合作探究法在高中的政治课教学中的应用论文（实用13篇）

合作是一种互相支持和鼓励的方式，可以共同成长和进步。以下是一些合作的秘诀和经验分享，希望能对大家的合作能力有所帮助。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

当代风采人物评选活动已产生最终三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”。

三人中，你认为谁更具风采？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

潜心于学术，造福于未来。

人生之路，以其多样和繁盛充实着我们的生活，亦用其复杂和差异考验着我们的选择。不一样的人生之路决定不一样的人生价值，我尤为欣赏大李，认为他的人生最具风采。

不可否认，爱岗敬业，勤于奉献，变普通技艺为完美艺术的老王有他的风采，他让我们看到，平凡如你我的小人物，也能够经过潜心所热爱事业的创造，为人生延展与增添价值;酷爱摄影，跋山涉水的小刘凭借对山水的热爱和对艺术的执着，将青山悠悠，流水深深的美景定格于镜头瞬间，带给人们以美的感受。这样的人生，同样具有风采。

可是，我还是认为大李最具风采。在他的身上，体现的是“板凳做得十年冷”的对学术的纯粹钻研;是“吾志所向，一往无前”的对创新的极致追求;是“老骥伏枥，志在千里”的对生命价值的充分自信与尊重。在人心浮躁的当下，人们往往为了一纸文凭，一个空名争得头破血流，而像大李这样葆有纯净与进取的人格就显得尤为珍贵。

宋儒张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史职责感与文化性格在大李的身上得到了传承;袁隆平以及“两弹一星”研制专家们的科学精神亦在大李身上得到彰显。大李用努力与拼搏，用梦想与信念，用坚守与坚持，用热爱与热情走出了一条极具价值的科研人生之路。这样的人，自然熠熠闪光;这样的人生，注定风采无限!

从时间的长河来看，每个人的存在可是是极短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也可是是局促的一隅。可是，人之为人的伟大，就在于我们能够依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采!

我愿如大李，潜心于学术，造福于未来!

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情景，当地晚报“酉姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎样看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，证明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息；若投稿，请自拟标题。

家国情怀源于家族情怀。

在宗法制家族无碍于历朝历代绵延之后的今日，有谁会想到它也会成为争议的焦点呢？当家假日长辈召开的家族聚会成为年轻一代人的苦恼，其本质是传统文化的式微，更是青年人正在失去其根基之状态。

的确，家族聚会自古而有之，想必不愿参加之人也自古而有之，而如今争议之所以激起波澜无疑是因为如此之争议已成为社会共同问题。作为年轻人，我能够充分地理解小王的心境——在应对一群自我并不熟悉的长辈关于学业、事业与嫁娶等一系列直接的发问时，会感到无所适从实属必然；况且在人口迁移如此轻而易举的当今，各地区，尤其是中原地区的宗族基础早已被弱化，取而代之的是分散在全国各地的、彼此渐行渐远的同族人，能重聚首已属不易，更别提相聚时的冷淡气氛。小王的苦恼确有其根据。

但值得注意的是，长辈们召开家族聚会的时间选在节假日。中国自古以来的传统节假日其目的无非有二：缅怀先人和庆祝阖家团圆。当人人都在为“年味儿淡了”而叹息时，家族的聚会无疑是一个散发着团圆气息最大的发热源。其次，从历史渊源的角度探索，不难发现，不论是世界、国家还是地区范围内，对人口一个重要的划分就是民族。正因有了长期历史构成过程和法律的条文保护，民族内部才自觉构成了一条无形的纽带，民族的稳定性和持续性所以天然合理；同样，作文民族的衍生体，家族同样拥有其历史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是为了巩固家族的紧密性。再者，回到现实意义，当下的家族体系早非古代时那般阴森可怖、男尊女卑、等级分明了，其更多时候只依靠血缘和一些极强的意识形态——长辈心中对后代们深深的挂念维系。笔者认为，这点是小王应当承认的。故当从各个角度分析过后，不难得出，小王的行为首先是忽视了家族是几乎一切传统行为存在的基础的事实，其次低估了宗族制度的普世价值。

正如前文指出，诸如小王一类的年轻人已不算少数才有可能构成的社会争议，笔者认为虽然传统家族观念的确具有相当合理性，但如若始终不能够让年轻人理解，最终在年代上构成断层，也是不可避免的事。

为此，除了（与其）经过小王的父母、长辈对其施加言语上的压力，不如经过其他更温和的方式让年轻人不再抵触家族聚会。引领他学习、了解家庭、家族在历史中的演化过程应当是第一步，其次便是能平心静气地带领他回味家族曾带给他的完美感受；更重要的是，要具有这个时代最应当具有的家庭的关怀，发自内心的嘘寒问暖。

作为小王，乃至小王代表着的新一代人，仅有真正了解到了家族情怀的普适价值，才能最终上升到国的层面，拥有了“家”，才最终能拥有这个时代最需要的家国情怀。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部著名作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基之后成为著名藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎样看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，证明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料资料及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

藏书精神超越名目之争。

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：经过对同一类文本作品的收集，在时间的深度上和资料的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和之后在新型工具前的稍显逊色、城市不一样年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排行，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不一样藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不一样的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不一样领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

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题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

为了督促学生学习，某职业技术学院的焦教师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校教师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对教师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。

对以上这件事，你怎样看？请就焦教师、学生或家长的表现，证明自我的态度，阐述自我的看法。

要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。

“红包奖励”折射教育低俗化。

红包，译名lucky-money，颇具幸运之意，在中国传统礼俗中是用于年节庆典中长辈对晚辈的赠给，也有主客之间的礼节往来。在当下“互联网+”的时代，红包已不再只是那带有粗糙厚实之感的小红纸袋，摇身一变成为微信窗口里的虚拟图片，弹指间即可收获红包的快感。

