优秀作文不仅要注意语言表达的准确性，还要注重内容的充实和观点的独到。以下是一些优秀作文的片段，希望能给大家带来一些写作上的灵感。
初中历史俄国日本历史转折点教案
《俄国日本的历史转折》这一课，课本内容在编排上非常明晰，就俄国的1861年改革和日本的明治维新两部分，但课本中也存在一些需要教师引导才能够达成的知识目标，而且知识性很强。
在教学设计上按课本的顺序，先俄国后日本，学生能自主完成的知识，通过让学生阅读课本，学生自己找出了最基础的`知识点，通过问题，帮助学生再次公告了基础知识点，达到了当堂知识当堂理解掌握的教学目标。
将内容中学生可能无法协作完成的部分教师加以讲解。例如：1861年改革为什么会留下大量的封建残余？日本明治维新的背景？以及对历史事件的客观评价等等。
将同时期的很多国家做比较，比如主要资本主义国家走上资本主义道路方式的比较、再比如19世纪中期中国和日本的比较、俄国和日本的比较、还可以作戊戌变法和明治维新相关内容的比较（因时间关系未提）。使学生能够站在更宽更广的角度来看待历史事件，增强其对比、感知、评价的能力。
文档为doc格式。
日本历史的心得体会
第一段：引言（200字）。
日本作为一个拥有悠久历史和独特文化的国家，吸引着世界各地的游客。在近年来的旅行中，我有幸亲身体验了日本的历史和文化，从中收获了许多宝贵的心得和体会。在这篇文章中，我将分享我对日本历史的理解和深思，希望可以为读者提供一些新的触动和思考。
第二段：日本古代史的独特魅力（200字）。
日本古代史承载着这个国家悠久的历史，富有独特的魅力。从弥生时代的原始社会到奈良和平安时代的文化繁荣，古代日本历经了不同的时期和王朝兴衰。我在参观奈良的春日大社和京都的平安神宫时，深深感受到了古代日本文化的独特之处。古老的建筑和绘画艺术展现了日本古代人民的智慧和审美观，让我对这个国家的历史更加感兴趣。
第三段：战国时代与幕末时代的沧桑和变革（200字）。
在日本历史的进程中，战国时代和幕末时代是最让人深思且动人的时期之一。战国时代的乱世之下，武士阶层的兴起和战国大名的争斗，给这个国家带来了巨大的动荡。而幕末时代的倒幕运动和开国运动，标志着日本结束了长达数百年的封闭状态。在参观位于东京的江户东京博物馆时，我对这一时期的纷争与变革有了更为直观的了解。同时，我也深刻体验到了自明治维新以来日本现代化进程的辉煌成就。
第四段：二战后的重建与发展（200字）。
二战结束后，日本历史进入了一个新的篇章。战后的重建和发展，让这个曾经饱受战争摧残的国家焕发出勃勃的生机。我在参观东京的银座和大阪的梅田时，看到了现代化的城市景象和繁荣的经济，对日本人民的奋斗和智慧深感钦佩。同时，我也了解到了战后日本对和平与和解的承诺，通过参观位于广岛的和平纪念公园，深刻地认识到了战争的可怕后果，并对日本人民对和平的坚守和珍惜表示敬意。
第五段：总结和展望（200字）。
通过对日本历史的了解和体验，我深深地被这个国家的历史和文化所吸引。日本古代史的独特魅力、战国时代与幕末时代的沧桑和变革、二战后的重建与发展，这些都让我对这个国家有了更深入的认识和了解。同时，日本历史中对于和平与和解的探索和坚守，也给予了我深刻的启示和教育。对于未来，我希望日本能够继续保持自己的独特文化和价值观，并为世界和平与繁荣做出更大的贡献。
总结（100字）。
通过对日本历史的了解与体验，我深深被这个国家的悠久历史和独特文化所吸引。从古代史到现代，我对日本的魅力有了更加深入的认识，也对这个国家的努力和智慧感到敬佩。希望日本能够保持自己的独特之处，同时为世界和平与繁荣做出更多的贡献。
初中历史古代日本教案
1、通过观察图片，知道两河流域的地理位置，知道楔形文字是迄今发现最早的文字之一。
2、理解《汉穆拉比法典》的作用和历史价值。
(二)过程与方法。
通过阅读地图，让学生学会观察图片，并从中提取历史信息。
(三)情感态度价值观。
借助了解两大古文明的相关内容，让学生进一步加深对其的认识，理解人类文明的伟大。
二、教学重点与难点。
1、重点：两河流域的地理位置及重要特点、表现。
2、难点：《汉穆拉比法典》的作用和历史价值。
三、教学设计。
1、导入课程：
通过让学生回顾大河文明，引入课程。
2、讲授两河流域。
(一)两河流域的地理位置。
提供“古代两河流域历史地图”，分析古代两河流域地理环境特点。
提问：古代两河流域是指哪个地理范围?为什么此处被称作“新月沃地”?
