福建是一个山水秀丽的省份，拥有众多的名山大川和美丽的海岛。以下是福建省教育局为大家整理的福建文化艺术教育资料，让我们一起感受福建的独特魅力吧！
共同记忆作文高二
“一花一世界，一叶一如来。”世界之大，是无数渺小的事物拼凑而成。春天是在每一片、每一颗渺小的树叶与小草的点缀下才显出它的生机勃勃;海洋是在每一条、每一谭渺小的河流与湖泊的供给下才显出它的宽广博大;天空是在每一朵、每一只渺小的云朵与生灵的衬托下才显出它的壮阔唯美;大地是在每一种、每一个生命与智慧的丰盈下才显出它的美丽富饶。
渺小点亮世界。
有伟大就会有渺小，这好像有光明就有黑暗一样。但是渺小中也同样可以有伟大。苍翠的玉竹，宁折不弯，颇具英雄气概;轻小的蚂蚁，力大无穷，身披勇士豪情。人们都说大地孕育了生命，我觉得何不说是生命点缀了大地?和宇宙相比，我们就像那不知晦溯的朝菌、不知春秋的蟪蛄。“沧海之一粟”的我们，或许不值得一提，但是我们可以自豪地说：“我，正在用我的生命点亮世界。”
渺小不等于弱小。
伟大不仅仅是强者的代名词，“离离原上草，一岁一枯容。野火烧不尽，春风吹又生。”这是草的精神。一颗不起眼的、平淡无奇、及其渺小的小草的精神。我们渺小，但我们坚强。抗战时期，我们的前辈征服了寒冷的雪山、荒芜的草地，战胜了自然。在这漫长的征战中，多少英雄儿女魂断在这途中，我们甚至不知道他们的名字，但正是这些渺小的人，改变了时代、创造了新的世界、迎来了新中国和新的生活。雷锋渺小，但他代表了一种精神;焦亦禄渺小，但他代表了一种责任。我们渺小，但不弱小。
“麻雀虽小，五脏俱全。”上天赋予不是只给了我们渺小的身躯，它还给了我们改变一切的勇气、征服一切的智慧、关护一切的爱心与创造伟大信心。多少年来，生灵们都在平凡中孕育奇迹、“疑无路”中找到“又一村”、枯竭中发现丰盈、渺小中创造伟大。
千年流光，万年转轮。芸芸众生都在凭借着自己的信仰与坚强，书写着不朽的篇章。渺小中的伟大，是一种不屈、一种奋斗，更是一种矜持。很多事情，我们无权选择，但我们知道凭着一颗伟大的心，就能走出一条光辉的大道。
渺小，也可以点亮世界，只要你相信。
共同记忆作文高二
共同记忆，是深藏情与爱的纽带，将众人与城市连作一个共同体。它可以是城市的方言，是名人故居，甚至是老字号小吃。生于斯长于斯，一座城留给市民的共同记忆无关优劣轻重，最关键的是它用城市特有的文化底蕴滋润着每一份记忆。
然而，正如王开岭所感慨的那般，故乡因整容而毁容，城市在现代化的快潮中逐渐丢失市民的共同记忆，失守我们的文化高地。无数的文化古迹消逝于挖掘机的轰鸣声中，中国似乎正朝着“千城一面”走去。文化认同被稀释，共同记忆被打磨成工厂量化生产的模具，我们所依赖的这一方空间被改弦更张，连根拔起。
因此，守护共同记忆迫在眉睫。一座城的名片，不在于它建起多少高楼大厦，而在于其文化的个性与厚度。方言可以传递文化情感，传统小吃可以传递文化温度，每一份共同记忆都是城市文化的载体，在潜移默化中影响着市民的共同体意识。乡音，是儿时嬉笑玩耍的记忆;乡味，是永远萦绕舌尖的记忆;乡容，是无数游子归家的记忆……故而，人对自己生于斯长于斯的历史与地理的怀念，总会衍生出一种绵绵延延的情感，成为回视往昔岁月的文化乡愁。身处纷繁复杂的现代社会，这种乡愁在现代语境中映现了人们的“共同记忆”。恰是这种共同记忆建构起城市深厚的文化底蕴，也镌刻着市民的情感密码，让每一位市民在千篇一律的水泥森林中觅得一丝归属感。
