优秀作文是在写作过程中经过反复推敲、修改和精炼，结构合理、内容丰富、语言准确的一篇作品，它能够吸引读者的兴趣，表达作者的思想和情感，展现作者的观察力和思考能力。经过反复的提炼和打磨，优秀作文能够使读者有身临其境的感受，引发共鸣，给人以启迪和感悟。写一篇优秀作文需要我们在思想上有深刻的见解和独特的观点，同时还要具备较高的语言表达和逻辑思维能力。因此，我们应该不断地提升自己的写作能力，努力创作出优秀作品。这里为大家准备了一些优秀作文的范文，希望对大家的写作能够有所帮助。
由引发的思考作文
随着九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）小学数学教材（试用修订版），把0划归自然数后，一些数的概念是否发生变化，引起小学了数学教师的关注。无论是在日常的教研活动，还是教师私下交流，或是因特网上的教育（－上网第一站35d1教育网）论坛，都有许多教师提出疑问，引发了大家的思考。
思考之一：为什么要把0划归自然数。
从历史上看，国内外数学界对于0是不是自然数历来有两种观点：一种认为0是自然数，另一种认为0不是自然数。建国以来，我国的中小学教材一直规定自然数不包括0。目前，国外的数学界大部分都规定0是自然数。为了方便于国际交流，1993年颁布的《中华人民共和国国家标准》（gb3100-3102-93）《量和单位》（11-2.9）第311页，规定自然数包括0。所以在近几年进行的中小学数学教材修订中，教材研究编写人员根据上述国家标准进行了修改。即一个物体也没有，用0表示。0也是自然数。
思考之二：最小的一位数是“1”还是“0”？
0是最小的自然数，那么最小的一位数是“1”还是“0”？在0没有归入自然数以前大家都很清楚，最小的一位数是1。那么，现在0也成为自然数了，最小的一位数还是1吗？这是许多教师提出的疑问，笔者认为最小的一位数还是1。
《九年义务教育（－上网第一站35d1教育网）六年制小学数学第八册教师教学用书》第98页“关于几位数”是这样叙述的：“通常在自然数里，含有几个数位的数，叫做几位数。例如，2，含有一个数位的数，叫做一位数；30含有两个数位的数，叫做两位数；405含有三个数位的数，叫做三位数……但是要注意：一般不说0是几位数。
所谓最大的几位数，最小的几位数，通常也是在非零自然数有范围来说。所以，最大一位数是9，最小一位数是1；最大两位数是99，最小两位数是10；最大三位数是999，最小三位数是100……”
综上所述，“0”虽然是最小的自然数，但仍然不能称为“一位数”，更不能称为最小的一位数。
思考之三：自然数的计数单位还是“1”吗？
大家都知道，0是自然数中最小的一个。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……这样继续下去可以得到任意一个自然数。而从自然数的排列顺序可知，后面一个自然数比前面一个自然数多1。因此，任何一个自然数都是由若干个1合并而成，所以1是自然数的单位。0可以看成是由0个1组成的自然数。
思考之四：0是其它非零自然数的倍数吗？
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故事引发的思考
孔子是2500年前的一位大思想家、大教育家。他创立了儒家学派，影响了中国几千年。《吕氏春秋·审分览·任数》记载这样一则故事：孔子和他的学生在各个诸侯国游学。有一次他们在陈国和蔡国一带陷入困境，孔子好几天都没吃到米饭，连续七天都靠喝野菜汤。这一天他的学生颜回终于讨到了点米回来给孔子煮饭吃，可是在饭熟的时候孔子却发现颜回在偷吃锅里的饭，孔子假装没看见，回到自己屋里。不一会，颜回把饭端到孔子面前，请孔子吃饭，孔子却不肯吃。孔子说：我昨晚睡觉做了个梦，梦见了我去世的父母，你帮我把这饭弄干净点，我要用它来祭奠我的父母。颜回连忙摇手阻止：老师，这饭不能用来祭奠你父母，刚刚有煤渣掉到饭里了，虽然我把沾了煤渣的饭检出来吃了，但还是不能用来祭奠了。孔子才知道自己错怪了颜回，感叹道：人也不能完全相信自己眼睛看到的东西啊！
孔子曰：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。所以要完全了解一个人不是一件容易的事。
刚接手初二（2）时，有一个叫小一的学生让我伤透脑筋。他爱讲话，与周围的学生总有说不完的“费话”。坐不住，坐在座位上动个不停，容易兴奋和冲动，打扰他人，中午同学休息，他不是捅咕这个，就是招惹那个，无所事事，不知道自己该做点什么。他课间经常尖叫、争吵、捉弄人，疯闹，随心所欲，为所欲为，不顾后果。据家长反映他初一因为疯闹胳膊曾先后两次骨折。
他注意力集中时间短，容易随环境而分散。我对他多次的教育，都因他再次犯错而宣告失败，所以我坚信他是不可救药了。有一天中午，他去英语老师那补习外语，我在教室领着学生们练习古文加点字解释。我本以为中午回来的他不会很快的投入到学习中去，早已将训斥他的话语想了好几个来回，可是这次我错了！他用下课休息的10分钟时间练会了考卷的内容，并于第8节自习课主动找我考试，而且答案全对。我为自己的错误判断感到羞愧难当，有一种“以小人之心度君子之腹”的惭愧。而此刻我脑里出现的竟是小一帮助年迈行动不便的奶奶倒尿盆，为班级做了两块非常结实的擦包，主动修理班级的广播器，主动帮助老师擦黑板，不怕脏不怕累认真冲刷清扫男厕所的小便池，学习要求上进不敢落后，有板有眼的主持新年班会，帮助同学一起进步，英语课代表工作认真负责，关好窗锁好门全班最后一个走……的情景。我知道我错怪了我的学生。
长时间以来，学生的谎话使我厌恶，不知不觉，我便开始用怀疑否定的心态揣摩学生的言行举止，他们的言行都会被“精明”的我打上个问号，好像学生言行的背后有一个弥天大谎似的。我明白戴着有色的眼镜看学生是看不真切的，只有摘下那副眼镜方能看到绚烂夺目的花朵。我知道要想做一个好班主任，就得克服人性的种种弱点。不要对学生抱有成见，消除偏见，客观公正的对待每一个学生。我应该相信我的学生，与他们坦诚相处，因为相信他们其实就是尊重我自己。偏见是人类较为卑劣的天性之一，人要是持有偏见就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步，这不会是智慧的选择。我在教育学生的同时也在提升自我，完善自我。班主任工作需要理论构建，也离不开实践经验的支撑，更离不开人性的种种美德，用你的美德影响你的学生，意义更将深远，美德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智；有成而谦卑，才会大成；有爱而不择，是为大爱。爱你的学生就爱他的全部，不论是他们的优点，还是他们的缺点。用你的德行潜移默化的引导和感染他们，不要让自己背离真实阳光，生活在偏见责备的阴影里。这就是我由孔子的这则故事得到的思考。
由引发的思考作文
真正的佛门弟子，必定是心中有佛！
