生活中的守望者(实用16篇)

时间:2023-12-01 19:21:53 作者:QJ墨客

在作文中,要运用丰富的语言表达方式,使作文更具表现力。小编为大家整理的这些优秀作文范文都是经过精心挑选的,包含了丰富的思想和独特的观点。

生活中的守望者

你还记得是谁在你流泪时让你振作擦去眼泪吗?你还记得,是谁在你落魂时给你勇气?你还记得,是谁在黑暗中为你指引方向吗?是我呀,今天我想对你说一些我深埋心底的话。

确实,开学以来,你的数学考试成绩直线下滑,英语进步不明显,语文作文写不好,物理上课无法集中精力,化学考试在及格线上一点,政治、历史过关情况差,就连体育,也是跑步不及格,仰卧起坐做不了几个,排球打得越来越差……我知道自信这个词对于现在的你来说是一种奢求,你从一个乐观积极的人变成了一个用乐观伪装你自己悲伤的人。你真是太难了!

看到你消沉,我很担心。亲爱的自己,你是否已经将我遗忘?

我曾经陪伴本站在你的身边,我是你对美好人生追求的信念,陪你熬过许多艰难的日子,帮你战胜困难,忍受寂寞,努力拼搏,我也看到了你的进步和成功。可是后来我被你空置了很久,面对你的冷漠我很难过。

我很失望,因为我看见亲爱的自己的自信一次又一次的离开,失望在一步步的逼近,我害怕你会一蹶不振,我希望是我多虑了。

你的语文老师说当一个人走了很久的下坡路之后,剩下来的应该是上坡路了。每当你放弃时我会用这句话来安慰你,当你开始对这句都没了感觉时,我鼓励着你去和你的班主任谈了谈,她听完后笑着说:“人往往有一段时间会看不到任何的希望,也是在这一段时间很多人会选择放弃,我希望你不会。”

我想这段看不到希望的时间用生物来讲就是扎根吧,用物理说是熔化时固液同存的时候。你一定要相信我一定在你身边守望着你,我会看着你开花,看着你沸腾,看到你成功时的喜悦。

做生活里的守望者吧,让我们一起守望美好的未来!

孤独中的守望者论文

门前飞驰而过的货车,

急丛奔搏着康太生活,

身后飞扬起灰色尘埃,

诉说着一路上的酸甜苦辣,

回想起多年以前,

我也曾是这条路上的赶牲灵者,

也是如此忙碌奔搏,

寻找幸福和美,

天不随愿,

老天跟我开了个大大的小玩笑,

失业归乡苦耕桑田,

从劳苦的黑色汗滴里寻找一种光明,

在犁铧后品吸泥土中的芳香,

闭目想像牡丹之绚丽,

玫瑰的鲜艳富贵,

到头来睁眼看见的是无垠荒凉,

抬头看着狰狞的阳光,

受尽万道金光的嘲弄,

北风掠去头顶上的黑发,

寒露袭击了两鬓银丝,

不知不觉中走向了午后,

面临黄昏,

是否能寻找到风和日丽,

策鞭驰程于无疆蓝天绿草之间。

梦总归是一种向往,

梦醒之后,

煤是黑的,

天是灰的,

翠绿的青松,

遮掩不住山腰间的枯萎,

冰霜毙灭了花草的梦想,

留下的孤独,

与那无助眼神,

疑望深遂的远空!

生活中的守望者作文

其实在生活中,每个人都是守望者,有人守望自己的梦想,有人守望别人的未来。

我是个学生,我每天守望着自己的梦想,夜以继日努力学习。初三时,无论是在学校还是在家里,我努力做题背书,早出晚归,熬夜到凌晨,我现在所做的所有事,都是在为中考的成功做准备,都在为了那个我一直守望着的梦想。

而我的母亲,她所守望的,是这个每天极少和她沟通交流的我。

我喜欢独处,并且不喜欢受约束,所以我与母亲的沟通少之又少。即使是寒假待在家里,但我都是在房间里关着门。而上了学,就更不用说了,每日早中晚都在学校,回了家也只是背书做作业洗澡睡觉一条龙。

但是母亲的有些细微的举动,让我心生温暖,也有一丝惭愧。

一次回家,母亲准备打毛衣,我没在意,直接走进房间关上了门。母亲打了一个月的毛衣,衣制成后,她欣然地将毛衣递给我,让我试试看,我很惊讶,下意识瞪圆了眼睛,只是略微比了一下大小,袖子小了很多。母亲当时微笑也变得僵硬,她曾尝试过改,但是改不了。那件毛衣我没有穿过一次,一直放在衣柜里,看着它我就情不自禁地想起:“慈母手中线,游子身上衣”,母亲都是这样用一针一线守望孩子成长的吗?。

应该是晚上!