诚然，经济的发展未必会解构城市的文化，相反，失去物质基础支撑的城市是无力探讨其共同记忆流失与否的。但是，现代化的侵蚀必将以凭证和依据的淡化为代价，市民的共同记忆也将因为文化载体的逝去而逐渐沦为历史。文化的浮躁、情感的迷失，终将无法让人们寻找到安身立命的精神家园，无法构建现代化探索途中的文化栖息地。诚如，王开岭所说：“故乡不仅仅是个地址和空间，它有容颜和记忆能量，需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑。”假若人们与城市失去了情感联结，那么，此城便仅仅是个地址，我们也将在川流不息中陷入乡愁何寄的无所适从中。所以，作为市民，我喜于城市经济的快速发展，也哀于共同记忆的褪色。“没有人是一座孤岛”，共同记忆带给我们的是情感共鸣的文化底气，是带有情感归依的城市之根。身为城市的细胞，我们有义务守住共同记忆，让城市文化的独特色彩更具普适性，温暖我们居住的城市。
每一间酒吧都是一段情，每一条路都是一种记忆。赵雷对“成都”的依恋，亦是我心所盼。寻城市记忆，守文化之根，古老的底蕴，必能撑起这片苍穹。
共同记忆作文
人自诞生伊始，就不可避免地在不同角色中转变切换，与不同事物、不同人物在不同环境中接触交往，产生联系。而“共同记忆”作为过往时光给人留下的纪念，正是作为一种人与他物联系的精神内核而存在。
从一个市民的角度，我认为于城市而言，只有具备独特的文化风格，才能给市民留下强有力的共同记忆，强化市民的连结感与归属感，从而推动城市更好的发展。
当今社会，随着经济的发展，城市的发展也同样如阪上走丸一般。面对市民对于城市文化的日益高呼，不少城市的确开始重视文化的建设。然而，面对屡见不鲜的“仿造金字塔”、“盗版小黄鸭”等城市抄袭现象，我们仍难掩“物质更浓，精神更淡”的忧思。确实，周有光先生曾以“文化似水，自上而下不可逆流”说明文化的繁荣程度在一定程度上决定其传播方向，但文化毕竟有其根植的社会土壤，生搬硬抄不但不能增进城市文化积淀，还易造成文化“水土不服”。而这样的状况一定不会给市民留下良好的共同记忆，更无法培养市民对城市的连结与情感。
一座城市发展所需要的，不仅是高楼大厦的物质外表，更需要独创性的文化成为其精神依托。唯有如此，才能给予市民美好的共同记忆，培育出带有城市烙印的优秀市民。委内瑞拉以其“音乐救助体系”闻名世界。面对物质贫穷，委内瑞拉免费提供孩童精神扶持，不仅孕育出了其独特的精神特质，更培育出了曾指挥20xx维也纳金色大厅新年音乐会的杰出指挥家古斯塔夫·杜达梅尔。委内瑞拉虽然是个国家，但其发展独特文化的方法未必不能给城市发展提供借鉴。
更重要的是，城市文化建设也不应缺失市民本身的参与。唯有做到让市民参与其中，才能更好地于城市血脉中培育出独特的文化之树。同时，这样也能加深市民对城市的共同记忆，提高城市的凝聚力，促进城市的可持续发展。
推而广之，不仅城市文化，民族乃至国家更是如此。在对传统文化的继承与外来文化学习的同时，更应在时代土壤上培育出属于数字时代的崭新文化，同时定义其在文化谱系中的独特定位。如是这般，才能形成国家共同记忆，让国家长盛不衰。
贞下起元，利有攸往。愿我们都能开创崭新文化，收获宝贵的共同记忆。
点评。
文章角色定位明确，贯通始终，并能紧扣“共同记忆”、“文化底蕴”等关键词，呼应材料内容。谈文化不空泛，紧扣住城市文化建设的现状和发展途径，突出城市文化建设的独创性，对材料的内涵加以深化。材料使用灵活巧妙，用委内瑞拉一例来分析城市文化建设，看到了国家与城市文化建设的内在一致性。作者以分析独创城市文化、同筑共同记忆为重心，从建筑特色，到艺术趣味、精神风貌，揭示了城市文化的丰富内涵，对共同记忆的意义阐述透彻。最后又顺势一点，由城到国，拓展了文章的内涵。
共同记忆作文高二