我看，非也！大千世界，芸芸众生！有些个光头之人，不一定就是诚心向善、普渡众生的佛陀，反倒是逃避现实，内心鬼魅的凡夫俗子，而有些个破戒杀生、酒肉穿肠的“花和尚”，确是心中有佛的真菩萨！
品牌建设也是同理！品牌名称、标识、口号仅仅是个“带着香疤的光头”，要真正让众生“顶礼膜拜”，就必须心口如一，心神如一，心象如一，诚信为本，名副其实！否则，品牌就成了口是心非、有口无心的“假和尚”，连化缘也无人施舍，更别说是建寺庙，起道场，颂佛法，发慈悲、渡众生了。
在市场经济社会下的企业，若要赢得竞争，品牌是最有力的武器。因为，品牌是竞争的产物，他始于竞争，也终于竞争！
顾客花钱买的是一件有用的东西，是解决问题的功能集合体。如何让自己的产品从众多的竞争产品当中脱颖而出，以便于消费者优先识别和持续选择，是赢得竞争、夺得市场的关键！
顾客对产品所具备的功能和利益有自己的认知和感受，
在经过对众多产品价值的评价之后，最终在心目中形成了一个特定的印记和描述，并相应地占据了一个位置。而企业把这种特定的印记和描述通过文字、符号、图案和口号等形式表现出来，就形成了品牌！
品牌的载体是产品，本质是价值承诺。品牌时刻存在于顾客心中，而绝非在企业内部,企业拥有的是品牌的力量。一个强势品牌的力量就在于垄断顾客！
因此，企业拥有品牌就拥有了人心，经营品牌就是经营人心！
品牌也是脆弱的，一旦企业背离了自己所做出的价值承诺，企业就面临着信任危机，就面临被消费者放弃乃至唾骂的灾难！因此品牌建设之路就是滴水穿石般始终如一地坚守价值承诺，并通过营销传播和消费者沟通价值承诺，并通过产品和服务来让实现价值承诺。
话引发的思考作文
其实任何一个孩子在走进学校之前都是怀抱梦想，虽然那时候他们还很小，但也会幻想，幻想着学习时带来的乐趣，受到老师关爱后享受的幸福。于是孩子们怀揣着自己的梦想高兴地走进了校园、步入了课堂，用一双双渴望的眼睛看着老师，他们希望得到呵护、获取知识、享受快乐。
但是随着孩子们上学的时间越长，他们越想远离学校、远离课堂，原本渴望上学的很多孩子开始厌学，真不知为什么，经过几年的教育把活泼可爱的孩子塑造成了厌倦书本、厌倦课堂的人。
课改浪潮一次次的冲击着我们的课堂，当一次次的冲击过后，学生没有在学习中幸福了，反而更加累了、更加烦了、更加腻了，古人的头悬梁、锥刺股、三更睡五更起是建立在强大的精神动力之上，所以他们学出了一种气势，他们在学习中非但没有觉得累与苦，反而兴致昂扬，而我们的学生呢？拿起书就烦，看见学校就头疼，这样的现象真应该引起人们的警醒，无休止的高难度考试、无休止的作业、还有更多的无休止，已经起到了难以预知的负面影响，通古照今可知一个人在求学的过程中不怕苦、不怕累，最怕的是不得法、做他们不感兴趣的事、最怕在学习中充当空瓶子的'角色，让老师往进灌输，但灌输后无法与瓶子真正的合为一体，于是在他们之间就会产生作用力与反作用力，于是厌倦、逆反就产生了，教与学之间就无法产生共鸣，没有共鸣就要有矛盾，没有合为一体学生就要厌学。
孩子是需要快乐的，学习是需要兴趣的，无论是读书万卷还是深入思考都需要动力，都要建立在主动的基础之上，被动就会出现逆反、就会出现厌倦，教育要让孩子回归课堂，让他们在课堂上更可爱。
疫情引发的思考
没有春节不是流动的，也没有春节不是走动的。这是以往中国人过春节的常态，热热闹闹、走亲串户、朋友相聚，动起来的春节被视为祥和、欢乐的时节。
然而，这个春节，真的不一样。一个现实原因就是，新型冠状病毒引发的疫情还在持续，全国人民为此揪心。应该以什么样的状态与心态，过好这个春节，值得我们细细思量。春节的流动、拜年的走动、庙会的人头攒动，这些人们已经习惯了的过年方式，在这些日子里恐怕需要改一改了。
此时，“动”的年节莫若“静”的岁月。人们越是大规模流动，越是大范围聚集，越容易增加疾病传染的概率。走动起来还是宅上一宅，理性人不难看透其中的得失，既为人也为己。事实上，不走动也能过好年。技术发达了，信息拜年、视频祝福、在线聚会，都不失为一种时尚，那些以往通过面对面完成的新春祝福，借助云端就能迅速直抵耳畔、身边，过年礼仪一样也缺不了。
此时，“动”的脚步莫若“静”的心意。在抗击疫情的最前沿，各条战线上的“勇士”都已经动起来了，他们为了更多人的生命安全，以这样一种方式过了个“动”的年，是真正的大无畏。相反，对普通人来说，如无特殊情况，宜静不宜动，什么自驾跨城回家、什么一定上门拜年、什么提前安排好的聚会等等，都不妨在冷静且理性地审视下做个宅男宅女，不远行、不扎堆、少聚会。现在，的祝福是以你我的安全距离为彼此送上健康祝福，的心意是以你我的实际行动护佑早日战胜疫情。
此时，“动”的冲动莫若“静”的责任。正视才能重视。充分认识人员流动对疫情防控的难度、充分认识人员聚集对疫情防控的压力，就能更加理性地看待过年与抗疫的辩证关系。现在，不少地方已经动起来，或是响起村里大喇叭，“各过各的节，没事别瞎串”;或是群发提示信息，“春节在家发微信，情到意到人安全”;或是普及。
顺口溜。
“出门就把口罩戴切莫随意乱吐痰”……这样的“动”不是冲动这样的“动”既是行动又是保护因为此刻每个人的“静心”“静态”都是疫情防控的需要都是对防病防疫尽的一份责任。
时间不等人!时间属于奋进者!我们正在全力与病毒赛跑、与疫情赛跑，也一定会战胜病魔、战胜疫情，需要争分夺秒、众志成城。每个人都是主体，每个人都有义务，每个人都应该以“静”致敬那些坚守的、“逆行”的英雄们。如此，我们一定会风雨无阻向前进。
1998年长江大洪水，2003年非典，2008年汶川地震，2020年新型冠状病毒肺炎对于我们来说都是巨大的灾难，虽说我经历过的只有08年的汶川地震和今年的新型冠状病毒，但是我也知道这都是大自然给我们的警示。
古话说得好：“病从口入，祸从口出”。这次的感染源就是因为有的人食用了野生动物，导致感染上了病毒。之前也有过相似的案例，可是有的人他偏就不长记性。都说“吃一堑，长一智”可从这次的事件中我一点都没看出来。很多人都说这次的新型冠状病毒比2003年的非典更加可怕，但其实他们病源相似——都是因为吃野味。但唯一值得庆幸的是这次的疫情处理比非典更加迅速，公开。虽说确诊病例现在仍然在增加，但好在治愈好的人数也在增加。
抗击疫情，我们有信心。首先，春节前夕，疫情蔓延。中国的疫情防控工作，全世界都十分关心。所以我们也不能放弃或者说有一丝一毫的松懈。
抗击疫情，我们有信心。其次，我们的党，人民的政府都在努力着。很多地方在发现疫情时也做出了相应的措施。隔离，排查，封城，封村，封路等。所以，我们也不能懈怠，我们要紧跟政府的步调，党的步伐，绝不能让任何人小看了我们，小看了我们的党，我们的政府，小看了中国。
抗击疫情，我们有信心。第三，疫情无情人有情，一方有难，八方支援。一直有许许多多的志愿者们在往前线支援。
抗击疫情，我们有信心。最后，我们虽然不能像志愿者们那样义无反顾，但是我们也可以从自己做起，从身边做起。每天做到勤洗手，多消毒;邻里之间尽量不要串门，减少聚会;出门一点要带上口罩，尽量不要去人多的地方。
抗击疫情，我们众志成城，我们完全有信心、有能力打赢这场疫情防控狙击战!武汉加油，中国加油!
