明白为谁读书读后感
《明白为谁读书》是一本讲述学习方法和意义的书。读完明白为谁读书，读后感都写了哪些呢?来看看本站小编精心为你整理明白为谁读书读后感，希望你喜欢。
为谁读书?这个发人深省的问题引起了我的深思：“为中华之崛起而读书?”我不是周恩来，我只要完成国家规定的九年义务教育，就尽到了一个合格公民的责任，何必头悬梁、锥刺股般的跟自己过不去?“为父母而读书?”他们都有自己稳定的工作和收入，衣食无忧，根本不需要我来改变生活。“为我自己读书?”没错，就是为自己!
这本书使我明白了：“懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。”事情是因为我们不敢做才变得困难，学习的主动性不是天生的，而是后天培养出来的。我明白了：“少年强则国强”的道理，更学到了许多好的学习方法。如果你想对学习充满信心和动力，也来读读这本《明白为谁读书》吧!
翻开这本书，挑战你的悟性!
格言。
的形式，分12个月，那月份的时间一天一个哲思故事，告诉你：一个人从小就明白为谁读书，那么长大了就一定能获得人生的幸福!明白为谁读书，决定未来命运!现在有不少孩子对于读书是异常的烦恼和痛苦，甚至非常恐惧，而许多家长也为了孩子的读书问题苦恼万分。其实，逼着孩子苦读书不但家长孩子都很累，而且学习效果也不好。生活要快乐，读书更要快乐。要让孩子自愿去读书，让他们明白读书是为了自己的前途和命运，这很关键。孩子自愿勤奋地去读书，并且讲究学习方法，这样才能事半功倍。著名畅销书作家庄恩岳先生在此书中用轻快的语气告诉你：一个人从小就明白为谁读书，那么长大了就一定能获得人生的幸福!
“为中华之崛起而读书”这句话，是周恩来在小时候讲的，周恩来是我们国家伟大的领导人之一，他为振兴中华献出了毕生的精力。斯大林曾说过：“伟大的毅力产生于伟大的目的。”是的，周恩来之所以成功，是和他小时候为中华之崛起而读书这个远大的志向分不开的。自古以来，人们都说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”其实，抱着想法的人想要成功是十分渺小的，一旦读书做不了官，或无利可图了，那么读书对这种人来说，也就毫无用处了。
然而小时候的周恩来却不是这样想的。有一天，老师问他的学生：“你们为什么而读书。”有的学生说：“为做官而读书。”有的学生说：“为吃饭而读书。”还有的学生说：“为明理而读书。”老师听了很不满意，这时，周恩来站起来，清晰而有力地说：“为中华之崛起而读书!”老师听了大为赞赏，夸周恩来是个有志的人。事实证明，周恩来这一回答绝非灵机一动，也绝不是为讨老师的夸奖，而是他长期以来树立的目标。周恩来在要离开学校，和老师同学告别时，曾说：“愿相会于中华腾飞世界时!”
读书有感读书笔记
站在湍急的流水前，向着对岸的山谷，我一次又一次地高声呼唤，为的是想要聆听，那婉转而又遥远的声音。
那种比我原来的呼唤要美丽上千倍百倍的声音。
是不是也正因为如此，记忆中的一切演出，才总会完美得令我们落泪？
不知道这样是生命给我们的惩罚呢？还是奖赏？
在时光的幽谷中，不断反复回响着的，是你我心中无数次呼唤的回音吧。
一次比一次微弱，一次比一次遥远，却又一次比一次地更让人诧异。
原来曾经是多么粗糙和狂烈的音质，时光如何能将它修饰得这样精致和优雅？
像这样的行为，可以说是欺骗吗？
在真正的深谷里，潭水的水色碧青，好像假的一样。
在真正的爱里，说出来的.话也永远令人无法置信。
真实的现场，我们总是无法接受。
唯一的方法是将它放进历史之中。
或者是——写在诗里，画在画上。
德尔浮就真的画过“回音”。
月光下，洛神的女子举起手来，仿佛有所追寻，同样的人体，同样惶惑的姿势重复了三次，一次比一次稍稍缩小，一次比一次稍稍退后。
在画前，我几乎想开始大声呼唤。
当然，没有人会准许我这样做。
