编写教案可以帮助教师预测和解决可能出现的问题，提高应对教学困难的能力。接下来是一些初中教案的精选范文，希望对大家有所启发。
《陋室铭》教案
理解文章大意，体会作者的思想品质和志趣追求。
过程与方法目标。
通过对具体“物”的分析与讨论，小组合作探究等方式，体会作者的志趣和品德。
情感态度与价值观目标。
激发学生对高雅志趣的追求以及面对挫折乐观不屈的态度。
教学重点。
理解文章大意，体会作者的志趣和追求。
教学难点。
体会托物言志的“志”。
教学过程。
导入。
ppt上展现“陋室”。师：同学们看，这是一间什么样的屋子呀?生：(破旧、小、偏僻……)。这样一间破旧的小屋子，里面只容得下一张床、一个桌子和一把椅子，如果让你们一直住这里，你高兴吗?生：不高兴。但是屋子的主人却不以为陋，自得为乐，他到底是怎么想的呢?今天，就让我们一起走近刘禹锡的《陋室铭》。(板书)。
新授。
走进作者，了解背景。
师：“铭”是什么意思呀?生：用来警示自己或称述功德的文章，一般押韵。师：我们生活中经常用来警示自己的叫什么铭?提示：有人以前刻在课桌上提醒自己的。生：座右铭。师：那用来称述功德的铭文我们一般叫什么呢?生：墓志铭。铭文还有个特点，一般会押韵。我们翻开课文看看，这篇课文哪些字押韵，压了什么韵呀?(名、灵、馨……in/ing)。
师：这篇课文的作者是刘禹锡，上节课让大家回去预习，现在谁能跟我们介绍一下刘禹锡的生平?生：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得，他热心王叔文的政治改革，改革失败后多次被贬，这篇文章是他被贬和州刺史时写的。
结合注释，疏通文意。
师：同学们都已经预习了，现在哪位同学来读一下ppt上的字词，并解释它们的意思?生：德馨，品德高尚……师：他解释的对吗?同学们给他一点掌声。师：好，同学们都已经掌握了作者写作的背景以及文章的大意，那我们现在一起来读一遍。生齐读。现在给同学们3分钟的时间，把课文翻译出来。如果有不会或者不确定的，同小组同学进行交流，一会我请小组代表来发言。
初中文言文《陋室铭》教学设计
一、知识和能力：掌握相关的文言实词，翻译并背诵课文，学习托物言志的写法。
二、过程与方法：通过学生翻译，教师讲解来疏通文意，引导学生理解课文内容。
三、情感态度与价值观：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。引导学生正确确立自己的志趣追求。
多种形式的诵读及当堂背诵。
1.理解作者高洁的节操和安贫乐道的情趣。
2.学习托物言志的写法。
学生经过初一上学期的学习，已初步掌握文言文的学习方法，对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，经过以往的阅读训练，学生很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感，进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。本课的所有课文都要求背诵，因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
朗读法，自学点拨法，提问法。
1、多形式朗读课文，培养语感;。
2、一对一互译课文;。
一、激趣导入，引发兴趣。
课前老师先讲一个故事：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子;可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。转眼千年已过，策知县早已化作黄土，而刘禹锡的《陋室铭》却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。这节课我们共同学习这篇传世之作。
(说明：通过故事了解刘禹锡其人，进而了解文章的写作背景，激发学生学习的兴趣。)。
二、介绍常识，初读课文。
除了老师讲的故事，同学们还了解那些与刘禹锡有关的情况呢？
1、找同学补充介绍刘禹锡的情况。
2、了解“铭”这种文体。教师提示学生注意这种文体是用韵的。
三、朗读课文，整体感知。
1、教师范读。同学听读时注意字音和停顿。
2、学生自由读。教师提示学生注意读准字音，注意停顿。在文中标出韵脚。
3、学生齐读。找出韵脚。
4、学生个别读。找三、四名同学读课文，纠正读音和停顿方面的错误。
(说明：朗读是文言文教学中的重要手段，应反复进行，要引导学生采用轮读、个读、听读、小组读等多形式朗读，以读带动对课文的理解，使学生感到以读为乐。做到5分钟内至少读3次。)。
四、疏通文意，理解内容。
文章篇幅短小，读来琅琅上口，但这些文字究竟蕴含怎样的深意呢？我们来翻译课文。
1、对照注释翻译课文，有疑问的在课本上标出。
2、解决疑难。
(1)学生提出有疑问的词语或句子。
(2)两三个同学为一组，合作解决。
(3)解决不了的问题集中，教师点拨。
3、同学翻译整篇课文。
五、分析课文，体验感悟，归纳板书。
(1)作者从哪些方面写了“陋室”？
(2)结尾引用孔子的话有什么作用？
(3)本文引用历史典故的.作用？
板书设计。
陋室环境高洁傲岸的节操。
陋室不陋交往人物托物言志。
(惟吾德馨)。
室中生活安贫乐道的情趣。
六、拓展延伸，总结升华。
1、请写出你的居室(无论是你自己独居的小天地，还是和家人或亲戚、同学合住一室)最值得你骄傲的地方，并说明理由。
2、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？
通过以上练习，学生检验了自己的学习成果，教师获得了及时的反馈，有效地达到了教学相长。
3、总结：学习这篇文章时，我们也许为作者高雅的情趣和坚贞的节操所感动。历史已发展到今天，时代已今非昔比，但世间污浊之气，腐朽之风也会传宗接代，仍有待我们去抵制，去清除。我们应当向古代贤者学习，追求精神世界的高格，远离物欲的诱惑，做一个品格端正，志趣高尚的人。
初中文言文《陋室铭》教学设计
2、理解作者在文中所表现的思想内容。
熟读成诵理解其中的思想内容。
理解托物言志的手法在本文中的作用。
诵读法。
多媒体。
一课时。
课型自读法。
一、导入：
相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。
二、熟读课文。
2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
4、陋室之所以不陋的根本原因是什么？居住在陋室中人的特点。“孔子云：何陋之有？”由作者所写的陋室的特点你觉得做这是一个怎样的人？品行高洁、安贫乐道（板书）。
三、扩展发散。
1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）。
四、总结。
1、一起将此文试着背一遍；
2、你学到了什么？（学生自己总结）。
五、作业。
1、背诵课文，翻译课文。
2、预习《愚公移山》。
《陋室铭》教案
一、解题：