我睡觉轻,稍有一点声响就能把我惊醒,可是母亲总是偷偷地来我房间看我,帮我盖被子,整理房间。要不是有一次母亲偷偷开房门被我“抓包”,我都不知道她每天深夜都会偷偷来看我有没有睡。

母亲是一个普通人,她在自己平淡的生活里用最朴实的爱守望着我……。

生活中的守望者

我的爸爸是最关心我的那个人,在生活中总是关照着我、帮助着我,在茫茫人群中,他就像守望者一样,保护着我成长。

我的爸爸总是会为我着想。半夜的时候,他总是会为我盖上被子,免得我着凉;早上他起来洗漱时,总是轻轻地把我的房门关上,怕吵醒我,其实我睡得比猪还死呢!他还老是关注我的行踪,让我出去的时候时刻汇报位置,担心我离家太远遇到危险。但他从不看我的隐私,每当有人在微信上找我时,他看都不看一眼就会把手机递给我。

记得有一次,我和爸爸妈妈一起回老家,结果妈妈临时有事回不来,爸爸就先带我回去。于是,我们坐上了回家的列车,在车上,空调开得比较低,爸爸怕我冻着了,把他的外套脱下来盖在我的身上,不一会儿我就睡着了。到家时,我既想吃东西又想睡觉,于是我疲惫地对爸爸说:“爸爸,先给我们本站弄点吃的好不?”爸爸虽然很累,但依旧强撑着说:“好嘞,没问题!”就在他给我做西红柿火腿鸡蛋面的时候,我睡着了。过了一会儿,一股香味扑鼻而来,让我从梦中醒了过来。

我艰难地睁开了眼睛,看到了爸爸正在把面给吹凉呢!我欣喜地接过这碗充满关爱的鸡蛋面,“哧溜哧溜”不一会就吃光了,我觉得它是如此的美味,可能是因为这里面包含着浓浓的父爱吧。

爸爸虽然没有什么文化,但他一直十分关心我的学业,每当在外补课需要花钱报名时,他总是毫不犹豫地支持我,只要我认真学习,他从来都是给予我最大的支持。

爸爸就是人群中的守望者,一直关照、鼓励着我;爸爸也是生活中的灯塔,在我迷茫的时候指引方向;他更是我生活中的助推器,在我遇到困难的时候全力帮助我,让我信心满满,以最好的状态去迎接未来的挑战。

生活中的守望者

我是个初三的少年,临近中考,压力与日俱增,熬夜刷题,早起读书成为生活常态。我身劳累,心疲惫,在寂静的深夜,我不止一次地想要放弃:“你又比不过别人,这么努力干什么?还不如及时行乐,享受人生。”

一道充满魅惑的声音从深渊传来,“来吧,何必这么累?放弃吧,别再守望那遥远的梦想,轻轻松松活在当下吧!……”

是呀,梦想太远,学习太累,何苦苦苦守望?

我想放弃。我迈步走向深渊……。

突然眼前光芒大作,一道浑厚有力,带着无限光明的声音响起:“孩子,你还有未完成的心愿和梦想,有着一腔热血无处安放,有着无限的情怀和新生的希望。孩子,你可曾想过,你的轻言放弃,将辜负了多少人对你的守望和期待。”

无数画面展现在我眼前——。

那是家里,母亲一边在卫生间耐心地洗着我的衣物,一边大声问我:“吃饱饭了没?长身体的时候要多吃点!”

镜头一转,餐厅的桌上摆好了热气腾腾的早餐,爸爸笑容可掬的看着我:“好好学习,好好吃本站饭哦……”

“哎呀,知道了!”我看到了自己极不耐烦转身的背影。

“孩子,考上了好的学校,以后就会轻松很多,爸爸妈妈希望你能尽力而为,绝不放弃!”我听到了父母心中的期盼,他们在守望者我的梦想。

“孩子,现在努力还来得及,去实现你守望多年的梦想吧!”光影消失,仿佛什么都没有发生过。

此时,窗外阳光正好,躺在床上的我我迅速起身,向着太阳露出一个大大的微笑。

我笑着,大声地读起了书,我要不辜负所有人对我的期待,不辜负美好的青春年华,努力实现自己的梦想!加油吧,少年!

此后,我加倍努力学习,认真读书,一切如常。但我知道,我也是生活的守望者……。

孤独中的守望者论文

看着梧桐叶上飘落的树叶,然我想起了初中去读书的路上的`那颗老梧桐……。

它伴随了我三年。

它在三年中不停地发芽。生长。繁盛。凋零。

或许是对它的感情太深了,从毕业到此刻,我所看到的梧桐总是觉得没有它好。

我们在它最繁盛的季节开始。

三年后。

也在它最繁盛的季节结束……。

然而,那棵梧桐依旧在那儿。

经受着日晒,风吹,雨淋……。

渐渐的茁壮,然后苍老。

我最后一次看见它是在冬季。

偶尔有只小鸟孤独的站在上方,鸣唱……。

在黄昏的照耀下显得格外孤寂。

它就像一个守望者,守望着我们的归来。

但是,就算是千年的守望。

我们也再也回不到过去了。

……时刻还是在流逝……我们依旧在慢慢变老……。

孤独的守望者啊……请停止你的守望,我们不会回归……。

孤独中的守望者论文

曾看过著名主持人白岩松专访的.一期新闻1+1节目,讲的是一位独居老人孤独离去的真实故事,这位老人因儿女常年不在身边,去世十多天才被发现,没有亲人陪伴,没有儿女守候,含着泪孤独离去。看到这我不禁潸然泪下,想起了远在千里之外的父母,因为工作繁忙一年只能回家探望一次。其实像这样的例子不计其数,大多数年轻人迫于生计远离故乡,把孩子和父母留在家中,陪伴他们的时间越来越少,一年中只有过春节时才能与家人团圆,甚至有的几年才能回家一次,留守儿童,空巢老人,孤独的守望者就渐渐成为了家喻户晓的代名词。

