初中读书笔记
街坊人都怕牛二，谁敢向前劝阻，牛二大声说道：“你说我打你了，我今天还就打你了！”说着，便挥拳打来……——摘自《水浒传》这段话运用了语言描写及动作描写，体现了牛二（李逵）泼辣无赖的形象。
张顺听了这话，便放了李逵，带住了他的.一只手，自把两条腿踏着水浪，如行平地……——摘自《水浒传》这段话运用了动作描写及比喻的修辞手法，写出了张顺的水性极好。
武松从青石上翻了下来，便把那条哨棒拿在手中，闪在青石边。那老虎又饥又渴，见了武松，急不可耐地把两只前爪往地上按了按，纵身一扑，猛地从半空中跳下来……——摘自《水浒传》这段话运用了动作描写，分别写出武松的反映能力快及老虎的凶猛性格。
初中读书笔记
理解了“情人眼里出西施”的原理。热恋情侣恋上的往往不是对方本身，就是说我们很难“绝对客观”地去喜欢一个人。你爱上的是一个“人情化”和“理想化”的对象，有的人明白这一点，即便之后当幻想的泡泡逐渐被现实击破之后，也明白这是必然会发生的事情。半梦半醒之中，这样的人会逐渐理解对方和最初想象中不一样的现实，而懂得真正地接纳对方真实的样子；但有的人不明白这一点，单纯地把“审美”当作只有一方参与的事情，那就是：如果不美了，都是因为对方、这个被审美的对象不美了，而完全忽略了自己作为欣赏的一方，对被欣赏对象所加的“美好滤镜”。
看不清这一点的人，可能恋爱会屡屡受挫，并非常无助无奈地认为自己恋爱运气不好、或遇人不淑。如果你能理解，你以为的爱，可能是建立在空中楼阁基础之上，很容易消逝、很容易破碎的。学会爱的第一步，是认清楚你是否在对方身上投射了太多并不实际存在的美好幻想，你是否明白，你的爱到底包含了什么，是否包括看到事实之后的坦荡和释然。
我们说“自然美”时，“美”字有两种意义。
看到这里，内心止不住小激动，一是很有共鸣，一是觉得朱老先生写得真好。我们常常在心里酝酿一些模糊不清的理解和见地，看到有前辈清楚条理形相地将它们转化成优美的文字，实在是一大享受的事情。
许多人欣赏不来艺术，主要都是卡在这里了。以为“常态”是美，不符合常态就不是美，直接pass，也不多作思考。这样的人可能最欠缺的就是创造力，最有可能在生活中随波逐流、中规中矩。
想真正地开始理解艺术，一定要理解这一章的内容，“一、艺术的美丑和自然的美丑是两件事。二、艺术的美不是从摹仿自然美得来的。”
所谓风景画家的'风格就是画家对自然关注点的记录。观看艺术的目的不是要我们跟某个艺术家的反应一模一样，而是要从其深层方法中得到启发。这就意味着我们要搞清楚自己究竟喜欢某片自然景色中的什么，认真看待我们在其中的经验感受，在所热衷的事物中有所选择，这样大自然才会在我们的想象中成为更加持久、更能治愈心灵的力量。”
初中读书笔记
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。老师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为老师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当老师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教学理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教学的民主，在学生眼里，老师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的老师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的.感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民老师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教学家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教学家，他们在教学工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教学家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必须成为学习者。“做一辈子老师”必须“一辈子学做老师”。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教学过程。使广大老师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
读书笔记初中
”读书可以让我们进步，可以让我们增长许多知识!读一本书会有许多心得，读万本书有无穷心得!读熟还可以使你的语言丰富。
所以，我们要多读书，读好书，好读书。
读完还要有心得，这样才会进步!
我读过一本《女生日记》，它是杨红樱写的，里面有丰富、精彩的内容!主要写了冉冬阳和同学及亲人朋友之间的事情。
这本书以日记的形式，真实而生动的描绘了六年级女生冉冬从小女孩成长到少女的生理、心理的微妙变化。
这本书对我有许多启发，使我的了解了更多以前不知道的秘密。
今后我一定要多读书、读好书，为自己开创更广阔的天地。
初中读书笔记200字左右范文：永远的歌声。
爱是无形的，它需要用心灵去感受;爱是永恒的，它使人终身难忘;爱是伟大的，它给人无穷的力量。
这个单元的课文把我们带入爱的.世界。
我喜欢《永远的歌声》这篇课文。
同学问为了治好老师的病，私自到大人告诫的东山去为老师采药、捉鱼，我感到很感动。
我想，作者在描写这个情景时，心中一定充满了对老师的感激。
课文中有一句话“老师一下楼主我们脏乎乎的身子，哭了，泪水一滴一滴掉在我们脸上”这句话中的“搂”字，把老师对同学们的感谢表现了出来。
初中读书笔记200字左右范文：尔斯骑鹅旅尼行记。
其中《尔斯骑鹅旅尼行记》的第一篇“小精灵”令我印象深刻。
这个故事的主人公是一个调皮粗野的小男孩。
他趁父母做礼拜的时候，拔家禽的毛，并在母亲的衣柜里调戏一个小精灵，被它变成了小人儿，随着大雁去旅行。
读了这篇文章，我深有感触：不能伤害和调戏动物。
如果我们伤害野生动物，你会得到应有的惩罚。
所以，我们要保护野生动物。
使我们的世界变得更美好!
这几天，我看了一本《海底两万里》，这本书非常有意思。其中，我被《海底两万里》中的冰山这一节内容深深打动了。他们在南极地区航行，在回来的路上，不幸被冰山困住，但他们用自己的智慧拯救了自己的生命。多么惊心动魄的一刻啊!想想他们，在危险的情况下，他们头脑清醒，用智慧战胜了困难。那我呢?我从小到大都很胆小，而且在困难来临的时候没有勇气去面对、去战胜它。而《海底两万里》给了我一些勇气，我应该学习他们的那种不畏艰险的精神!《海底两万里》虽然只是一本冒险小说，但它却给了我许多的勇气，它让我勇敢地去面对现实，不能胆小怕事!