1、铭：起初是铸或刻在器物、碑碣上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。如墓志铭、座右铭等。铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2、刘禹锡：唐代诗人、哲学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。〈陋室铭〉就是一篇传世佳作。有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室（仅能容下一床一桌一椅的房子）。刘禹锡因此起笔写了〈陋室铭〉一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
二、交流预习体会。
课前都叫大家预习过课文，那么下面我想提问几个同学，你是怎样预习这篇课文的？
在预习的过程中，你解决了哪些问题呢？你又遇到了什么问题？（让学生畅所欲言，把自己的`学习体会说出来。）。
三、确定学习目标。
1、朗读课文，解决生字。
2、结合注释，疏通文意。
3、能简要概括课文的大意（主要写了什么：如本文主要从哪些方面写陋室？）。
4、思考：学了课文，你受到什么启示？
5、熟读，力求能背诵课文。
四、指导学生自学。
1、让学生自学。
2、小组交流学习情况。
3、学生汇报学习结果。
五、深入学习。
1、本文从哪些方面来写陋室？请找出相关句子。
2、你喜欢陋室的主人公吗？为什么？
3、从陋室的主人公身上，你学到什么？
六、拓展思维。
七、品味语言，练习背诵。
1、让学生朗读，并说说读后的感受（你觉得这篇文章好读吗？为什么？）。
2、总结本文语言的特点：
本文是一篇骈文。字数相同、意思上对的两个相接的句子，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联名之末用韵母、声调相同的字。文中名、灵、馨、青、丁、经、形、亭押韵。骈文押韵使人加深了印象；同时便于吟诵和记忆，有声调和节奏之美。
3、练习背诵。
八、课文总结。
《陋室铭》教案
教学目标：1、熟读成诵，并能结合课下注解及参考书里同文意。
2、理解作者在文中所表现的思想内容。
教学重点熟读成诵理解其中的思想内容。
教学难点：理解托物言志的手法在本文中的作用。
教学方法：诵读法。
教学仪器多媒体。
课时安排：一课时。
课型自读法。
教学过程：
一、导入：相信大家都还记得那首脍炙人口的《秋词》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”它的作者是唐朝著名的诗人：刘禹锡。今天就让我们再来学习他的一篇激情昂扬的文章《陋室铭》。解题：铭，是古代铸在和刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种记述功德行为或勉励自己的文体，如座右铭、墓志铭、钟鼎铭等。这种文体一般都要押韵。
2、课文的题目是《陋室铭》那么这陋室到底陋不陋呢？现在让我们一起来读一遍这篇课文体会这陋室到底陋不陋，文中哪句话最能体现你的观点？陋室不陋“斯是陋室，惟吾德馨”
三、扩展发散1、关于作者写这篇文章还有一段有趣的故事，你们想不想听呢？（根据当时的情况来决定讲不讲）据资料记载：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
2、相信大家都有自己的座右铭，用它来鼓励自己、鞭策自己。现在就让我们在一张纸上写下自己的座右铭，先在纸上写好你的名字，然后我们在班里猜一猜这是谁的座右铭。（学生活动）。
四、总结1、一起将此文试着背一遍；2、你学到了什么？（学生自己总结）。
五、作业1、背诵课文，翻译课文2、预习《愚公移山》。
课后记。
作者邮箱：fangyan9375@。
《陋室铭》教案
在现实生活中，有人经常与他人比吃穿，甚至有人埋怨没出生于一个富有的家庭。老师认为：衣不在好，整洁就成;家不在富，温馨就行。虚荣心是要不得的。今天我们一起来学习刘禹锡的《陋室铭》，了解一下作者通过对陋室的描写所表现出的情趣，我们从中或许能领悟出一些道理。
二、展示预习成果：题解，作者。(关于课文题目，谁来展示一下你的预习成果?谁来简介作者呢?)。
三、朗读：自由读---点名读-----范读----齐读(点名读可以简单点评，大家来听一下名家的朗读，注意节奏和铭文的韵味)。
四、交流翻译。(结合课文注释自己译或者与同桌交流，翻译出来后简单评论)。
五、疑难词句。(那么大家还有没有哪些不会的词句呢，出示课件)。
六、出示思考题，四人小组讨论。
(同学们已对课文有了初步的理解，我们请男同学来朗读一遍课文。字面上意思理解了并不等于理解了课文，俗话说独学而无友，孤陋而寡闻，现在根据老师的问题同学们来思考一下，或者四人小组讨论一下。进一步探讨课文。)。
1、本文统领全文表达文章主旨的的名子是哪一句?
(从此句话来看，陋室陋吗?)。
2、本文是从哪几个方面来写陋室不陋的?各有什么特点?
(1)自然环境--------优雅。
(2)交往人物---------儒雅。
(3)日常生活---------高雅。
(各从课文中找出这些句子)。
那么详细地描写陋室单纯是为了给陋室作铭吗?不是，是为了表现自己的的品德，作者很含蓄地将自己的志向情操表达在具体事物上这种写法叫托物言志。这里作者托的物是什么，表达的是什么志?(高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀)。
3、课文名为《陋室铭》，为何结尾是“孔子云：‘何陋之有’”?这是否矛盾?
明确：不矛盾。题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即这虽是陋室，但作为主人的我品德高尚，就不感到简陋了。
4、文章起笔写山水似乎与陋室不相干，为什么要这样写?
明确：古代传说中，山中有神仙，这山就是名山;水中有蛟龙，这水就是灵水。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么室之陋与不陋，就不在于它是否豪华宝贵，而在于主人的德行是否高尚了。用山水来引出陋室，用的是类比的手法。类比是将性质，特点相同或相近的事物放在一起进行比较，以突出事物的相似之处。
我们第一课不是用的类比手法，托的物是什么?表达了作者的不甘沉默积极进取的精神。
你还能从这篇文章中找出此类“类比”吗?
明确：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
“诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也会让陋室生辉，我也会像诸葛子云那样受到后人的景仰。
七、小结课文。(课文通过山水用类比来引出陋室，点明陋室不陋是因为作者德馨，再通过具体描写陋室的环境，交往人物，日常生活来突出作者美德，再自比为诸葛亮、扬子云，表明他的志向与抱负)。
八、质疑问难。
你还有什么不明白的或不理解的，提出来大家讨论。
十、当堂背诵。
十一、课堂小结。从这篇课文你学到了什么?