“红包”本是“礼轻情意重”，在生活中我们用它来表达祝福，焦世奇教师与时俱进“诱惑”学生，其用心良苦值得肯定，但用红包物欲刺激，逗引学生，从另一角度看却是引诱学生的金钱欲望。学生到课堂听课，学好学业，本是分内之事，而如今却与红包这浓厚的金钱色彩相挂钩，于那些真心读好书的学生也是不公平的，因为他们原本单纯的求知，如今却因教师的这一做法也沾上了利欲色彩。

“微信签到”、“刷脸神器”、“拍合影照”等点名神器层出不穷，在网友调侃逗乐的同时，也引发我们的深思：当下学生的求知欲只能由金钱来刺激？而师道尊严又该何去何从？这些看似创新的举措，冲击了传统文化中尊师重道的思想，也不自觉地自我贬低，师道尊严已在红包发出时消失殆尽了。

但事实上，我相信焦世奇教师发微信红包实属无奈之举。“师道之不传也久矣”，很多高校的学生翘课已是家常便饭，学风堕落更是见怪不怪。本该是人生最佳探究与思考年龄却厌学，沉迷于电子产品的现象并非个例。由此担负“欲人之无惑”之重担的教师更是举步维艰，发红包以“讨好学生”，成为“美女教师”“女神教师”来吸引学生似乎也在情理之中，但这又确实是教育手段低俗化的表现。由此学生与教师间构成了一个恶性循环，最终的结果就是教育的衰败。

欲改变现状，纠正歪风邪气，从根源来说，教育者应努力完善自我的教学方式，因材施教，注重实践，使学生真心爱上学习，真切地感受到获取知识的充实感与愉悦感。而求学者也应树立正确的价值观，尊重师长，尊重知识。

红包包不住沉甸甸的知识，知识亦不需要红包的外包装。红包作为习俗符号，该被珍惜使用；而知识作为个人灵魂的填充，更应当被崇敬与尊重。新时代下的师道尊严该由师生共同维护。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

水墨气息的青花罐，古朴典雅，不失为宝;勋章高悬，彰显家族荣耀，堪称是宝。纵然如此，我却更陶醉于小程家那一句精辟，发人深思的祖训，可是只言片语却微言大义，其间体现的人文价值，令我不禁点赞。

青花罐有其文物价值，然大多时候却只能束之高阁，成为“博物馆式”的观赏品;勋章的辉煌从上辈照耀至今，却只供人瞻仰，其激励性亦乏善可陈。相较而言，一句“忠厚传家久，诗书继世长”读来令后世之人口齿噙香，可谓普世价值观中别具风格的个性产物。从可持续发展性这一角度来说，祖训相较于青花罐与勋章自然更胜一筹。

首先，祖训的存在方式有别于青花罐和勋章，其没有物质表现，属精神观念范围，这是人文价值的一种独特存在形式，决定了它能潜移默化地影响家庭成员的思维观念。瓷罐与勋章作为物质，与直接的精神领域未免存在屏障，其渗透作用亦有局限之处。再者，物质难保其对人造成的印象不会为时间所冲淡，而祖训一旦植入个人的价值观，其必于每日生活中反复践行，影响自然更为久远，更具“传世”的特征。

进而谈及祖训为传家宝的更为广泛的意义所在，不妨先分析家庭在社会中的地位。家庭作为社会集约体的组成单位，其家风“吹”向“社会风”，其价值观引领社会普遍价值的走向。由此可观，家庭之于社会，意义重大。习主席亦强调了家庭作用，呼吁人们专注家庭。但不难看出，小张与小杜家的传家宝更多偏至于家庭的价值与荣耀，而小程将与外界交往的“忠厚”与对自身修养的“诗书”巧妙糅合，其中体现了家庭将个人与社会相牵连的独特作用。其中蕴含的为人处世的人文价值正是每个社会核心价值观的发源之所。设想若每个家庭均有一套蕴含丰厚人文价值的祖训，代代传承，那么中华文化的传承便无忧“短节”，文化复兴亦可计日以待。

另一方面，从家庭成员的心理也可看见，程家传家宝的人文价值。转型社会发展迅猛，新式生活方式将原有观念进行“破坏式重创”，“文化焦虑”在这一时期显得格外突出。于是有了“淘宝剁手族”、“稻米”这些人为了缓解“身份焦虑”而加入的团体组织。可是，众生却为何偏偏忘却了家庭这一团体没有在家庭找到文化归属感这些现象恐是由于许多家庭缺少如程家般能够让家庭成员依靠的“文化支柱”。如若每个家庭都有一套体现为人处世之有人文价值的祖训，那么众生的心理焦虑便可大为缓解，不易出现高速发展社会造成的“文化脱节”问题。如此看来，小程家的“传家宝”具备这一功能。而小张家的、小杜家的不免相形见微绌了，毕竟其仍停留于物质层面，纵使能提炼出一些观念，亦不如程家的“忠厚”、“诗书”更为纯粹、精辟、成熟。

家家之宝均有闪光之处，然虑及其中的内涵韵味，思及其宏观价值，余偏崇体现人文价值的程氏传家宝“忠厚传家久，诗书继世长”。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

