读后感是对自己内心世界的记录和释放，也是对作品的一种回应和致敬。阅读下面几篇读后感范文，或许能帮你思考如何提升自己的读后感写作水平。
少年的荣耀读后感
《少年的荣耀》是一部充满硬度于温度的'成长小说，一部充满反思精神、闪耀着人性光芒的战争小说。主人公沙良、沙吉、三水、阿河、阿山和潘阿在，他们在战争中把心灵锻造得更硬朗、坚忍。
这些孩子在日本人的杀光、烧光、抢光这3光中勇敢面对。大木吉镇的学堂被烧了，课桌被烧了，老师被杀了，家里住的房子也被烧了，本来一个富有的家庭过起了逃难的生活。想想当年，我们的前辈也是这样过来的呀！在逃难的路上还有许多小孩走不动了，就被扔在了路边；有的老人走不动了，就被日本鬼子杀死了。故事中，沙良和沙吉一家先是逃到了北大洼的一个穷亲戚家，接着又回到大木吉镇。大木吉镇的学校被烧了，他们就在庙里办了一所学校。这所学校里有一个孩子名叫潘清宝，他就是汉奸潘子厚的儿子。他在学校里欺负同学，调皮捣蛋，在他的身上我们能看到潘子厚的影子。说到潘清宝，就得说说这个令我难忘的汉奸潘子厚。他背叛祖国帮助日本鬼子，他可恶、阴险、凶残，为了自己的利益，而去伤害普通老百姓。潘子厚还是潘阿在的父亲，可潘阿在却非常恨他的父亲，她几次从潘子厚身边逃回她的爷爷潘老爹那。潘老爹是一个守墓的老爷爷，他也很痛恨他的儿子潘子厚。因为沙良在学校里跟潘清宝打架，被另一个汉奸金大给抓住告诉了潘子厚。在这期间潘子厚还带着好几个日本鬼子进学堂，他们让学生学日本人的歌，读日本人的书。这让我想起一个老爷爷跟我讲的故事：在抗日战争时，日本人来到我们苏州，要让我们苏州人读日本人的书，说日本人的话。然后我们全苏州的人都出来反抗：“我们坚决不读日本人的书，坚决不说日本人的话！”最后经过我们大家的努力，终于把日本人赶出了苏州！那个时候我们还把家里最好吃的东西，最好的衣服送给八路军穿，为的就是把日本人早点赶走。很快潘子厚要来抓沙良沙吉，他们便跟着他们的八路军姐姐沙慧逃到了汪子洼。汪子洼住着他们的太姥姥，沙良和沙吉就在这里过上了既快乐又充满着危险的时光。他们一起到河里游泳，一起去骑马，一起去割草，一起躲猫猫，一起看星星，一起抓住了大野猪，一起玩过打仗的游戏，一起吃过了大餐，一起进过墓室。后来阿山结婚了，很少和大家一起玩了。他们当中最想当兵的就是阿山，有一次慧姐（也就是沙慧）来到他们家发现了收音机，便想带到部队里去，阿山就陪着她一起去了，一路上慧姐跟他讲了许多抗战的话，抗战的故事，抗战的歌。阿山回来后就一心要去当兵。后来阿山跟潘老爹发现了一个八路，便把他带回了家，而这个场景被金大看到了。金大一回去就跟潘子厚说，潘子厚带着大批人马来到了汪子洼，他们一定要找到那个八路。而这个时候阿山刚好不在家，阿河因为跟阿山是双胞胎，所以被认成是阿山，被金大给拉了出来，这时阿河马上明白了是怎么回事，潘子厚问他什么问题他都不回答。潘子厚见他不说，就把他吊起来打。沙良一看知道大事不好，便跟太姥姥说要赶快逃，太姥姥想了想说：“家里有个密道通往外面，只是很久很久没有人走了！”“没事，只要能逃命就行了！”沙良赶紧说。沙良背起沙吉就往密道的那头冲，可是走的太急忘记拿开门的钥匙了，沙良看到门离地中间有条缝隙，够沙吉钻过去。可沙良马上就后悔了，因为外面有一个人，沙良急了赶紧推门，没想到门长久失修一推就开了，看到了外面那个人长长的舒了一口气，那个人是三水。他们一起赶到潘老爹家，把事情告诉了潘老爹和潘阿在。潘老爹赶紧把墓室的门打开把八路军放在里面，然后让三水他们躲进去。很快潘子厚找来了，后面还有一个被打的浑身是血的阿河，金大一看见潘老爹就说是他。潘子厚问：“那个八路军在哪？”“他已经死了！”潘老爹淡定的说。“证据。”潘老爹指指一个新坟，潘子厚让人翻开来看。然而潘老爹早有准备：前几天，有一家人让他把他们的儿子埋了，潘老爹就把伤兵的衣服脱下来给那个人穿。当他们翻开新坟真的发现有一个人，金大看那件衣服像就说是的。潘子厚刚要走，突然有个人开了两枪，阿河和潘老爹应声倒下。这时潘子厚一震，但仍然向前走去，这时潘阿在留下了眼泪。后来阿山带领着许多人把潘子厚抓住了。而潘子厚也请了一个自己最信任的人把他的父亲埋了。
这些都是我们从来没有经历过的，但也是我们最要记住的！！！
少年的荣耀读后感
《少年的荣耀》这本书，是老师给我们推荐的，说这本书很好，让我们用心去读一读。放假后，我急忙和妈妈去了书店买到了这本书，书的正面是一个孩子的头像，坚毅的脸庞，有点不是少年了，这引起了我的好奇心，赶快读了起来。
这本关于抗日，关于孩子的小说，我也读过一些，不得不说，这是一次突破。它显得很与众不同，在我看来，以前的那些此类型的小说是描写孩子的战争，把孩子推到战争的中心，成为战争的焦点，使孩子成为决定胜负的英雄，这样的作品往往不是从生活出发，不是从孩子出发，不是从现实主义出发，而是从观念出发，缺少真实性和说服力，无法感动读者，至少感动不了我；而《少年的荣耀》让文学回到现实，很现实，让我们不禁为沙良他们痛心，为他们所受的苦难伤心。这本书通过文学看到战争对孩子们的伤害，看到孩子在战争中的挣扎，看到在战争边缘孩子的生存和成长，这是一个根本的观念转变。
在诸多人物中，对我印象最深的不是沙良，而是沙吉。他受到了战争严酷的摧残，尤其是心灵的摧残，可恨的日本鬼子和汉奸潘子厚当着他的面杀了他的妈妈沙柳氏，以至于在他心中种下了仇恨的种子，他隐忍着，直到汉奸潘子厚被八路军抓住，他才把自己一肚子的所受的委屈和仇恨发泄了出去，而之前，没有人知道他这一秘密，就连沙良也不知道。我难以想象，一个孩子，如何能忍住失去母亲的痛苦和仇恨，谁也不知道他心里经过了怎样的煎熬。他把这份仇恨，藏在了心底，很难想象，在那个战火纷飞的年代，他是怎么一个人默默地承担着这一切的，想到这里，我不禁为他而痛心。可幸的是，杀他母亲的凶手死了，他母亲沙柳氏可以安息了。
