扬镳，仍继续生活在心痛中。
第三个故事在小叶子被害的调查中被牵扯出来----二十一年前，年轻的中学生史也与纱织，因惧怕而亲手掐死了自己的孩子。因为年少犯下的这一错误，随着孩子的埋葬，两人感情走到尽头，并且两人为此背负二十一年的十字架----史也在树海悼念孩子时遇到被负心汉欺骗怀孕想要自杀的花惠，以娶她并抚养她未出生的小孩作为一生的弥补，而沙织二十一年来认为自己没有资格活在世上，没有资格再做一个母亲，觉得自己只配吃偷来的食物并染上偷窃瘾，通过不断偷盗进监狱然后惩戒自己。
随着小叶子被害真相浮出水面，史也二十一年前的秘密曝光于世面临作为杀人凶手被处罚，东野圭吾借花惠之口探寻什么是赎罪，史也和花惠结婚，善待花惠的流氓父亲，做儿科医生，这与抢劫杀人后淡漠的蛭川（杀害小叶子女儿的凶手）、与为了自己女儿幸福杀人的町村是不是更多的表现出悔罪、赎罪，是不是应该与蛭川、町村受到不一样的惩罚？到底是哪一种才是真正的十字架？这沉重的赎罪十字架相比那虚无的死刑十字架，到底应该做出怎样的抉择？当我们知道这些凶手已经背负着沉重的十字架的时候，已经在赎罪的时候，我们是否还要再让他们背负十字架？刑罚、监狱那虚无的十字架并没有起到救赎遗族的作用，也没有使罪犯悔过，赎罪的改变是由罪犯自身发生的。那么死刑及刑罚的意义在哪里？文章留下开放式的结尾，带给读者以思考。
东野圭吾这本书，于其说是推理小说，不如说是借此来引出一个个社会现象的思考，关于死刑，关于赎罪，关于遗族（被害人家属）。
《虚无的十字架》读后感
同学推荐给我东野圭吾的作品，寄给我6本他的小说。
这是我看的第三本，特别喜欢东叔的写作风格，叙事深入人心，故事一点点透露线索引人入胜，语言通透简结，却又让人觉得那么恰到好处，让人感受到到人性的悲悯和深情。虽然此书主要探讨人性的罪与罚，但是却让我更感到是教育的缺失，单亲家庭的忽视，少年的愚昧无知，学校的冷漠无视才酿成了这样悲剧。
如果他们能得到家庭和学校更多的关爱和疏导，另外，如果小叶子不把孩子单独留在家中，不认为发生事情是小概率事件，也许悲剧就可以避免……虽然没有如果，却为每一个读者敲响了警钟。一个幸福的家庭和必要的教育关爱对于孩子的成长是多么的重要，也许偶尔的一次伸手援助就可以拯救一段不幸的人生。
另外，让作恶的人在作恶前是否已经考虑好自己可以承担一切后果，即便自己不畏生死是否又在意给自己家人带来的不幸，如果你还有良心和悲悯心，又是否可以承受一辈子心中背负的良心十字架？罪也许是一瞬间的恶念，罚确实索绕一生的枷锁。
如果有孩子会让她读这本书，上上生动的一课。
艺术运动与虚无美研究论文。
虚无的十字架读后感
曾经也有思考过关于死刑是否应该被废除的问题。无论当时还是现在都坚定的认为，罪犯应该受到应有的惩罚。以命偿命是必须的。不管背后有着怎样的动机和原因，都不该做出这一步。然而看到书中那句“死刑是无力的”，还是遭受到了巨大的冲击。想来也是，已经做出了丧心病狂的事，大概早就有了被判死刑的觉悟。又或者这些人对别人和自己的.生命，从来都是无所谓的态度。即使被判处极刑，也未必会有悔改之心。所以虚无的十字架对于他们是否真的存在。也许会像井口纱织背负着沉重无法轻松生活。也许会像仁科史也用其他方式弥补救赎，可怕的是不配为人的人永远都不会意识到自己犯下的罪行。而遗族又要如何面对没有得到应有制裁甚至逍遥法外的凶手。