去年10月7日，经过连续搜救，17名擅自进入广西来宾市自然保护区露营被困失联的驴友，成功获救。来宾市为此次营救，耗费了巨大的公共资源，更严重的是营救中救援人员也面临巨大的危险。这一事件引起了社会的强烈反响：当地政府呼吁驴友要严格遵守相关法律法规，不要擅自行动。有网友认为，驴友是公民，作为纳税人，有权享受公共服务，不应为救援买单；又有网友说“人生需要说走就走的旅行”，并为他们的行为点赞。

对此你有何看法？请选好角度，自定立意，自拟标题作文；不要套作，不得抄袭。

范文：旅游遵法，顾全大局。

近日，一些擅自进入旅游区露营被困失联的驴友，经过连续搜救，耗费巨大公共资源之后被成功获救。对此我认为，驴友应当自觉遵循相关法规，顾全大局。

驴友擅自露营失联使得救援人员耗费巨大人力物力去营救，究其原因，无外乎两个：表面看是驴友的贪玩心理的驱使，使其忽视法度；然而从深层次看，则是当代人们以自我为中心，不顾大局的缩影。擅自露营的驴友，有没有想过失联后给救援人员造成麻烦的后果?这样不负责任的行为与损人不利己大同小异。

驴友持着贪玩好奇之心便任意作为，这实质上也是自我保护意识不高、思想浅薄的表现。在这个信息发展的时代，人们依赖于新技术给人们带来的便利，对于自己错误的行为竟不加纠正。然而，从另一方面上看，营救人员又何其不是耗费了巨大的资源、甚至奋不顾身投身于救援之中、陷入危险境地才得以成功营救他们?王小波说：“现代技术的发展使人们过度依赖技术，人们以为自己征服了技术，而我们又何尝不是被技术捆绑着不能自主行走。”由此可见，当驴友们过度依赖技术，将自我保护意识蒙蔽于此，被困失联也便是自然而然的事了。

诚然，有人认为驴友们这么做值得肯定，纳税人有权享受公共服务，不应为救援买单。而我认为，这样忽视法度、不顾全大局的行为，是这个文明不断发展的时代的滥觞!

驴友被困失联已是既定的事实，如今我们需要做的，就是加强公民的道德修养，加大法律的监管力度，使法制为先的观念深入人心。龙应台有言：“做事应得三思，切勿让个人主义滋长而使他人步入危险的境地。”旅游遵法，顾全大局，是一个公民应当遵循的基本准则。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

耶鲁大学毕业生辛德仁于1957年设立耶鲁大学辛德仁奖，以鼓励学生藏书。1963年的比赛，冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生，而藏有二百部作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为藏书家，他把藏书捐给东南密苏里州立大学，而不是耶鲁。

对于以上事情，你怎么看？请就耶鲁大学或布罗斯基的做法，表明你的态度，阐述你的看法，要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务；不要套作，不要抄袭。

范文：藏书精神超越名目之争。

1963年，耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料，对火车时刻手册的收敏感词集者青睐有加，令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自然，布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来，大学这样做，只是想让藏书的范围更加开放，给予藏书的名目更多包容，同时鼓励藏书行为，令藏书的精神深入人心。

收藏什么样的书依各人的兴趣而定，但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论收藏什么，都有一个共同意义：通过对同一类文本作品的收敏感词集，在时间的深度上和内容的广度上，用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量，火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手册，能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整，它在城市规划研究者眼中的价值，绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。

为什么在大多数人眼中，火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”？人们的褒贬多少受到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作，当然会比唾手可得的火车时刻表得到更多珍视。然而，“辛德仁”藏书奖不是颁给藏品，而是颁给藏书的人：他看到了你所忽视的火车时刻表的价值，他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保管，他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好；所以他有理由拿冠军，他有资格获得对一个藏书者的充分肯定。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。”对于形形色色不计其数的藏书和藏书者，藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立，不是为了评判优劣，论言褒贬；而是为了发扬藏书的行为和精神，鼓励更多的人藏书读书，在这个信息爆炸的时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名，不是让藏书者们争锋，不是给他们藏品价值的盖棺定论，而是让更多人看到不同藏书的风采。

不妨给藏书的名目更多包容。藏书，作为一项爱好而言，不同的人各有所爱，正是多样性成就了它的丰富；作为一项事业而言，不同领域各有需求，正是丰富度使它能为各领域作出贡献。

1.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者j·k·罗琳的新笔名。被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方提出自己的建设性意见，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小李”为写信人，不得泄露个人信息。

范文：远离月亮，明星依然闪耀。

j·k·罗琳：

您好！

自从《哈利波特》出版以来，我一直是您的忠实读者。小说中精彩的描写和扣人心弦的情节让我连连惊叹您娴熟的文笔。可是近来您使用新笔名写作一事饱受非议，对此，我想替您辩解，并对您追求公正评价和“感受到的欢乐更加纯粹”的勇气表示钦佩和敬意。

《杜鹃鸟的呼唤》是一部精彩的作品，正因为如此，人们才会不因其作者是“新手”就不屑一顾。可见，好的作品是可以经受推敲和考验的。在这件事情中，人们更看重的是内容的新奇，情节的精巧，从客观、公正的角度给了这部作品一个应有的评价。而当您欣喜地听到这些称zan时，可以自信地认为：“人们并不是因为您是j.k.罗琳而夸zan您的写作水平”。从这个角度看，您的做法不仅规避了“名人效应”的误导，更让自己的写作水平得到了一个客观的评价。这是一个大家的写作行为，为此，我对您的这种做法更加的zan赏。