甚至我自己也不同意。
于是，我只能夜里，在我的灯下安静等待。
等待那遥远的声音，从时光的幽谷中向我轻轻传送回来。
读书有感读书笔记
《永不抵达的列车》是20xx到20xx年中国青年报《冰点周刊》特稿精选里的一篇文章，同时这本书也以这篇特稿的名字命名。冰点致力于讲有温度的故事，读过之后我发现尽管这些特稿的题材各有不同，但它们都有一个共同点：无论是稿子的哪一处，作者都在巧妙的表达来呼应主题。尤其是在细节的运用上，这些细节给人的感受就像小伙子见到暗恋的姑娘，无论过了多久，当时那个心跳的感觉还在。
稿子里面有句话写的很棒。作者在写故事的主角朱平已经到达温州内还没发生事故前，给室友发了一条短信：“我终于到家了，好开心。”接着作者另起一段写了这样一句话：“这或许是她年轻生命中最后一条短信”十分钟后撞车事故发生。我觉得“或许”这两个字用的太好了，其实想想从记者后来搜集的资料来看，这就是她的亲人朋友截止到事故前收到的最后一条短信。完全可以写成：“这是她年轻生命中的最后一条短信。”那为什么还要用“或许”？就是为了给读者留下想象的空间：可能在临去世之前，她还想给亲人们发个短信，只不过已经没有机会让她发送出去。
还有在稿子最后作者写到事故发生的22时左右，朱平曾经给家里打过电话。原文这样写：“你到了？”母亲兴奋地问。没听到女儿的回答，听筒里只传来一点极其轻微的声响。这个以为马上就能见到女儿的母亲以为，那只是手机信号出了问题。后来第二遍看时我才注意到“极其轻微”这四个字，其实读到这我们知道朱平其实是已经没有机会再和自己的妈妈说上一句告别的话。但是按照常理来讲，电话掉到地上另一面的听筒应该是有很大的声响的，就算不大也不应该是极其轻微的。作者把这个细节加入其中就使读者脑海里产生这样一副画面：临死之前的朱平或许想给家里打个电话，她不知什么姿势躺在地上，把电话拿到耳边后用尽力气拨通了电话，却再也没有说话的力气了，然后电话从耳边倒了下去，听筒那边发出极其轻微的声响。仿佛一个词就把当时的情景给还原了出来。
这两处细节只是这本书里很多细节的一小部分，这些细节给人以想象的空间，把真实的信息赋予了文学的美。寥寥数语就使读者感同身受，我觉得在写稿子的时候学会细化处理细节问题，一定会使稿子更具体更真实，起到锦上添花的作用。
读书有感读书笔记
我从很小的时候起，就开始听爸爸妈妈讲故事，那时侯只是觉得书里面的内容很好玩，很好笑，根本没有在意，但从那时起，我就喜欢上了书，因为从中能知道许多事情。上了小学，就开始学着自己读书，一、二年级时，有许多字还不认识，便标着拼音一个个地看，只是粗略地看一遍，完全没有注意那动人的情节、特殊的环境；更没有发现主人公与众不同的个性、坚毅的品质；没有理解书里的喜怒哀乐。随着年龄的增长，我发现读书也是一件快乐的事情，我不再粗略的看一遍，而是一个个字细心的品味，理解更深层的含义。
由于我喜欢上了读书，因此我的书已经超过上百本了，里面既有文学名著，也有故事小说，还有期刊杂志，这些都帮助着我的学习，丰富着我的知识，告诉了我一些道理，让我如何面对生活、学习、挫折，鼓励我坚强的面对困难、战胜困难。书不仅能够从中学到新的知识，还能从中学到新的常识，学会生存。
读书要自己融入到书里面才能读懂书中的含义，理解书里人物的喜怒哀乐。冰心说过:“要读好书、好读书、读书好。”读书是好的，要自己好读书，而且要读好书。
如果没有充足的时间读书，那你就得看看《做时间的主人》这篇文章了，它告诉你如何合理安排时间。书可以随身携带，既可以让你学到知识，也可以大大增加你的风度，让人一看就觉得你是个有知识的人。既然可以随身携带那就可以从空闲的一分一秒抽出时间，比如等人时看一看、休息时看一看都行。
读书有感
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”这句话是颜真卿所说，如果小时候不勤奋读书，长大后悔也来不及了，所以，我们要勤奋读书，不要等到老了的时候才知道读书好。今天，我读了一本叫《笑猫。