前面是我个人的一些看法，一些专家也对这本书议论纷纷刘绪源认为，这部作品是战争题材儿童文学的根本性突破。曹文轩撰文指出，《少年的荣耀》是一部{品质的厚重之作。安武林指出：作品站在二战以来优秀儿童战争小说的{起点上，彰显了“写实性儿童文学的意义”.洁白的花朵，在被战火灼伤的'大地上温情绽放。
少年的荣耀读后感
他们是一群生活在战争年代的少年，他们的梦经历着泪水和苦难的考验。在黑暗笼罩下，我依然能看见他们坚定的目光，亲切的笑容，格外温暖着我，也在我心里悄悄绽放着。
——题记。
《少年的荣耀》是一本温暖四溢，又经历重重挫折的成长故事书。故事发生在祖国历史上抗日战争年代，有一群和我同龄，无忧无虑，充满欢乐的少年，在面对抗日战争的爆发，他们纯粹的心灵被无情地撒下黑暗的种子。
尽管如此，他们没有被黑暗吞噬，反而表现得更加坚强，团结，彼此信任。沙良，沙吉，和潘阿之间的友谊，令我感动。他们从敌人眼皮底下成功逃脱；一起找回小锡枪的冒险精神；还有和亲人失散后的短暂相聚，都闪着荣耀的光芒。他们在苦难中挣扎，却绽放着心中的梦，鼓舞着我，也温暖着我。
一样的热土，不一样的家园，沙良他们用生命和爱，守护着战火硝烟的家园，他们是了不起的中国少年。现在的家园，没有战乱，没有纷争，和平而美好，因为我们的祖国在日益强大。
炎热的下午，我又出现在泳池里。尽管每天游得很累，一个动作不对，便一遍又一遍重复着练，手臂酸了，腿无力了，我咬牙坚持着。我相信坚持，就一定会成功；有梦想，就一定会绽放。就像沙良坚持要为沙吉找回小锡枪，就一定能找到一样。最后，我通过了教练的测试。这种欣喜的感觉，很像沙良亲切温暖的笑容，再一次浮现在我的眼前。
沉甸甸的书包，载着少年的梦。周总理在少年时就立下了“为中华之崛起而读书”的宏伟志向。我们是新一代的少年，祖国的平安和富强是我们最大的荣耀，我们要拥有强健的体魄，勤奋学习，积累更多的知识，为祖国的明天，绽放梦的翅膀。
少年的荣耀读后感
今天上午，我刚读完《少年的荣耀》这本书。它精彩极了，读到主人公游玩时的高兴时，我眉开眼笑；读到主人公的不幸时，我潸然泪下；读到深奥处时，我皱眉沉思。
《少年的荣耀》是一部充满硬度与温度的成长小说，一部充满反思精神、闪耀着人性光芒的战争小说。它讲的是一群懵懂无知的孩子，曾经无忧无虑、天马行空，抗日战争的爆发让他们与战争猝然相遇。罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出了友爱、同情、仁义、感恩的种子，苦难屡屡阻断他们成长之路，但生活的粗砺反而把心灵锻造得更硬朗、坚忍，沙良沙吉和潘阿在之间的情谊，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同野蔓洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。
读书真是收获良多！
少年的荣耀读后感
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品作文素材。随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。
这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。
《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，在残酷的抗战环境中，作者写出了属于中华少年的真正荣耀。小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们，这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，小说也在这个维度上打通了儿童文学与写实主义的空间，我们依稀看到了孙犁的荷花淀，赵树理笔下的小二黑，茹志鹃笔下的新媳妇……在这些经典人物作为底色的文学舞台上，如今出现了沙良这样的中国少年形象。沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他者和社会关系的复杂性，体认苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观友善的生活。无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。
少年的荣耀读后感精选
假期里，我读了一本书，名叫《少年的荣耀》。这本书主要讲述了几个孩子在抗日战争中不屈不挠与敌人顽强斗争的感人故事。
故事的主人公沙良和沙吉原来是一户十分富裕的人家。可当抗日战争的枪声打响时，一切都变了。从小体弱多病的沙吉差点丢了性命还失去了最疼爱他的母亲；救死扶伤的沙良父亲生了大病，一直卧床不起….无奈之下沙良只能带着弟弟沙吉来到了汪子洼村——太姥姥那儿避难。可是沙良和沙吉与小伙伴三水、阿山、阿水、阿在的平安生活并没有维持多久，狡猾的日本兵还是搜到了这里。从此这个村庄就不再安宁，阿河、阿在的爷爷都白白牺牲了……阿山勇敢地选择了当兵！沙良也发现抗日战队中原来的伙伴代京在抗战中立了不少功劳，比如：协助队长活捉了中国的汉奸。在与日本人的战争中阿山、代京，还有宁死不屈的阿河与敌人勇敢战斗的一个个故事，向我们证明了：少年也可以当英雄！
面对苦难他们没有屈服，反而让他们学会了忍让和理解，历练得更加坚强；更让人感动的是沙良知道伙伴阿在的父亲是汉奸而阿在是站在“抗日”这边时理解了阿在的无奈，学会了理解和宽容！
故事让我体会到了英雄不只是大人可以，少年也一样可以！相比他们，我在生活和学习中碰到一点点困难就会退缩和沮丧那是不应该的，要学习他们少年英雄的气魄和精神！迎头而上，向困难挑战！
少年的荣耀读后感
暑假期间，我把六年级上册的共读书目都读了个遍，其中，我最喜欢看的那就是《少年的荣耀》这本书了。
