作文的重要性不仅在于学术上的提高，还在于个人的自我表达和人际交往中的应用。以下作文范文内容丰富多样，涉及多个领域和主题，非常值得一读。
守住自己的本心的作文
汪国真说：“我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”人生路上不总是一帆风顺的，而我们能做的便是坚定自己的初心，守住自己的“城”。
古往今来，多少古圣先贤为了坚守自己的初心，给我们诠释了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的真正内涵，他们用坚定的信念去创造传奇的人生。
守住自己的“城”，便要冲破一切困难险阻。一本《本草纲目》让李时珍踏遍山川，尝尽苦寒，受尽挫折，如果不是对生命有敬畏、怀有对生命的热爱，又怎会有此不曾动摇的信念去实现这一理想。
守住自己的“城”，便要放慢追求功名利禄的脚步。陶渊明，一位开创了田园诗派的伟大诗人。他弃官不做后，直接归隐田园，每日耕种、饮酒、写诗，自得其乐，成了中国第一位田园诗人，被后人称作“古今隐逸诗人之宗”。“采菊东篱下，悠然见南山”这种浪漫潇洒的日子固然得天独厚，但若身处闹市，蜗居斗室，甚至被关在不见天日的大牢里，仍能遵循自己本心，不被外在浮夸所扰的人，又是少之又少的。
守住自己的“城”，便要忍辱负重。司马迁身穿囚衣，衣衫褴褛的`席地而坐，在阴冷的牢房里借着微弱的火光，执笔艰难地在地上记述着他所了解的史实史料。纵使在他人的百般欺辱下，身残志坚的他坚守自己的初心，终成不朽著作《史记》，被鲁迅称赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
古人有此作为，有此信念，难道就没给我们借鉴启示吗？
守住自己的“城”，牢记自己的使命，在心灵净土修篱种菊，不管身处何种境地，仍能独善其身，找到一份淡定与坚定。
守住自己的本心的作文
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
守住自己的本心的作文
喝水最直接的目的就是解渴，但却因为盛水工具的不同而产生了不同的想法，拿金碗的觉得自己富贵，拿泥碗的觉得自己贫贱，只有用手捧着喝的达到了解渴的目的，因为他目的单纯，抛开了外在的浮夸的东西，遵循了自己的本心。
守住自己的本心就是要做真实的自己。三个人，都在喝水，可前两个人因为在乎外在的眼光丢了真实的自己，最终也没有达到解渴的目的。生活中许多人都会犯这种错误。一个人在社会中往往扮演许多角色，从而就有了各种各样的面具，为了生计，不得不藏起了真实的自己，喜怒哀乐只能是藏在心里，等到只有一个人时才敢释放出来。每日左右平衡，渐渐变得圆滑世故，再也做不到那个真实的想哭就哭想笑就笑的'自己了，而自己的本心，早已寻不到踪迹了，那么再简单的事也会变得复杂。就像喝水，你早忘了只是应该解渴。
守住自己的本心就是要放慢追求功名利禄的脚步。现在，经常有年轻人突然放下手边的工作，带上行李，背好相机，开始了一场没有目的的旅行，问其原因，他们只是回答想找回自己的本心。也许许多人都无法理解，但人生短暂，为什么不顺随一次自己的心意呢？我们眼前的世界绚丽却太浮夸，人人都为了未知的财富名誉而奋斗，可拥有了这些就一定会快乐吗？为了这些你又付出了多少代价，你的心早已麻木疲倦，那最质朴的最真实的情感早随风而去，很难找回。而那些年轻人正是看清了这点，他们怕终有一日沦陷再也回不了头。所以，当他们站在那干净纯透的阳光下，面对着大自然时，任何的烦闷也会顷刻消散了吧。
守住自己的本心就是要把简单当做快乐。人们总羡慕孩童纯真的笑脸，清透的眼神，却不知这一切都来自他们简单的思想。没那么多顾忌，笑得纯粹，哭的直接。“简简单单那才是真”这句话就说明了这个道理。对待别人时，少几分算计，以诚相待，别人亦会同样待你。简单的人总是快乐的人，简单的人也更易守住自己的本心。
不只是喝水，生活中的许多事我们都应用第三个人那样的态度去面对，真实简单，抛弃那些看似华丽的外在，守住我们那纯真的本心吧。
守住自己的本心的作文
柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了?你知道吗?我与你灵魂的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。
儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。
后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。
守住灵魂的契约，不但要守住灵魂的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。
今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把灵魂的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。
守住自己的本心的作文