能够采用新的身份发表作品，这需要足够的自信与勇气。记得《茶花女》的问世也经历了这样的勇敢。当年小仲马为了不让出版商知晓他的真实身份——是文豪大仲马的儿子，托朋友用其它名子将书稿寄往出版社。和您一样，他面临着被舆论冷嘲热讽，甚至不屑一顾的尴尬，但是，为了追求“纯粹的欢乐”，公正的建议，您勇敢地划去了自己的名字。褪去光环的您闪耀的是真性情，是默默付出后结出的自豪果实。

当今文学界，乃至社会各界，不乏一些人打着“名人”的幌子招摇撞骗。曾经是“抗震小英雄”的雷楚年，出名后欺骗亲人朋友，用头上的“光环”遮掩内心的荒芜，最终被绳之以法。他的.堕落也引起人们的反思：“名人光环”真的那么重要吗？它不会干扰我们对是非的正确判断吗？我想，您的做法正是一种对此定势的挑战，是对盲目崇拜追捧的人们的提醒，您提醒他们，应多多关注光环背后的真实性，多多应关注内心的本色情。您敢于逆“潮流”而动，传达着务实求真的精神，这一点正是现代社会中的缺失，我想人们一定会听从您的召唤，接受您的指引，寻找内心深处真实的自我。

龙应台有言：“社会犹如一辆巨大的向前滚动的车，庆幸的是，总有人探出头来看这辆车究竟跑到哪里”。文学发展的道路上，需要你这样的人勇敢地“隐姓埋名”，自信地接受公正的评价。褪去“作家”的光环，让文学的沃土里吹遍清新自然之风，您和您的作品必将更加闪耀。大文豪鲁迅在《莲蓬人》中，也曾这样倡导：“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。”

让我们像您那样，回归本真，洗净铅华脂粉，施以朴素的淡妆，呈现出高洁的风骨。

2.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。

范文：团聚·亲情·文化。

团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。

关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。

诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（武汉模拟）。

某报推出“最佳公益行动”评选活动，下列三项公益行动被推荐参加评选：

（1）医院附近的饭店倡议来店就餐的顾客自愿购买“爱心饭菜”，并将“爱心饭菜”的菜单贴在墙上，家庭贫困的患者或家属可根据需要取下幕单领取免费食物。“墙上的餐桌”既为助人者带给了方便，也维护了受助者的尊严。

（2）某公益组织制作了主题为“动物也是易碎品”的绘本书，书中绘有十几种已经灭绝动物的卡通图象，这些动物共用一个易碎品标志形状的鼻子，巧妙而搞笑地传递出“动物也是易碎品”的公益概念。

（3）网友透过qq群和微信群发起了“众筹扶贫”公益行动，在网上雅送贫困山区出产的绿色农副产品。这项公益行动让更多的山区老百姓脱贫致富，也让城市居民能够买到放心食材，实现了双赢（众筹：即大众筹资，指用团购+预购的形式，向网友募集项目资金。）。

上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含意作文，体现你的思考、权衡与选取。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

【考点分析】。

这是一篇任务驱动型作文，具有较强的矛盾性、权衡性、比较性和选取性．。

1．体式驱动（写成议论文）。

2．资料驱动（上述三项公益行动，你认为哪一项能够当选“最佳”？请综合材料资料及含义作文，体现你的思考、权衡与选取．）。

3．对象驱动。

4．思维驱动选取的理由：

表层问题：选“最佳”

深层问题：最佳的标准，即价值决定．。

【例文】。

“搞笑”的公益才最佳。

首先，让公益变得“搞笑”，是为了冲击传统公益文化的“无趣”．。

其次，让公益变得“搞笑”，是时代发展的需求．。

我们不能否认从事公益是一种善举，我们呼吁并且期盼全社会的公益事业蓬勃发展．我们也不能不承认材料中的一和三项公益活动亮点纷呈，让人忍不住要为之叫好．然而，在我看来，“叫好”还要“叫座”．仅有像第二项活动一样，瞄准对象，紧扣时代，以“搞笑”的方式做好宣传，才能在公益活动中脱颖而出，斩获最佳。

【点评】。

任务型写作的要求：任务型写作是高考语文作文新出现的题型．任务型写作旨在着重考查阅读潜力、写作潜力，个性是思维潜力．要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时阅读潜力和领悟潜力要求较高。任务型写作，写作目的、要求，更加明确、单一。

探究式教学模式在高中思想政治课中的运用论文

当今世界，以科技为先导的经济迅速发展，知识经济初现端倪，国际竞争日益加剧，要想在国际竞争中占有一席之地必须依靠科技，科技的发展的竞争归根到底是人才的竞争，而人才就必须依靠教育，因此，国家对教育日益重视，提出实行素质教育，转变教学方式，实行课程改革，可以说，教育改革的呼唤正式来自于经济发展的要求，因此教育改革势在必行，而体验教学模式正式在国家实行教育改革的大环境下提出的一种教学改革的新模式。

一、什么是体验式教学。

对“体验”这词《现代汉语词典》是这样解释的：通过实践来认识周围的事物；亲身经历。因此我们认为“体验”就是借助过去的经历，运用直觉，通过感悟来理解事物。体验教学就是以培养学生具有独立、自主、创新等主体精神为目标，以营造教学氛围、激发学生情感为主要特点，以学生自我体验为主要学习方式，力求在师生互动的教学过程中，达到认知过程和情感体验过程的有机结合；激情与明、导行的相互促进。让学生在体验教学中学习有关的知识内容，领悟做人道理，选择行为方式，实现“自我教育”。同时在学习的过程中，体验认识提高的快乐，道德向上的快乐，独立创造的快乐，参与合作的快乐……从而使教学过程在学生主动、积极的体验中，生动、活泼地完成教学任务，实现教学目标。体验式教学是在对心理品质教育教学实践的基础之上，依据素质教育的要求，归纳总结出来的。初一心理品质课内容主要涉及的是态度和价值观问题，显然地，态度和价值观是不能光靠说教和讲解就能形成稳固的信念的，而需要在教学过程中，通过创设一定的情境，让学生在有关情境中进行体验，然后通过小组协作的方式，进行讨论学习，才能对教材的理论内容有了真切的理解和体会，这里，情境是基础，协作、讨论是途径，在这教学过程的三要素中学生才能对教学内容有一个由感悟到体验进而到知识的升华过程。