回答：两河流域是指亚洲西部底格里斯和和幼发拉底河流经的区域。此处被称作“新月沃地”的原因在于，两条河流的泛滥为这个大干旱地区带来了充沛的水源和肥沃的土壤，且该地区形状为新月形。
材料一：苏美尔人的诗歌。
猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，
它使苍天动摇，使大地颤抖。……。
庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》。
材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多;至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
——h?g?韦尔斯《世界史纲》。
问题：从材料一和二来看，幼发拉底河和底格里斯河给当时的人们带来什么?
回答：泛滥的洪水带给人们灾难，但是也带给人们可靠的收成和建筑房屋的材料。这是一个相对而言比较适合定居生活的所在。
材料三：为了适应河水泛滥期易涝，非泛滥期易旱的自然条件，这里的古代居民从公元前4000年前后就开始修渠筑堤，进行人工灌溉，并逐步形成了不同规模的灌溉系统。
——教材第2页。
回答：不能。灌溉农业的发展，尤其是大型灌溉工程的修建需要大规模集体协作的生产方式，加强了较大范围内居民之间的交往与联系，促进了生产力的发展与生产规模的扩大，提高了生产过程中的组织化程度，加速了私有制的发展、阶级分化和国家形成的过程。
材料四：正当人们在这片广阔的江河流域上定居、繁衍生息的时候，在这些条件优越的地区以外，土壤不那么丰腴而且更容易受季节改变所影响的地方，正在出现的是另外一种类型的、人口虽少却更有活力的民族——原始游牧民族。游牧者不可避免的会和定居者发生冲突。
——h·g·韦尔斯《世界史纲》。
随着国家的发展，各国对土地、人力、水源等资源的争夺也不断激烈起来。
适合于定居生活的古代两河流域对于周围的原始游牧民族有极强的吸引力。从教材看，这种冲突的表现就是王国的频繁更替。
看书本思考：古代两河流域王国更替的频繁带来了什么影响?
提问：前面讲到两河流域文化繁荣，它具体表现在哪里?