鹰击长空，鱼翔浅底，驼走大漠，马驰原野……世间万物，因其独特个性而使这个世界缤纷多彩，而不至于千篇一律。人类社会也如此，每个人应守住本心，执着于内心的追求，遵守内心的准则，而不被外物羁绊，成就与众不同的独特自我。
守住本心，不为外物所动，风雨飘摇，我自岿然不动。正如于丹所说:“既要回到过去，又要把握住现在，还要看得清未来。”是物质世界里的节奏太快了，以至于无心欣赏两旁的风景？还是外在的浮华太多，虽然赢得了表面的风光，离我们的心志越来越远？我们时常需要叩问本心，才不会迷失方向。孔子为万世师表，他曾问自己的学生的志向，众弟子抒发豪情壮志，孔子沉默不语。待颜回言志后，孔子赞曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”孔子为颜回“贫贱不能移”，坚守本心的美德而大声叫好。在人心日益浮躁的时代中，守住本心，可为我们心灵寻到一份宁静，赢得一份自在。
守住本心，拥有内心的准则，让自己的内心永驻一泓清泉，一轮明月。权钱面前，很多人被蒙蔽了双眼，抛弃了道义。“君子坦荡荡，小人常戚戚”，当今之世，有些人披着“君子”的外衣，干着蝇营狗苟之事，只能遭人唾弃。只有表里如一，始终坚守本心的人，受人敬仰。英格兰著名球星，中超形象大使贝克汉姆在6月的南京新闻发布会上，被某记者问到，“您是如何看待那些球员为了自己足球俱乐部利益，而损坏国家利益？”贝克汉姆严肃地回答“如果没有一份责任心，就不要披上国家队的球衣。”在场的每个人都为贝克汉姆斩钉截铁的回答，欢呼鼓掌。不违背自己内心的准则，在外在的诱惑面前，我们就不会迷失方向。
人因有本心，而在自己生活的时代活出鲜明的色彩。“神于天，圣于地”，塑造了中国人的精神品格。神是最接近于天空的，就像李白那样的.人，遗世而独立。圣是最接近于大地的，像杜甫一样的人，悲天悯人，忧国忧民。他们坚守内心，坚持自我，“我就是我，像天空中不一样的烟火”。他们终究在那个时代，涂上了一抹属于自己的色彩，万古留存。
我们的眼睛，总是看外界的太多，看内心太少。在漫漫人生路上，我们唯有摈除外在世界的纷纷扰扰，勿忘本心，才能一路高歌，昂首向前，成就不一样的我。
【点评】紧扣材料立论，观点鲜明。文章切中时弊，具有强烈的现实意义。在追名逐利、人心浮躁的时代，旗帜鲜明提出“守住本心，坚持自我”，自觉摈弃外在世界形形色色的诱惑，体现了高人一筹的心灵境界。颜回、贝克汉姆、李白、杜甫等典型材料，从物质、精神等不同层面有力阐释了坚守本心的重要性，有理有据，说理透彻。思路清晰，结构紧凑，语言精练，文脉通畅，如行云流水般一气呵成。书写工整美观，给人美的享受。
守住自己的本心的作文
走在田间地头，本想见那金黄色的油菜花亦或是那翠绿的秧苗奈何映入眼帘的却是杂草丛生的荒地。曾几何时，农民对土地顶礼膜拜，又曾几何时，农民却置自己的根于不顾。身旁的老人说：“他们都出去了。”是啊，他们都出去了。他们出去打工，为的是过上个好生活，可却不想迎接他们的却是他人目光中的不屑与待遇的不公。纵使再努力流血流汗，失去了自己生存之根，赚再多的钱，也无法补上那空虚的心灵。
人要守住自己的根啊。每个人都要守住自己的根，回想几十年前，新中国刚成立，正是百废待兴的时候，钱学森不畏美国的阻挠，毅然回国。这份执着便是他那深入华夏大地的根啊。然而当今，祖国正是需要人才的时候。大批的人却侨居海外，刚毕业的大学生急着出国，为的是那“更好”的就业环境，企业家们急着出国，为的是那“更多”的发展契机，而完全将祖国抛之脑后。他们这样，赚再多的钱，也充实不了那空洞的躯壳，住再好的房子，也安置不了那流浪的心灵。树有根，让它在风雨中不动如山，倘若它那深入地下的根没了，它便成了一块朽木。人有根，让他在沉浮中泰然自若，倘若他那支持精神的.根没了，他便成了行尸走肉。文化是一个民族的根，流淌几千年的华夏文化孕育了中华民族的思想，行为以及感情。成就了孔子“己所不欲，勿施于人”的“仁”；成就了文天祥“人身自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮举；成就了周总理的“为中华之崛起而读书”的爱国，成就了《周易》的“天行健，君子以自强不息”的奋斗。然而这鼓舞着中华民族奋勇前进的文化如今却遭受着冲击。语言作为文化传承的载体，维系着文化的传承，当一门语言逐渐消失的时候那与之相关的文化也会逐渐没落。而今汉语的不断弱化，便是一个警钟。中国文字的书写水准已日趋变低。而反观韩，日，却是相当重视此事。
我真是担心随着时代的变迁，华夏文化会随着汉语的弱化而衰弱，接着便是华夏民族的衰落。一个文化当其形态受冲击时，它的内在也难以幸免。最明显的便是传统节日的淡化。如今以不再见那么多的人会在元宵游花灯，清明祭祖坟，端午喝药酒，七夕盼鹊桥，中秋赏明月，重阳插茱萸了。反观是那西方节日却在大行其道，情人节送玫瑰，感恩节吃火鸡，圣诞节挂袜子。忙的事不亦乐乎。在节日落寞之时，韩国却抢先注册中国传承了几千年的端午节端午，大肆叫嚣这这是他们的传统文化。而中国的“信”,“孝”，“仁”却在逐渐消失。商家的唯利是图，缺乏诚信，引起了一系列的诚信危机；子女缺乏孝心，不关心父母，便出现了许多空巢老人；做人处事缺乏仁义，凡是不顺便大打出手，引起社会动荡，这些都是文化淡化所带来的恶果。