1、是课程改革的要求。新的教育理念呼唤新的课堂教学方式，新课程强调从学生的'经验和体验出发，引导学生不断深入地观察和体验真实社会。体验教学倡导学生对学习活动的思考与体验，肯定学生以自己独特的方式认识和感悟世界的能力。体验式教学强调课堂教学的动态化，改变教师讲学生听的学习方式，让学生在生动的教学情境中，在感性认识的基础上进行学习。

2、体验到的知识比被灌输的知识深刻得多。平时，教师上课时用得较多的是讲授法，这就容易使知识停留于口头，使学生嘴里会说，但心理却不服，脑子里也不是思路清晰。要克服这一弊端，必须使讲授具有一种独特的征服人的力量，能使学生听得进，听得身心舒畅、豁然开朗。也就是说，在“听”之时，学生如果在特定的课堂情境下获得一种内心的共振，无论教师是用讲授法还是用其他的教学方法，学生在师生心理相容的体验中，就能真正接受教育，真正把知识弄懂，从而收到良好的教学效果。

3、体验教学易引起学生的兴趣，激活课堂教学。以往的说教为主的教学方式，学生普遍感到厌烦，因为整节课上下来，学生感到整节课当中都没有能够激起他们兴趣的兴奋点，因此感到困乏。因此，在课堂中，教师应该都创造一些兴奋点，那就是多创造一些学生体验的过程，让学生能够真正参与课堂教学，让学生能够在体验中学，能够在兴奋点中学到知识，这样学生上课就能够很“愿意”很自然地学到知识，教师也能够轻松有效地引导学生学好知识。

1、创设情境——发现问题（提出问题）。

在体验教学中，教师可以根据特定的教学内容和学生实际，恰当地运用实物演示、直观的音像或者相关的音乐作品、故事诗歌小品等形式和手段来创设情境，借助这些情境的直观性、形象性，对学生的感官产生强烈的刺激，使之进入所创设的情境氛围中，激起相应的直觉情感，并能够从情境当中找出情境中存在的一些问题来，发现情境中存在的问题，对情境提出看法谈出自己的感觉。这时候，教师应变为平等的参与者和协作者，但教师的主导地位没有消失，应该引导学生感受情境，从情境中发现问题。比如讲到挫折的有关知识时，如果举例说明残疾人受到的挫折是如何的大，学生可能也只能停留于理论的理解与体会，这时如果能够适时创设一定的情境，开展一定的活动，则能够达到较好的效果，比如让学生绑住双手，并试着用脚拿东西，甚至是用脚做一些日常中必须用手才能完成的工作，这时学生就能在情境中体验到残疾人的痛苦和挫折，也能够更加激发他们内心应对挫折的能力。

2、融入情境，启发联想——寻求解决问题的途径。

引导学生融入到所创设的情境当中，让他们的情感在情境中得到体验，能给学生带来丰富的知识体验，从而深刻地掌握知识。当学生唤起学习的需要和情感的需要后，教师可以运用图文、小品、游戏等手段，让学生在情感中通过想象来体察形象的思想感情，引导学生把教材中的知识点和脑海中已有的品德表象联系起来，把教材中蕴含的情感在自己身上做想象性投射，通过想象感受自己生活在某种氛围中，设身处地设想自己成为体验的对象，产生与体验对象相一致的移情体验，并从中领悟和把握知识，感悟其中的道理，使“理”通过“情”进入学生的心灵。在讲到性格的时候，可以创设一定的情景让学生来参与，使学生能够融入到情境中来，并能够从中体会到情境反映的“理”。比如，先在学生的面前摆一把椅子，然后蒙上学生的眼睛，让他跳过椅子，这时候把椅子悄悄从他面前移走，并要求学生跳过椅子，这时候有的学生能够奋力一跳，有的学生却不敢轻举妄动，从中让学生观察并分辨不同表现的学生的性格特点。

3、超越情境——解决问题，获取创造性情感体验。

当学生在情境中能够把自己的情与景结合，能够融入情境中学到教材的知识点后，还要能够将自己在情境之中体验到的情感、学习到知识点应用于情境，解决情境中存在的一些问题，甚至能根据教材的要求创设有利于知识点学习的情境来，才能达到在情境中学，在情境中提高能力的目的。比如在讲到交友要讲原则时，其中有一条原则是“不交损友”，这时可以通过表演情景剧让学生来分辨什么样的朋友能交？什么样的朋友不能交？如通过表演某同学存在抽烟行为这时候他请你也跟着抽，你接受了，学生很容易就能分辨出此种朋友是损友，是交不得的，这时候就要求学生能够超越情境，让学生表演出正确的做法来。学生表演的结果有很多种，有当面拒绝的，有劝导朋友的，有告诉老师的，有说要告诉家长的等等，从这些结果当中，学生能够在情境中真正找到解决实际问题的途径，教师的教学目的也就达到了。