每逢佳节倍思亲,父母最大的愿望就是一家人团聚在一起,儿女健康幸福。在外漂泊的游子,不要让常回家看看只是一首歌曲,让我们付出行动,常回家看看吧,陪父母唠唠嗑,给父母洗洗脚,让父母快乐的度过晚年,不要让孝心成为等待,不要让父母成为孤独的守望者。

孤独中的守望者论文

摘要:凯特・肖邦的代表作《觉醒》自出版以来备受争议,而文章中所体现出的圣经原形中的人物性格特点与象征意义又从一个全新的视角对作品进行了解读。本文旨从格蓝岛与伊甸园的相似性对比、再到《觉醒》中大海形象与《圣经》中水的象征意义的相似性,以及女主人公与夏娃的神似性所体现的女性主义,来探讨《圣经》与《觉醒》二部伟大作品的完美结合性。

关键词:《觉醒》;《圣经》;象征性;女性主义。

一、概述。

《觉醒》问世于18,是19世纪末美国女作家凯特・肖邦的代表作,由于小说当中作者对女主人公性觉醒情感和独立性的做法给予的同情,使这部作品在一问世就在公众和评论界中引起轩然大波。而肖邦在其有生之年未能享受到《觉醒》给她带来的荣耀。直到20世纪60年代女权运动的兴起,小说《觉醒》通过运用形式和结构上的技巧真实地探讨了父权制婚姻和母性,以及妇女的独立、欲望和性等问题,使得世人才开始重新审视这部颇具争议的作品,肖邦也因此在文学的宝殿中赢得了自己的一席之地。

在西方文化中,《圣经》总是无时无刻不影响着文学家的写作方向,许多英美作家会把《圣经》中的人物或者是场景直接结合到他们的作品里。这种结合不仅巧妙的表达了作品中人物的性格特点,也有利于读者在搜寻《圣经》中人物原型方面加深对作品的理解度。文学评论家对《觉醒》的分析主要集中在女权主义视角来分析肖邦的小说主旨,而笔者拟从对比《觉醒》与《圣经》当中的场景和人物的相似性来解读这部伟大作品的精神意义。

二、“伊甸园”中的觉醒。

在《觉醒》中,伊甸园的意象不断重复地出现。在岛上,埃德娜被罗伯特带到一位熟人的家里休息。她醒后,觉得非常饥饿,于是“轻轻地走出房间,从低悬着的树枝上摘下一个橘子扔给罗伯特……”她问罗伯特:“我这一觉睡了多少年啦……?”整个岛似乎都变了样,在我睡觉期间,一定是出现了一个新的民族,他们把你作为历史的见证人留在这里了[1](p46)。”这句话反映了埃德娜想和罗伯特单独在一起的愿望,在这里,她才可以摆脱他们周围的社会的种种限制。在精神上,埃德娜已经生活在自己像孤岛一样的神秘世界里。而这种看似简单的爱情,又是虚无飘渺的,亚当与夏娃似的爱情只有在伊甸园里才能够追寻。而男女主人公逃离伊甸园后的现实爱情又何尝不是这样让人心生憔悴。格蓝岛喻指伊甸园,而埃德娜摘桔子扔给罗伯特的动作不禁让人联想起《圣经》中伊甸园里亚当与夏娃偷食禁果的场面,“于是,女人见那棵树的果子好作食物……就摘下果子来吃了;又给她丈夫,她丈夫也吃了……”而这格蓝岛上的橘树不就喻指伊甸园里的智慧树吗?在格蓝岛上,埃德娜感到一种从未有过的自在和轻松,这种轻松唤起了埃德娜儿时的经历,总“觉得自己好像又在穿越那片绿色草原”。所有的一切美好的景物的描写,仿佛使读者跟随女主人穿越回公儿时的梦幻[5](p42)。在这里,埃德娜正是用心体会着大自然的美好,只有在这里,她才能够发现自己在一个全新的、浪漫的并且是异样的世界里。而作者笔下的格蓝岛就是伊甸园场景的`再现。在这恰似梦幻般的世界里,旧的社会结构消失,埃德娜仿佛是从沉睡几千年的睡梦中“觉醒”了,从此她的伊甸园的世界里只有“亚当”罗伯特,而她自己也被肖邦认为是“夏娃”的化身。

“大海”的呼唤。

在《觉醒》中,大海象征着自由和逃避。水是生命之源,自古以来,文学作品中关于“水”的意象的描写数不胜数。在《圣经》故事中,创世之初毁灭一切的洪水洗刷了人类的罪恶,在净化世界的同时也净化了人类的灵魂,使人类得以再生。据《新约》记载,上帝赐福给犹太祭司撒利亚及其妻子利亚沙伯,两人年老的子,取名约翰。约翰幼年隐居旷野,成年后劝人悔罪,他曾用约旦河水给耶稣洗礼,水本身具有涤罪的特征[2](p15)。在《觉醒》中,大海的意象反复出现,大海对艾德娜的召唤就好比圣经中“引诱之蛇”撒旦的角色。当艾德娜倾听到大海的声音时觉得:“大海的声音是富有诱惑力的。它在低语,在呼唤,呢喃不息,吸引人的心灵在其孤独的深渊里徘徊;在其深思的迷宫中忘却自我。大海的涛声在对灵魂诉说,大海的抚摸是性感的,把人的肉体紧紧揽抱在它温柔的怀抱里。”为了获得“智慧”,艾德娜终于在“这条慢慢爬动的白蛇”的引诱下学会了游泳,带着“无法控制的畏惧”这种畏惧恰似夏娃偷吃了智慧树上的果子一般。它象征着埃德娜的再生、性觉醒和自我发现。在学会了游泳之后,埃德娜从自己的孤独中获得了一种新的自信。她向自己宣布:“想想我浪费了多少时间像个婴儿一样在扑腾水[1](p92)!”而这种从婴儿期到成熟期的游泳阶段暗示着埃德娜从“夏娃”到吃了禁果的“女人”的转变。诱引埃德娜觉醒的正是大海。在大海的波涛汹涌的呼唤中,埃德娜的精神“觉醒”了:“我们中有几个人能脱颖而出!有多少灵魂在这混乱之中灭亡[3](p166)!”肖邦在小说中化用圣经的神话原形,塑造了一个新的夏娃形象,对传统男权社会发出了挑战。大海的声音吸引埃德娜的灵魂进行“内心的思考”,并使她意识到令她感到不安的智慧,这种智慧是新生的、深刻的。

