屈原与端午节的心得（热门20篇）

通过撰写心得体会，我们可以更好地了解自己在学习或工作中的优点和劣势。下面是一些名人名言中蕴含的心得体会，它们简洁而有力地阐述了一些人生的智慧和哲理。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

“年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。”农历五月初五的日子越来越近，端午节立即到来。端午节，又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等，作为中国民间的传统节日，各式各样的节日风俗必不可少，吃粽子挂艾草赛龙舟洗药浴放纸鸢……吃的玩的不尽相同五花八门。作为一名党员干部，在端午佳节之时，不仅要参与风俗之中，更要体悟端午风俗蕴含的“从政之道”，从而得到人生启迪。

从“赛龙舟”中体悟比学赶超。“龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。”早在战国时期，人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏。每年端午时节，在中国南方地区，赛龙舟的风俗活动尤为激烈，几十人组成一只龙舟队伍，在江河中相互赶超决一胜负，鼓声桨声水声欢呼声汇成一片，赛龙舟最能感受到拼搏的精气神，不到终点永不言弃。作为一名党员干部，就是要时刻保持“比学赶超”的精神，才干不断成长，把工作做得更好。要立足岗位“比”，在同行业中比工作质量工作成效工作方法;要对标先进“学”，善于从先进人物先进事迹先进举措中汲取力量，并转化为干事创业的动力;要鼓足干劲“赶”，对标先进找准差距后，就要鼓足干劲力争上游迎头赶上;要加足马力“超”，成为岗位上的标兵，别人学习的模范。

从“莲心粽”中体悟清正廉洁。粽子是端午节必备的美食之一，肉粽蛋黄粽绿豆粽……品种丰富味道鲜美，但在粽子大军中，莲心粽不得不说。莲心粽食材简单，就是将莲子放在浸泡好的糯米之中，用粽叶包裹上，蒸熟即可，莲心粽因为其清香微甜，味道独特，得到众多食客的好评。糯米和莲子都是白色的，干干净净洁白无瑕，好比是从政为官的第一原则――清清白白。“勤者，政之所要;廉者，政之本也。”党员干部要有“莲(廉)心粽”的品质，始终坚守清正廉洁的政治操守，始终坚守干净做人的道德底线，始终以为政清廉而取信于民，不该拿的不拿，不该碰的不碰，不断提升党性修养，增强拒腐防变能力，坚定不摸廉洁的“高压线”，保证党的肌体健康。

从“洗药浴”中体悟祛病强身。“五月五日，竞采杂药，可治百病。”端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的风俗，很多地方用柏叶大风根艾草菖蒲桃叶等煮成药水洗浴，寓意祛除疾病，洗去晦气，带来好运。党员干部“洗药浴”可以治疗身体上的疾病，但要达到祛病强身效果就必须多管齐下。要坚持把习近平新时代中国特色社会主义思想作为行动指南，不断增强“四个意识”坚定“四个自信”做到“两个维护”。要强化理论学习，把党章党规当成“必修课”“终身课”，做到学思用贯穿知信行合一，将理论学习同实践相结合。要坚定理想信念，不断补足思想之“钙”，筑牢信仰之“基，树立正确的人生观世界观价值观，这样才不会得“软骨病”。要不断锤炼过硬本领，往基层一线艰苦偏远人民群众需要的地方走，在经历风雨中见世面长才干壮筋骨，练就干事创业的十八般武艺。

从“避五毒”中体悟慎友为伍。民间认为五月是五毒(蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍)出没之时，要用各种方法以预防五毒之害。因此，每逢端午民间就有“避五毒”风俗，一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。“避五毒”这个风俗让笔者联想到了，在党员干部为官从政的路途上，总是有不法商人不法分子等“五毒”企图用金银细软钱财美色的“病毒”来侵害党员干部，稍不注重就会被引入歧途，干出违法乱纪的事。从许多典型案例来看，很多党员干部都是被所为的“朋友”拉下水，所以，党员干部在与人交往中一定要“慎友”，对那些三观不正有着不可告人目的的要避而远之，要交好友交益友交诤友，切忌把朋友关系异化为酒肉关系金钱关系和交换关系。

屈原与端午节的心得

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”我国伟大爱国主义诗人屈原用崇尚忧国忧民的美德来约束自己，即使为此牺牲生命也不足惜。