日记。
》的书，是一本关于一只会笑的的猫而编成的故事，我读了笑猫日记中的《虎皮猫你在哪里》。这本书的作者是杨红樱，介绍了杜真子养了一只会笑的猫，以及她的表哥马小跳，还有马小跳的朋友和笑猫的猫朋友或狗朋友。书中讲述了笑猫心爱的人虎皮猫失踪了，笑猫为了找到她，踏上了寻猫之路，现在我就来给你们复述一下这本书的主要内容。笑猫到处找，没有一点关于虎皮猫的消息。为了找到她，笑猫踏上了艰辛的寻猫之路。样子相似的虎皮猫到处都是。一场场误会，一个个故事，就在夏末这个初秋的这些日子里，接踵而至。是那祈福的钟声，把笑猫他们引向了古老的钟楼。笑猫心中的虎皮猫，已经成了一只敲钟的猫，她那美丽高贵的身影，她那悲天悯人的情怀和她被钟声震聋的耳朵，都令笑猫悲喜交集。这本书令我最感动的地方是笑猫为了虎皮猫，冒了那么多险，走过了重重困难，理由只有一个，就是找到虎皮猫，说出他心里埋藏已久的话。同学们，我们要多读书，读好书，让书跟随着我们快乐的成长。
读书有感
这本书的里描写了四只可爱的小老鼠在一个迷宫里找奶酪的故事，在找奶酪的过程中的，它们的生活也发生了一些变化。这些发生的变化，让我看了之后，想到了很多事情。我们现在所追求的奶酪，就是好的成绩，好的学校，我们现在为了这个目标，每天都起早贪黑的读书，不辞辛苦，从当年无忧无虑的小孩子，变成了现在有了自己的理想并为之奋斗的大孩子，我们的生活也在寻找“奶酪”的时候发生了很大的变化。
我会运用书里所描写的内容，结合着我的自身情况，好好的让自己面对改变了的以及即将改变的环境，以更好的成长。
读《书》有感
人生快事，莫如读书，读完《书》有感300字。它能让我们知天地、晓人生。它能让我们陶冶性情，不以物喜，不以物悲。书是我们精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到与书结下了不解之缘，并善于从书中汲取营养。从阅读中养成爱好读书的习惯，体会读书的乐趣，学习和掌握一些读书的方法，这不是人生的第一大快事吗？下面，我就和大家分享读书的各种乐趣吧！
读书的一大乐趣莫过于当你当你正为一个问题绞尽脑汁，百思不得其解的时候，或对某一个问题似有所闻的时候，打开书一看，你就会发现早已有人对这个问题做了充分的论述，正好骚到了你的痒处。这种“柳暗花明又一村”的感觉你那么舒服，那么的自在。
读书给人恬淡、宁静、心安理得的快乐，是名利、金钱不可取代的，书就像人类的精神营养剂，缺了它，生活必缺陷。让我们别留下遗憾，拿起书吧！相信你一定也能从书中懂得人生的真谛！
读书有感
读了生命这篇课文，我有一个很大的感受麦藏在心中。
课文主要写了作者从捉苍蝇、赞瓜苗、听心跳几件小事中体会到生命的宝贵。从"我可以好好的使用他，也可以白白的糟蹋他。"我从这句话中有了很大的体会。让我知道生命的宝贵。
我的感受能让我的生命活得更加光彩有力。那一句话我想起我也抓过一只鸟儿，他也有生命，让我感到生命包含着一股生命力。生命的危险随时发生，我们一定要珍惜生命。
读了这篇课文，让我感受到生命的宝贵，生命的价值，生命的力量。是生命给了我们一个缤纷的世界。
读《书院》有感
豫章书院，书院原址位于东书院街8号内，现为南昌市第十八中学所在地。古代江西四大书院之一，始建于南宋，为清代江西省城书院。先后以理学祠、孝廉堂、书院等形式出现，为古代江西学术思想的传播、人才培养的著名官学机构。
豫章书院源于江西豫章罗氏，汉惠帝时大农令罗珠奉守九江郡，郡人张交献地，乃与灌侯筑新城，并在沟内手植豫章树，豫章郡因此而得名。罗氏此后以豫章为堂号显于天下，各地的豫章书院基本都由罗氏后人创建。