四、结语。

《觉醒》既是女性的赞美诗,又是女性反抗男权的一首悲歌,凯特肖邦的写作可以说超越了那个时代的小说手法,并且加以独特的女性主义视角又开创了了小说新女性主义小说的先河。小说曾因体现出的性意识而一度遭到非议和谴责。但伟大的作品必然因为其伟大的思想而闻名于世。而凯特肖邦必定以其独特的写作手法和高超的女性思想而被历史文学长河所铭记。

参考文献:

[1]凯特・肖邦.《觉醒》[m].毛荣贵(译).北京:航空工业出版社,1992.

[2]爱新觉罗・宝.《耶稣全传》[m].文化艺术出版社.

[3]selenaward.《觉醒》[m].王茹(译).天津:天津科技翻译出版社,.9.

[4]欧荣.凯特・肖邦《觉醒》中女主人公神话原型浅析[j].安庆师范学院学报(社会科学版),(8).

生活中的美

美,是寻常的,又是难得的,有时,她会不经意的出现在你的面前。只要你有一双慧眼,你就会发现,,无处不在。

我曾经无意间在院子里发现了一株小草,它被一块棱角分明的石头压住了,原本嫩绿的`细腰上,多了几天皱巴巴的纹路。我开始并没有在意,以为这株小草注定会被这尖锐的石头折服。但是,我错了,它的坚强,让我震撼。过了几天,晴朗的天空中架起了绚丽的彩虹,地上残留的小水珠在阳光的照耀下散发出七彩的光芒,我又来到院子中玩耍,再次见到了这株小草。

抱着一颗怜悯的心,我想去帮那株小草把石头挪开,可是,我却发现它用惊人的毅力从石头的一侧长出来了!虽然,它的身上伤痕累累,腰都直不起来,但是,它仍然坚强地茁壮成长着。这,是一种美,一种充满生命力的美。

花圃中,生长正旺盛的蓝色、紫色风信子,伴着微风,轻轻地摇曳着。惟有白色的小风信子在默默地生长着,因为,它开花较晚,但白色风信子坚信自己一定能够绽放出最美丽的花朵。于是,它把根深深地扎进土壤里,努力地向上生长,尽情地接受阳光的照耀,放肆的享受雨露的滋润。终于,在蓝色与紫色交织相替以后,它开出了人生第一朵风信子,是那样美丽,那样芬芳。绽放自己,便能收获美丽与芬芳,便能收获自信与喜悦。这,是一种美,一种充满自信的美。

其实,无处不在,一片新长的嫩叶,一只飞翔的蝴蝶,都是那样美丽,正如法国著名大雕塑家罗丹说的:“生活中并不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛”。让我们张开心灵的眼睛,好好留心吧!

生活中的美

世界上的美有很多种,有生活美、自然美、心灵美、外表美、衣着美、语言美、动作美、总之很多很多,而我今天要说的美就是。

盛夏的夜晚,我独自一人在家里等着父母回来。我听见有车的声音,就跑出来看是不是父母回来了,可是我一次次抱失望的心走进了屋子里。我的心很不平静;为什么这么晚了爸爸妈妈还没有回来,电视里见的恐怖的车祸的情景一幕幕的浮现在我的眼前,我越想越怕,怎么办呢?风怒嚎着,我走出了大门口,碰见邻居家的奶奶,她看见我的表情,问我怎么了,我告诉了她。她笑着说;“傻孩子,不要在多想了,不会有事的。如果你不放心,就找人去看看吧!”我点了点头,她让她的儿子骑摩托车到地里看,骑摩托车走了,我的心也平静了许多。肚子叫了,是谁的肚子叫,仔细一听,我的肚子在叫。邻居的奶奶也听见我的肚子叫,她问我是不是饿了,我不好意思说,就说没有。她看出了我的心思,转身去了厨房不一会儿,她端了饭和菜让我吃,我看见桌子上的饭菜高兴极了,忘记了那恐怖的画面。“我吃饱了”,我对她说,她对我笑了笑。不一会儿,只听摩托回来了,我问:“看到了我的爸爸妈妈了吗?”老奶奶的儿子说:“正在回来的路上。”这回我那挂在半空中的心终于可以落下来了,我的脸上浮现出了那往日灿烂的笑容,奶奶陪我在家等爸爸妈妈回来。没多大一会,我听见了车声,我跑了出去,“爸爸妈妈回来了!”我高兴的叫着。邻居的奶奶走了出来,车到家门口了,邻居的奶奶和爸爸妈妈说了几句话就走了。我连忙说了声谢谢。