屈原高尚的精神为后入所追求，在司马迁《史记·屈原贾生列传》中：“屈原平正道直行，竭忠尽智以事齐君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作离骚，盖自怨生也。”屈原在后世人眼中可谓是一大伟人。“众人皆醉我独醒”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，在封建专制的统治中，不被世俗权贵所迷惑，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对全天下正遭受着饥寒痛苦的老百姓，而自己作为士大夫却束手无策，不顾生死纵身一跃跳入江中，为后世可歌可泣之人。面对朝廷的腐败，君王的昏庸无能，自己的政治主张不能被楚怀王接受，最终楚国被强秦打败，满怀悲愤的他投江自尽，献出了自己宝贵的生命。

屈原的一生，远大的政治理想没有得到实现，一生不得志，想要隐退却却又心系祖国和天下人民而不能隐退。不仅思想伟大，还“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”他高洁的人格，纯正的心灵，为后世之人所敬仰。在不得志面前，他懂得“忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。”即使受挫，也始终坚持“虽体解勿犹未变兮，岂余心之可惩。”的观点，他忠贞不移，不改初衷。用“吾独好修以为常”来表现自己认定自己的原则是正确的并甘愿为此付出的自觉态度，而不为世俗所改变。又“鸷鸟之不群兮，自前世而固然，何方圜之能周兮?夫熟异道而相安?”表明屈原自己和群小之间的矛盾是无法调和的，正所谓是“道不同不相为谋。”

屈原不仅是为人正直高洁，心怀大志，还为后人留下了许多的著作，他的著作也是受后世名人所夸赞。在《艺概》中：“顿挫莫善于《离骚》，自一篇以至一章，及一两句，皆有之，此所谓“反复致意”者。”在鲁迅《汉文学史纲要》中又被赞之：“较之于诗，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明，凭心而言，不遵矩度。故后儒之服膺诗教者，或訾而绌之，然其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”

端午节学习屈原爱国精神心得体会

__月__日，就是端午节。在端午节，人们比赛赛龙舟，挂艾叶驱虫祛病，会做许多有意义的活动，令人开心。

妈妈单位发了两张提货券，可以获得两箱粽子。有蜜枣的、八宝的、菠萝的、猪肉的。早上，我吃了一了个蜜枣的和八宝的粽子，美味极了，让我的味蕾享受了一次奇妙的味觉旅行。

中午，外婆邀请我和妈妈去她家吃饭。在外婆家，我和表哥、表弟一起玩了“愤怒的小鸟”，打通了许多困难的关卡，还品尝了外婆自己包的`花生、葡萄干馅的粽子。吃饭的时候，我们在电视上看到了包粽子比赛。

只见，一个个的参赛选手迅速地从盆里抓出米和豆，倒在用粽叶卷成的筒里，倒出多余的部分，再把筒口封住，用细线捆紧，整个包粽子的过程，仅有15秒!

甚至有的参赛选手用了5分钟就包30个粽子!

我还在电视上看了赛龙舟比赛。十队龙舟排在湖面，等待着裁判的一声令下。“预备-开始”!

裁判打响了发令枪。龙舟上的选手拼命摇桨，众多龙舟在水面上相互追逐，生怕对手超过了的自己。随着第一艘龙舟冲过终点线，观众们顿时发出惊叹，“真是迅速”。我听到周围观看的群众热烈的呐喊声，喊声过后，观众们又送给他们热烈的掌声。

端午节学习屈原爱国精神心得体会

一年一度的端午节即将来临，相信全体党员干部已经迫不及待地想回去和家人团聚，品尝可口的粽子。新鲜美味的“三德”牌粽子已包好，望全体党员干部及时品尝。

第一款粽子“明大德”，包含了爱国为民情怀。要铸牢理想信念、锤炼坚强党性，在大是大非面前旗帜鲜明，在风浪考验面前无所畏惧，在各种诱惑面前立场坚定，弘扬“位卑未敢忘忧国”的爱国主义精神，自觉增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信。坚定跟党走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念，忠于党、忠于国家、忠于人民，将人民群众装在心里、记在脑里，时刻想百姓之所难，解百姓之所困，努力做到“俯首甘为孺子牛”。

