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爱情
什么是爱情，相比各位都有自己的看法吧。
我觉得。爱情具有一系列带有强烈感情的情感、行为和信念。例如，一个人可能会说他或她爱他或她的狗，爱自由，或者爱上帝。爱情的概念可能会成为一件不可想象的事情，也可能会以一种特定的方式发生在每个人身上。爱情有各种各样的感觉、情绪和态度。对一个人来说，爱不仅仅是对另一个人产生身体上的兴趣，而是一种情感上的依恋。我们可以说爱情更多的是一个人对另一个人的感觉。所以，爱的基本含义是对一个人的感觉超过喜欢。
我们知道爱和关心他人的愿望是根深蒂固的，因为实现这一愿望会提高幸福水平。表达对他人的爱不仅有益于情感的接受者，也有益于传递爱的人。被爱的需求可以被认为是我们最基本、最根本的需求之一。这种需求可以采取的形式之一是接触舒适。它是被抓住和触摸的渴望。因此，有许多实验表明，没有接触舒适感的婴儿，尤其是在头六个月，长大后会受到心理伤害。
爱情对于一个人的身心和氧气一样重要。因此，你的联系越紧密，你的身体和情绪就会越健康。同样真实的是，你拥有的爱越少，你生活中的抑郁程度就会越多。所以，我们可以说爱情可能是最好的抗抑郁药。最抑郁的人不爱自己，感觉不到别人的爱，这也是事实。他们也会变得以自我为中心，从而降低自己对他人的吸引力。一个科学事实是，当有一定的社区意识时，社会运行得更好。同情和爱是社会的粘合剂。因此，没有它，就没有进一步发展和进步的团结感。爱、同情、信任和关怀我们可以说这些是关系和社会的基石。
爱情是人生最大的财富，因为我们买自己喜欢的东西是为了自己的幸福。例如，我们建造梦想中的房子，购买一辆喜欢的汽车来吸引爱情。即使在最先进的环境中，在偏远的环境中被爱也比被讨厌要好。爱是我们一生中做大多数事情的重要原因。在我们了解自己之前，我们已经从父母、兄弟姐妹等近亲那里得到了大量的信息。因此，爱是塑造我们和我们生活的独特礼物。因此，我们可以说，爱是一种基本的生活需要。它扮演着一个在我们的生活、社会和关系中的重要作用。它在困难的时候给我们能量和动力。
最后，我们可以说，它比生活中的任何其他东西都伟大。
爱情
“问世间情为何物，直教人生死相许”，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人，往往被称作“情痴”。
当三毛与荷西定情撒哈拉时，我们赞许她是个勇敢且不畏艰苦的女人，但却不能说她是个“情痴”。
而当荷西亡去，三毛“居则九曲回肠，出则若有所失”时，我们感慨她对荷西深沉的爱，但却不能说她是个“情痴”。
最终三毛因抑郁而自杀后，众人莫衷一是。其中有这样一种说法：三毛因不忍荷西的离去而自杀。此时人们称她作“情痴”。
有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起：
“她不爱他，他的财富是她唯一的迷恋。”
“她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。”
……。
直到她死去，她也没有对此作过任何解释。可是，她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照：
“好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的快乐。爱一个人，可以比他的生命更长久。”
她对爱情的痴迷不下于梁祝。更令人感动的是，她对爱情的痴迷，不是用殉情而表达的。她重新演绎了“情痴”这一角色，使得那些痴迷爱情的寡妇、寡夫们打消了殉情的念头，为世界增添了不少和谐美。
痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主，他们最后幸福的生活在一起，这毕竟只是童话。人生的旅途，悲喜交加、阴晴不定。当有一天，他(她)先离去，你也要快乐地生活下去！请记住：这不是不爱了，而是痴迷了。因为“爱一个人，可以比他的生命更长久。”
爱情
问世间情为何物，直教人生死相许，这大概是对痴迷爱情的典型描绘了。而这些人，往往被称作情痴。
有一位音乐家，因家族精神病遗传不幸死去。葬礼上，他的妻子始终挂着淡淡的微笑；独居生活间，邻居也从未见她掉过一滴泪。于是谣言四起：她不爱他，他的财富是她唯一的迷恋。她是个寡情的人，对任何人都只有少得可怜的感情。直到她死去，她也没有对此作过任何解释。可是，她的日记毫不留情地扇了众人一个大大的耳光。那是她情感生活的真实写照：好好活着，就是他在爱我，让我无忧无虑；好好活着，就是我在爱他，让他感觉到我的快乐。爱一个人，可以比他的生命更长久。
痴迷爱情的结局，并不一定总是凄美的，它亦可以是幸福美满的呀。王子和公主，他们最后幸福的生活在一起，这毕竟只是童话。人生的旅途，悲喜交加、阴晴不定。当有一天，他（她）先离去，你也要快乐地生活下去！请记住：这不是不爱了，而是痴迷了。因为爱一个人，可以比他的生命更长久。
大学生学习人际交往爱情问题的心理论文范文
关于大学生学习、人际交往、恋爱问题的心理健康论文方云山合肥工业大学摘要:本文针对大学生常见的学习、人际交往、恋爱三个方面的问题，按照问题叙述，心理分析，参考建议的形式展开。
在大学里学习不是唯一，但却是第一位的，在纷杂的价值观的冲击下，应当时刻摆正学习的位置。
大学是一个小社会，为我们学会人际交往提供了平台，保持自信开朗的心态是搞好人际关系的绝佳途径。
大学生恋爱是正常的。爱情是感性的，可同样需要理性。尤其在大学生群体中，树立正确的爱情观才是成熟的表现。
关键字：学习从众性社交主观客观恋爱恋爱观。
大学阶段是一个人的生理，心理都迅速发展的阶段，也是一个伴随着个体心理迅速走向成熟而又尚未完全成熟的过渡时期。一方面是外界环境和主观内在要求自己学会成熟理智的对待问题，真正独立起来，另一方面是自己在成长成熟过程中会遇到种种困扰与挫折，主要表现在学习、人际交往、恋爱这三个方面。面对挫折，大学生应当学会提高自己的心理调适能力，增加心理健康知识，懂得用健康的行为方式应对一切压力和挑战。
