优秀作文是在语言表达、内容结构和观点阐述等方面都非常出色的一篇文章，它能引起读者的共鸣，令人留下深刻的印象，我觉得我们应该努力写一篇优秀作文出来呢。接下来，小编为大家整理了一些优秀作文范文，希望能够给大家提供写作的灵感。
我心中的好地方作文
如果您问我爬山最好的地方是哪里，我肯定会说是香山。
香山位于北京西北部，是我最喜欢的山之一。春天，春风吹过山顶的香炉峰，香山好像换了件衣裳。冰雪融化，树枝头上长出了嫩芽，天上还有一层薄薄的雾；夏天，鸟语花香，树木郁郁葱葱，香山仿佛是一片绿洲；冬天，冰雪覆盖了整个香山，湖面结冰，雪花漫天卷地般涌来。香山每个季节都很美，但我最喜欢的还是秋天的香山。秋天的香山，红得像一团火；从远处看，整个山上都是红色和黄色。静静的山路上掉下了许多红色的枫叶，就像铺了一张红色的地毯。
前几天，我和我的家人又去爬了一次香山。坐了长时间的城轨列车，我们到了香山大门口。刚刚走进去，就被眼前的一幕迷住了，整个香山好像被绿油油的丛林淹没了。前面树林里隐隐约约有座庙，走近一看，果然是座大庙，让我感叹不已。从庙里出来，我们走到了山路旁开始爬山。这里的台阶歪歪扭扭、大大小小，台阶很陈旧，上面长满了青苔，我们一家人努力往前走着。
不知过了多久，我们都累了，找了一个地方坐了下来。我往下看去，发现我们已经爬了不少路程，底下只能看见大片丛林，还有数不清的斑点在慢慢移动，原来是一群群游人。再往远处看，斑点变得模糊，逐渐变成一团团雾了。
休息过后，我们继续爬山。道路两旁都是寺庙，树上还有好多小虫子。经历了千辛万苦，我们终于成功抵达了山顶——香炉峰。这里充满了欢声笑语，游人们都在庆祝他们登上了山顶。我站在山顶一角望着远方，那里有许多高楼大厦，它们好像穿过了云霄，构成了一幅壮丽的图画。
再过不久，太阳从云丛中探出了头，阳光洒在了香炉峰上。我们在山顶拍摄完美丽的风景，满载而归，下山了。
如此美丽的香山，您能不动心吗？
我心中的地方作文
冰心说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时开心，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
那个地方，我对她充满爱，充满情，她一直藏在我心中，那就是——故乡。
“举头望明月，低头思故乡。”家乡对我的感觉来说，就是即香甜又温馨的味道。在记事时，我就离开了家，离开了那个生我养我的地方。一晃眼，十多年过去了，但我总也忘不掉，那个即香甜又温馨的地方，她总在我心中回荡着，抹也抹不去。
家乡对我来说，就是在田野里追逐，在池子里避暑，在田地里抓野兔，在雪地里打雪仗，这种感觉即清晰又模糊，好像做过，但却不知是多久的事了。
有时候，我总在想，如果一个人能在幽静的小院里，躺在树荫下，看着天，感受着故乡的微风对我迎面扑来，过了会，我走出门，对邻里邻居问声好，走在大街上，感受着家乡的淳朴和温暖，那将是多么快乐又幸福的事啊。
爱在左，情在右，相信在不久的将来我就要回来，回到你的身边。现在，我先把你藏在我的心中，等到将来的某一天，再把你放出来，然后，好好跟你问声好。
一直藏在我心中的那个地方作文
冰心说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时开心，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”
那个地方，我对她充满爱，充满情，她一直藏在我心中，那就是——故乡。
“举头望明月，低头思故乡。”家乡对我的感觉来说，就是即香甜又温馨的味道。在记事时，我就来开了家，离开了那个生我养我的地方。一晃眼，十多年过去了，但我总也忘不掉，那个即香甜又温馨的地方，她总在我心中回荡着，抹也抹不去。
家乡对我来说，就是在田野里追逐，在池子里避暑、在田地里抓野兔、在雪地里打雪仗、这种感觉即清晰又模糊，好像做过，但却，不知是多久的事了。
有时候，我总在想，如果一个人能在幽静的小院里，躺在树荫下，看着天，感受着故乡的微风对我迎面扑来，过了会，我走出门，对邻里邻居问声好，走在大街上，感受着家乡的淳朴和温暖，那将是多么快乐又幸福的事啊。