回答：文字和史诗。
日本历史的心得体会
日本历史悠久丰富，包含了从古代神话的时期到现代的各个时代。在历史长河中，日本经历了许多重要的事件和变革，这些事件和变革既塑造了日本的文化和社会，又影响了全球的历史进程。通过学习日本历史，我们可以更好地理解这个国家和它人民的发展，并从中汲取宝贵的经验和教训。
日本古代历史充满了神话和传说，这些故事揭示了古代日本人民的信仰和价值观。例如，日本神道教作为日本文化的根源，强调与自然界的和谐相处和人与人之间的亲密关系。这一价值观对日本社会产生了深远影响，使日本人民在面对自然灾害和困难时保持了坚韧和乐观的态度。同时，古代日本的军事和政治制度也为现代日本的国家建设提供了重要的历史经验。
第三段：中世纪日本的转变与教训。
中世纪日本经历了战国时代的混乱和动荡，但也孕育了许多重要的历史人物和文化遗产。在这个时期，许多武将和大名积极探索并实践不同的政治和军事策略。结果，日本的军事技术和战略在世界上声名鹊起，同时也导致了日本封建社会的崩溃。这个时期的教训是，战乱和内讧只会导致社会的衰退和破碎，而和平和团结是实现长期繁荣的基础。
第四段：近代日本的现代化和失败。
近代日本经历了从江户时代到明治维新的战国时代的转变。明治维新后，日本迅速实现了现代化，成为世界上重要的工业和军事大国。然而，日本在二战期间遭受了巨大的破坏，包括被投掷在广岛和长崎的原子弹。二战后，日本迅速经济复苏，成为了全球第二大经济体。这种经历告诉我们，战争和冲突只会给人民带来痛苦和破坏，而和平与合作是实现可持续发展的关键。
随着二战后的迅速复苏，日本迈入了现代化和全球化的时代。它成为世界领先的科技和创新中心，为世界经济做出了巨大贡献。同时，日本的文化和艺术也在全球范围内被广泛欣赏和传播。尽管日本的经济衰退和人口老龄化问题仍然存在，但它的成功和进步仍然给我们带来了许多启示和激励，激发我们寻求更加良好的未来。
总结：
通过了解和研究日本历史，我们能够深入了解这个国家的演变和进步。日本历史中的许多故事和教训，对于我们了解世界历史和当今社会提供了重要的参考和意义。同时，日本对于和平、文化和科技的追求也使其成为了世界的典范。因此，通过深入学习和研究日本历史，我们能够更好地理解这个国家和世界，并积极探索和建设一个更加美好的未来。
德国vs日本历史比分
通过两支球队的历史比赛，可以看出日本曾经击败过德国，但日本的实力也非常出色。在2006年的友谊赛中，德国可以与这支非常强大的球队战平。
这场比赛是日本队最容易击败德国队的比赛。在2022年的比赛中，日本队很难击败德国队。毕竟，德国队在世界杯上表现出色。尽管德国队在2018年表现不佳，但这一次，德国队将以新的阵容战术再次进入世界杯。这使得日本队在面对德国队时更加困难，也不容易获胜。很难扳平比分。这两支球队在世界排名上也有很大差距。德国队在世界排名中排名第11位，日本队第24位，中间有10多个。
日本队和德国队在2022年世界杯上第三次交锋。在这场比赛中，两队都进行了调整。阵容相对强大。这场比赛非常精彩。在比赛中，德国队的球员，来自国内俱乐部的一些球员已经是著名的明星。虽然日本队也有著名的明星，但很难击败德国队。因此，这场比赛没有悬念。德国队将获胜。即使德国队在历史记录中一胜一平，也不太可能。
