优秀作文通过生动细腻的表达，能够让读者感受到作者的情感和思维。接下来是一些脍炙人口的优秀作文，希望能够激发大家对写作的热情和动力。
思考初中作文
开学这一段时间，“减负”算是个热门话题。学校提，家长提，社会提，各种与此有关的消息铺天盖地。为响应学校号召，我也真真切切地以行动去响应，特别是参加了学校已获得上级审批的课题“基于减负视角下的课外作业设计研究”，同事们都在积极研究和摸索如何既达到“减负”又实现“增效”的目的。我主要从作业布置量的方面进行严格控制，每布置一道题目都经过思考，力求选择最合适的题目，达到巩固知识的目的。
前后听了崔峦老师的同一报告三次，感受最深的就是他说小学阶段要抓好孩子的写字，任何学段的语文课，都要留一点时间让孩子课堂练字，哪怕是五分钟，也不容忽视。以前布置作业时我习惯将生字生词放在一起布置，生字一个写四遍再组两个词语，生词抄写两遍，听写一遍。现在每节课我都尽力留一点时间让孩子练写生字，一个生字写一遍组两个词。速度快的学生能在短暂的几分钟内写完，我选取优秀的作业当堂展示。速度慢的孩子看到同学的字写得既漂亮速度又快，自然而然产生一种主观的内驱力。如果每天的语文课都能坚持这样做，长此以往学生一定会在书写的速度和质量上有所提高。
四年级在小学阶段具有承上启下的作用，学生已经掌握了一定的识字技巧，能独立识字，但作为老师仍不容忽视对字词的教学。比如常用的.形近字辨析法，能帮助学生加深印象，快速识记生字。教学“葛”字时，可以让学生用部件加偏旁的方法，再分别组词，这样既复习了熟字又学会了新字：“渴”、“喝”、“歇”、“揭”。“恭”、“添”下面的部件很容易写错，易与“绿”的右下角相混淆，可以让学生用辨析组词的方法来识记。
在复习作业的布置上，我力求让孩子既能巩固知识又不觉得乏味，比如学完《公仪休拒收礼物》后，我让学生自由组成小组，合作表演，表演前必须熟悉剧本，也就是必须对课文内容了如指掌，这样表演时才会轻松自如。上场的小组成员都能背诵台词，并能准确把握人物动作和神态，有的演得惟妙惟肖，听众听得兴趣盎然，一节课结束，可以说每一个孩子都会说这个故事，知道了独幕剧该怎么演。《祁黄羊》这一课，布置学生回家将这个故事讲给爸爸妈妈听，通过绘声绘色的讲述，人物形象及品质了然于心，对“外举不避仇，内举不避亲”的思想理解得更加深刻。
“减负”减去的应是单调重复、枯燥乏味的作业，多设计一些激发学生兴趣、提高实效性的作业，这需要老师多研究多琢磨，相信在不断摸索中一定会有收获的。
思考的初中作文
分析：原来正方体的棱长是4厘米，如果分成棱长是1厘米的小正方体，那么可以分成64块，原来正方体的表面已全部涂成了红色，可以想象到用原来正方体的顶底做顶底的小正方体，三面有红色，每条棱的中间部分的小正方体两面有红色，每个面的中间部分的小正方体面有红色，剩于的小正方体每个面都没有涂色。
解：正方体有8个顶底，所以三面涂红色的有8块，正方体有12条棱，每条棱中间有两面涂色，所以两面有红色的有2乘12等于24块。正方体有6个面，没个面的中间有4个正方体，只有一面涂色，所以一面涂色的有4乘6等于24块。正方体一共被分成了4乘4乘4等于64块，其中8+24+24=56块被涂成红色，那么没有涂色的有64—56=8块。
答：三面有红色的有8块。两面有红色的有24块，一面有红色的还是24块，有涂色的有8块。
初中批评的作文
那是一个周五，知了在树上无聊的叫着，蝴蝶也在花朵上打起了瞌睡，听着无聊的健康课，我只好和同桌聊天，打发时间。聊着聊着，我们越聊越起劲，将生闷的健康课抛之脑后，我们仿佛是多年未见得知音，又像是无所不谈的闺蜜。终于老师发现了我们，将我们送到班主任那里处理，老师将我们狠狠的批评了一顿。
回到座位，我便哭了，我可是第一次被老师这么严厉的批评啊!被批评的滋味可真难受!
心里难受，我可是好学生!老师对我向来都是和颜悦色的，什么时候这样批评过我?被批评的滋味真不好受!
眼睛难受，在我眼里向来都是和蔼可亲的老师今天却怒目圆睁的瞪着我，我的眼睛就不禁湿了。被批评的滋味真不好受!
耳朵难受，耳朵里不断的被强行的添加许多教育的话，还要忍受老师不断提高的'嗓门。哎，被批评的滋味真不好受。
总之，被批评不是什么好过的事情，被批评的滋味也不好受。老师说过：我批评你是为了你好。现在来想想也是，自从上次被批评以后，我再也不敢上课讲话了。
被批评的滋味——真不好受!
