北京的春节说课（模板16篇）

北京是一个现代化与传统相结合的城市，拥有独特的魅力和吸引力。不同人对北京的总结各不相同，我们可以通过多种视角去理解这座城市。

老北京的春节习俗庙会

春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。

“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行了。

纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提;还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮，卜碌碌直响。

这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流.

香客们求财心虔，哪还管你扑面而来的五、六级大风呢!临近财神庙一里余，路旁遍设香烛表纸的摊子。入庙首要就是参拜财神。只见殿内香烟绦绕，灯烛通明，也能听到钟磐悠扬之声。这时殿里殿外，熙熙攘攘，拥挤不堪。敬神已毕，除可以在庙内品尝一些北京的风味小吃外，最重要的则是“请”上一些别具特色新福商品。

这里有大小不等的“福”、“寿’’字的红绒花和剪金纸花;还有长尺半、阔半尺的印有金鳞图案和“吉庆有余”、“吉祥如意”等吉利话的大红香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车，车把挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼;头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金“福”“寿”字和孔雀翎——他们神采飞扬地“胜利”返航了。一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展;又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。

这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”!出朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，高约六、七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。

东岳庙内所供奉的神祗可分三类：一为东岳大帝，这是人所共知的;二为地狱阴司之神;三曰喜神，即所谓“月下老人”，并建有“喜神祠”。其中尤以执掌地狱阴司之“七十二司”和喜神祠最能吸引香客。“七十二司”，即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善恶鬼魂给以奖惩的“执法官”。以前庙内还设有“阎罗宝殿”。殿中塑有牛头马面、勾魂使者、小鬼、夜叉之类的阴司“皂隶”。

他们有的勾锁亡魂，有的押着所谓阳世间的“恶人”在滥施非刑。什么上刀山，下油锅，大锯锯，上磨研以及敲牙割舌、过奈何桥等，真是阴森恐怖，令人毛骨悚然。当初有个别小鬼行刑场面的塑像前还设有“机括”。只见小鬼们双手高擎铁链，正欲拘拿亡魂。其青脸红发，锯齿猿牙的凶恶相令人望而生畏。但因殿内光线阴暗，香客们好奇心胜，必欲走近以窥端倪，谁料刚一上前，恰好踩中消息，只听哗啦啦一响，小鬼猛抖手中锁链，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。

事出不防，香客们心中早已是恐惧不安的了，陡然经此一吓，竟有当场毙命者。以后，事出多起，在舆论的压力下，也就将这种灭绝人性的玩艺儿拆掉了。而“喜神祠”却是与它截然相反的一种情况了。男女青年，或单独，或成双地到月下老人的塑像前虔心祝祷，愿天下有情人终成眷属。当然也有父母来为子女祈福的。

西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。且设有各种新奇别致的玩艺儿，其中包括初八的“顺星”和十八的”会神仙”，虽属宗教仪式，但也新鲜有趣。

上午八时左右，这里早巳万头攒动了。门口遍布卖小吃的摊贩，所卖小吃也与其它庙会大同小异。但是终究太早，生意还比较清淡。而最热闹的一幕却是进山门时的“摸石猴儿”。观门呈拱形(共三门，中间大，两翼小)，门的内圈系以一弧形石雕为饰。石雕的左下方有一石猴浮雕，传说人们摸了它可以清心明目不患眼病，’即使患病亦可痊愈。当然这纯系无稽之谈，但游人则必欲摸之而后慰。久而久之，“摸石猴儿”也就成为新正逛白云观的传统节目了。长期经人们的抚摸，山门上弯窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，唯独这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。

进得门来，第一进院落中有三座石桥，但桥下无水。三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐——从早开山门起，一直坐到傍晚游客散尽他们才能如释重负地回堂休息。“溜溜”一天，也真够辛苦的了。

他们是白云观的主要节目，也是过年庙会的主要财源之一“打金钱眼”的一对“活道具”。他们所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子(多为本观道士经营)，以一角钱兑换十个制钱。

游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。不过人总是要试试“运气”，即使花多少钱去兑换制钱也在所不惜。

绕桥后，再进一院落，即为“顺星殿”。这里是庙会中求签的地方，每年正月初八日，香客来自云观在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。

北京春节习俗

每到除夕，摆长案于中庭，供以百分。百分，是诸天神圣全图。“百分”之前，陈设蜜供一层，叫“全供”。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，叫“供佛花”。到接神时，将百分焚化，接着烧香，到灯节为止，这就是人们常说的“天地桌”。

正月初一日，五更起床，焚香，放纸炮。这天互相拜访，不问贵贱，奔跑往来好几日，名曰“贺新岁”。所吃的东西，如：百事大吉盒儿，由柿饼、荔枝、龙眼、栗子、熟枣等装成。

初一，祀神及先祖，剪纸不断至丈余，供于祖前，谓之“阡张”，焚之。

正月初旬，拜年者到门口，疾呼接贴，投一名片，匆匆而去，大多数无须和主人面谈。

正月一日到五日，俗名“破五”。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。

正月之灯一向集中于前门内的“六部”，叫：“六部灯”，以“工部”的灯最为人称道。冰灯，飞禽走兽、世间百态，制作得非常工巧。

灯市从前集中在东、西四牌楼，后来移到廊房头条。

琉璃厂每于新正元旦至十六日，百货云集，灯屏琉璃，万盏棚悬，玉轴牙签，千门联络，图书充栋，宝玩镇街。更有“秦楼楚馆偏笙歌，宝马香车游士女”。也是旧京年节一景。

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北京春节天气

东亚中高纬度地区的大气环流形势即将发生变化，偏北气流正在迅速减弱，偏西气流及西南气流正在迅速加强，会形成冷空气进入新疆后沿河西走廊快速东移的格局，致使本市乃至整个华北地区,在频繁小股冷空气的影响下，天空云量趋于增加，阳光辐射明显减弱，气温下降。