在世界杯上，德国队和日本队处于小组赛阶段。赢得小组赛的球队可以得到三分。两队在平局中可以得到一分，而输掉比赛的球队不会得分。这一次，德国队将击败日本队，因此可以得到三分。
俄国日本的历史转折
1、教师应当创造性地运用教材。
《课标》理念指出：教材最大作用是为师生指明教学的方向。教师要根据课堂需要进行重新的开发和创造。这节课的教学中，并没有采用教参上的导入方法，即英法美等国通过资产阶级革命和民族解放战争，走上资本主义道路，引入本课。而是采用“和服”、“西服”在日本的出现时期，激发学生兴趣，导入此课。大化改新和明治维新两个重大历史事件，浓缩在“和服”、“西服”上，即强调了两次改革的性质，又把比较暗含其中。实践证明，采用此法导入，能激起学生的兴趣，对两次变革的性质掌握的也比较准确。
2、放得开，创设自由空间;收得回，适时指引。
教学过程中，我采用了问答式，提问的问题引导了教学方向，留下时间让学生回答，为他们创设了宽松的探究环境和自主探索的空间，便于学生各显神通。学生的潜能巨大，有时出人意料，因此我要让他们发言，锻练口语，提高思维能力。回答采取点名方式，并且每一问题至少由三名学生来答，如果不能回答，由他自己选择人帮他回答，这样利于教师调控，能及时给出回答的判断，做到及时制止和引导，教学方向能有效把握。
3、学生是学习的主人。
整个教学过程中，教师或提问，或引导，或小结，其余时间都给了学生，而且每个同学都能做到发言，整堂课上，学生的言谈贯穿始终。他们或者互相补充，或者相求帮助，课堂气氛很活跃，培养了学生的分析理解的能力，锻练了口语表达能力。
总之，本课主旨让学生做主人，留给广大空间，让他们飞翔，以求良好的效果。
初来日本的感想作文日本历史的感想
的春节，仿佛一夜之间，一个可怕的恶魔四处“攻城掠地”，牵动着全国人民的心，它就是“新型冠状病毒感染的肺炎”。
它起于湖北武汉，因极少数人的口腹之欲，它随蝙蝠等野味进入了人体。几天之间，感染的人数不断上涨，叫人害怕不已。
瞬间，我的新年计划也彻底泡汤，什么看电影、去图书馆、走亲访友，统统化为泡影。妈妈说，现在疫情严重，口罩又紧缺，能不出门就不要出门。开始我还有点儿小失望，但一想，“终于到了躺着啥也不干也能为社会做贡献的时候啦”!“宅男”的生活持续了十多天，我才发现，从前我们羡慕的吃饱就睡，睡醒就吃的日子也不容易——太无聊啦!
通过网络进行学习之余，我在电视上看到了这样一群人：他们一听到疫情爆发，顾不上过年与家人团圆，立刻起程赶往前线，乃至整个湖北，投身到各大医院，与时间赛跑、跟病毒搏击，抗击疫情。他们是医护人员，是“白衣天使”。当我们所有人都宅在家中时，他们却义无反顾地赶往疫情高发地区，他们是“最美逆行者”。他们或穿着厚重的隔离服，为病人治疗;或推着病床，争分夺秒……是他们，为我们带来了希望。
除了医护人员，很多人也担任着“逆行者”的角色。中央赴湖北指导组、建设“火神山”“雷神山”医院的工人、捐款、捐医疗器材的爱心人士……在抗击疫情这场没有硝烟的战斗中，我们每个人都要按照疫情防控的要求，从自己做起、从身边做起，少出门、不聚集、戴口罩、勤洗手，做好自身防护，共同扛起防疫抗疫的责任。
“坚定信心，同舟共济;科学防治，精准施策”，只要我们众志成城，一定能打赢这场疫情阻击战!中国加油!