古豫章书院是今江西南昌豫章书院的前身，创于南唐升元二年（938），距今1000余年，为江西四大书院之首。南宋，为当时理学家们传播朱程之学的基地。明朝初年书院处于沉寂状态，至明嘉靖年间才又得以发展。明万历三年，首辅张居正禁院，豫章书院像全国其他书院一样停办，被迫卖田充边需。明万历七年（1579），江西巡抚凌云翼、潘季训先后重修，改祀宋、元、明诸儒，称“豫章二十四先生祠”即罗从彦（豫章）、陆九韶（梭山）、陆九龄（复斋）、陆九渊（象山）、李燔（文定）、黄灏（商伯）、张洽（元德）、吴澄（草庐）、吴与弼（康斋）、罗伦（一峰）、胡居仁（敬斋）、张元祯（东白）、欧阳德（南野）、邹守益（东廊）、罗洪先（念庵）、魏良弼（水洲）、舒芬（梓溪）、罗钦顺（整庵）、胡直（庐山）、罗汝芳（近溪）、王时槐（塘南）、邓以赞（定宇）、李材（见罗）、邓元锡（潜谷），他们都是江西省内的理学名家，蜚声海内，象山先生陆九渊更是一代儒学巨擘。
清康熙二十八年（1689）改名为“理学名贤祠”。康熙三十一年（1692）巡抚马如龙重建，聘南昌进士熊飞渭为山长，选江西各府、州、县、厅学之生员俊秀者入学。五十六年（1717）官方再次重建，而且布局有所不同，右为讲堂，左为祠堂，面向全省选拔数百名学子读书其中；第二年（1718），康熙皇帝御书“章水文渊”四字门额赐予书院，使书院进入了历史上最好的发展时期。乾隆对书院亦较为重视，并对师长、士子两方面作了严格规定，强调人品为上的原则：“凡书院之师长，必选经明行修，足为多士模范者，以礼聘请。负笈生徒，必择乡里秀异、沉潜学问者，肄业其中。其恃才放诞佻达不羁之士，不得滥入”，并明令仿效白鹿洞书院“立之规条，以检束其身心”。在这种形式下，陈宏谋与郝硕两位巡抚分别从院规与院舍两个方面下了很大的功夫，奠定了书院进一步发展的基础。道光（1821―1850）及同治（1862―1874）时期，豫章书院在规模与藏书量方面得到了继续扩展。光绪（1875―1908）初，一度改为举人书院，名曰“孝廉堂”，堂称“孝廉书院”，并立有《孝廉书院碑记》。由于清朝康熙、雍正、乾隆三位皇帝的重视，豫章书院成为闻名遐迩的大型书院之一。
书院创建于南宋时期，当时在朱熹理学的影响下，这里成为江西地区传播朱程之学的基地。元明两朝书院得到了进一步发展，其中明万历年间，因为政府的政策而一度被迫停办。后来江西巡抚凌云翼、潘季训修葺后改祀宋元明诸儒，称“豫章二十四先生祠”。
书院在清朝初期恢复了当初的办学规模，招生对象不再局限于南昌府辖地，开始选拔江西各府、州、县、厅学之生员俊秀者入学。康熙五十七年（1718）年，康熙皇帝御书“章水文渊”四字门额赐予书院，其后的雍正、乾隆也对书院予以了充分的重视。江西巡抚陈宏谋与郝硕则从院规与院舍两方面下了较大的功夫。正由于康雍乾三位皇帝以及政府的重视，书院在清中叶发展到达顶峰：名师云集、藏书丰厚，成为当时全国闻名遐迩的大型书院之一。
晚清，受西学东渐观念的影响，书院于光绪二十八年（1902）改为“江西省大学堂”。1949年以后，一度改作南昌大学工学院、洪都大学。
陈弘谋与豫章书院。
陈弘谋，字汝咨，号榕门，清广西临桂（今桂林）人。早年刻苦自励，素有大志，堂书座右铭：必为世上不可少之人，为世人不能做之事。雍正元年举乡试第一，旋中进士。历任吏部郎中、浙江道御史、杨州知府、江南布政使、直隶天津道、江苏按察使、布政使及陕甘、江西、两广、福建、湖南、江苏、云南等省（区）督抚，加授兵部、吏部、工部尚书，太子太保、太傅。死后谥号文恭。陈弘谋在京外任官31年，遍及12个行省。为官，他熟谙民风，体察民情，知了得失，深明利害，兴利除弊，尽心尽责，兴修水利，引导百姓养蚕织布，教导百姓灌溉、植树、凿井、开矿富民、赈济贫苦，无所不做；为学，他以不欺为本，力主学以致用，言政则引之于学，故尝谓“仕即学”。陈弘谋在湖南任官期间，曾于乾隆二十八年用皇上赏赐的钱及借有公帑银共计4000两，贷给商人，获得年息银1400余两用作岳麓、城南两书院经费，并亲自制定了经费收支条例，且十分详细，便于管理。