春分后仍要保暖。

养生保健专家表示，春分时节，天气忽冷忽热，有时候会一下子热起来，很容易给人造成夏天来了的错觉。

所以，自古以来就有“农历二八月乱穿衣”的说法。

俗话说“吃了端午粽，才把棉衣送”，因此，春分时节，公众要注意添减衣被，“勿极寒、勿太热”。减衣不宜过早过多。有冷空气影响时要及时加衣，避免感冒等疾病的发生。

春分时节，春气调和，万物新生。在生活起居方面，养生保健专家提醒说，人们可以晚点睡，早点起，逐渐开始晨练，最好的方法是散步、慢跑、打拳。定量用餐，以达阴阳互补。当然，还要顺应节气变化，注意保持心情愉悦，特别要防盛怒。

养生保健专家特别提醒说，春分时节，是传染病多发期，起居环境卫生也很重要，不管是室内还是室外，一定要把不起眼的角落和阴暗死角的污垢清扫干净。同时，居室里要保持干净和空气流通，厨房、卫生间的异味要排除掉，减少空气污染，注意调节好室内温湿度。

春分之穿衣搭配。

过了春分，春天的气味就愈加浓郁了。早些时日还嫩黄的柳芽已经绿意盎然，通过春雨滋修饰彩干净而纯正。除了大自然中的现象满富春天气息，姑娘们的着装也来凑凑热闹，窈窕俗气的荷叶边开始随处可见。

除开依旧有些凉意的早晚，基本上一件衣服就可以适应阳光下的温暖。内搭也玩新花招，单独外穿的雪纺衫自然不能示弱。镂空蕾丝的性感与层叠荷叶边的娇柔共同体现女性温柔婉约的个性。

荷叶边衣摆为衬衫添加了甜柔气味，又可以利用平面的褶皱修饰小腹赘肉。配色大胆而张扬，玫红、紫色以及翠绿的碰撞让衬衫具有十分抢眼的视觉冲击力。共同的插画印花与小雏菊照应，为整体增色。

高腰小裙摆设计的连衣裙在去年就非常流行，在今年春夏依然热度不减。让姐妹们对其爱不释手的要害点在于，它不只仅擅长表现女人味，还能够不动声色地重塑身体比例，打造九头身。

春分之吃食注意事项。

一是食物的阴阳互补。食物分寒、热、温、凉、平五种属性。如在烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时，需要添加葱、姜、酒、醋类温性调料，以防止菜肴性寒偏凉;又如在食用韭菜、大蒜、木瓜等助阳类菜肴，配上蛋类等滋阴食材，达到阴阳互补之目的。

二是注意养肝。传统中医理论认为，春应于肝、夏应于心、长夏应于脾、秋应于肺、冬应于肾。春季是肝病的高发季节，需要注意养肝，协调肝的阴阳平衡。甘味食物能补肝益肾，如枸杞、核桃、花生、大枣、桂圆等。而酒会伤肝，春季更不宜饮酒。泡点菊花茶、薄荷水能起到清除肝热的作用，或是饮用电解质丰富的饮料，如宝矿力水特，也是春季的佳饮。

三是多吃时令菜。每个季节都有符合其气候条件而生长的时令菜，得天地之精气，营养价值高。吃有养阳功效的韭菜，可增强人体脾胃之气;豆芽、豆苗、莴苣等食材，有助于活化身体生长机能;而食用桑椹、樱桃、草莓等营养丰富的晚春水果，则能润肺生津，滋补养肝。

当然，除了注意膳食外，养生的关键还是提高自身免疫力。在思想上要保持轻松愉快，乐观向上的精神状态。在起居方面要坚持适当锻炼，保持正常睡眠时间。注意补充水分和电解质，以促进血液系统循环帮助维持机体平衡，达到养生的最佳效果。

北京春节习俗

春节是中国传统喜庆节日，每个地方都有不一样的春节习俗，那么，在北京有哪些传统的习俗呢?以下是本站小编为大家整理的北京春节习俗，欢迎大家阅读。

春节即旧历新年，是中国人民最重要的传统节日。春节的另一名称叫过年。北京是元代以来中国的政治、文化中心，又是多民族杂居之地，这使北京传统的春节习俗源远流长，更加丰富多彩。《光绪顺天府志》、《康熙大兴县志》、《宛平县志》、《日下旧闻考》等古籍之中，颇多有关记载。除文献之外，北京的传统春节行事亦见于民谣之中。“老婆、老婆你别馋，过了腊八就是年;腊八粥过几天，漓漓拉拉二十三;二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀公鸡，二十八把面发，二十九蒸馒首，三十晚上熬一宵，大年初一去拜年。”这首广为流传的民谣概括地描述了从腊八到大年初一人们忙忙碌碌过节的情景。

佛堂上供。

老北京人家，几乎家家有佛堂，所供之神有观音、关圣、财神等。不过佛堂的规模相差悬殊，有地位人家可能是一层小楼，或一间正厅，而贫苦的百姓家可能只有一个小佛龛。不论佛堂规模大小，除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌，桌上的供品成色和数量，自然是随着佛堂的规模而异的。供品最丰富者为“堂”，即9类供品，综合起来有:猪头、雄鸡、羊肉、馒头、蜜供、套饼、面鲜、水果、百果、花糕、年饭、素饺、素菜等。此外供桌前还要有照例的“五供”，即一只香炉、一对烛台、一对花瓶(筒)。烛台上插素蜡，香炉内插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前摆齐，正午开燃蜡点香，俗称“起香”。从此时起香火不可中断，直到“破五”。

置天地桌。

这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：“百分”“，它是一本木刻版的神像画册;”天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。

摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。

祭祖。

如果家内有祠堂，仪式就隆重得多。无祠堂之家，此时亦需将影像(或牌位)及遗物请出，在屋内西墙方位设供桌，摆供祭祖。汉人祭祖多半做鱼肉碗菜，南方人寓居北京者，祭祖更隆重，用八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸。满人祭祖用桃酥、芙蓉糕、苹果、素腊、檀香等。蒙古旗人祭祖用黄油炒黄米面，撤供时用香油炸，蘸白糖分食。不忘祖宗是传统美德，看来不应属迷信范畴。郊区农民还有的在此夜到坟地请祖宗回家过年的习俗，直到初六，再焚烧钱锭，将祖宗送走。

接神。

接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。

因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：”财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。

接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为“踩岁”，亦叫“踩祟”。

“送信儿”的“腊八粥”

腊八这一天，家家都要熬一大锅“腊八粥”。除按传说的纪念意义供奉外，还在亲友邻居之间互相馈赠，然后是自家享用(举丧人家不熬粥)。粥里放入杂豆、杂米和多种干果，意味着一年之中五谷丰登。这天，老北京人除了喝粥以外，还要用米醋泡蒜，封入坛子，搁在暖室，为的是大年初一吃饺子用。据说食之可防瘟疫。

“腊八”过后，各家各户开始忙着置办年货。除去准备吃的以外，就是要买些新衣服了。有些人家还要蒸年糕、做炸食准备过年吃。

“廿三糖瓜儿粘”

到了腊月廿三，家家户户开始大忙。进了廿三的每天都有说法：廿三糖瓜儿粘;廿四扫房日;廿五糊窗户;廿六炖大肉;廿七杀公鸡;廿八把面发;廿九蒸馒头;卅晚上熬一宿;大年初一扭一扭。

“糖瓜儿粘”是过去讲廿三那天要祭灶王，买些用麦芽糖做的糖瓜、关东糖供着，既有在他升天到玉皇大帝那儿禀报时，请他多多美言之意，又有以糖粘上灶王爷的嘴不让他多说之心。北京有这么一句。

歇后语。

：“灶王爷升天——好话多讲”。

“廿四扫房日”

“扫房日”实际指搞卫生。擦拭家具，扫墙顶灰网，撕掉旧年画，粉刷裱糊，贴新画等等。

“廿五糊窗户”

“糊窗户”是过年时要重新买些高丽纸，把窗户糊得白白净净，再贴上。

春联。

福字窗花和刻有吉祥图案的挂签儿(剪纸)，过年的气氛就特别浓了。

其他就是把过年吃的大菜都做出来，过年的几天是不再做饭的。

春节北京限行吗北京春节期间限行

不限行。

2020年春节的时间是：2020年1月24日-1月30日，深圳法定节假日和双休日是不限行外地车的，所以2020年春节深圳不限行外地车。

2020年春运安全出行注意事项提示手册。

1收拾好行李，尽量减少物品。

春运人多车多，拿着大包小包肯定不方便。因为行李箱拖行方便，太多大包小包不容易管理，容易丢失。

2尽量提前买好票。

提前买好票就不用担心中途停留太久的问题，车站人多，有时候会没票导致等得太久，拿着东西买票也不容易。

3小包里准备好证件。

证件一个都不能少，身份证。尽量少带点现金，贵重物品随身带好，不要总翻看自己的包.

4准备一些食物。

不要以为你买到票了，就不怕了，买到票也不一定能准时到达目的地，因为车会晚班，会延误等的问题，春运，什么事情都有可能发生，所以带点吃的，以防不时之需。

5出门前，必须关好门窗。

寝室里没人了，于是很容易就会成为小偷的偷盗对象。切记锁好门窗，把就贵重的东西藏好或者带在身上。

6坐车尽量不要睡觉。

因为你睡觉的时候很容易丢失财物，为了你的财产安全，忍一忍吧!实在不行，你就紧紧的抱着你的包包睡吧。

7保持警惕，最好结伴出行。

春运车站人流较大，除了保护好自己的财务以外，还要注意个人安全，不要被拥挤的人群弄伤自己，时刻保护好自己!

北京的春节

2.有感情地朗读课文，了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

3.体会课文有顺序、详略得当的写法的好处。

【学习难点】品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

【课时安排】2课时。

【教学准备】歌曲：《新年好》、关于春节的课件。

学情分析：

教学过程。

一、创设情境，导入课题。

1.播放音乐《新年好》，并出示课件1。

师:听着这音乐，你们有没有觉得又回到了过春节的情景呢？你们喜欢过春节吗？谁来说说你家过春节的事。（唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆。）。

二、初读课文，整体感知。

1.大声朗读课文，注意读课文的要求：（播放课件2）。

(1)认真读课文，读准字音，读通句子，注意在不理解的地方做上记号。

(2)边读边想，把自己融入文章中去，想想北京的春节给你留下什么印象？

2、全班交流。

(2)学生各抒己见，教师根据学情顺势而导。

三、深入理解课文，小组合作。

2、全班交流。

（2）指名生回答，教师小结:这么多重要的日子，作者着重写的日子有“腊八”

“除夕”“正月初一”“正月十五”，并找出相应的自然段。

3、读文提示：在老舍先生详写的这四天中，你最喜欢哪一天呢？现在我们把我们班分成四个小组，每个小组研究一部分的内容，喜欢哪个日子的同学就研究哪部分的内容，（举手看分配情况，教师指定地点)。