《水浒传》是部庞大、复杂的小说，它生动地描写、反映出了梁山起义的发生，发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由，并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象，且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程，也具体地揭示了起义失败的内在原因。英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.他们不满官府的剥削,受地主的掠夺和迫害起而反抗,结果被逼上山落草.勇猛地向统治阶级进行冲击.他们是从血的教训中觉醒过来的。
读书笔记初中
说来惭愧，作为主修经济的大学生，时至今日，若让我谈谈对08年经济危机的看法，实在列不出那么一二三点，此次便选择峭壁边缘一书，也算是倒逼自己对那次贷危机有一个较深入的了解。
峭壁边缘一书，是美国时任财政部部长保尔森对08年前后的回忆录，以第一人称叙述，分别讲述了其本人如何从高盛入主财政部，在08年次贷危机中，如何在国会、华尔街、白宫之间斡旋，先后尝试插手管理房利美和房地美，以保住整体经济不垮，并尝试“拯救”贝尔斯登、雷曼和花旗，其中，各方利益纠缠，政治斗争也时时阻碍着救x的进程，有成功也有失败，有顺利进行，也有极尽心思，无论如何，从美国财长这一视角来纵览整个经济危机，无疑能更全面地，多切入点地感受经济危机是如何牵连着世界上的每一个组织，每一个个人。本书语言风格整体更偏向讲述故事，在同类书籍中也算通俗，但苦于翻译的问题，某些篇章看起来仍略艰涩，甚至让读者联想到其英文原版的表达方式，其实在经济金融学科上，西方研究不可否认地走在更前列，若要及时地跟上他们的步伐，英语也是非常重要的能力之一，如此，阅读相关书籍时能选择原版，或许更能意会作者的思想，能得到更多。
翻开书本，在正式章节开始之前，是书中涉及的人物一览表，人物之多，整整占据了8个版面，人物之复杂，从国会到华尔街，从白宫到财政部，从美国金融领袖到世界各国主要领导人，甚至未看正文一字，便已感受到了次贷危机的波及面之广，影响力之大。从而监管者在其中监管、协调、周旋的难度之大，情况之复杂。
行里规模最小的两间，但一旦他们破产，其牵连的不是一两家公司或区区几百人，这也是现代经济金融里最为棘手而又巧妙的一点，投行和商业银行，和成千上万的家庭，和保险公司等等，他们之间的关系盘根错节，牵一发而动全身，这样一个精密的庞大的机器在运转时，若其中一小个环节出错，或许几十年来建立的金融大厦也就轰然倒塌，整个国家的经济也将被拖累，甚至是整个世界的经济都陷入恐慌，正因后果复杂如此，严重如此，往往当局政府都不可能以牺牲大局为代价而坐视不理某金融机构的问题。大而不倒，已经是当今世界各政府面对的一个非常普遍而棘手的问题，这样一个愈演愈烈的桥段，却无形中成为了各大拥有政府撑腰公司的保护伞，成为他们肆意妄为的最后一道防线，甚至他们乐观地坚信这防线坚不可摧，换句话说，无论如何，政府会人为地让它坚不可摧。
此复杂，短时间内难以实现，直至“房地美错失了融资机会，国会仍然未对我们提议的改革做出反应”，在金融危机时，这种权力的限制仿若给财长束缚上手脚，只能叹息爱莫能助，就是这样一层一层地往前探索，通过出现问题时，为了解决问题而形成的需求倒逼制度的改革。
我们面对的是一个全新的年代，无论是人还是机构，时代在变，事物之间的关系也在变。“倒逼”是方法之一，但付出的代价是极大的，总是等到问题出现再想办法解决，本身就面对着失败的风险。金融市场日新月异，各种新式产品让人眼花缭乱，甚至金融从业者们自己都难以解释清楚，而监管者不应脱离最前线的市场，应紧跟新形势，并以监管者的眼光尽早发现潜在问题，并制定相关对策。我们一向都强调要把权力关进笼子里，通过各种形式让权力之间互相牵制，可是在危机来临之时，这种牵制是显得那么地羸弱不堪，文中保尔森一而再，再而三地向国会申请临时权力，但这位尽心尽力的财长也袒露着“我们的权力越广越大，我们用到这些权力的可能性就越小，纳税人所付出的代价也就越小”“我们正面临一场国家危机，我希望我们永远也用不到我们的新权力。”满满地是对国家的担忧。
在阅读本书中，还有让我印象深刻的一点，便是美国的政治斗争，原来高中学的三权分立，两党之争，在拯救经济危机里都体现得淋漓尽致，和中国只是一党x政不一样，在美国，很多法律法规的签署，在救x里的各种方案，都需要多方达成共识才能真正实施下去，而协商的这个过程，便关系到两党各自推崇的不一样的经济思想，关系到派别之争，关系到总统选举，这一切的“关系”都在纠缠着救x方案的落实，作为旁观者、读者的我，看着一个一个类似的描述，“在民主党和共和党的对抗状态下，只要不出现危机，哪怕想完成一项温和的变革也是不可能的”“众议院共和党人和白宫对民主党人提出的所有住房立法提案都深恶痛绝，尤以拨款计划为甚。”“这样的立法对于共和党众议员们来说是多么难以容忍”“这也就是南希·佩洛西有恃无恐地坚持联邦拨款计划的原因”，仿佛政客们都只关心自身的利益，只关心自己所在党团的利益，更少人能够给予经济危机本身足够的重视，这样的权力牵制无疑给美国带来了先进的民主自治，然而在特殊时期，或许更强有力的、理性的中央集权能够更快地给市场注入一剂强心剂呢。
在字里行间看到了人们的私信、贪欲，但也看到了更多人在全力地保住苟延残喘的世界金融。在花旗ceo仍慌张地担心政府是否会补偿自己的损失时，拯救了贝尔斯登的大摩杰米·戴蒙能毅然质问到“我已经站出来了。你为什么还要问这些问题。”期间，保尔森早已全身心投入至救x中，“我认为监管者们之间的合作是极其重要的”“他们对权势之争不感兴趣，他们关心的是市场稳定性”，在这紧急关头，大家更应从总体出发，顾及大局，所做的决定，所投的每一票，都是为着每一个孩子的父母，是为着每一个需要帮助的人。
其实“大而不倒”的问题在中国或许有更鲜活的例子，国字当头的企业、公司，有着国家的隐形担保，但在中国的“大”面临的问题又或许和美国不尽相同，我们更关心的或许是如何激发国有企业的活力，真正融入到市场当中。
在现在的社会，有的人遭到一点小挫折就一蹶不振，有的人受到别人几个白眼就挥刀相向。社会上的这些矛盾大家都看见了，有的人会说，你看某某国家的社会就没有这样尖锐的矛盾，我们应该向他们好好学习学习才对。诚然，我们应当借鉴别国成功的经验，但是回头看看，前人其实早就给我们留下了启示。苏轼的《留侯论》就从“忍”这个角度向我们阐释了一代谋圣成功的原因。