在春节的前几天，武汉突然爆发了一种新型冠状病毒感染的肺炎疫情，很快，这种疫情就蔓延到了全国各地。
在这种疫情快速蔓延的高压下，很多准备外出旅游的人们都停下了脚步，准备访亲探友的人们也纷纷宅在家中自我隔离。是啊，疫情这么严重，病毒无时无刻不在传播，又有谁敢出去呢?可是，在我们身边，就有这样一群人，在这种危机的情况下，毅然决然地踏着坚定的步伐坚守在疫情的第一线，他们不辞辛苦，黑白颠倒，他们其中很多人都是在万家团圆的时刻选择远赴他乡，与病魔斗争，他们就是这场疫情中最美的逆行者——白衣天使们!
在新闻上，我看到过一个感人至深的故事：一位记者采访一位身在疫情一线的医生，问他身在疫情重灾区害怕么?这位医生说：“我不害怕病毒，在我看来救人比在家躲着更重要!”是啊，他们是医生，他们的信念是救人。
现在，全国病患人数正在疯狂的增长，我们唯一能做的就是保护好自己，不给正在帮助我们战胜病魔的白衣天使们增加负担。近期，我们尽量不要出门，出门一定要戴口罩，家中要保持通风，多吃水果多喝水，提升免疫力，打喷嚏和咳嗽时捂住口鼻，勤洗手等将病菌消除。
最近，我在网上看到这样一句话，我也想把这句话送给和我一样着急外出游玩的小朋友：只要你安心待在家里，就是对打赢疫情防控阻击战做出的最大贡献。
这个寒假，我虽然没有与家人一起出去旅游，但是我依然过得很充实。这些天，爸爸和姐姐帮我补习数学和英语，我坚持每天弹钢琴、练舞蹈、写寒假作业、练字、学习英语等。每晚空闲时间，我和妈妈、姐姐一起观看有意义的电视节目，如《经典咏流传》和《中国。
诗词。
大会》，我们还会一起抢答电视里的诗词题，这不仅增强了我对古诗词知识的理解，还增加了我的诗词储备量，对我背古诗词帮助很大，这些天在家我过得非常有意义，一点也不无聊。
希望这场疫情可以尽快得到控制，也祝我们的祖国越来越好。武汉加油!中国加油!
由引发的思考作文
随着九年义务教育小学数学教材（试用修订版），把0划归自然数后，一些数的概念是否发生变化，引起小学了数学教师的关注。无论是在日常的教研活动，还是教师私下交流，或是因特网上的教育论坛，都有许多教师提出疑问，引发了大家的思考。
思考之一：为什么要把0划归自然数。
从历史上看，国内外数学界对于0是不是自然数历来有两种观点：一种认为0是自然数，另一种认为0不是自然数。建国以来，我国的中小学教材一直规定自然数不包括0。目前，国外的数学界大部分都规定0是自然数。为了方便于国际交流，1993年颁布的《中华人民共和国国家标准》（gb3100-3102-93）《量和单位》（11-2.9）第311页，规定自然数包括0。所以在近几年进行的中小学数学教材修订中，教材研究编写人员根据上述国家标准进行了修改。即一个物体也没有，用0表示。0也是自然数。
思考之二：最小的一位数是“1”还是“0”？
0是最小的自然数，那么最小的一位数是“1”还是“0”？在0没有归入自然数以前大家都很清楚，最小的一位数是1。那么，现在0也成为自然数了，最小的一位数还是1吗？这是许多教师提出的疑问，笔者认为最小的一位数还是1。
《九年义务教育六年制小学数学第八册教师教学用书》第98页“关于几位数”是这样叙述的：“通常在自然数里，含有几个数位的数，叫做几位数。例如，2，含有一个数位的数，叫做一位数；30含有两个数位的数，叫做两位数；405含有三个数位的数，叫做三位数……但是要注意：一般不说0是几位数。
所谓最大的几位数，最小的几位数，通常也是在非零自然数有范围来说。所以，最大一位数是9，最小一位数是1；最大两位数是99，最小两位数是10；最大三位数是999，最小三位数是100……”
综上所述，“0”虽然是最小的自然数，但仍然不能称为“一位数”，更不能称为最小的一位数。
思考之三：自然数的计数单位还是“1”吗？
大家都知道，0是自然数中最小的一个。0加1得1，1加1得2，2加1得3，……这样继续下去可以得到任意一个自然数。而从自然数的排列顺序可知，后面一个自然数比前面一个自然数多1。因此，任何一个自然数都是由若干个1合并而成，所以1是自然数的单位。0可以看成是由0个1组成的自然数。
思考之四：0是其它非零自然数的倍数吗？
《九年义务教育六年制小学数学》第十册中，关于“数的整除”及“约数和倍数”的定义并未做任何改变，教材第54页就有这样的叙述：“因为0也能被2整除，所以0也是偶数”。以此类推，0能被所有非零自然数整除，根据约数倍数的定义，0是任何非零自然数的倍数，任何非零自然数都是0的约数。但考虑到研究分解质因数、最大公约数、最小公倍数时，一般限于非零自然数范围内，如讲最小公倍数时，是把0排除在外的。为此，《九年义务教育六年制小学数学》第十册50页明确指出：“为了方便，以后在研究约数和倍数时，我们所说的数一般不包括0”。这样就避免了一些不必要的麻烦。但过去的一些说法就必须加以纠正了。例如：“一个自然数的最小倍数是它本身”、“自然数的约数的个数是有限的”等，这样的'结论必须纠正。
思考之五：0是不是合数？
前面已经谈过了，以后“在研究约数和倍数时，我们所说的数一般不包括0”，但作为一种学术研究，进行探讨也未尝不可。笔者以为，0的约数有无数个，根据《九年义务教育六年制小学数学》第十册中关于合数的定义：“一个数，如果除了1和它本身还有别的约数，这样的数叫做合数。”似乎应该把0划归为合数范围，但仔细一想0是个特殊的自然数，因为所有非零自然数都有“本身”这个约数，如，1是1的约数，2也是2的约数……，而0这个自然数恰恰少了“本身”这个约数，因此，也不能归为合数。试想：假设如果0是合数，那么它能用质因数相乘的形式表现出来吗？这就与“每个合数都可以写成几个质数相乘的形式”产生了矛盾。所以，我主张把0划归为“既不质数，也不是合数”范围。当然了，这需要权威机构和专家们的认定。但我认为，目前在没有明确0是不是合数的情况下，还是以回避为好。
思考之六：“任何相邻的两个自然数是互质数”对吗？
0没有成为自然数时，这一结论毫无疑问是正确的。现在0也是自然数，我们只要研究“0和1”这两个相邻的自然数是不是质数，就行了。根据《九年义务教育六年制小学数学》第十册中关于互质数的定义：“公约数只有1的两个数，叫做互质数。”笔者认为，0的约数有无数个，而1的约数只有一个，那就是它本身。综上所述，0和1的公约数只有“1”，因此，0和1是互质数。自然，“任何相邻的两个自然数是互质数”这个结论也是正确的。
由引发的思考作文
这几天，眼泪不断洗刷着我本已污浊的双眼，相信很快会治好我的眼疾。我看到，国人在灾难面前表现出了空前的团结与友爱，领导者、企业家及各种媒体亦可圈可点。抗震救灾行动虽可歌可泣，但是，我还是想说说相反的想法。
再说说救灾的效率。效率是社会发展的生命，如果没有效率，人类恐怕还在刀耕火种。这次在灾难面前，人们表现出的精神固然可褒可嘉，但工作效率真的不尽如人意。