4、学生坐定后，播放课件5，看研究要求。

四、品读课文，体会过年的气氛。

2、指导品读“除夕”，指名朗读。

(1)、抓关键词，“赶，到处，都穿起，贴上”感受除夕的喜庆、热闹。

3、指导品读“正月初一”。

小组齐读，边读边思考：

（1）、正月初一与除夕的气氛有什么不同？

（2）、正月初一这一天人们都在做些什么？你从中体会到什么？

（3）、你逛过庙会吗？说说你的感受。播放课件8、9【逛庙会】。

4、指导品读“元宵”。

出示课件10、11，全班齐读，边读边画。

灯的种类多：从“各形各色”“有的一律是玻璃的”“家中也有灯”可以感受到。

5、师小结：

(1)、老师在这里也归纳了这些日子的风俗习惯，（播放课件12）。

五、拓展延伸，学习“阅读链接”。

2、自主阅读“阅读链接”中的短文，比较它们与课文的不同。

六、作业超市。

1、小练笔：(出示课件13)。

结合《北京的春节》和自己的实际写一写你是怎样过春节的。

2 选择和春节有关的好词佳句积累下来。

老北京春节习俗

春节是我们最重要的节日，在这一天全国都洋溢着喜庆的气氛，你知道老北京春节习俗吗?下面本站小编精心整理了老北京春节习俗的相关资料，希望可以帮到你!

1、腊月二十三：祭灶。

灶神，俗称“灶王爷”。祭灶是旧历到来的信号，老北京人称“过小年”。童谣传：“糖瓜祭灶，新年祭灶，新年来到，丫头要花，小子要炮……”人们会为贴在厨房的灶王爷、灶王奶奶供上糖瓜，希望把他们的嘴粘住，免得上天瞎汇报。然后，把灶王爷、灶王奶奶烧掉，送灶神上天。

2、腊月二十四：扫房。

古代把春节大扫除称为“扫年”，起源于古代人民驱除病疫的一种宗教仪式。后来逐渐演变为年终的卫生大扫除了。按早年间民间的传说，“尘”与陈旧的“陈”是谐音。在农历正月新年前，扫去家中的一切尘土，意味着去除旧一年的陈旧东西，把不好的“穷运”、“晦气”统统扫出门，以此来迎接新的一年。

3、腊月二十五：做豆腐。

俗语说“腊月二十五，推磨做豆腐”。但是为什么是做“豆腐”呢?就豆腐本身而言，是取代肉类不错的选择，在过去，穷苦的人们总是盼望着在新年吃上一顿好的。豆腐是介于肉与蔬菜之间的食品，可以制作不同的菜式，而取代肉类。当然，“做豆腐”也有象征性的意义。中文“腐”与“福”有相似的发音，做豆腐也就意味着“在新年收获幸福以及福气”。

4、腊月二十六：去割肉。

民间。

谚语。

：“腊月二十六，杀猪割年肉”，说的是这一天主要筹备过年的肉食。所谓杀猪，当然是杀自己养的猪;所谓割肉，是指没养猪的贫困人家到集市上去买过年吃的肉。将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济不发达，人们只有在一年一度的年节民间传统腊月二十六炖大肉中才能吃到肉，故此称为“年肉”。

5、腊月二十七：宰年鸡。

到了腊月二十七，春节的脚步是越走越近，近的我们仿佛都听见了除夕的钟声。家家户户，大街上全都热闹了起来。在昨天吃过了美味的炖大肉以后，今天要做的一件重要的事就是“宰鸡”。民谣中“腊月二十七，宰年鸡”，指的就是这个意思。

6、腊月二十九：蒸馒首。

“二十九，蒸馒头。”在我国春节的民俗中，在这天要把腊月二十八已经发好的白面蒸成馒头，谁家的馒头蒸得大、蒸得好，在新的一年里，谁家就会蒸蒸日上，讨个好彩头。家家还要蒸枣糕、年糕、豆包，在豆包上还要点上红点或用“八角”(大料)印上红印，还喜欢把豆包做成刺状(用绿豆做眼，再用剪刀把豆包上剪成刺状)，寓意“招财进宝”。

7、年三十：吃饺子守岁。

老北京人的年夜饭，主要就是吃饺子。包饺子要有肉、有菜，取“有财”的谐音。剁馅要全家轮流剁，边剁，边说“剁小人”。在除夕之夜，还有守岁的习俗。守岁就从吃年夜饭开始，大家慢慢地吃，一边畅谈，一边品尝美酒，直到深夜。而在午夜12点的钟声响起时，大家就会一起欢呼，吃饺子，喜迎新年的第一天。

8、大年初一：拜年。

初一最重要的一件事情就是要开始拜年，北京的庙会也都在这一天开始。按照老北京的习俗，初一这一天，女婿要先看岳父岳母，现在一般都是初二的时候，女儿女婿才回娘家拜年。老北京人对拜年非常重视。接待的人家要准备食盒，里面放着各式干果，称为“吉利果”。不论来多少拨儿人拜年，食盒里面一定要满，以表示对客人的尊重和祝福。

9、大年初二：拜财神借元宝。

初二早上，天没有亮的时候就要起床，煮馄饨吃，因为馄饨长得象元宝。初二这一天，是老北京人拜财神的日子。商家一般拜武财神——关公。百姓家拜比干。因为百姓认为比干没有心了，一定没有私心，办事一定能公正。老北京人到庙里面借“元宝”，以求新的一年万事顺利。

饺子。

老北京的满、蒙旗人管饺子叫“煮饽饽”。无论是富裕人家还是穷苦人家，饺子是一定要吃的。按传统的老北京习俗，大年三十吃大鱼大肉，年夜饭吃完开始剁馅、包饺子，过了零点则不能再动刀。

过年包饺子要全家人一起，体现一家人的团结和睦，齐心协力。饺子里不光有馅料，还会放一些洗净的硬币和枣，图个吉利。

老北京讲究吃的是“五更饺子”，即初一早上吃。到了五更天，素馅饺子煮熟之后先上供。仪式过后，全家人到院子里燃放鞭炮。回到屋里小孩给老人磕头，拿压岁钱。之后，全家人就可以聚在一起吃热气腾腾的“新年头一口儿”了。