第二款粽子“守公德”，融入了为民服务宗旨。党员干部是人民公仆，全心全意为人民服务是基本公德要求，守公德就要强化宗旨意识，正确看待和运用手中的权力，始终以党和人民的事业为重，为人民掌好权、用好权，用人民赋予的权力服务于人民、造福于人民，绝不以权谋私。要坚持以人民为中心的发展思想，俯下身子践行人民对美好生活的向往就是我们对奋斗目标的庄严承诺，摆正自己同人民群众的位置，只有把人民群众的冷暖安危挂在心上，才能把自己的根扎进群众的土壤里，才能在一言一行中守好公德，建立不可动摇的根基。

第三款粽子“严私德”，蕴含了律己修身的习惯。一轮明月挂长空，万家灯火印心尖。每一位执政者都想干成事、不出事。看似简简单单的几个字，要做到却不是那么容易。年轻公务员从一开始就要戒贪止欲、克己奉公，切实把人民赋予的权力用来造福于人民。有些党员干部，看着身边的朋友一夜暴富，看着工程老板豪车往来，心里边就不平衡、不自在。纵观各地查处的贪官，很多都是心里边的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮弹的攻击，在工作往来中坚守不了“立党为公，执政为民”的理念，没有管住自己的手、家人的手、下属的手，手乱伸、事乱做、人乱为，最终只会锒铛入狱丧失自由。因此，保守清廉、严守私德是每一位年轻公务员的紧箍咒，只有常念叨、常提醒、常敲打，才能走对正路、少走歪路、正气直行，才能做到心底无私天地宽。

屈原的端午节心得范文

一生悲欢离合，醉生梦死，不知从何时开始，又会在何时结束。

我回眸望去，望汨罗江畔，屈子面容虽饱经风霜，却盖不住那一身傲骨，一身高风亮节的气概。我劝导你：“何必呢，看开点吧，这世上人都醉了，多你一个又何妨?不过是共饮那一壶陈酒罢了。”

你却长叹：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

其实我知道你都明白，你人在江边，心却依旧向着郢都，你选择离开，却又不甘心如此!

你憎恨朝堂的“污垢”与“勾结”，远离于此，可你毕生之梦只能在那儿实现。在矛盾中，你最终还是选择了怀石赴水，一别红尘，这是你的选择。

易水急流，和着悲歌，带着匕首，你渐行渐远，此行，永不再返。

“不要啊!燕国大势已去，秦并天下势不可挡，你无须自行了断!”我大叫。

我的呼喊让你回过头来，你微微一笑，这笑如此熟悉，就像在秦王殿前，你对武阳的笑，就像在倚柱箕踞之时，你对秦王的笑，这是你的选择。

乌江岸边，你傲然而立。听了楚歌，别了虞姬，你站在那儿，迟迟不肯过江。汉军又至，你只身持剑，杀了敌人后，又杀了自己。刺目的血凝在我的眼前，形成一片猩红。我并不明白，霸王，你说你无颜面对江东父老，但你选择了成就霸业，选择了焚尽阿房宫，却为何要放弃东山再起的机会，放弃自己呢?长眠于地下的'你真的不悔吗?你是否在九泉之下含笑呢?这是你的选择，而留下的，只有那一片殷红和百思不得其解的我。

江水滔滔，我睁开眼，向东望去，我看到了屈原紧锁的眉，荆轲回眸的笑，项羽殷红的血，在交错的叠影中，渐渐，我仿佛明白了什么，这一个个忘不了的梦，必承载着那难以忘怀的抉择，而我们，就在这抉择中慢慢长大。

江水依旧，梦境继续，而我的心智却在这一个个抉择中变得成熟了。因为我们每一个人都一定有这些忘不了选择，这些选择也许让你后悔万分，也或许让你庆幸不已，而我们的成长就是在这一个个选择之中积累出来的。在选择中变得成熟，在一个个选择之中你就渐渐长大了。

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端午节,学习屈原爱国精神心得体会

学习是最好的继承，继承是最好的纪念。党员干部唯有从“屈原”精神中体悟践行从政之道，才干保持一股劲气干出一番业绩守住一份清白，才干真正赢得广大人民群众的信任和拥护。