张良，著名谋士，助刘邦取得大汉江山。刘邦曾称赞：“运筹帷幄之中，决胜于千里外，子房功也。”后人亦尊称张良为“谋圣”。而张良在下邳的桥上遇见神秘老人，被赠与兵书的故事也流传至今。苏轼在《留侯论》里也对这个故事发表了自己的看法。
苏轼在《留侯论》中除了引例颇多，论点鲜明外，对于一些历史也有独特的看法。对于张良受兵书的故事，苏轼认为老人最重要的目的是要教会张良“忍”，而非授予兵书。文章中认为，刘邦与项羽，之所以一胜一败，原因在于前者能“忍”而后者不能，并从张良劝刘邦顺韩信之意封其为王这件事中表现出张良在刘邦学会“忍”过程中的重要性。
但是，苏轼并非全文都在称赞张良。对于张良谋划刺杀秦始皇一事，他则将其作为一个反面例子，认为是“以匹夫之力而逞于一击之间”。从中可见苏轼的“论”是全面的，是就事论人。这点也是值得我们在写文章和与人相处中学习的。
张良有着许多让后人关注并津津乐道的事，苏轼这篇文章则注重着墨于张良的“忍”。事实上，张良的“忍”不仅助他成就大业，也保他全身而退。简单比较一下张良与韩信，同为汉朝开国功臣，最后的结局却截然不同。韩信也是有勇有谋的人，也许不懂得“忍”便是他最致命的软肋。
我们在逐渐长大、一步步进入社会的同时，所遭受的考验也越来越多，如果不懂得“忍”，与人于己都没有益处。从楼上纵身跳下结束自己年轻生命的人，因一时气愤而伤害他人的人，都是因为没有学会“忍”，才制造了这样的悲剧。
留侯论读后感。
又读了《留侯论》，对这位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。
文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝;郑襄公能忍，所以保全了自己的国家;越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国;汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。
《留侯论》所带给我的，不是文章本身的形象生动、流畅自然，而就是那一“忍”字。作为高中生的我，或许谈这一字还时候尚早，功力尚浅，即便是说了，也不过是把他人的观点再重复一遍，所以这篇文章，我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代，哪一个成功者不是一个“忍者”?我只是一个x凡的学生，却也知道商场上的尔虞我诈，每一个成功的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里，我对他们所怀有的，只是敬佩。我敬佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天，更敬佩他们忍的功夫。排除自身的本领，我想在商业谈判中“忍”就是决定胜负的关键了吧。不论是合作还是吞并，谁更能忍，谁就能为自己尽可能的多争取一些利益。比尔。盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”，可见他在成功之前也经历过很多，忍耐过很多。由此可见，“忍”是现代商人的必修课。
即使我只有那一点世界观，我也知道政治的复杂。如果他没有那股子忍劲，他如何能为那个时代的中国的外交事业取得如此大的成就?政治，那没有硝烟的战场，就是比拼智慧才干与忍劲的拉力赛。由此可见，“忍”是现代政治领袖的必修课。
其实，在我看来，生活中有很多情感是由“忍”发展而来的。当被家长误会时，我们要心x气和的向他们解释，不要争吵，这其中的“心x气和”“不要争吵”的本质不就是“忍”吗?当学习上有问题时，不要气馁，要坚持不懈的钻研，这其中的“不要气馁”“要坚持不懈”的本质不就是“忍”吗?由此可见，“忍”是现代人的必修课。
阅读了《查理九世》这本书，以前我十分不喜欢读书但我看了这本书就迷上了。
这本书里的墨多多，也就是男主人公，以前只不过是一位遇到难题就会害怕的男孩子，但经过许多冒险，他逐渐成为一个冷静的男孩。而且他的三个的小伙伴也是这样的，在一起冒险。是一只名叫查理九世的“绅士狗”机智勇敢一直帮住墨多多，逐渐成为了墨多多和其他三个孩子心中公认的老大。他们挖出了两个私自贩卖文物、动物的犯罪团伙，解决了一个在大家心里笼罩了几百年的疑团??说起来，这么一来查理和墨多多他们的“战功”还真不少呢!
冒险中可以知道团结的力量，冒险中可以养成我们良好的品质，人只需要有敢于冒险的信念，那么就会在困难面前不放弃，就会取得意想不到的成功收获。现在的我们都过着舒适而又好玩的生活，就是缺少这种精神。我觉得我得到了这精神就是一个攻无不克，战无不胜的勇士了。
因为这本书很好看，我每天都在看就连睡觉想看，你要不要也来看一看。
商务印书馆的《查理大帝传》(以下简称“查理”)包络两个部分，一部分为艾因哈德所著《查理大帝传》，另一部分为圣高尔修道院的佚名僧侣所著，但两个不同作者所写的《查理大帝传》都是宗教史学的代表作。对于艾因哈德来说，他的优势就是和查理大帝共同生活过，其作品应当有更大的可信性，但是也容易陷入到朝野和贵族势力对作品的影响，比如说查理的儿女，还都掌握着国家的权利。圣高尔修道院的僧侣所著的《查理大帝传》则没有这方面的牵制，它完全可以以一个中层人士甚至下层民众的视角来看待查理(事实上他所关注的更多是查理对宗教会的维护)。但是它也容易陷入普通民众对领袖的崇拜之中和教士对宗教的过分关注。但无论如何，这都是那个宗教时代的经典之作。艾因哈德写《查理》是在其住在塞利根史塔特期间，这一时代的文风以模仿古代古典作品为是，所以有人说艾因哈德的《查理》是模仿苏埃托尼乌斯的《十二凯撒传》。相比于《英吉利教会史》和《法兰克人史》来说，艾因哈德已经很努力的摆脱宗教迷信的束缚而给我们呈现一个独立人格的查理曼大帝，但还是有很多的残留。首先，艾因哈德笔下的《查理大帝传》对于很多历史事件的各个因素描写的非常模糊而且没有经过专业性的考证。例如第九节他所描写的查理曼对萨克森人的战争，他没有描写战争爆发的原因和背景，战争爆发后的过程也描述不清。“在对萨克森人的战争经常的、几乎不间断的进行着的时候，他把卫戍部队布置在边境的适当地点。”从现代史学的角度看，存在大量的不确定、模糊的描述是不太可取的。“适当地点”是在哪?这对于我们想要了解和分析这场战争的后来人来说，这种模棱两可的表述只会增加我们追求真实历史的困难。但是我们不能过分的以现在人的眼光来批判古代著作，每个时代有每个时代的大的文化和政治特点。在宗教迷信充斥着史书的时代，个人的人格往往在神的光辉下显得渺小和不堪。艾因哈德虽然没有对历史事件的发生做出相对合理的解释而把战争归结于个人情感和人格的冲突。但无论如何，他没有将其成败原因归结于“神”，没有将这一切的推动力都归结于“神的裁决”。这种改变，无疑是其一大亮点。