炸丸子。

《京味儿》一书中曾提到，老北京春节吃食中有一项“和蒸馒头紧密相关的工作”，就是炸丸子。年夜饭上必有丸子，因为丸子象征了合家团圆。以前春节期间，各家总要拜年或者接待拜年的人，吃饭时间不固定，也没有很多时间炒菜。事先准备好丸子，端上来就能吃。

“为什么现在超市里卖的素丸子不好吃?”赵珩先生自问自答起来，“因为不舍得放香菜。”赵先生说，好吃的素丸子必须放大量的香菜，还有胡萝卜、五香粉、粉条，把这些和到面里，现炸现吃。素丸子是一道典型的“穷人菜”，但味道很好。赵先生说，当时人们的生活水平比较低，所以不惜花工夫把素菜荤做、粗菜细做。但这份贫穷的美味，现在也很难找到了。

鲤鱼。

老北京有除夕夜食鱼的习俗。鱼必须是鲤鱼，最初是以祭神为名目，后来则与“吉庆有余”的吉祥话相联，鱼既是美食，也是供品。

炸咯吱盒。

简称咯吱盒，这是北京的一种小吃，虽然也有家庭自己做，特别是过年的时候，但主要是还是在小吃店里买着吃。咯吱盒是用绿豆面掺白面、盐及五香粉(或胡椒粉)和了，自己家里做，和面时还可放鸡蛋。有些咯吱盒加些胡萝卜丝、香菜丝之类的东西，有些什么也不加，卷成卷，切段后油炸。香脆可口，焦而不腻。

咯吱盒有大小两种，大的比较普通，过去常用为早点，夹烧饼吃。小的咯吱盒做法比较讲究，精致些，可用来佐酒，以通县做的最好。有人说这咯吱盒的产生比北京城还要早。

王府井大街。

王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约1600米，是北京最有名的商业区。王府井的日用百货、五金电料、服装鞋帽、珠宝钻石、金银首饰等，琳琅满目，商品进销量极大，是号称“日进斗金”的寸金之地。20xx年9月，王府井建设管理办公室工作人员透露，王府井大街5年内将扩容40%。北京最有名的商业区，吸引人的是它经久不息的文化气息。去北京旅游当然不能少了购物这项行程，王府井作为“北京商业第一街”，去北京的旅游的你值得一去。

香山公园。

北京春节作文

正月二十，我们的餐桌上摆满了食物，一共摆满了四桌。红的红绿的绿。我们几个小孩子看见那么多美食，都流出了口水，准备大吃一顿。这就是所谓的年饭。当然，年饭主要不是吃，而是一种热闹的形式。我们几个孩子刚吃完年饭，就迫不及待的跑去外面买小鞭炮玩。

到了正月二十一，就是拜年的时候，简单地说就是向大人问声好，然后像大人索取红包。如果你认识的亲戚非常之多，那你就发财了。

正月二十二，这天要忙起来了，第一个项目就是去山上拜祖宗，拜祖宗的的形式有非常多种，然后可以拿着几根香去，也可以直接拜，还可以烧钱作纪念。我拿着一大沓冥币，拿上打火机。一千亿一张。我拿了非常的多，然后烧掉了，这种感觉就是爽。

接着，我们还拿出长鞭炮出来燃放，一个大叔燃放以后，漫不经心的走出来，随后听见:啪啪啪的声响，还有一些小孩捂着耳朵，但还是流露出了笑容。从山上爬下来，这一折腾，可累了。我睡的非常香。

正月二十三上午，也就是除夕这年，要贴新对联。带着一锅糯米胶（烹饪出来的那种），走遍屋子，把旧对联撕下来，然后贴上新的，我负责撕下旧的。虽然这个工作简单，但也不能乱撕，要对整齐，然后撕下来的，不然的话就会撕成不规则形状，贴不上新对联。

除夕晚上。我们每家每户都要放烟花，我们也开始放了。有一位大叔叼着烟摆好烟花，不紧不慢的燃放了。我连忙把耳套带上，这才开始了节目。在持续了3秒后，一束火花直速上升，在空中爆发出一条条彩带的，接着又是一束火花冲上天，在许多烟花同时上升时，天空立刻映出焕然一新的景色。

直到看完春晚，我们才休息，这一天真累啊。

《北京春节》说课稿

尊敬的评委老师：

大家好。

今天我说课的题目是人教版六年级下册第六课，著名作家老舍先生的文章《北京的春节》，我的说课有七个内容：说教材分析、说教学对象、说教学方法、说教学目标、说教学过程、说板书设计、说教学评价。

《北京的春节》是人教版六年级下册第二组的第一篇精读课文，文中列举了大量老北京过春节的习俗。语言表达朴实简洁，生动形象，耐人寻味，字里行间处处透出人们欢欢喜喜过春节的心情，反映出老北京人热爱生活，追求美好生活的心愿。

六年级的学生，已具备一定的自学感悟能力，能把握课文的主要内容，体会文章所表达的思想感情，并能对课文中不理解的地方提出疑问，初步感受文章的生动形象和优美的语音。而老舍先生在本文中运用通俗的风格和京味的语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，这使有些学生理解本文有一定难度。