只有守住文化之根，才能让民族在历史的长河中前进，而不至于被黄沙给掩埋。守住自己的根，让人生得以提高，守住民族的根，让民族得以进步。
守住自己的城池作文
不要因为某一个梦想未实现而放弃你所以的梦想。不要因为某一次曾经失败而放弃所有的努力。不要因为某一个人背叛而怀疑一切友谊……人生路上总会有新的黎明，请守住内心那片晴空，你的人生路阳光铺满地。因为，阳光总在风雨后！
——题记。
幽暗的山林。此时。沉沉的夜幕早拉开序幕，一切生命都悄悄进入梦乡，在这毫无生气的黑暗里万籁俱寂。
跟着阳光的征程。她找到了自己。仅仅是一个黑夜就让她知道了没有阳光的天空是多么的可怕，而自己又错过了有星星的夜晚是多么的可悲。
守住自己的一片晴空。首先要守好世界上比山还高比水还深的那份深沉的母爱。守好了那份最幸福的爱，你也就懂得了“慈母手只线，游子身上衣。临时密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春挥。”
守还了自己的一片晴空。首先要守好那份纯真的友情，它会让你更加快乐。快乐的走过青春的.诗业页，它将成为你人生中一个美好的记忆。
守好自己的一片晴空，要守好自己内心的善良，守好自己的本性。坚守真理，为了孝义，为了勇气，无私奉献淡泊名利……这些都需要守好，用爱去守好它们，我们的心灵才不会干涸，我们的灵魂也不会粗糙。
守好我们自己的一片晴空。让我们在晴空下快乐和幸福。爱永远伴随着我们。看！透明的天空，在为我们明证，也在为我们的真诚祈愿……。
守住自己的城池作文
据传，三百年前，英国建筑学家莱恩斯基负责温泽市政府建筑工程设计，他科学利用力学，只用了一根顶柱支撑大厅天花板。当工程验收时，市政府官员不同意这种做法，害怕房屋塌陷，但他坚持己见，因而惹恼了官员。
他想，如果改变了设计就对不起自己的心血，如果不改变设计又无法通过官员的验收。后来，他想了一个绝妙的办法，在大厅内“增加”了四根柱子。当第二次验收时，工程顺利地通过了验收。
直到前几年，大厅的天花板需要检修，工作人员才发现，后来增加的四根柱子根本就没有与天花板联接，而仅仅是一种摆设。这一秘密被发现后，一时间引来了众多的国际力学研究者的`观摩和研究。
莱恩斯基对设计的保留，对官员的敷衍，充分展示了他的原则与睿智。是的，当科学遇到无知干涉时，如何坚持科学，如何避开无知，往往需要智慧与心计，甚至“弄虚作假”。因为只有这样，才能守住自己的灵魂。
“公明仪为牛弹《清角之操》，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”这就是对牛弹琴。在生活中，我们遇到对牛弹琴的情况还少吗？如果遇到这种情况，不如学会变通，在坚守真理的同时，运用巧妙的手段，修正谬误，坚守住自己的灵魂。
守住自己的城池作文
100元可以做什么？买两三本书，买十支笔，买几包零食……它的用处可大可小，小到一支笔，大到一个生命，而我，曾试图把它的价值提升到更高。
有一次，我拿着从我家王母娘娘那刚领的100元零花钱，心情愉悦地快步向外走着。头顶的太阳火辣辣的炙烤着大地，汗水不断从我额头、背上、手臂渗出，我边用手使劲作扇子扇风边大步向书店走。
“小朋友，要吃雪糕吗？”突然一个声音从我耳边穿过。转头一看，是路边小店的营业员。看着他手中诱人的冰淇淋，明明不想花掉100元钱的我，脚却像被钉子钉住般，走也走不动，挪也挪不开了。我狠狠地摇了摇脑袋，飞似地逃走了，生怕自己经不住美食诱惑向他投降了。
我捏紧100元钱快速地往前走，一个苍老而沙哑的声音再一次拉住了我。“小姑娘……”我回过头，只见是一个弱不禁风的老婆婆，左肩上背着一个蓝白相间的布包，身上穿着一件皱得不能再皱的花布短袖，时不时还飘出一股酸酸的味道，似乎很久不曾清洁。老婆婆看了我一眼，又连忙低下了头，几次想说，但又欲言又止的样子。两只手不安地拧着身上的背包。
看着婆婆的那可怜的样子，我不禁靠近了她一些。或许我的靠近鼓励了她，她开始叙述了她的遭遇：她来横店找她一心想当明星的女儿，结果来了一个星期也没有找到，钱也被人偷走了。女儿没找着，想回江西老家的钱也没有了……听着他的遭遇，我眼前不自觉地就出现了一位衣衫褴褛的奶奶在垃圾桶前捡东西的场景。
“我会还你的，我回到老家我叫人给你打回来，你给我一个电话或地址都行。”看着老婆婆那诚恳又可怜的样子，我不禁皱了皱眉头。
老婆婆许是看到了我眼中的犹豫，她连忙朝我鞠了个躬，小声地说道：“小姑娘，不好意思，打扰了！”一边说着一边转过身去。看着老婆婆远去的身影，心中的愧疚感不禁溢满了胸膛。我连忙叫住那个老婆婆，飞快地把那张皱巴巴又汗渍渍的毛爷爷塞到了老婆婆的手心里，转身就跑，生怕自己下一刻会后悔。但是想想下一次我还能拿到100元钱零花钱，而给了老奶奶，却能解她的燃眉之急甚至可能救她一命，我就释然了。