19世纪有两个奇人，一个是海伦·凯勒，一个是拿破仑。在我们的生活和生活乐趣中，海伦就给我们这些没有那么多困难的需要克服的人们上了永远不能遗忘的一课。马克·吐温曾说过：人类精神的美一旦被认识，我们就永远不会忘记。海伦·凯勒好像注定要为人类创造奇迹，或者说，上帝让她来到人间，是向常人昭示着残疾人的尊严和伟大。她一岁半时突患急性脑充血病，连日的高烧使她昏迷不醒。当她苏醒过来，眼睛烧瞎了，耳朵烧聋了，那一张灵巧的小嘴也不会说话了。从此，她坠入了一个黑暗而沉寂的世界，陷进了痛苦的深渊。而她并没有就此生活在黑暗里，而是努力的逆流而上，寻求光明。年幼的她与老师安妮·莎莉文共同努力，探索发音的奥秘，经过在无声而又黑暗中一次次的练习，一次次的与大自然接触，一次次的感受来自身边每一个人的爱，在逆境中学会努力向上…。。光阴似箭，日月如梭，在经历失败与泪水的日子中，考入哈佛大学拉德克利夫女子学院的她，之后撰写出版《我的一生》、《我的天地》、《我的后半生》等书，成为美国盲人基金会的主要领导人…。。直到她逝世，也一直成为我们的尊敬与敬佩。
拿破仑，为了生计，9岁那年跟随父亲及兄长离开母亲前往法国的军校，他的少年时代因此结束。少年时代的拿破仑没有波澜起伏，但军校的生活却开始改变他的人生：家庭的清贫使得他过早的成熟，刚刚进入军校仅仅9岁的他便深知，如果离开了自己的努力，他在这个世界上将一无所有，他相信他的意志力注定会使他成功，他充分利用军校提供的一切优越性，无论多么谦卑也在所不惜。1784年，15岁的拿破仑进入了巴黎皇家军官学校。由于扎实的数学功底，他成为了14名精选出来的非贵族炮兵学员之一，开始了真正的军训生活。拿破仑沉默寡言、勤奋好学。他对于抽象的科学能够运用自如，其数学和地理知识扎实。他安静而孤独，最突出的特点是傲慢自大、雄心勃勃和抱负不凡。拿破仑一生体现出了人类的超越性，他留给后人的不仅仅是改变整个欧洲的丰功伟绩，还有他的勤奋与荣誉。
随波逐流只会让我们失去的更多，丧失的更多……我们只有学会在荒芜人烟的小岛上，找到生存的技能;学会在无边无际的沙漠里，寻求离开的方向;学会在逆境中，逆流而上，在心酸与汗水中，在劳累与泪水中，寻求黑夜过后的光芒，奠定生命的希望。
共同记忆作文高二
王开岭在《精神明亮的人》中说到：“我们每个人都是公民。”我们在日常生活中佩戴着形形色色的'身份行走，但我们所共同拥有的身份便是城市的公民。在与城市相处的每一分钟我们都在与城市建立联系，形成与城市的“共同记忆”。
吴市长说，“共同记忆”是城市的根与魂。从市民层面出发，“共同记忆”象征着我们对城市的归属。在现代化建设浩浩荡荡的今天，“千城一面”已然成为切肤之痛，而如何保留住城市特色，在走向现代的过程中坚守价值认同，保住“共同记忆”，已然成为我们的责任。
“共同记忆”让我们在与城市的交互中享受到城市带来的物质与精神的双重滋养。在我们走向现代化的途中，一味地固守情怀只会让城市沦为涸辙之鲋。一个具有“共同记忆”的城市，应当在最大程度上满足市民合理的诉求，让居民在衣食住行上歆享便捷。但我们在注入“源头活水”时，更应注重“文化底蕴”的培育。我仍记得易中天《读城记》中写的那些城市，尽管它们一个个走向现代化，但仍葆有各自的文化特色。这种文化特色的保留，不仅在于保护那些旧时的传统文物与建筑，更在于对那些传统文化习惯的留守。每年中秋节，于厦门的街头小巷听着不断作响的骰子声，便总会让我会心一笑。这或许便是值得保留的文化记号，在时光蹁跹中汇入城市的精神传统与“共同记忆”。