初中批评作文
如果说“自然之子”与“人文之子”的双重身份认知是张丽军进入批评领域的最初姿态，“农民的儿子”之身份认知则是张丽军明确批评方向的重要依托。在为自然发声、为农民发声的批评经验中，张丽军的批评理念终于一步一步走向明晰：以“介入”的姿态进入文学现场，将其中“被遮蔽”、“被忽视”的文学现象、文学作品、作家群体纳入自己的观照视域，“思考乡土中国社会转型、文化重建和文学新生力量发展等大问题”。张丽军成为了他想要成为的、发声“于无声处”的批评家，这是他对“批评何为”这一问题作出的身体力行的回答。
在发声“于无声处”的批评家这一批评身份认知的驱动下，张丽军开始着手筑建“有温度、情感、重量、关怀”的批评世界。比如，在文坛，陕军、鄂军、豫军等创作队伍凭借厚重多样的创作实绩备受瞩目，相比之下，文坛鲁军显得有些不甚突出。但是张丽军并没有迷失在地域研究的热点中，而是沉心静气地将自己的批评目光投诸于山东地域文学，静静观望着文坛鲁军的“蜕变与成长”，努力为其发声，潜心修筑并填充着文坛鲁军的“文学批评阵地”。再如，与其他代际的作家群相较，70后作家的存在感似乎并没有那么强烈。但是张丽军却凭借自己同为70后的“在场”优势，将70后作家从“被遮蔽”的状态中挖掘而出，对其“文化背景、精神气质、创作风格和审美局限”进行全方位、立体化的研究，希望以此探究70后作家作品阻绝百年中国文学“断裂现代性的审美姿态”的背后原因，从而推进70后作家作品的经典化进程。
凭借极为清醒的批评身份认知，张丽军还尝试着将自己的笔触从文本世界中伸出，向着更为阔大的文化领域行进：从自身生存体验出发，对电视剧《蜗居》进行深入剖析，发出“新世纪中国需要《蜗居》这样的现实电视剧，需要与‘无物之阵对抗的‘精神界之战士”的呼吁;从“茅奖”说开去，结合“大学教授、网络批评家、民间文学爱好者和网络读者的多元声音”，寻找文学评奖的更优体制;尝试从流行的“白毛女应该嫁给黄世仁”这一社会话题出发，依托于“近百年来中国社会结构中复杂而深刻的精神变迁”之命题，展开“关于历史叙事、当代社会结构和人文精神的思考”;即便是在“驾轻就熟”的乡土文学研究领域，张丽军也尝试着从不同的角度寻找民间的、“无声”的声音。如在对“‘样板戏在乡土中国的接受美学”这一命题进行探究时，张丽军试图打破传统的“从文字到文字”的研究方式，选择以“民间口述史”的方式来记录整合亲历者的“文艺生活和心灵记忆”，如此，这些旁落的、民间的、不被听到的声音便通过张丽军的文学批评传递出去，汇入滔滔不绝的文化长河中。可以说，通过为“无声”的声音发声，张丽军书写出有力量的批评，并依此找到了“自己安身立命的存在方式和价值皈依”。
作为一个批评自觉意识觉醒极早的批评家，张丽军很是主动地对自己的文学批评进行“回顾、反思和审视”，并对自己的批评动因做出这样的定位与评判：“我所关注的、我所评论的，看似是一个个红尘世界，一个个作家作品，而事实上，更深处是对自我内心世界的探索、思考和对话，我所评论的对象，更是我自己。”纵观而去，从“自然之子”和“人文之子”到“农民的儿子”，再到发声“于无声处”的批评家，与张丽军的文学批评相伴相生的是他的自我身份认知行为。而张丽军的自我身份认知的内核与原则始终没有脱离宽厚的学者风范和炽热的人间情怀。如此，我们才得以见到张丽军的批评世界中所包孕与彰显的蓬勃力量，这是一种促使自我、文学、文化、社会、人类向前发展的力量。书写有力量的批评，张丽军一直在路上。
思考初中作文
说起习惯，我们都不陌生，我们每个人都有很多习惯，有好的，也有不好的。而好习惯就像一股潺潺流动的清泉，能在我们为前方的道路迷茫、苦恼时，滋润我们干涸的心田，给予我们不断前进的力量。
好习惯有很多：阅读的习惯、认真写作业的习惯、制定目标的习惯……而我今天所说的习惯则是我们学习时必备的一个好习惯：思考的习惯。都说：船的力量在于帆桨，人的力量在于思考，一个善于思考的人，才是一个真正有能力的人。
的确，纵观古今中外的成功者，大都经过了一番艰苦而正确的思考。爱因斯坦狭义相对论的建立就经过了“十年的思考”。他说：“学习知识需要思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。”伟大的思想家黑格尔在著书立说之前曾缄默6年，不露锋芒。在这6年中，他以思为主，专研哲学。这平静的6年，其实是黑格尔一生中最富有成效的。牛顿从苹果落地导出了万有引力，有人问他有什么诀窍，他说：“我没有什么方法，只是对于一件事情作长时间的思考罢了。”
抛开这些伟人，联系我们自己的学习，我们会发现成绩好的同学和成绩不好的同学，他们之间在学习习惯上有很大差别。我们总是会看到班里的优等生围着老师问问题，他们总是有很多不懂的问题，这是为什么？按理说不应该是学困生有更多的问题吗？他们为什么不问？很明显，是因为学困生根本没有思考，不思考的学生根本不知道自己有哪些知识不懂的，只有不断思考的学生才会不断有问题出现，不断的解决问题，才会让自己拥有越来越多的知识。