一瞬间，我为我自己这几天因助人为乐产生的自豪自得自喜而感到可笑，为那没有起到一点价值的毛爷爷难过，更为不敢说出100元钱的用处而在王母娘娘面前撒谎的行为而后悔！我愣在原地，对着这个“可怜”的老婆婆行了很久的注视礼。她穿在身上的花布短袖看起来格外刺眼，流下的泪水看起来格外虚伪，她说出的一字字、一句句让我感觉恶心。
我感到悔恨！愤怒！悲哀！
100元钱，真的能让人丧失道德底线吗？
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守住自己的城池作文
“守住这一片阳光，守住这一季灿烂，赐予我新的生命，新的冲击，新的色彩，守住这一片阳光，守住这一季灿烂，那金色的光芒洒满这整个世界。”这就是我跳的舞蹈《守住这一片阳光》，参加文明小使者文艺汇演的，我最喜欢这首歌了，看我来跳跳吧。
我们排练了三次，舞蹈开始了，我穿着白色的小裙子，柳树飘动起来，我原本是一朵害羞的小花，站在阳光里，慢慢变成了一朵盛开的向日葵，希望终于升起来了，愿望也终于实现了。我忽然觉得自己的裙子飘了起来，像一只只美丽的蜻蜓在我身旁翩翩起舞，不光是我一人，很多人也在和我一起随风摇摆，变成一片花的地毯。
我很喜欢这首歌，我要每天欣赏这首歌，跳好这首歌。
守住自己的城池作文
可以当面指责，但不准瞎议论。
有了规矩，才有了方圆；
有了尺度，才有了界限；
有了底线，才有了尊严。
撒谎骗人的话绝不说，
出卖朋友的事绝不做，
利用亲人的心绝没有，
铭记恩人的情绝不丢。
走，就走正确的路；
说，就说真实的话；
挣，就挣干净的钱；
做，就做清白的人。
再苦再累，也不能堕落；
再难再远，也不能退后；
不打不拼，怎能赚财富；
吃苦受累，才能有幸福。
底线，就是一个人的骨气。
不服输，不认输，不怕苦；
不低迷，不气馁，不放弃。
不愿帮咱的人，咱不求；
不喜欢咱的人，咱不扰；
不属于咱的钱，咱不沾；
不属于咱的缘，咱不留！
不卑不亢，活得有尊严；
自尊自爱，活得有骨气；
自强自立，活得更精彩！
守住自己的灵魂作文
守住灵魂要守住梦想，梦想不断激励着我们勇敢向前。以下是小编为大家整理推荐关于守住自己的灵魂事例。
作文。
希望对大家有所帮助!
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
蔚蓝的天空，白云依旧;狂怒的海浪，礁石依旧;纷扰的人群，我心依旧。或许经历了太多的苦难，面对远方，我们开始选择沉默;也许有太多刻骨铭心的挫折，我们曾经的梦想似乎已成了空中楼阁;抑或是这世间繁华太多，我们曾经坚定的心也不再永恒。面对浮躁喧嚣的社会，面对这物欲横流的人世，有一种行为叫做坚守，坚守自我。它是人生的意志和智慧所在，是人立于天地之间最后一份责任所在。
坚守自我是对人生理想追求不止的彰显。它来源于对自我生命的信任，对人生旅途的泰然。曾经听到过一句令人灵魂为之一颤的话：“全世界的黑暗也不能使一支小蜡烛失去光辉!”全世界的污油也不能玷污我们心中那片纯洁的伊甸园。在纷乱和世俗中，坚守注定着孤独，这种孤独的心境无需与人共享，只能独自品味，独自诠释，独自坚守。喜欢苏东坡，因为那份“一一烟任平生”的放达与洒脱，因为他“拣尽寒枝不可栖”的超然旷达，因为他“唯愿孩儿愚且鲁”的愤世疾俗，正是因为这些，他才会如此顽强地生活和写作，他的人性光辉也因此熠熠耀眼。在充满坎坷和磨难的一生中，他坚守信了自己，他的人生也在坚守中升华。坚守自我，其实就是守住那些不能放弃的追求，守住对人生价值的认可，而守住自我正是积极人生中一种不可或缺的信念。
坚守自我是一种透彻人生的智慧。在人生的荣誉和光环之下，我们需要坚守自我。如果说成功这前的坚守是意志的体现的话，那么成功之后的坚守则是智慧的象征。翻开厚重的中国历史，有多少始俭终奢的例子，晋武帝、李自成、洪秀全，还有建国初期的刘青山、张子善。当然还有最令人叹惋的唐玄宗，初期他励精图治，求贤若渴，创造了令后人不限神往的“开元盛世”，然后后期他的骄奢淫逸，宠幸杨贵妃，沉于声色，最终又让那个时代的辉煌永远只是回忆，个人的悲剧成了民族的悲剧，个人的错误成了时代的悲哀。魏征曾曰：“善始者始繁，克终者盖寡。”正是说的这样的道理。他们的事实无一不验证着一个朴实的真理：始终如一地坚守自己，需要一份人生的智慧，唯其如此，才能使自己无愧于生命。
坚守自我是一种高尚的人生境界。有一个很久以前的故事，在那个知青普遍下乡的年代，他也被命运之车送到了东北蛮荒之带，在物质和精神都极度贫乏的条件下，许多人都选择了偷、抢。唯有他，坚守着道德的底线，坚守着做人的基本原则，在冬天食物缺乏的情况下，他独自啃着草根，饮着冰雪。最后，当他终于得以归来的时候，有人问他为什么独自忍受，他说：“我没有忘记，我与他们不同，我是一个读过书的人。”“腹有诗书气自华，”说的并非仅仅是外在的才华，而是那种内敛的气质素养和人格，能够坚守自我确实是种能得的人生境界，它能超脱于世俗，傲然于天地之间。喜欢读庄子，尤其是他那执着的坚守，他甘愿做一棵守护月亮的树，甘愿“曳尾于途泥，”为的是守护灵魂的纯净。这也许是他为什么比普通人领悟得更多，更深的原因吧。
坚守自我，守住我们心中的天堂，人生因坚守而闪亮异常!