其次，作为查理大帝身边最为亲近的臣子，它完全以一个臣子的视角描述他的国王，这其中的语气充满着崇拜和尊敬。他在自序中称呼查理曼大帝为“已故的伟大而又堪称光荣的君主和恩主”。他的这种态度直接影响到他的作品的史料价值。对于一个历史人物的评价和记述，应当尽可能的全面和公正，即使作者想跳出当事人后代的种.种制约，但也不能不写他的过失。《查理大帝传》全文则在这一光环之下，几乎找不到对查理大帝过失的记录。对比圣高尔修道院僧侣版本的《查理大帝传》，后者对查理本人的评价的看法相对客观，它最少看到了查理曼大帝对宗教的维护和这之间的利益往来。艾因哈德对查理曼大帝和教会的关系没有太多的说法，只说到教皇是查理曼大帝的“好朋友”。艾因哈德对查理曼的维护，还表现对查理曼私生活中妃子的批判，将一切的过错推到王后、妃子的“恶毒”上。这些女性在查理曼政治生涯中扮演怎么样的角色我们无从而知，但绝不能将其作为一个王朝政治发展的风向标，即使她有这样的力量，也无法改变一个大的政治格局，何况还有一个封建框架在制约它。最后，我认为查理曼一生中出了对外战争以外，最大的功绩是促进了法国文化的发展。两个版本的《查理大帝传》都提到了查理曼引进人才和开设修道院。查理曼所发展的文化是宗教文化毫无置疑，但是我们可以看到，在这一过程中，贵族不再是“神的宠儿”。知识是什么?圣高尔修道院僧侣在描述阿尔坤的博学的时候，说他是“教士比德的门徒，而比德则是仅次于圣格雷戈里的最有技巧的圣经的诠释者”。从这里可以看出，在这个时代下，所有的知识是围绕《圣经》而展开，而最有知识的人是能够诠释《圣经》的人。“他将克里门特留在高卢，送去许多男孩，各个阶级都有，战争回来之后他检阅贵族子弟和这些男孩的文章，给优秀者名誉和地位。”从这里看出，查理对于“知识”的教育不单单停留在贵族上，封建知识垄断在贵族圈内的情况有所改善。这就类似于科举制度的作用一样，它为下层通往上层提供了一条相对和平的道路。这在一定程度上促进了社会的地位流动。
初中读书笔记
十日谈是文艺复兴时代意大利作家升尼.卜伽丘(1313--1375)的一部名著，它在结构上采取大故事套小故事的方法，以10个青年男女在10天内每人每日讲一个故事的框形结构方式，把100个故事浑然串成一体，整本书散发着意大利现实生活气息.1348年佛罗伦萨瘟疫流行，城内有10个青年男女(三男七女)到郊外风景优美的别墅里去躲灾避难，他们为了消愁解闷约好每天每人讲一个故事。十日谈第一天故事中的第二个，讲一个犹太教徒改信天主教的故事，大概意思如下：巴黎有两个很要好的大商人，一个名叫杨诺，信奉天主教，另一个名叫亚伯拉罕，信奉犹太教，杨诺多次热诚地规劝亚伯拉罕放弃原来的信仰改信正宗的天主教，亚伯拉罕起初一口回绝，后来经不住好友的再三游说，才答应到罗马去一趟，先亲眼看一看"天主派遣到世上来的代表如何生活和为人处事的，再决定取舍。亚伯拉罕到了罗马之后，便暗暗查访教皇、红衣主教、主教以及教廷里其他教士的生活作风，发现他们从上到下没有一个不是寡廉鲜耻的，没有一点点顾及和羞耻之心;人人爱钱如命贪得无厌，非但把人口可以当牲口买卖，甚至连天主教徒的血肉，各种神圣的东西，不论是教堂里的职位、祭坛上的神器，都可以任意作价买卖，至于教士，则只知道奸淫、贪欲、吃喝，可以说是无恶不做，坏到不能在坏的地步。教皇的住地——神圣的京城，原来是一个容纳一切罪恶的大熔炉。
亚伯拉罕从罗马归来，暗自思量，教会虽然一片黑暗，罪恶累累，但不仅没有垮台，反倒屹然不动，日益光大，显然是得到了上帝的支持，于是接受了基督教的洗礼。《十日谈》是欧洲近代文学史上第一步现实主义巨著，又是全欧使用框形结构的小说集的首创作品，在囊括生活的广度一深度，刻画了人物心力的细腻、描写细节的真实、编排情节的富于技巧以及语言的精练、生活、幽默等方面，十日谈都为后世文学树立了榜样。
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪-恶的克洛德副主教。
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……。
通过里梅尔·格列佛船长之口，叙述了周游四国的奇特经历。但仔细体会，却处处揭露着英国社会的黑暗现实，并寄寓着作者的理想。
虽然格列佛起初以为小人国与英国毫不相像，但实际上小人国却是英国的写照。透过那似是荒谬的逻辑，我们看到的是：国王比他的臣民只高出一个指甲，却狂妄地自命为头顶天的宇宙统治者，以其无常的喜怒决定老百姓的命运。官吏们也无需德才兼备，只要跳绳跳得高，就可得到高-官厚禄。
小人国的两党以鞋跟高矮为区分标志，这里影射的是当年英国的托利党(即保守党的前身)和辉格党(后来发展成自由党)两党政治;而吃鸡蛋时是从大头敲开还是从小头敲开，则指的是天主教与新教(亦称清教，即加尔文教派)之间关于教会仪式的无稽之争。为了这一区区争端，竟导致了小人国的内战，甚至殃及邻国。由于小人国里的警-察制度和诬告成风，格列佛不得不逃离那里。
大人国的人无论体力还是理智都超过了那群“小人”;大人国里实行的是理想化的、有教养的君主政体，国王贤明而正直，经常关怀臣民，法律也是自由和福利的保障。
在大人国国王的要求下，格列佛向他介绍了英国的社会及制度，他的溢美之词在国王的追问下破绽百出。国王对英国存在的营私舞弊、侵略战争和法律不公大加指责，并指出其原因就在于人心的卑劣自私。
飞岛国的科学家脱离人民与实际，从事不着边际的“科学研究”，尤其是对属地的居民，更采取残暴的手段：稍有叛逆，就将飞岛驾临上空，阻隔阳光，或降落到其国土上，将居民碾压成粉。这里揭露的正是英国对爱尔兰的殖民统治。
格列佛还到了一个魔术家的国度，在那里回溯了古罗马的政治，对比了英国的制度。此时，他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了。不过，他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。
如果这种看法还属于“浪漫的倒退”的话，格列佛对智马国的描述，则指出了文明社会对于人类的腐蚀，表明只有生活在自然状态下的人，才是纯洁高尚的。这一观点后来被法国的卢梭发扬光大，成为浪漫主义文学的发端。
智马国的居民分为状似野兽的“雅虎”和有智慧、会说话的智马两类。“雅虎”代表了人类的贪欲和败坏，而智马则生活在原始的善良社会。不言而喻，如果人类堕落下去，将与动物无异，那是多么可悲啊!