历史书籍读后感想
作为一个历史知识储备有限的兴趣爱好者，我前段时间花了近3个月的时间，读完了钱穆先生的《国史大纲》全册(上下册)，其中有大概六分之一的阅读时间都花在了查阅文中繁体字上。好在自认为读的还算认真，于是就想写点读后感作为对自己初读此著作后的一个小结。当然，钱穆先生的这套书值得再次精读，我保证再读的时候如果不看注释，很多字和词我仍不知如何发音，作何解释。
《国史大纲》是一本通史性论著，著于抗日战争时期。全书在内容取材上详述汉、唐时期而略写辽、金、元、清，详写中原地区而略写周边少数民族，详于阐述经济、政治、社会、文化、制度而略于具体的人与事，力求简要，仅举大纲，删其琐节。
就个人整体的观感而言，首先非常佩服大师们视野之广阔、学识之丰富，旁征博引、引经据典都有信手拈来之感。历史如同一张刻在他们脑中的画卷，似乎每一个细节他们都熟谙于心，对每一历史事件得失总结、评论观点独到而犀利。这也是长期积累和思考的结果。大家的大师之作，尽管读起来略微吃力，但正因吃力才读的慢且细，细细品读让人受益匪浅的一点在于，不但开拓视野，更重要是启发思考。
其次，当我读到那些描述浩瀚如烟的历史进程的文字时，过往时空中一些片段就会如电影桥段般跃然眼前。我知道它们并不是电影桥段，它们有的也许曾真实发生，过程被亲历者拿笔记下而流传下来;有的也许只是来自历代人们的口口相传，真相在传播过程中经或多或少的加工而变得模糊不清;有的来自于今人通过学术研究及科技手段，对历史进行还原、推断或假设。
无论如何，历史本来的面目对于我们来讲，只能是一种隔着时空之窗的遥望。但我认为，我们仍要多读历史，不仅是因为通过这扇窗，我们可以在历史浩瀚的遗物中尽可能寻找线索，对于自己所属的民族、国家以及我们自身进行追根溯源。更重要的是，在这种有趣的探索过程中，我们置身其中的每个人，对于自身与过去，自身与当下，自身与未来这三层关系将会有更多的思考。因为只读了一遍，我可能还做不到就书中内容的解读或延伸来分享自己的拙见，仅从以下几个方面简单谈下自己的感受和思考。
大事与小事。
在历史整个语境下，什么是大事，什么是小事，这个需要从不同维度来看。对于君民二元关系来讲，皇帝日常工作和生活中的一举一动，制定的一条国家政策，任命一个地方官员，在天下黎民百姓看来是事关自身命运的大事。开明的统治者能明察秋毫，感受到社会中变化，民情的动向，他们不是不犯错，只是能掌控事态，在小事演变成大事之前及时解决。所以历史上那些所谓“盛世”，都是历史上最杰出的君主所绝对领导。相反，那些亡国的君主既看不到这些变化，又掌控不了局势。秦二世制定《七科谪》与《闾左戍》时，陈胜、吴广只是千万劳役中不起眼的角色，履行着在皇帝看来为民者天生的义务。最终他们不堪忍受徭役，燎起了社会反抗革命的星星之火，导致了一个大帝国的灭亡。
细细想来，那些决定历史进程的大事件，并非突然爆发出来，追根刨底可能都是由各种小矛盾聚合而成的。如果其中的一些小矛盾能被及时处理，这些大的事件就可能不会发生。那历史是不是该是另外一番模样?从这个意义讲，历史上的每一件事情，都是决定我们今天这个时代面貌的因素之一。尽管，只有那些大事件能被记住。
许多人的小事情，加在一起就是国家的大事件，这大概就是“民心”的含义。
多数与少数。