爱在左，情在右，相信在不久的将来我就要回来，回到你的身边。现在，我先把你藏在藏在我的心中，等到将来的某一天，再把你放出来，然后，好好跟您问声好。
一直藏在我心中的那个地方作文
每个人心中都有自己的小秘密，我也不例外，也有一个让我愧疚的小秘密。去年夏天，一个星期五的晚上，妈妈带我去阿姨家做客，我看到妹妹有两只小乌龟，可爱极了，于是我就想让妈妈给我买，妈妈很爽快地就答应了。我的两只乌龟，一只花的，还有一只黑色的，生得小巧而且很可爱，我特别喜欢它们。我把那只花的取名叫小花，那只黑色的取名叫小黑。每天放学回家我就给它们喂食物，还时常逗它们玩，很快我们便成为了好朋友。有时小乌龟还伸出它的'手，抓抓我，爬到我的手上，坐在我的手心里。可是好景不长，还没坚持到一个月，我就只顾着玩儿，没有理他们了。有一天回家我发现小黑不动了，仔细看看，原来它死了。唉，都怪我贪玩，没好好照顾它们，我埋怨着自己，决心好好照顾小花，来弥补我的过失。但小花好像没有从前那样的快乐了。它是不是在埋怨我，没好好照料它们，让它的同伴就这样失去了生命？随即而来的元旦汇演，我作为学校舞蹈队的骨干，当然得带头训练。中午跳，晚上跳，忙得不亦乐乎。终于演出完了，功夫不负有心人，得了第一名。我把这份惊喜告诉了妈妈，妈妈表扬了我，一会儿又沉着脸对我说：“去看看你的小花吧。”“小花？”我的心里“咯噔”一下，赶紧跑到小乌龟身边，只见小花不动了，眼睛也干了。这些天因为忙，我又忽视了它，使它白白送了一条性命！我大哭了一场，虽然得了第一名，可我再也高兴不起来。我把小花埋在小黑的身边，让它们在天堂一起做伴，一起玩耍。对不起，亲爱的小乌龟。这个秘密成为我心中永远的痛，我要把它永远珍藏在心中，让我记住不兑现承诺的教训！点评：文章两处描写心理活动，读者能够感受到“我”由自责到愧疚的变化，真实可信。“失去了才知道珍惜”，因为喜欢而拥有就更应该珍惜，因为喜爱而尽心尽力才不会有遗憾。文章结尾既点明主旨，也是小作者的真情流露，给读者留下深刻的印象。
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我心中的地方作文
我的家在潢川，这是一座美丽的小县城。它没有坝上草原的广袤辽阔，没有北国风光的千里冰封，没有江南水乡的四季如春，但我却爱着它，特别是家乡的小潢河，它是我心中最好的地方。
一条银色的玉带，镶嵌在南北二城之间，熠熠生辉，它就是家乡的小潢河。河面上两座雄伟壮观的大桥，好像东方巨人的两条手臂一样挽起南北二城。
清晨，小潢河如同婴儿一样安宁地沉睡，太阳公公升起来了，他慈爱地注视着小潢河，小潢河揉了揉睡意惺松的眼睛，金色的阳光洒在河面上，波光粼粼，闪闪发光，好像披了一层金纱。清清的河水迈着轻缓的步子，向着太阳奔跑，发出“哗哗”的声音。早起晨跑的人迎着朝阳和小潢河一起奔跑，开启了美好的一天。
夜晚，稀稀疏疏的星星，隐隐约约地散发出微弱的光芒。月亮高高地挂在天上，温柔的月光，静静地洒在河面上，两岸耸立的高楼，在霓虹灯的照耀下，倒映在水中，好像一座水中城，忽明忽暗，真是美轮美奂！瞧，忙碌了一天的人们都集中在这里，他们好像忘记了忧愁，个个都眉开眼笑，满面春风。有的放声歌唱，有的在动感的音乐中跳起了欢快的舞蹈，有的坐在河边的长椅上，谈笑风声。最开心的就是我们小孩子，在青石板铺成的道路上跑着、跳着、闹着……听！小潢河哗哗的流水声，小商贩们热情的吆喝声，小孩子们银铃般的笑声，一起在小潢河的上空回荡，合奏成一首美妙、动听的交响乐。
听了我的介绍，你也心动了吧，心动不如行动，快来看看我家乡的小潢河吧，一定让你流连忘返，不虚此行。
我心中的地方作文
每个人心底都有一片田地，上面种植友情、梦想、开心、友爱、向往、爱情等美好的种子，在那里生根发芽、开花结果。我的心中也有向往的地方，让我浮想联翩、魂牵梦绕。
白天：接天的大树鳞次栉比。树干是深沉的绿，树枝是有力的绿，树叶是充满活力的绿，翠色*流来形容最好不过了。阳光透过树叶，斑杂地落在柔软的草地上。树枝间隐藏的不是硕大的果实，而是身着五彩霞衣的小鸟们。他们矫健、灵活的身影在树枝间来回穿梭。歌声从小鸟们的嗓子婉转而出，宛如天籁的声音在森林中盘旋、升华再入寂静。流水欢快的声音也渐渐加入小鸟的乐曲中。清澈见底的小溪中依稀可见游鱼的身影，水下的岩石上布满青苔，好似人一踩上去就会滑倒。岩石下又是一番天地，出奇的协调。螃蟹横行霸道的身影、水蛇柔软的身姿、虾子弯曲的背影。每个生物守着自己三寸天地，谁都没有侵犯谁，很有三足鼎立之势。小溪旁的老树根上密密麻麻的长着五彩缤纷的蘑菇。身穿雪白大袄的小兔子蹦蹦跳跳的到了老树根旁，摘取着并不起眼的灰色小蘑菇，对那些色彩斑斓蘑菇视而不见。