以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”为镜，坚定信念跟党走。“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”屈原一生忠君爱国，纵死不悔。他始终怀着为国尽忠的信念，为了追求国家富强而殚精竭虑，即使屡遭离间屡遭流放仍不改其志，直至投身汨罗江，以身许国。党政军民学，东西南北中，党是领导一切的。党员干部要以屈原为镜，补足精神之“钙”，筑牢思想之“魂”，始终保持信念坚定对党忠诚，坚固树立“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，在大是大非面前旗帜鲜亮，在风浪考验面前无所畏惧，做到“风雨不动安如山”。

以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”为镜，人民至上暖民心。人民是历史的创新者，人民是真正的英雄。屈原对百姓充满深厚感情，他以民为本，为民请命，不惜触犯贵族垄断集团利益，这在封建社会难能可贵，但最终以失败告终，令人嗟叹。为什么人的问题，是一个根本问题。习近平总书记强调，“必须坚持人民至上紧紧依靠人民不断造福人民牢牢植根人民。”党员干部要把人民至上落实到“六稳”“六保”脱贫攻坚疫情防控等具体工作中，努力干出能够获得人民认可经得起历史检验的业绩。

以“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”为镜，清正廉洁作表率。为官先为人，修为先修身。屈原所处的楚国朝廷腐败奸臣当道，他“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，始终坚守高贵节操秉持清醒自重，不与世俗同流合污。列宁在十月革命前，以天空为屋顶，以草地为地板，以树桩为椅子，在拉兹里夫湖畔最简陋最朴素的“办公室”写出了伟大著作[国家与革命]，有力指导了俄国革命。党员干部要始终牢记“从善如登，从恶如崩”的古训，常修为政之德，常思贪欲之害，常怀敬畏之心，“经济上不伸手生活上不丢丑”，练就“百毒不侵”的金刚不坏之身。

斯人已去，风范犹存。党员干部惟独忠诚于党和人民的事业，恪尽职守，两袖清风，才干真正“声”传山野间“影”留群众心。

端午节,学习屈原爱国精神心得体会

中国传统节日由于凝结着极具民族和地域特点的主流价值和文化内涵，更有着其他节日不可替代的分量。

“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”端午节是中国首个入选世界非遗的节日，其众多起源说法中，以纪念屈原影响最广最深。两千多年前，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，悲愤交加，抱石投汨罗江而死。他“亦余心之所善兮，虽九死而其犹未悔”的爱国主义精神，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探究勇气，与[离骚][天问]等诗篇一样不朽，可与日月争光。且随着光阴流转，历久弥新代代相传，成为端午节最具生命力和特色的文化标识。

以往，端午节人们通过赛龙舟吃粽子插艾草佩香包等风俗，表达对爱国志士的追思与崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影响，有的地区已开始把端午的活动从“线下”转移到“线上”，通过“云上端午”“云上赛龙舟”等直播形式，将端午浓厚的文化氛围传递给全国网友。无论是线下开展民俗活动也好，线上直播云端过节也好，形式有所不同，但本质上都是为了让荟萃人文理念和厚重家国情怀的端午文化，拥有了富有时代气息的吸引力和感染力。进而能够唤醒人们共同的历史记忆，引导大家在精神层面感悟家国情怀传承民族情感。

作为端午文化最为核心的价值内涵，爱国主义已在不断沉淀和继往开来中，成为中华民族深厚的历史情感和强盛的精神动力。“国兴则家昌，国破则家亡”，无论是战火硝烟中奔走救国的仁人志士，积极投身国家建设的平庸百姓，还是在改革大潮中乘风破浪的弄潮儿们，在不同的时代，都有无数的中华儿女将忠勇仁义与不屈诠释得淋漓尽致。

爱国主义精神需要传承，行动即最好的注脚。在今年在抗击新冠肺炎疫情的过程中，我们看到了逆行出征不计生死的白衣战士，看到了舍小家为大家危难之际显身手的全民担当，看到了守望相助众志成城的强盛力量。在生生不息薪火相传中，爱国精神和家国情怀随着时代变迁不断被赋予新的内涵，并在应对新的挑战与危机时凝结起更为磅礴的力量。

榴花忽已繁，端午粽生香。在时间上，端午节代表的是夏季的某一天，但其蕴含的爱国主义情怀却一直在延续，润物无声。让我们在感受端午带来的粽香与精神愉悦的同时，传承爱国主义精神汲取持续前行力量，在夺取疫情防控和经济社会发展“双胜利”的征程中乘风破浪!