《国史大纲》里有相当的篇幅都在讲民族关系，也就是华夏民族与“蛮狄戎夷”的关系。“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”(《春秋》)大概就是“中国”政府处理民族关系的总指导思想。在中原华夏文化语境中，我们华夏民族不但人数比少数民族多，文明程度还比他们高，于是我们就跟他们取一些特难听的名字恶心他们。这不仅是一种文化上的鄙视，更多是一种防卫的心理，从一开始就说明你跟我不一样。但是，当低文明程度的少数民族通过武力征服取得高文明程度地区的统治权之后，如何维持统治就成了统治阶层必须考虑的首要问题。少数统治多数，光靠武力显然不行，吸收、融入中原文化，然后尽量把自己变得和华夏民族一样，所谓“同化”，是必由之路。这个过程中的各种矛盾不言而喻，不但是民族间融合的矛盾，更有本民族内各势力间关于“汉化”的分歧而导致的矛盾。对于数量占有、文化占优的华夏民族来讲，被异族统治在文化上是不可接受的，开始的反抗很激烈，反抗不过就慢慢妥协，最后从文化上同化异族，能被同化的最后都变成了华夏的一部分，不能被同化的统治也维持不了多久(比如元朝)。
总之，从历史上看，民族问题背后都是文化冲突，这种冲突往往伴随着大规模人口减少，甚至有些民族被灭亡。但同时，民族间既有冲突，又有融合，而正是因为融合多于冲突，才能让我们中华文明延续下来。从这方面，也可以看出中华文化的包容性。
完整与断裂。
从另一个角度讲，中国社会之所以几千年历经各种变乱而文化不断的原因，也许就是太过于稳定，我们的文化一脉传承，导致社会变革的结果只是后来者沿着前人的方向和脚步在走。社会变乱只是打断了原来生锈的链条，社会思想和文化让链条重新连接，于是，一个完整的链条又重新开始工作，社会又按照原来的轨迹在运行。如此循环，直到近代才被打破。
温情与敬意。
钱穆先生说：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国已往历史抱一种偏激的虚无主义，亦至少不会感到现在我们是站在已往历史的最高之顶点，而将我们当身种.种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。”当我们读到史书里每一段寥寥数语的记载，更应该透过那些冷冰冰的数字和文字，看到它们背后可能是一大群人的故事，有生有死，有血有泪，有痛苦欢笑，有喜乐哀伤。厚厚的历史卷本，记录的那些征战杀伐中的善恶选择，艰难岁月里的人性光辉，至今读来仍震撼和敬佩的人生故事，以及流传千古的诗词歌赋、，它们穿越历史的时空，跳过冰冷的文字，直抵我们脑海，让我们有感受到历史中的不同一面。
没有十全十美的人，同样也没有毫无污点的历史，有的只是各种各样的选择。
古代与当今。
日本投降历史心得体会
日本投降是二战的重要节点，标志着太平洋战争的结束和日本帝国主义侵略战争的失败。回望历史，我们深感日本投降对世界造成的影响深远，同时也反思了战争对无辜人民和国家带来的巨大伤害。本文将从多个角度探讨日本投降的历史背景、原因以及对于日本和世界的影响，以及对我们的体会和思考。
太平洋战争是二战的重要战场，日本帝国主义企图通过对亚洲、太平洋地区的侵略，扩张自己的领土势力。然而，随着美国和盟国取得了重要的胜利，日本逐渐陷入了困境。1945年，美军发动了对冲绳岛的激烈攻势，向日本本土逼近。同时，美军还在太平洋海战中击沉了日本海军的重要舰船，使得日本彻底丧失了对海洋的控制能力。这些事件加剧了日本领导层的压力与困扰，也是日本投降的背景。
日本投降的原因是多方面的，其中最重要的原因之一是日本政府领导层的认识转变。他们逐渐认识到继续战争的代价太高昂，无法支撑。此外，美国对日本实施的战略轰炸以及原子弹爆炸也给日本的决策者敲响了警钟。他们明白，如果继续战争，将会给日本人民带来更多的痛苦和牺牲，而这些牺牲是无法挽回的。因此，为了避免更大损失，日本投降成为了他们最终的选择。
第四段：日本投降对日本和世界的影响。
日本投降对日本和世界的影响是深远的。一方面，日本在投降后逐渐走上了和平道路，结束了帝国主义侵略和战争的历史。这使得日本成为世界上最重要的和平国家之一，并在经济、文化等领域取得了巨大的成就。另一方面，二战的结束也为世界带来了恢复与发展的机会。战争中遭受破坏的国家纷纷重建，人们开始追求和平与共同发展。此外，世界上主要国家之间的合作也逐渐加强，为今后的发展奠定了基础。