任职云南期间，陈弘谋督促顺定知府建造了凤山书院，各府、州、厅也建造了义学700所，使少数民族子弟大都能入学就读。广刻《孝经》、《小学》、《居家杂议》、《近思录》及所辑的《纲鉴》、《大学衍义》等书，颁发给各级书院、学校作上课所用的教材，让边疆各民族子弟多能受教育，其中有许多人也参加录取科举中第了。详细检查了，云南各义学和书院的财产数量、产权所有、经费收支、膏火束修、师生教学等管理情况，并以此编成《义学汇记》一书，为研究云南义学、书院教育的重要文献。治学方面，主要以宋五子之学为根基，又宗承明薛，渲高攀龙，内行修饬，自求自得。以政为学，计必久远，措置审市详，规模宏大。常言：“是非度之于己，听之于人，得失安之于数。”考古今利害得失，集自汉至清约80位著名学者的有关著述，编成5种“遗规”，即《养正遗规》、《教女遗规》、《训俗遗规》、《学仕遗规》等，主旨在于“盖冀天下无论男女少长，贵贱贤愚，均有所观感兴起”。作为江西巡抚的陈弘谋，对书院十分重视，曾于雍正二年对豫章书院进行大规模的修葺。豫章书院创建于南宋，是江西较大书院之一，曾与白鹿书院、鹅湖书院、白鹭洲书院等书院齐名。自创建至今已有8的历史，曾以古代之理学祠、书院，近代之大学堂、工业学堂及现代大学、中学、职业学校等形式出现，为江西学术思想的传播、人才的培养作出了一定的贡献。
纵观豫章书院的发展史，可分为以下四个阶段：一、创建和发展时期朱熹任南康郡太守时，重修白鹿洞书院，为书院订规立章，亲自教授生徒一事，极大地推动了南宋书院的发展。豫章书院就是此时期创建的，它的创建不仅成为理学家们传播理学的基地，而且培养了一批封建统治人才，对维护封建制度起了重要的作用。到了元朝，由于元统治者把理学作为治国安民之道，对书院采取了扶植与控制相结合政策，豫章书院受此政策影响，得到了一定的发展。明朝初年因统治者对书院采取既不提倡也不禁止的政策，致使明建国初的整整100年中，书院处于沉寂状态，至明嘉靖年问才又得以发展。二、毁废和改建时期明万历三年，首辅张居正曾在以“请饬学政以振人才”为名的疏中提出：“不许别创书院，群聚党徒及号召地方游食无行之徒，空谈废业。”以此开始，豫章书院像全国其他书院一样完全被毁，被迫卖田充边需，后又经江西巡抚凌云翼、潘季训修葺后改祀宋元明诸儒。称豫章20位先生祠，如陆九渊（象山）等，他们都是省内13郡的理学名家，这一行为也充分反映了当时社会政治和学术的情况，说明了江西学者对理学的崇敬。清初，朝廷对书院控制得很严。顺治九年世祖曾立《卧碑》于各地，明令“军民一切利病，不许生员上书陈言，如有一言建白，以违制论，黜革治罪”。并令敕：“各提学官督率教官生儒，务将平日所习经书义理，着实讲求行实践，不许别创书院群聚徒堂。”可见，由于政府的控制，书院得不到恢复和发展，成为豫章书院史上最沉寂的时期。兴复和极盛期顺治前后，豫章书院与全国其他书院一样进入了兴盛期。康熙五十七年，清圣祖御书“章水文渊”四字赐豫章书院。府志载：“……恩颁赐章水文渊四字，前家人章二保捧到臣当即祗领题报在案，随募匠鸠工虔制备，于康熙五十八年八月敬谨悬。”在康熙朝的61年中，对书院较为重视，这与清圣祖对理学的推崇、对朱熹的崇敬有关。从康熙五十一年敕命朱熹开配l0哲，及编汇《性理大全》、《朱学大全》等事例说明了康熙朝执行的是提倡程朱理学的国策。豫章书院在这种国策下得到了发展，成为豫章书院史上灿烂时期。雍正年间，清世宗对书院有所压抑，但至雍正十一年情况又所改善，清世宗曾亲诏：“……俾远近士子观感奋发，亦兴贤育才之一道也，督抚驻之所，为省会之地，着该督抚商酌举行，各赐帑金1千两。将来士子群聚读书，豫为筹划，资其膏火，以垂永久，其不足者，在于存公银支用……”据《南昌府志》载“豫章书院所得一千两，购田279亩地，每年额收租金310余石，以供书院食用。