一是外界进入灾区中心的速度不能打满分。汽车不能进入，骑兵可以呀，没有马，骑驴也行啊！你让士兵靠着双腿（甚至还搭上一个参谋和一个军长）急行军大几十公里，他们抵达中心区时，不就成了强弩之末了么？再说靠单兵行军不可能携带重物，所以到了地放也只能干瞪眼。用手扒，只能说明一种精神。别的不说了，再说，解放军就太冤枉了。既然启用了直升飞机，为什么开始只是降落在汶川外围地区，到这些地区本可以不必使用直升飞机呀（一开始就浪费）。本人不太懂得飞行理论，但大致了解直升机对降落条件要求是很低的。如果先用侦察机转两圈，分析分析情况，直升机几小时便可迅速进入受灾中心。如是，则灾区人民的生命是否会更多一分保障？遗憾的是，我们用了几乎两天的时间才得以进入，而且几乎是赤手空拳、人员极少。
二是看到的镜头多是手忙脚乱，效率无从说起。俚语说，人多打瞎乱，鸡多不下蛋，为什么不能把施救当作一种科学工作来对待呢？解放军、武警也好，志愿者也罢，他们都是宝贵的`人力资源，如果三个人只能顶一个人的效率，其他两个人还不如回到本岗工作，灾区的资源本来就有限。想起当年中美撞机事件中牺牲的飞行员王伟，施救的船只和人员都够在解放战争中打下一个海南岛了，可效率呢，几乎等于零。我希望，记者们别光顾着掠取全国人民的无辜眼泪，也要用你们犀利的目光去发现更科学的方法。因为，施救过后，还要面临灾民的安置和灾区的重建，高效科学、事半功倍，才能更为有效。
三是各省市的援助缺乏统一调度。我们看到，全国各地都在往灾区调运物资，东北三省、东南沿海也都不遗余力，问题是，路途遥远，耗费资源。中国是高度集权的国家，统一号令极其有效，中央如果要求远处出钱，近处出物资，只调集重庆、湖北、湖南、陕西、甘肃诸省和四川未受灾地区资源，岂不更省事？邻省实在没有的物资，再从远处调运，至于邻省因救灾亏空太大，将来再想办法，总比占用现有本已紧张的运输资源来得好。我还要用“小人之心”提醒管理者，谨防个别企业打着救灾的旗号，用积压的毫无销路的物资侵占运输资源。
我的意思是，不管是个人、企业捐的钱物，还是国家调派的钱物，都是国家的，也都是人民的，不能浪费，也经不起浪费；不管是解放军，还是志愿者，他们平时都有着各种工作或应该享有休闲，宝贵的人力也不容耗费。科学地管理、使用好人力、财力，是管理者应该想的事情。至于媒体，不应未了自己煽情的报道、或为了展示自己的才华而碍手碍脚，耽误施救。你们可能也是在冒险工作，但报道毕竟要让位于救灾。
死者长已矣，让我们为死者默哀，为生命祈祷。
秦其草于5月18日。
由引发的思考作文
说起《20xx》，我有一个问题很困惑。它到底算是科幻片呢还是教育片。虽说教育片是有点勉强，但它的宗旨却的确是在教育人们要爱护环境。0说它是科幻片就更有道理了。那种类似地球将要毁灭的画面，我相信我的子孙是看不到了，这种场景，也只有电脑特效才能模拟出来。所以，它仅仅是部科幻片。说到底，还是不切实际。
如果明天就是地球末日，你将会做什么？这个问题已经成为经典，但却没人会把它当真，我们觉得这离我们太遥远。就像那句“我们要坚持走可持续发展道路，造福我们的下一代”我一只觉得这句话不但离我们有时间感，而且还有距离感。的确。地球上的资源是有限的，终有一天会枯竭，但那一天是哪一天？是1000年后？10000年后？甚至几亿年后？只有一想，很多人该干嘛干嘛去，这不是杞人忧天吗，这么远的事，我那管得着？就像一个富二代，不停的挥霍自己父辈留下的家产，从没想过有朝一日会变成穷光蛋。当然，科学家们也有在开发那种在地球毁灭前是取之不尽的资源，就比如太阳能。但像石油这种却很难代替，要么成本太高，要么达不到理想效果。
现在的人对环境相当重视，09年在哥本哈根召开的全球气象大会，就有不下十位总统参加。但当要求那些发达国家带头减少碳排放量时，却推三阻四。没人愿意为环境而牺牲gdp。9月22日，第五个世界无车日就要来了。人们在那一天将会用步行或自行车代替开车，或放弃私家车改挤公共交通。但只是一天而已。现在都倡导“低碳”出行，自行车才是王道。当六七十年代我们的父辈以拥有一台凤凰牌自行车而骄傲时，美国的汽车三巨头已开始占领欧美市场。当现在我们开着奔驰、奥迪在马路上显摆时，人家已经将两三辆私家车“藏”在车库里，骑着自行车感受风迎面而来的快意。这就是回归自然。当我们什么时候从骑自行车为乐时，我们就不需要无车日了，因为天天都是无车日。
小学的`时候，老师曾让我们写一份申请书，做什么环保志愿者。一开始，只当是一篇作文来写，但当我们用两节语文课看完了《后天》后，我们便把自己当成了“救世主”。我怀着沉重的心情告诉妈妈；我们从现在开始拯救地球吧。现在想想也确实好笑。第二天，我们这些“救世主”们便跑到操场上去捡树叶，第三天，我们做了份家庭调查表，记录家里的水电煤数据，第四天，我们就跑到隔壁大学去做问卷调查。那时，我才三年级，但这些事我至今记忆犹新。这是第一次，也是最后一次。后来，我虽然再没有这样的鸿鹄之志，但这颗环保种子却在我心底生了根，发了芽。
都说科学的进步代价是环境的破坏。现在的工业生产所排放的废气把天空搞得乌烟瘴气，英国伦敦甚至还有了“雾都”的“美誉。这听上去很美，但就像那在海里疯狂繁殖的红色海藻一样，是大自然的报复。前几天，新闻中还报道过浦东一家工厂附近的村庄发现有25名儿童锌超标。像这种丧心病狂的行为已不单污染环境，甚至还威胁到了健康。
就凭这点，足以说明环保离我们其实并不遥远，《20xx》其实也不仅仅是一部科幻片，它是一部有教育意义的科幻片。它是给我们的警告。地球只有一个，她是我们美丽的家园。不为别的，只为我们自己，从关紧水龙头开始，做环保先锋。
一个馒头引发的思考
春天的广场到处都是滑旱冰的人，于是心血来潮在淘宝上买了一双轮滑鞋，眼看着派件就是没人来送，有点心急，第一天打过去电话，对方说负责这片的快递员家里有事，第二天再打电话的时候，对方说尽量送到，等到第三天的时候，对方又推诿说谁都有个大事小情的请个假。
本来就着急去滑旱冰的心情，似乎被点燃了，很生气的投诉了那个工作人员，果然，傍晚的时候快递送到了。只是推开门的那一刻我有点惊呆了，快递员过于老成的面容，已经分辨不出来年纪了，嘴里一直喘着粗气，我有点心酸，便开始后悔一气之下投诉他了，毕竟给人留点余地总是好的。
对于快递这个行业，我们经常接触，他们风里来雨里去的，平时连吃顿热乎饭的时间都没有，为了把快件送及时送到我们手里，可以说是马不停蹄的工作，由于体力透支过多所带来的各种职业风险，快递员也是频发猝死的行业。
所以，递给快递员一杯温水，道一声感谢都是最基本的对他们的尊重，他们在我们身边扮演着信使的角色，永远都是忙碌的身影，只有把快件交到你手上时，才会露出释放的笑容，然后又奔赴下一个目的地。