黑夜：黑夜降临，森林里陷入了寂静，绝对的寂静。白天唧唧喳喳的小鸟们沉入了梦乡，小溪的流动也缓慢起来。河里的生物安静下来，森林里的生物也平静下来。一切都是那么的恬静美好。
我心中最美的地方作文
我不想去问也不想去说这世上到底有多少美景。
它很平凡，但它很伟大，它一年四季如春，生机勃勃，从远上看绿茸茸一片好像很柔美的地毯，它沉默不语，只在默默地为人们付出，它生机盎然只需人们能注意到它，它就是我家的菜园。
在这里它们种菜繁多，都在争相竞出来吸引我们的目光，一旦我采摘了其中一样品种，它就会微微一笑，半且以最快的速度再生长出来，如果我们一时不注意它，它仍然会继续生长出来，但如果我们长时间不注意到它，它就会自动放弃慢慢枯萎。
从近处看它们天天在土地上面活蹦乱跳，好像一个个刚出生的娃娃，我高兴时会看着它，它好像懂我的心情也在旁边跟我鼓掌，为我吹呼，分享我的高兴，但当我伤心时，它当然也会分担我的悲伤。
这就是我家的菜园。
我心中向往的地方
我们生活的世界之大，无奇不有！有的令人惊叹，有的令人害怕，有的令人好奇······所以，总有一些是令人向往，令人心旷神怡。当然，我也有。我向往的地方就是：海南三亚。
虽然我还没有去过，不过光想象一下就令我兴奋：上午，来到沙滩边，穿上潜水衣和背上氧气罐，下海探索。潜入海中，无数五彩斑斓的小鱼环绕在你身旁；还有美丽的珊瑚，在海中摇曳，你知道吗？珊瑚可是动物呢！
潜水累了，上到岸上，躺在椅子上，晒着日光浴，喝着饮料······哇，太舒服了！不一般的享受啊！
中午，吃完美味的午餐，就先到房间里休息一会儿。下午，在酒店里玩玩电脑；或者拉开窗帘，外面就是大海，拿起一本书，静静地看书，也是十分惬意！
怎么样，光是想想就兴奋不已，十分向往吧！到时候一定要找个时间，去好好享受一番！
记忆中的老地方散文
门脸也不小。外面尽可停上百辆的自行车。浴室里灯火通明，白白的墙，白晃晃的日光灯被水汽晕开，映在夜色里和风飘忽。
愣头愣脑裹得严严实实一脸“萝卜丝”的乡下娃，憨憨的浑身寒霜的老农，穿着中山装的乡镇干部、学校的师生，受了温暖水汽的召唤纷至沓来。
他们用零碎的钱币，换得一条摔在桌上“啪啪”响的澡筹，踏着木制的拖板，“呱哒呱哒”地走向澡池。
奋力拉开背后挂着大铁锤的厚重木门，在脚下到池子的瞬间，几乎所有人，都会咧着嘴，叫一声热，这绝不是抱怨的口气，实在是一种对幸福生活的嗷嗷叫唤。
人在赤裸的时候，思想和语言同样失去了虚伪的包裹。难得的揶揄起城乡之别，街上人洗澡暖到家乡下人洗澡暖路上……。家应该是可以慰籍的而路上却是辛苦的!温馨也罢苦也罢，快乐的却是每个人都可以享受的感观刺激。
在物质生活贫乏的年代，小镇人照样活得快乐、达观和真实。在生活的压力之下，最好不要奢望精神世界的崇高。佛在万千的幻象中，也有拉屎蹲坑的丑陋之象。
再有学问的先生，在澡堂里也会放下世俗的身份，或“辣村”讲粗话，或作乡人陋语。鲜活的灵魂跳动在坦诚的语言中。
澡堂的堂倌混迹于此，练得眼光老道，只消打个照面，下回再来，准能叫出你的姓氏名号。甚至可以知道你家有几个儿子、孙子，老大啥样老二啥样。在这里洗澡，堂倌可以让每位顾客，感受到自己是独特的一个，而非人海中一粒不知名的砂粒。
洗完澡上来，堂倌会先打两把热毛巾烫下头，再给你擦拭背上的水滴，热乎的毛巾在背上走，让你享受生活中你得不到的自信和尊严。
如果你是常来的熟客，也许在洗罢思饮的时候，还能意外地得到一杯白开水，谁渴了谁不渴，堂倌拿捏得很准。
躺在木榻上，盖着毛巾，饮着冒着热气的茶水，沉默的人，话也会多起来。乡人常谈，奇闻佚事，时政得失，没有不可以谈的话题。
茶楼酒肆中“莫谈国是”的禁语，搁在澡堂子里是不合适的。光着屁股说的话，谁也不拿它做呈堂证供。
老式澡堂暖和，小孩子闷不了多长时间满脸通红，这时一般会有女眷在外等着接孩子。老堂倌会帮着递孩子出去。
有小孩的地方就会有吃的，澡堂子里也有吃的，凉到心的有新鲜轧的甘蔗汁，热乎乎的有皮卷、兔儿头，搭酒的有油酥莲花瓣(油炸干蚕豆瓣)，油炸麻雀等。