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感------无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊!守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才不会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽!守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情-----若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的;若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的;若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的;若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的;若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
人的灵魂，是孱弱的，不堪一击的，或是坚定的，勇敢的，这也决定了人的一生，敢做敢当，有自己的主见，或是永远逆来顺受，不敢反抗。
生命，是在逆境中成长，或是在逆境中失去自我。爱莲，爱它之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，永远追求属于自己的东西，从不沾染其他，在逆境中不受谁的干扰，勇敢，倔强的用属于自己的方式活下去。
喜欢简爱，无论其他人多么不认可，无论多么像异类，她始终没有出卖过自己的灵魂，她始终勇敢而坚强。如她所说——你以为我是一架没有感情的机器人吗?你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗?你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。
或许如今的我们，可以不手外界的影响，干扰，在这个世界天真快乐的活着，只是因为我们接触太少。只是因为我们从没有经历过外界的残酷，疯狂，只是因为，年少的我们什么都不懂，什么也不想懂。
人，终究是要长大的，学会自己安排事情，学会处理一切所谓的意料之外。或许我们会变得不堪，变得冷酷，变得开始收容这个世界不美好的那一面，开始讨好，开始迷失自己，开始找不到方向。
我们都天上的星星，我们都想发出耀眼的光芒，我们拼命挣扎，努力。在千钧一发的时刻，很多人都会选择放弃自己，选择利益，金钱，或是其他一切。
不知什么时刻，我们开始学会隐藏自己，我们开始逃避自己，为了什么，不得而知。我喜欢自己，那个有着我独特气质，有着自我风格，从不逆来顺受的女孩。
我讨厌自己，那个被众人注视着，在拥挤人潮中被遗弃的女孩。我从来不知道哪个是真实的自己，独立独行，或是被所有人喜爱的乖巧形象。
正如简所说，我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就得越尊重我自己。终究还是不希望永远带着假面活下去，活得平平凡凡，普普通通，每天，麻木，笑脸，比起生活在一个虚伪的世界，我想，我更加向往的，是在那个真实的世界，做我自己。
喜欢简，她永远都知道自己想要的。即使荣华富贵就在眼前，她仍没有出卖灵魂，高傲离去，她是一个真正活着的人，有着独特的思想，独特的灵魂，从不赠与他人。是的，灵魂，是一生最贵重，也是最容易丢失的。而我，是否能够做到，不知道，也无从知道，只是有一个信念，不要把自己弄丢。
在生命这迷茫的大森林，请守住灵魂，守住自己。
柔和的月光洒在床头，微风吹动了屋外的树叶，发出梦呓般的碎语。此刻的你，是否已入睡了?你知道吗?我与你灵魂的那份回忆，已变成了一张写满誓言的契约，我时时刻刻都在守候着。
儿时，调皮的我总喜欢跑出屋外看蝴蝶破茧，摘刚冒出新芽的树枝，捕溪中的鱼虾。然后弄得满身泥土回家。你无奈地帮我洗干净身上的污泥，并告诉我溪水里有大灰狼，当时我真的相信了。所以父亲每次说要教我游泳时，我都会找各种借口拒绝，导致我现在还不会游泳。后来，每当你说起这件事，你的嘴角都会露出笑意，我懂得你不是在笑我天真，而是在怀念那时的美好回忆。你还是会问我是否记得这件事。记得，当然记得，儿时的童真与你那些快乐的回忆，我时时刻刻都守住着。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的快乐时光与自己天真无邪的童年的回忆。