本节课我采用了创设情境法、读中感悟法，自主学习、合作探究。

（一）教学目标。

1、认知目标。

a、学会本文的14个生字，正确读写和理解由生字组成的词语。

b、有感情地朗读课文。了解老北京春节的风俗习惯，感受春节的热闹、喜庆气氛。

c、学习课文有顺序、详略得当的写法。

2、能力目标。

a、培养学生读中理解、读中想象的能力。

b、提高学生阅读速度、培养学生阅读理解能力。

3、情感态度与价值观。

感受老北京过春节的习俗，引发了解民风民俗的欲望，激起探究传统文化的兴趣。

（二）教学重难点。

教学重点：了解老北京春节的风俗，感受节日的热闹气氛，理解节日习俗中的民族文明和传统文化。

教学难点：品味老舍的语言风格，学习有顺序、详略得当的写作方法。

为了突破重点和难点，实现本节课的教学目标，我设计了以下几个环节：

1、情境导入、共话春节，激发心中兴趣。

上课伊始，我出示了一首老北京过春节的歌谣和北京春节的图片，学生对歌谣一定很感兴趣，以此调动他们学习的积极性，让他们继续跟随作家老舍，走进老北京，重温那京味十足的春节，感受那独特的民风民俗和魅力十足的年文化。

2、诵读课文、整体感知。

（1）自由朗读课文，把生字读正确，句子读通顺。

（2）请13名学生按自然段论读课文，其他同学边听边画，作者写了春节中哪些重要日子的活动。

（3）交流汇报。老师板书：腊八———腊月十三———除夕———正月初一———正月十五———正月十九（明确老北京的春节从腊月初旬开始，一直到正月十九结束）。

（4）说说老北京的春节给你留下什么印象？（引导学生结合阅读说出“热闹、忙乱、喜庆、团圆”等初步感受）。

3、入境学文、精度品味。

（2）小组交流。

（3）全班交流汇报。

a、年的味道是爆竹的味道。

爆竹的声音，文中哪些地方提到？（孩子们准备过年，第二件大事就是买爆竹；腊月二十三过小年，天一擦黑，鞭炮就响起来，除夕鞭炮声络绎不绝；正月初一，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮；正月十五元宵节，小孩子们买各种花炮燃放，在家有声有光的玩耍）。

b、年的味道是香甜的味道。

a、找文中有关饮食的句子（腊八粥、腊八蒜；杂拦儿；二十三；把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都准备充足；除夕家家赶做年菜，到处是酒肉的香味；在北京，家家过年都吃饺子，正月十五，这一天，大家必须吃元宵呀）。说说体会（充足、美味、丰盛）。

c、年的味道是开心的味道。

a、正月初一逛庙会，元宵节的灯会。体会人们的轻闲、娱乐、高兴地心态。

b、结合自己的实际。说说文中大人、小孩的快乐。

4、品读课文、感受民俗。

（1）快速浏览课文，找出春节中最热闹、喜庆的日子（除夕和正月十五）。

（2）认真读第七自然段，联系你过年时的感觉，说说怎么样理解“除夕真热闹”

（3）配歌曲《恭喜》朗读课文，体现“除夕真热闹”

5、作业。

（1）默写生字。

（2）说说你们家是怎么样过春节的。

（3）搜集春节有趣的民俗。

板书应该简洁明了，具有概括性、指导性、艺术性、本课板书如下：

北京的春节—————独特的民俗文化。

腊八———腊月二十三———除夕———正月初一———正月十五———正月十九。

热闹、喜庆、团圆、祥和。

在整个教学过程中，教学目标指引着教师的教学活动，也指引着学生的学习活动。我是这样设计整个教学过程的，但是具体的课堂教学还要依据课堂情境进行调整。

北京春节的作文

北京的春节热闹隆重，因为处在重要地段，紧临“北京”中心的我家自然也少不了喜庆的气氛。

我家在“北平村”村委边，于是便常常戏称“我家在北京中心。”因为“北京”以前也叫“北平”嘛。尽管如此，我家离真正的北京依旧很远。但，家乡的.春节也是和北京一样热闹、喜庆。

先是腊八，尽管做不了像课本中那么丰盛的腊八粥，但依旧要尽自己所能，煮个丰盛的粥供大家享用。过完腊八，年味稍稍有了些，五天一次的年集把春节逐渐推上了高潮。

到了除夕，就是孩子们的天下了。每次年集攒下的好东西都在这一天被挥霍一空。在白天，孩子们都是玩些普通游戏，直到日落西山，天兴大发的孩子们才开始真正的玩耍。

记得今年，我在外面几乎玩了个通霄，什么“闪光弹”、“小豆炸”“划炮”“三用炮”……真是应有尽有，震的耳朵都快没有知觉了！零点时，外面几乎没人了，我独自在外面放着“小豆炸”，玩得不亦乐乎。

转眼又到了元宵节。这天是烟花的天下。没有响声，又有五光十色的烟雾。天空上又响了一发烟花，像小孩的笑脸。但转眼，这美丽也灰飞烟灭了。

这就是我家乡的春节。

春节北京哪里玩

《北京的春节》

自学校开展了磨课活动后，我们六年级语文组就积极行动起来了，今天早上的第二节课在六二班的教室里，贡娟老师正在进行着《北京的春节》的第三次磨课了。不仅我们组的老师到齐了，而且还吸引了其他年级、其他学科的老师前来听课。经过反复的讲课、研讨、修改教案课件，贡老师的课一次比一次精彩。我们这些一直跟着听同一节的老师反倒觉得越听越有趣、越听越听松。真有点过年的感觉：年年都过，但却年年都盼。

《北京的春节》是老舍先生的作品，课文主要按时间顺序介绍了北京过春节的腊八节、腊月二十三、除夕、大年初一、元宵节、正月十九等春节习俗。文章语言简洁而生动，结构清晰完整，字里行间透出人们欢欢喜喜过新年的心情，反映出北京人热爱生活、追求美好的心愿。