通过一件很小的事就能看出邻居奶奶的心是多么的善良。这未尝不是一种呢!生活处处都有美存在,只要你去观察,用心去感受,就会发现。

天国中的守望者作文

待时光呼啸而过,等岁月遍目沧桑,谁还在守望我成长,在守望桥的彼岸。

那天,是爸爸送我上车的。

当他办完事回来遇到还在去学校路上的我时,他要我上车。

其实,那时我离渡口不过十分钟的路程,而且我知道他很忙,可是在我说了很多遍不用了之后还是坐上了他的车。

因为我知道,于我他总是很固执的。

我坐在他的身后,他的背驼了很多却依旧很温热,他头上的白发不经意间多了很多,再也不像小时候一样一根一根地数过来了。我不敢从后视镜里看他的脸,那张脸我看了十六年,我害怕它就那样一瞬间变苍老了,变得入目不堪。

到渡口的时候,轮渡上并没有要过河的人,我让他先回去,他硬是不肯听。

我得看着你上车,他说。

看着他坚定的眼神,我的心猛地一颤。

那天的风很大,而他穿的衣服很是单薄,他陪我在船上等,我想问他是不是很冷,可我最终没开口,因为我知道,他一定会对我隐藏事实。

后来学校的车来了,可船上过渡的人还是寥寥无几。我告诉他学校的车已经到对岸了。他去找渡船的人说了一会,他们便一起回到船上,他对我说,船马上就走,不要担心,好好读书。

我并不知道为什么船马上说开动了,船只开离此岸的霎那,我哭了,可我没有让他看到,我没有勇气转过脸去,我想即便如此,当所有那些真正源自内心的情感都裸露的时候,我怕我还是会控制不住心中的压抑,我害怕他会听到我哭泣。我也没有勇气去再看他屹立风中的模样,他饱经风霜的面容与在颤抖的手指,我能想象却不敢去触及。

后来那个渡船的人跟我开一玩笑,你爸就是多帮你付了几倍的船钱。老实说,船夫不用告诉我,我也明白。我无语而笑,只中觉得苍白的生痛,两颗透明的液体划过我的面,淹没在河水的潮涌里,谁也没有看到。

上了车我透过玻璃看父亲,他还站在那,他单薄的身躯是一团模糊的光影,隔着河我看不清他的眼睛,可是我想他一定是在看着我,一定是的。

我从车窗上看到了自己的影子,眼睛里有一大片一大片的潮湿,氤氲未散。而那条河的彼岸,他在向我挥手。

我才懂得,他不是固执,固执的是他的爱啊。

我的心开始莫名的疼痛,像江面的河水在风中漫溯,泛起一层一层的涟漪,我拉开车窗,向他挥手示意。

风从车窗吹进来,我没有觉得冷。

人相不相信,世界上真的会有那么一座守望桥的,桥的彼岸一定会有一个守望者,他陪我成长,送我过河,他在彼岸把毕生所有的爱都给了我,只盼望我能如他所愿地努力追逐自己的梦想,无论岁月何其深远,他都一直在彼岸守望着此岸的我,永远。

而那个守望者,就是我的父亲。

生活中的方

回到家里,人们习惯于脱去外套,夏天还可以光着上身,因为家是一个不需要掩饰的地方。

情绪不好,在家里可以发火,吵一通,谁也不理睬;遇上高兴的事,可以手舞足蹈,家,是真正任感情自然流露的地方。

在家里,人们遇事总是商量着办。家是唯一不受别人支配的地方,不求任何回报;家又是真正尽义务的地方。

拣破烂的,回到家里也会受到热情的接待;坐轿车的,回到家里也须做家务。家人之间相互平等,只有老幼之分,而无等级之别。

冷了,回家添衣服;脏了。回家去洗涤;饿了,在家里得到食物;刮风下雨降雪之时,家里人会在路口窗前候望。世上牵挂你的人——在家里。家是一个让人精神抖擞地走向世界的地方。

也许有人会负气出走,人们把这叫做流浪,因为人们晨出晚归,就好象太阳东升西降一样,是理所当然的。

高中的生活

1.阳光般的少年,可能比高傲更具亲和力。多一些欢笑,多一些乐观,也许就是这么简单。

2.我不是高傲,我是孤单。一个人的生活,终究不是这么简单。

3.高中的时光,有着年少的轻狂,少一些复杂,多一些简单,开心的过好每一天,写下几句不算华藻的句子,留给自己些许的回忆。时光的飞逝,也不能掩盖笔下的记忆。

象征手法在麦田守望者中的应用

《麦田守望者》一书为杰罗姆・大卫・塞林格的代表作,同时这部作品也诞生于其创作的顶峰时期。详细内容请看下文。

这部小说出版之后,就立即引起了众多美国青少年的喜爱。所有的人都被小说主人公霍尔顿这个头戴鸭舌帽、满嘴脏话但心地善良的男孩所吸引,由于这一作品的出版,塞林格也一直被当作是美国战后的代言人。作为当代美国文学史中的一个反英雄形象,霍尔顿同时也是最早被“击垮”的代言人,在后期的各种文学评论中,霍尔顿也被冠之以“愤青”的帽子。但是,在笔者看来,《麦田守望者》这一小说能够在具有深远影响力的美国文坛上占据一席之地,小说的写作技巧是不容我们忽视的重要方面。在这一小说中大量运用了象征性的写作手法,从而使读者可以更加贴近小说主题,贴近小说中主人公的内心世界。