在这个问题上我无法理性。但即使是法官大概也无法做出所谓的真正的判决。在看到结局是彻底无力了。年轻不懂事的错误决定一步步酿成恶果。这样的悲剧明明是可以避免的，却接二连三毁了不止一个人的人生。偏偏在揭露真相后找不到证据和立场去起诉。真的，太沉重了。
文档为doc格式。
《虚无的十字架》读后感
摘抄：“如果当时没有遇见我先生，我现在早就不在人世了，我儿子也不会来到这个世界。我先生或许在二十一年前夺走了一条生命，但他拯救了两天生命。而且，他作为医生也在拯救无数生命。你知道我先生拯救了多少罹患罕见疾病的儿童吗？他不辞辛劳地拯救一个又一个小生命。
即使这样，仍然说他没有付出任何代价，没有做任何弥补吗？有多少被关进监狱的人根本没有反省，这种人背负的十字架或许很虚无，但我先生背负的十字架绝对不一样。那是很沉重、很沉重，如山一般的十字架。中原先生，你的孩子曾经被人杀害，请身为遗族的你回答我，被关进监狱，和我先生这样的生活方式，哪一种才是真正的弥补？”
这一段话是整个书中最使我感触颇深的！让我想到了很多不能两全的事情，法与情，忠与孝等等…立法的目的是否能合理，其中的特殊的情况又该如何抉择？！人性，一直都是探索不完的话题！
《第七个十字架》读后感
第一次看东野圭吾的推理侦探小说，以前只知道东野有许多作品被改变成了日剧，自己知道的就有神探伽利略。这次读的是他的另一部小说《虚无的十字架》，薄薄的一本书，从2起凶杀案讲起，谈到了作者对于死刑的看法，虽然作为刑罚，死刑已经是能够给予罪犯最最严厉的惩罚，也是对于被害家属的一种慰藉，但是死刑真的是那么有效吗?能够真正的抑制犯罪吗?这部小说就是从简单的一起随机杀人和有预谋的杀人案件说起，一位被害人的母亲从爱女被杀后，继续寻访那些偷窥者的心理，从而引来杀身之祸，而前夫抽丝剥茧找出杀人的真正动机，故事情节不是很复杂，但是讲述的社会道理确实很沉重，不管从理论或者道理上来评述死刑的意义是否正确，但是知道作者从大众的角度去探索这个问题，能给读者带来思考，联想到国内的不少死刑案件的判决，其实或多或少跟书中所讲述的问题有着相似的程度，如果罪犯认为死刑仅仅是一种生命的归宿，那么死刑的判决真的毫无意义，相反背负着虚无缥缈的十字架，时刻受到内心的愧疚和懊悔，那这样的折磨甚至比死刑更严厉。
《第七个十字架》读后感
俗话说得好：“读万卷书，行万里路。”今天我读完了这本书，它带我走进了一个不一样的色彩，不是感情，不是风景，也不是科普，而是反对战争，热爱和平。
一天，住在薄荷巷子里的阿培从他的好朋友——王春袖手中的来了一串钥匙，打开爷爷大铁床下的密室，里面堆满了坦克大炮和火药，以及无数第一次世界大战时阵亡将士的幽灵。阿培发现了这些幽灵想发动一次战争，王春袖为了报复继父，加入幽灵，成为引发战争的导火索。一场大战在里曼延，阿培组织了一个游击队在继父、爷爷、爸爸、芹老师、小白的帮助下获得了胜利。王春袖与继父重归于好。
这本书的作者以小角度关注了一个大主题：反对战争，热爱和平。战争无疑是恶魔，如果人们没有贪婪，就没想扩张自己的领地的欲望，相对而言就没战争，世界是多么美好，没人死于刀枪剑影之间，世间多一份笑声，多一份幸福。这不好吗?枪支弹药我希望只是用来在弱肉强食的大自然生存下去，不用于战争。
时间如流水般逝去，书页在我之间翻动。里面反对战争，热爱和平的道理将永远记在我心里。
《第七个十字架》读后感
《第七个钥匙孔》是我最爱的一本书!它教会了我要大胆尝试，就可能取得成功!