记得那是去年冬天的一个晚上，大概9点多钟，我正在写东西就听见了敲门声，一问才知道是快递，我打开门不禁心生怜悯，这大冬天的，风大路滑，又冷又危险，很容易出现事故。他说没办法，双11的快件实在是太多了，必须及时送出去。我说这么晚了，如果电脑已经显示派件，你就帮我签收了，明天再送也行呀！快递员说这样会被投诉罚款的。
当时我就感慨，就算我们是顾客是上帝，手里把握着快递员工资的生杀大权，也不该太过于斤斤计较，给别人留条后路，他们才有坚持做下去的勇气，当快递小哥和我说起被罚款的时候，他简直有一种生无可恋的气馁，似乎所有的付出都被否定了一样。
想起这些的时候，更是加剧了我心里对投诉的.愧疚，我不知道怎样才能弥补这一时的冲动，这个投诉对我来说只是发个情绪，并无所失，可是对快递员来说，也许就面临着罚款和辞职的危险，他们找一份称心的工作不容易，一想到他未老先衰的面容，我就知道自己太任性了，应该给人留点机会。
生活中，我们离不开快递，就像朋友圈里经常发起的点赞一样，他们通常都是高强度，高风险作业，为了保障快递安全及时的到我们手中，要经历很多环节的付出，我们只考虑收到快件的喜悦，更应该关注快递员的辛苦，那些雨雪中不误行程的身影就是我们敬爱的快递天使，他们用自己的艰辛换来我们的安逸和愉悦。
不得不说，现在的快递行业已然晋级为高效率高素质的服务团队了，为了我们共建一个井然有序的快递环境，呼吁大家投诉的时候尽量先静下来思考几分钟，是不是还有缓和商量的余地，如果还有，就尽量不要去投诉，他们一直在尽力，我们需要做的只是耐心一点而已。
一件事引发的思考
清江河使恩施成了一个美丽的城市。河边的走廊上，每日都有游客的身影，快乐的笑语。
在一个风和日丽的上午，我们全家一起到亲水走廊散步。清江河里绿绿的水静静地流淌，阵阵微风吹过，小河泛起层层波纹，它是那么温柔美丽。
正当我被这美景陶醉之时，忽然，一个空矿泉水瓶从天而降，只听“扑通”一声，那个空矿泉水瓶直落到清江河中，在水中漂浮着，似乎在摇头叹息。哼！是谁干的？简直是一只老鼠坏了一锅汤！我生气地扭过头，看见了两个打扮得花枝招展的大姐姐，其中一个姐姐对另一个说：“嘿嘿，你扔得真远，让我也来玩玩。”说完，她将手中的烟头用力地投进河中，又操起路边的一个空矿泉水瓶很用劲地投进河中。我回头望望清江河，她似乎在哭泣！我的心也在哭泣！
亲爱的朋友们，让我们共同爱护我们的家园，爱护我们生活的环境！
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“共享”引发的思考作文
不知从什么时候开始“共享”这个词频繁地出现在人们的口中，起初我并没有太在意，但在越来越多的共享单车逐渐出现在大街小巷后，我才正视起这项近来才兴起的事业。
不得不说，共享单车对人们的生活有帮助吗？
有，这必然是有帮助的。首先，共享单车节能环保不用电，不烧汽油，而且可以帮助人们锻炼身体，解决“最后一公里”的烦恼。
其次，共享单车灵巧方便，可以帮助解决城市的交通压力。当然，会有人说乘坐公交车等公共交通不是一样的吗？可是，在马路上，当机动车堵得不可开交时，共享单车就像一条灵巧的鱼儿在马路上穿梭，这往往比坐机动车的速度还要快呢！
然后，共享单车随处可见，随着共享单车的更加流行，共享单车的投放量也越来越多。小区门口便停放着十几辆，地铁站口更是数不胜数，看见了，便拿出手机扫一扫，锁一开，便可以骑着共享单车走了。
最后，共享单车价廉物美，骑一次只要1元，而坐公交车则要2元。而且共享单车骑着很舒服，不必闻公交车上的汽油味儿，微风轻抚过脸颊，真是好不舒服呢！然而，任何一件事物不可能只有利，没有弊。而共享单车也正是这样，在它越发流行的这几年，它带来的问题可不止一点呢！
没错，这些都是我们国人的恶行，新闻里也曾多次报道过，但很可惜，效果实在是小。
人们享受到了共享单车给他们带来的方便，但是不想要为自己的方便付出相应的代价——认真对待共享单车，把自己的素质提高，这将来定会发生更为惨痛的代价。
不知不觉，由共享单车引发的问题已成为时下最热门的话题，而在这些问题的背后，是如今社会上还普遍存在的素质低下。希望每个都从共享单车上享受到方便的人都可以以身作则，让共享单车成为为每个人都可以享受到的方便和快捷！
一把扫帚引发的思考
晨读课前,我在从办公室前往教室的路上,老远就听见学生琅琅的读书声,内心不觉一阵欣喜:这群孩子真懂事,上课铃声还没响就能自觉地学习了.我微笑着走进教室,无意间看见讲台前的地面上横躺着一把扫帚,那么醒目、那么刺眼.我正想弯腰拾起时,脑袋里突然产生了一个想法:难道就没有一个学生看见吗?为什么就没人捡起来端端正正地放好呢?于是,我伸出去的`手又缩了回来,心想:何不把这扫帚当作一张思想品德测试卷呢!
作者：曹美风作者单位：江西省永新县城厢小学刊名：江西教育英文刊名：jiangxieducation年，卷(期)：“”(3)分类号：关键词：
一把扫帚引发的思考
音乐学习的基础，如何引导学生喜爱音乐、培养他们的审美意识。
二、如何培养学生聆听音乐的良好习惯的一些措施。
案例背景：
音乐是听觉艺术，听觉体验是音乐学习的基础，也是整个审美体验的基础，因此发展学生的音乐听觉应贯穿于音乐教学的全部过程，其目的是在听的过程中注重学生的审美体验，发展学生对音乐要素的精细、敏锐的感觉和反应，引导学生喜爱音乐、培养他们的审美意识。实现音乐教育的育人功能。
案例描述：
这天，我准备给学生欣赏《蜜蜂》这首音乐作品，我首先用《动物狂欢节》中的《大象》作为导入，对小朋友说：今天，老师把我们的老朋友大象给请来了，随后请小朋友随着音乐节奏模仿大象走路的样子，旨在让学生体验音乐所描绘的动物形象。接着我对小朋友鼓励地说道：你们模仿的真好！有一种小动物也被你们吸引进来了，请你们猜猜它是谁？这时我播放音乐《蜜蜂》，刚开始孩子们好奇地听了一会，后来我发现很多同学听得不是很投入了，听完以后，出乎我意料的是没有一个同学举手回答刚才的问题，在我的激励下有一个同学终于举起小手了：“那是老虎”。他的回答令我同样的意外，本节课我让同学们欣赏《蜜蜂》这首音乐，主要是让学生感受音乐所表现的“飞”的形象。可是老虎的形象离飞似乎有点远了吧。
就在我疑惑的时候，这时教室里有很多同学举起了小手，我满怀信心地对一位小朋友说：“你觉得会是谁呢？”
“是狮子”
“大象”
……。
教室里顿时热闹了起来，同学们踊跃地回答着，但我看得出来，这些孩子大都没有经过考虑随便说的，他们的回答已完全经脱离了音乐。只是想表现得积极点而已，这一情况引起了我的思考。
反思与研究：
以上展示的是我在教学人音版小学音乐欣赏《蜜蜂》的教学片段。由于低年级学生具有活泼、好动、较调皮的特点，对于感受和聆听音乐，还处于未知阶段，并且他们的注意力常常容易分散，因此，积极调动学生积极地投入学习、培养他们良好的聆听习惯、使他们感受到音乐的美成了我们最需要关注和解决的问题。