我对体验式教学的研究才刚刚起步，还有许多问题等着以后在教学中慢慢琢磨，比如体验式教学应采取何种更为有效的评价方法；如何更为有效地创设适合教材内容也适合学生实际的情境来及如何顾及到学生体验水平的个别差异，最大限度地帮助不同层次的学生达到深刻的体验等等，这些问题都有待于以后的教学中能够摸索清楚。

高中的政治课堂教学的思考论文

2010年以来，我市先后提出“三案六环节”、“六模块生态高效课堂”课堂模式，为教师的教学提供了极好的指导。笔者根据这两种模式，同时结合本校实际情况开展了中学语文小班化高效课堂的创建探索研究，现谈几点自己的体会。

一、情境创设。

在民主、平等、和谐、愉悦的情境中教学，不仅能让学生学的愉快，也能激发学生的学习潜能，培养学生的创造性思维和自主学习能力。由于小班化教学班级的人数相对较少，学生性格的交叉区的范围更大，师生的交流量增多，更有利于教学情境的创设。1.建立新型的师生关系。教学是师生交流沟通的过程，教师和学生共同分享对教材的理解、课堂给予的快乐。教师的责任就是要成为学生学习的引导者、帮扶者和促进者。2.营造科学的教学情境。教师要注意采取多种方法激发学生强烈的求知欲望，引导学生迅速进入最佳语文学习状态，使他们在兴趣盎然中跟着教师进入新知识的探索。

二、自主探究。

尊重和落实学生在课堂教学中的主体地位，注重学生在课堂内的自主探究，将学习主动权还给学生，让学生有独立认知、思考的过程，是新课改的重要理念之一，也是衡量课堂教学民主文明的重要标尺。

1.开展学生课堂自学。在课堂中留给学生充分的自学时间，借助教材、工具书以及利用各种媒体把课文读对、读通、读好，自觉积累生字新词和好词佳句。在初步感知课文内容之后，对于读不懂的地方由学生自己去主动思考、查找资料、处理信息，同时教师要提醒学生注意积累、圈点评注、寻找疑点、发现问题。

2.引导学生进行课堂质疑。教师要引导学生大胆质疑。学生知识上建构的障碍，让学生提出来，师生共同疏理。浅显的问题可由学生直接回答、相互答疑；一时难以回答的问题，由教师作恰当的解释；对有价值且指向教学目标和重点的问题，可作为进一步合作、探究的目标。

三、合作交流。

合作交流是语文教学经常采用的形式，在小班化课堂中，由于人数少，师生互动和生生互动才有发生的可能。通过教师与学生之间，学生与学生之间的协调、互动和交流，在教师、学生思维火花的碰撞当中，激发学生的创造活力，共同达到预期的教学目的。

1.科学组合。要科学组合学习小组，对不同学习基础的.学生进行合理搭配，做到组内异质，组间同质。这样有利于组间竞争，激发学生合作意识。

2.有效互动。交流和讨论不仅仅局限于师生之间或学生之间的问答结果，不是对教学内容的简单重复和漫无边际的闲聊，而是在明确教学目的的基础上进行的有方向有主题的活动，是学生在积极思考基础上的对知识和经验的灵活应用。教师要引导学生积极主动地发言，清楚明白地表达观点，吸取同伴的有益观点及时修正自己的认识。

3.注重指导。在学生合作交流时，教师不是局外人，教师要不断巡视，及时矫正学生合作学习过程出现的偏颇，让合作学习不偏离主题。同时教师要善于发现学生学习过程中的不足及解决不了的难题，以备交流展示时进行适当点拨提升。

四、分类指导。

差异是客观存在的，我们只有承认差异、尊重差异、善待差异，并且利用差异、改变差异，实施有差异的教学，才能实现全体学生的有效参与课堂，真正促进有差异的发展。

1.学生组别分层。对不同层次的学生，可以按照智力因素和非智力因素分成几种不同的类型，对不同层次的学生分别建立档案进行研究，同时根据学习情况定期调整。

2.教学目标分层。按照不同层次学生设立不同的教学目的，体现教学目标的层次性，让不同的学生有不同的学习目标，做到“统一性”和“层次性”相统一。3.教学方法分层。课堂教学要面向中等生，发展后进生，提高优等生，使不同层次的学生各得其所，既保证完成教学任务，又给学生的创新发展提供机会。

五、多元评价。

评价具有诊断、鉴别、调节、激励的作用。新课程标准注重评价的激励性，评价的根本目的是促进学生生动活泼地发展。

1.注重导向的激励性。除了对学生知识能力掌握情况的评价外，教师要重视对兴趣、情感、态度、习惯等的评价，随时给学生以激励。

2.注重主体的多元性。改变过去单独由教师评价学生的状态，鼓励学生参与到评价中，特别是学生自我评价，一方面提高了他们的学习积极性和主动性，另一方面也提高了他们的自我反思能力。

3.注重语言的艺术性。教师在课堂内的评价语言不能单一、老套，不然学生会感到腻烦；评价语言也不能吝啬，要避免挫伤学生的积极性；课堂教学中教师适时地“夸一夸”，会使课堂更加生动有活力。总之，教学有法，但无定法，只要我们在课堂改革道路上上下而求索，就一定能找到适合自己学生的课堂良方。