这本书主要讲了王春袖听说继父说有一座密室，就动员阿培帮他找继父的密室。
有一天，阿培在找爷爷假牙时无意间发现了密室，就尝试着打开入口。紧接着，经过一连串大胆尝试，最终配合薄荷巷子里的居民，击败了一战时期的英军亡灵……阿培的大胆尝试获得了成功，给了我很大的启发——面对困难要大胆的尝试。
我们生活中，处处也有这样的人：见义勇为的叔叔，爱护我们的爸爸……但是，我也做了一回这样的“男子汉”。
那天，我出去学骑自行车。刚开始，一直都顺利。但是，在学特技——漂移的时候，却屡屡碰壁。第一次练漂移，我静下心来：不能慌，千万不能慌，要不然的话就会让你“爽”一回!拉住刹车，脚一蹬，手抓住龙头一转，不料脚滑了一下，身子一侧，摔了个仰面朝天。连续几次碰壁之后，我开始“不要命”的骑了：不分青红皂白，乱骑一气。结果，车轮碾到了一个小石子，然后就想喝醉了酒似的左摇右晃。“他妈的，这‘马’肯定是喝醉了的!等会我去换一匹来试试!”我光顾着保持平衡，没注意看路，结果我和那匹“马”咣的一下撞上了花坛。我“飞”出去的时候，手一不小心划了一道口子，疼极了。我跑回家，涂点万花油，再贴个创可贴，又继续下来练车。老爸劝我不要练了，等会会“破相”的!我假装没听到，继续练。我从头来过，一次，练漂移，前面是一堵厚实的水泥墙，“这下惨了。要是一头撞上去，非得车毁人亡不可!”我想：漂个移，绕开水泥墙。总行吧!?可是，我的漂移还没练熟呢!眼看这就要撞墙了，摔跤总比撞死好!漂他一移想到这里，我干脆一拉刹车，脚一蹬，把龙头一转。没想到，我这一次大胆的尝试最终取得了成功!我以失败了30多次的代价，学会了自行车的漂移技巧。老爸夸我：“不怕伤痛不掉泪，这才是真正的男子汉!”我心里喜滋滋的，像吃了蜜一样甜。
《第七个钥匙孔》，是我大胆尝试的动力的来源。有了它，我就有无穷的胆量，我爱《第七个钥匙孔》!