刘琦在《琥珀之城》中描写了一个让人心驰神往的剑桥：“当你望向窗外见到低头的行人，他甚至可能就是拜伦。”正是注重城市文化底蕴的坚守，才让剑桥这个弹丸之城变成世界名城。反观当下，崛地而起的高楼大厦已不新鲜，但城市文化遗产的疏于保护，以及城市精神传统的日渐疏离，把一座座城市变成陌生的样子。而市民的无意往往更为可怕，当我们中的很多人沉沦于“家——工作地”的两点一线，忽略了城市变化和城市建设时，城市“共同记忆”便容易走入迷失。
作为市民，我殷切希望我们应当重拾关注城市的热心和慧眼，继续保住城市的“共同记忆”。因为，只要我们与城市不割裂成不同的个体，就仍会保有对城市的热爱与初心。我们既要善于发现城市建设的美好或可取之处，也要着意保护城市的传统，对不合理的城市建设向相关方提出自己的见解和认识，在生活于城市的每时每刻中涵养市民意识与共同记忆。
亚里士多德说：“教育的目的，是为了培养共和国的公民。”同样，我们的学习与生活，一样是为了成为有责任的市民，保留和打造独有的城市“共同记忆”。
省检作文共同记忆范文
共同记忆，是我们每个市民在人与人的接触中，人与城市的接触中留下的烙印。譬如那城市中的公园，孩子们体会到了有趣，成人体会到了放松，老人们体会到了闲适，各有各的不同，但这公园，就是我们共同的记忆。这记忆，是串起同处一个城市的人们的线，虽在平时感觉不到，但只要有契机，总能于一念之中使我们的心为之颤动，让我们的心灵再次踏上回家之路。
但如今，在高速的发展下，这根线已经有岌岌可危之势了。城市的记忆载体，在大拆大建的新城建设中逐渐隐没。在这点上，有着深厚底蕴的北京人，应当是很有发言权的。当一个长辈说自个儿是北京人时，我们脑中浮动的一定是由老胡同、四合院、五月槐花、前门吆喝、六必居酱菜、月盛斋羊肉、小肠陈卤煮、王致和臭豆腐组合而成的整套画面，或者说是北京城喂养出的那份热气腾腾的共同记忆。而今天年轻人对北京的记忆，大概除了有户口的优越感外，恐怕就剩下一到冬天就遮云敝日的雾霾了吧?600余年的首都，得天独厚的京城文化下的共同日记忆尚且如此，其他历史尚浅的城市的景况，更是可以想见的啦。
因此，我们每个市民都应担起保护共同记忆的重任。或许我们做不到梁思成以命保护城墙的无畏，做不到老舍用笔墨书城市的精妙，但我们应当有学习方言的精力，应当能做到给卖几十年馄饨的商家一点支持，也能有随手分享几个城市边角风景的时间。这些举措貌似不起眼，但我们的一句方言，或许就能让城市有一些特殊的印记;我们的一碗馄饨，或许就能让晚一些离开的商家给予更多美味;我们的几张照片，或许就能让生长于此的游子拥有了回家的钥匙。
为普通的市民，是共同记忆的书写者，是共同记忆的享用者，更应是共同记忆的守护者。保护我们的共同记忆，也正是为我们自己，为身边千千万万的同辈，为身后世世代代的子孙，筑出一条回家的路。
我想要和你，想要你和我，在我们的城市里走一走，纵使满目都是崭新的高楼大厦，也不会忧虑。因为我们知道，我们的共同记忆尚在，回家之路仍存，纵使光阴匆匆，纵使时代前行。
公众号：高考作文。
档案我们的共同记忆
“甘雨可，把衣服洗了！”老妈的一声厉吼把我吓得五马分尸，我已经很久没有亲自“下厨”洗衣服了，最近“勤奋”地换衣服换袜子，洗衣服也是理所应当的了。我哆嗦着去洗衣服。
一号衣服：格子裙衫裙年龄：年轻少女爱好：和油渍握手。
克星：无敌洗洁剂性格：外向大胆，老是和油渍“亲密接触”
洗衣过程：“我洗呀洗呀洗呀洗……”我睁大眼寻找这件裙衫服的瑕疵，然后往上面挤了一些洗洁剂，再用刷子对着油渍猛刷，它还不走，我用手指握紧衣角，使劲地搓洗，不停对它下“逐客令”，它才派了一名成员怏怏撤退。“怎么！你这臭油渍还不跑！”我使出了吃奶的劲儿，终于用闻名中外的“九阴白骨爪”把剩余奋力与我作最后挣扎的油渍赶了出去。老妈在一旁笑道：“还不是因为你吃那么多羊肉串，这衣服才那么多油渍。”我回了一个白眼，把裙衫服小姐放进盆里，一会儿再清洗一次。