十二、仿照作者的写法，给自己熟悉的物品写一篇铭，比如桌子铭，铅笔铭，电脑铭。
初中文言文《陋室铭》教学设计
1、复习“铭”这种文体，有感情地诵读课文。
2、品析词句之美。
3、拓展，深入体会作者的人格魅力。
新授课。
1、有感情地诵读课文。
2、品析词句之美。
拓展，深入体会作者的人格魅力。
一课时。
1、讲授法。
2、讨论法。
3、诵读法。
（一）导入。
旧知回顾。
体裁：铭。
（哪一组师友介绍一下）。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称颂功德的文字，后来成为一种文体。这种文体形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵。
（二）读音韵之美。
陋室铭。
（唐）刘禹锡。
山/不在高，有仙/则名。
水/不在深，有龙/则灵。
斯是/陋室，惟吾/德馨。
苔痕/上/阶绿，草色/入/帘青。
谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。
可以/调/素琴，阅/金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。
孔子/云：何陋/之有？
（要求学生注意韵脚和节奏）师友互读，班内展示，教师评价，全班齐读。
（三）品词句之美。
学生自己找出欣赏的句子，进行分析。先独立完成，再师友讨论，最后班内展示。
（四）悟人性之美。
1、旧知回顾。
本文运用的写法，通过对陋室的描写，表达出作者的节操和的情趣。
2、读刘禹锡的诗，体会其豪情。
秋词。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄。
刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己高贵的心？
3、拓展。
彭城刘禹锡，诗豪者也。
面对大江观白帆，身在和州思争辩。
杨柳青青江水平，人在历阳心在京。
这是作者被贬和州后写的诗句。
可见刘禹锡虽被贬但豪情不减，不甘沉沦，试从文中找出体现他的豪情的词句，大声朗读。
4、悟人性之美。
达则兼济天下。
穷则独善其身。
（五）板书设计。
陋室铭。
刘禹锡。
读音韵之美。
品词句之美。
悟人性之美。
（六）作业。
走近刘禹锡。
（写出自己的认识，感悟刘禹锡的人格魅力。可查阅资料，不少于300字）。
《陋室铭》初中语文课教案
本教时为第1教时。
教学目标。
知识。
目标。
1．领悟作者在文中流露的思想感情。
2．读罢此文，我们能从中获得哪些启示？
能力。
目标。
3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。
情感。
目标。
了解作者保持高尚节操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
教学重点。
教学难点。
领悟作者在文章中流露出的思想感情是研习本文重点，读完本文后，从中获得的启示。
教学用具。
教学程序。
备注。
教学内容与步骤。
一、导语。
我们现在生活在城市中，极目远眺，所见皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住，可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？今天我们来探讨一下。
二、教学过程：
（一）介绍相关背景。
刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。
（二）在学习《马说》时我们了解了“说”这种文体，今天我们再来认识认识“铭”这种文体。“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。
（三）析文。
1．师：本文最富哲理，最能体现作者写作主旨的一句是什么？这句话是怎样引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：这句话先说由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波澜起伏耐人寻味。
3.师：（课外拓展）老师这里有一句话，看看这句话的语意重点在什么地方？
（投影）透过窗户看天空，透过天空历史，透过历史看人生。
生：这句话的语意重点在“人生”，它是通过“窗户”、“天空”“历史”而引出的。
4.师：陋室陋吗？
生：不陋。
5.师：那么，本文又是从哪几个方面来论述陋室不陋的？试结合文章的语言加以分析。（生发言）。
（引导学生合理想像，充分感受作品气韵）下面请同学们充分发挥自己的想像，想像那陋室的自然环境。（创设情境）那青苔是怎样应了作者的心意，一点一点地一坡一坡地慢慢地爬上那斑驳的石阶的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他们聚集在一起，绕过窗帘飘入室内的？（生发言）。
师：同学的发言很精彩。请大家想像一下，倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们在谈些什么，这些人在一起，又会碰撞出哪些思想的火花？（让学生分别把自己想像成刘禹锡、王叔文、柳宗元等。）（生发言）。
师：这是一幅多么美妙的画面啊！哪里还有什么为那昏庸皇帝当差去。
刮老百姓的民脂民膏的“劳形”与痛苦！
师：再看室内的陈设，文章重点突出了哪些物件？由此你产生怎样的联想？这对我们有什么启发？（生发言）。
3．讨论今天我们读了这篇文章，从中获得哪些有益的启示？
师：请大家来看这样一则材料：
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯我闲情。小说传得快，杂志翻得勤，琢磨打篮球，寻思游戏厅，可以打瞌睡，观窗景。无书声之乱耳，无复习之劳心，自习说闲话，讲课听不进。心里说，混帐文凭。
这则材料是针对我们中学生中普遍存在的问题而言的？
生：
师：同学们分析得很透彻。那么我们应该怎样对待我们的学习生活？（生发言）。
师：同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的《陋室铭》，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？（生发言）。
师：（小结）短短的一节课，我们只是初步了解了作者的一些思想，
这并不奇怪，因为至今老师也不敢说已经读懂了它，进入刘禹锡的精神境界里，并把这种精神带入我们的生活中。我至仍在解读它。
同学们，一年以后，你还会再读《陋室铭》吗？十年以后呢？若干年以后呢？
师：（引导）美文，是要我们的一生去解读的，但这并不妨碍我们对它进行长期的孜孜不倦的研习，每当我们精进了一步，我们的学识、做人的涵养也就提高了一大步，因为精神的影响是可以超越时空的。
（四）总结：
这篇铭文通过赞扬陋室的居室，表达了作者不慕名利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
（五）作业：背诵课文，课后练习二。
板书设计。
陋室铭。
刘禹锡。
陋室————德馨————不陋。
自然环境（优美）。
主人情趣（优雅）雅致澹泊、豁。
教学后记。
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《陋室铭》教案
课文的题目叫“陋室铭”，铭，就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。陋室，就是简陋狭小的屋子。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。
本文选自《全唐文》，是一篇优美的抒情短文。
1．山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。
[在]：在于。[名]：出名。[灵]：灵验，神奇。
译：山不在于高，有仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵验了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
[斯]：这。[惟]：只。[馨]：散布得远的香气，这里指品德高尚。
译：这是简陋的屋子，只是我的品德高尚也就不感到简陋了。
以上几句以山水作类比，引出陋室。以不高、不深衬“陋”，以“仙”“龙”衬托“德”，以“名”“灵”衬托“馨”，暗示虽陋室而不陋。陋室因主人的“德馨”而“馨”，这是陋室生辉的光点所在。这就点明了短文的主旨。
3．苔痕上阶绿，草色入帘青。
[上]：长到。
译：苔藓痕迹碧绿，长到台阶上；草色青葱，映入竹帘里。
这是一联工整的对句。这个对句描写陋室的自然环境优美，烘托陋室不陋。
4．谈笑有鸿儒，往来无白丁。
[鸿儒]：大儒，博学的人。[鸿]：通“洪”，大。[往来]：来。
[白丁]：平民，这里指没有什么学问的人。
译：到这里谈笑的都是渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。
这也是一联工整的对句，写室中往来人物不俗，衬托陋室不陋。
5．可以调素琴，阅金经。
[调]：弹奏。[素琴]：不加装饰的琴。[金经]：指佛经。
译：可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。
6．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
[丝竹]：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称。“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，这里指奏乐的声音。[案牍]：官府公文。[劳形]：使身体劳累。[劳]：使……劳累。