哈佛有句谚语：“一天的思考，胜过一周的蛮干”，说的也是这个道理。当我们每做一道题都认真思考时，一旦我们真正的理解这道题其中的奥秘，比不经思考，重复机械的做100道题都要有用。
所以说，请让我们记住巴尔扎克的话：“一个能思考的人，才真是一个力量无边的人！”好习惯伴我们成长，愿我们都能让思考成为一种习惯。
初中作文：思考理想
盛夏总是这样惹人心烦，刚刚捱到黄昏。在家里躲了一天太阳的我，兴冲冲的收拾下就下楼准备出去透透气。
生活之中感动无处不在，往往在很细微之处我们其实是可以发现很多让我们触发情感的人与故事。就好好像是那个周末，如果不是街头看见的那一幕。我想我至今还不知道自己会有什么理想。
刚刚走到很繁华的一个路口，看见交通岗上警察叔叔还在指挥，真的很佩服他们，这炎热的夏日还在为了城市的交通而不懈的工作着。就在这时绿灯亮起来不及再感叹交警叔叔的辛苦，匆忙赶路。就在我身旁有一位蹒跚的老婆婆，步履很慢。当时不是很在意，很快的就过去了。不知为什么，在路口特意回头看了看老婆婆，这时黄灯已经开始闪烁了，而老婆婆还道路中间没有赶过来。这时警察叔叔急忙赶过去搀扶着婆婆在川流的汽车中走到马路这面。这时我还没有走，听见老婆婆说：“谢谢你啊小伙子，像我们这样的老人每次过街你都过来搀扶一把。”
我在一旁听见这事感觉到很是感动，每次过马路都有很多人经过这个这样的老婆婆身边，也包括我可是我从来没想到过会去搀扶一下，哪怕一次也没有。再想想自己现在卧病在床的姥爷，如果在他蹒跚的过这个马路时没有人帮忙，很难想象他会是多么焦急。
就是这样一幕，听了一个老婆婆的感谢之语。突然想到自己要做的其实很简单，可以在别人有困难时帮一下，尽一下自己的力，也许这个炎热的城市可以舒爽一些吧。
我想这就是我的理想吧，把自己力所能及的帮助给予身边需要的人。刚巧想起了老师前几天在课上讲的贫困山区的很多比我们要小的孩子至今还在用着小铅笔头写作业。和多人在冬日没有暖和的衣服穿。甚至更多的小朋友还没有钱上学。想到这里不仅为自己平常的浪费行为非常的后悔。看到街边的电话亭就忍不住拿起话筒给我的.老师打了过去。从他那里我了解到我其实有很多渠道可以帮助他们，比如我偶像李连杰创立的“壹基金”。还有我用的qq号也有着腾讯公益项目。
与老师结束了通话，我忽然意识到也许我没有更大的能力，去帮助每一个人。但是我可以在自己能力范盛夏总是这样惹人心烦，刚刚捱到黄昏。在家里躲了一天太阳的我，兴冲冲的收拾下就下楼准备出去透透气。
生活之中感动无处不在，往往在很细微之处我们其实是可以发现很多让我们触发情感的人与故事。就好好像是那个周末，如果不是街头看见的那一幕。我想我至今还不知道自己会有什么理想。
刚刚走到很繁华的一个路口，看见交通岗上警察叔叔还在指挥，真的很佩服他们，这炎热的夏日还在为了城市的交通而不懈的工作着。就在这时绿灯亮起来不及再感叹交警叔叔的辛苦，匆忙赶路。就在我身旁有一位蹒跚的老婆婆，步履很慢。当时不是很在意，很快的就过去了。不知为什么，在路口特意回头看了看老婆婆，这时黄灯已经开始闪烁了，而老婆婆还道路中间没有赶过来。这时警察叔叔急忙赶过去搀扶着婆婆在川流的汽车中走到马路这面。这时我还没有走，听见老婆婆说：“谢谢你啊小伙子，像我们这样的老人每次过街你都过来搀扶一把。”
我在一旁听见这事感觉到很是感动，每次过马路都有很多人经过这个这样的老婆婆身边，也包括我可是我从来没想到过会去搀扶一下，哪怕一次也没有。再想想自己现在卧病在床的姥爷，如果在他蹒跚的过这个马路时没有人帮忙，很难想象他会是多么焦急。
就是这样一幕，听了一个老婆婆的感谢之语。突然想到自己要做的其实很简单，可以在别人有困难时帮一下，尽一下自己的力，也许这个炎热的城市可以舒爽一些吧。
我想这就是我的理想吧，把自己力所能及的帮助给予身边需要的人。刚巧想起了老师前几天在课上讲的贫困山区的很多比我们要小的孩子至今还在用着小铅笔头写作业。和多人在冬日没有暖和的衣服穿。甚至更多的小朋友还没有钱上学。想到这里不仅为自己平常的浪费行为非常的后悔。看到街边的电话亭就忍不住拿起话筒给我的老师打了过去。从他那里我了解到我其实有很多渠道可以帮助他们，比如我偶像李连杰创立的“壹基金”。还有我用的qq号也有着腾讯公益项目。
与老师结束了通话，我忽然意识到也许我没有更大的能力，去帮助每一个人。但是我可以在自己能力范围内为其他人提供帮助。甚至我在老师那里还听说很多像我一样大的人很多都在做着公益的活动。我想我同样可以的。
我的理想不敢说这是慈善，但是我们要知道公益再小也是为了那些与我们生活在同一片天空下的同胞们过的好一些再好一些。有些理想可以伟大，也可以卑微，但是只有坚持下去才能称之为理想。我的理想不敢说有多伟大，但是至少心不会卑微。为了自己的理想请坚持吧！围内为其他人提供帮助。甚至我在老师那里还听说很多像我一样大的人很多都在做着公益的活动。我想我同样可以的。
我的理想不敢说这是慈善，但是我们要知道公益再小也是为了那些与我们生活在同一片天空下的同胞们过的好一些再好一些。有些理想可以伟大，也可以卑微，但是只有坚持下去才能称之为理想。我的理想不敢说有多伟大，但是至少心不会卑微。为了自己的理想请坚持吧！