在新课标的指引下，通过这堂课的实践，使我有了这样的体会：在欣赏教学中，其中心点是“听”。以音乐为体，从音响出发，以听为主来引导学生实现审美想象，并在聆听美妙音乐的同时，体验情感。培养学生聆听音乐的良好习惯很重要，从低年级开始，就要教育学生学会安静地听音乐，只有这样，学生审美想象的翅膀才能张开，音乐才能进入人的心灵，才能与心灵的体验浑然一体，审美体验才能有所效果。“七弦为益友,两耳是知音”。如果想更深感受、体验、理解音乐,就需要有聆听的耳朵。科普兰曾说过：“如果你要更好的理解音乐，再也没有比倾听音乐更重要的了。”可见培养学生良好的聆听习惯,是学生理解音乐的重要前提。
一、巧设问题引导探知。
倘若我们在环境设置中结合与教育有关的事物，常常以问题情景的设置形成孩子认知冲突，并激励他们深入探究的兴趣。通过对环境中的探索理解问题情景中隐含的条件，从而去关注很多事物的因果关系、寻找各样的解决办法。在这探索、解决的过程中孩子要始终投入、注意力集中最后注意力也得到了发展。于是吸引学生去聆听、培养聆听时的习惯、在聆听中启发深层的体验，成了要解决的重点。让学生带着问题去聆听是一种很有效的方法，它可以激起学生聆听的积极性和主动性，而一些启发性的问题还可能会收到学生们充满创意的回答。
二、创设情境整体感受。
水溶C100引发的思考
软饮料市场依旧如往年一样的群雄纷争，波澜壮阔，5月份农夫山泉旗下的柠檬汁饮料水溶c100横空出世，在众多产品中脱颖而出，上市半年，农夫山泉水溶c100的销售额就达1亿元。能在本已趋于饱和的软饮料市场里取得如此骄人的成绩，水溶c100究竟依靠着怎样的法宝？让我们一探究竟。
一、包装新颖、口味独特。
首先包装上水溶c100采用了透明包装，而且瓶子的款式设计得细长，符合现代白领审美,具有时尚性特点，深得三米法则精髓。据了解水溶c100包装的设计灵感来源于gucci、chanel透明手提包。很多消费者都是第一眼看见水溶c100的包装就喜欢上了它。除了美观之外，瓶子的实用性很强，水溶c100的瓶子开口大，且方便携带，便于消费者作为水瓶使用。一般而言有自带饮用水习惯的消费者会每周会换一次水瓶，这就形成了一定规模的忠诚消费市场。
再说水溶c的口味，柠檬独特的酸甜味，口感很受大众欢迎。有不少消费者反映水溶c的味道很像果味vc，这符合水溶c高vc含量的产品诉求。适量补充维生素c是保持年轻活力、美容与增强免疫力的重要手段。同时较强的酸甜口感正适应了这个时代年轻人喜好较强刺激的生活习惯，很多人会因为习惯于这种刺激而不再选择其他产品。
最后说说它的命名，它的名字采用了中英结合的方式，众所周知，这是都市白领们在工作或生活里常用的表达方式，符合水溶c100的命名方式符合目标市场使用习惯。
二、歧视性定价符合新奢侈品概念。
水溶c100的价格定在4.5元一瓶，而普通软饮料，一般的价格不会超过3元。正式这种与同行业相比带有歧视性的定价策略，使得水溶c100显得卓尔不群。在形成了一定知名度之后，饮用水溶c100，成了一个特定群体的象征，是一种身份的标签。这就使水溶c成为了营销概念中的新奢侈品。
与传统意义上的奢侈品如：lv的限量版、prada的最新款相比，新奢侈品的购买完全不用计划，它可能只是满足人们一时情感的需要，或是对某种品牌的信仰。新奢侈品通常是许多年轻人稍稍努力一下就能够得到的东西。
这些产品可以满足年轻人追求奢侈品的心理，同时又符合他们的购买能力，是一种很理性的消费行为。水溶c100作为饮料行业里的新奢侈品，很好的填补了市场空白。
三、洞悉市场需求，饥饿式铺货抢商机。
相较于其他方面而言，农夫山泉在渠道方面有其先天的劣势。这与要是因为农夫山泉的产品生产线紧邻水源地，与其他厂家相比，增加了运输成本。基于此，水溶c100选择了饥饿铺货的方式点燃市场。
其具体的步骤是，通过对渠道的控制（暂缓对批发渠道的供货）先在一线城市的学校周边、写字楼附近，以及各类娱乐场所等地铺货，在此期间水溶c100与众不同的包装往往能抓住一部分人眼球，考虑到年轻群体对新事物的接受能力比较强，等到消费势能积蓄到一定阶段，再通过经销商环节大面积铺货。
这样做的好处是充分利用了有限的资源，做好了市场培育工作，随着市场的扩展不断扩展渠道，使有限的资源能够用在最需要的地方。使消费者既可以保持水溶c100的神秘感，又可以方便购买到该产品。
四、不靠广告靠口碑，慢营销理念引人深思。
水溶c100的促销显得有些沉闷，这有悖于传统软饮料的推广方式。熟悉饮料市场的人都知道，若想在夏季推出一款有影响力的饮料，各大厂商往往在春节前便会开始密集的广告造势。水溶c100在年5月份正式上市，直到奥运期间方才投放了第一轮广告，而且采用的是隔天播出的形式。
水溶c100的促销方式另辟蹊径，采用了独特口碑传播。农夫山泉先试探性地将产品投放到部分大城市市场，很快水溶c100以其亮丽的包装、独特的口味、以及补充vc的营养诉求获得了目标消费者的青睐。而依据目标人群的特点――容易受周围朋友的影响，水溶c100在这样的一个一个群体里传播开来。很多人第一次购买的原因是因为看见朋友在喝，询问朋友感受之后，决定试一试，试过之后就找到了自己心仪的饮料。
其实这种方式古已有之，平时大家说的“酒香不怕巷子深”就是这个模式。只是农夫山泉造出“好酒”之后，又把它摆在了市面上，让大家能很容易的接触到。终于形成了依靠口碑传播而热销的局面。
这种促销方式虽然初始阶段的传播速度较慢，但形成一定规模之后，其传播将成几何级数增长；就宣传效果而言，每一次这种朋友之间相互介绍的口碑传播方式都可以形成有效购买，直接带动了销量；就传播成本而言，这种方式无疑是最低的；而且由于产品特性，通过这种营销方式所带来的品牌美誉度更是难以估量。
欢迎与作者探讨您的观点和看法，电子邮件：z_highhopes@。
一堂课引发的思考
当今社会，传统与现代并重，作为我国优秀的传统文化—中国画，走进学生课堂有其必要性，这也反映了美术教育的文化传承功能。然而，中国画毕竟专业性较强，怎样才能让毫无基础的小学生真正乐于接受它，还需我们多一些思考。
我曾听过这样一堂课，内容是《怎样画荷花》，上课时黑板上事先挂起了一张范画，是一张大写意之作，那叶那杆笔力苍劲老辣、墨色浓淡相宜，俨然一派“深厚传统功力”，接着教孩子执笔、蘸墨、运笔、落幅。教师示范遵循法度，一丝不苟，孩子临摹步步照老师教导去做，亦步亦趋。一片严肃认真，一片手忙脚乱。然后是反复练习此作。教师在学生中间穿梭指导，不时大手把小手挥毫泼墨。待到下课，孩子们将作业摊在桌上茫然的等待教师检阅，我也参观了一圈，竟不由心头一震——短短四十五分钟练习，竟然复制出了这么多“优秀”之作！我们有许多国画课不就是在这样“依葫芦画瓢”吗？然而在这种规范中却泯灭了孩子们原本自由创作的天性。