初中读书笔记
在读《芦花荡》的时候，会发现老头子很自信和自尊，而且他驾驶船的技术的高超。但是他太自信了，才使得里面两个女孩中的大女孩子受伤了。老头子是一个将近六十岁的人，只穿一条蓝色的破旧短裤，他浑身没有多少肉，干瘦的像老了的鱼鹰，那晒得干黑的脸，短短的花白胡子却特别精神，有一对深陷明亮的眼睛。
老头子在文章里说：“里外交通、运输粮草、护送干部，而且不带一枝。”他还对别人说：“你什么也靠我，我什么也靠给水上的能耐，一切保险。”这里说明了老头子技术高超，对自己非常自信，没有把敌人当回事。
文章里写：“这里的水却是镜子一样平，蓝天一般清，拉长的水草在水底轻轻地浮动。”这里突出了老头子想的计划很周全，让日本鬼子们放松了警惕，好让日本人中他的陷阱。
最后写：“老头子把船一撑来到他们身边，举起篙来砸着鬼子们的脑袋，像敲顽固的老玉米一样。”这里运用了比喻的修辞手法，表现了老头子对日本人的痛恨，把他们脑袋比成顽固的老玉米。想打死他们。
我们要学习老头子，学习他的精神。
在上个星期我们学了《芦花荡》这篇小说，这篇课文塑造了一个老英雄的形象，体现出了老头子的爱国，老当益壮，过于自信和自尊的精神和特点。也正是他这过于自信和自尊特点，形象地写出了一个老英雄的形象。
老头子浑身没有多少肉，脸晒得幽黑，留着很短的花白胡子，看上去显得特别的有精神，那么深陷下去的眼睛显得特别的明亮。那样深暗的眼睛特别的少见。
他每天晚上运输粮草，护送干部，而且还不带一支枪，他每天早出晚归捕鱼撒网，那种悠闲的心情撑着船，总是盘算着怎样让自己和别人高兴的事情。正是国为老头子的工作范围广和这股子悠闲的心情，使塘里的歌声那么的响亮，空中还飘荡着稻米和肥鱼的香味，这使小鬼子发了愁。
有一天晚上，老头子载这两个小女孩回来，在的叫大菱，小的叫二菱，老头子甚是喜爱她们，也正是老头子的过于自信和自尊，一个小女孩由于洗脸引起的水波让小鬼子发现，使另一个小女孩受了伤，因为这样，老头子感到很内疚很自责，于是他下定决心要为小女孩报仇。
学了这篇课文体现出了老头子的干练和勇敢。
天太冷，温度一下子降了好多，刚关了冷空调又得开热空调。天气越来越奇怪，想找找“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”的绝好境界，却很难觅了。似乎有冬的萧瑟，街上到处是裹紧衣服匆匆走着的人。
教室里倒是出奇的暖和，没有风的肆掠。今天走进的是孙犁的《芦花荡》，没有弥漫的硝烟，也没有惨目的血腥。战争似乎在这里被荡涤了，月明风清的夜晚，苇塘里滴落的星星，稻米和着肥鱼的香味，白绸子样的水鸟，紫色丝绒般鲜嫩的芦花------能把战争演绎得如此具有诗情画意，看来也只有在白洋淀这地方，也只有孙犁了。
学生们听得很专注，眼神里更多的是详和。他们的身边没有大片大片的芦苇，更少见到扑腾而过的水鸟，可他们一下子喜欢上了孙犁笔下的芦花荡。可他们哪里明白，如他们一般大的孩子，在美丽的芦花荡里，每天是怎样惊恐地张望着这个世界，是怎样小心翼翼地打发着每一个日子，是怎样无奈地着着自己家乡一片片的被践踏，美丽的芦花荡不是世外桃源，而是充满了血腥的战场。
铃声响，我们把思绪从芦花荡中走出，外面还是呼呼的风，似乎还可看见满塘的芦苇。
初中读书笔记
前几天，我刚刚读完一本经典书籍《草房子》，这本书给我留下了深刻的印象！
这本书的作者是曹文轩叔叔，主要讲了男孩桑桑在油麻地小学度过了六年刻骨铭心，终身难忘的校园生活，亲眼目睹或直接演绎了一连串看似寻常但又催人泪下，震撼人心的故事：少男少女之间之间纯洁无暇的情意；不幸少年与厄运相拼时的'悲怆与优雅；残疾男孩对尊严的执着坚守，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟；垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀出的人格光辉；大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛......这一切，清楚而又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这本书让我感受最深的是：秦大奶奶为了一个南瓜，就从这个世界消失了，永远不会再回来。可油麻地的老师和同学们还记得她，为她守灵。还有桑桑，为了让蒋一轮老师和白雀姐姐约会，他三更半夜摇船去白雀家，接走她，让她和蒋一轮老师去芦苇荡约会。
这是一本励志的丰富的书。从这本书中，我知道了现在的叔叔阿姨们以前是怎么过来的。那时他们的学习条件非常差，在草房子里上课，用的还是小黑板，一课抄一课。再看看我们现在的高科技，跟以前简直不能相提并论。因此，我明白了不管现在高科技有多发达，都应该认真听课，为班级和学校争光。我们应该磨练自己的意志力，向那些叔叔阿姨们学习。
让我们好好学习、天天向上吧！让我们的未来更加美好，加油!