小时候洗澡遇到突发事件最多的是停电，浴室设计时应该考虑到了密闭环境造成的恐惧感，故留有玻璃密封的上窗，借着外面夜色的微光，浴客们安静的洗着澡，只听得“啪啪”的毛巾甩水声，过不了几分钟，照壁里的蜡烛光透了进来，氤氲在水汽中如在梦境……。
如今，老式的澡堂所剩无几，老辈的堂倌也老了，散了。今年洗过几次老式澡堂，有些破败，不复当年之热闹，只剩老一辈的浴客在苦苦支撑着它的生存。
新式浴场在规模上也许比早年的要大，但是附丽于旧式澡堂里的人情温暖，已荡然无存了。
我怀念老式澡堂，人惟求旧，物惟求新。历史的价值，不在于它能告诉我们多少真理;而在于重新面对历史时，我们就会感受到温暖和慰藉。
阿休，中年文艺散人一个，一个喜欢冒险，喜欢大胆尝试，又好古安于平淡的矛盾体。
作者|阿休。
公众号：黄桥文学。
我心中最美的地方作文
“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”春天，来到小河旁，你会发现，春姑娘真的来了，水草已经长出嫩绿的小芽，微波荡漾、一碧万顷。偶尔有几只鸭子，在河里悠闲地嬉戏。我们这些孩子们，会在河边开满鲜花的草地上追逐、打闹。这时，水面上偶尔会跳出一条小鱼，好像也被我们的笑声吸引了。
夏天，小河边变成了大家避暑的好去处。躺在那软软的、还浸着露珠的草地上，用脚划着那凉凉的、温柔的河水，浑身的燥热会瞬间离你远去，使人烦躁的身心慢慢地恬静了下来。小孩子们争先恐后地跳下水，捕鱼、捞虾、看鸭子。
秋天，一片片金色的树叶落在河面上，像一叶叶金色的小舟，随波荡漾。我们会迎着夕阳，站在渔民的船头，仔细地看着一条条大大小小的鱼被打捞上来，而渔民们洋溢着丰收笑容的脸上，也被夕阳染成了一片金黄。
冬天，雪姐姐害怕小河着凉，给小河盖上了一层洁白的、厚厚的棉被。我们在河面上滑冰、堆雪人、打雪仗，一阵阵欢快的笑声打破了冬天的寂静。
我爱四季的小河，更爱我美丽的家乡！
我心中最美的地方作文
一天，我在沙发上津津有味地看着书，不一会儿，我就踏进了梦中的花园。
梦里的世界给人无限遐想，我梦见我和平常一样在外面无忧无虑地踢球，球一直往远方滚，滚到了一个山洞，我也跟着它来到山洞。
进了山洞，我十分好奇地到处张望，想看看里面有没有什么灵丹妙药、珍稀矿石，索性直接径直走去。山洞的尽头竟然有个荷花园，里面的荷花开得千姿百态，有的开着花骨朵儿，有的才刚刚露出花蕊，有的迎风怒放，有的腼腆地低着头。这里的荷花与外面的荷花不同，散发着缕缕清香，奇怪的是，山洞里没有阳光，也没有水，这些荷花是怎么生长的呢？不一会儿，一个神秘的影子向我靠近，我忐忑不安，心想：不会是鬼吧？我顿时心跳加快，豆大般的汗珠遍满全身。可是当我走近一看，他竟然是个人，穿着灰色粗布衣服，他告诉我，这里是荷花园，这些荷花都是他通过自己的劳动种出来的。他还说自己是个植物学家，看到这些即将枯萎的荷花，心感可惜，便研制了一种奇特的药水，让这些花重新绽放光彩。
我们谈论了好一会儿，眼看时候不早了，他把我送到山洞外，告诉我不能告诉别人有这样的地方，不然这里一定会被人类开采，那时候，无论到哪里也欣赏不到这样美丽的荷花了。
诚实守信的我肯定会帮助他保护这美丽神奇的荷花园，直到永远。
我心中最美的地方作文
人的一生中，美景很多，但是真正让我们喜欢的，能记住的却不多。在我脑中那众多的记忆中，却有着那么一副美丽的风景。那就是我家的大花园。
来到这里，首先映入眼帘的是一排整齐的的大树，分别是松树和大柳树。然后看见的是两个大花圃，里面密密麻麻种了很多花：有菊花、牵牛花，还有许多不知名的野花。地上长满了绿茵茵的小草，还种了许多水仙花。
春天来了，柳树冒出了嫩绿的新芽，松树长出了新的绿叶。小草探出了头。一场春雨来了，小草抬起了小脑袋，贪婪地吮吸着春天的甘露。水仙花也开了，偶尔会飞来几只蝴蝶和蜜蜂。一阵风吹来，叶沙沙作响，像是大自然的乐曲。
夏天来临了，柳树的叶子都长齐了，它高兴地舞动着枝丫。牵牛花吹着小喇叭，高兴的爬上爬下。
秋天到了，柳树更加憔悴了，那金黄色的叶子纷纷落下，犹如一群群金黄色的蝴蝶在空中翩翩起舞。地面的小草也都伤心地低下了头。花坛中，洁白的菊花开满了花圃，五颜六色的小野花也开了，美丽极了!