屈原与端午节的心得

在我印象里我一直都知道屈原这个人，和他的《离骚》，也仅此而已，从来没读过。不过，其实我还知道端午节吃粽子也是因为他。我到了学《离骚》(节选)的时候才真正对他有所了解，但也仅此而已，譬如他如何爱国如何志向高洁。但这些也只是从书上或听说了解到的，不是我感悟出来的。读《离骚》时我唯一的感觉就是他很自恋。

但到了最近学的《屈原列传》，我觉得我了解得更多一些了，但可能还是不够深刻。最起码我现在了解了他的才华非同凡人，人家自恋点也是有资本的。但那也就不再是因为他自恋，而是极力表达自身还保持的高洁的情操，不愿与世俗同列。最让我敬佩的其实是他最后的投江自杀。似乎古代太多名士对气节十分看重，对于原则不会做出一点让步，当现实与自己所坚持的某些东西冲突而又无力改变时，他们往往选择死而不是妥协地苟活下去。屈原也是如此。当自己不被信任，眼睁睁看着自己的国家一步步衰弱，他没有背叛它，而是以死表明对它的热爱。有些人认为这样太不值，也太固执，何不淈其泥而扬其波?似乎留得青山在，不怕没柴烧更适合这样的情境，而不是抱着石头就跳进去了。

可是我个人觉得他的选择更加令人佩服。坚持自己的原则，坚持自己的信念，对于有些人来说这一个信念是他们活着的唯一支持力。当我不能坚持我的原则，我的信念时，生活于我已不再有意义了。这让我想到原来的哥斯拉兄弟，做鞋对他们而言就是生命，如果不能用心做鞋，做自己想做的鞋，那就不活也不会妥协。信念已变成信仰，为它而活或为此而死都在所不辞。

屈原也是如此。他坚持自己的高洁，对楚国的热爱。当小人当道，怀王不再信任他时，他依旧忠心耿耿。当楚国抛弃了他时，他却没有放弃楚国，仍日日心系怀王，心系楚国人民。当已无力回天，他选择用死来表达自己的痛和对楚国的爱。你当他是固执吧，可正是他的固执成就了他。他的高洁孤傲传诵至今，他的爱国之情让历代人所赞诵。

世人皆浊，我只有以死来保守我的原则。这是一种气节。

而我非常敬佩甚至崇拜这种气节。似乎在读古文或了解历史的时候总能遇到这样的或相似的人。他们的这种品质吸引我想要了解他们，并敬佩他们。似乎这样的气节在如今不再有，这也是他们的时代更加令人神往。这应该就是我们不断探寻、追随古人事迹的原因吧，正如屈原，总能有让我们的心为之震颤的地方。屈原用死捍卫了自己的气节，自己的原则。我们因而敬佩他，缅怀他。

因为人，总要有原则。

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端午节,学习屈原爱国精神心得体会

粽子，是中华民族传统节庆食物之一。粽子由粽叶包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米馅料和箬叶等，每年农历五月初五的端午节，中国百姓家家都要浸糯米洗粽叶裹粽子。这是中华民族传统文化的重要组成部分，我们除了大嚼粽子之软糯香甜外，也应体会裹粽子过程中蕴含着的人生三味。

我们要学习“浸糯米”精神，注重理论学习，补足精神之钙。裹粽子需先浸糯米，惟独让糯米充分汲取水分，这样在煮粽子的时候里面的糯米才不会因为膨胀而爆裂出来。这就好比我们在工作中，必先强化理论学习，筑牢信仰之基，坚持读原著学原文悟原理，“沉醉式”强化理论学习，充分吸取新思想新理论新知识，坚持落细落小，制定学习教育计划表，通过自主学集中学研讨学实地学等方式，做到原原本本学延伸拓展学结合实际学，确保研深学透，切实提升学习质量和学习效果。