在这本书中，塑造了许多人物：恩将仇报的潘子厚不忘杀母之仇的沙在，勤劳而又坚强的潘阿在……这些故事人物或善良，或恶毒，书中的那些人物，共同演出了一部惊魂岁月。
在看这本书的时候我最关注的人物还是潘阿在了，虽然她不是这本书中的主人公，但是她也同样感动着我。因为她刚出生时，她的亲生父亲――潘子厚，亲手打死了她的母亲，并把未出月子的阿在扔给了她的爷爷。即使是一个女孩子，她也不比男孩儿逊色，上山砍柴，下水摸鱼，割马兰，捉小蟹……几乎没有一样她没做过的事。我敬佩她，因为阿在十分坚强，十分勇敢，即使生活在墓地的旁边，她也毫不害怕，与爷爷度过了许多个春夏秋冬，一起相依为命。由这个人物，我不禁想起了前不久发生的一件事。
在四年级的时候，我就已经学会了骑自行车，可即使这样，我还是不敢起到马路上去，因为我骑的不稳呀！于是，爸爸决定让我每天的早上和晚上下楼在小区里练习骑自行车，好让我熟练一点儿，敢在马路上骑。俗话说“冬练三九，夏练三伏，”我虽然没在炎炎烈日下练习骑自行车，但是每次我都在小区里一圈一圈地骑着，而且小区很大，我总是骑得满头大汗。有一次，我从一个较窄的、弯弯曲曲的坡度上将自行车骑了下来，谁知，我在转弯时，没能控制好速度，摔了一跤，右脚跟擦破了一块皮，但是十分疼。我咬咬牙，又骑着自行车去那个坡度，再一次骑了下去。这一次，我吸取了前一次的教训，在下坡时，开始减速。并小心转弯。耶！我成功了！我战胜了它！几天下来，我在骑行车的时候能够比较熟练地避开行人，尝到了骑自行车的甜头。我开始在几个连续转弯口练习骑自行车。功夫不负有心人，在我的坚持努力下，我的自行车水平大有提高，我兴奋得不得了。
书中的故事人物：潘阿在的经历让我感动，同时，她也教会了我：遇到困难，要勇敢，遇到挫折，要坚强。我们要积极乐观地面对一切，要像这本书中的所有少年一样坚强勇敢，做一个自信，阳光的少年！
少年的荣耀读后感
沙良慌了,不是见到日本鬼子时的慌乱,而是一种奇怪的情感,这种情感在他心里交织着，扭曲着，这使沙良忍不住呜咽起来。
“沙良。”
又是这种声音。如今他已经和沙吉一样，一听到这声音，就会莫名的安心。
“去把你的伙伴们都叫来吧，事情我已经知道了。”慧姐的声音还是那样温柔平静，但似乎多了一丝悲伤。
“好。”沙良尽量压低声音，从低处跳了下来，刚走几步，却又停住了：沙吉……。
“别怕，我去叫沙吉。”慧姐总能看出他的心思。
沙良随即跑起来，不知是风吹的还是想流泪，眼睛总是雾蒙蒙的，以致到阿在家门口的时候，竟哽咽地说不出话来：
“阿……在，慧……慧姐叫你到……我家去。”
阿在的眼里满是震惊，她背过脸去，许久，才从牙缝里挤出了一个字：“好……”沙良也听见了她声音里那明显的抽泣声。等了一会儿，阿在又转过脸来，努力的挤出了一个笑容。
当沙良和阿在赶到太姥姥家时，三水和沙吉已经在门口等他们了，沙吉不知为什么，正伏在慧姐的肩头上，一抖一抖的，上气不接下气的说些什么，而三水一脸慌张，不知道该怎么办才好。
“慧姐……”沙良在门口站了好一会儿，终于默默的开口。
“好啦，不要哭了‘男儿有泪不轻弹’啊。”慧姐轻声对沙吉说。然后，又转过头来让沙良他们坐下。
沙吉的抽泣声越来越小了，可还在呜咽着。等到了沙吉不哭了，慧姐才缓缓开了口。
“你们知道吗？战争是十分残酷的，从古至今，不知道有多少人为战争而付出了宝贵的生命。有些孩子会失去父母，失去家人，流离失所……是的，战争实在是太可怕了，但是，我们，又要怎么办呢？我们并不可以放弃！那些侵略我们、虐杀我们同胞的人，一定会被赶出中国，并得到应有的报应的！所以我们不能退缩，应该团结起来，用自己的智慧共同打败敌人！”
慧姐顿了顿，又意味深长地说：
“不要怕！”
“不要怕……”那三个字一直回响在沙良的'耳边，令他难以平静，他抬头看了看旁边的三水，三水也正看着他，眼神里满是犹豫。
慧姐哼起了一首歌，一首无词的歌，可沙良像是瞬间得到了力量一般。
“慧姐，”沙良思考了一番，站了起来，他的眼神比任何时都要坚定。经过了这些磨难，他似乎忧愁，也成长了许多。他再也不是那个天真无邪，懵懵懂懂的男孩了。他把沙吉的手，握的更紧了，“我跟你去北大洼。”他用几乎平静的语气说完了这句话，沙良回头看看阿在和三水，甚至是年幼的沙吉，他们的眼神里也是一种认同，信任和坚定。
少年的荣耀读后感字两篇
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品。下面是本站小编为大家整理的少年的荣耀读后感1000字两篇，希望大家喜欢。
这本关于抗日，关于孩子的小说，我也读过一些，不得不说，这是一次突破。它显得很与众不同，在我看来，以前的那些此类型的小说是描写孩子的战争，把孩子推到战争的中心，成为战争的焦点，使孩子成为决定胜负的英雄，这样的作品往往不是从生活出发，不是从孩子出发，不是从现实主义出发，而是从观念出发，缺少真实性和说服力，无法感动读者，至少感动不了我;而《少年的荣耀》让文学回到现实，很现实，让我们不禁为沙良他们痛心，为他们所受的苦难伤心。这本书通过文学看到战争对孩子们的伤害，看到孩子在战争中的挣扎，看到在战争边缘孩子的生存和成长，这是一个根本的观念转变。
在诸多人物中，对我印象最深的不是沙良，而是沙吉。他受到了战争严酷的摧残，尤其是心灵的摧残，可恨的日本鬼子和汉奸潘子厚当着他的面杀了他的妈妈沙柳氏，以至于在他心中种下了仇恨的种子，他隐忍着，直到汉奸潘子厚被八路军抓住，他才把自己一肚子的所受的委屈和仇恨发泄了出去，而之前，没有人知道他这一秘密，就连沙良也不知道。我难以想象，一个孩子，如何能忍住失去母亲的痛苦和仇恨，谁也不知道他心里经过了怎样的煎熬。他把这份仇恨，藏在了心底，很难想象，在那个战火纷飞的年代，他是怎么一个人默默地承担着这一切的，想到这里，我不禁为他而痛心。可幸的是，杀他母亲的凶手死了，他母亲沙柳氏可以安息了。