后来，我上小学了，而你为了支撑我们的家不得不到镇上打零工。那时，我每天放学后都会到你工作的地方找你，坐在街道旁的石板凳上等你回家。夕阳的余辉洒在回家的小径上，拖着你的手，唱着心中的童谣。这时，我才发现你的手不再像以前那么美丽光滑，布满了茧与伤痕。
守住灵魂的契约，守住灵魂的回忆，守住你的无私奋斗与自己成长的回忆。
守住灵魂的契约，不但要守住灵魂的回忆，而且要守住对你的想念与对未来的憧憬。
今晚的月光特别亮，夏虫在鸣叫着。我爬起来，擦干眼角的泪水，把灵魂的契约，把那份回忆与对你的想念还有对未来的憧憬藏在心底的最深处，永远守住着。
你走了，在氤氲着水汽的微冷的三月，去践行一个灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
几十年前，那时的诗歌正值青春，大学生们将普希金的诗夹在。
日记。
里，放在书包里，在溶溶月光下，在多情的丁香花前，将纯真美好的情感酿成诗，化成酒，饮了，要醉一生一世。
然而，物质的狂潮袭来，人们变得现实，多少风流总被雨打风吹去。人们不再以梦为马，不再幻想“面朝大海，春暖花开”，成了凡夫俗子，成了物质忠实的情人。
当年的诗人，老的老，疯的疯，下海的下海，赚了一身俗气的荣辱，只有海子不老，只有诗歌永远年轻。
海子对小酒馆的老板说，“我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?”老板的回答生硬：“我给你酒喝，但请别在这儿朗诵。”诗人的心碎了，悻悻地走开。难道人们已经不再需要诗歌?难道人们已经不再幻想，甚至只是梦想?冷冷的北风呼啸而过，没有人回答。
“难道你们不需要一个诗人?”海子困惑地问。“我们只需要一个哲学老师。”一个声音冷冷而坚定地回答。这样的对话不断在海子年轻的生命里上演。每一次开口，都是对理想之门的轻叩，都是对诗歌的一次坚守。
孤独而无望的海子沉默了，他用清澈的双眸看这混浊的世界，那些与诗歌无关的人们，如无源之水，如无根之花，浅浅地附着在大地上，丢失了自己最初的梦想。海子望着天空，他知道，那里有他挚爱的诗歌，有他的梦想，有他灵魂的契约。
于是，在那个微冷的三月，海子来到了山海关，他安然地卧在车轨上，口袋里只有一张单程车票。他安静地等待火车，像是在等待一首好的诗歌。他的双眸依旧明澈，望着那辽远的天空，眼角有温情的泪水。
他的死是为祭奠死去的诗歌，是为守住灵魂的契约。不能结束梦想，不如结束生命，这就是海子的固执，海子对纯真梦想的守护，海子对灵魂契约的坚守。
生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。感动于海子，这是怎样一个与自己，与命运，与诗歌，与社会较真的人啊。如果活着不能继续梦想，不如归去，去守护灵魂的契约，关于诗歌，关于梦想。
只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂!
守住自己的心作文
“独处守住心”。
古人云，“君子之心，昭之天下，不可使人不知。”即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争。我们生活在这个世界上，难免要遇到好多不顺心，不顺意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对一个人进德修行情况的严峻考验。所以，我们常常需要一个人静下心来细细思考和回味这些拂心之事。
每当夜深人静时，独自内观其心，你究竟是个怎样的人，这时你就会发现自己的真面目在眼前浮现。这样经常的反思，你就会觉得真我的显现，让平时欺瞒你的假我原形毕露，无处可逃。于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。
《论语》中说：“吾日三省吾身是也。”一个人独处时，常常想着别人对自己的好处，你就会善待对你好的每一个人。那么你就愿意为他付出，你就愿意与他进一步接好，你就会使这种友谊不断巩固和发展。反之，一个人独处时，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。
当他因为一时一事做得对你不利时，你就会感到很委屈，感到很不舒服，就会找个理由有力惩治一下他，这不利于你的自我人格的完善，也不利于人际关系的和谐处理。所以，当你快乐时，要记得克制，不要得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你困惑时，何妨退一步，退一步海阔天高。
“群处守住嘴”。
是要人在和别人相处的时候，注意自己的语言。有的人和别人相处夸夸其谈，显得自己眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知他给人的感觉是轻雹肤浅和狂妄。有的人和别人相处，只管自己嘴上痛快，想说什么就说什么，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