我们要学习“洗粽叶”精神，捋清工作脉络，做到实干担当。裹粽子前必先清洗粽叶，粽叶需一张一张地洗，拿干净的布条沿着一张一张的粽叶纹路轻轻擦，从粽叶的头清洗到尾，这个过程需要十分耐心细致，要花费大量的时间和精力。近期，受新冠肺炎疫情影响，我国经济社会发展面临众多艰难挑战。值此要害时刻，我们要响应国家号召，一切从实际出发，脚踏实地干实事，从“洗粽叶”做起，捋清工作脉络，掌握基本规律，在大事上泾渭分明，小节上从严把握，做好“六稳”工作落实“六保”任务，以“粉身碎骨浑不怕”的担当精神，要害时刻冲得出顶得上，当好解决问题推动工作的要害因素。

我们要学习“裹粽子”精神，从严自我要求，绷劲纪律之弦。在裹粽子的过程中，特殊需要注重用粽叶包裹住糯米后，要用粽绳缠绕几圈，最后打个结，确保包好的粽子不漏米，这样在煮粽子的时候才不会散开。用“裹粽子”精神指导工作，就是要求我们落实全面从严治党总要求，强化纪律意识，做到政治坚定纪律严明作风过硬勤政为民，带头执行党风廉政建设各项规定，知敬畏存戒惧守底线，坚定反对和抵制一切消极腐败现象，发扬勤俭节约的优良作风，自觉抵制歪风邪气，始终保持共产党员的先进性和清纯性。

屈原的端午节心得

端午节，最为人们所知晓的一段事迹，是为纪念2000多年前，我国伟大诗人屈原投江之死的。

屈原是战国时代的楚国人，22岁时，就已官居左徒、三闾大夫，辅佐楚怀王。屈原救国的愿望破灭了，他在极度悲恸的心境下，于公元前278年(诗人62岁时)农历五月五日纵身投入波涛汹涌的汨罗江。当时楚国人民因舍不得这位贤臣的死去，闻讯后纷纷赶着划船去追他;但追至洞庭湖上，已不见踪影。这便形成了每年此日竞赛龙舟的起端。南朝梁时吴均《续齐谐记》中说，屈原五月五日投汨罗江之后，人们每年这个时候，把米撒入江中以祭祀他。据说东汉初年，长沙有个名叫区曲的人，曾梦遇一位自称屈原的贤士，他对区曲说：多年来人们祭我的米，都让蛟龙吃掉了，今后你们要把楝叶和米塞在竹筒里，或用芦叶包裹好，再用五彩丝缠好，因为蛟龙是害怕楝叶、芦叶和五彩丝的。后来人们改用楝叶、芦叶和五彩丝包裹粽子，据说就是这一缘故。此后，历代沿袭下来，便演变成端午节吃粽子的风俗。

五月五日纪念屈原，抗日战争初期，文艺界曾一致决定这一天为诗人节。世界上没有任何一位诗人，拥有自己这样隆重的节日，更没有任何一位诗人，历经2000多年，受到全国百姓如此隆重的祭奠。屈原，不但是中国人民的骄傲，也是世界人民的骄傲。世界和平理事会1953年还把大诗人屈原列为四大文化名人之一。

五月五，是端阳。

门插艾，香满堂。

吃粽子，洒白糖。

龙船下水喜洋洋。

端午节祭屈原的古诗

端午节忆屈原的作文

我国的传统节日端午节是每年的农历五月初五。

按照习俗，这一天早上人们会把门上、窗上都挂上艾蒿，表示驱赶蚊虫等，为了纪念伟大的诗人屈原，人们还要包粽子、吃艾叶蛋。在我国的南方等地区人们还要赛龙舟，主要是为了展示各种龙舟的风采，赛龙舟的人会非常得多，人们穿着节日的盛装齐心协力地划一边喊着响亮的口号，一边追赶前面的龙舟，你追我，我追你，非常热闹。

端午节这一天，我们家也会包粽子，我要跟着奶奶学包粽子。包粽子首先要把粽叶洗好，然后再把糯米淘好，都准备好了就开始包。粽子的口味有各种各样的，有红枣的、豆沙的、还有栗子的，看着奶奶熟练地手法我羡慕极了。我选择了豆沙馅让奶奶教我包，在奶奶的帮助下我先把粽叶折成三角形然后放上一颗红枣，再放糯米对折包，包了一半就散了，再包一个又散了。我深深地感到奶奶包粽子看起来简单，其实非常不容易，我一定要好好学会包粽子。

晚上，我们全家人会坐在一起吃着又大又香又甜的粽子，愉快的端午节随着粽子的飘香离我而去。

充实温馨的端午节。

端午节是我国众多传统节日之一，在这天我们一家人一般都会一起包粽子、一起出门看赛龙舟，这是个温馨的节日!