初中读书笔记
书到用时方恨少，事非经过不知难，初中教师读书笔记大全。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”，每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
常读书使我明白了许多新道理：教学不再是简单的知识灌输、移植的过程，应当是学习主体(学生)和教育主体(教师，包括环境“人——环境”系统，读后感《初中教师读书笔记大全》。学生将不再是知识的容器，而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代，教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与“一杯水”的陈旧观念，而要努力使自己的大脑知识储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个教师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他用心读了多少书和教了多少书。用心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。
20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在《课改通讯》、《小学语文作文》等县级、省级以上报刊发表论文多篇。我联系教改实际，撰写的《作文互评好处多》、《剪纸与语文教学》、《课堂评价的妙处》等论文获奖。教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：教师的人生，应该有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做“代表先进文化方向”的创新型教师，爱岗敬业是创新型教师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚实正直的师德，全面发展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的“傻”气，自强不息的骨气。吾以培养新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品格和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。
初中读书笔记
情怀就是即使这是一件别人看起来没什么用的事，还是要去做，只是因为他喜欢。这是以心灵满足而不是功利得失为行为标准的一种品质。
不要一提丽江就说艳遇。
不要一提拉萨就说流浪。
不要一提内蒙古就说草原。
大冰从《乖，摸摸头》到《阿弥陀佛，么么哒》再到《好吗好的》每一本书都是一种情怀。很多人，很多故事，很多情怀。构成了一个世界，一个整体。正如佛家总说：“须弥藏芥子，芥子纳须弥。”正如当初选择新闻的初衷，过很多种人生，体验许多情怀。
在大冰的书中，我们总能找到我们想过的生活，或如铁城好友无数，大半个演艺圈都与他关系非凡，黄渤甚至跑去帕劳和他过年。或如阿宏财富万贯成为一个成功的企业家，或如那个新疆姑娘敢爱敢恨。可是我们现在呢?每天三点一线的生活，安于现状，混吃等死。所以如果我们都需要一种情怀。生活拥有无数种可能，每一种可能都是一种精彩。
虽说老话说得好星光不问赶路人，时光不负有心人。但依旧只有变成自己最好的样子，才能以自己想要的方式度过余生。
以梦为马，随处可栖。平行世界，多元生活。愿你既可朝九晚五，又能浪迹天涯。
收拾好行李，准备上路吧，好吗?好的。
初中读书笔记
一部伟大的作品，总会有辉煌的成就。《史记》这一部伟大的作品，是祖国文化史上的一颗明珠。司马迁笔下的人物个个栩栩如生，有着鲜明的个性。生动的语言，优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏，我的心境也在为之而改变。喜着主人公的喜，忧着主人公的忧，感受着主人公的感受。简便幽默的语言，紧张刺激的`情节，仿佛把我带到了那个遥远的时代。各个时代的背景特色；各个国家的风土人情；各个民族的风俗习惯，在《史记》中表现得淋漓尽致，绘声绘色。
一向在想这是怎样的一位史官：文直，事核。洋溢着油墨的书香让我无法想象那些刻入竹简的坚韧，但那不虚美，不隐恶的文字仍向我展开历史的长卷。那些封沉的记忆在摇曳的光影下若隐若现，跨越无限的时间和空间我看见了英雄项羽的懦弱，瞧见了小人刘邦的伟业，了解了将军的小肚鸡肠，倾听了易水的萧萧哀鸣。
金无足赤，人无完人。记忆中那些闪耀的光芒，在此处早已褪去了圣洁。那里没有十全十美，仅有一位位站在历史浪尖上的伟人。“人”一个多么难得的称呼。向所有的人呈现“君权神授”的可笑。在他的《史记》里，没有皇帝，没有将军，有的只是刘邦，李广。或许刚才的话错了，这《史记》本身就是十全十美，完美的无懈可击。因为它有司马迁的秉笔直书，因为它有司马迁的坚持真理。他做到了“通古今之变，成一家之言。”我看到了那位长信灯旁紧紧抱着孤单用心写下文字的身影。
听说人死后会变成天上的星星。那最亮的一颗会是司马迁的眼睛吗？我抱着《史记》走进两千年后的历史。
初中读书笔记
花了将近一周时间我终于把《一九八四》这部政治小说看完了，其实真正说起来5月份忙着赶论文的时候我就开始断断续续地阅读了，但是你也知道，有时候小心阅读一本政治小说真是一件挺折磨人的事儿，特别是当你面前还有一台电脑可以上网，显然这样的诱惑比听起来比较枯燥和无聊的政治小说内容有趣的多。
其实挺佩服作者的，因为他用想象力为我们献上了一场令人可怖的思想盛宴。这是一个令人生畏的世界，这里到处充斥着“思想警察”“电屏”“真理部”“仁爱部”“老大哥”“党的思想”……无论是谁都生活在一个时时处处被人监视的处境中，这里没有秘密，没有和平，没有自由，没有亲情，没有家庭，这里只有老大哥，只有电屏，只有绝对的服从，只有不断变坏的物质条件，永不停止的战争和每分每秒都在被修改着的历史。作者再三强调“战争即和平自由即奴役无知即力量”，最终他只是想告诉我们，这个世界打着和平、自由、力量的旗号，然后把战争、奴役和无知带到每个人的生活中，党——这个世界的统治者——用“老大哥”作为形象代言人，由内党党员进行指挥和控制，由外党党员卖命地运作着整个国家的各个机器，然后对所有人进行最为恐怖和彻底的思想控制和行动的限制，而生活在其中的人们依然随着党的情绪而起伏，在党的指挥棒下被动地挣扎，就像演绎了一场安静、绝望、令人窒息的皮影戏，幕前幕后有着截然不同的演员，那个世界的群众甚至是外党党员们都机械、麻木地过着自己那越来越糟糕的生活，而这一切只是因为党吸取了前辈们的教训，总结了各时代统治者统治失败的教训，因而党通过这样一种“全新”的方式想要永久地、牢固地维护其统治。
此书留给我们的只是一地令人毛骨悚然的鸡皮。或许对于生活在现在这个思想、言论相对自由的多的时代里，书中描述的种种真的是难以想象和令人信服，但记得老师说过，经历过的人深有感受，同时认为书中所述的一切都很合乎曾经的历史，那么真实而使人挥之不去。
初中读书笔记
“美国第十六任总统。”这仅仅是我在读林肯传之前对林肯的认识。“一个解放黑奴维护美国统一的伟人。”这是我对林肯这个伟人最认同的看法。
林肯上学不到一年，但他却在这短暂的时间内培养了自己渴求学习的品质，令我折服。
他持之以恒，锲而不舍的精神值得现在的我去学习。就像我一样，奥数不好，不是因为永远都学不会，而是没有去努力完成。没有努力完成，就要更努力，比别人花百倍，千倍的精力把其中的不足给补回来。可能只离成功一步之遥，只是因为一时的的气馁，才造成了不可想象的`遗憾。记得爱迪生说过的一句话：“成功等于百分之九十九的汗水加上百分之一的天赋。”
他不仅坚持学习，还坚持自我。
林肯的一生实属不幸，不断遭受失败和挫折。他一直坚持着，是因为他没有放弃自己追求目标的原则。用乐观的心态去面对每一次失败，从一次次挫折中赞下成功的经验。林肯先生说过一句话：“虽然心碎但依然火热；虽然痛苦但依然镇定；对付屡战屡败的最好的方法就是屡败屡战！”这句话从我看到就深深地记在我心。
林肯是我奋斗的目标，学习的榜样！
初中读书笔记
边读鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，边忆起了儿时的童真童趣，一张张天真烂漫的笑脸，一块块黄登登的油菜田……眼前不由出现了一幅幅令人神往的童趣自然画.