这就是我心中最美的风景。我觉得它真是上帝的'杰作。
我心中最美的地方作文
家乡是我心中最美的地方，那里有葱翠的山岚，怒放的杜鹃花，清澈的小河，飘香的瓜果……问候作者新春快乐！小时候我居住的家乡是我心中最美的地方。
我的家乡春天的早晨一眼望去有一股生命的气息。当你走到半山腰看到那一片一片的绿芽儿在你的眼底下晃动让你神思飞扬；当你爬到山顶向下眺望，那犹如绿宝石般的美丽大地映入你的眼帘令人神清气爽；当你在苍翠欲滴的山野里看到那一片片、一簇簇满野的杜鹃花时，那简直是一幅精美绝妙的图画，在大山之间突显它的光彩。要说我们家乡的美丽风光，我会带你去欣赏家乡的果园。在春暖花开的季节里，一阵风过后从果园飘来的花香沁人心脾。特别是那些梨花，一片片、一朵朵，雪白雪白的仿佛是冬天来临的情景。
夏天，那可是我们觉得最有意思的季节。我们约上几个好朋友一起到小河里，然后在里面找出几个小螃蟹，那透明的身体如同钻石那样闪闪发光。我们再把鞋子脱了，光着脚丫在小河里玩耍嬉戏，甚至在小河里游泳享受河水的抚摸真的是非常的惬意。玩够了，几个好朋友一起到山顶上欣赏各种各样的新鲜植物，就好象观赏新生的婴儿，让人流连忘返了。
秋天，那是我最向往的季节。在这个季节里，我会拿一个竹篓到果园去采摘。梨成熟了，那金黄的梨在翠绿的梨树上晃晃荡荡，娇艳欲滴等待主人的到来。看到梨园里那些巨大的梨把树枝也压弯了。秋风吹过，那些硕果累累的树枝上有无数的果实在果园中摇动，就像它们张开那美妙的身体在跳舞呢！
冬天，我喜欢在大雪纷飞的日子里出去玩，因为这样玩起来才有意思。我们几个小朋友先是堆雪人，然后就会打雪仗。最有意思的是滑雪了，我们喜欢拿着自己做的滑板在雪地里玩。
我爱我的家乡，我的.家乡很美，它美在我的心上。当我想起小时候那些天真无知的样子就觉得很好笑。现在，我们的家乡已经开始拆除老房子，然后在老地方建起了洋房，人们都在奔小康。也许再过几年或者几十年，我的家乡就会建设的更美更好！我爱我小时候生活过的家乡！
谈地方文献中的“地方人士著述”
地方人士著述采集是以特定范围的个人为采集对象进行的，地方人士著述采集的质量很大程度上取决于采集对象的情况，而不在所收书刊本身。因此，做好采集对象的规划，减少采集的随机性和盲目性，加强采集的事前控制，是优化地方人士著述采集质量的重要环节。当然，对已经采集的地方人士著述采用筛选，调整等办法进行事后控制，也是一种必不可少的补救措施。
地方人士著述采集规划，就整体而言，主要从三方面进行：
一是根据已掌握的人物线索，对分布有地方名人的学科、地区，做好采集计划，做到采集不出现畸偏、畸缺现象。
其二，对本地区重点名人著述的计划采集。其中特别是要注意影响大，知名度高且年事已高名人的著述采集。
其三，注意地方名人群体著述的采集。不同地区的历史、文化孕育出各自的人才群体，产生反映本地区历史、文化的著述作品。重视本地区名人群体著述的采集，就能建立独具本地特色的地方人士藏书。名人群体可以按地区名人的学科、地区、职衔、文献类型等进行区分，分别情况集中采集，以建立各种专藏。
以上是就采集对象的整体规划而言，其目的在于加强采集对象的全面性，突出重点和增强特色。
采集对象的个体规划是对地方名人个人采集的计划性而言，目的是为保证地方名人个人著述采集质量，使其更为完整、系统。个人采集规划以加强地方人士著述信息调研为基础，做好不同类型著述（著作、论文、字画、手稿等），不同著述方式（或体裁）作品，不同载体著述作品的全面、完整采集。其中应注意其代表性著作、获奖作品、最新著述和重要手稿、论文的采集。
家我心中最美的地方
在我心中教师是神圣的职业，他教书育人，培养祖国的新生力量，祖国的希望在他们的手中成长。如果学生是祖国的花朵，那他们就是辛勤的园丁，辛勤培养、细心浇灌，每一朵花都是他们心中的宝，如果学生是迷失在海上的小舟，那他们就是海上那高高的灯塔，为小舟指引方向。
我心中的理想教育是“在快乐中学习，在快乐中成长”，我觉得小学是打基础的关键时期，一、要养好习惯;二、要做好每天的复习、预习;三、要养成多看、多问、多查证的习惯;四、杜绝错别字。这些习惯要老师和家长共同努力，共同督促，帮助孩子养成好习惯。
理想教师在任何时候，教师都不能放弃任何一位学生，应帮助有困难的同学，鼓励有进步的同学，督促大家取得更好的成绩，多观察注意力不集中，开小差的同学，发现问题、解决问题，十年如一日，用自己的爱心，微笑温暖每个学生，得到学生的尊敬，获得家长的信任。
老师是辛勤的园丁，时常把祖国的花儿浇灌;老师是人类灵魂的工程师，塑造着“人”的魂灵;老师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。是的，老师的职业是神圣的，因为它是一份教育“人”的事业;是一份塑造“人”的灵魂的事业;是一份培养“人”、发展“人”的事业。这样的事业，需要的是老师的良心，需要的是老师的奉献，需要的是老师的满腔的爱。