前面是我个人的一些看法，一些专家也对这本书议论纷纷刘绪源认为，这部作品是战争题材儿童文学的根本性突破。曹文轩撰文指出，《少年的荣耀》是一部髙品质的厚重之作。安武林指出：作品站在二战以来优秀儿童战争小说的髙起点上，彰显了“写实性儿童文学的意义”。洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。
李东华的《少年的荣耀》是一部向红色经典致敬之作，也是回归且超越传统写实主义的作品。随着二战题材作品对战争本身反思的日渐深入，文学开始逐步从战争的输赢、正义与非正义、英雄与反英雄等角度，延伸到对战争中人的境遇更深入的思考。《少年的荣耀》更多是从人的角度书写对战争的理解，小说着力描写第二次世界大战中日本侵略者对于中国青少年身心的巨大伤害，叙述普通中国少年在战争中对于人性、历史、生存环境复杂性的体认和理解，凸显了作者对自身民族文化根性、民族优秀传统品质的体认和摹写。小说中充溢着对苦难强烈的超越意识，对中国少年宽厚的母性观照，对少年中国的诗意展望。
这部小说具有鲜明的价值判断，具有嫉恶如仇、惩恶扬善和伸张正义的正能量，通过文学的审美方式抵达作者的追求目标。首先，小说通过多层次的叙事结构，营造了开阔的叙事空间和有力的精神向度。作者运用叠加人物多线索的复调叙事，使得少年沙良逃难中的精神成长有了传统人伦社会厚重的历史感和浓郁的乡土氛围，战乱中极端矛盾冲突场景与丰厚的地域风情融为一体。其次，小说运用了少年群像塑造手法和多样性的人物腔调表达，由此凸显战争的残酷和少年成长的坚韧，突出呈现了中国少年精神成长的刚健坚强与善良敏锐。再次，小说注重细节描写，将意象、意境与传统民俗文化融于一体，体现了作者深厚的传统文化修养。文言文的适度穿插和使用，也极大地增强了小说的传统意蕴和民族风格。
《少年的荣耀》饱含生命的质感和历史的厚重，在残酷的抗战环境中，作者写出了属于中华少年的真正荣耀。小说字里行间流淌着一种自然流畅的传统韵味，中国传统乡土社会尽管破败不堪，却依然唱着古老的歌谣，缓慢而忧伤地看着受到侮辱和伤害的孩子们，这些流淌在文本中的传统元素是对古老乡愁的祭奠，小说也在这个维度上打通了儿童文学与写实主义的空间，我们依稀看到了孙犁的荷花淀，赵树理笔下的小二黑，茹志鹃笔下的新媳妇……在这些经典人物作为底色的文学舞台上，如今出现了沙良这样的中国少年形象。沙良无疑带着一种稚嫩却雄健的精神力量，呼唤中国少年建构属于自己时代的文化气质与文化人格，在反抗强权侵略的斗争中，认知自我、他者和社会关系的复杂性，体认苦难又珍视生活的趣味，体察人性之恶又体恤人性的弱点，认知生存的艰难又向往乐观友善的生活。无数沙良们在苦难中的生存与奋斗，完整地展示了中国少年的力量和荣耀。
《少年的荣耀》是一般充满硬度充满温度的成长小说，也是一部充满反思精神，闪耀着人生光芒的战争小说。
有一群懵懂无知的孩子，曾经自由自在、无忧无虑、天马行空，但是抗日战争的爆发，让他们和战争猝然相遇。罪恶试图用浓黑的阴影遮蔽掉他们童年的纯真，但童心依旧在挣扎中孕育出了友爱、同情、仁义还有感恩的种子，苦难屡屡阻断了他们的成长之路，但生活的粗砺反而把他们的心灵锻造得更加硬朗，坚忍，沙良，沙吉和潘阿在之间的情谊，更是超越了大人世界的那些恩怨情仇，就如同野蔓菁洁白的花朵一般，在被战火灼伤的大地上温情绽放出耀眼的光芒。
《少年的荣耀》这本书让我感受到了抗日的爆发对这些孩子们幼小心灵的创伤是无法想象的。别让孩子幼小心灵受到伤害。
顶碗少年的读后感
这几天，我学习了赵丽宏的《顶碗少年》这篇课文。我被文中顶碗少年的故事深深打动。
文章主要写了顶碗少年在舞台上表演顶碗，没料到，前两次都失败了。在他不知所措，十分灰心的时候，一位白发老者微笑着鼓励了少年，让他又恢复了自信心，最后取得成功的事。
文章告诉我们一个朴素的人生哲理，失败乃成功之母，失败了不要紧，只要我们不被失败打倒，就总有成功的一天。
的确，在生活中，常会有一些困难的坎坷等着你去面临，那些困难可能会把你打倒一次，打倒两次，甚至三次，但这都没关系，失败乃成功之母，只要你还有信心，有勇气，终会把困难打倒。
我慌了，趴在妈妈的怀里小声的哭。妈妈拍了拍我的肩膀说：“别怕！失败是成功之母！我相信你一定能行的！”听了这话，我抬起了头，微笑走向舞台……最后我终于获得成功，在那么多观众面前精彩展示自己！
“失败是成功之母。”这句话不知在我的脑海里出现过多少次。《顶碗少年》这一课，让我更深的理解了，失败并不可怕，因为失败乃成功之母！
读少年的荣耀有感
《少年的荣耀》，一部充满温度与硬度的成长小说，一部充满反思精神、闪耀着人性光芒的战争小说。
这本书主要讲述了一群懵懂无知的孩子，曾经无忧无虑、天马行空，抗日战争的爆发，让他们与战争猝然相遇，面对战争，他们毫不惧怕，学会了友爱、团结、同情、仁义、感恩，虽然苦难屡屡阻断他们前进的步伐，但是这反而把他们的心灵锻造的更加硬朗、坚忍;他们之间的情谊，更是超越了成人世界的恩怨情仇，就如同野蔓菁洁白的花朵，在被战火灼伤的大地上温情绽放。
令我感受最深的'就是仁义的潘老爹了，他的儿子虽然是汉奸，但他没有应为父子关系而支持潘子厚，相反他十分讨厌背叛国家的人，所以没有告诉沙良他们他的儿子是潘子厚。潘老爹虽然表面上凶巴巴的，但是他非常善良。他和阿山一起，救了一个八路军，为了不引起日本兵的注意，把伤兵藏在了墓门里，让日本兵以为伤兵不可能在这儿，虽然潘老爹最后被日本官兵一枪打死了，但是他仍然活在我们的心中，他的精神值得我们赞颂、学习，我们做人也应仁义，遇到有困难的人要竭尽自己所能去帮助，不能因为一点私利而背叛他人，或背叛祖国，国家是大家的，大家要一起保护，把国家从“生死线”上拉回来。
最重要的是，人与人之间应友善，国家与国家之间应和平，战争给中国孩子幼小的心灵留下了很大的创伤，不会因为岁月的消逝而自行消失，它应该被看见，被思考，被抚慰······我们应该知道祖国的不足，携手一起将祖国发扬光大，走向富强!