初中作文带旁批评语600
一个静谧的午后，阳光倾泻而下，照进院中。这才发现，墙脚那株静默的玉兰，不知何时，已含苞待放。
清晨，手中拿着一把喷壶，哼着小曲儿去为它浇水。花托将玉兰包的严严实实，不给人留半点念想。按下心中急不可耐的欲望，脑中对将来花朵的种种勾勒却仍然无法掩饰。恨不得将花托剥开，好好欣赏一番玉兰那迷人的风光。带着焦急的期盼，向根部洒下水滴，希望它能尽快生长，好让人一睹为快。
十天过后，再去看它，饱满的花瓣悄悄将花托撑开一条小缝，给漫长的等待透露了一丝希望。花托已不再是束缚花朵生长的工具，而是成了玉兰舒适的摇篮。此刻这蓄势的美好，令人想伸手触碰。它好像施了一种神奇的魔法，将焦急的心情洗涤，只剩下赏心悦目。
半个月后，花瓣已挤出花托，紧紧相拥。虽未盛开，但等待的过程已变得让人幸福满足。想比此刻，象牙白的花瓣黯然簇拥，等待时的臆想则更加美丽，相比此刻，好似一转身，它便全然盛开，等待的日子却更令人满足。现在，享受的不再是花苞的娇美，而是等待的过程。忽然明白，相比玉兰，等待的美好更胜一筹。
玉兰如此，生活也是如此。我们所期盼的各种事物，正是因为那份期盼才更显美好;我们所等待的各种结果，正是因为那份等待而更加迷人。事物和结果，一直存在，无论何时都会令人欣喜，而等待它们的过程，却无法重演。回味等待，有紧张，有激动，有怀疑，有臆想，这一切却在获得结果时烟消云散。享受等待，品味等待，你会发现，它也有一种别样的美好。
【简评】品味这篇《等待也美好》，正如小作者所说“我们所期盼的各种事物，正是因为那份期盼才更显美好”，等待本身就比所等待的事物更是一种迷人的感受，人生也正是因为许许多多的期盼才更加丰富。文章主题深刻明确，语言优美，是一篇非常优秀的佳作。
思考的初中作文
在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。
但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。
在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画?
秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。
站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。
我思考，我收获，我快乐。
初中作文带旁批评语600
学校附近，有一丛丛茁壮生长的小树，纤弱的小树，傍着这小山小水，安静的居住着，恰似一副极富意境的水墨画。
那天傍晚，天空中闷雷滚滚。雨与风在不经意间席卷世界。昏暗的天穹下，来势汹汹的雨带着这个季节特有的萧瑟，侵略了校外安静的小树丛，静谧的树丛传来一阵骚动。
然而，那些看似柔弱的小树却并未屈服，在肆虐的风中，它们坚强地挺直腰板。它们似激情澎湃的舞者，笑对咆哮的狂风骤雨，传达出生命的韵律。
它们饱经风霜，被残忍的现实捉弄着，摧残着，虽不是直面惨淡的人生，却也用着自己的努力，坚毅，在一次又一次的困难与痛苦中忍耐着，等待着下一片代表胜利布满彩虹的澄澈天空。
暮色中，我的心弦被不可抑制地拨动起来，试想一下，连柔弱的小树都能在这狂风中迎难而上，用自己最柔软的身躯，代替结实的臂膀承担起世界给予的负荷，用我们坚韧的意识，感知命运，激励自我。
一棵小树，一棵摇曳于风雨中的小树，让我真正领略到了它们平凡细微又难以撼动的美，它们以自己最强大的一面，战胜了恐怖的狂风暴雨。在心灵深处培养一株坚毅的小树，在难以逾越的痛苦面前，带着隐忍，通往幸福的彼岸。
点评：这篇状物的文章，开篇进行的环境描写，渲染了一种气氛，烘托了我的软弱，而处在狂风暴雨肆虐下的小树却表现的是如此的坚强，前后形成了鲜明的对比，作者以景结情，给人以启示。
初中批评作文
表扬里蕴含着肯定与期望，而批评蕴含着更深远的美好希望和关爱。人们不喜欢批评，确实它不如表扬来得动听，可古人说了“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”
在沙滩上留下了一串串足迹，那是我们一步步成长的痕迹。人的一生都只是在成长的道路上，可是“人非生而知之者，孰能无惑?”我们难勉会犯一些大大小小的错误。有时候你自己也被蒙在鼓里，丈二和尚摸不到头脑，这时候就需要有人来提醒你。这个人或许是你最敬爱的老师;或许是你形影不离的好朋友;或许是只有一面之缘的陌生人……他们都是你人生中的“老师”，因为孔子曾说过：“三人行，必有我师焉。”
在别人批评你的时候，请不要埋怨，虚心请教、认真聆听，你会从中有所收获。他们的批评是对你最好的表扬。成长其实就是一个知错改错的过程。小时候的淘气包在父母的批评中变成了一位乖巧的小女孩;写错的题目在老师的批评中变得十分容易;完全依靠父母的孩子在父母的批评中变得独立自强。