由县经管支收，如有不敷济，以南新节备仓谷”。自豫章书院在经费上得到官方的资助，实际上逐渐成为官学的一种形式。乾隆七年，江西巡抚陈宏谋制订了豫章书院学约10则：立志向、明义利、立诚敬、敦实行、培仁心、严克冶、重师友、立课程、读经史、正文体，并附定仪第10条。此学约不仅发至省内各书院仿照执行，而且对全国书院都有一定的影响，也标志着豫章书院无论在教学内容、师生选择或管理上都有了较大的改进，已成为省内外有影响的书院。豫章书院在乾隆期间得到多次修葺，规模日益扩大。光绪七年，商绅将豫章书院西北隅旧有考棚改建为举人院，名日孝廉堂，堂内设孝廉书院，前为山长讲习，后为斋舍。并令龙文彬志其始末，撰孝廉书院碑记，以存永久。这一时期，豫章书院由沉寂到复兴到极盛和不断完善，在豫章书院史上占有重要地位。四、书院过渡到西学时期光绪二十四年清德宗下令：“各省府州县之大小书院改为高等中等与小学堂。”维新失败后西太后那拉氏下令“停止各省书院改建学堂之举”，至光绪二十七年八月清廷迫于形势不得不又复令各省将所有书院于省城改设大学堂，各府厅及直属州等改设中学堂，各县改设小学堂。据此，江西巡抚李兴锐于光绪二十八年十一月将豫章书院改为江西省大学堂，以汪瑞恺为总办，学生收举贡监为合格，由各府县保送。
发展壮大。
此后，豫章书院随罗氏家族文化名人的致力推广，很快在全国发展，形成以江西豫章书院、黔东豫章书院、广东豫章书院、福建豫章书院四大豫章书院为主体的全国性的书院体系。
江西豫章书院在豫章书院的.基础上继续发展，及至晚清，受西学东渐观念的影响，光绪二十四年（1898），朝廷明令停办，二十八年（1902）江西巡抚李兴锐乃将之改建成“江西省大学堂”，学生由省内各府县保送，三十年（1904）又改作“江西省高等学堂”，校舍迁往贡院；宣统元年（1909），改成“江西实业学堂”；民国建元，为适应新型工业的发展，改称“江西省高等工业学堂”。1949年后，一度改作南昌大学工学院、洪都大学。现江西豫章书院已通过教育局审批重办。
豫章书院现位于长堤大马路348号广州市第九中学内西侧，现作为学校图书馆使用。豫章书院是广东省各县罗姓族人集资于清光绪十九年（1893）建成的合族祠，在南海县居住的绅耆罗应铿等人，看到省内各族人纷纷在省会设置书院和试馆，为了便利罗姓子弟“赴乡试之寄宿者”，于清光绪十一年（1885）遂向散居南海等地的罗姓族人倡议，集资兴建这所跨地域性的合族祠，得到族人的赞同，共筹到白银2万余两，于光绪十六年动工，十九年落成。合族祠是集社会性、经济性、文化性与纪念性于一体的公共性的建筑，除了方便子弟到省城参加乡试有个住宿点外，同时也是祭祀祖宗的场所。豫章书院坐北向南、三进，人字形风火山墙，主体建筑有下堂（头门）、中堂和上堂（祖堂），东侧原有的衬祠有议事厅和魁星楼。现东面的衬祠已被拆，但祠堂主体布局尚存，头门的封檐板、梁架的木雕、墀头的砖雕还相当精细，头门的名额“豫章书院”为左丞相大学士李鸿章所题。全院占地面积400多平方米，是研究广州书院建筑很有价值的实体。豫章书院有完整的管理制度和章程，1946年2月，豫章书院整理出版《广东豫章书院志》，书名为当年广东省长罗卓英题书。广州现还有一些书院，但出版书院志的极为罕见。7月，广州市人民政府公布为文物保护单位。1924年7月，中国共产党在广州组织了3千多人的洋务工人罢工，这次的罢工委员会就设在豫章书院，因而也给这座旧式书院添上了特殊色彩。
宁化城关小河豫章书院，其前身为罗氏家庙，共祀四十二世祖元盛公以下列祖。始建於明永乐壬辰（公元14），己有的六百年历史。历经沧桑变故，先后经七次整修，均按始建规模，保持原有古貌。自清同治三年大加修固后，至二十世纪八十年代，又经120馀年风雨侵蚀，于1986年底修复告竣。仍保留原有古貌，挂牌为“豫章书院”，并成立理事机构，负责主持每年春秋祭祀及维护管理。