一、学习没有目标自由渐成散漫。
制的上网、打游戏，聊天等不规律的作息方式所取代，目标逐渐模糊，斗志逐渐丧失，学无所获，一到考试就手忙脚乱，一片“高挂”。
2、心理分析：“挂科”如今已成为大学生专属的指代考试不及格的流行词汇，许多人感到不解，为什么一群在中学勤奋努力并且在高考的千军万马中都能脱颖而出的“幸运儿”进了大学会有这样的转变呢？对比高中、初中不难发现大学宽松的大环境是一个很重要的因素。当身边的同学几乎都对书本兴趣淡化，“从众”心理便开始放大。关于人的“从众性”，就连心理学家对此都颇为不解，有两个著名的实验分别由穆扎费·谢里夫和所罗门·阿什完成的。实验结果表明，人在模糊不清的情况下，趋于跟从周围人的行为。即使有人做出正确的选择，也会明显感觉自己的行为很别扭。
3、建议：社会大环境的影响也许让我们不再有“为中华之崛起而读书”的万丈豪情。但是一个不被社会所淘汰的人，必须是一个有价值的人。大学时代是一个为将来作规划，奠定知识基础的时期。当身边的人都忽视学习时，“从众性”绝对不是我们放弃学习的借口，因为我们还有认知力和判断力。正如在前面提到的实验中，同样有人做出了正确的选择。是愿意泯然终生，还是愿意坚持理想，出类拔萃？这是值得每个大学生反思的问题。毕竟人生不是拔河，哪对人多哪队就能获胜，相反，成功往往属于少数人。保持头脑清醒，做出自己认为正确的选择胜于一切。从自身做起带动身边的同学，由寝室成员到寝室之间，正当竞争，相互促进，建立起良好的学习氛围，进步的将会是整个群体。所以，提议以专业或班级为单位，定期的进行考察评比。侧重于模范学习小组和寝室的评比，利用“从众性”让群体对个人有积极的影响。
二、开始关注社交人际交往却有困扰。
一段时间后，他觉得自己和另外几个人没有什么共同语言，生活习惯也差别很大。于是，他干脆选择逃避，可别人却以为他很高傲孤僻，就不怎么主动亲近他了。时间久了，当他看到其他几个室友同进同出，关系很好的样子，便觉得自己被孤立了，人际交往上的挫败感开始打击他的自信心，使他整天郁郁寡欢，影响到正常的学习生活。
2、心理分析：有人际交往困扰的同学多少能从小a身上看到自己的影子。大学生们渴望与人交往，渴望自己拥有和谐的人际关系，而在实际过程中却经常受挫。主要有：一是不被认可。大学校园里人才济济，每个人都有独到的见解，当你的想法遭到反驳，当行动不被认可，就感受不到自身的价值，产生受挫心理。二是被误解。大学生处在敏感的年龄，充满激情，情感丰富，在相处的过程中被误解是难以避免的，也容易产生受挫心理。
3、建议：
【1】主观方面。
（1）、注意培养亲和力。让别人觉得你是一个容易亲近相处的人。从而瞬间拉近你与他人之间的距离。同样，当你选择回避时，别人可能会以为你是一个倨傲、孤僻的人，自然也不会主动接近你。小a的拘谨和后来的逃避恰恰给人留下了这样不好的印象。
（2）、换位思考。当人际关系出现不和谐后，双方心情都比较失落，多站在对方角度想想自己的言语和行动，多考虑一下对方的感受，以一种宽容的心态去面对，自然会收获真诚的友谊。
（3）、心怀感激。牢记朋友对你的帮助，心怀感激的对待每个人，心怀感激的对待你的朋友。
（4）、不断完善自己。优秀的人往往更受人欢迎，不断的完善自己，改掉生活中的不良习惯，用你的人格魅力吸引大家，相信大家会更喜欢你的。
【2】客观方面。
（1）、加强学校或学院的引导作用。定期开展心理健康宣传周、心理辅导论坛等活动。联络班级心理委员和寝室心理联络员作报告和交流经验。对最近状态不好的同学予以关注。
（2）、班级心理委员和寝室心理联络员可以以班级为单位，开展有助于班级成员之间增进交往和加深对彼此了解的小活动。通过外力让那些人际交往不顺心的同学慢慢打开心扉，融入群体，结识几个谈得来的朋友。以轻松愉快的方式扫除心中的阴云。
（3）、心理咨询中心发挥更积极的心理辅导作用。通过组织培训和宣传活动，使同学们掌握基本的心理健康知识，对心理咨询有一个正确的认识，懂得用正确的方式排解心理困惑。
三、爱情诺曼底登陆也有烦恼。
1、现象：进入大学，许多人开始寻找自己心仪的伴侣。大学生恋爱已经不仅仅是一种现象，而是已经从现象转变成了潮流。就像许多同学说的，在大学恋爱是正常的，不恋爱才是不正常。大学生恋爱本无可厚非，只是学生的身份给恋爱带来了一些烦恼。首先，大学生的学习任务还是比较重的。尤其对于一些对自己将来有明确的深造规划的同学而言，在大学阶段恋爱并不是很合适。其次，我们还没有工作，算不上真正的独立。父母给的生活费有多少可以用作恋爱的资源呢？最后，大学生对待恋爱的态度相对宽容，重视恋爱结果，轻视恋爱过程。以过于感性的态度对待这件事，结果往往不尽人意，承受能力较弱。
2、心里分析：hatfield(1988)将激情之爱界定为“强烈渴望与对方在一起的一种状态”激情燃烧的感觉伴随着紧张、兴奋地生理现象。而大学生正处于这样一个生理唤醒、情感丰富的时期，恋爱也是十分正常的现象。关键取决于我们对待恋爱问题的态度以及是否树立正确的恋爱观，是否正确选择恋爱时机，是否能正确处理恋爱与学业的关系等因素。
3、建议：首先明确恋爱与学习并无本质上的冲突，处理得当反而能让自己身心愉悦的投入到学习当中。恋爱是神圣的，不是赶潮流的工具。恋爱的过程是幸福的，其间可以多和朋友聊聊，分享其中的喜悦，也可以说说遇到的问题。这时朋友的话可以给发热的头脑降降温。尤其在遭遇爱情挫折后，向好友倾诉往往能减轻痛苦，获得有效的心理干预，不至于一蹶不振甚至走向极端。
了要有能力，还得懂得合作，合作的前提是具备良好的人际关系。在大学这个小社会里，锻炼自己这方面的能力很重要。事业上的成功并不能取代我们对爱情果的渴望，拥有正确的爱情观，采取合适的方法，相信我们的爱情之树终将开花结果。
因此，我们当代大学生应该树立正确的人生观，培养积极健康的心态，勇敢地迈向人生，创造属于我们的未来。
（参考文献：崔现娟，石晶《你我他的心理法则》图书馆借）。
爱情
有这么一段感情，蒲苇纫如丝，磐石无转移。有这么两只鸟儿，自名为鸳鸯，仰头相向鸣。