[形]：身体。
译：没有奏乐的声音扰乱双耳，也没有官府公文来使身体劳累。
这四句描写陋室的特点。一是自然环境清幽。苔痕能“上”阶，草色能“入”帘，“上”“入”二字，比拟生动。而且一“绿”一“青”，色彩清丽，生意盎然。陋室的自然环境，显得别致幽雅，宛若“世外桃源”。二是交往人物不俗。既然“谈笑”的“往来”的都是鸿儒学者，陋室主人的德才自然可想而知。这是以好衬好地映衬手法。不过“往来无白丁”一句，从中可以看出士人重视“无友不如己者”的儒家交友之道，多少反映了作者孤芳自赏、清高独傲的思想倾向。三是生活情趣高雅。“调素琴，阅金经”，从正面说，是写实，表现室主人的从容淡静；“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，从反面写，是虚写，表现室主人对世俗生活的厌弃。总之，作者描写室中之景、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。这也就为下文“何陋之有”的结论提供了事实依据。
7．南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
[之]：宾语前置的标志，无实义。
译：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”
最后几句，总结全文。先以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的`话“君子居之，何陋之有”画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。
这篇铭文通过赞扬简陋的居室，表达了作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。
本文篇幅简短，语言优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。这和“铭”的体裁特点是分不开的。古代的“铭”大都刻在器物或碑石上，用以述功纪行，所以必须言简意赅，不容许长篇大论。本文只有9句，81字，叙、议、抒情，浑然一体。凡铭刻之文，都要求广泛传诵，使人牢记不忘。因此必须讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来琅琅上口，充满了音乐美。还巧妙地运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。文中的精警名句，如“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”脍炙人口，流传百世而不衰，显示了它永久的艺术魅力。引用典故和孔子的话，对起首的比兴和“斯是陋室，惟吾德馨”都是极好的佐证。
王朝一。
《陋室铭》教案初中教学设计
1、知识：掌握文言常用实词,翻译全文。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、感情：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品位、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念--与时俱进。
教学过程：
一、创设情景导入新课。
如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由发言）唐朝的刘禹锡他和部分同学一样喜欢简陋的居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样？（板书：《陋室铭》刘禹锡）。
二、简介作者、解题（学生结合课文提示注解回答，教师适当补充）。
1、陋室：简陋的居室，是刘禹锡的室名。
2、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都用韵。（介绍表现文体的字：表、说、记、序。/押韵--刨根问底：立即让学生浏览课文找出韵脚和所押之韵。）。
3、作者：刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和文学家，颇得白居易推崇。
三、初读课文，熟悉课文。
1、学生自由读（要求大声朗读，注意停顿，读正确、流利）。
2、指名读（纠正错误读音，注意句读）。
3、范读（听课文录音）。
4、齐读。
四、二读课文，疏通课文。
1、学生默读课文，参照注释，读懂课文。（遇到疑难，同桌讨论）。
2、学生质疑，师生共同解决。（鸿、白丁、馨等）。
3、指名翻译。
五、三读课文，理解课文。
齐读课文，出示思考题，四人小组讨论。
1、陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）。
讨论并归纳：“苔痕上阶绿，草色入帘青”说明居住的环境荒凉、冷落，极为简陋。
2、文末提出“何陋之有”，你认为作者这样说对吗？理由？
讨论并归纳：人品高尚（斯是陋室，唯吴德馨）。
景色宜人（苔痕上阶绿，草色入帘青--幽雅、恬静）。
来人不俗（谈笑有鸿儒，往来无白丁）。
生活高雅（可以调素琴，阅金经）。
3、作者写陋室仅是为了告诉我们陋室的状况吗？
讨论并归纳：通过赞美简陋的居室，表达了作者不愿追逐名利，不愿高官厚禄，安贫乐道的生活情趣。（强调本文写法：托物言志）。
4、齐读，体会作者高尚的情操。
六、课外拓展。
1、看材料，思考问题。
教室铭。
分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：“混张文凭。”
思考：
（1）材料是针对学生中的哪些现象而言的？
（2）那么应该怎样对待我们的学习生活？
七、谈谈你对刘禹锡的人生态度和生活情趣的看法。（学生自由讨论，自由发言）。
1、称颂：人品高尚。
2、批评：逃避世俗，缺少为国为名的奉献精神。
八、小结：学习古人的作品，要用现代人的眼光看待古人；要择善而从之，其不善而改之；要批判的学习和接受。
反思：
《陋室铭》是一篇名传千古的美文，通过对简陋居室的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种不慕荣利的节操和安贫乐道的情趣。
结合本文的教学过程我有几点反思：
1、文章的教学目标设定符合教材要求及学生的实际，教学设计能够围绕教学目标进行，落实重点和难点。
2、注重学生的主体参与意识，激发学生的合作探究意识，每个学生都能积极参与到课堂教学中来，比较注重渗透学法的指导，注重培养学生的“听、说、读、写”能力，让学生真正学会学习。
3、本文注意了以读为主，在朗读过程中，使学生们感受“铭”这种文体的篇幅短小，语句押韵、语言优美的特点，进而对课文的形式美有深刻的认识。还对学生的朗读进行指导，注意对学生适时的点拨，有层次的进行朗读指导，不仅让学生会读还要读好，读准节奏、读出感情、读出韵味，真正把自己融入文章中来，并且注意利用激励性的语言对学生鼓励。最后，运用“整体板书”和“回译法”让学生进行背诵，加深记忆。总之，用朗读贯穿教学的始终。
4、注重学生合作探究能力的培养，因此，采用小组合作竞争的方式，答对加分，答错扣分的形式，激发学生的竞争意识和学习的兴趣。
5、把握文言文教学的重点：积累文言词汇、句式等常识，准确翻译文章，为以后的文言文学习打好基础。再说，要深入理解文章的内容和思想，就必须理解课文字句，所以我在引导学生利用已有文言知识，借助课下注释，小组合作，自主学习，弄懂文章的此句意思。
6、让学生参与课堂和学习的全过程，做知识和思维的主人。
学生们对于语文知识的学习，不仅仅限于在课堂上由老师带领的分析，还包括课前对课本的预习，对重点知识的揣摩，对疑难问题的质询。更包括课后对所学知识的消化和演绎。所以，我从预习这个环节抓起，让学生参与学习知识的整个过程，做知识和思维的主人。
7、巧妙的设计提问，采用小组合作、教师点拨来解决，引导学生逐步深入文本。精心设计问题，并形成一个问题链，让这些问题逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个问题都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景到人到趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。这其中，注重学生的自主参与，激发其竞争意识和学习兴趣。
8、对于课堂的时间安排如再紧凑些，让学生当堂完成练习，更有利于教师对学生学习反馈的掌握。
又有一次面对镜头的经历，让我在课堂中又多一次历练，相信，以后，我会比这次更从容不迫、沉稳镇定地应对课堂，和学生的互动会更加融洽、自然。
总之，这一堂课，让我看到自己的不足，更让我收获了许多，懂得了许多！我想，我只能够脚踏实地，认认真真的思考教学中问题，我才可能在教师成长的路上走得稳、走得远！
文档为doc格式。
初中地理教案教学设计
1.在全球气候分布图中，准确说出温带的三种气候类型的分布地区以及相应的气候特征。
2.通过判读不同区域气温、降水统计图，读图获取信息的能力。
3.认识到不同区域有不同的气候类型和气候特征，从而树立区域意识。
重点：温带三种气候的.特征。
难点：温带三种气候的成因。
地图法、小组讨论法、情景创设法。
环节一：导入新课。
运用多媒体导入法，播放欧洲西部至中国东北地区的航拍视频，并提出提问：视频中自然环境发生了怎样的变化?它们之间又有什么关系呢?进而导入新课。
环节二：新课讲授。
1.温带主要气候类型及分布。
【学生活动】在温带沿海和内部，有不同的气候类型，温带大陆东部为温带季风气候，西部为温带海洋性气候，内部为温带大陆性气候。
【教师活动】那么各种气候又有怎么样的特征呢?