反思一下，我们开设此课目的何在？是把孩子们培养成画家吗？非也，何况这种方法是复制不出来画家的。我们的目的是陶冶情操，提高审美，促进全面发展。因此，在国画课里我更主张让学生学会运用国画语言表达自己的思考，但在过程上使它真正发挥其“艺术语言”的功能。我们在教学中不妨走出传统模式，寻求新方法。
一了解传统文化，增长艺术见识。
中国画艺术博大精深，对于大多数小学生来说，接触不多，因此，有必要让他们做一个常识性了解。我在给第一次接触中国画的年级上课时，首先提出这样一个问题：我们今天学的这种画为什么叫中国画？——中国特有的绘画种类，是中国传统文化的重要组成部分。通过学生的回答及教师的背景介绍，一下子增强了学生的民族自豪感及对这门艺术的崇敬之情。接下来，对中国画的材料进行简单有趣的介绍，如：狼、羊毫笔；生、熟宣纸等，国画色的名字很特别，让学生通过名字分分类，猜一猜是从什么物质里提取出来的，这些都会使学生感到既新鲜有趣，又增长见识，一举两得。小学课堂上的国画课是写意花鸟，它只是中国画的一部分，不能让学生认为这就是中国画的全部内容。我和学生一起准备、搜集了一些真实作品和图片，让学生自己去欣赏、去比较内容及形式的不同，在大量的作品及图片的直观吸引下，学生的脑海里很快有了一个基本的国画体系。
二给学生自己动手的机会，让学生大胆实践。
“相信我能行”是新时代孩子们的呼声。这就要求教师不能把所有的东西全盘托出塞给学生，而应创设悬念，让学生自己去实践得出答案。例如在墨色的浓淡干湿及笔法的运用这些基本技法的掌握上，我是这样做的：1、提出问题：国画作品中深浅不同的墨色是怎样调出来的？试一试，你能调出深浅不同的墨色来吗？2、你知道这些树枝、藤蔓、葫芦叶、荷叶等（教师可单独画出一些有代表性的范画）是怎样画出来的吗？怎样执笔？3、教师出一个难题，一笔下来有浓有淡，是怎么做到的？（教师可示范）学生通过自己去尝试、探索，完全能自己得出答案。此外，还可以指导学生玩一玩笔墨游戏：试一试深浅墨色重叠画，你能发现哪些有趣的现象？学生在玩中就可以发掘出蘸墨、破墨的效果，教师只要稍加总结便可，这也体现了教师的主导与学生的主体性。
三减少束缚，自由创作。
国画教学中临摹是当前课堂教学的主流，就像前边所提的“依葫芦画瓢”我认为应该把创作的自由还给孩子们！我们可以带学生去观察生活中的实物，也可以发动学生一起去拍照，搜集图片，然后，拿到课上分析取舍及作画方法，允许学生大胆构图表现，孩子们往往能创作出令人耳目一新的作品，同时他们的个性也由此得到充分发展。
四心灵交流，文化体验。
面对学生的精彩作品，我们不能只是心底惊叹，要让孩子们也有一吐为快的冲动，他们渴望认同，渴望去交流，渴望体验自己的劳动和成就。对这些作品，我们可以先集中起来，让孩子介绍自己的画，采取讨论的方式对待画中不足，教师可设计一些启发性提问，如：给大家讲讲你的画好吗？为什么要这样画？你觉得他画的怎么样？你喜欢它的什么地方？如果你来画，你会在哪些地方画的和他不一样等等。为了让学生有一个更广阔的天地，展示自己，我们还可以在课程结束后，把全年级的优秀作品装裱起来，全校展出，创设一个大的文化育人环境，学生也可以参与装裱过程，体验传统艺术流程的魅力。
小学生学画中国画，要改变传统的一讲二临的教学模式，以重体验、重创作、重人文的教育方法，提高小学生的整体素质。
一堂课引发的思考
在《立体图形涂色问题》一课中，下面两个精彩片段令我至今难忘。
片段一：把2×2×2,3×3×3,4×4×4三个立方体表面涂色。学生以小组为单位自制表格研究、统计小立方体表面涂色的规律，其中三面、两面、一面涂色的规律，通过三种立方体实物学具很快就能发现，没有涂色的是立方体内部。在学生讨论的基础上运用电脑动画演示，当动画演示移开外层涂色立方体时，学生不约而同发出“哇”的赞叹声，一双双明亮的眼睛一眨不眨地盯着屏幕，通过动画演示透视到了立方体内部。这是实物学具观察不到的，增强了学生对空间的感觉，培养了空间观念。
看到学生在课堂上的反应，我意识到营造民主、和谐、愉快、轻松的课堂气氛是激发学生的学习积极性、创造性的“灵丹妙药”。在这种课堂气氛的感召下，我与学生共同体会着数学带给我们的快乐与新奇。课堂上我给学生营造一种心理安全感，这种心理安全感使他们敢想、敢说、敢做，而学生带给我的则是一种心理安慰感，使我在课堂上努力使自己成为最好的组织者、指导者、参与者和共同研究者。我与学生就这样在知识的海洋里互相支持、互相交流。
片段二：即将下课的时候，我提出了最后一个问题，师生对答得相当精彩。对话记实如下：
师：“同学们，你们喜欢今天这节课吗？”
学生毫不犹豫地回答：“喜欢！”
师接着问：“为什么？”
学生脱口答道：“好玩儿！”
我随即追问：“怎么好玩？”
学生：“有好多教具。”
学生：“我觉得培养了我们的空间感，对立方体进行了透视。”
师：“对！也就是同学们的空间观念增强了。”
学生：“让我们自己设计表格，培养了我们的动手能力。”
师：“我希望如此”。
学生：“我觉得这节课小组间有竞争力”。
学生：“我觉得这节课集体讨论特别多，很多结论都是合作的成果”。
师：“说明集体的力量大于个人的力量。希望同学们今后做个善于发现规律，总结规律，并运用规律解决实际问题的有心人。”
在师生的'对答中不难看出,学生喜欢学具，喜欢动手，喜欢讨论，喜欢竞争。学生的体会与我不谋而合。
教师是学生成长的促进者、研究者、引导者。作为促进者，教师有责任和义务引导学生，调动学生的学习潜能，促进其智能的发展。作为研究者，教师不能等待研究成果，学生好比泉眼，教师就是挖泉人，如何使泉水喷涌而出，涓涓不息。这需要教师在挖泉过程中，学习更快更好的方法。每节课都是实验室，在与学生研究知识的同时，共同提高师生素质。作为引导者，应认识到学生素质的形成不是整齐划一的，应尊重学生的差异性、多样性，开发每个学生的学习潜能，引导每个学生发挥自己的特长，运用自己的学习方法去获取知识。差异蕴藏着巨大的财富。
《潜意识与特异功能开发》一书中写道：“潜能是人类最大而又开发最少的宝藏！”许多著名心理学家和科学家也指出：“一般而言，人类只发挥了十分之一潜能，或者较十分之一更少的潜能。”愿每一位教师都能成为成功的“掘井人”，让教师与学生在教学中共同成长。
“共享”引发的思考作文
人是群居性动物，生活的方方面面都脱离不了集体；随着“资源共享”在日常生活中的比重越来越大，提供便利的`同时却又带来了一系列的问题。
人们常说：“如果你分享快乐，快乐就会增加一倍；如果你分享忧愁，忧愁就会减少一半。”由此可见共享的魅力。时下最为流行的便是共享单车。只要下载app，对车扫码或输入车牌号查开锁码，伴随“嘀”的一声，你就可骑着这辆车在交通堵塞的市区畅游，且价格优惠。令人拍案叫绝的创意、便捷的使用方法，同时还倡导“绿色出行”、减轻交通负担，这样对个人和社会都极有益的发明，却在运营不久后遭到残暴对待。