《少年的荣耀》诠释了“惊魂岁月的信念与担当，大爱无边的宽慰与温暖”，让中国人民不忘国耻，圆梦中华!
少年的你读后感
融梗能不能判定为抄袭一直有争议，所以有些作者也是打惯了擦边球。然而某些梗、某些人设的成立是需要特定背景的(包括社会环境、人物年龄、人物身份、时间跨度等等)，并非单独“拿”到另一一个故事中就万事大吉。退一步说，真的想不出原创、必须借用别人的梗才能写文，先买下原作版权并标明改编也还ok.“用人物，须明求;倘不问，即为偷。”融梗的作者或许不违法，但的确违德。
至于粉丝“没有这部电影谁知道东野圭吾”、“东野书粉蹭热度”、“东野自已怎么不来告玖月晞抄袭”等神言论，只能笑笑就过了。
推理小说中确实存在被反复套用的经典模式，例如北山猛邦的《镜城杀人事件》就用了阿加莎的“无人生还模式”。大家之所以判断北山是在致敬而非抄袭或融梗，是因为两本书的核心诡计完全不同。
什么是核心诡计?用看电影制造不在场证明，这是核心诡计;烧毁衣物时留一部分，这是核心诡计;假扮跟踪狂故意自我暴露，这是核心诡计。两部推理/罪案作品连核心诡计都高度重合，真没什么可洗。
如果玖月晞“借”的是国内作者的梗，现在恐怕早已人人喊打了，然而.....“电影已经改编过了，与原著关系不大!”“照这样说《三国演义》也是抄《三国志》!”“写论文不也要引用文献吗?”
行吧，我现在觉得当年唐七被骂那么惨有.点“冤”。至于说《少年的你》反映的社会问题有多么独到，好像也没有吧?未成年人犯罪、校园霸凌、应试教育，这是很多作者都探论过的问题。连最近一直被cue的东野圭吾也写过好几本，如《红手指》、《恶意》、《彷徨之刃》、《湖畔杀人事件》等，也从父母、孩子、警官等不同视角探讨此类问题。
蛋糕坯里掺了沙砾，而一群人仍大喊:“虽然蛋糕坯有沙，但它裱花的奶油多香啊，装饰的水果多甜啊!”可是，它不过是一块口味很寻常的奶油蛋糕罢了，我为什么不去吃其他卫生达标的同类产品呢。
读少年的荣耀有感
这本书告诉我们以前我们中国人受到的耻辱，并且认清了日本鬼子的残忍。一开始，有一个叫沙良的小孩住在大木吉镇，可有一年，日本鬼子占领了大木吉镇，沙良带着自己同父异母的弟弟沙吉逃到了他们的太姥姥家汪子洼。可沙良和沙吉并没有把自己出逃的原因告诉太姥姥，于是太姥姥把沙良的老朋友都喊来了，有三水，双胞胎兄弟阿山阿河，以及唯一的女孩子潘阿在。他们一起捉鱼，一起戏水，一起放马……度过了一个快乐又难忘的童年。突然有一天潘阿在告诉沙良，自己是大汉奸潘子厚的女儿。这令沙良十分恼火，发誓永远不和潘阿在见面，可过了好久，沙良后悔了。有一天，阿山带回了一个受伤的`八路军，并把他安置在潘阿在的家休养。
有一天，日本鬼子来找这个受伤的八路军了，正巧阿山去参军了，日本鬼子就把阿山的双胞胎弟弟阿河给抓去了，日本鬼子最后把阿河和潘阿在的爷爷给杀了。我个人认为能为了救自己的同胞，牺牲自己性命，这种人是可歌可泣的，虽然他们明明知道自己的性命随时都有可能被日本鬼子给夺去，可依然顽强的抵抗着。让我们向他们致敬，我们要告诉日本鬼子以及其他国家，我们中国是一头沉睡以久的雄狮，我们即将苏醒，震撼全世界。我们还要告诉他们我们中国不是‘’东亚病夫‘’我们的光辉也没有逝去，我们国家是个文明古国，现在我们中国依然是个文明的国家，并且在一天比一天强大让我们毋忘国耻，展望未来。
读少年的荣耀有感
这本关于抗日，关于孩子的小说，我也读过一些，不得不说，这是一次突破。它显得很与众不同，在我看来，以前的那些此类型的小说是描写孩子的战争，把孩子推到战争的中心，成为战争的焦点，使孩子成为决定胜负的英雄，这样的作品往往不是从生活出发，不是从孩子出发，不是从现实主义出发，而是从观念出发，缺少真实性和说服力，无法感动读者，至少感动不了我;而《少年的荣耀》让文学回到现实，很现实，让我们不禁为沙良他们痛心，为他们所受的苦难伤心。这本书通过文学看到战争对孩子们的伤害，看到孩子在战争中的挣扎，看到在战争边缘孩子的生存和成长，这是一个根本的观念转变。
读少年的荣耀有感
《少年的荣耀》是一本抗日题材的书。本书描写了因为日本坏蛋的入侵，给当时的中国小朋友造成了很大的影响。下面是本站小编给大家整理的读少年的荣耀有感，希望能帮到大家!