鸳鸯，为情而生的生灵。正如仲卿与兰芝，生的时候，见面的次数也不过那么几次，却每次都情意浓浓，与之相随，是因为爱，才把彼此放在心中，才会把彼此的温度谨记，。待到两条本无多大联系的平行线重合时，记着心灵的温度去找寻当初的那份情。也许时间已渐渐流逝，但在华山的某一角落，被松柏枝撑起的蓝天，被梧桐叶覆盖的土地，在那个地方，泥土凝固了感情，落英飘零了幸福，怎会感觉悲凉与落寞，但在这夹杂着香气的空气中，传来的却是千里之外的叹息，人们惋惜这对是夫妻，却无缘做夫妻的双飞鸟。
让爱化作相似鸟，梦里花落知多少。我不懂得爱情，却向往爱情。在爱的世界里，在情人的眼中，只有彼此，你的延伸那么澄澈，亦美丽，我赞美他们的情怀，他们只是在用一种不一般的形式来表达爱，等到一千年以后，当其腐朽成诗，永恒无言，我荏苒钦佩于你们为情所绝。因为时代不允许，扑朔迷离的爱情始终不能被社会所接受。
我所懂得的，爱只是在无言中感动，无声中煽情。
爱情观论文
1.恋爱普遍性，恋爱年龄年轻化。此刻，大学生谈恋爱的普及度很高；恋爱的年龄也逐渐年轻化，以前大多是大三大四的学生，此刻大一刚进来就开始“物色”对象了。
2.重视恋爱过程，轻视恋爱结果。大多谈恋爱的大学生秉承“不在乎天长地久，只在乎曾今拥有”的理念，把感情梦想化，而对结果无视。这些大学生不愿意付出真感情，并不是为了寻觅终身伴侣而恋爱，仅仅是在寻求一种两性情感生活上的即时满足和人生体验。
3.恋爱观念开放，传统道德淡化。恋爱目的不明确，恋爱动机不纯。
二、大学生的恋爱观。
1.渴望恋爱者。
上了大学后，大多数学生面临着新的环境，不可避免的想找一个人来倾诉、分享、分担。渐渐的和一个异性由朋友到暧昧再到恋人。有的人认为谈恋爱、交朋友，或被异性追求是有本领、有魅力的表现。
2.随缘恋爱者。
随缘者们秉承着随缘而安，认为如果能遇到与自我有共同语言，共同兴趣爱好，志同道合的人能够交往，不会把“恋爱”看成一种任务，更不会亵渎地看成一场游戏。两人相处时，能很好的把握一个“度”，能及时的调整自我的心态，不会太沉迷。
3.屏蔽恋爱者。
屏蔽者们认为在大学学校里恋爱的成功率很小，不想浪费时间，且感情是一项精神、物质双重投入的工程，既浪费时间金钱，又耗损精神体力。大学时的恋爱不现实，大多会分手，等工作后再谈就比较现实。
三、影响大学生恋爱观的因素。
1.主观方面。
大学生正处于青年期，生理上已经基本发育成熟，尤其是性器官和第二特征的发育成熟，使他们的性心理不断觉醒，导致他们对异性产生好奇和好感，从而产生接近异性的强烈愿望和冲动。这是人的成长过程中所必经的一个阶段，也是大学生恋爱心理产生最直接的原因。进入大学之后，大多数大学生们脱离了家长和学校对自我过多的约束，被压抑的性意识开始萌发起来。
2.客观方面。
（1）社会。随着改革开放的不断进行，人们的思想上受西方到很大影响，如，功利主义、享乐主义、性自由等观点都给大学生带来很大的思想冲击。广播、电视、网络等进入寻常百姓家，影视作品、新闻报道等对大学生的恋爱方式和行为带来了很大影响。
（2）学校。随着近年来高校扩招比例逐渐增大，在校大学生的增长比例远远超过高校专职辅导员增长的比例，这就导致专职辅导员承担更繁重的思想政治教育工作而无法对学生进行单独的思想辅导，同时学校教育资料的枯燥、教育观念的落后、教育模式单一，致使大学生们人生观世界观欠缺，行为异类。
（3）家庭。家庭是影响大学生成长的重要因素。虽然大学生可能成年了，逐渐脱离了对父母家庭的依靠，可是，任然会对家庭有必须的期待。有些父母只是关心孩子的成绩，而对子女的人格教育不够重视，忽视他们的道德修养。这些都会影响子女正确的恋爱观构成。
四、引导大学生树立正确的恋爱观。
学校是大学生的主要活动场所，为当代大学生营造一个良好的社会氛围和健康向上的环境，同时进取引导大学生树立正确合理的恋爱观，学校和社会具有不可推卸的职责。错误的恋爱观，对大学生是有很大的危害。高校应从进取的态度，进取疏导，引导学生端正学习、事业与感情之间的关系，建立正确的恋爱观。学校主要从以下几个方面着手。
1.开展青春期性教育的讲座或者选修课及心理健康辅导。
学校应持续开展青春期教育系列资料的讲座。使大学生具备基本的青春期生理知识，提高性审美意识。同时学校应多开设具有培养大学生正确恋爱观特色的公共课，如《女性与社会》、《女性礼仪》等。此外，学院应异常重视学生的心理健康教育，建立比较完整的心理健康教育体系。经过心理测试、同辈辅导、心理咨询、心理干预等一系列工作加强对大学生的心理健康教育。
2.大力开展富多彩的学校文化活动。
学校文化是大学学校建设的一个重要的组成部分。大学生恋爱心理很大程度上都是随波逐流的，随意性从众性比较强，所以，学校应经过学校文化艺术节、社会实践活动、学术报告、文体活动、教育影片等多种形式来丰富大学生的学校文化生活，从多方面来满足大学生的精神需求，培养知爱、懂爱、惜爱、赏爱的高素质新青年，营造进取礼貌的学校文化氛围。
3.加强思想政治教育的理论宣传。
加强高校思想政治理论课的教学工作，发挥思想政治理论课主要渠道的功能，使学生树立正确的世界观、人生观和价值观。经过对大学生加强性道德和人格教育，使大学生深刻认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种义务和职责，必须以高度负责的态度对待恋爱。
4.教育学生培养健康的恋爱心理和行为，构成高尚的婚恋道德。
外因仅有经过内因才能起作用，所以，大学生自身也需要做好。笔者提议从以下几个方面出发。
（1）正确认识感情和对待恋爱。感情是相互给予支持而不仅仅只是为了得到占有，恋人之间彼此分享欢乐、幸福和悲伤等。仅有正确的认识感情，才能够更好更理智的应对感情。爱是发自内心的一种自然而然的“自觉”，即为自我所爱的人承担一切风险，即使这种风险是他（她）无法承受的，而不是感官上的愉悦与寂寞时的陪伴。
（2）学会爱的权利和职责。加强大学生的恋爱观教育，提高其对感情的认识。恋爱过程中不存在谁高一等谁低一等，彼此之间是一种平等的关系。没有谁会对谁是无私奉献的（除了父母），所以，彼此要承担爱的权利和职责。