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记忆中的老地方散文
鲍老师写了一篇小说《大碗和更生》，取名很有讲究。大碗又是六儿即黄桥人口中的“六大碗”——一吃碗一款(碗扣桌上)，有上顿没下顿的主。
这般贴近生活的故事中，老黄桥生活的场景无处不在，澡堂里发生的故事在其中为主线。文中客人洗完澡更生打布烫背的描写，不熟谙澡堂子三味的，绝对不会有如此生动细致的刻画。由此可见，鲍老师是地道老澡客。
老式的澡堂就是老黄桥人浓缩的人生舞台，从咿呀学语时跟着爷爷辈的去洗澡，到长成青涩少年，再到意气蓬发的青年。
不变的澡堂老堂倌的颔首示意，安排的座位依然是里间靠门的位置。
我八旬的父亲和他当年的同学，皓首于浴池中侃侃而谈时，时空在倒错，不变的是舞台，在变的是人生。
人生的轮回在此一幕幕上演。
如同秋风起，河塘里的螃蟹往岸上爬;秋风紧的日子，镇上的人就会蜂拥进澡堂。
离着澡堂远远的，冷冽的空气中飘着氤氲的澡堂味，皮肉麝香的暖香和洋碱嗖鼻的混合气味，冬日的夜色中凭此多了份滑腻。
晚上洗澡洗的是浑水澡。不在乎水浑，喜欢的就是那消乏解困的热乎劲儿。浑水不浑人，成了小镇人人皆知的俗语。也有说浑汤水也是一味有名的中药，可以治疑难的病症。美其名曰：白玉汤。
澡堂是小镇的重要社交场所，皇帝农民诸葛亮，脱了衣服都一样。光条条的身子，一样的父母给的，一样的结实或羸弱。
各种各样的消息，在澡堂里传播，没鼻没眼的事，有了形象、声音、甚至也有了性格。
现在的都市人有互联网，小镇男人在澡堂中的话题，远比任何一家自媒体鲜活、生动。
澡堂在左右着小镇的舆论，使生活中的是非，在此得到貌似公正的宣判。
澡堂都是中午12点开门，烧水的师傅要一大早就烧水，烧烫大池水怎么着也要到下午1点以后。
所以赶头汤的老头子们大都这个时候去，洗一会儿再上去息一会儿，再下去水温就正好，拖个毛巾甩水烫背，一个个烫得嗤牙咧嘴的直吸气。
再坐或躺蒸会儿，感觉全身毛孔都张开了。浴得高兴的老头会吼上两嗓子西皮二黄。这是洗慢澡的，洗一个下午的澡也是正常，堂口的师傅一看就是勤快利索人，及时给他们茶杯续上水。安静的坐一旁打发下午无聊的时光。
小时候常去的澡堂面街而设，在楼房罕见的年代，它门面却有三层楼那么“巍峨”。
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谈地方文献中的“地方人士著述”
地方文献在公共图书馆中的重要地位与作用，已在图书馆界取得广泛的认可。不少公共图书馆均开辟有规模不等的地方文献专藏。然而，当前无论是理论研究，还是具体实践上，都对应属地方文献的“地方人士著述”，存在着不同程度的忽视的倾向。为此，本文将就这一问题，略呈浅见，尚祈方家教正。
早在50年代，著名图书馆学家杜定友先生根据多年的实践和研究，写下了《地方文献的搜集整理与使用》，指出地方文献是指有关本地方的一切资料，表现于各种记载形式的，如：图书、杂志、报纸、图片、照片、画片、唱片、拓本、表格、传单、票据、文告、手稿、印模、簿籍等等。并进一步指出地方文献包括地方史料、地方人物与著述、地方出版物三部分（即通常所称的地方文献广义概念），较早归纳出地方文献的定义，界定地方文献的范围。
80年代以来，我国图书馆界又兴起对地方文献的讨论，并对地方文献的定义、范围，形成一种新的观点。如认为地方文献是反映特定区域内一切自然现象和社会现象以及群体活动方式的记录，凡在内容上涉及该区域并具有一定价值的软文化，均属地方文献；地方文献是指内容上带有地方性，同时具有重复使用价值的文献（即通常所称的地方文献狭义概念）；认为地方文献就是以出版物的内容是否具有地方特色作为划分的唯一标准，也就是将地方人士著述和地方出版物排除出地方文献的范围。影响所及，一些图书馆也对其地方文献收藏范围进行修改，将大量地方人士著述和地方出版物剔除出地方文献专藏。有的图书馆则将地方人士著述局限在古代人物、著名人物的著作。