暑假期间，我把六年级上册的共读书目都读了个遍，其中，我最喜欢看的那就是《少年的荣耀》这本书了。
在这本书中，塑造了许多人物：恩将仇报的潘子厚不忘杀母之仇的沙在，勤劳而又坚强的潘阿在……这些故事人物或善良，或恶毒，书中的那些人物，共同演出了一部惊魂岁月。
在看这本书的时候我最关注的人物还是潘阿在了，虽然她不是这本书中的主人公，但是她也同样感动着我。因为她刚出生时，她的亲生父亲——潘子厚，亲手打死了她的母亲，并把未出月子的阿在扔给了她的爷爷。即使是一个女孩子，她也不比男孩儿逊色，上山砍柴，下水摸鱼，割马兰，捉小蟹……几乎没有一样她没做过的事。我敬佩她，因为阿在十分坚强，十分勇敢，即使生活在墓地的旁边，她也毫不害怕，与爷爷度过了许多个春夏秋冬，一起相依为命。由这个人物，我不禁想起了前不久发生的一件事。
在四年级的时候，我就已经学会了骑自行车，可即使这样，我还是不敢起到马路上去，因为我骑的不稳呀!于是，爸爸决定让我每天的早上和晚上下楼在小区里练习骑自行车，好让我熟练一点儿，敢在马路上骑。俗话说"冬练三九，夏练三伏，"我虽然没在炎炎烈日下练习骑自行车，但是每次我都在小区里一圈一圈地骑着，而且小区很大，我总是骑得满头大汗。有一次，我从一个较窄的、弯弯曲曲的坡度上将自行车骑了下来，谁知，我在转弯时，没能控制好速度，摔了一跤，右脚跟擦破了一块皮，但是十分疼。我咬咬牙，又骑着自行车去那个坡度，再一次骑了下去。这一次，我吸取了前一次的教训，在下坡时，开始减速。并小心转弯。耶!我成功了!我战胜了它!几天下来，我在骑行车的时候能够比较熟练地避开行人，尝到了骑自行车的甜头。我开始在几个连续转弯口练习骑自行车。功夫不负有心人，在我的坚持努力下，我的自行车水平大有提高，我兴奋得不得了。
书中的故事人物：潘阿在的经历让我感动，同时，她也教会了我：遇到困难，要勇敢，遇到挫折，要坚强。我们要积极乐观地面对一切，要像这本书中的所有少年一样坚强勇敢，做一个自信，阳光的少年!
李东华以抗日战争为背景的长篇小说《少年的荣耀》是一部有魔力的书。因为，抗日战争对于70后而言，过于遥远与陌生，可那场涉及民族存亡的血火搏杀，确是中国人的心结，不可忘却。近年间，不少青年作家纷纷介入这一历史领域，用不同的艺术形式，书写自己心中的这场战争，有的用诗表现冀中平原的地道战，有的借助穿越再现新四军，还有的把抗联故事重新诠释，譬如辽宁作家薛涛的《满山打鬼子》。
李东华的《少年的荣耀》一书创作动因，起源于家族史。一是两个伯父当过小八路，二是母亲童年的恐怖记忆，所以她在《父亲的河流·代序》中承认道：“隔着如此漫长的岁月，还想穿越历史的尘埃，用文字轻轻抚慰那些幼小的心灵被战争划开的无法愈合的伤口，虽然几近痴人说梦，然而我仍然感到这是自己特别愿意去做的事情。”
事实上，从某种意义上说，作家真像一个魔术师，有本事穿越历史的时空，借助想象力与文字，以及平时积累的生活细节，把遥远变为亲近，把历史变为现实，让读者不知不觉地进入到作家营造的故事里。
读完《少年的荣耀》，萦绕在头脑中的是少年沙良与小弟弟沙吉的兄弟情深，也是一场突如其来的战争夺走童年的无奈与悲伤。作者紧扣“鬼子来了”的时代背景，让小主人公在大时代的风浪中浮沉，从被动走向主动，从茫然走向清醒，从稚嫩走向成熟，这个过程是那样地惊心动魄而又自然而然，显示出李东华日渐成熟的功力，叙述故事的老练，还有情景交融营造氛围的才华。
少年与荣耀何关?仔细读毕全书，方才悟出作者的主旨：她借自己书写的成长故事，希望当今的男孩子们更具有阳刚之气，在回顾父辈的坎坷征途时多几分抗击打能力，让血脉中的血性基因尽可能发扬光大，这实在是关系到民族性的一个大问题。追寻少年的荣耀，实则也是追寻一个民族成长的根脉，少年强则民族强，少年兴则国家兴，少年的荣耀即一个民族整体的荣耀。
少年沙良，是近年间比较少见的一个文学形象，他有孩子的稚气，又有特殊年代的成熟。他在大雪纷飞中出场，只为潜回大木吉镇的学校找回自己的小锡枪，这把小锡枪成为全书贯穿始终的道具，也成为更小的儿童沙吉成功复仇的象征，国仇家恨民族血泪史，凝聚在小锡枪的出场与退场上。枪的意象，是男孩子的玩具，又是战争的象征与缩写，作者让哥哥沙良在寻枪中出场，引发整个故事，又让弟弟沙吉在虚拟的射击中完成儿童式的复仇，从而收尾——这是标准的长篇小说的结构，锡枪史即童心的成长史，也是故事的发展史，小锡枪与男孩子的关系，不仅仅是作者设计的一个玩具或道具，作者在其中寄寓了兄弟情分，也凸显了战争意蕴，锡枪的设计我认为是李东华潜入男孩内心世界的一把万能钥匙。
《少年的荣耀》让我叹服的还有乡间景物与儿童嬉戏场景的描写，作者让小主人公置身于大木吉镇与汪子洼两个空间，一个被日本鬼子占领，压抑沉重;一个尚未被敌人马蹄践踏，明媚快乐。在这两个场景交叉描写中，让我们看到童心的张扬与和平时光的弥足珍贵。小主人公经历了一个少年儿童本不该经历的屠杀与抗争，然后彻底告别温馨诗意的童年，走向广阔与深刻，同时也走向荣耀。
抗日战争中的齐鲁大地，本来就是英雄辈出、可歌可泣的杀敌战场，李东华借助家族史的叙事方式，又用典型的儿童视角，为我们再现了那场远去的战争，尽管她没有刻意描写战斗厮杀的宏大场面，可是仍然让人感受到战争带给孩子的心理阴影，正像都德的《最后一课》所表现的战争主题一样，意味绵长，这也许就是70后一代作家心目中理想的战争题材创作。