爱如水，使纷繁在过滤后变得纯净;爱如火，使平淡通过燃烧日趋鲜明;爱如诗，使人生历经磨炼光彩夺目;爱如歌，使生活在付出后得以永恒。
其实，爱的方式各不相同，只要扬起生命之帆，以清声为伴奏，扯缆绳做琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂去接过批评，它让我沸腾热血，让我心情澎湃。
我要抱紧批评，因为批评是一种爱，它给我温暖，让我成长。
初中作文带旁批评语600
筷子，是中国人的一大发明。据说，世界上共有三种吃东西的方式，直接用手拿的占40%;用筷子夹的占30%，用刀叉的也占30%。
中国早在殷商时代就开始使用筷子，不过，最初不叫“筷”。在〈〈先秦文献〉〉中作者把筷子称为“著”。隋朝时期，筷子又被称为“筋”。
筷“这个称呼是怎样出现的呢?据明代陆容在《菽目杂记》中说，江南吴中称”著“为”“快儿”。称帆布为“抹布”这是因为行船人忌讳“住”和“翻”。大约在明朝以后，快字上又加了个“竹头”，成为“筷”。这大概是由于筷子大多数是用竹子做的缘故吧。
筷子的结构几为简单。我国的筷子是上粗下细，下圆上方的。当筷子传到日本时，日本人就把筷子制成圆锥型。
筷子虽然简单，但中国人在筷子的质材和雕饰也做了不少文章。先秦时以有了象牙筷和铜筷，隋唐以来，宫廷，官府和富豪之家，用金银做筷子，用玉石，珊瑚等雕饰筷子。考究的筷子还要镶个银头，这是用来试验食品是否有毒。如果有毒，银头立刻会变成黑色或绿色。
中国人用筷子的功夫常常吸引外国人，西方近年兴起了“用筷热”。还出现专门教人用筷子的“培训中心”。有的医学家认为，使用筷子能带动人体的30多个关节个50多处肌肉，有助于手的灵巧和脑的发达。也有人说，中国人手特别巧，与从小就使用筷子有很大的关系。
据说，世界上第一家“筷子博物馆”在德国。那里展览了一万多种产地不同，质地不同，以及时间不同的筷子，真可谓一应俱全呐!我们用的筷子原来有这么悠久的历史和如此高的地位。你掌握了吗?如果掌握的不是太全面，那就请拿起筷子，好好研究一番吧!
点评：本文介绍筷子的起源、种类、发展演变，还有与筷子有关的一些典籍记载。其中引用明代陆容在《菽目杂记》的故事比较精彩。西方近年兴起了“用筷热”，让国人自豪。
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批评初中生的轻和重
实施批评是领导干部在工作中经常使用的一种方式方法，由于批评是一种负强化，具有一定的刺激作用，一般人不太乐于接受。虽然人们并不反对善意的批评，但如果批评只是一味地狠批猛训，也会把人批得恼、批得跳。如果把批评的重点放在“评”上，认真耐心地与人评说错误的危害、错误的教训以及怎样纠错上，就一定能达到在“评”中感化人、教育人、激励人、提高人、升华人的目的。
要在“评”中使人进一步明白错误的危害，要求领导者在实施批评时，要采用评说式、启发式、诱导式、商量式的平等交流方式与人商讨，使被批评者在一种轻松的、愉悦的、平心静气的商讨切磋过程中接受你的批评。
有经验的领导人都是很善于在“评”中使人诚服的。法军统帅拿破仑率军出征意大利。一天夜间，他巡岗查哨发现一名哨兵斜靠大树睡着了，他没去喊醒他，却拿起枪替哨兵站起了岗。半小时后，哨兵从沉睡中醒来，发现替他站岗的是全军的最高统帅，便十分惊恐地跪倒在拿破仑面前一个劲地求情。拿破仑却平静地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么远的路。你打瞌睡是可以理解的。但在两军敌对的关键时刻，不仅不能打瞌睡，而且还应当把眼睛瞪得大大的，因为你一个人一时的疏忽很可能会断送全军。我正好不困，就替你站了一会岗，下次可要小心呀1这名士兵感激涕零。这件事也很快地在全军传播开来，拿破仑对部下不重批而重评的耐心说服和人格尊重也由此博得了官兵的赞扬和拥戴，将士们也更加乐意地去跟随他驰骋疆场，也有效地增强和提高了部队的凝聚力和战斗力。
二、重在“评”才能使人心情愉悦地纠错。
要使受批评者在“评”中心悦诚服，要求领导者在实施批评的时候，必须依据循序渐进的原则，对被批评者的缺点错误的根源由浅入深，由表及里，一个层次接着一个层次，一个问题接着一个问题依顺序解剖、评析，使人在不断提高认识中明确错误并纠止错误。
第一，要把动机和效果统一起来。“评”的目的在于帮助人认识错误，纠正错误，如果你“评”的语言过于刺耳，引起了被批评者的反感，使他拒绝了你的批评，即使你的动机再好也是没有意义的。要使动机和效果统一起来，就必须讲究语言的艺术，使人愿听，爱听，使“批评达到自我批评的目的”。
第二，要把“评”的语言“甜化”。我国有句格言，叫做“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”如果将这句格言改动几个字，改成“良药甜口更利病，忠言顺耳更利行”，便可收到锦上添花的效果。在“评”时讲究语言的艺术，把话说得中听些，被批评者是更乐于接受的。