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，给我的`感受一切都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的这一篇，也许是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母，家奴管束着，这正是儿童特有的.如今，我已经远离了童年，每天都在这忙忙碌碌的工作之中，纷纷挠挠的家庭生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新，忍俊不禁.小时侯，我家附近有一大片田野，经常和同伴去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我门采得一塌糊涂的麦田，倘若有大人碰到，“哄”的一下就爬在麦丛里躲起来，一会儿唱着自编的儿歌，在田间的羊肠小路上追逐着蝴蝶，时不时还跌进泥坑变出个”小泥人“，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍只顾沉醉在无拘无束的自由空间之中，沉醉在大自然的怀抱之中;而如今老家附近那片田野上造起了一排排的新房，一条条的道路，儿时的同伴也都在为自己的工作前程，家庭生活的幸福努力着，即使回到了那个地方也感受不到了大自然的亲切，但我仍旧热爱自然，向往自由。
初中读书笔记
温柔端庄的大家闺秀，为了梦寐的痴求成了叛逆的杜丽娘。
牡丹亭上，百花犹存，脉脉温情依旧在，一厢情愿去，双宿双飞还。
而在柳梦梅心中，最美不过牡丹亭。花团锦簇的牡丹亭，花枝招展的佳人，而自己于伊人身旁。
所谓丽人，在梅边。
当梦境与现实碰撞，一切不过虚无，严苛的制度压制了刻骨铭心的眷恋，维护现有的规章?亦或维护真正的爱情?泪眼心寒归时泣，愿君永铭终不弃。于是，杜丽娘凄烈地只留一副冰冷的身躯给制度，心魄随柳梦梅而去。人鬼情缘仍未了，爱恨又岂在朝朝?杜丽娘是如此聪明的女子，又怎会让柳梦梅一生与一个孤魂相伴?而至于柳梦梅，连万念俱灰的心情也没有时，那该是怎样绝望，怎样悲凉。
“重到旧时明月路，袖口香寒，心比秋莲苦。休说生生花里住，惜花人去花无主。”纳兰容若这么说。柳梦梅在寻找，在等待着金榜题名的那一刻。于是，他寻回杜丽娘的躯壳，幸福，终究来到。那算是一段美好的日子，朝暮如歌，镌刻于心，带着憧憬与隽永，像一场华丽而不真实的梦幻，虽没有那前朝长生殿华美绮丽，宛如幻境，但是却有着相印的心，真挚的情。再也不用长相思时渴盼的念“美人如花隔云端，上有青冥之长天。”幸福的道路总是坎坷不平，柳梦梅被他人陷害，两人随即不得不分离，碧落黄泉，却再也隔不断爱的思恋。正义与爱情面前，任何阴谋已然微不足道，有情人终成眷属，终于可以“执子之手，与子偕老”，一切崎岖如此渺小。
爱，终究可以战胜一切，就让我爱你爱得很深很远很古典。
初中读书笔记
我在读《狼王梦》的时候，开始的时候，最吸引我的就是紫岚再生小狼崽的时候的那种爱，她努力得从鹿群的肚子底下抢走了鹿崽子，和大白狗战斗，在风雨中坚强的把小狼崽一个一个的叼回洞穴。
可是看到后面，她培育黑仔的那种尽头，我看着黑仔一点儿一点儿的长大，我真为黑仔感到高兴黑仔长得跟他的爸爸黑桑很像，所以紫岚很想把它培育成下一代狼王，可以忽然有一天不幸的事情发生了，黑仔竟然被一只大鹰给叼走了，我看到这里的时候，我非常的愤怒，我心中的怒火燃烧了起来，虽然我不是紫岚，但是我也非常的愤怒，让我更愤怒的不是这里，而是后来紫岚好不容易，辛辛苦苦的又培育了一个“狼王”——蓝魂儿，甚至在重狼都无可奈何的情况下，去“打败”了一只大熊。
我真为蓝魂儿感到骄傲，可是好景不长，蓝魂儿在一次袭击人类的时候，不幸被捕猎夹夹住了，虽然我也是人类，但是我在这时，我却非常的气愤，人类为什么要这么做，但是如果是从人类的角度来写的话，那我就会认为人类是活该的，但是《狼王梦》却是从狼的角度来写的，所以我非常的痛恨人类，最最让人痛心的是，后来紫岚又费了九牛二虎之力才培养出了一个小时候非常懦弱的双毛，结果再一次争夺狼王位的时候，不幸身亡了。
紫岚非常的伤心，于是她打算再取一个伴侣，可是不管她怎样的“勾引”其他的异性，而他们却都不理睬她，后来她很喜欢的一个狼，他竟然娶了紫岚的女儿媚媚，紫蓝很想帮他的女儿的孩子度过被吃掉的难关，于是拼了命和一只老鹰斗争，结果她和老鹰同归于尽了，读到这里，我都甚至觉得，紫岚也不用管她的女儿呀，让她去死呗！跟紫岚有没有什么关系，虽然媚媚生的是她的孙子，我想这可能就是母爱吧！
读完《狼王梦》我的感受很深很深，因为这本书让我感受到了爱！
初中读书笔记
你们一听这个题目，就想到关于仙女吧！还有蜜儿就是仙女的名字，我就给你讲吧！
从第一章开始就有些神奇：孟小乔是个非常胆小女孩，一次她独自走到仙女湖，传说仙女湖有个仙女来到这洗澡的，但不知为什么，早晨的仙女湖，就像蒙着一层神秘的面纱，孟小乔轻轻地到湖边去，朦胧中，她隐约看见一个衣裙飘飘的人正从湖面上向她走来。好，听到这，是不是不感相信，但仔细听马上感到世界上有仙女，听：孟小乔一怔，停住脚步，那人影已来到她的跟前，也停住了脚步，孟小乔一看，那人跟画上的仙女一样，手上还握着一根仙女棒。“你是仙女？”“小姑娘在梦游吧？还穿着睡衣呢！”
接着就发生异想不到的事，你们猜是什么？一定想不要那位仙女，成了孟小乔家的保姆，还叫蜜儿。蜜儿到了孟小乔的家，孟小乔的妈妈打量着蜜，孟小乔的妈妈十分高兴，但她很奇怪，她的打扮太特别：一件老式的对襟衣，配的却是一条最毛的牛仔裤，付出蹬古里古怪的般形鞋，鞋尖儿翘翘的，最奇怪的是那件老式的衣服外面还披着一条更老式的大披巾，垂着长长的流苏，胸前挂着一副眼镜，一会戴，一会儿不戴，也让你吃不准眼镜是老花镜还是近视。
接下来呀！听吧：因为蜜儿是仙女，所以把不可能的事变成事实，就因为这样孟小乔一碰见困难就找蜜儿帮忙，到了周六，孟小乔就要写语文作业，但是有了蜜儿语方老师不在，没作业，数学老师说不出来，也没有作业，老师有事，不用上课，几个音不响了，不用弹琴，书找不到，不用背英语单词。