首先，从理论的角度考虑，地方文献的定义仅强调内容上的区域性，似欠全面。一种文献的地方特征，既可从内容体现，也同样能从著者、出版地反映。正如北京大学、武汉大学合编的《目录学概论》一书对“地方文献”的论述所指出：“地方史料取决于著作内容的地方特点，地方人士著作取决于作者的籍贯，地方出版物取决于著作的雕印、出版的地点。”我们知道，大量地方人士著述内容描述的对象可能并非特定的区域，但由于著者本人的地方属性，因而其著述自然而然地带有其地方的特色，并构成特定区域文化史或学术史的有机组成部分。试以近现代广东史学发展史为例，近代广东得风气之先，史学研究成就斐然，名家辈出，有著《中国历史研究法》、《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》、《先秦政治思想史》等的梁启超，有著《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等的陈寅恪，有著《元西域人华化考》、《中国佛教史籍概论》、《中西回史日历》、《二十史朔闰表》等的陈垣，有著《明代两税税目》、《明代粮长制度》、《中国历代户口、田地、田赋统计》等的梁方仲，有著《元和姓纂四校记》、《西周社会制度问题》、《隋唐史》、《突厥集史》等的岑仲勉，还有刘节、陈序经、朱杰勤、戴裔煊等，这些广东史学大师的著述，内容上甚少论及广东，但由于作者籍属广东（或客寓广东），因而其著述自然成为广东这一特定区域的一种社会现象，构成近代广东史学发展史的有机组成部分。撇开这些著述，近代广东史学就成了一具空壳，了解和研究将无从谈起。
同时，从地方人物研究角度来看，狭义论者亦重视区域人物的记载，认为表述他们一生事迹的传记、传略、评传、年谱等，是研究一个地区历史发展的重要文献。然而，研究区域人物最重要、最原始的资料，并不是他们的传记或年谱，而是他们的著述。离开《新学伪经考》、《孔子改制考》、《大同书》等，将无从研究康有为政治思想的底蕴；撇开《长河浪花集》、《长街灯语》、《花蜜与蜂刺》、《秋林红果》等，亦无从领略秦牧作为一代散文大师的风采。
其次，从实际工作方面考虑。狭义论者认为地方文献收藏地方人士著述，会引起实际工作的混乱。我觉得这倒不一定，关键是根据地方文献的特点，制定相应的分类、排架体系。以广东省中山图书馆地方文献专藏为例，其建国前文献，根据杜定友先生制定的分类法，将其分为地方史料、粤人著述、广版图书三大部分，再分别按文献的内容类别、著者及出版的年代先后分类排架，显得门类清楚，井然有序，并没有混乱或不协调之感。当然，由于时代的局限，这种分类法存在着一些不足，但它从地方文献的内容、著者、出版地等方面考虑，进行图书分编，对我们今天分编新的地方文献不无启发意义。如果我们能根据地方文献的特性，在《中图法》的基础上，再做适当的变通，那么，所谓的“混乱”和“不协调”，应该是可以避免的。
在实际使用上，粤人著述也在岭南文化史、岭南文学史、岭南学术史以及岭南人物研究等等方面发挥不可替代的作用。正在编纂的《广东省志・学术志》、《岭南文化通志》以及有关张九龄、陈白沙、湛若水、屈大钧、康有为、梁启超、郑观应、孙中山等岭南人物研究的成果，正是从粤人著述中寻找到大量的原始资料。如果缺少粤人著述，该馆地方文献专藏无疑将逊色不少。
由此可见，地方人士著述能直接反映特定区域科学文化的发展水平以及地方人物思想、活动的脉络，是地方文献不可或缺的部分。
至于有的论者将地方人士著述局限在古代人物、著名人物的著作，我认为也值得探讨。其一，古代地方人士著述，由于时代久远，存世稀少，征集困难，认真重点收集固然正确。但现代地方人士著述由于相对年代较近，存世较多，搜集也较容易，却不作认真收藏，则令人费解。今天垂手可得的文献，若不留意搜集，就会失之交臂，等到若干年代后变得稀有，再来作为重点搜集，其效果如何，不难想象。其实，地方人士著述的古与今，是相对的，随着时间推移，“今”也将变成“古”，作为肩负长期保存地方历史文献的图书馆，若仅将重点放在古代著述上，是缺乏一种长远的眼光。
其二，以知名度作为地方人士著述取舍的'标准，也不无片面。诚然，著名人物在历史发展过程中，发挥的作用大些，因而，他们的著述相对更富史料价值或学术价值。但是，具有史料价值或学术价值的地方人士著述，并非全部出自知名人物之笔。无名小辈写下颇具史料或学术价值的著述的情况，并不少见。更何况一个人的成名是要经过相当长的时间来判断的，若等到一个人成名时，才搜集其著述，那么他尚未成名时的有价值的著述往往因时间的推移而难以搜集，这样势必影响专藏的系统性和全面性。以广东省中山图书馆的广东作家作品专藏室为例，该专藏室做为广东地方文献的一部分，收藏了约4000种广东作家作品，其中大部分是近年出版的图书，但也有一部分是建国前出版的，这部分成了该专藏最珍贵的部分。例如欧阳山的《竹尺和铁锤》、《世界走得这样慢》、《莲蓉月》、《单眼虎》、《高乾大》、《饥寒人》，黄药眠的《桂林底撤退》，黄秋耘的《浮沉》、《二伯父恩仇记》，楼栖的《反刍集》、《鸳鸯子》等等，这些作品现在已难以再搜集，大多连作者自己都没保存，有的甚至已遗忘了。这些著述无疑是研究广东文学发展史和广东作家生平创作活动的重要史料。而这一切完全得益于该馆长期努力细致全面搜罗地方人士著述的做法。因为这些著作的作者在当时大多是尚未成名的文学青年，经过几十年的奋斗，已成了今天广东文坛的著名人物，如果我们等到今天才重视搜集他们的著述，那么时间稍早的版本，将无法找到，从而影响到专藏的系统性。