第三，要耐心地评说道理。批评本是治病救人，是不应当引起被批评者的反感的。引起反感，析其原因，大都是因为批评者不耐心，道理没讲好。所以，做领导的批评下属时要善于说理，长于诱导，用甘露般的语言去滋润对方的心田，使正确的批评道理融进对方的心灵深处，使人心情愉悦地纠错并进步。
三、重在“评”才能使人牢记并敬服。
由于把批评的重点放在了“评“上，使受批评者进一步明白了事理，你的批评一定会润人心田，你的“评”一定能使人在敬佩你的高明中折服了你。
文化界的一代宗师梁漱溟就曾在父亲的“评”中受到过终生难忘的教育。
梁漱溟小时候顽皮且有点不讲理，自己做错了事不仅不认帐，反而硬要往别人头上安。在他9岁那年，他把自己积蓄起来的一串钱弄丢了。于是又吵又闹，硬说是别人给拿走了。第二天早上父亲梁济打扫院落的时候忽然发现庭院中的一棵小桃树上挂了一串铜钱，料定那是贪玩的儿子忘在这里的。梁济真是又好气，又好笑，但他并没有象一般的父亲那样把儿子找来简单地训斥一通，而是写了一大段有趣的文字，和那一串铜钱挂在一起，文字大意是：“一个小孩在桃树下玩耍，把一串铜钱悬挂在桃树枝上忘记了，却和别人吵闹不休，这样做是很不好的，宋人邵雍说：‘君子改正错误，小人掩饰过失，改正错误吸取教训总会醒悟，掩饰过失总要迷乱，醒悟过来的'得福；最后陷入迷乱的遭祸。’”梁漱溟发现这一串铜钱和这一段推心置腹的文字后马上醒悟了。父亲只“评”不批，其效果远远胜过一顿棍棒和一场呵斥。此事在梁漱溟心中留下了极为深刻的印象，几十年也没有忘记，从此再也没犯过类似的错误。这是何等巧妙的教育艺术！梁漱溟先生之所以能成为我国文化界的一代宗师，其父梁济独特的教育艺术，当是其获得成功的因素之一。
我们在对同志实施批评时，怎样以“评”使其服呢？
第一，评得有深情。“敬人者，人恒敬之”。对待自己的教育对象要以情换情，以爱换爱，这样才能达到情感交融的境界。梁启超曾这样说过：“用情来激发人，好象磁力吸铁一样，有多大分量的磁，便能吸引多大份量的铁。”批评中不仅要以情换情，还要以“深情”对“无情”，可能有时我们的好意不被批评者接受，但只要你一往情深了，他们总会被打动的。
第二，评得有真情。在评说中对人有真情，才能给人一种亲近感，才会赢得人家的信赖和尊敬。“诚则灵”，“诚则通”，真情能化冰，真情能开路，“真情”一定能成为治病救人的良药。
第三，评得有亲情。在实施评说的时候，不仅要良言规劝，而且要有“恨铁不成钢”的情感，这样，你的批评才能收到相应的效果。
如何进行批评性思考学习体会
逆向思维是背逆通常的思考方法。从相反方向思考问题的方法，也叫做反向思维。因为客观世界上许多事物之间甲能产生乙，乙也能产生甲。如：化学能能产生电能据此意大利科学家伏特18发明了伏打电池。反过来电能也能产生化学能，通过电解，英国化学家戴维18发现了钾、钠、钙、镁、锶、钡、硼等七种元素。
1)就事物依存的条件逆向思考，如小孩掉进水里，把人从水中救起，是使人脱离水，司马光救人是打破缸，使水脱离人，这就是逆向思维。
2)就事物发展的过程逆向思考，如人上楼梯是人走路，而电梯是路走，人不动。
3)就事物的位置逆向思考，如开展假如“我是某某”活动。
4)就事物的结果逆向思考，据说俄国大作家托尔斯泰设计了这样一道题：
在商业营销运作中，也常有逆向思维应用：如做钟表生意的都喜欢说自己的表准，而一个表厂却说他们的表不够准每天会有1秒的误差，不但没有失去顾客，反而大家非常认可，踊跃购买;用8根火柴作2个正方形和4个三角形(火柴不能弯曲和折断)。一般在正方形中作三角形都容易从对角线入手，但对角线的长度大于正方形的边长，所以反过来想，又组成三角形，又有相同的边长，那就要错开对角线。
批评初中生的轻和重
教学意图：
随着年龄的增长，大班幼儿越来越喜欢摆弄和操作，并进行简单的比较、分类、测量、判断等活动，尤其对周围生活中各类不同物品的轻重感兴趣，喜欢尝试比较，发现其差异。《谁轻谁重》是大班的数学活动。意在让幼儿通过不同的自然测量方法了解物体的轻重并且能够正确的记录自己的操作结果从而感知物体之间的轻重关系。让幼儿自己动手操作、并在探索中发现问题从而解决问题、验证问题。使幼儿在不断的探索中体验成功的乐趣。
教学目标：
1、通过目测、体验和操作感受两个物体的轻重。
2、引导幼儿大胆尝试，感受轻和重的关系。
3、培养幼儿的推理能力以及学习和探索的兴趣。
4、培养幼儿比较和判断的能力。
5、引导幼儿积极与材料互动，体验数学活动的乐趣。
教学准备：
1、各类轻重不同的物品。
2、翘翘板教具二个，小动物卡通形象若干。数字及轻重标记若干。
3、课前组织小朋友到户外玩跷跷板，体验平衡。
教学过程：
一、故事导入，引出轻与重的问题。
二、感知体验。
引导幼儿用提一提、掂一掂等办法感知哪个物品重，哪个物品轻。
三、交流讨论：
1、通过幼儿玩翘翘板的经验，引导幼儿将轻重不同的物品放在翘翘板上会怎样?为什么?有何办法可以让翘起的一边沉下去?引导幼儿自由想象并用语言表述自己的想法。重的一头垂下去，轻的一头翘起来。”(学习词汇：垂、翘)。
2、说一说，两个物体之间谁重谁轻?