看完后，我也想要蜜儿，但我也知道，做人讲信用，不然下场和孟小乔一样。
初中读书笔记
读书是我们学生的头等大事，书是不说话的老师，书是知识的宝库，读书的益处十分的多。下面小编带来的是初中读书笔记1600字，希望对你有帮助。
书到用时方恨少，事非经过不知难，《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我们教师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水；这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。
比知识更重要的是方法，有方法才有成功的路径；教师今天的学习主要不是记忆大量的知识，而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法，即使他教的门门功课都很优异。他仍然是一个失败的学习者。常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵。回到家里就谁的话都不听了。”由此看来，我作为教师想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。特别是在学习了魏书生老师的教育理论后，我也曾刻意仿效，在班上定下“规矩”：凡是老师或学生在教与学的过程中出现了错误，就要当场表演一个节目，没想到这一举措竟然让我获得了意想不到的威信。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，我也自觉“遵规守章”。每次都认真的为学生唱一首歌。这样的“惩罚”却博得了学生的欢心，不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
也许，这正体现了教育的民主，在学生眼里，教师能够与他们平起平坐，他们的心理也就获得了一种平衡，这样的教师最能受到学生的敬重。学生乐意与我走近，常把心里话告诉我，向我诉说烦恼，向我倾诉困难，每一次学生在向我表达着他们对我的感激和敬意时，我的心情都莫名的激动，我总是深深的感受到了自身的一种最崇高的价值。毫不避讳地说，这种崇高，正是我在读书工程中所获得的最大的收获，是我不断学习、不断完善的具体表现。学习化社会中的个体学习，犹如一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。
比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中，作为一名人民教师，应该认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。古代著名教育家孔子以“教学相长”、“诲人不倦”为乐，终于让他的“仁政”思想得以传承;孟子以“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”为原则，因材施教，终于成大器;荀子推崇“青，取之于蓝而青于蓝”为理念，学以致用，锲而不舍;夸美纽斯的《大教学论》更是内容丰富，高瞻远瞩;还有陶行知、朱永新、李镇西、魏书生等等。这些教育家，他们在教育工作中的研究与发现，让他们获得了最大的成功与快乐，而这正是他们走近学生所获得的硕果。读了这些理论著作以后，我的心更加透彻了，因为对这些经验的汲取，使我更自信的走近我的学生，让我更自觉地去研究我的学生，去发现他们身上的优点，寻找与学生交流与沟通的桥梁，从而把学生的纯真的心灵开启，把学生智慧的火花点燃。特别是在课堂中，我常与学生一起做同样的事，甚至是率先垂范，做学生的榜样。比如我的倾情的示范朗读，我的感情丰富的下水文，都赢得了学生热烈的掌声，也拉近了我和学生在课堂中的距离。让学生在欢乐中生活，在愉快中学习，这就是我终身从教的最大追求。
比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风，咬定青山不放松。”一天爱读书容易，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能成功。有一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。
初中读书笔记
《单翼天使不孤单》这本书是我最尊敬的阳光姐姐伍美珍的杰作。这部小说给我的第一印象，就是有趣，它给我一种亲切和真实的感觉。虽然伍美珍向我们这些读者声明，里面的内容是“真人假事”，但读起来，就感觉像我们日常生活中发生的一些小事情，只是被加工了而已，让读者越看越爱看。
这本书讲的是大家眼里的“优秀生”张小伟是失去父爱的'“单翼天使”。他的内心是一口深井，隐藏着伤心、孤独和难言的苦衷。渐渐地，他发现周围的同学中，有不止一个像自己一样的单翼天使。他们表面上和大家一样快乐，内心却有抹不掉的忧伤。惟有给予和宽容才能为自己赢得温暖和爱，单翼天使们只有彼此拥抱着才能飞翔的故事。
在我的身边，其实也有一些单翼天使，他们表面上和大家一样快乐，但内心却隐藏着苦衷。他们和书中的张小伟一样，小心地隐藏着内心的忧伤，以坚强、乐观来对待周围的人和事。我的一个同学，他失去了母爱，他想恨妈妈，但却恨不起来，因为他虽然失去了母爱，失去了和妈妈在一起玩的快乐，但他却得到了更多亲人的关爱和呵护。就这样，他学会了宽容，学会了坚强。
我曾经听说过关于单翼天使的一个传说：在我们还没有出生以前，世上有很多苹果，有的苹果长得很可爱，上帝就忍不住咬上一口，这一口，就是一大片幸福。然后，被上帝咬去一口的那些苹果会遇到一些不如意，它们成熟过后就变成了单翼天使。生活的磨练，以及对人生的独特体会，将会使单翼天使们得到上帝格外的眷顾。
相信我，单翼天使永远不会孤独，因为只要拥有一颗坚强、乐观和充满友爱的心，那将会吸引越来越多心心相印的朋友。