记得那次端午节，我们家处处洋溢着端午节的气氛，可是一般人的家里总是呆巴巴的包粽子，有时候出去赛龙舟，那多没意思!我可不想这样过每一年的端午节，就在我左思右想的时候，脑子里的一根筋“嗖——”的一下抽起来了，何不来个自己创作粽子的比赛呢。说干就干，我抓紧时间，把表姐表弟和小伙伴全都都召唤来了，开始了，我们手忙脚乱，乱包，有的嘛，包个饭团，有的嘛，包个寿司，还有的嘛，东破一个西破一个。我想：这也叫有创意?我可不想像这样的创意，我嘛，想来想去，终于想到了一个好点子，我简单做了一个爱心，别人看了看我，都很惊讶，“这就是好点子啊……”我不管他们说，自己忙着做。

粽子蒸好了。妈妈来看看我们包的粽子，我连忙冲上去：“妈妈，在今天的端午节上，我想送你个礼物!”我从身后拿出了这个粽子“妈妈，这是给你的，感谢你对我的养育之恩，谢谢你给予了我生命!”

妈妈看了脸上流出了晶莹的泪水。爸爸走过来，对着大家说：今天的粽子大赛，馨予获胜了，我们要感谢自己的妈妈哟!

端午节真是既美好又温馨啊!

端午节屈原的故事

农历五月初五那一天，是我国的传统节日——端午节，又称端阳、重五、端五。早在周朝，就有了“五月五日，要吃粽子、赛龙舟”的习俗。但端午节的众多活动都和我国伟大的文学家屈原有关。在这一天里，家家户户都吃粽子，南方人赛龙舟。同时，端午节是自古相传的“卫生节”。人们在这一天扫庭院、挂艾枝、悬菖蒲、洒雄黄水、喝雄黄酒，激清除腐、杀菌防病。这些活动也反应出我国的优良传统。

屈原和端午节

上了一年级后，我慢慢地知道了为什么要吃粽子。“节前端午自谁言，万古传闻为屈原”，原来是为了纪念一个叫屈原的人。他为了他的国家，希望能用他的生命给别人提醒，他选择了投江，老百姓们很感动，为了纪念他，每年在他投江的日子里，大家就包了粽子投进江里，让江里的动物们因为吃了粽子就不要再吃他的身体了。这样的人实在是太伟大了，为了别人，他宁可牺牲自己的生命，难怪这么多人要纪念他。

后来大人们还告诉我，在我们国家的历史中，像屈原这样的热爱国家的人还很多，个个都非常了不起。我以后要好好学习，热爱祖国，用我的本领来报答我们的国家。

端午节歌曲歌词：《屈原》

蔡琴。

他們說你是一個孤獨的詩人。

他們說你有一顆憂鬱的靈魂。

汨羅的歲月是否像我所想像的那般寂寥。

是否水中你的心思像一尾魚款款徘徊。

冷濕的青泥掩覆在你身上。

縱有多少無奈徒托流水寄懷。

究竟你願長久躺在靜濕的江底。

還是期盼著撥槳的手撩開你深邃的面容。

音樂間奏。

笑傲人世是一份何等的情懷。

眾醉獨醒是一種怎樣的悲哀。

悠悠的`江水卷逝走亙古以來的蕭條淒涼。

取代水中你的惆悵是岸上我獨自徘徊。

龍舟的喧嘩劃出波波水痕。

追思掠過江面片刻又將你遺忘。

也許你將年年享受五月的粽香。

也許等待著另一次際遇看一看江上的陽光。

end。

端午节纪念屈原

端午节吊屈原赋

端午节古诗屈原

屈原是中国古代伟大的爱国诗人，端午节据说就是纪念他的`节日，并且还有人为了纪念他创作了不少感人的诗歌。

端午。

(唐)殷尧藩。

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞渡歌(节录)。

(唐)张建封。

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;。

使君出时皆有准，马前已被红旗引;两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;。

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;。

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬;坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;。

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

竞渡曲。

(唐)刘禹锡。

沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。

杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。

刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。

百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。

彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。

浣溪沙。

(宋)苏轼。

轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

唐.杜甫：祠南夕望。

百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。

山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。

毛泽东：屈原。

屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。

艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万顷涛。

郭沫若：过汨罗江感怀。

屈子行吟处，今余跨马过。晨曦耀江渚，朝气涤胸科。

揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那?