3、比一比，三个事物之间比较谁最重，谁最轻?引导他们将其排序。
四、完成画册上的练习。
五、拓展幼儿思维。
生活中如何知道物体的重量呢?日常生活中还可以用什么方法比较物体的轻重?
教师小结：
大小一样，材料不同轻重也不一样、材料相同，大小不一样，轻重也不一样。
六、活动延伸：
请幼儿生活中和爸爸妈妈一起玩跷跷板，并比较三人中谁最重谁最轻，请幼儿排序。
教学反思：
幼儿对轻重已经有一点了解所以本次活动我把重点放在让幼儿自己动手操作、并在探索中发现问题从而解决问题、验证问题。使幼儿在不断的探索中体验成功的乐趣。体验采用不同方法比较物体轻重的乐趣和成功感。
批评初中生的轻和重
说明：
1、下表所列的词语，一般的辞典没有标注轻声，但在普通话的口语中人们却大多读作“后轻”，实际是“重?次轻”的格式（双音节词语的轻重音格式大多是“中?重”。双音节轻声词语的轻重音格式是“重?最轻”）。
2、下表中的词语，出自《普通话水平测试大纲》普通话常用词语的[表一]。
3、在普通话水平测试中，应试人在第二测试项“读双音节词语”的测试中，将下表中的词语读作“中?重”的格式，不会影响其得分；应试人在第三测试项“朗读短文”和第四测试项“说话”的测试中，将下表中的词语读作“中?重”的格式，将会影响其得分（将影响测试员对应试人语感的判定）。
批评初中生的轻和重
时光踱步而来，招一招手，便转身离去。
时光那么轻。铁血丹心逃不去千般绕指柔，花团锦簇躲不过春去秋来老将至。没有哪段光阴容得世人去纸醉金迷，没有哪片欲海值得人们去尽情沉溺。多少人醉死在风里，又有多少人随风入梦。他们被征途中的外物所拘泥，一晌贪欢，却危楼困倚。
时光那么重。红了樱桃，绿了芭蕉，流光抛弃了世人，又被世人辗转利用，所有的万难与艰险，都在鲜血淋漓中焕然成风。他们长袖善舞，他们苦心孤诣，他们借时光之刃把命运之枷狠狠地斩断，然后踏过荆棘，功成身退。
芙蓉如面柳如眉，只道当年年少轻狂小家初碧。鹤发苍颜迟暮时，却叹悲欢离合无为碌碌。
“半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。”是谁让黄土蒙了金沙，是谁让名花葬了冷雨？随波逐流的.是浮萍，不是命；苍白半世光阴的是昨日，不是今朝。
一步踏尽一树白，一桥轻雨一伞开，一梦黄梁一席酒，一身白衣一生裁。一生的光阴，切莫避重就轻，一世的浮华，切莫于指尖留白。时光那么重，又那么轻，那么远，又那么扑朔迷离，切莫待流水落花春去，又叹白头空喜，人生无意。
学生自我批评范文初中
要想取得教育孩子的良好效果，就得讲究批评的艺术。批评孩子必须注意以下四个方面：
一、要注意尊重孩子。有些家长受传统家族教育的影响，往往有很强的惟我独尊意识，与孩子不是在平等的位置上。批评时态度粗暴、言语尖刻，伤害孩子的自尊。批评刚刚开始，双方已出现了严重的心理壁垒。有经验的家长很注意“真理面前人人平等”的原则，要让孩子感觉到其中的慈爱之心。尊重孩子的人格，使他自动消除对待批评的自我防护意识，为转化矛盾扫除心理障碍，从而形成宽松的谈话氛围。
二、注意批评的地点及其场合。大多孩子都很爱面子，如果在公共场合，当着其他孩子的面受到责罚、辱骂甚至殴打，就容易形成对立情绪，即使他知道错了，也会宁折不弯，强词夺理，甚至与你对着干。
所以，在公共场合教育孩子要讲究批评的环境艺术，注意给孩子“下坡的台阶”，让他把偏激情绪平息一下，换个地点再个别谈话，这样容易取得预期的效果。
三、要多看孩子的优点与长处。有人看孩子，“横挑鼻子竖挑眼，左看右看不顺眼。”其实这不仅是教育观念问题，也是教育水平问题。即使孩子犯了错误，批评时也要用“两分法”，既看到错误缺点，又看到长处优点。家长必须善于挖掘孩子潜在优点，批评前多作调查分析，给孩子申述的机会，以便分清是非，以理服人。
四、批评要点到为止，不要翻旧账。孩子对家长的批评，最怕的就是唠唠叨叨、没完没了，把孩子多少年以前的老账反反复复絮叨没完。昨天已经认了错，而今天又要翻旧账，使孩子灰溜溜不知何日能挺胸抬头做人。最有效的批评应该言简意明，点到为止，对于这样的批评，孩子会牢记终身。
学生自我批评范文初中
伤心背后的是快乐，放弃背后的是坚持，地狱背后的是天堂，批评背后的，是一颗永不言败的心。
事实已无法挽回，我咬着牙，一边望着试卷，一边听着老师的批评，像一只无助的雏鸟，在这无尽的红叉与分数边缘落魄的挣扎着，还没来得及张开翅膀洒下梦想的种子，就已经被狂风暴雨给击落了。我仔细听着老师恨铁不成钢的话语，仔细看着这张千疮百孔的试卷，无地自容的感觉一次又一次冲击我这颗受伤的心。