长于。
校园生活。
与少女心理描写的内向型作家李东华，勇于挑战自我，把少年家国情铺陈得张弛有度，患难兄弟情让人感念不已，战争突发性及平常百姓(尤其是孩子)的无辜无助无奈表现得丝丝入扣，合情合理;在厚重感、写实性及儿童本位的艺术化和儿童战争题材上均有大的突破，《少年的荣耀》值得当代少年一读。
今年春天，在经过沉重的雾霾，终于迎来明媚春光的那些日子里，细细品读李东华的长篇小说《少年的荣耀》，感慨良多。我想，在我们国家的历史上，有过多少深重的灾难啊。但经过全民族共同奋斗，跨越过无数沟沟坎坎，我们不是终于赢得了属于自己的美好与幸福了吗?而我们今天能够很好地享受这些美好与幸福，一个很重要的原因，可能就在于郑重选择了时常回到历史现场，拒绝忘记中国人的那些集体伤痛，从而不断找寻民族挺立起来钙质与精神营养——以细致记录的方式，采取审慎追溯的态度，无论是翻检、拾取，还是反思、回味，都体现出一种高度的自觉与自省意识。像东华在题为《父亲的河流》的序言里所说的，这些发自内心的文字，也许热忱得节奏笨拙或言不及义，但大都表达了对民族事业的奉献牺牲者们“朴素而滚烫的敬意”，有理由成为我们这个国度里，每个个体与集体精神记忆的有机组成部分。
经由《少年的荣耀》而表达的那些朴素而滚烫的敬意，源于父辈的记忆和看取世界的方式。作者的父亲多次向她讲述自己所亲历过的抗战岁月，这些讲述中，不仅没有对曾给他生活带来麻烦的人的讨伐，相反地，饱含着细致的宽厚与温情，东华随后通过翻检相关史料还发现，自己生长的土地上曾经涌现过那么多大义凛然、为国捐躯的好儿女，他们以超出人们想象的绝决挺身而出，共同汇入后人生命与记忆的河流，不仅为“那些蕴藏在民间的生机勃勃的生命力”作了很好的注解，更为“那些诙谐、风趣、随遇而安但面对侵略者决不屈服的平凡的中国人”树立了榜样。所有的这一切，慢慢地燃起了作家执意回到历史现场的冲动，长篇小说《少年的荣耀》就是这样来的。这部有关民族灾难渐行渐远的历史往事的过心之作，在东华的脑海里蛰伏已久，有着岁月的分量，源自父亲母亲的记忆，由老一辈的口口相传，逐渐累积为厚实的山脉，记录着齐鲁儿女的集体伤痛，而终于在作家的父亲离别这个世界之后，获得了一次酣畅的迸发。
大家欣喜地看到，这次迸发根深力大，因为作品所回到的历史现场感性鲜活、色彩斑斓，具有活跃于古老大地之上，海枯石烂般的饱满与坚实。“战争来了，人的命还不如一只鸟，但人的心比鸟高。”每个中国人的精神世界有着不为人所觉察的丰富、宽厚与辽远——即使每个孩子都如此。在那个风雪交加的冬日里，日本人侵入了懵懂少年沙良的家乡大木吉镇，对于猝不及防地到来的战争，沙良开始并没有获得特别的痛楚，他还是个孩子，但孩子也有一颗“比鸟高的心”，在小说开始的时候，他执意要冒着漫天大雪，找到自己十二岁生日那天所拥有的小锡枪，他冒着极大的风险，夺回这柄父亲给予的、自己异常珍爱的小礼物，并郑重地交到了同样喜爱它的小伙伴沙吉手里，让他继续分享小锡枪带来的快乐。战争无情地打断了孩子们正常的童年生活，但作品故事情节所构筑的世界让我们看到，小伙伴们构成的童年之树依旧茂盛，在战争的浓烟之中，他们百般挣扎，依然散播友爱、同情、仁义、感恩的种子。战争试图改写孩子们的成长，拼命去剥夺他们的自由，但作家通过对历史细节的还原，艺术地表明，战争浓黑的阴影虽然尽一切可能遮蔽着美好，但童年蓬勃的生命力量富于诗性，是最不可忽视的，战争中所迸发的那些泪水与欢笑，依旧能够真切地凸显出童年向往荣誉的可爱质地。
荣耀属于勇气和智慧，是显示出抗争力量之后绽放的喜悦。作家有能力把握在当时历史氛围之中，特别是在战争残酷面前孩子们成长所面临的特殊考验，以及他们的心理变化。作品的具体描写让人们看到，昔日有着九街十八巷，七十二条小胡同、比县城还大还要繁华的大木吉镇，是孩子们随意嬉戏的家园，曾经无比富庶而安宁，“日本人没有来的时候，每一天，无论刮风下雨，都有骡马拉着木轱轮的活脚车、料车或胶皮轱轮的大板车从东西大街上穿梭往来，车上载满一麻袋一麻袋的盐。青石板铺就的街面，经过车轮常年累月的碾压，留下深深的辙痕，显示出交通的发达。街的两侧全是店铺，挂着黑漆金字的大招牌。”还有，在侵略者到来之前，这里的精神生活与日常柴米油盐构成的烟火之气一起和谐消长，农时、节令与乡间的娱乐相互照应，形成了这个地方独特的风情。逢年过节对沙良来说，“看戏也不是什么新鲜事，县城、省城里的大戏楼子父亲也都带他去看过了。可这里的戏是由铺子里的老板、伙计们自己演的。他们自己凑钱，请城里大戏团的师傅教戏，自己凑钱买戏箱，爱好京剧的组成同乐班，爱唱吕剧的组成四喜班。”而现在一切都不同了，孩子们被迫在断壁残垣之间生活，免费看戏的享受被剥夺了，生命同样受到威胁。孩子们或者失学、失亲，或者从生活优裕到一无所有，甚至失去生命。但他们的梦想，他们对生命和家园的爱，他们骨子里的乐观，从未被战火与灾难所泯灭。