黔东豫章书院在贵州巡抚罗绕典的大力推广下，成为与江西豫章书院、广东豫章书院、福建豫章书院齐名的四大豫章书院之一。公元黔东豫章书院迁到贵阳市乌当区羊昌镇羊昌村，距省会贵阳30余公里，占地30余亩，三面环山，绿水护绕，交通便捷，视眼开阔，是一个适合文化传播的好地方。书院入口“九羊雕塑”：新田原名为羊九军田，始于明朝，原为南京都阃林铨的食邑。史载：林钰，字槐元，明洪武四年调夜郎，即贵州，镇守施州卫，为将军。生儿林铨，封南京都阃，食邑千户，即羊九军田。人们有别于原名，始称林家新田，后因省略称，新田因此而得名。
《活的明白》读书笔记
生于尘世之中，每一个人都会不可避免地要经历那些凄风苦雨。面对生活中的各种坎坷痛苦，自己想开了就是天堂光明，想不开了就是地狱黑暗。而忘记就是一副良药，会愈合你的伤口，让你怀着新的希望继续上路。
有朋友失恋了，举着浇愁的酒杯，极度痛苦地对我说：“若愚兄啊，如今那爱情没有了，感觉就好像没有了太阳和地球！什么没有了都行，我唯独不能失去爱情。这样的打击和痛苦搁在谁的头上还不一样呢，如何承受得了？我好苦啊！”
其实，这样的问题我们会常常遇到的。人世间，爱情的重要分量人人明白。很多人觉得爱情既然失去了，那当然是痛苦大于幸福，想起分手时的那些伤害绝情，想起自己曾经为了爱情而无怨无悔的努力和付出，想起分手时刻流下了许多苦涩的眼泪，想起曾经的美好瞬间全无，心中自然作痛，甚至痛不欲生！也有人认为：分手了我记得最多的还是那些甜蜜的回忆，因为我忘记了那个人和关于那个人的所有痛苦，留在记忆里最多的还是那些曾经拥有过的美好情谊。
的确，很多时候，我们处在伤心、痛苦中，最多的原因还是因为我们无法忘记，无法忘记那些伤痛和失意。那些曾经的东西记忆犹新，如明镜一般地被我们高高地悬挂了起来，每天都在看，每时都在想。这样的话，我们又怎能再次重新快乐、幸福得起来呢？所以，在失意的时候，应当学会放弃，学会忘记，忘记那些不快，才能真正的快乐起来，才能揭开新生活的那另一页。
人的一生，就像一趟旅行，沿途中有着无尽的坎坷与泥泞，有着太多的我们不愿意看到的那些大煞风景的、不如意的场面。比如，我们精心设计的爱情蓝图，突然间就湮灭灰散，爱得死去活来的一对情侣在突然间就分道扬镳，各奔东西了。但是，也请千万不要因此而颓废消沉，萎靡不振。请相信，后面的路途中还会有看不完的春花秋月、美丽风景。如果我们的一颗心总是被灰暗的风尘所覆盖淹没，干涸了心泉、暗淡了目光、失去了生机、丧失了斗志，我们的人生曲线、生活轨迹岂能再度美好？而如果我们能保持一种健康向上的心态，即使我们现在身处逆境、四面楚歌、八面埋伏，也一定会有“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的那一天。悲观失望者一时的呻吟与哀叹，虽然能获得别人短暂的同情和怜悯，但最终的结果必然是别人的鄙夷与厌烦。而乐观向上的人，经过长期的忍耐与奋斗，最终赢得的将不仅仅是鲜花与掌声，还有那饱含敬意的目光。
虽然，每个人的人生际遇都不尽相同，但是命运对于每一个人来说都是公平的。因为打开窗户，窗外有尘埃也有繁星，就看你能不能在逆境中磨砺出一颗坚强的心、一双智慧的眼，透过岁月的.尘埃寻觅到辉煌灿烂的繁星。只不过是你自己永远忘不掉那些曾经的荆棘，所以你总是畏惧前行。
很多人在失意的时候学会了抱怨，学会了沉沦。忘不了别人曾经给予自己的伤痛，这莫过于在拿着别人的错误来惩罚自己。又比如失恋，不是因为你自己不够优秀，也不是因为你自己际遇倒霉，而是你在错误的时间里遇到了不合适的人选，这样的话，分开是很正常的事情。因为你需要腾出时间、精力和位置去给那个合适你自己的人。但是在你沉沦的那一刻起，你的记忆里就已经装满了曾经的伤痛，又怎能以良好的心态、潇洒的气度而留给那个适合你的那个人的一点空间呢？所以，一个塞满了陈旧回忆，被垃圾占满了空间的大脑，永远都无法让新的东西再继续容纳进来。