回顾日本投降的历史，我们深切地感受到战争的可怕和破坏力。战争带来的牺牲和痛苦是我们不愿再次经历的。我们应该珍惜和平，努力促进国际合作，避免冲突和战争的发生。此外，我们也可以从日本投降中看到，真正的胜利不在于武力的横扫，而在于和平与发展。只有通过合作与共同努力，才能为世界带来真正的和平与繁荣。
总结。
日本投降是一段经历了痛苦与摧残的历史，但也为世界带来了和平与发展的机遇。我们要从中吸取教训，珍惜和平，推动国家与国家之间的合作与发展。通过我们的共同努力，我们可以创造一个更加和平、安全和繁荣的世界。
日本历史心得体会
日本历史悠久，充满了辉煌与沉痛的故事。通过学习日本历史，我深入了解了这个国家的文化传统、政治制度以及社会发展过程。在这篇文章中，我将分享我的日本历史心得体会，探究日本历史对现代日本的影响，以及我个人对于日本历史的思考与启示。
首先，日本历史的连贯性给我留下深刻的印象。从古代到现代，日本始终保持着一种特殊的文化传统和价值观念。古代的天皇制度在日本历史中扮演着重要的角色，虽然在实际政治中渐渐被贵族和幕府所取代，但至今仍然是日本国家的象征。奈良时代和平安时代的文化繁荣给日本文学、艺术和哲学的发展带来了重要的契机，让日本的物质文明与精神文明形成了有机的结合。
其次，我对于日本历史中的政治制度变迁有了更多的了解。幕府时代的军阀统治、明治维新的王权复辟以及二战后的民主改革，每一次制度变迁都给日本带来了不同的政治氛围和社会结构。幕末时期的倭务船、黑船来航让日本在国际舞台上感受到了西方列强的压力，这也成为了明治维新的重要推动力。在我看来，日本历史中这种政治制度的变迁体现了日本人民追求幸福和梦想的愿望，也是国家发展的必然要求。
再者，日本历史中的战争给我带来了深深的反思。从战国时代的内战乱象，到二战期间的侵略行为，日本历史中充斥着对外战争和内部动荡的影子。特别是二战后，日本从全面战败走向了民主和和平，这段历史让我认识到战争的可怕与无意义。我相信，只有追求和平、和睦共处，才能让一个国家为空前繁荣。
最后，我个人对于日本历史的思考更多是关于文化和传统的传承。尽管日本在现代化的步伐中不断过渡，但我认为日本文化的独特性和传统的重要性是不可或缺的。日本的礼仪之邦，注重和谐与平衡的文化价值观念，使其在世界上独树一帜。我对于日本人民继承和发扬传统文化的骄傲和自豪深感敬佩。
总结起来，通过学习日本历史，我对这个国家有了更深入的理解。日本历史的连贯性、政治制度变迁、战争的反思以及文化传统的重要性，都使我对于日本的过去与现在，有了更深层次的思考。希望我能继续学习日本历史，更好地了解和体验这个丰富多彩的国家。
历史课感想
这一次历史课讲的是新文化运动和五四运动，给我相当大的感触。其实近代史这部分内容一直都是我们学习的重要历史内容。从初中开始再到大学，历史课程中的新文化运动和五四运动部分都给我新的感触。
在那一个风云变幻时代，时代召唤着英雄，那个时代的先进积极知识分子的爱国精神和破旧创新精神到今天仍然值得借鉴。
近代以来，为了挽救国家的危亡，中国知识分子曾经历经千辛万苦，向西方国家寻找真理。但是，中国人学习西方的努力在实践中却一而再、再而三地碰壁。辛亥革命的失败和北洋军阀的建立，更使人们陷入了深深的绝望、苦闷和彷徨之中。
一些先进的知识分子认为，需要先开启国民理智，使人们从封建愚昧的思想中解放出来。这个运动后来被称为新文化运动。1919年5月，爆发五四运动，就有受新文化运动思潮的影响。