祸从口出，语言给自己带来了不必要的麻烦还不知道为什么，真是可悲。人常说沉默是金，我想也可能是受伤之后的经验吧。
沉默是金是一句极其朴素的语言，却蕴含着极其耐人寻味的道理。
首先，语言上的沉默并不代表思维上的停止。深邃的思想往往来源于貌似沉默的思索过程。有的人不待对方把问题说清，就大谈自己的见解和主张，结果语言条理不清晰，逻辑不严密，所谈非所问，牛头不对马嘴。而暂时沉默的人，在沉默中积极思考，在听取中有效取舍，结果往往能抓住要害，点石成金，足见真知灼见，令人感佩折服。其次，语言上的沉默并不代表思想上的空虚。
沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。所以，沉默是为了更加有力的爆发。我们经常为那些成功者鼓掌喝彩，却不知他们在此之前那段艰辛的努力和甘于沉寂，甘于缄默的精神。正所谓大器晚成，大音希声，不鸣则已，一鸣惊人是也。
沉默是一种品质，是一种修养，要的是对自己的苛刻约束，要的是对自己意志的严峻考验，要的是不卑不亢的坚持和忍耐。
守住自己的城池作文
一窗，一榻，一灯，一影。月光划过指尖，尾随着似水的流年。万象黯淡，唯见江中几星渔火。如墨的夜枕着明月安然入睡，一场无人知晓的远足猝然闯入我的梦境。它独坐于世界一隅，流水之畔。渐行渐远时，它的笑容却依旧摇摇晃晃。
夜里的佛罗伦萨，是暖暖的，可爱的。就连那微凉的风，也惹人怜惜，令人醉生梦死。古欧建筑的一砖一瓦，无一不影印着文艺复兴时期的精魂。街边的旧灯，纵使经过风雨飘摇，仍不削减光芒。万家灯火，闪闪烁烁，将流水染成金黄。光色昏暗，却能刺破黑暗，给疲惫的旅者以家的温馨，让人忍不住停歇于此，将此作为归宿。几千年来，它们照亮这座城池，守候着，等待着。刷成粉色的平整墙面，嵌着洁白的小窗台，齐整的排序勾勒出人与自然的和谐感，泛着理性之光，那是人文主义色彩。
靠着发凉的铁栅栏，我见到几叶小舟在运河上闲游，自得其乐。河水的倒影，古屋的墙皮，狭窄的巷道，复古的石径，都是城池最珍贵的宝藏。圣母百花大教堂的穹顶突兀于城池上空，向人类敞开。我轻轻走过，生怕惊扰了这座孤城，沉寂了近千年的.古城。我仿佛又闻到了艺术的气息，感受到了溢满城池的诗情。多少番，我与它相遇相知。
城池背后，是悠久的历史。它繁荣过，也受过唾弃，甚至在二战期间受过轰炸。但呈现在我眼前的，不是疮疤，不是抽噎，有的只是崛起后的尊荣。它是欧洲文艺复兴运动的起源地，也是千百伟人的诞生地。达？芬奇在这里完成的佳作？《蒙娜丽莎》，千百年来醉倒了多少人，但丁在此挥就的警世之作《神曲》，唤醒了多少沉睡的灵魂！布满方格色转的广场上，大卫像静静坐落于此。他目光凝望，意味着人性的觉醒。他是圣洁的，如米开朗琪罗的心一般，各种莫名的玷污对他来说只会是有力的雕琢。
作为意大利一座平凡的小城，他却成为众多艺术家曾经的避难所。它如母亲般宽容，将避难者一一揽入怀中，它不曾排斥过任何人，只会用静默的目光支持他们创作，支持他们追求内心的小天地。它是那么善解人意，早已窥见落难者内心的残梦碎片，耳闻那歇斯底里的嘶吼。安息着三百英魂的它，岂不伟大？它从历史的长河徐徐走来，却不沾一点血腥，因为它雍容显贵，容得下世间所有言语，所有肤色，所有脸庞。
守住自己的嘴与心
群处守住嘴，独处守住心。实际上是教人如何立身处世。
群处守住嘴。在与别人相处时，注意自己的语言。与别人相处，夸夸其谈，似乎眼界开阔，知识渊博，积淀丰厚，岂不知给人的感觉是轻薄、肤浅和狂妄。与别人相处，想说即说，毫无遮拦，毫无回避，往往无意中伤害他人。
沉默是金，这句极其朴素的语言蕴含着极其耐人寻味的道理。-。
沉默并不代表思想空虚。沉默是一个蓄势等待的过程，大地的沉默是在孕育着金秋的收获，雄鹰的沉默是在等待着振翅的高飞，严冬的沉默是在集结着姹紫嫣红的春天。
独处守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦荡荡。喧嚣世尘，势利纷争，生活在这个世界上，难免会遇到不顺心、不如意的事情。如何处理好这些事情恰恰是对人的德行的严峻考验。
每每当夜深人静时，独自内观其心，自己的真实面目就会浮现眼前。经常反思，你就会觉得真我的显现让平时欺瞒你的假我原形毕露，于此中你会羞愧难当，会真正善待灵魂深处的真我。这样形成一种习惯，你的境界就会得到不断的提高。所以，论语中说，吾日三省吾身是也。
一个人独处时，常常想着自己对别人的好处，你就会让自己的自我优越感不断膨胀，从而失去真我的本性。当他因为一时一事做得对你不利的时候，你就会感到委屈，感到不舒服，就会找一个理由惩治他，这不利于自我人格的完善，也不利于人际关系的和谐。
所以，当你遇到快乐时，你要记得克制，因为得意忘形，忘形伤本，忘本失性。当你遇到困惑时，你要退一步思想，因为退一步海阔天高。
守住自己的城池作文