探究高中的政治课教学的实效性论文

探究式教学法在统计学原理课程中的应用论文

在高校体育课堂散打课程的教学中,教师应该首先对课程进行规划,制定学习目标和学习方法。教学目标是教学活动的出发点和落脚点,在散打课程中应包括以下部分:首先引导学生学习拳法技术中的重点和规律,能主动应用于实践操作中;其次培养学生学习散打的兴趣,培养学生的“武德”,锻炼坚强的意志;最后是课时目标,也就是每节课所要达成的教学目标。教师要精心规划每节课要达成的目标,选择相应的实践方法。设定完教学目标后,应对课程进行具体规划。实践教学法并不是一味要求学生实践,相应的理论知识等也是必不可少的。教师应规划理论、实践所占比重,再进行教学。如,可先让学生进行实践,然后询问学生在实践中遇到的问题,再进行启发式的教学。也可以先进行讲解,再让学生进行实践,加深学生的印象,教师应根据教学目标合理规划教学比例。实践教学法具有多种应用方式,在体育课堂散打课程中主要有以下几种应用方式:(1)启发教学。教师通过设计相应的实践项目,启发学生发现所学习中的问题。如在侧踹和直拳防守的教学中,先让学生自己思考如何防守,然后进行实践,让学生发现自己存在的问题或优势。很多学生在实践中发现,如果用左手来防守右直拳,对方的二次进攻机会能对自己造成很大威胁,而用右手防御则有利于自己的反击,同时限制对方的发挥。教师也可以设置情景,引导学生进行思考解决问题的方法,从而锻炼学生解决问题的能力。如夸张情景法,将所要讲解的某一拳法的威力适当进行夸大。在绝境中只有直拳才能一下击垮敌人、在面对对手时应如何选择进攻的时机、直拳中有什么关键点等;(2)小组讨论。实践离不开人之间的互动,与他人的合作是实践活动中的重点。教师可将学生分散成组,让小组成员讨论散打中的课题或问题,以形成同学间良好的互动。小组间也可进行互动,相互切磋,验证自身理论的正确性;实践教学中要师生保持良好的沟通和互动,坦诚地指出对方的不足,鼓励学生的学习兴趣和信心。教师可在自己所教授班级之间、各小组之间进行比赛,激发学生的好胜心。在坚固防具的保护下进行强对抗性的比赛,可分成单人赛、小组赛。小组赛总人数不能超过5人。在对抗中与对方一起进步。在传统课堂教学中,教师的教学方不能激发学生的学习兴趣,造成学生越学习越累、越来越萎靡,影响学生的学习积极性[3]。而实践教学则以全新的方式,让学生也参与到具体的操作之中,避免自己的井底观天之感。

4结语。

实践教学法在高校体育散打课程中的应用让学生们充分锻炼沟通能力,增强自己学习能力的全方面发展,还可以通过互相指正问题来了解自身的问题,与他人共同进步,激发自己的探索、兴趣爱好、思维能力,也为以后走向社会打下良好的基础。散打还强壮自己的身体,培养敏捷能力、反应能力、爆发力,提高学生们的素质,在散打运动上还可以陶冶自己的情操,有自我保护的能力。

参考文献。

[1]丁江坡.论大学武术教学中散打的有效实施策略[j].新教育时代电子杂志:教师版,2015,31(19):38.

[3]韩云鹏,刘少英.高校散打运动员竞赛技术运用特点分析――以吉首大学“首届校园散打王争霸赛”为例[j].搏击武术科学,2014,11(3):67-69.

文档为doc格式。

试论现代教育技术在职业高中的政治课教学中的运用论文

现代教育技术形象、生动、直观性强，能够将教学内容中一些抽象的概念、复杂的变化过程、形态各异的运动直接展示在学生面前，从而调动学生的眼、耳、脑，让他们兴奋起来，变被动学习为主动学习，充分发挥教师的教育引导作用，创造一个可以使学生积极参与的场景，进而激发学生的学习主动性，提高学生的学习兴趣。运用现代教育技术组织职业高中思想品德教学，可以优化课堂教学过程，促进教学和学习效益的提高。

一、巧设导入，激发学生兴趣，提高学习积极性。

兴趣是一种带有感情色彩的认识倾向，它与思维的发展有着密切的关系。兴趣吸引着学生去思考、去从事活动，从而促进思维的发展。把握学生的兴趣特点并作为正在形成某种思维能力的契机来培养是开发学生智力的一个重要方面。培养学生的学习兴趣，需要启发学生的好奇心、发展他们的求知欲。利用电脑从网上搜集一些与课本内容有关的`图片或动画，以直观的、生动的形象通过多媒体呈现于学生面前、即可一下子抓住学生的注意力，使课堂学习有了一个良好的开端，为以后的学习奠定了较好的基础。

例如:在讲授哲学教材《人生的真正价值在于对社会的贡献》这内容时，我对课程导入进行了如下设计:先从网上下载一些相关图片，然后用powerpoint软件制作成不同的四组进行演示。首先展现给学生的是组图一“鲜花”，组图二“水果”，组图三“服装”，看到上述美丽的图片，学生情不自禁地发出一阵子惊叹，学习兴趣马上被激发出来，求知欲增强，急于想知道教师为什么要放这些图片。此时，我马上提出问题:这些物品各有什么价值?学生思维活跃，涌跃回答。紧接着展现组图四“人”。学生异口同声地答:“人”有什么价值?就这样自然而然地引入新课的学习。

二、跨越历史时空，浓缩教材精华，扩大教学容量。

政怡课的教学内容知识面广、综合性强，从涉及的学科看，文理兼有;从游历的空间看，遍及全球;从延展的时间看，更是历时上下几千年。尤其是历史知识，几乎在思想品德课教学内容的各个部分中均有渗透，这部分内容前溯远古，后至现今，信息容量很大。在课堂教学中，如果详讲，教时不够，如果不讲或者过于略讲，又会影响教材的系统性、完整性，甚至会妨碍学生对后续教学内容的准确把握。而运用现代教育技术则可以浓缩教材精华，再现典型历史场景，使学生在几分钟内能跨越几千年的历史时空，纵横跋涉于广裹的多种学科领域，从而有效扩大了教学容量。