（3）培养自身道德和法律修养。培养自身道德，法律规范的修养，树立正确的恋爱观，有助于大学生人生观、价值观的逐渐成熟、完善。
爱情观
爱情是什么？有人说爱情是朵含苞待放的玫瑰，只有给他甘甜的雨水才会绽放出美丽的花朵。有人说爱情是永远，永远又是有多远，是明天是今生今世还是这凡尘从未有过永远一说？爱情就是如此让人捉摸不定，又像飘渺的云烟，难辨真假。
曾经看过一本书叫做《你若安好，便是晴天》，这本书中的女主角是幸运的，也是聪慧的，她能把自己对他人的爱控制得很好，能做到既不轻易伤害他人又能很好地把握自己的爱。
我想爱情是充满诗意的，伦敦的雨季总是这么漫长而又撩人的。林徽因这年只有十六岁，处于花季年龄，内心又充满诗意的少女总是寂寞守在窗边看雨雾。我想聪慧的她也早已猜到在这座梦幻的城市中定有她的故事发生。于是十六岁的林徽因第一次邂逅了二十四岁的徐志摩，徐志摩的出现也填补了她所有的诗意与情怀。于是他们一同去游康桥，在康桥许下一生的若言，时而坐在温暖的壁炉边谈天说地，在一起的时间总是如此愉悦，然而有一些故事还未开始就已走到尽头，这年十月知道自己与徐志摩必然没有结果的林徽因决然地跟随父亲回国结束了这一场康桥绝恋。爱情的确是充满诗意的，可是社会也是现实的，有人说林徽因太过决绝，可是她也只是怕自己再次被人伤害。爱情需要诗意，但是诗意也不是生活的全部，只是生活中的一个调味剂。
我想爱情是现世的安稳。如果说徐志摩是伦敦迷离的雾都，那梁思成则是她生命中最温暖的一串阳光。她接受了梁思成的追求，两个人没事就去公园赏花看风景打发这无聊的时光。一九四二年九月林徽因同梁思成赴美求学，在学校的生活平淡的像一杯开水。一九二七年梁思成与林徽因完成学业后在美国举行婚礼。结婚后两个人相依相守，互相扶持日子平淡如水。爱情不需要太多只要能拥有一份现世的安稳，就算有再多的诗情画意生活不过是柴米油盐。爱情不需要经历太多的风浪，只盼有一个人能在风起的时候给你添一件衣服就足矣。
我想爱情又或许是一种守候。金岳霖对林徽因的爱就做到了一生守候，金岳霖从未拥有过她但是却任然能痴守一生。
每个人爱人的方式是不同的，有的人哪怕粉身碎骨也无所畏惧，然而关于爱情我觉得就是给她现世的安稳，守候一生，在平淡时用诗意点缀生活，这就是最平凡的爱。
爱情观论文
关于爱情的定义，我查找了资料是这样解释的。爱情是一对男女基于一定的客观物质基础和共同的生活理想，在各自内心形成对对方的最真挚的仰慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的、稳定的、专一的感情。爱情的本质，是人的社会属性与人的自然属性相结合的异性间的崇高感情。爱情有着丰富的内容，她通常是由四个要素构成的：
一是性欲，这是爱情的生理基础和自然前提;。
二是情感，这是爱情的中心环节，表现为灵与肉融为一体的强烈感情;。
三是理想，这是爱情的社会基础，也是爱情的理性向导;。
四是义务，这是爱情的社会要求，表现为自觉的道德责任感。上述四要素相互联系，缺一不可，否则就是残缺的或被扭曲的爱情了。
对于大学里面的爱情，很多人是怀着浪漫的想法的，话说我也是不例外。幻想着某一天在自习室与某女生偶然邂逅，然后是一个眼神的传递，再然后就是彼此之间的交往了。但现实往往是不会给这种不切实际的想法太多的机会的，因此当看着周围得同学越来越多不再是孤军奋战的时候，自己也难免会有些按捺不住寂寞了。为了在大学期间能够体验爱情的滋味，找到自己的梦中情人，可以说是八仙过海，各显神通。一种是现实传统型，即同学之间通过彼此的接触、交流和了解，培养感情，建立恋爱关系。有的直截了当，开门见山，通过传纸条、写情书等方式，向对方频频抛出橄榄枝，不断传递爱的信息;有的是情感投资，循序渐进，通过出动接近，热情关心，让情感沿着关怀—感激—倍加关怀—由衷感激的互激式正向循环，让对方难以拒绝情感的潮水，选择最佳机会向对方求爱;还有就是在这个信息时代，网络已经是恋爱不可或缺的途径了，有在校园bbs里面征友征的不亦乐乎的，还有在校内网上搜索目标忙的不可开交的。当然不论怎样都不失为寻找爱情的一种有效途径。
在这里我想重点的探讨以下几个问题：
第一、在大学里面我们要不要谈恋爱的问题。
这个问题其实好多同学也都纠结过，对此，我是这样看的。爱情做为一种纯洁而高尚的东西，是可遇而不可求的，在日常的生活学习中和异性接触多了之后，彼此可能会发现对方身上某些特点对自己有着非一般的吸引力，互生爱意，当然这也是非常好的啊，都是年轻人嘛，所以也很正常。如果彼此之间的交往对于学习有促进作用的话那就更好了，而且，有调查显示，和异性的交往有助于提升自己的人格魅力，完善人生观价值观等方面都有着很大的作用。然而，显示的情况是，由于时间、交际圈、以及人与人审美和性格的差异，能够产生这种爱情的毕竟还是少数了。恋爱、爱情、婚姻是传统婚恋的三部曲。
但许多学生谈恋爱并不以婚姻为目的，仅仅是为了寻求情感的`寄托，往往看着是一项“实验性活动”，带有浓烈的浪漫色彩，缺乏对爱情责任的深刻理解。有人做过调查，在大学生谈恋爱中，只有16%的人认为能够找到志同道合的恋人。有76.6%的学生认为“恋爱的结果未必是婚姻”，有不少学生谈到“恋爱是必须的，婚姻是附带的，人不是为了婚姻而恋爱，也不因恋爱而婚姻”。有的更加明确提出：“恋爱上高尚的，婚姻是世俗的”。把恋爱与婚姻相对分开，既要世俗的生活，又渴望超俗的爱情。既然大学生恋爱并非都是为了爱，那为什么又要谈恋爱呢?只可能是为了满足生理的需要，体验爱的感受。有41%的人认为谈恋爱是身心的需。大学生正处在生理成熟而心理尚未成熟时期，对异性有着强烈的交往欲望，对神秘的爱情充满了诱惑力，当机会出现时，即使不爱对方，也会去尝试。二是摆脱压抑的痛苦，寻找精神寄托。有28%的学生认为恋爱是为了压抑和孤独。逃避痛苦是人的本能。