2.温带大陆东西岸的气候的特征。
【教师活动】以地理学习兴趣小组为单位，结合课本中各种气候的统计资料图，总结各气候类型的特征。
【学生展示】分组分别展示：温带季风气候，夏季气温高，降水多；冬季气温在零度以下，降水少。温带海洋性气候，冬季不冷夏季不热，降水比较均匀。
【教师讲解】强调读图方法，总结气候特征：温带季风气候的特征是冬季寒冷干燥，夏季高温多雨；温带海洋性气候的特征是常年温和湿润。
3.温带大陆性气候的特征。
【教师活动】同桌合作探究温带大陆性气候分布区内部，各地因距离海洋远近和降水多少的不同，自然景观的差异。
【师生总结】在温带大陆性气候分布区内部，各地因距离海洋远近和降水多少的不同，自然景观差异显著。通常，随着降水量由多到少的变化，依次呈现温带森林、温带森林草原、温带草原、温带半荒漠和温带荒漠景观。又因为该气候区南北纬度跨度大，在北半球大陆靠近寒带的温带范围内，形成了典型的针叶林景观。
环节三：巩固。
【教师活动】询问同学们：从我国新疆一路向东到东北地区，景观如何变化?
【学生活动】从我国新疆到东北地区景观的变化依次是荒漠、草原、森林。
【教师总结】从我国新疆到东北地区由于水分条件逐渐改善，所以景观呈现出由荒漠、草原到森林的变化。
环节四：小结作业。
小结：师生共同总结本节课内容。
作业：比较温带季风气候和亚热带季风气候的异同。
初中语文教学设计教案
一、基本概念：
《语文教学法》是根据语文学科的特点，运用教育学、心理学和其它相关学科理论，研究语文教育现象及其规律的理论体系。
二、学科的建立：
它的建立是社会进步和人的发展的需要（p1—3页）。
语文教育是社会、民族以及个体的人生存和发展的必要教育，它对于人类更好地生存和发展，推动社会的文明进步，更好地传播科学和文化起着日益普遍而又重要的作用。千百年来的语文教育积累了丰富的经验，也存在许多问题；在教育科学领域中把它作为一个整体来加以全面系统的研究还是很不够的。为了进一步适应未来社会的发展和人的可持续发展，需要建立一门崭新的语文教育学，从更高的层次对语文教育加以研究。
它的建立是语文教育改革和发展的需要（p3—5页）。
我国的语文教育，曾经发生三次历史性的转变，21世纪初，21世纪初，我国语文单独设科，并因此实现了语文教育由古代的“文字型”教育向“文字—语言型”教育的历史性转变；21世纪年代开始，我国的语文教育转变为“语言—思维型”教育；而今语文教育正在实现向“语言—人的发展型”教育的历史性转变，语文教育的领域正在不断地拓展，语文教育观念、语文课程设置、语文教育教学实践等各方面都在进行一系列的改革，许多问题都是以研究语文教学方法为中心的“语文教学法”所无法涉及的，所以，需要建立一个新的理论体系，对语文学科教育的全貌和运动规律进行全方位、多层次的深入研究。
它的建立是教育学科发展和语文教育自身理论发展的需要。
当代科学发展呈现两大特点：一是学科之间的高度综合，二学科内部的高度分化。语文教育学既是语文学、教育学、心理学等多门学科相互交叉、渗透、融合形成的一门边缘学科，又是教育学本身向纵深发展而产生的一个分支学科。它的建立符合世界范围内教育学科发展变化的总趋势。
就语文教育理论本身发展来看，我国古代没有专门论述语文教育的理论著作，只是在有关教育的论着中有零散的论述。直到21世纪，语文教育的理论研究才经历了由一般教授法到本学科教授法，再到语文教学法、语文教材教法直到语文教学论以及今天的语文教育学的发展。由于语文教学法学科侧重于教学方法方面的研究，忽略了语文学科教育的基本理论研究，理论思维水平不高，研究领域相对狭窄，加上其研究方法以经验总结为主，也束缚了语文教育理论研究的发展。所以，需要建立一个新的理论体系，使之更趋科学化，以期取得更大的.成果。
三、学科的研究对象（p6—9页）。
〈语文教学法〉研究的是以学校语文教育为重点的整个语文教育现象。
四、学科的性质和特点。
性质。
语文教学法是教育学的一个分支学科，是一门应用理论学科。
（二）特点。
实践性。
综合性（p9—11页）。
五、学科的结构体系。
语文教育的本质语文学科的性质与特点。
语总体方面的研究语文教育历史语文课程语文课程标准和教材。
教语文教科研语文德育语文教学系统。
结本体方面的研究社会语文教育语文教学语文教学方法和教学手段。
体家庭语文教育课外语文教育语文知识教学。
主体方面的研究写作教学。
1、哲学原理研究法；
2、跨学科研究法；
3、历史文献研究法；
4、比较分析研究法；
5、观察调查研究法；
6、经验总结研究法；
7、实验实证研究法等。
七、学习语文教学法的意义和要求。
1、意义。
这门课旨在培养具有比较扎实的语文教育理论基础，并能灵活运用这些理论。
知识于中学语文教育教学实践的优秀的中学语文教师。作为中文系师范专业学生的专业必修课，它对于树立我们对语文教育的正确理念，增强从事语文教育教学的信心和决心，形成系统的语文教育理论知识和从事语文教育教学的基本能力，都具有重要的意义。此外，这门课的考试成绩和教育实习的成绩，对就业还将产生直接的影响。
2、要求。
这是一门应用理论学科，实践很重要，考试有教学实践题，学习的一个重要环节是教育实习。学习的具体要求有以下几点：
听——认真听课，做笔记，还有听教学观摩课、看教学录象等；
说——大胆质疑，参与讨论，上台亮相，小实习（微格教学）等；
写——作业、心得、听课评议、论文、教案、作文等；
用——教育实习，教育调查。
思考题：语文教学法是怎样一门学科？你将如何学好这门学科？
语文教育的本质（4课时）。
教学目的：了解语文教育的历史，语文学科的性质、特点。
教学重点、难点：中学语文学科的性质、特点。
教学方法：讲述、讨论、自学。
《陋室铭》教案
1.陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2.铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)。
刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。《陋室铭》就是一篇传世佳作。今天我们就来共同赏析这篇文章的写作特色(板书：学习目的：赏析写作特色)。
三、课文分析。
1.出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2.提问：这篇短文可分为几个层次?
回答：可分为三个层次。第一层：“山不在高一惟吾德馨”;第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)。
回答：山水写起。
4.教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山;水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5.提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”来比?