走两步路边也许就有几辆倒地不起、堆叠一处的共享单车，抬头四顾也许就发现一排排共享单车阻塞了道路，有的城市甚至因此限制了共享单车的投放量————为什么不多行几步路，多推一会车？当你享受着便利之时，可有想过为他人带来了麻烦？你可见过，在某些并不宽敞的人行道上摆满车辆，行人却在非机动车行道上踽踽独行？共享，不仅是资源的共享、便捷的共享，又何尝不是情感的共享、责任的传递？共享，需要人人都为他人着想，哪怕只是一分。
共享单车只是共享时代中的一个缩影。共享书店、共享篮球、共享电动轿车————在共享时代中需要每一个人用心地维护资源、负责地使用资源、用爱去传递资源。当你捧着一本干净整洁、犹余袅袅茶香的共享书籍，你就如同在与上一位读者打招呼，然后将他的暖心的力量传递给下一位、下下位；当你将一个弹性极好、一如簇新的共享篮球投进篮筐，你的喜悦就不仅是你的喜悦，仿佛有许多人与你分享；当你拉开一辆共享电动车的车门，置身于井然有序、清新怡人的环境之中，那每一次转弯、每一次前进仿佛有人与你同在，微笑着伴你驶过一个个生机蓬勃的绿灯————这是共享的力量，温暖的力量，爱的力量！
引发人思考的哲理小故事让人引发思考
3、当你做出一个你认为绝对正确的决定时，现实还你一个狠狠的耳光——这是上天在教你懂得低头。
4、越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
5、不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言；不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。
6、现在我们能够做的，是找一个静静的地方，让自己静静的思考，明白该如何做，才能够不让珍贵的东西，重要的人再次失去，明白该如何做，同样的错误不会再次发生。从中吸取经验，吸取力量，继续坚定的前行，寻找喜欢的东西，碰到真爱的人，去做正确的事。
7、灰太狼除了抓不到羊什么都会，但它依然是别人眼中最失败的狼。因为它没完成自己的天职。那人呢？人也有他与生俱来的责任，那便我们所说的道德底线。
8、世上的事，不论大小，都仍处在阶段中，不论时间长短，都只是一个变化的阶段。
没还有结果，仍未能定论。
9、若你在聆听中想到了批判与攻击，那不是真正的聆听；那只是你身体上的聆听，而你却未能从心灵上听到本质；那只是一种偏听与自我的结合，生出恶意与分离的花。
10、幸福，是对属于自己的那部分感到满足。
11、我们不断地追求改变，只为不受制于过去。
12、抛开弗洛伊德的生理视角，从文化和社会的角度结构女性，女性的自尊和自信被圈定在仅有的范围内凭靠和证明，这导致女性将爱视作生活中唯一重要的价值，并倚靠拥有广泛权限的男性来压缩来自生理和文化的自卑感，以此建立人格自信！
13、勉强捨弃，只会愈更执著，
接受並放下，才能有所得著。
14、男性的处女情结在于：对占有过于偏执，对于自身爱的自私度不容冒犯，不管是肉体还是精神，它要求爱的对象只有我的烙印，拥有之后就只属于我！
15、不光是男性，女性也有处女情结，但和处女观念一样，两者都产生于男权社会下的观念压力，在社会流变中得以约定俗成，是男权主导下的产物。这种观念，本质上是一种蒙昧和愚蠢，它贬低了女性价值，造成了文化上的心理歧视，是根植于我们思想的毒瘤！
16、吝啬肯定别人的努力，是不愿承认自己的堕落！
17、若你只观察到想观察的世界，那么世界就是或美丽或丑陋或刺激或平淡；若你能观察到世界，那么世界就只是世界。
18、忆寄离殇，墨敛成诗。
19、哲问天下，问辨人生！
20、在生存面前，道德有可能被弱化；在贫穷面前，尊严有可能被弱化。
21、每个人都对世俗投以白眼，
而每个人却都在世俗中同流合污。
22、世界是一座大型游玩场，游乐，游悲，游一切。
23、我们常以为，放弃一件事等于放弃一种感情，好比失恋，总有人以为放弃一个人就要放弃感觉和爱意。
很多时，直接面对及承认自己的感觉，不刻意隐藏和压抑，才是放下执著的最佳方法。
24、我们不断为世界加上自己想像的'色彩，却从未好好放下自己，去望望世界的原貌。
25、我们最经常遗忘的事：
简单的幸福最深长；
人没有比任何事物伟大重要或卑微低下；
自己的人生自己负责；
爱是感觉，没有理由也不须定义；
死亡随时到来。
只要时常记起，一切都易了。
26、存在，就只是很单纯的要生存下去。在生存中，本无意义存在，生存的意义，除了生存，就是自订的戏码。
你想要的剧本，就在生命消逝前，努力地写吧。
27、美丽的东西，並不是由简单的加数组成，1+1+…到最后只剩下平庸。但在平庸的尽处，我们却总能发现扣人心弦的美。
28、软弱，只需言出就会实现，
强大，只需相信就能体现。
29、当某一种类的自觉扩大，
我们就引发出排外心，
被排的，枉枉是无辜的人，
而你所憎恨的，却仍然存在。
憎恨不源自对方，是源自你心。
30、“我向往着未来，却又忐忑不安。”
“为什么？你害怕你的未来不是你所想的那样？”
“……也许吧，那你所想的的未来是什么样的呢？”
“我没有想过我的未来是什么样的……不过我知道我的现在可以成就我的未来。”
32、负面情绪不是坏事，正面情绪也不是好事，因为人要达致平衡，要感受到世界的事，就必须有正负交替，並以共相生相剋。
过份负面或正面，才是我们应注意的坏事。
34、职业无分贵贱，一直以来都是骗人的谎言，人类始终会高拜低踩，这是常理。但职业的贵贱不能埋没或显出一个人的贵贱，却是别人常看不到的事实。
35、天空很高，世界很辽阔，我们很渺小。
36、我们用鞭子管理着牛羊，人类由法律和制度约束着，美丽的地球服从宇宙永恒的规律，神秘的宇宙呢，或许是更高等的牧牛厂或是神的后花园！
37、我未曾踏过你所谓的天堂，但我见证过群星的陨落，与人间的荒凉。
38、人以其不完美寻找完美，
並以其喜好去定义完美，
最终寻得的“完美“总非完美。
39、同一件事，你看重要，别人看平淡，
其实没甚么大不了，
就如你爱香蕉，我爱苹果一样，
也没甚么大不了。
但你若以自身的自由。
来干涉我吃苹果的自由，
那不表明了言论自由，
而是表明了强权。
从来取态並不紧要，紧要的是。
我们对待不同意见的行为。
40、不想长大，一直活在那个单纯的自己营造的环境里，不想去想太多，想像着自己还小。然而，现实是一把无情的刀，总是剖开血淋淋的事实。
41、我们都是人类，共同物种，若讲仇恨，应只集中讲某班人的恶行，若讲救缓，应只看到救人，而非看到救“哪国人“。
42、人们渴求和平，远离不幸，但人们永远不会和平，一旦真正的和平到来，人们就会在无聊中发疯，並且会忘掉爱与和平的真谛。
43、人生很多滋味都要到某一个年纪才懂得去细细品味。
45、不要因为不知道，
而说这世间是何其美好；
不要因为知道，
而说这世间是何其丑恶。