二号衣服：黑白长袖衫年龄：年幼小孩爱好：用手去碰泥巴。
克星：雕牌肥皂性格：淘气，不听话。
洗衣过程：“哈哈！”我又拿出一件熟悉的黑白长袖衫，准备对他“进攻”。“注意袖口，你老是爱碰这碰那的，肯定很脏。”老妈在一边提醒。我一翻袖口，果然是黑到不行，上面沾了泥巴。
档案我们的共同记忆
我，妹妹，爸爸，妈妈组成了一个四口之家，温馨的家。
1号成员就是魅力无敌的我。我活泼，大方，爱做白日梦，总幻想着自己能够一夜暴富，成为亿万富婆。可是每当回到现实生活中，我把幻想讲给大家听，总会换来同学们开玩笑的一声嘲笑“白痴”。总的来说，我是一个可爱，俏皮的天真女孩。
2号成员便是宝贝无敌的妹妹。妹妹是我们全家人的宝贝，她从小体弱多病，虽然现在十一岁了，可是碰到稍微大一点的风雨就会咳嗽个不停，让我们伤透了脑筋。
3号成员是智慧无敌的爸爸。不是我吹，爸爸的脑神经真是太发达了。它的大脑运算速度快极了。我十分钟完成的奥数题，他两分钟就完成了。我与他比赛时，总是输得心服口服。
4号成员就是美丽无敌的妈妈。妈妈身高1米62，披着一头长长的秀发，美丽的面容赛过林黛玉，活像一个小仙女。每次我们母女三人出去逛街时，不知道的还以为我们是三姐妹呢。
这就是我家，一个魅力无敌，宝贝无敌，智慧无敌，美丽无敌的四口之家。
档案我们共同的记忆
档案是一座山，由古及今地积淀着历史尘埃;档案是一条河，由远及近地流淌着世间记忆;档案是一部尘封的书，一页一页地记载着人文故事;档案是一根链条，将过去与现在连接在一起。
有人说：“历史是白纸黑字的记录，档案是默默无闻的收藏。没有历史便没有档案，没有档案就没有历史。”档案是社会实践活动的真实记录和人类历史发展的重要见证，是人们认识和把握客观规律的重要依据。在当前经济、社会各项事业快速、稳定发展的新形势、新要求下，档案更显得尤为重要。一是事关人类文明的传承。档案真实记录了人类各项实践活动，是人类文化遗产的重要组成部分，对人类文明的传承、创新和发展具有重要作用。近年来，随着经济建设迅速发展，各项事业都取得了巨大的成就。这些建设和发展的艰苦历程和所取得的成就，不仅要体现在物质财富的积累、城乡面貌的变化、人民生活水平的提高中，还要依靠档案资料记录下来、体现出来、传承下去，让后代了解我们的奋斗历史、继承我们的文明成果。因此，我们要抱着对历史负责、对子孙后代负责的态度，认真做好档案工作。二是事关经济社会的发展。档案工作具有“记录历史、传承文明、服务社会、造福人民”的功能。在服务政治建设上，档案可以启迪政治智慧，为执政为民提供历史的、现实的政治参考;在服务经济建设上，档案保存记录的经济发展的重大举措和基本数据，对于权衡经济发展过程中利害得失，选择正确的经济发展方式具有重大现实意义;在文化建设上，档案本身就是历史文化，具有深厚的文化底蕴和可供深度开发的巨大价值;在服务社会建设上，档案能为解决历史遗留问题、构建和谐社会、保障改善民生发挥特殊作用。三是事关个人权益的重要凭证。人事档案是一个人经历的记载，也是人才交流中心为个人提供关人事服务的依据。从表面上看，它仅仅是一个一尺见方的牛皮纸袋，加上袋子里的材料，才不过一斤来重。尽管随着社会的发展，档案在一些人眼中作用弱化了，但弱化并不意味着它是可以随便丢弃的‘身外之物’，人事档案的作用仍不可取代，如果没有档案，一些权益就无从得到保障!因此从某种意义上说，他甚至能决定一个人的命运。总之，各种门类的档案能为社会提供多种服务，满足人民群众的不同需求。因此，它直接关系到经济社会的健康、持续发展。