(回答)陋。
用仙和龙来比?
(回答)德。
用名和灵来比?
(回答)馨。
6.教师讲解作者的目的是要写陋室(板书陋室)，却用山水(板书山水)作比喻，引出要写的内容，这种方法叫比兴(板书比兴)。这种比兴的修辞方法，不仅构思新颖，文意通达，而且句句相连，使文章波澜起伏耐人寻味。既然山之名不在于高而在于仙，水之灵不在于深而在于龙，那么，室之陋与不陋，也就不在于它是否富丽堂皇，而在]：/臼的主人之德是否高尚。也就是说，尽管这房子的确是个陋室，但只要主人品德高尚，也就不觉得陋，反而处处可见其高雅明亮，“馨”字画龙点睛，统领全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起兴，暗暗施墨，徐徐点题，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎样的陋，而主人又是如何不觉其陋呢?请看下文(出示与“草色入帘青”相吻合的山水画)。
回答：对偶。(板书：对偶)。
7.提问：苔痕相对?
回答：草色。
提问：阶绿相对?
回答：帘青。
提问：上相对?
回答：入。
除了对偶还用了什么方法呢?
回答：拟人。
8.教师讲解“上、入”采用拟人的方法以动写静(板书：拟人)：采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么;“草色”也想从窗户窥视主人在干些什么。这样把苔藓和青草写活了。既有精神又有韵味，我们已不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉春意正浓，生机盎然。用拟人的手法渲染了环境的幽雅，流露出了作者的喜悦之情。陋室的环境宜人，而与陋室主人来往的都是什么人呢?(出示占人弹琴图胶片)。
9.教师讲解“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写陋室的人物。鸿儒，大学问家。白丁，原指平民百姓，这里指没有学问的人，在这个陋室里.常有学识渊博、才华出众的鸿儒谈笑风生，高谈阔论。
初中语文教案教学设计
2. 理解作者通过描写一株失去了大树的依托，但却并不因此而丧失了生存意志的古藤，表达自己对生命的深刻思考和对坚强、独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。
3. 弄清文章由物及人地描写、抒情、议论谈感悟的思路，.体会作者以抒情为主，融抒情、描写、叙述、议论为一体的鲜明特色。
4. 理解想象和联想的表现手法以及比喻、排比的修辞手法的运用及其作用。
5. 品读文章质朴、简单的意象，自然、灵动的文字，增强语言的感悟能力。
1.重点
（1）领会文章主旨，体会作者感情。
（2）分析理解文章的写作特色及其作用。
（3）揣摩词句，品味语言。
2.难点
（1）想象与联想的作用
（2）词句揣摩，语言品味
1课时
课件显示：（一）创设情境，导入文章阅读
同学们，我们自初一以来，学习了不少的优秀散文，大家回忆一下，举例说说。
示例（1.）《紫藤萝瀑布》：这是一篇状物抒情的散文。文章通过对紫藤萝花的精彩描绘，充分显示了藤萝花的外在形象美与内在意蕴美的和谐、统一。文章先着重刻画紫藤萝花的外在美。通过对花的精彩描绘，表现了它不可遏止的、旺盛、活跃的生命力。然后是抒写作者对生命底蕴和意义的的深刻思考。说明在奔流不息的生命长河中，挫折、磨难不过是一朵小小的浪花。它是生命中，一段小小的插曲，增加了生命的美丽和充实，但不会阻碍生命长河不息的流动。紫藤萝旺盛的生命力，使作者心中的焦虑和悲痛化为宁静和喜悦，并由此领悟了花和人虽各有各的不幸，但生命的长河无止境这一永恒的哲理，促使作者不由加快了生活的脚步。文章赞美了生命的永恒与美好，鼓励人们要热爱、珍爱生命。 示例（2.）《行道树》：作者将目光投注到平凡而普通的物象——行道树的身上，赋予它以人的生命、人的思想、人的情感，借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。全文466个字，却蕴涵了作者对生命价值的思索与感悟，引发了读者对人生对生命的新鲜感受和深刻体验。
示例3.《春》一文寓情于景，情景交融。作者在书写人们盼春的基础上给我们描绘了春草，、春花、春风、春雨、人们迎春这一幅幅的画面，最后唱起了对春的赞歌。表达了作者对春天的喜爱和赞美之情。
示例4.巴金的《日》，作者采用朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，将哲理的思索与诗意的描绘揉和在一起，既成功的塑造了“飞蛾”即抗日战士的平凡而伟大的形象，又寄托和抒发了自己的崇高的美学理想。《月》则表现了作者细腻幽静的一面，作者赞颂了嫦娥为了一个不知名的理想而放弃了原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球，嫦娥就是作者理想精神的化身。《日》和《月》是作者对生命、对人生的思考，它也启发了我们思考如何生，如何死。
通过一篇篇散文的阅读，我们获得了一些散文阅读的方法，归纳起来，主要有哪些方法呢？
学生思考，交流回答，老师补充小结：
课件显示：总的说来要弄清楚四点: 一是写了什么（文章的主要内容），二是为什么写（主旨，即要表达的情、理、观点），三怎样写的（行文思路，即先写什么---再写什么---后写什么），四是写得怎样（运用了什么艺术手法达到了什么样的效果）。
今天这节课我们就运用这些阅读方法去阅读王剑冰的一篇优秀散文《古藤》。
（二）、学生齐声朗读课文，思考：
1.文章的抒情对象是什么？它在文章中有什么作用？
点拨：文章的抒情对象的是古藤，它是贯穿全文的线索，文章就是围绕着它来描写、抒情、议论谈感悟的。
2.通读全文，请你用简洁的语言概括古藤的特点。（注意抓关键词语，抓文眼：集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句,这就是“文眼”）
点拨：外在特点-----外形弯曲、枯老，是一棵独立的藤
内在特点-----坚毅，不屈，顽强，倔强、孤独。
3.对于“古藤”，作者的情感态度发生了哪些变化？请用四个词语来概括。
点拨：惊奇，敬慕，担心，敬仰。
4.纵观全文，作者主要写了什么内容？表现了什么样的主题？
点拨：：作者通过描写一株失去了大树的依托，但却并不因此而丧失了生存意志的古藤，表达自己对生命的深刻思考和对坚强、独立，历尽苦难而不屈的生命的敬重之情。
5.文章的行文思路怎样？
（三）品读鉴赏
请同学们细读品读课文，从文中找出自己认为写得精妙的地方，给大家赏析一下。（下例示例根据学生交流情况和是否需要补充的情况，有选择的展示）
示例1.文章开篇第一段对古藤的描写，作者采用了反复、比喻、拟人三种修辞手法，生动形象地刻画出“古藤”外形的怪异，渲染了“古藤”生命中遭遇的磨难，也为下文的叙述和议论做了铺垫。
示例2.第9段里“.一千三百年风霜雨雪，把它变成根，变成树，变成精。”这句话这句话显示了古藤生命升华的过程。
“变成根”是指藤无所依傍后开始独立，自己为自己坐桩。