在教学这篇课文时，贡老师首先抓住了文章的目标，1、词语。2、感知年味、3、文章详略得当的写法。然后引导学生在预习课文的基础上，初步了解课文内容，说一说老北京的春节给你留下了怎样的印象？文中具体写了哪些节日的活动？从而引发探究民族传统文化的兴趣；学习作者按时间顺序详略得当地叙述的写作方法。

尤其对有详有略地处理讲读，贡老师引导学生体悟作者写作手法的精妙。在课文中，老舍先生选择了春节中的九个时段来介绍北京春节的习俗。其中，腊八、除夕、初一和十五这四个时段为详写，其它为略写。要是在学习时处处点到，胡子眉毛一把抓，只能达到囫囵吞枣的效果，所以，她主要引导学生抓住四个重点时段来品读，先让学生自己讲过年的感受，然后让学生看各地过年的视频，不仅调动的孩子的兴趣，而且用视频给以呼应，年味溢满学生心头。从而感受到北京春节的隆重与热闹，喜庆与欢乐。而且对过小年文章略写的部分用简短的视频进行补白，真的年味十足。成功完成了目标2和3。

在反复的磨课中，我们组老师每次听完课都会提一些衷恳的建议，合理的改进，贡老师不厌其烦的修改教案、课件，一次又一次的试讲，每次都会取得理想的效果。例如，我们发现每次讲课，下课铃响起但课的内容总有一点进行不完，贡老师感觉在提炼年俗的时候，让学生自己划时间和相应年俗，就会很耗时。所以决定采用分四人小组填写表格，果然时间节约了，而且条理更清了。

磨课中，贡老师很辛苦，上完课，就是埋头修改教案，但提升也很大，我在听课中也学到了贡老师的很多优点，思路清晰，语言简洁幽默。我们都觉得这是件有意义的事情。

北京的春节作文

元宵上市，春节的又一个高潮到了。

除夕是活跃的，但没有灯光，元宵节刚好是热闹的灯光盛宴；大年初一是得体的，但没有月光，元宵节恰好是明月当空。

元宵节那天，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽！虽然今天不如以往，但这可并不意味着不过元宵节了。

即使不能跑去外面撒欢，在家中也照样能有声有光的闹元宵，家中有许多各式各样的灯：串灯、条灯和玩具走马灯。虽然不能去公园猜灯谜、看灯光秀，但我在家就偏要搞出点名堂——办一场小型的灯光秀，我一大早就开始认真思考方案，中午开始正式实施并完成计划。

千等万盼，终于盼到晚上八点，这一个激动人心的时刻，一切全部准备就绪，关灯。关了灯后屋里一片黑，我把彩灯的总开关摁开，一瞬间，小彩灯的光芒充满整个房间，十分夺目，场面一点也不输濮上园。

元宵晚会开始，一个个肥肥胖胖、圆滚滚的小汤圆就端上了桌，其实小汤圆也有着一个美好的故事：相传汉武帝时宫中有一位宫女，名“元宵”，她常年幽于宫中，思念父母，以泪洗面。东方朔决定帮她，于是对汉武帝谎称，火神奉玉帝之命于正月十五火烧长安，要逃此劫难，需让“元宵姑娘”在正月十五这天做火神爱吃的汤圆，并由全体臣民张灯供奉。汉武帝准许，“元宵”见到了家人。从此便形成了元宵节吃汤圆的习俗。

一眨眼，到了残灯末庙，学生回归正常学习状态，大家又去忙着干活儿了。

老北京春节习俗

正月初八，腊八粥“送信儿” 这个吃，吃的就是“腊八粥”。

每年正月初八这天，老北京人人家会熬一锅“腊八粥”，原料主要有豆、米、红枣、葡萄干、桂圆等多种杂粮干果，寓意“五谷丰登”。

熬得粘糊糊，香喷喷的“腊八粥”，在旧时是用来供奉神灵“灶王爷”的。过去食为天，灶王爷地位可了不得。

如今的“腊八粥”，老北京人会自家熬上一锅，邻里之间相互赠尝，然后一家人团聚，尽情享用，其乐融融。

喝了这给年“送信儿”的“腊八粥”，老北京人这就步入了过年的日程。购吃食，买新衣，备年货，规整屋子，迎接年三十儿的到来。

细心的同事还指出，这“送信儿”还有另一层意思：自腊八节这天起，“放账的开始收账，欠债的必须还钱”。如此，既给那些放账的一个讨债的理由，又给那些欠债的提个醒儿，别死赖着不还，难不成还要把这账熬成隔年饭？出来混迟早要还，较好年前一把还清，也好一身轻松过新年。

腊八这天，老北京人人也不会忘记用醋浸泡一些大蒜，以备在大年初一时吃饺子佐食，这蒜就俗称“腊八蒜”。

日子一年年过，这熬“腊八粥”与腌“腊八蒜”的习俗，在如今的北京城还很盛行。

我这外地人，很有幸地在今年的腊八，尝到了老北京人送的“腊八粥”。浓稠的甜粥，裹着老北京人过年的第一缕香味儿。

正月二十三，“糖瓜儿粘”

正月二十三，是老北京人人过年帷幔的真正拉开，俗称“小年”，日子追啊追，正经的“大年”不远了。

这“小年”，在老北京人民俗里有个“二十三糖瓜儿粘”的说法。所谓“糖瓜儿”，就是用麦芽糖做成的糖果。

在正月二十三这天，老北京人家家要祭灶，灶王爷给哄开心了，在玉皇大帝跟前“口儿一甜”，便给这家人家带去整年的庇佑，平安康泰；又一说，那糖瓜儿是拿来粘住灶王爷嘴的，以糖封口，见了玉帝干脆一言不发，防他言多必失。

“二十三糖瓜儿粘；二十四扫房日；二十五糊窗户；二十六炖大肉；二十七杀公鸡；二十八把面发；二十九蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一扭一扭。”