第一，祖籍和客籍关系问题。这包括三种类型：其一，祖籍本地且居留本地者。这纯属本地地方人士，不必赘述。其二，祖籍外地但居留本地者。这些人祖籍外地，但长期在本地工作、生活，其活动与居留地的社会发展密切相关，影响直接，因而其著述也应视为“地方人士著述”认真收藏。如清代朴学家、两广总督阮元（江苏仪征人）、中山大学历史系著名教授陈寅恪（江西修水人）等。其三，祖籍本地但居留外地者。这些人长期生活在外地，一般来说与本地社会发展的关系不很直接，但从人物研究的角度考虑，其著述也有收藏的必要。例如，当代著名学者陈垣（史学家）、钟敬文（民俗学家）、陈原（语言学家）、梅益（出版家）等等，他们的著作对研究这些广东籍人物思想和活动十分重要。因此，对祖籍隶属本地而长期寓居外地的人士的著述，不可忽视。
第二，社会科学和自然科学著作关系问题。如上所述，地方人士著述能反映特定区域科学文化的发展水平以及地方人物思想、活动的脉络。而科学文化的发展水平，应既体现于社会科学方面的著述，也同样蕴存于自然科学的著作之中；地方人物应既包括政治家、军事家、文学家、史学家……也应包括科学家。假如广东地方文献中没有邓植仪（土壤学家）、丁颖（水稻学家）、陈焕镛（植物学家）、沈鹏飞（林学家）、梁伯强（病理学家）等的著述，那么，研究近代广东省自然科学发展史以及这些近代广东杰出科学家的生平、学术思想将无从谈起。因此在搜集地方人士著述时，应避免注重社会科学，忽视自然科学的倾向。
最后，再就“地方人士著述”的搜集方法、步骤提出一点建议。毫无疑问，在地方文献搜集过程中，“地方人士著述”是最难把握的。因为，“地方出版物”可以从书的出版机构一目了然。同样，“地方史料”也比较容易从书的内容来判断。然而，“地方人士著述”除非是著名人物的著作，否则，很难一下子从书本上确定作者是否属地方人士。因此，应借助有关的艺文志、人物辞典、人名录、高校名录以及团体、学会名册等，建立一套比较完整、查检方便的地方人士档案检索系统，以便搜集“地方人士著述”时查该。此外，在搜集的步骤上，应在立足全面、系统的前提下，先著名、后一般，先容易、后困难，有重点、分阶段地进行搜集。只要我们坚持不懈，持之以恒，那么，随着时间的推移，“地方人士著述”的收藏将会日臻丰富和系统。
根据图书馆藏书建设理论的系统性原则和实用性原则，我认为作为公共图书馆藏书体系中重要组成部分的地方文献专藏，当努力以丰富、系统、全面的地方文献，为读者了解或研究该地区的历史或现状的各个方面，提供优良的服务，这是地方文献工作的最终目的，而认真界定地方文献收藏范围，则是实现这一目的的第一步。
参考文献：
2．骆伟.论地方文献.广东图书馆学刊，1988（3）。
3．韩朴.关于图书馆地方文献工作基本理论的几点探索.图书馆学刊，1989（2）。
4．刘子明.论地方文献的概念.图书馆理论与实践，1991（3）。
〔出处〕《图书馆论坛》，第6期。
梦中的地方作文
我是一个爱幻想的小女孩，今天我们在看一本科幻书，看着看着，我迷迷糊糊睡着了。
突然，我觉得身体轻飘飘的，睁开眼一看：哇，我正在团团云中往下坠，我想这回死定了。我闭着眼睛等着死神的到来，忽然，我落入了一望无际的大海里，我以为已经安全了，可一只大鲸鱼游了过来，把我一口吞入了肚子。哇，大鲸鱼的肚子里好黑、好脏、好臭啊！我在大鲸鱼的肚子里撞来撞去，快没有呼吸了。突然，一股巨大的`水流涌了进来，我在水中拼命地挣扎着，在筋疲力尽的时候，我又随着水流被喷了出去，一个跟斗，我被喷出了海面，正好掉在一只大海鸟的背上，大海鸟背着我飞呀飞呀，一直飞到一座大山上才降落下来。
我一看，原来我们在珠穆朗玛峰顶上。我高兴地大叫一声，可不叫不知道，这一叫可好，竟然发生了雪崩！我又掉入了万丈深渊。
说来也巧，我竟掉入了一个飞在半空中的飞碟里，里面有几个到火星去考察的地球人，我终于找到了救星，心里可舒坦了，我听他们一直在聊宇宙的故事，越听越有味，就请求他们也带我到火星上看一看，他们欣然同意了。
飞碟带着我们飞到了火星，我和飞碟中的探索者一起走下飞碟。一群火星人发现了我们，其中一个火星人走过来问我：你是从哪儿来的？我是从地球乘坐飞碟来的。我一边说一边打量着我面前的火星人，他穿着一身绿色的衣服，尖尖的耳朵，又长又细的鼻子，看着让人直打冷颤。他听完我的话，说：你是地球人，我们要把你赶出火星！我听了吓得晕了过去。
铃铃铃下课铃声响了，我睁开眼一看，原来是一场梦。想想刚才做的梦，还真令人有惊无险！
河南南阳英才阅读作文班五年级:杜悠宁。
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