《虚无的十字架》读后感字
最近迷上了日本小说，东野圭吾、渡边淳一、三岛由纪夫等等，2020的确太难了，工作、生活都不例外，为自己、为家人都操碎了心。正因为此，所以很需要简单明了的文字，能让我不太费神，又能饶有兴致地读完。
过去还能靠每年的寒暑假让自己短暂的逃离，如同续命的氧气一般，使自己再次整装待发，投入疲于奔命的下一个年头。现如今，别说出境，连出省都已成了奢望，国家、省里、单位，无不时时刻刻耳提面命，也便没了出游的兴致，即便铤而走险，想必也是提心吊胆的，没有意思。更何况，还不知道手头的工作何时能正式交付。
以前理解的推理小说，大多是充斥着血腥和阴森，几次读完东野圭吾的书，才知道那大概只是最低阶的，真正好的推理小说，应当不仅仅有扣人心弦的情节，更要不着痕迹的引发你的思考，亲情、法律、人性等等，发人深省。东野圭吾更倾向于在表达他对某个近代社会问题的的看法思考，为此而写出了一个故事去讲述，推理悬疑只是在其次。一本书，或许很难对如此沉重的社会话题有个定论，然而，千里之行始于足下，少数人的思考，或许潜移默化的就会引发社会的大讨论，改变也就顺理成章。
这本书依旧是采用多线叙述最终并线的方式，通过不断的切换主体，将几个人物的过往渐次清晰展现在眼前，真相和动机在平静质朴的语言下暗流涌动。这样的写法，使读者不得不去适应作者的节奏，读到某个章节，恨不得跳过接下来的某个人物角色，从而可以连贯相关的情节。
死刑存在的意义不是惩罚或报复，而是让犯人可以诚实面对自己所犯下的恶行。有些人只有在自己的生命受到威胁时，才会了解生命的尊严及意义。
对于穷凶极恶的人而言，即便是执行死刑，也并不会使他真正从心灵深处进行自我反思和深省，比如杀害了爱美的蛭川。
此后，纱织终生活在自责中，婚姻的失败、父亲的意外去世，她把一切不幸源头都归到自己头上，也因此患上了偷盗癖，认为自己只配吃偷来的东西，应该进监狱。史也在用尽一生弥补自己犯下的错误，他在林海救下被骗后怀有身孕试图寻短见的花惠，与之结婚并将与自己无私好关系的孩子视如己出，甚至连花惠本人都想要断绝关系的父亲，他都努力救济。作为医生，他每天还在拯救无数身患罕见疾病的儿童。
但让人心惊的是，法律面前，一念之差也好，穷凶极恶也罢，在死刑这条路上，却往往是殊途同归，这就是刑法本身所存在的矛盾。而视情节严重程度及犯人的反省情况酌情作出判决的规定，有时甚至会成为犯人演戏作秀的根源相较而言，多少被关进监狱的人并未进行反省，从复犯率这个只增不减的数字就不难看出，他们背负的不过是虚无的十字架；而对于史也，虽未受到法律的刑罚，他背负的却是如山一般沉重的十字架。
仅凭一本小说，想要真正影响法律制度的修订，或许很难，但至少会让更多的人思考这个问题。同时，也为企图作恶的人们敲响了警钟：在作恶之前，你是否已考虑清楚所有的后果？是否能接受法律判决对自己至爱亲人的影响——即使他们将被终生打上加害者家属的标签，遭受社会的群体性歧视，并且永无抬头之日——也要一意孤行？就算因为侥幸一时逃脱了法律的制裁，你又是否能承受那背负终生的十字架上所承载的罪与伤？倘若能有一部分人，会因为读过这本书，在作恶之前稍微犹豫彷徨一下，那一瞬间的不忍与挣扎，或许就可以改写一个或数个家庭的悲剧。在这个充满暴力与戾气的社会，即便只是熹微之光，也始终充满希望。
《第七个十字架》读后感
文by马莹老师。
这本书读起来，感觉有些吃力，好多晦涩的句子需要反复的读，有的名词得查查才知道，尽管如此，过程有点痛苦，读完再去回味，会发现作者讲的确有其理，甚至有的地方还开阔了认知边界，一种奇妙的读书收货。书名中蔷薇花与十字架分别象征着理性和信仰，在这个多元化的时代，理性思考有着不同的判断标准，而有一些冲突又是理性不能解决的，因而不得不诉诸个人信念，犹如信仰一样。两者分属一个空间的两端，又相互交错相生，相互交融共同解释着遇到的现实问题。