在二战之后,美国受到了严重的打击,战争给人们带来的不仅仅是破坏,更是一场巨大的灾难,在这样的压力以及环境影响下,人们的恐惧感与日俱增,就连美国的青少年也难以逃脱战争的魔爪,变成了一批“垮下去的人”,但是实际上他们并没有完全垮下去,而是扛起光复美国的重任,对这个虚伪外表下的美国社会进行训斥。

在《麦田守望者》出版之前,美国的文学作品总是将童年蒙上一层理想的面纱,在人们眼中,孩提时代是一生中最美好、最快乐的时代。但是在《麦田守望者》中,作者使孩提时代的成长披上了悲观主义的外衣。虽然霍尔顿的家庭十分富裕,但是在他看来,未来并不是平坦的康庄大道,而是崎岖不平的。他对成人世界中的虚伪不屑一顾;他强烈地感受到孤独以及彷徨,并且对周围的一切事物都感到陌生。他也代表了在二战之后精神世界饱受重创的青少年。但从这一方面来看,在他的嘴里却总不是“不干不净”,他是在通过这种方式来表达对成人社会的不满。

在这一作品中,作者利用巧妙的象征性手法勾勒出一片麦田和一座陡峭的悬崖,隐含着霍尔顿的梦想就是成为一名可以保护其他孩子坠入悬崖的麦田守望者,具有极为深刻的含义。但是,从小说整体来进行分析的话,这部小说本身就是一个象征。这一隐含意义出现在小说的第16章,一个小孩在路上一边走一边唱着《你要是在麦田中遇到了我》时,主人公霍尔顿的脸上露出了非常羡慕的神情;在小说的第22章,当霍尔顿的妹妹菲比问到他最喜欢的事情时,他又一次想起了《你要是在麦田中遇到了我》:“不管发生了什么,在我的想象中,总是有一群小朋友在一块很大的麦田中做游戏、这里有几千甚至几万个小孩,但是附近却没有一个成年人,我是说,除了我之外。”由此我们可以看出,16岁的主人公霍尔顿非常排斥生活在成人世界,他一生的梦想就是要成为麦田里的守望者,保护在麦田中玩耍的小孩,免得其跌落悬崖。从这一阐述中我们可以充分发现,麦田在文中所代表的象征意义非常明显。其中麦田就是童年,是孩子可以尽情玩耍的地方,同时在作者眼中也是一个纯真的世界,当孩子们尽情地玩耍在麦田中时,有时因高高的麦子会遮住他们的视线,在麦田中失去了方向。从霍尔顿的角度进行分析,孩子的世界中充满了善良和纯真,但是成人的世界却是虚伪、肮脏的,他心中的理想就是在孩子们接近悬崖边缘的时候,努力拉住他们,使他们不会掉落下去。

孤独中的守望者论文

《麦田的守望者》是美国著名作家杰罗姆・大卫・塞林格的代表作,也是其创作生涯的顶峰之作。小说出版之后,立即引起了美国青少年的喜爱,他们认为他道出了自己的心声。人们都被这个带着鸭舌帽,满嘴脏话,却心存善良的小男孩所深深吸引,塞林格也一度成为美国战后一代的代言人。他是当代美国文学中最早出现的反英雄形象,也是最早的“垮掉的一代”的代表人物之一,在各种文学评论中主人公霍尔顿常常被看作是“愤青”的同义词。实际上,在塞林格的笔下,主人公霍尔顿有一颗敏感脆弱的心,他排斥庸俗、虚伪的世道,但现实就像被放大的苍蝇的腿毛,使他不得不去适应。他既痛恨长大,却又对现实无能为力。

虽然《麦田的守望者》问世之初备受青少年追捧,但战后的美国社会却对《麦田的守望者》褒贬不一。《纽约时报》赞其为“异乎寻常的、才华横溢的处女作”,而批评则多是书中充斥大量的道德败坏、性描写和过度使用粗鄙语言等。然而,时间是最好的试金石。时至今日,《麦田里的守望者》已然成为了美国当代文学的经典之作。文学界从小说的语言运用、霍尔顿矛盾且彷徨的心理等方面从语言学、叙事学、文化学、心理学等方面加以分析和阐述,为后来研究塞林格以及这部小说提供了新鲜的养料。笔者认为,《麦田的守望者》能够成为美国文坛深受影响力的小说,其写作技巧也是不容忽视的一方面。小说运用了大量的象征手法,本文试图从象征主义入手,对《麦田的守望者》中的象征手法和意象进行分析,以使读者更加了解小说的主题,贴近这个在“悬崖”边摇摇欲坠的心灵。

二、象征主义对主题的烘托作用。

(一)对成人世界的控诉。

二战后,美国受到了严重的创伤,战争的破坏性和杀伤力远远超出人们的复原能力,人们的恐惧感与日俱增。青少年也没能逃脱这个时代所带来的病痛,形成了“垮掉的一代”。然而他们并没有真的“垮掉”了,而是以重铸美国社会和文化为己任,痛斥这个虚伪且不道德的世界。