古罗马诗人贺拉斯说过，“所有的母亲都憎恨战争”，因为战争冲决了人类最基本的生活秩序，家庭、孩子、日常生活遭到威胁，作家以细腻的笔触，通过生活本身的变化来说明战争的非正义，比如小说写到，时光推移，燕子从南方飞来，发现了大木吉镇的陌生，它们找不到旧巢了，但过一段仍然可以搭起新的巢穴，孵化出自己的下一代。看着小燕子们在初夏薄明的天光中由父母们辅导着飞翔，沙良的父亲联想孩子们因为日本人的到来而无法上学，不禁悲从中来。对侵略者给中国百姓生活造成的影响，小说还有一段感人的描写，“过去，大木吉镇的围墙，对外人来说，既是一种阻挡，也是一种诱惑。对镇上人来说，既是一种防护，也是一种炫耀。如今，围墙变成了一种囚禁，铁桶一样水泄不通的囚禁，囚禁着大木吉镇人。大木吉镇变成了一间巨大无比的牢房。”日本人在里面耀武扬威，主宰一切，强迫中国人接受他们的文化。在这所巨大无比的牢房里，粗砺的生活带给孩子们种种意想不到的考验，比方，战争彻底摧毁了人的尊严，使为人本分、历来相信忠厚传家的潘老爹，为自己家里出现了一个汉奸儿子而倍感羞愧，而汉奸潘子厚也撕裂了作为父亲的自己与女儿潘阿在之间的血脉亲情，更击碎了沙家对潘家的世代恩情。
“战争爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人”。战争夺走了沙吉母亲的生命，这个特别爱美的女人，倒在了那个名叫“子厚”的汉奸枪弹之下，而沙良的小伙伴阿山的弟弟阿河死在了日本鬼子的刑场;更有无数像在田里除草时中弹的老婆婆那样无辜的人，死于鬼子随意射杀之中，死亡的考验让沙良和他的伙伴们的成长之路更为艰辛，他们的个性被磨砺得更加硬朗、坚忍，但严酷之中也让他们体味到苦难中温情的倍加可贵。如双胞胎中的哥哥阿山向往上战场抗日，弟弟阿河只想安安稳稳当个好木匠，两个人曾经因为爱上同一个女孩而产生矛盾，但在关键时刻，他们能够为对方自我牺牲。在民族大义的面前，潘老爹毅然舍命救下了受伤的抗日战士，用自己的鲜血洗刷儿子犯下的罪恶。在这样一个时时都有威胁与考验的年代里，在冷酷得难以存活的世道之下，孩子们不断地领略人间的苦辣酸甜，辨识忠奸善恶，勇气与荣誉，诚实与责任，从未像现在这样严酷地摆在他们面前。抗日战争的爆发，考验着每个中国人，中国人的梦想，他们对生命和家园的爱，他们骨子里的乐观，从未被战火泯灭，深藏在中国人内心的纯朴情愫和决不屈服的品格具有永恒的魅力，《少年的荣耀》写出了其间的合理性与纯粹性。
所有杰出的作品都构成一个鲜活而独特的世界，充溢于《少年的荣耀》之中的，是属于少年的童稚、幻想与勇气，留存于其间的是孩童们成长、游戏与追梦的足迹。当少年与残酷的战争相遇，无论是沙良、沙吉、慧姐、阿山、阿河，还是阿在、三水、代京，他们在自己的家园里生长，从自己的判断出发，做出自己的选择，作品没有拔高孩子们的生活，没有让他们承担惊天伟业，呈现在我们面前的是蓬勃的生活之流，充沛的人间冷暖，有着人物鲜明的性格与体温。优秀的文学作品从来就不是无衣食之忧后的闲情逸致，更不是仅依赖才情的率尔挥洒，而是不可遏制的内心冲动的结果，与作家的生命体验有关。就《少年的荣耀》的写作而言，还缘于对当代少年儿童阳刚之气缺乏的忧虑，作家以自己的作品，告诉新时代未来的男子汉们，拥有阳刚之气与拥有知识同样重要。过去的战争正在离我们远去，但正如作家的序言中说的那样，“战争给中国孩子幼小心灵所留下的深重创伤，不会随着岁月的流逝而自行消亡，它应该被看见，被思考，被抚慰……”
作品的意义正在这里。
读少年的荣耀有感
战火纷飞，在那兵荒马乱的年代里，打磨出了一个坚强的少年——沙良。
为了逃难，沙良带着弟弟沙吉，逃到了汪子洼村。在汪子洼村里，还有一群懵懂无知的孩子，他们也曾经无忧无虑，天马行空过，但是，风云四起的抗日战争包围着他们，罪恶企图扼杀他们的世界，他们却在挣扎中孕育出了友谊、自强、任义的果实，是苦难，残酷地磨砺着他们，使他们变得坚强勇敢，坚忍不拔。
是的，每一个时代都有每一个时代的痛苦，平静的水面练不出精悍的水手，安逸的生活造就不出时代的伟人。沙良刚进汪子洼村时，还不过是个小孩子，但是，汪子洼村的几十个日日夜夜，就使他变得成熟，使他有了山河永在的.誓言与信念，大爱无边的宽恕与温暖，是战争的苦难磨砺了他!
卫宣利在他的《流泪的月饼》中这样写道：一团小小的月饼，简单些，只要面、油、糖、豆沙就能做成，但是这样做出来的月饼不好吃。想要好吃，就要多加入原料才成。人生也像月饼一样，要由各种丰富的滋味才能圆满起来。一路阳光，未免太寡味，只有加入坎坷和磨难，痛苦和挣扎，生命才能丰厚起来。
沙良在战争的磨砺下，变得懂事，在伙伴被击毙的瞬间迸发出一股强烈的浩然正气，正是这水深火热的灾难将沙良炼砺得有了男子汉的刚性。所以说，苦难是人生的老师，是人生的营养品。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”我们不必要希望苦难降临到自己的头上，也不必去羡慕别人的苦难，但是当苦难降临时，要学会坦然面对，坚强地与苦难作斗争，那么，人生就会呈现出精彩。
在泡茶叶时，如果用温水冲泡，是怎么也泡不出茶香的，只有用沸水冲泡，茶叶才能给自己一个上下沉浮的机会，从而泡出茶香;麦子如果在成熟之前没有经过虫咬、风吹、雨打，成熟后的麦子就像一个空壳罢了;机油必须要在机器中不断上下冲击，才能给机器无穷的动力……每个人，甚至每样事物，都离不开属于自身的苦难。感谢苦难，它给了我们磨练自己的机会;感谢苦难，它带给我们人生的精彩……当苦难来临时，让我们像沙良学习，与苦难顽强抗争到底，生命之花定能怒放得绚丽多彩，书写出属于我们的荣耀!