正是因为作者在德生活学习的近距离观察，写下了观察笔记，让我更能真切的看到世界的平行空间所发生的一切。看到德国除了在经济实力，科技水平，人居环境方面的`领先外，更重要的是在政治公正，贫富差距，社会友好上胜过其他发达国家。如在的德国学生运动，受教育权利的不平等，引发了大规模的学生运动。学生封锁了图宾根全市所有主干道的十字路口达四小时之久，却未造成大规模的群体性暴力事件，甚至问题进一步往前推进有所解决。由此可见德国学生运动在政治上非常成熟，抗议的目的还是对话，通过沟通解决问题，甚至静坐期间，当场与校长展开讨论，通过辩论促进理解，达成共识。这种环境下的社会舆论并没有出现一边倒的情况，可以说几十年的社会运动发展下来，德国形成了非常宽松的氛围。在即使并不完全同意抗议者的主张中，也能赞同他们以合适的方式表达意见，促使全社会共同参与讨论。犹如那句“我不认可你的观点，但我支持你说话的权利”.在“一言堂”的氛围中，更显这话的意义和分量。
书中还讲述了作者自己在德国的一些淘书经历，一番辛苦淘来的几本中意的好书，其中乐趣，这种感觉特别是对书虫来说，犹如感同身受的经历，如获至宝一样抚摸着旧书摊淘出的宝贝。异国他乡民族、文化的差异，却也有温暖的地方值得回味。作者还对比了两个国家的对于人民来说，买书的成本，书本纸张差异对于储存时间的意义。大量的淘来的宝贝，又在学成归来后，又不远万里把书给搬运回国，其中艰辛和乐趣自己才能体会。
理性与感性。
文/于晓晓老师。
选读这本书，一是源于这本书的标题《蔷薇花与十字架》，因为它立即让我想到了一个我喜欢的乐队――枪炮与玫瑰乐队，还有一位我喜欢的诗人萨松的一句诗歌：心有猛虎细嗅蔷薇。另一个原因就比较单纯：封面设计很好看，让人想到淡淡甜甜的棉花糖，特别诱人。
翻看书，作者主要在序言中也介绍到主要从自己多年的所思所想所得，以一种看似严肃却故作轻松的语调，谈谈哲学这件事情。原本抱着喜欢封面与标题的态度来读这本书，结果还是被书中一些专业的哲学态度与观点而却步。拿起来，放下去，再拿起来，又放下去，一直都没能静下心来把这本书读透彻。本想着能借此机会拓展自己认知的边界，打开哲学折扇厚重神秘的大门，可原谅我还是被这扇厚厚的大门挡在门外，一直徘徊着，想靠近却心生怯懦。
作者将全书分为四辑，包括知识与信仰,自由与责任,学术与政治,民族与世界;说实话，每一个话题都是我所感兴趣也是我渴望了解的。书中特别提到了在德国淘书的经历，对德国的书籍以及图书馆的描述，看的真是令人眼馋，这或许就是所有爱书之人的通病吧。
大学实习时有幸接触到一位老师，特别热爱阅读，而且读书特别杂什么都喜欢涉猎一些，这其中就第一次接触到《自由在高处》及其作者这位社会学者熊培云，帕特里克说，“不自由，毋宁死”,熊培云说“不自由、仍可活”.可谓开启了我阅读的新边疆。后来柴静的《看见》，刘瑜的《送你一颗子弹》，尤瓦尔・赫拉利《人类简史》等等都让我开始思考，不仅仅再局限于个人，家庭等等，而是让我开始思考我们所处的时代，以及我们人类这样的物种，而且我开始享受这种思考或者说这种思辨能力所带给我的乐趣。因为当你真正开始认真思考一些宏大的主题时，你会发现一个更加宏观的世界，你会慢慢地找到你和这个复杂世界的相处之道，你会变得宽容接纳，世间有太多的不易与艰难，你也自有心中的方向。如果一人能够温暖纯良，自会发现和拥有爱与自由。
这是一本需要你慢慢静下心来读的一本书。因为作者原有的知识结构框架是建立在自己多年的思考阅读经历基础之上，对于大部分的我和我们来说，有一定的差距。所以在阅读的过程中，会不同程度的存在知识上的偏差。这也是导致我在现在还没有读完读透彻的原因。同时在侧面也告诉我要多去接触和阅读专业性的书籍，构建自己的理性框架。