在大学生活中，学习上的竞争、经济上的拮据、就业上的艰难都给大学生的身心造成了较大压力，而人际交往的障碍、业余时间的丰富，又使他们产生了孤独感。在茫然和沮丧中，希望通过恋爱来缓解压力，摆脱孤独。三是证明自己的魅力，追赶时尚潮流。处在青春期的大学生，往往对事物缺乏理性思考，对自我缺乏充分的肯定，喜欢跟着感觉走。一旦大部分人都在谈恋爱，就会因自己没有恋人而自卑，所以不会逆潮流而动。
特别是那些超越生死的爱情电影，风花月夜的言情小说，缠意绵绵的爱情歌曲——校园流行的一切，都会潜移默化的影响学生的行为。这样的话，就曲解了爱的含义，所以我还是认为，当爱情来了我们自可以顺其自然，如果没来的话，我还是认为应该耐得住寂寞，努力学习眼光放长远一些。
第二、关于爱情和学习以及以后的事业问题。
其实，这个问题并不纠结，纠结的在于人本身，如果要我定义一份理想的爱情，那我会说彼此双方有着共同的理想和志向，正好又有互相吸引对方的有点，然后一起为了理想而去努力的奋斗，那就真的是天作之合了。按照刚才对于爱情特征的阐述，那么一份真正的爱情是要求彼此有着强烈的道德感和责任心的。因此，恋爱本不是可以一蹴而就的，或许我的思想还没来的及跟的上现在大学生思想进步的速度。我总认为，彼此首先从认识到了解然后到相爱这是需要时间做保证的，如果昨天还是陌生人今天就成了恋人，那么谁有能保证你不会把恋爱的速度用在分手上呢，或许明天的你们就又会分道扬镳了，那么这样的爱又有什么意义呢?所以，我还是认为，若是恋爱了彼此向着一个方向进发会有加倍的动力的，若是没有恋爱，那么就更要以事业为重了，一位叫xx的学生在网上发表了一篇题为《xxxx》的文章。其大意是，不恋爱让我节约，因为不必为了博得红颜一笑，勒紧裤带去给女友买衣送装;不必为哄女友开心，天天电话问候，留下一个羞涩的行囊。不恋爱让我健康，因为不必经常以录像厅、电影院、饮食店为战场，除了视力下降，脂肪还会猛长;也没有天天在宿舍楼下苦候芳踪被风雨淋伤，夜夜写情书引起的睡眠不良。不恋爱让我平静，因为不必为选择几件脏衣中的那一件而苦心思量;也不必担心被别人横刀夺爱而引起的恐慌，更不会有失恋后的茶不思饭不香。不恋爱让我诚实，因为不必昧着良心说，你是我夏天的冰棒、冬天的太阳。不恋爱让我博学，因为没有月上柳梢头，人约黄昏后的闲逛，可以投入更多的时间读书做文章，4级英语证、2级计算机等级证如囊中取物，轻易博得他人羡慕的眼光。
写了这么多，其实，在我内心深处，我当然希望能有一份真爱出现在我的大学生活里面，但是若她真的没有出现，我想我会把时间用在真正值得的地方的。不把格调订的太高，说是为了什么国家繁荣科技进步之类的，就算是为了含辛茹苦把我送进大学校园的父母来讲，我都没有任何理由去拒绝努力的学习。何况堂堂七尺男儿，若是以后没有自己的事业又如何在社会上立足呢?因此，在我未来的日子里，我会怀着一颗平常的心去面对生活给予我的一切，我会努力为了我的事业，同样也会为一个真正值得我爱的人。
爱情观论文
随着时代和社会的发展，当代大学生感情观千奇百态，在高校越来越多的大学生越来越早地走到感情的边缘，走进感情世界里的也大有人在。
笔者于xx年12月对jy大学的学生做了感情观的问卷调查和网络调查。在对jy大学各系、各年级学生关于感情观的抽样调查中显示：当今的大学生的感情观已发生了很大的变化。谈恋爱这在大学学校已不是希奇的事了，大学生有自我的恋爱观，约91%的学生认为大学生恋爱是正常的。其中89.5%的男生赞同大学生在大学期间谈恋爱，68.5%的女生认为大学生恋爱可有可无，一切天注定，其中又以文科女生为主占55%。占80%的学生认为大学的感情是梦想的，浪漫的。
在谈到感情的标准时，占71.5%的学生认为感情应以感情为基础，70%的男生认为感情应是随缘的，而只占6.5%的女生相信随缘，但相信以金钱，外貌等为基础的感情占了一部分，主要表现为女生占11%。尽管多数人认为大学生谈恋爱很正常，但对感情的信任度上占70%的学生认为大学生的感情可信度不高，毕业意味着分手，很难走向婚姻。而12%的理科女生认为大学的感情是忠贞的，可信度甚高;占18%的文科女生认为大学生恋爱能够发展为婚姻。
综上，经过对jy大学生的抽样调查证明：感情表征着两个相爱的人连成的心，神圣不可侵犯，体现为大学生对感情的认识较梦想化，期望找到梦想中的感情，而现实的残酷又给感情加了矛盾的枷锁，绝大多数的大学生不能很好地处理感情与现实的诸般关系。同时，大学生对大学期间恋爱的认识又是片面的。
一、大学生的感情代表着浪漫、梦想化，但又无法摆脱现实的羁绊及残酷。
从jy大学网上调查搜集的资料看：既有对现实的完美感情的憧憬，如“感情是神圣的、坚贞的”、“感情如钻石恒久远，一颗永流传!”、“爱，简单而又简约!我们的爱是建立在相互之间的需要上的!我们身边的爱是轻轻的来，而又轻轻的走!没有线，没有头，一切都是那么的简单而又简约!”又有对现实残酷的无奈，如“难得一身好本领，情关始终闯可是，柔情蜜意，乱挥刀剑无结果。流水滔滔斩不断，情丝百结冲不破。刀锋冷，热情未冷，心底更是难过。无情刀，永不知错，无缘份，只叹奈何，应对死，不会惊怕，离别心凄楚。人生几许失意，何必偏偏选中我。挥刀剑，断盟约，相识注定成大错。”又有对感情的无奈，如“感情如流沙”，“爱是什么相爱，不就是两个人你爱我，我爱你，还有我此刻想的是此刻相爱，以后会怎样样呢会结婚嘛所以我很犹豫，我很彷徨”。所以，当代大学生的恋爱充满着浪漫与高尚，又逃不脱现实的残酷。无怪乎，有人说：“大学不谈恋爱，大学生活是不完整的。”而现实的感情从来就没有“世外桃园般的感情”。
二、大学生的感情观既让人充满向往，又很脆弱。
熟的分析。这样一来，在必须程度上导致了大学生感情信任度的下降。占70%的学生认为大学生谈恋爱可信度不高，但不会完全、坚决地反对恋爱，因为对消费者的大学生而言，婚姻是遥远的事情，还谈不上职责与义务，大学时代谈恋爱也无可厚非;对感情的认识，随着年龄的增长，有比较成熟的表现，在被调查的大三、大四的学生中，占60%的人主张恋爱应结合社会现实，家庭实际，经济本事等，少了鲁莽和随便，多了成熟、理性的思考。
三、大学生的感情观又是不协调的。