在《麦田里的守望者》之前,美国文学总是将童年理想化,孩提时代永远是快乐天真的。塞林格的这部作品,使“成长”染上了一层悲剧主义色彩。霍尔顿出生在一个富裕的家庭,但他并不认为前途如康庄大道般平坦,反而强烈地感到未来残缺不全。他对虚伪的成人世界嗤之以鼻;他孤独、彷徨、与周围的环境格格不入。他是二战后精神受压抑的青少年的代言人。这样看来,他嘴里总“不干净”,其实是在用不雅词语来唾骂成人世界。

在这部作品中,霍林格巧妙地构造出一片麦田和陡峭的悬崖,让霍尔顿梦想成为一个保护其他小孩以免坠入悬崖的麦田守望者,有着深刻的寓意。

事实上,《麦田的守望者》这部小说题目本身就是个象征。它第一次出现是在第16章,当一个小孩在路上边走边唱《你要是在麦田里遇到了我》时,霍尔顿羡慕不已。

在第22章霍尔顿当妹妹菲碧问他最喜欢做的事时,他再次想起了罗伯特・彭斯写的诗《你要是在麦田里遇到了我》。“不管怎样,我老师在想象有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千个几万个小孩子,附近没有一个人――没有一个大人,我是说――除了我。”16岁的霍尔顿排斥成年人的世界,他的梦想就是想要做麦田里的守望者,守护着在麦田里玩耍的小孩子不致跌入悬崖。由此,麦田的象征意义显而易见。麦田是童年的象征,是孩子们玩耍的乐园,代表了小孩子纯洁的童真世界。孩子们在麦田中玩耍,很容易被高高的麦子挡住视线,看不到边缘,在麦田里失去方向。霍尔顿认为儿童是纯洁无暇的,而成人的世界里充满了虚伪与狡诈。他的理想就是成为无邪“麦田”的守望者,在孩子们靠近悬崖边时把他们拉回来,保护他们不失足跌落悬崖。

(二)对童年纯真的向往。

霍尔顿虽然离经叛道,但其实内心充满着对童年时代的不舍和向往。他看透了虚伪的成人世界,越是愤恨,就越想逃离,对纯真也就越渴望。这一点无疑也从小说的象征意象中体现出了来。

同样还是在小说的第22章中,霍尔顿想要成为麦田的守望者,“我呢,就站在那混账的悬崖边。我做的就是再那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把它捉住……”悬崖在小说中同样也被赋予了象征含义。悬崖的一边是麦田代表的童真世界,而另一端就像霍尔顿心中的成人世界一样深不可测,充满着恐怖的气息。霍尔顿害怕那些天真无邪的孩子们失足跌落崖底,最大的心愿就是成为守望麦田的人,防止小孩子跌进虚伪欺诈成人的世界。

三、象征主义对人物塑造的作用。

象征主义不但对小说主题起到了烘托作用,对人物塑造也起了重要的作用。

小说中,塞林格别具匠心地把麦田、悬崖、红色猎人帽赋予了新的含义,剖析了小说主人公霍尔顿从憎恶虚伪、追求纯真到最终屈从社会现实的心理历程,揭示二战后美国青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的内心世界。

(一)红色的猎帽。

事实上,霍尔顿的名字很大程度上与“帽子”有关――在英语中“holden”是“hold”的过去分词。这就意味着霍尔顿想要紧紧地握住过去,也就是他少年时的纯真。一方面,虽然霍尔顿承认戴着这顶红色帽子“显得十分粗俗”,但他仍然对它爱不释手,认为它“这么戴看上去挺美”,他不屑于传统的审美,从而避开假模假式的成人世界,这足以看出霍尔顿的反叛性格。他不时要将“鸭舌帽转到脑后”,渴望暂时躲进儿童似的的纯洁中,努力远离成人的肮脏世界,甚至变成一个称职的“麦田守望者”。另一方面,现实是残酷的,面对日益浑浊的成人世界,霍尔顿无不感受到孤寂、彷徨、痛苦。尽管努力不想成为“不纯洁”的成人,他还是无能为力地滑到了“悬崖”边,无不痛苦地接受着自己已经成为成人这个事实。此时的`霍尔顿唯有正视事实,渴求他人的认可,所以他有时又选择将“那顶鸭舌帽的鸭舌转到前面”。小说的结尾,霍尔顿看妹妹菲碧玩旋转木马时也戴着这顶猎人帽,而此时他却将帽子转到了前面。亲身体验加上妹妹的变化使他意识到:现实不可扭转,每个人都得长大,无力地抓住过去是不切实际的,唯有勇敢地面对现实,放手过去,才能更好地面对以后。

(二)电话。

电话在生活中是个极其普通的东西,即使是在二战后的美国,电话对于出生于富裕的中产阶级家庭的霍尔顿来说,也不是什么稀罕的东西。但在塞林格的巧手下,他还是赋予“电话”神秘的色彩,有着一定的象征意义。

小说中“电话”经常出现。霍尔顿常常希望能够给某个人打个电话,但每当他拿起电话时,想到每一个他能打却不可以打电话的人,就只有失望。电话本是人们用来联系、沟通感情的工具,有了电话,人们的感情得以维系。然而小说中,电话象征着霍尔顿孤独与无依,他强烈渴望与别人倾诉的心愿总是无法实现,他能逃离充满虚伪、黑暗的学校,却不能逃脱孤独。电话在刻画霍尔顿孤寂方面画了浓墨重彩的一笔,小说中的电话与现实生活中的电话形成了强烈的对比,塞林格用电话来反衬,使我们读者感受到了一颗痛苦、寂寞的内心。