“变成树”指变成了独立的个体，“自己为自己相绕，直立而起，倒下，再直立。”
“变成精”指藤有自己的灵魂、个性、和精神特质。“藤留下了坚毅、痛苦、挣扎的过程”
示例3.第10段：“藤，木的典范，水土的凝铸，生命的阐述。像不羁的狂草，有重笔有轻染，有淋漓的汁点。”
示例4.文中最后一段（第16段）呼应第14段，点明了文章的主旨。揭示古藤的生命奥秘，进一步突出古藤坚守者的形象，一个引人思考，被人敬仰的形象。这里有一个关键词语“倔强”，这个词语揭示了古藤面对命运的变故，失去依靠后的那种顽强的生存意志，坚强不屈服的独立个性。尽管挣扎过，痛苦过，只要生命在体内一息尚存，就以藤的个性，滋生、蔓延、上升、翻腾。这个词就是全文的“文眼”。”是作者的点睛之笔，是全文的主旨所在。
示例5.文章叙述何仙姑与吕洞宾的传说
为古藤罩上了一层神秘色彩，增强了文章的可读性和趣味性，同时引出下文古藤失去依傍的命运变故，为表达作者对古藤的敬慕之情作了铺垫。
示例6
第12段“人其实同藤一样，从一点点爬起，活的不知有多么艰难。要依靠亲人，依靠师长，依靠领导，依靠社会。要学着做人，学着生活，学着应付，学着面对。”在结构上承上启下，内容上由藤及人，揭示了古藤的象征意义 。（寓意）
示例7.第13叙述老态女子生孩子的故事，第14段写古藤的“起点与终点”、“根与头”、“存活与伸展”,的叙述议论。有着内在联系：
老态女子与古藤相互映衬，阐述了生命只要一息尚存，就要孕育新生的哲理，突出了古藤的形象，探求古藤的生命奥秘，深化了文章的中心。
(四)总结归纳散文阅读的具体方法
通过大家的阅读赏析，现在我们进一步归纳一下散文阅读的具体方法。
学生交流，老师补充总结：
1.紧扣文眼明散聚。
散文的最大特点是“形散神聚”虽然取材范围广泛，内容博杂，所谓“上下几千年，纵横几万里”，但都统一在“神”这个灵魂之下。若能很快找到统领全文的这一“神”，就能迅速而准确的把握文章，提高阅读效率。在散文中，总有集中表达作者思想感情，反映作品主旨的词句,这就是“文眼”。倘若在通读全文的基础上，抓住这点睛之笔，就能透视文章的“心灵”理解作者的写作意图，明确广博、纷繁的题材是怎样被有机地组织起来的。
2.找准线索结构清。
线索就是窜连文章内容的的一根红线，它在文章结构中起着举足轻重的作用。找准它的线索就理清文章的结构。写景散文一般以游踪或某一景物为线索。
3..融情于景见立意
“一切景语即情语”，大凡写景状物的散文都要采用借景抒情，寄情于物，托物言志或象征等手法来含蓄、形象而具体地表情达意。
4.咀嚼精妙品词句
散文的精妙或体现在其思想情感的含蓄深邃，或体现在其谋篇布局的匠心独运，或体现在表现手法的多姿多彩，或体现在遣词造句的精炼生动。在对文章内容与思想情感有了宏观理解的前提下，如果能揣摩咀嚼出文章的一二精妙之处，才算做到了真正意义上的鉴赏。揣摩咀嚼需结合全文内容，结合具体语言环境，根据上下文品读感悟，理解才更准确。
（五）、作业：运用散文阅读的方法阅读课文《谈生命》
（六）、结束语
同学们，今天学习者篇文章给了我们很大人生启迪：人生的道路并不是一帆风顺的，必然会遇到这样那样的困难、挫折和失败，当在这个时候，希望你们能像这棵古藤那样，以顽强的精神，坚毅的性格，承受痛苦，经历磨练，战胜困难，勇往直前。只有经历了磨练的生命才会更灿烂，只有笑到最后的生命才会更精彩！
初中语文陋室铭教案
3、理解作者的思想感情。
1、积累文言词句；
2、领会托物言志的表现手法。
理解课文内容及作者的思想感情。
1、朗读法。
2、讨论与点拨相结合。
3、品读法。
2课时。
第一课时。
陋室铭。
一、创设情景，导入新课。
二、作者及文体简介。
1、抽学生简介作者及背景。
2、教师补充。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡(772—842)，唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。是一篇传世佳作。
陋室，意为简陋的房屋。铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。
三、学生朗读课文，结合注释，利用工具书，疏通文意。
1、辨音识字、理解字意：
2、教师指导学生读课文。
3、教师范读或找朗读水平较高的学生范读。其他同学听读课文，感知文意。
4、学生根据朗读提示自由放声朗读课文，力求读出韵味。
四、师生共同研读课文，赏析本文的写作特色。
1、学生齐读课文。
2、提问：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起？请一位同学找出句子，并作讲解。
学生明确：从山水写起。
“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。这些都是古人的俗语。
提问：这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比什么？请一位同学找出文句，并作解释。
学生明确：“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，但因为我品德高尚而芳香四溢。这里，用山、水来比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龙”来比“德”，用“名”和“灵”来比“馨”。
读书破万卷下笔如有神，以上就是为大家整理的7篇《初中语文陋室铭教案陋室铭课文讲解》，希望可以对您的写作有一定的参考作用，更多精彩的范文样本、模板格式尽在。
精选初中语文陋室铭教案
学习目标：
1、能快速阅读课文，抓住主要信息，概括内容要点。
2、揣摩语言，领会作者与主人公老王的思想感情。
3、学会观察身边的普通人物，关爱生活中的不幸者，陶冶美的情操。
学习重难点：
1、全面把握课文，领会作者与人物的思想感情。
2、激发学生的同情心和爱心，联系身边的人，学会关注、关爱他人。
资料连接：
走进作者：杨绛，原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家，江苏无锡人。著有散文集《干校六记》《将饮茶》《洗澡》等，剧本有《称心如意》.《弄真成假》、《风絮》;小说有《倒影集》、《洗澡》;论集有《春泥集》、《关于小说》;译作有《小癞子》、《吉尔·布拉斯》、《堂·吉诃德》等。
学习过程：
快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉主要信息，完成以下两题。
1、识记字词。
伛()身攥()着惶()恐塌()败愧怍()。
取缔()滞()笨眼翳()骷髅()()。
2、请用简洁的语言概述文章的主要内容(不超过50字)。
合作释疑—评说老王。
3、分析人物：默读课文，找出能够体现老王形象的语段，谈谈你心目中的老王。建议用“我心目中的老王是一个的人，从看出”的形式表达出来。然后小组讨论交流，交换看法，互相补充。
4、面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的?从作者身上你有哪些做人的收获?