在调查中证明：占30%的学生认为找男(女)朋友必须有“为共同梦想奋斗的决心”，其中艺术类的学生占了10%，而占60%的理科类男生认为女朋友必须是纯洁坚贞的，占20%的文科类的女生期望找个“在无聊时能够谈谈心的伴侣”……这些结果显示：男、女学生对感情伴侣的取向有着很大的不一样，而文、理科又有明显的差别。追究原因，可能是各自的文化知识层面、理解教育程度、道德观念、对现实的了解认识和对未来的计划等不一样有关。
经过对调查结果的分析：笔者认为当代大学生有完美的感情观念，但又产生一些不良现象。导致不良现象产生的根源：一是由于社会的提高、经济的发展和人民生活水平的提高，人们不必再为温饱问题而疲于奔命，这为人们的感情腾出更多的时间、精力和供给更多的资本;二是外来文化和风气的影响，当代大学生的思想越来越开放，最主要的还是部分大学生游手好闲、思想放松、学习目的不明确、缺乏进取精神，再加上一些老生的消极宣传，使得一些学生产生一种”晚追不如早追，不早追连丑的都不剩“的错误意识。
四、为使大学生的感情观更趋成熟、更富职责感，笔者试从以下几方面谈谈端正当代大学生感情观不良之风的措施。
(一)对大学生的恋爱心理的教育。
1、端正恋爱态度。
对大学生加强爱的教育，使大学生深刻地认识到爱不仅仅是一种权利，更是一种职责和义务，必须以高度负责的态度对待恋爱。爱的权利和义务是不可分割的，封建婚姻只强调婚姻的封建义务，无视人有爱的权利，具体表现为包办婚姻“三从四德”等，那是对人性的奴役，必须予以否定。可是，如果从一个极端走向另一个极端，只强调爱的权利，而不承担爱的职责，就陷入了非理性主义的泥潭，这种只图享受、不负职责的轻率行为理应受到指责。一位教育家曾教导儿子：“要记住，感情首先意味着对你的爱惜的命运、前途承担职责。想借感情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自我的精神力量献给爱侣，为她缔造幸福。”这种爱的权利和职责的统一，是恋爱生活的基础。爱，是感情，只能用感情去爱，而不能用道理去爱。”爱，是人类的一种特殊情感，当然也只能用感情去爱，这并没有错，但人作为人，既具有自然属性，更具有社会属性。人之爱其所爱，除开感情因素，也应当讲究理性，应当贴合社会的法律和道德规范。无理性的爱是盲目的，很危险的，导致的结果很可能是一场杯具。
2、摆正感情的位置。
首先，要教育大学生摆正感情在人生中的位置。感情在人生中占有重要地位，没有感情的人生是不完美的，但感情不是人生的根本宗旨，更不是人生的全部，只为感情而活着是苍白的。人生的主宰应当是事业，仅有伟大的事业对人生才具有决定意义。流传至今的裴多菲的诗句“生命诚可贵，感情价更高;若为自由故，二者皆可抛”，正说明了这一点。
其次，要教育大学生摆正感情在大学生活中的位置。明确坚持学业第一的观点，要使大学生理解，今日的学习与未来的事业息息相关，也是感情美满的基础。那种抛开学业谈恋爱的作法，不仅仅有碍成就事业，也难以获得幸福的感情，所以不仅仅是愚蠢的，也是可悲的。
要克服大学生客观上的感情至上，光懂上述道理还不够，还必须帮忙大学生树立崇高的梦想，变“儿女情长”为胸怀大志，用梦想的感召力焕发学习的活力，把兴奋中心转移到学习上，把时间和精力投放到学习上，从而真正把学习放在第一位，感情服从学业，感情促进学习。
3、加强恋爱道德教育。
针对当代大学生传统伦理观念逐渐淡化的特点，进行恋爱道德观教育。
(二)结合正确的标准，发挥大学生的主观能动性择偶。
如果大学生真的要谈恋爱，千万不能操之过急，要坚持慎重。在选择”对象“方面，不应过于片面，身材不应成为决定因素，关键在于对方是否具有上进心和善良心、是否跟自我志同道合和起到相互促进之作用。在追求方面，在必须程度上，应当相信”随缘“和”顺其自然“之说，因为感情是能够追求但绝不能强求的，只要双方在学习和生活中能相互从对方得到帮忙、依托和欢乐，所谓的”感情“就会自然而然水到渠成了。
(三)大学生应注意交往的艺术，有做人的原则。
在交往的过程中，要做到相互尊重、关心、帮忙和理解。做人要有自我的原则，千万不要因为自我心中的情人而改变整个自我，应当本着”独立自主，互相尊重，和睦共处“的原则，站在不一样的角度去研究问题，多顾及对方的感受，尽量避免伤害对方的自尊心和不让其感到尴尬。
在交往过程中，不要花太多的财力、时间和精力到对方身上。作为学生，学习是重中之重，所以恋爱应当是为学习服务的而不应是为之而严重影响学习的。恋爱并非都是一帆风顺和欢乐的，所以要有足够的心理准备，不要因为对方对自我冷落而全盘否定自我。在失落之时，多研究自我的闪光点和回忆与感情无关的完美往事，以此来进行自我安慰和解脱。笔者坚决反对”一脚踏两船“和”感情多元化“，可是一旦对方去意已定，请相信”天涯处处有芳草“，及时调整自我的心态，努力学习，刻苦研究。”乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海"，更美的东西就在不远的彼岸向你招手。
爱情观论文
以及其众多的爱情诗中我们可以看出其爱情观具有以下特点：
一.爱情是神圣至上的，对爱情的追求要不懈而执着。
众所周知，徐志摩对林徽因的追求煞费苦心，当他在伦敦第一次见到年仅16岁的林徽因时，就彻头彻尾的喜欢上了她，当时他感觉到眼前出现的就是美神，是仙女下凡，当然当时的林徽因也为这位多才的浪漫诗人倾心，因此后来，康桥边、叹息桥、芳草甸、伦敦的书屋……便处处留下了他们初恋的倩影，飞扬着浪漫的爱情，不幸的是后来林徽因提出只有徐志摩和张幼仪离婚她才会和他结成伉俪，而此时的张幼仪也在伦敦，徐志摩便将她送往德国，不久张幼仪便产下二儿子彼得，如果是一般人，是绝不会在此时抛下张幼仪母子提出离婚的，即使他并不爱她，也要处于一种婚姻的责任和义务继续把这种关系维持下去，而徐志摩毕竟是一个浪漫主义诗人，为了他心中那完美圣洁的爱，不惜顶着来自家庭和社会的巨大压力，毅然在这时候提出了离婚，无耐造化弄人，当他与张幼仪离婚之后，林徽因却受其父之意回国并与梁启超之子梁思成达成口头婚约，当徐志摩知道此事后痛苦万分，真是赔了夫人又折兵，他苦苦追索的希望就这样被埋藏了：“希望，只如今……/如今只剩下遗骸;/可怜，我的心……/却教我如何埋掩?”――《希望的埋藏》后来，当徐志摩得知林徽因与梁思成并未正式订婚，仅是个口头婚约时，他死了的希望又开始重新开始冒烟，他想，爱情面前人人平等，徽因若最终选择思成，我尊重她的选择，但她若是最后选择了我，我还是可以敞开怀还接受的，于是他便频繁的给林徽因打电话、写信、找她聊天、散步，还送给林徽因许多诗篇，也许是徐志摩追求林徽因的决心过与坚定，梁启超才不得不将思成和徽因送往国外求学，这就使得徐志摩的希望彻底破灭，他和林徽因《在那山道旁》做了最后的道别。