集句题屈子祠。

集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩。

帅云霓而来御，将往观乎四荒。

何处招魂，香草还当三户地;。

当年呵壁，湘流应识九歌心。

衷怨托离骚，生而独开诗赋立;。

孤忠报楚国，余**及汉湘人。

旨远辞高，同风雅并举;。

行廉志洁，与日月争光。(董必武)。

清.李元度。

上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁?

太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。

清.李元度。

江上峰青，九歌遥和湘灵曲;。

湖南草绿，三迭重招宋玉魂。

长沙岳麓山的三闾大夫祠：

何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。

汨罗江屈原祠清.李次青。

万顷重湖悲去国;一江千古属斯人。

湖南长沙屈贾祠：

千古名胜又重新，是谁润色江山?应追思屈子文章，贾生才调;。

四面烽烟都扫尽，到此安排樽酒，好携来洞庭秋月，衡岳春云。

赵朴初题秭归屈原祠：

大节仰忠贞，气吐虹霓，天问九章歌浩荡;。

修能明治乱，志存社稷，泽遗万世颂离骚。

端午。

(唐)文秀。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

端午节畅想屈原

布谷鸟走的时候，端午来了。

我对端午一点概念也没有，我只对放假有概念。不过是吃食上多了粽子，其他的一点变化也没有。纪念一个人，用整整一天，在我看来很是无聊。

不知道多少多少个年月日春冬秋以前，有个叫屈原的大骚人颤抖地来到江边，想仰天长叹“啊，我活不下去了!”却又怕惊扰了不远处的渔夫。正思索着怎样与这花花世界来个大大的告别，渔夫却来了，带点崇拜与欣喜。他问他，：“你怎么来这了?你不是屈原吗?”

屈原这时肯定是一副长发翩飞，剑眉微皱，双眼迷离，衣衫潇洒的模样，他半醉半醒，亦或是神色平静。他答了这么一句：“举世混浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

渔夫看他这么落魄，象征性地安慰安慰。一转眼，人没影了，原来是跳下去了，、。他最后的遗言说得响当当，不知撼动多少壮汉，“宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎?”

后来，百姓为这个男人干了眼泪，可是，这只能说明屈原只得到了民心，而军心，臣心呢?他统统弃了去。所有的世界里有项潜规则——千万不要当大好人。不然下场不是自杀就是他杀，正反一个字——死。

人们为了他而包粽子，定纪念日。兴许开始时还满是沉痛地哀悼，后来就变成了开开心心过节。多悲哀啊!更悲哀的是后人还把这当成了名俗延续了下来，定为端午节。在我看来，这更悲哀了——屈原的死，变成了人们娱乐的契机。没有人——也许有，但也只是少数，会为他祈祷——他真可怜，所以他死了。

端午节的诗句屈原

2、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。——《九章·抽思》。

3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——《离骚》。

4、与天地兮同寿，与日月兮齐光。——《九章·涉江》。

5、时缤纷其变易兮，又何可以淹留?——《离骚》。

6、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。——《离骚》。

7、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》。

10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》。

12、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》。

13、薄暮雷电，归何忧?——《天问》。

14、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》。

16、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》。

17、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同!——《九章·抽思》。

18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》。

19、乘龙兮辚辚，高驰兮冲天。——《九歌》。

22、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——《九章·抽思》。

23、魂兮归来!——《招魂》。

24、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——《九歌》。

25、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。——《九歌》。

26、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》。

28、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《九歌》。

29、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。——《九歌》。

30、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。——《离骚》。

洪州将军。

苍藤古木几经春，旧祀祠堂小水滨。

行客谩陈三酎酒，大夫元是独醒人。

崔涂。

谗胜祸难防，沈冤信可伤。

本图安楚国，不是怨怀王。

独醒人尚笑，谁与奠椒浆。

周昙。

满朝皆醉不容醒，众浊如何拟独清。

江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。