思想共鸣—怀念老王。
5、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，作为他生前的作家朋友的“你”，难道不想从行动上为他做点什么吗?(提示：“你”可以为老王写墓志铭、悼词、纪念文章等，也可以谈谈自己的感触!注意言简意骇!!!)。
迁移延伸—关注“老王”
品味语言：
7、杨绛的文学语言看似平淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力，请体会下列语句蕴含的情感：
(1)、他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
(2)、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”
学习小结：
8、通过本文的学习，你有哪些收获?
达标检测。
9、本文是一篇写人记事的________(文体)，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。
10、文中有一个词语“”能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解。
11、仿写句子：
假如我是一团火,就为他人送去温暖;假如我是一朵花,就为他人送去芬芳;假如我是一颗星,;假如我是一片云,;假如我是一棵树,;假如我是一泓清泉,。
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精选初中语文陋室铭教案
教学目标：
1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。
2.朗读、背诵课文。
3.体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。
教学重点：
1.了解“铭”的文体特点以及托物言志的写法。
2.朗读、背诵课文。
教学难点：
体会作者安贫乐道、淡泊名利、不与世俗同流合污的高尚品质。
课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入(图片故事导入)。
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
二、题目解读(学生结合课下注释完成)。
强调：陋室：简陋的房子。
铭：一种文体。铭文体制短小，文辞简约。一般都是押韵的，讲究句式的整齐，常用对偶句、排比句。
三、作者简介(学生搜集回答后幻灯片出示)。
刘禹锡(772—842)，字梦得，唐代文学家，洛阳人，著名诗人。唐顺宗时，与柳宗元等参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。晚年与白居易唱和甚多，并称“刘白”。被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
四、课文诵读。
1、学生试读，解决生字。
2、教师范读。
3、学生齐读，读准节奏。
精选初中语文陋室铭教案
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱()耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
二、作者简介。
1、刘禹锡，字______,是____代诗人、哲学家进步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾参加王叔文的政治改革，反对宦官和藩镇势力，多次被贬。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。著有《刘宾客集》。《陋室铭》就是一篇传世佳作。我们还学过他的文章有：本文选自。本文是他在被贬为地方官时写的。
2.陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的`房子。“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。一正房，两厢房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
3.铭，本是________________________________________________，后来发展为一种独立的文体。这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
三、小结。
1、字音字形：德。
2、词类活用的有：名，劳，上，乱。
3、重点句子翻译：?斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
何陋之有。
四、理解性背默。
1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。与“陋室”主人交往的人都是_______。
《陋室铭》教案
陋室铭(刘禹锡)。
教学目标。
1.在诵读理解的基础上理清作者的行文思路。
2.理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度。
3.联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。
教学重点、难点。
1.诵读、品味优美的语言。
2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
教学过程。
一.直接导入新课。
简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。)。
二.整体感知，疏通句意。
1.采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏。
2.根据页下注释理解课文内容(先个人译，有疑难小组解决，
小组不能解决的再提出来全班来理解)，在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3.提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。
三.精读细品，把握主旨。
先小组合作解决两个问题，
1.你知道统领全文的词语是什么吗?
2.本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?
全班交流。
学生发表见解并评价。
四.联系现实，发表见解。
出示仿写篇《学生铭》，提要求。
分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨打篮球，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
学生交流谈看法。
五.学生仿作。
提出要求。
1、为自己要仿写的内容选定标题，如“电脑铭”，“考试铭”，“旅游铭”等等;。
2、仿写练笔的句式要基本相同，最好能大致押韵;。
3、主题要明确，表达自己的思想感情。
初中语文教案教学设计
1、理清文章的脉络，把握文章的内容。学习小说围绕看戏这件事，记叙详略有致，疏密相间的写法。
2、理解本文景物描写优美，心理描写细腻，语言流畅自然的特点。
3、了解本文词语使用的准确性，掌握通过人物的语言、行动来刻画人物。
4、认识农家小友高尚、淳朴的优秀品质，体会文中所表现的对劳动的真挚而深厚的感情。
童年对许多人来说，都是美好快乐的。在成人后回忆往事，对当时的人和事，更是充满一种浪漫的理想色彩，是一段永生难忘的体验。
（一）、范读课文
1、画记自己难以读准、难以理解的字词。
2、用圈点勾画法标出自己最欣赏的词、句、段。
3、了解课文内容，体会作者的思想感情。
（二）、学生自由诵读课文，理清文章结构
本文的线索是到赵庄看戏。
看戏前（1—4段）——看戏中（5—30段）——看戏后（31一40段）。
1、“我”是在什么时令随母归省小住平桥村的？
讨论明确：清明扫墓完毕之后的天数，可能多，也可能少，“我”随母归省小住平桥村，当在春末夏初的时令，所以能够看到“春赛”、社戏，吃到罗汉豆。
讨论明确：平桥村近海临河，“住户不满三十家，都种田，打鱼”，是一个劳动住居的环境优美的小村庄。“在小村里一家的客，几乎也就是公共的”，村民们因为“我”的到来，特地“许可”自己的孩子“减少工作”，“伴我来游戏”，热情好客，十分优待“我”这个小客人。而且他们不拘礼教，“我们”偶尔吵闹起来，打了辈份很高、应该称之为“太公”的小朋友，也没有人想到这是“犯上”，民风淳朴。
3、“我”在平桥村有哪些乐事？
讨论明确：“我们”每天大都掘蚯蚓，穿钓钩，“伏在河沿上去钓虾”，“不半天便可以钓到一大碗。这虾照例是归我吃的”。“照例”，表明钓得的虾总归“我”吃，已成定例，小朋友们也都热情好客，十分优待“我”这个小客人。“我们”还常一同去放牛。黄牛水牛都“敢于欺侮我，因此我也总不敢走近身，只好远远地跟着，站着”；小朋友们便不再原谅“我”会读诗经，“全都嘲笑起来了”。这嘲笑是善意的，实际是鼓励“我”大胆些，勇敢些。“我”怕牛，还因此而被嘲笑，却还跟着去放牛，哪怕去了也只是“远远地跟着，站着”，是多么愿意和这些小朋友在一起，在这放牛被嘲当中，更表现出彼此的亲密。“我”跟着小朋友放牛，也自有一种很浓的乐趣。
4、本篇题为“社戏”，重在叙写去看戏，写这些在平桥村的一般乐事又有什么样的作用？
讨论明确：写这些小住平桥村的一般乐事，既多方面地表现出那段生活的乐趣，使作品内容丰富，具有生活实感；更由于这里写了钓虾、放牛这两件乐事，第二部分开头的“至于我在那里的第一盼望的，却在到赵庄去看戏”，就与之构成递进兼有转折的关系。钓虾、放牛已是乐趣甚浓，“第一盼望”的“看戏”自更乐趣无穷。这样，就为写最大乐事——看戏作了铺垫，吸引读者读下去。
（这一部分写“我”随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些“趣事”，为下文详写“看戏”中的趣事作铺垫。）