二.爱是光明正大的`，爱情是无罪的。
在徐志摩看来，恋爱是光明正大的，没有什么见不得人的，爱情是无罪的。这首先表现在他对张幼仪的婚姻上，当徐志摩决定与张幼仪离婚后，首先写信告知了他的好友们，尤其是其师梁启超，梁启超收到信后苦心相劝，希望能有挽回的余地，但他给梁启超的回信却振振有辞的说道：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心这安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”徐志摩是在柏林由吴经熊、金作霖作证同张幼仪正式解除婚姻关系的，此后，他便在《新浙江》副刊《新朋友》上正式发表《徐志摩、张幼仪离婚通告》，向世人告知他离婚的消息，在那样的时代背景下，人们对这样的事情都是遮遮掩掩，生怕别人知道，所谓“家丑不可外扬”，而徐志摩倒好，不但告知了其朋友、师父，还把消息发报公告天下，真可谓是中国近代史上西式离婚的第一人。
徐志摩对林徽因的追求也是光明正大的，虽然在外人看来，林徽因只是小徐志摩很多的他的一个“小朋友”，可徐志摩可不管这些，只把她当作心中的女神来追求，在泰戈尔来华是，他还托泰戈尔为其说情，希望林徽因能回心转意，而此时的林徽因已与梁思成基本确立了关系，此事一方面可以说明他对林的不懈追求，另一方面也说明了他的坦率与勇敢，从不怕外界的非议。徐志摩在8月21日和19日的《爱眉小札》中分别写到：“只要爱情是真的，就没有什么见不得人的地方，恋爱本事光明事。
”“真爱无罪”。因为坚定了相信了这一点，徐志摩才会在重重的社会和家庭压力下仍有着追求真爱的勇气和决心。
三.爱情是情爱和性爱的完美结合。
徐志摩认为，爱情不光是精神上的沟通与共眠，更是灵与肉的完美结合。这集中体现在他与陆小曼的爱情中，徐志摩在1925年3月3日写给陆小曼的信中直接阐明了自己的灵肉观：“灵魂是需要救度的，肉体也不能永久让人家侮辱蹂躏;因为就是肉体也含有灵性的。……因为灵与肉实在是不能分家的。”徐志摩当时说这些话的目的是鼓励陆小曼彻底的与家庭决裂，既心已有所属，就不能维持身心分裂的局面，继续原来的夫妻生活。在同年6月26日从欧洲写回的一封信里，徐志摩说的更为直接：
“你身在那鬼世界的中心，也难怪你偶尔的气馁，我也不妨告诉你，这时候我想起你还得与他同住，同床共枕，我这心痛，心血都迸出来似的!”，徐志摩在这里希求的，已经不是与其他女性之间的心灵的默契，而是全身心的占有。
徐志摩的灵肉观在其诗中也有体现，先看比较含蓄的《雪花的快乐》与《翡冷翠的一夜》。《雪花的快乐》基本上是一首托物言志的诗，但那朵雪花最后“贴近她柔波似的心胸”，“溶入她柔波似的心胸”，已经接触到身体了，在徐志摩后期的作品中，对性爱的描写则更为直接，例如经常被别人拿来批评的《活该》和《别拧我，疼》。特别是后一首，具体而细腻的描写了欢爱时女方的表情、声调和眼神。在另一首《春的投生》的诗中，诗人使用了一系列象征性的暗语，如雷雨的猖狂、春投生于残冬的尸体、潭水缠绵等，来展示男女双方欢爱时爱和欲的和谐、愉悦、欢畅和美妙，而较为露骨的，如脚下的松软、耳鬓的温驯、桃花开上脸，以及呼吸的投射，肢体胸膜的异常跳动，敏锐的消受眉，手臂迫切地要求缠身，等等动作性很强的词语，则强化了男女欢爱时的灵与肉的律动感和亢奋感，正因为作者有这样的情感体验，他才能将男女在一起的欢娱表达的如此酣畅淋漓。可见，追求灵与肉的完美结合也是其理想主义爱情观的一个重要组成部分。
徐志摩的爱情理想中的大胆追求、执着热烈、积极向上的精神特质是值得肯定的，其爱情理想是对传统恋爱观的挑战，在新旧交替的代，这是难能可贵的，然而，我们应当指出的是，徐志摩所追求的爱情太过于理想，在错综复杂和物质化的现实社会中是很难有市场的，它只能存在于我们的精神世界，正如徐志摩的老师梁启超所说的“天下岂有圆满之宇宙”一样，世界上不存在绝对的和完美的爱情的。
徐志摩为爱而生，为爱而死，而他与张、林、陆的情爱故事，连同他为爱而歌的情诗，必将愈久愈真，愈久愈新。
爱情观论文
自二十世纪九十年代以来，由于受到外国的“性自由”“性开放”等思想的影响，中国青少年心理成熟的阶段逐渐提前，但同时由于生理和心理并未完全成熟，使得许多不健康，不成熟的恋爱观念产生。二十多岁的大学生正处在花季年龄，充满了对感情的渴望和向往，追求人生的美丽时刻，期望去了解异性并得到异性的关注。所以，恋爱和学业也学习都发生了巨大的变更，属于自我的空间有了，时间多了，感情的闸门打开了，感情开始了。
2、独生子女的孤傲，人性的性格决定。
改革开放以来，家庭中独生子女组建增多，加加一个孩子，父母把所有的爱和精力都投入到了一个人的身上，随着生活水平的提高，家长对孩子的溺爱已经不仅仅是精神上的，更多的是物资上的，子要孩子想要的，父母都会尽力去满足。俗话说“穷人家的孩子早当家”。而衣来伸手，饭来张口的孩子则养成了孤傲，任性的性格。他们往往不懂得什么是理解和宽容。总以自我为中心，自私，冷漠是大多数苏独生子女的共性。
在感情上，他们展现出来的也同样是人性与孤傲。