你看看，公式错那么多!数学在全班才排名30位，那全年级排名不是都400多位了，就算是老师的话重重印在我的心里!在不服输的同时，我却又不得不仔细揣摩这些难听的话。为什么这次没考好?为什么老师会批评我?似乎答案都在这些批评里。该好好反省了吧!我抬起头，像是找到了良方，老师的话语在我看来是那样的意味深长，不仅是语文，也对其他科目敲响了警钟。
我默默地走出了办公室，老师的批评像是闹钟一样，安放在心里，久久不能抹去。在批评背后，我似乎找到了自我。面对这次考试，我不在悲伤、痛苦了，只是想如何补救这种过失，如何重新开始。
其实，人生不就是这样吗?在挫折中成长，在失败中成功，当然不可避免地还伴随着老师的严厉批评!关键是怎么看待批评，只有这难以接受的批评声中反省，在指责中审阅自己的不足，才能认识到自己的缺点。感谢这一堂特殊的课，感谢老师的批评！
伴着批评鼓励成长初中作文
印象中，我每次放学时，妈妈总是风雨无阻地去学校接我，仿佛是妈妈每天的工作一样，按时地出现在校门口。每当我跟着队伍走出校园，总是一眼就能看到妈妈的身影，有时候她和其他家长一起带着笑意聊天，有时候伸着头往鱼贯而出的学生堆里看，眼神里满是寻找我的急切。她总是微笑着，用温柔的目光注视着我，等着我一步步走过去，把我沉重的书包换到她的肩上，然后牵着我的手一起回家，妈妈柔软的手像是有魔力，每到这时，我这一天学习的辛苦仿佛就一扫而光，心里只剩下被妈妈惦记和关爱的幸福。
记得有一天下午，天气比往常更冷，窗外风声呼呼像是妖怪在嚎叫，地上的枯枝落叶都被卷起来在空中盘旋，十分吓人。由于我们班的篮球队荣获级部前三名，老师将放学时间推迟20分钟，作为奖励给我们分发零食。听见外面北风呼呼地吹着，我心里暗暗着急，此时妈妈一定在外面等着我!
我不由得担心妈妈在冷风中会不会受凉感冒，连手中的零食都没有吸引力了，只想快快放学去找妈妈。终于等到了放学时间，我恨不得如闪电一般朝妈妈飞奔过去。终于要到校门口了，我看到妈妈正向手上哈着热气，又时不时搓搓手跺跺脚来取暖，发丝在风中飞扬已经有些凌乱了，脸颊也被吹得通红。可是在看到我的那一瞬间，妈妈的眼里又充满了喜悦，没有一丝的不耐烦，我的心里一阵难过。我心疼地对妈妈说：“妈妈，你冷吗?”满不在乎地摇摇头，语气中带着亲昵：“孩子，我一点儿也不冷。”说着，仍旧把我沉重的书包摘了下来，背到了她的肩膀上。我的心里瞬间涌出一股股暖流，我主动牵起妈妈的手，这足够为我抵挡刺骨的寒风。就在那一刻我明白了：世界上最伟大的爱是母爱，最爱我的人是妈妈!
妈妈的爱，就像是雨天的一把雨伞，永远为我遮风挡雨。妈妈的爱又像一架绚丽的彩虹，在困境中，为我撑起度过难关的桥梁。
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初中作文带旁批评语600
筷子，是中国人的一大发明。据说，世界上共有三种吃东西的方式，直接用手拿的占40%;用筷子夹的占30%，用刀叉的也占30%。
中国早在殷商时代就开始使用筷子，不过，最初不叫“筷”。在〈〈先秦文献〉〉中作者把筷子称为“著”。隋朝时期，筷子又被称为“筋”。
筷“这个称呼是怎样出现的呢?据明代陆容在《菽目杂记》中说，江南吴中称”著“为”“快儿”。称帆布为“抹布”这是因为行船人忌讳“住”和“翻”。大约在明朝以后，快字上又加了个“竹头”，成为“筷”。这大概是由于筷子大多数是用竹子做的缘故吧。
筷子的结构几为简单。我国的筷子是上粗下细，下圆上方的。当筷子传到日本时，日本人就把筷子制成圆锥型。
筷子虽然简单，但中国人在筷子的质材和雕饰也做了不少文章。先秦时以有了象牙筷和铜筷，隋唐以来，宫廷，官府和富豪之家，用金银做筷子，用玉石，珊瑚等雕饰筷子。考究的筷子还要镶个银头，这是用来试验食品是否有毒。如果有毒，银头立刻会变成黑色或绿色。
中国人用筷子的功夫常常吸引外国人，西方近年兴起了“用筷热”。还出现专门教人用筷子的“培训中心”。有的医学家认为，使用筷子能带动人体的30多个关节个50多处肌肉，有助于手的灵巧和脑的发达。也有人说，中国人手特别巧，与从小就使用筷子有很大的关系。
据说，世界上第一家“筷子博物馆”在德国。那里展览了一万多种产地不同，质地不同，以及时间不同的筷子，真可谓一应俱全呐!我们用的筷子原来有这么悠久的历史和如此高的地位。你掌握了吗?如果掌握的不是太全面，那就请拿起筷子，好好研究一番吧!
点评：本文介绍筷子的起源、种类、发展演变，还有与筷子有关的一些典籍记载。其中引用明代陆容在《菽目杂记》的故事比较精彩。西方近年兴起了“用筷热”，让国人自豪。