又是一年“1111”，又是一个夹杂着吐槽的狂欢季节，从零点开始，无数的网民们趴在电脑和手机上完成了一笔笔的购物，晨曦裹挟着这种热度，直到下一个零点的到来，最终留下了571亿的交易额。
这是一个属于购物的时节，这也是一个属于单身男女的节日，在这样一个节日里，无论是象牙塔里的你我，还是生活工作压力下的剩男剩女们，都成了各个舆论场关注的对象，此时我们都有相同的名字——“光棍”。
不知不觉间，我们已经度过了几多个“1111”，我们在见证了马大大打造出购物狂欢节的同时，也见证了身边的每年不同的人在过这个节日，我们每年也有不同的心情、并以不同的方式过着“光棍节”，唯一不变的'，就是——我们依旧单身。
因为单身，我们也许将错过很多校园里美好的甜蜜，也将接受更多的踽踽独行，但是我们也过了比别人更多的“光棍节”，而且每年都不一样，正如笔者今年开自己的玩笑——“我单身，就可以和很多姑娘一起过节，还有很多非女性的‘姑娘’作陪，如果今年不是单身，这一切都无福享受”。纵然与一对对的恋人相比，我们显得形单影只，但是我们还有守住自己内心那片安宁的坚定，这份安定是一味毒药，而解药的药方就是以毒攻毒，我们终有一天会丢掉这种生活方式和态度，但是在这样的日子还没有到来之前，我们难以拒绝一人天地的诱惑。
过了“1111”，又是新的一天，（其实，今天也可以如常一样，只是我们应该在已有的日子里，让自己留下更为特有的烙印），同时也说明，我们可以计算下一个光棍节的倒计时了。但若这般，我们似乎太过心累，幸好，大多数人不会这般苛求自己。生活本不是一个模样，我们亦可过得更随性一些。
也许只有让自己在顺应此时此地外在条件允许的情境下做自己的事情，在未来接受自己一定要让自己接受自己做过的一切事，爱过的一切人，并继续做自己能做的一切想做的事情，爱自己能爱的想爱的人，相信未来，忠于当下，善待过往，一切都很美好！
守住自己的作文
最初，我想写这篇东西时，想说保卫自己，一转念，不对呀；没有受到侵害，何谈保卫；但是起码也要守住自己，因为侵害有时往往来源于自身。守住自己很重要，也很需要。
这是一个令人满足的时代，是一个产生痛苦迷茫的时代，同时也是造就幸福快乐的时代。这个世界在让人迷醉的同时，也制造了许多矛盾，矛盾的发展孪生出了思想的动荡，思维的活跃和功利与物质的交和，导致了心理的失衡，诱发人们迷失自我。这很可怕，也很危险。这不是危言耸听，现实当中有很多教训，最少可以让我们引以为戒，管住自己，盯死看牢，守住自己。
守住自己，守什么呢？守住自己的思想，守住自己的语言，守住自己的行为。守住自己的过程是完善自己，改造自己，提高自己。
有伟大的思想就有伟大的行动，同理可得扭曲的灵魂必将产生过激的行为，错误的行动。面对着千变万化的社会，人们不禁要浮想联翩，滋生好多想法。有正确的，也有不正确的。正确的很好，不正确的可能会导致不良后果。这就要认真审视，仔细甄别，寻根究底，探索本质，搞清问题。可是，现在，作为一个人，哪怕是一个文盲都能分清的事，却让许多人迷失了航向，触了礁石，撞碎了梦想，甚至毁灭了人生。我认为最重要的`是知道自己是谁。知道自己有几斤几两，是否能承受起折腾和考验。我很崇尚珍惜现在，平安生活，建立良好的生活情趣，让积极健康的活动填满灵魂的空虚，让端正平直的舵手把握思想的航行，挖掘生活中的真善美，启迪人生，涤荡心灵，守住灵魂的净土，种植美好，必将收获快乐。
守住自己也要守住话语。古云：祸从口出。今天不说如何能说会道，说说守住自己的嘴。不是说不让说，而是好好说，说好的。不要从语言上丢失了自己，不要自己欺骗自己，言不由衷。失去的是自尊。不要让语言脱缰。驯服的同时丢弃了自我。不要让语言和思想狼狈为奸，不要自己领着自己，好像是盲人骑瞎马夜半临深池。不要让语言带钩，钓不起的是鱼，拉下水的是自己。言为心声，失言就是失信。守住语言就是守住了信旁边的人，守住了根本。
守住自己要守住行为。管住自己的手，管住自己的脚。不要让灵魂跟着躯体游弋，不要躯体牵着灵魂走向缥缈。虚无的东西，魔幻的吸引，魔鬼的笛音不可以起舞。夸夸其谈容易做到，实际行动难以做到。生活的历练，是对意志的挑战，挑战之下谁也不想当败者。不想当败者就要经得起考验。美好生活有很多可以去创造。守住行为绑住恣意的手脚，正视自己，面对自己，盘点自己，监督自己。
守住自己的城池作文
打工的人，要紧紧守住国家、法律、道德的底线。
任凭诱惑，心不跳脸不变，自身的正气大义凛然。
每一个人都是自己的.主人，君子爱财，取之以道。
每一个人的尊严都是神圣不可侵犯，不趋炎附势。
每一个人人的人格属于自己，坚守善良声张正气。
时时刻刻不要忘记，家中的父母亲的双眼看着你。
你的荣辱不仅仅属于自己，而是整个家族的荣辱。
你的一言一行，都要彰显家族的志气，名留青史。
你的一举一动，都是父母儿女的廉耻，无可指责。
钱多钱少都是过眼烟云，留下的耻辱却遗臭万年。
外出打工勤劳为先，勤勤恳恳本分挣钱，不偷懒。
即使无处可去，家中还有几亩良田，凭苦力吃饭。