档案工作是在拂去尘土的历史资料中寻找生命的事业。随着社会发展的不断进步，档案工作越来越受到社会各界的关注和重视，其“存史鉴今”的作用更是显现了它独特的价值。
档案我们的共同记忆
记得那一年初夏，我与档案结识了，开始了我人生征程中的档案生涯，并结下了深深的情缘。说实在的，档案无时无刻影响着我我的工作和生活，让我感觉我和档案形影不离，并成为永远的朋友。
第一，档案讲究分类清晰，层次分明。
当越来越多的资料堆在我们的书房中，我和家人都变得心烦气燥，仿佛我们的空间一下子被挤小了。这时，档案告诉我，“朋友，你需把你的资料分分类了”。的确，这么多资料(家庭保险资料、车辆资料、各类证书、病历证明、孩子成长教育资料、电器发票、旅游资料、房产、家庭照片、音像资料等)，如果要让我找一下某个空调的设备资料及发票，我恐怕得费点力气和时间去找，但是有了档案的提醒，让我将资料分类，也让我豁然开朗，让我找到了一种可以简洁、有效的方法进行查找资料，让我也少了一些烦恼。我对我家的资料进行了分类，并进行了整理。后来我们的书房焕然一新，井井有条，身在其中，也不感烦躁压抑，而是倍感舒适温雅，乐趣不少。
第二，档案讲究循序渐进地吸纳，日月积累，久而久之，变得阅历丰富，家底深厚。
我按照以上的分类，资料不像之前的无处不在、杂乱无章，而是每当有家庭资料增加时，我就可以找到资料所属的档案盒，便放入其中，并编入目录中。这样日积月累，我们的档案家底越来越厚实，并为我和家人提供方便，足以让我们了解过去、展望未来，为我们的生活增添了不少的情趣，为孩子的教育方面提供了不少经验……我真为有档案这个朋友而感到自豪。
第三，档案讲究与时俱进，不断创新。
当档案的卷数积累到较多数量的时候，如果单凭记忆找文件，就显得效率较低，而且容易出错。那么，如果借助计算机的强大功能，就能实现快速地准确查找出某一文件，并能实现档案的电子信息化管理。既然档案提出这一与时俱进的创新意识要求，那么我应该去找寻一种比较适合家庭用、简单的工具软件以实现档案的现代化管理。
在生活中，无处无档案。或许档案已渐入我心，我开始热爱档案了，乐意奉献在档案的`世界里，使自己努力成为档案人。
共同记忆作文高二
在人们记忆的深处，都有一个宝箱，宝箱里的财富已经蒙上灰尘。当重新回顾时，这些东西又重新闪亮了起来。
——题记。
在金黄色的沙滩上，有着许多的贝壳，各自散发着不同的光芒，在这些光芒之中，又代表不同的感受。拾起一个打开，记忆的闸门由此打开。
儿时的记忆中，印象最深的还是那条不知名的小河，那是我们村子里孩童的乐园，在我记事起，那条小河就已经存在了。因为是农民家的孩子，所以打小就要帮助父母下地干活，大片大片的庄稼周围是那条小河，倾心的守护着农民的劳动成果，农民们辛勤的汗水渗进土中，一滴，两滴，三滴……千百个日日夜夜，终是成就了这条小河，它是我们农民世世代代辛劳的象征。当我问起关于这条小河时，我的母亲是这样回答我的。当她说出这些话时，我依稀记得，她的眼睛如同黄昏下小河闪烁的波光粼粼，明亮又干净。
当孩子们活干累了的时候，就会乘父母不注意，穿过那比父亲还要高的庄稼地，偷偷溜到河旁，开始了只属于孩子们的娱乐时间。找到一块扁平的石头，身子往后仰，握着石子的手，在空中划出一道美丽的弧线，只见石头从手中逃离，在水上演示着自己的轻功，激起了水花，引得在水上休息的鸟儿纷纷挥动翅膀，羽毛满天的飞，但过了一会儿，它又缓缓的落在水面上，激起一圈圈的水晕。干完了一天的活，回家的路上尽显疲倦，当太阳落山，炊烟停息，河还在潺潺的流动。
共同记忆作文高二
礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。
学生的出口成“脏”，问路者的“冰冰”有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。
古代的一个小故事：孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。
孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：“你为什么总是拿小的而不拿大的呢?”孔融说：“我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧!”孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。
相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊!他们两位还在这儿没走?”这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫“程门立雪”，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用“程门立雪”的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。
文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的!
一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊!如果人人都讲文明，我们的`社会该会多么和谐、快乐呀!
究竟是什么，在脑海中从来就是一个抽象的概念，也许是因为没有经历过，总觉得没有那种真实的感受，心里默默想着一个个名词：感动、紧张、烦恼、悲哀、快乐，真的能分享吗?那究竟是怎样一种感受。
每天奔波于学校——家这两点一线间，已磨去了多少人的快乐和笑脸，每天都在浑浑噩噩，麻木不仁的度过。当然，也有一些乐天派的同学，每天都笑嘻嘻的，总是那么阳光，在看到同学们不开心的脸时，就想方设法逗他们笑，也许说些小笑话，也许说出自己深藏多年的糗事，甚至直接做一些搞怪动作，唱一些跑了调的歌曲。尽管有时并不奏效，这大概就是分享快乐吧。
在悲伤地难以自拔时，突然发现，有朋友真的是一件相当值得庆幸的事，不为别的，起码能减轻痛苦。有些事情，即使难过，也不能和老师说，尤其不能和父母说，比如成绩。这种有苦不能说的滋味才叫痛苦，真的庆幸有朋友。这得追溯到刚升初一的时候，记不真切是哪一次月考了，成绩差到让我有想哭的冲动，不能在家哭，更不能在学校哭，全身的狂躁因子冲击着每一根神经，能跟爸妈哭吗，不收拾我才怪;能跟老师哭吗，肯定得批评我，这并不是我想要的结果啊。熬到放学，一路上，和我的诤友啰嗦了一大堆，道出了我所有的抱怨，她什么也不说，只是默默听着，发生在我们之间的唯一变化就是我的脸色越来越晴朗，而她的脸由平静转为低沉，知她是因为担心我，不由得有点愧疚，这才是好朋友啊。现在想起来，悲伤也的确是可以分享的。
分享有很多种，有快乐有悲伤，有些经历过，有些没经历过，甚至没有听说过，相信随着年龄的增长，会一项项都体验到，只有这样才能成长为一个合格的人，突然发现，成长过程中，分享是很重要的，从中可以得到很多，比如知识，比如友情，但也有人可能一辈子都学不会分享，处在自己编织的.狭隘的空间里，何其悲哀!生活的真谛和分享有着莫大的关系，学会分享，受益无穷。