例如:哲学教材中《意识是客观存在在人脑中的反映》框题内有一个知识点:意识是物质世界长期发展的结果，意识是人脑所特有的机能。教师如果用传统的语言阐述去讲解复杂而漫长的人脑进化过程，势必相当困难。在这里我们可以通过多媒体课件来展示古猿从树上到下地生活，猿人劳动，猿人钻木取火……猿脑量与人脑量对比图等典型历史场景与画面，让同学自然得出结论:意识不是从来就有的，是出现了人脑这个特殊物体之后才有的。在猿脑向人脑进化过程中，劳动起决定性的作用。多媒体课件的运用，扩大了教学容量，提高了课堂教学的效率。

三、化抽象为形象，变枯燥为生动有趣，增强教学过程的趣味性和可信性。

思想品德课教材有大量的概念和原理，这些概念和原理大多很抽象，用传统的教学法去讲解显得很枯燥。同时有许多概念、原理，由于学生对其缺乏感性知识，也使得教师的讲解在学生心目中缺乏可信度，难以激发学生的求知欲和学习兴趣。运用现代教育技术中对图形、图像、声音、动画等进行综合处理手段，将抽象问题形象化，把枯燥的文字叙述变得生动有趣。同时，通过动画模拟可以将事物发展过程及其内在联系动态地展示在学生眼前，增强了教师讲解的可信度。优美的画面，动听的音乐，配上教师简练语言的讲解，激发了学生的学习兴趣，使得枯燥乏味的学习变得轻松愉快。

四、职高中学思想品德教学中的现代教育技术的运用既要体现时代性，又要有教育意义。

现代教育技术运用在课堂教学中本身就体现着时代性。它使教育教学的内容和教育教学的方式与时代的特征紧密相联，这对于培养师生的现代意识，造就新世纪的高素质人才有着重要意义。正如陶行知先生所言:”取得现代的意识，学会现代的技巧，感受现代的问题……拿起现代文明的钥匙继续不断地去开发现代化文件的宝库，保证川流不息的现代化”。

现代教育技术进入职高思想品德课堂，它的时代性首先应该体现在教学内容和方式上，思想品德教师可充分利用现代科技捕捉富有时代气息的教学内容来充实和丰富课堂教学内容。鼠标轻点，天下知识皆汇于咫尺荧屏，内容丰富而详实，教师“如虎添翼”，学生“如鱼得水”。不仅能够强调教学重点、突破教学难点，而且能够帮助学生更好地理解和接受教学内容，同时也为教学的综合性创造了更好的条件。

实践证明，在思想品德课教学中运用现代教育技术，是增强教学感染力，吸引力，提高课堂教学效果的一条重要途径。

任务驱动型高中的政治课堂教学的探究论文

题目：阅读下头的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）。

近日，某校学生在网上吐槽：奖学金才一元钱，还不如不去拼搏了。就1元钱，我看还不如不发呢。每年才几个人得，早该取消了啊。

记者了解到，该校今年奖学金的金额改成了象征性的一元钱，外加一个荣誉证书；该校把取消的奖学金总额转到了“扶贫助学基金”的账户上。校方解释，期望同学们好好学习，不应“以获得奖金多少”作为学习的目标。

此事引发了一些网友的关注，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

该校校报的“学生心声”和“向校长建言”两个栏目，就此事开展专题讨论。请你选择一个栏目投稿，证明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料资料及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

必须的奖学金能给我们“获得感”

——给“学生心声”栏目投稿。

奖学金从一小叠纸钞变成了一元钱，为此或许悲痛难过者有之，愤然吐槽者有之，毫无所谓者有之，幸灾乐祸者亦有之。

做出如此决定，校方自有其理：难道大家努力学习，就是为了“抢”奖学金？显然不是。讲得崇高些，我们学生学习是为了用知识充实人生，用技能提升自我；哪怕世俗点讲，就是为了有个好的前途，为了将来能“有钱有闲”，我们也决不至短视到“一切向奖学金看”的地步。

可是且慢，在肯定校方动机的同时，我们也应看到，此举有其不妥，尚容一一商榷。

虽然网曝我校学生吐槽言辞不当，“还不如不去拼搏了”过于短视功利，“每年才几个人得”显出酸溜溜的嫉妒，不是一时愤激就是三观不正，可是，“就1元钱，我看还不如不发呢”确有可取处。学生自当志存高远，但常设阶段性的、短期的目标，实有益于我们动力长存，不断前进，而奖学金正可作为短期目标之一。固然，数额过高的奖学金容易助长功利歪风，激化学霸学渣间的“人民内部矛盾”；但数额太低，则表面上你奖励了优胜者，实际上是让他们觉得被敷衍，反而会有付出与回报落差太大引起的失落感。适量的奖学金，让获奖者感受到实惠（说一元钱是“实惠”，在高物价的今日就是笑话），也让未获奖者心态平衡，不眼红不在意。这是给予学生“获得感”的重要“民生工程”。至于何为“适量”，我们能够另行讨论，此不赘言。

至于“扶贫助学基金”，同样关乎“获得感”，有利于促进“社会公平”，对贫困生的“精准扶贫”因人而异，金额高过奖学金也是应当。可是我认为，校方“加大扶贫力度”也不应将奖学金预算统统挪到扶贫助学金当中。奖学归奖学，扶贫归扶贫，二者方式虽一，作用殊途，性质上也不一样，不该厚此薄彼如是。