现实生活中，有很多的无奈需要我们去面对，有很多的道路需要我们去选择。忘记一些原本不应该属于自己的人和事，不断清除大脑中的垃圾杂物，腾出有限的思维空间，去把握和珍惜真正属于自己的亮点，去追寻前方更加美好的风景！忘记一些繁琐，为了大脑减负；忘掉那些惆惘，为了轻快的歌唱；忘记一些凄美，为了轻柔的梦想。忘记，是一种伤感，但更是一种美丽。
在忘却中在留住自我，“留得青山在不愁没柴烧”。在逆境中学会坚强，在失意中保持乐观！只要我努力，只要我优秀，“天涯何处无芳草！”
读书有感
这几天我又把看了一本叫哈利.波特与魔法石的儿童小说读了一遍。
这个故事讲了一个瘦弱、带着眼镜的黑发男孩是怎样从一个极其贫困的小男孩变成一个魔法学校格兰芬多学院一年级学生，并怎样拿到魔法石的。
开始，这个叫哈利.波特的孩子是一个很幸福的孩子，她的爸爸妈妈都是魔法师，可一个叫伏地魔的人把他的父母给杀了。伏地魔却伤不了哈利.波特，那时哈利波特还不到一岁。
后来，又一个巨人把哈利带到了他姨妈家，她姨妈很坏，只让他住在阁楼上的一间小屋子里，那里既黑又脏，而且还有到处乱爬的蜘蛛。但哈利十一岁那年一切都变了，把他抱到她姨妈家的那个巨人，既然是魔法学校的人，他帮哈利买魔法杖、斗篷、帽子……总之所有魔法师用的'东西全用魔法币（一种魔法师专用的硬币）买了。哈利业又会了一种新比赛，这种比赛规则是:运动员必须起着飞天扫把去抓球，并且是会飞的金色飞碟！
读了这本书我通过把这里面不认识的字用字典查出来，所以会了许多字。
读《书院》有感
岳麓山脚下，一座古老的学堂便立在湘水之上。它名叫岳麓书院。
不知已来过岳麓山多少次了，而书院作为山边上地标性建筑自然少不了到那儿参观。作为湖湘学子的我每次参观都会有不一样的体会。
印象中的学府讲堂是开放性的，两位老师坐在讲台的木椅上，学生便盘腿坐在地上，各地学子来此游学求教，表达自己的观点和想法，从而形成了百家争鸣的.现象使浓浓的书香气息溢满整个书院。仅三间教室那么大的地方却能装下两三佰学生，当时我只是有些惊讶，想着如是我肯定受不了和一堆素不相识的陌生人挤在一起。
当时未明白其中的感觉是心酸还是快乐，而这一次我慢慢理解到这种感觉，是幸福知足的。
在导游的演说下我第一次注意到古墙上竟然有相当于现代校规的石碑内容，一百零捌字中处处都蕴含着古人对知识的敬畏。导游问为什么在圣贤二字之上要空一格，而塑望两字要并列写，我好奇的猜测着：也许因为他们比较重要；又也许是考虑到一块石碑上写不了这么多字。听了解说才明白，是要表达古人对孔孟等大学问家的尊重，听到这里我触动很大。这可不仅仅是对这些圣人的尊重还有对知识的崇拜，要知道古人的学习可不比我们现在轻松，四书五经、哲学、古诗文等十六门主课。是什么支撑着他们继续坚持下去？是知识。这里有山水创造灵感；这里远离世俗有着无限知识，他们渴望得到知识。
此次社会实践活动我受益很大，我敬畏这些敏而好学的古代学者。
文：c1604黄兰期。
读书有感
读了《圆明园的毁灭》这篇课文，我感到无比的愤怒!
圆明园是我国著名的皇家园林，它位于北京西北郊，有万园之园的美称。它1709年开始营建，1809年基本建成，但是在1860年。圆明园被英法联军抢劫并用大火烧，现在的圆明园，只剩下几根残柱了!
这段屈辱的历史深深烙在每一个中华儿女心中，然而，这些可耻的强盗，在中国的领土是胡作非为。我国这一园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬!
读了这篇课文，让我想到万恶的侵略者和洋人随意侵略中国，而当时无能的清政府竟屈服在这些洋人的威胁之下。还让我们签下丧权辱国的不平等条约，是我国国格受到了巨大的屈辱。这都是侵略者的罪恶，也是清政府的无能!
从现在开始，我一定要努力学习，长大后保卫我们的祖国。我们绝不能再让这样的历史重演!