(三)鱼和鸭子。

战后的美国人生观和道德观颠覆了以往,金钱成为衡量一切万事万物的标准,人们变得唯利是图,所有这些如冷冰一样,覆盖了整个社会。人们面对这样残酷的现实,无法逃避,就像永远无法避免冬天来临一般,唯有接受,改变自己顺应堕落的社会,变得麻木不仁。他们就像中心公园里的鱼,即使天气再冷也要呆在冷冰之下,因为它们离不开赖以生存的池塘。它们有能力去适应坏天气,因为这是他们的宿命;对于战后的成人开说,他们也有能力顺应改变了的世界,因为这也是他们的宿命。由此可见,小说中的鱼象征着战后麻木不仁的美国人。

中心公园的鱼在冬天的冷冰下生存,且能找到食物。然而与鱼不同的是,鸭子对周围环境却是很敏感的,它们忍受不了冬天寒冷的气候。霍尔顿经常担心这些鸭子无法度过冷冬。霍尔顿的情形与这些鸭子很像,他生活在一个充满着尔虞我诈、自私自利的世界中,他被别人认为是不正常的,让他适应也似乎毫无可能。这时,霍尔顿就会对他自己的命运极其堪忧。显而易见,鸭子在小说中象征着脆弱的内心。

(四)具有象征意义的颜色:红色。

红色是小说中出现频率最高的颜色,许多与霍尔顿有关的东西都被塞林格“染”成了红色――他最为喜爱的红色猎人帽,深爱的弟弟艾里和妹妹菲比的红色头发,简的红白相间的毛衣等等。

颜色是与其他事物联系的一个重要信号。伍蠡甫说象征是“全部声音、全部颜色、全部形式,或者是因为它们的固有的力量,或者是由于深远流长的联想,会唤起一些难以用语言说明而却优势很精确的感情”。由此看来,塞林格在小说中频繁使用红颜色,并不是一个偶然。红色在色彩学中属于暖色,它会给视网膜强烈刺激,并能对人的心理产生直接影响,让你联想到反叛,热情和危险。它象征着激烈的情感,坚持不懈地追求和强烈的欲望。这些品质在霍尔顿的身上能够充分的体现出来,他追求真理、爱和自由。在他内心深处,艾里聪明惹人喜爱,代表了真理、公正和道德,菲比纯洁善解人意,代表了孩提时的天真与纯洁,也是他丢失的童年时代的见证。同时,他们的头发都是红色的,从而也都是美好的象征。红色惹人注意,霍尔顿总爱戴着红色的猎人帽,无非是想引起他人的关注,即使堕落到了成人世界,他还是想像孩子一样,能够得到别人的重视与关心。简是小说中的另一个重要的人物,虽然她不够漂亮,但她却代表了霍尔顿心中女子的形象。在他心里,仍然依稀记得简几年前穿过的红白相间的毛衣。此时,红色是热情和活力的象征。在塞林格的笔下,简是个单纯、有活力的女孩,霍尔顿对简深深的爱恋代表了他对活力的追求。

四、结语。

麦田不仅存在于儿童世界,我们大人又何不渴望一片纯真的麦田呢?在塞林格的笔下,种种象征意象如同活了一般,以一个少年童心的破碎,表达了对麦田的渴望。塞林格正是以霍尔顿的鲜血雕刻出了一个美丽的梦。

这些意象旨在把小说中看得见的事物背后所隐匿的深层含义挖掘出来,即利用意象与意义之间的联想性和相关性来展示事物背后的心灵隐秘和理念。它们就像一面镜子一样,反射出隐藏在镜子后那些看不见的人、物、事,活生生地将一个濒临于儿童与成人,纯洁与颓废,向往自由,追求真理的青少年形象摆在读者面前,使我们对这个在成长的惊痛中挣扎的男孩有着丝丝怜悯。

生活中的美

美,往往有着不同的内涵,不同的表达方式,真美就在人们的内心深处,只在乎于你的观察是否仔细。美,就在身边!

耳边传来了一阵扫地声,远远望去,一个背影,正在重复着弯腰、扫地、弯腰、扫地。再走近些,只见那个清洁工人一手拿着扫把,一手拿着簸箕,扫了扫,又直起腰,再弯下腰扫,用簸箕铲地上垃圾。这样反复的做着,又为这美丽的早晨增添了一份亮丽的景色!我不由的觉得真美!

来到了学校,朗朗的读书声传到了我的耳际,仿佛一首欢乐的歌曲。来到教室,同学们像一只饥饿的小鸟,争先恐后地读着书,写着字。

老师迈着轻盈的步伐,脸带微笑地对我们说:“我们班的小敏获得了作文比赛的一等奖。”同学们连忙鼓掌,这篇优美的掌声。这情景真美啊!

放学了,同学们像一窝蜂似的涌出教室,奔回家去。这时女同学的裙子随风飘扬,仿佛地上长满了许多鲜艳的花朵,这景色真美。

我正在回家的路上,这是,我看到了一位盲人爷爷正在经过马路,就在这个时候,一辆大卡车正往爷爷那边驾驶,有一位戴红领巾的小学生冲出来,说:“爷爷,小心!”然后小学生让司机停车,慢慢的将老爷爷扶过去。问道“爷爷没事吧?”这是老爷爷连忙摇头。我捕捉到了这样惊心动魄的美了!

其实,在我们身边有许多的美,只是在于你是否认真观察。

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