“扫房日”就是大扫除，不过可不像我们学生时代扫扫地、擦擦窗那么简单。老北京人除了彻底清扫屋里屋外平日扫不到的那些死角灰网，还有换年画，粉刷糊裱墙壁等工作要做。

“糊窗户”的景象，现在在北京市区怕是很难再现了，所以策划部的同事建议改成“擦玻璃”得了。老北京人四合院儿都是木窗户，过年前得糊上白净的新窗纸，窗户上还要贴上“福”字、窗花、剪纸，挂上“吉祥结”之类的象征平安如意的手工艺品挂件。

遥想当年家家户户红艳艳的景象，过年的热闹不难想象。而这天的较重要环节，就是给自家的各道门上贴上红纸黑字(金字)的春联。春联一出，年的氛围就顿时浓烈了。

“炖大肉”、“杀公鸡”、“发面”、“蒸馒头”，一天一项，是这工程浩大的过年倒计时中，香喷喷的环节。在那饮食清淡的年月里，肉香是一种妙不可言的诱惑。这种让身心温暖的追求，是我儿时活色生香的记忆，今天崇尚素食或者一切以减肥为本的年轻人，不知还能否体会。

按照老北京人的规矩，这些丰盛的过年饭菜，必须提前做好。因为老北京人有个忌讳，在岁月新旧交替之际，是不能动刀的，否则不吉利，会招灾惹祸。

除了刀，连剪子针线也一概别动，免生口角，免长针眼。这么多禁忌，还不早早在年前就把食物准备停当。直到“破五”(过完大年初五)之后，才能动刀剁肉切菜。

大年三十儿，“熬”一宿

大年三十儿是过年的较高潮，所有的积聚和准备，仿佛都是为了这一天的“狂欢”。不过在含蓄沉稳的老北京人这里，这“狂欢”因为京味儿的家常质朴，而备添实在。

在这一天，老北京人必须将吃剩的药渣抛到门外，并把自家正用的药方烧掉，据说，如此可以“丢百病”。

此外，家里要备酒宴，穿新衣，邻居亲朋相互探访拜年，晚辈叩拜尊长，俗称“辞岁”。尤其是新婚的夫妇必须在丈母娘家“辞岁”，不然就是不恭不孝。

大年初一，扭一扭

守岁直到天明，可还不能就寝。洗漱顺溜，收拾干净利索了，还得给长辈作揖拜年，磕头送祝福去。

大年初一小孩子较喜欢的，这作揖磕头，可以换来一个个压岁钱红包。新年从这一天开始，孩子们打开那新年的红包，也打开红红火火的一年。

北京的春节作文

北京的春节，格外冷清。春节前几天，同学们陆陆续续回老家了，邻居们拖着拉杆箱匆匆离去，街上的车辆越来越少，商店也纷纷打烊。北京没有了霓虹灯，也失去了往日的喧嚣。我们全家在这里过年，北京的寂静与冷清，让我感受几分孤独与失望。

大年初二，爸爸说：“我带你去体会北京的春节。”看着地铁上稀稀拉拉的乘客，望着窗外飞驰的汽车，我心想：“北京的春节好无聊”。当我们走出地铁南锣鼓巷站，现场的喧嚣彻底把我给惊呆了。

拥挤的人群，把这条古香古色的小巷挤得水泄不通。大家的脸上洋溢着喜庆的笑容，玲琅满目的手艺品，有手工捏泥人，吹糖人，奇特的手艺让我应接不暇。各具特色的北京小吃，让我胃口大开。羊肉串、姜糖、卤煮、棉花糖，我和妈妈走一路吃一路！

我知不觉，我们一直走到了什刹海。什刹海的冰场，仿佛让银锭桥头拥挤人群的热情给融化了。湖边的柳树也仿佛看到了不停拍照的游客，迫不及待地冒出了绿芽。什刹海冰场上人们欢快的笑声、酒吧艺人激情的歌声、店铺小二热情的吆喝声，交织在一起，仿佛演奏一场欢乐的新春交响曲。

北京的春节反思

1、本课教学设计合理流畅，把握教材准确，制定的教学目标合理，基本上达成预定的目标。

2、基础知识点把握准确。对修辞手法、重点词句进行体会，在充分引导学生去感悟的基础上，引导他们善于表达。在平时的教学中，注意渗透体会句子的方法。教学分析中贴近学生生活，教师注重让学生结合自己的生活实际畅谈过年的感受，同学们争先恐后、滔滔不绝地发表着自己的见解，整堂课学生们自始至终保持着浓厚的兴趣，课堂气氛比较热烈、浓厚。

3、在教学中，从整体入手，抓大放小，在学生理清课文顺序，分清详略重点之后，放手让学生自学最感兴趣的部分，充分发挥他们主动性的同时，也不忘教师的引导作用。

但是，这一节课，依然有几点做得不够：

1、因为是寄宿班的缘故，所以没有布置课前让学生去搜集各民族过春节的不同习俗，虽然在课堂上注意了让学生根据自己的生活实际来讲述自己眼中的春节，但深度不够。

2、感悟老舍淳朴、风趣、通俗的语言程度不够，老舍先生的语言是很有风格的，对作者语言的体会应该结合具体的语句和语境来感悟，本课的感悟程度还不够，不能达到学生积累语言的目的。

对于毕业班教学，我对每篇课文都尽量做到教学扎实，努力去深挖可以训练的知识点，思考文章的重点在哪一方面，学生在这一次课堂上应该学会什么，即使一次学不会，再在以后课堂上多接触几次，直到他们有这些意识为止。比如体会修辞手法的好处，破折号、双引号、省略号等的用法;分段的方法，主要内容及段意的概括等等，尽力做到每节课都能进行这方面的训练，我相信，久而久之，学生一定会学以致用的。