开始恋爱的他们，则会用从小到大养成的“脾气”来与对方交往，在思想上只要求对方付出，不懂得奉献;在行为上只会索取，不会互助。因为一句话而大打出手，提出分手的比比皆是。无论何时何地，都能听到“我愿意”。在这样任性孤傲的性格下，使得当代大学生的恋爱观也呈现出波动性.幻想性.排他性.冲动型。在遇到问题的时候，表现出来极端和消极;在争吵和失恋后，处理的方法也往往让人不能想象，甚至出现伤亡事故。大学生的任性使得当遇到问题的时候不愿意与家人进行沟通恋爱是个极为严肃而重要的问题，家长的意见会给孩子起决定性的作用，同样家长的做法与态度也将影响孩子的恋爱观念。
从众心理，依靠心理也油然而生。
3、社会外界的影响。
近年来，随着互联网的广泛应用，现代信息传播技术的发达，网络、影视已经走人人们的生活，也带大学生进入恋爱的世界。由于社会上一些文艺作品中对感情的过分渲染，更有很多关于两性及恋爱问题的讨论，使大学生难辨是非。同时受西方的“性自由”、“性解放”思潮的影响，很多大学生的恋爱观发生了极大的改变，他们相信网上感情更胜于现实感情。年轻人特有的好奇心及网络色情的影响，驱使他们渴望揭开两性之间神秘的面纱。
这些在必须程度上对大学生恋爱起了必须诱发作用，使一些大学生对爱和性的观念发生扭曲，缺失了应有的职责与道德。此外，应对就业压力的增大，就业前景的不乐观，竞争的激烈化，为逃避现实及外界的压力，他们亦然选择了恋爱。
4、受到学校的影响。
目前高校对学生的恋爱问题所持的态度是不提倡也不反对，没有相关具体的政策和制度给予指导。同时，在课程设置上关于恋爱、性教育等方面的知识比较缺乏，各类辅导讲座欠缺，没有真正构成一种合理而有效的方式，对大学生的恋爱观加以科学引导和教育。
树立正确的恋爱观。
爱是一个美丽而神秘的字眼，也是一个古老而常新的话题。感情是人类独有的情感，象征着纯洁，忠贞，完美和神圣。是男女在内心构成的对对方最真挚，最热烈，最稳定，最专一的情感。感情一人的性生理发育为前提，以人的具有社会资料思想感情为基础。当代大学生的性生理发育虽然基本成熟，但性心理还有许多不足，人生观还不够稳定，学习基础不够牢固，所以，树立正确的恋爱观，是大学生减少走“弯路”，进“死胡同”是必要的。
(一)认识感情。
人的一生短暂而丰富多彩，而感情无疑是生命中最美丽的一部分，仅有感情会给人无限的力量去完成任何一个不可能完成的任务。
“繁华如三千东流水，我只取一瓢爱了解，只恋你化身的蝶。”大学生研究感情问题是无须指责的，但必须要正确认识感情。恋爱是一对男女之间基于必须的客观物质基础和共同生活梦想，在各自内心构成的真挚仰慕，并渴望对方成为自我生活伴侣的情感。当代大学生仅有把感情融入梦想，事业才能给自我的人生及感情赋予真正的含义。
(二)充分认识恋爱观包含道德职责。
此刻有很多恋人在一齐不是为了将来的婚姻，而是为了摆脱精神上的空虚，把恋爱当成一种游戏。这样的感情已失去感情本身纯在的意义。
庸俗的感情是大学生留恋或追求低级趣味，甚至行为越轨。所以，大学生树立正确的恋爱观道德观念是事业，感情奋发向上的源泉。
(三)寻找志同道合，互相促进的伴侣。
这是高尚而纯洁的感情的思想基础。所谓志同道合，就是双方的世界观、价值观、人生观基本一致。有共同的奋斗目标和生活梦想，又相似的人生态度。人的一切行为都是感情支配的。相同的世界观、价值观、人生观和生活梦想，能够使两个人心心相印，对各种事情到达共识，行动协调一致，这样才能在恋爱中互相促进，到达事业和学习的双利，在婚后的日子里，才能走到永远，经历任何事情的洗礼。
(四)健全学校的管理机制。
健全学校的管理机制，加强对大学生恋爱的管理。加强对大学生恋爱的管理，一方面要加强教学管理，促使学生将自我的主要精力投入到学习过程中;另一方面要加强学生宿舍、公寓和学校环境的管理，营造一个良好的学习、生活氛围，杜绝大学生在外住宿现象的发生;最终要建立健全各种规章制度，规范大学生的恋爱行为。学校对大学生谈恋爱问题要实行引导、教育、管理三位一体模式，齐抓共管，构成合力。对于那些沉迷于恋爱而荒废学业的同学要加强教育和引导，使其迷途知返;对于那些在恋爱中违反校纪校规，违背社会公德的同学，要及时批评教育，必要时应给予相应的纪律处分。
总结。
四年的大学生活是短暂而宝贵的，当代大学生不要把黄金时间消磨在花前月下，而应立志奋发成才。大学阶段是人的一生智慧与才华发展最快的黄金季节，大学生仅有树立正确的恋爱观，构成健康的恋爱心理，把感情融进成才目标中，才能使感情成为我们奋发向上的力量，成为我们学有所成、有所作为的动力。
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爱情观
爱情是什么?何为爱情?词典的解释是“相爱的感情”。多么简单的五个字。那何为相爱呢?相，就是互相;爱，是喜欢，爱惜。所以，爱情是两个人之间互相喜欢，并愿意互相珍惜才会产生的一种感情。
那爱情到底是什么?不同的人有不同的答案。
厨师说：爱情是一颗洋葱头，你一片片剥下去，总有一片会让你泪流满面的。
医生说：爱情是感冒，被爱情感冒病毒感染的人，既瞒不了自己，也瞒不了别人，因为他抑制不住自己的喷嚏和鼻涕。医生还说：爱情禁忌：血压高者不宜，爱情会使血压增高。患恐高症者不宜，爱情会使人晕眩。自私者不宜，因为爱必须奉献。
据气象学家观察：爱情不怕黑暗，公园里、马路旁、树林中越黑暗的角落恋人们越往那儿钻;爱情不怕热，气温既使摄氏40度，恋人们还愣要往一块贴;爱情不怕冷，冰天寻地里恋人们照样“轧马路”。
文学家说：我劝朋友们写情书时，写“爱”字宁可费点事多写几笔也要写繁体的“爱”字，那里面有“心”，爱情不能没有心，简化字不知为什么把“心”给简掉了，不过幸亏还有一个“友”字。
我说：爱情是春天的一粒种子，它在不知不觉中生根，发芽，可能很倒霉地被无情地践踏，也可能幸运地长大，直至开花，结果。
爱情不是用嘴巴说我爱你，是在寒冷的冬天他替你呵气，暖手;是她窝在被子里为他织一条温暖牌围巾。
爱情不是甜言蜜语，是咳嗽时的一颗感冒药，是失落时的一个笑话……。
爱情不是山珍海味，是晚归时的一碗热汤，是粗茶淡饭旁两颗相印的心……。
爱情更加不是一篇文章，爱情不能复印，每个人的爱情故事都各不相同，每一次的爱情故事也都有截然不同的情节和意境。
我的爱情，我想要它有春天的美丽，夏天的开放，秋天的唯美，冬天的纯净。