在新文化运动中，涌现出许许多多了不起的历史人物，他们是最让我感动的地方。李大钊、胡适、鲁迅等都是让我钦佩的人。他们敢开历史之先河，这便可以称得上伟大。我想这也历史会记住他们的原因吧。也许人们常常会想到新文化运动局限，最突出的就是否定中国传统文化。其实有不少新文化运动的倡导者并没有完全否定国学。李大钊就说过，“孔子于其生存时代之社会，确足为其社会之中枢，确足为其时代之圣哲”。
听这次历史课我有了这些感想。尽管今昔时代差距已经很大了，但是我想，创新的思想和爱国的精神在任何时代都是永恒的。
日本历史心得体会
日本的历史悠久而丰富多彩，从古代神话传说到战国时代，再到现代的经济强国，无不体现出日本人民的智慧和勇气。通过学习日本历史，我不仅了解了这个国家的发展轨迹，更领悟到了一些深刻的道理。以下是我对日本历史的心得体会。
首先，日本历史告诉我，一个国家的繁荣发展离不开人民的奋斗和努力。从古代的天照大神传说到幕末时代的明治维新，日本历史上无数英雄人物通过智慧和勇气，使这个国家从一个闭关锁国的小国成长为一个拥有世界影响力的大国。他们不仅具备了强烈的民族自豪感，更始终秉持着奉献国家、努力创造美好生活的信念。正是因为他们的艰苦努力，才使得现代的日本成为了一个经济强国。
其次，日本历史也给我带来了对自然环境和艺术追求的思考。日本作为一个岛国，自古以来就受到了自然灾害的威胁，如地震和台风。然而，日本人民并没有屈服于自然的摧残，而是在与自然的斗争中不断寻求平衡和和谐。这种对自然环境的尊重和对自然灾害的应对方式，让我深深地感受到了人与自然和谐共处的重要性。此外，日本历史上一直以来都有着独特的艺术追求，如和服、茶道和花道等。这些艺术形式不仅注重细节和精致，更融入了对自然的崇敬和对生命的尊重。通过学习日本历史，我明白了追求美的重要性，不仅在艺术创作上，更在日常生活中。
再次，日本历史也教会了我对和平的珍视和对战争的深思。日本历史上曾经发生过许多战争，如战国时代的乱世和二战期间的侵略行为。这些战争给日本人民带来了巨大的痛苦和损失。然而，随着时间的推移和社会的变迁，日本人民逐渐认识到和平的珍贵和战争的可怕。从二战结束后，日本就立志成为一个和平的国家，并通过宪法禁止了发动战争的权利。如今的日本更加注重国际和地区的合作，通过经济和文化交流来促进和平与发展。通过学习日本历史，我不仅深刻体会到和平的可贵，更反思了战争所带来的无尽痛苦和悲剧。
最后，日本历史也给我带来了对于人文精神的思考。日本人民一直以来都注重道德和礼仪，崇尚和传承着许多优秀的文化传统。例如，忍者的奉献精神、武士的忠诚精神等，都是日本人民在困难和逆境中表现出来的品质。这种人文精神贯穿于日本历史的各个时期，不仅塑造了日本人民的性格，也成为了他们在现代社会中的价值观。通过学习日本历史，我深深地感受到了人文精神对于一国的影响，以及它对于一个国家的可持续发展所起到的重要作用。
总而言之，通过学习日本历史，我不仅了解了这个国家的发展轨迹，更领悟到了一些深刻的道理。日本历史告诉我，一个国家的繁荣发展离不开人民的奋斗和努力，给我带来了对自然环境和艺术追求的思考，教会了我对和平的珍视和对战争的深思，以及培养了我对人文精神的思考。通过这些体会，我更加珍惜今天的和平与繁荣，同时也对日本这个国家有了更深层次的理解和尊重。
初中历史古代日本教案
据《汉书·地理志》的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云”。此处的“乐浪海”就是指现在的“日本海”。由此我们得知1—2世纪时，日本有100多个小国。
据《后汉书·东夷传》记载：“光武帝建武中元二年(57年)，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武帝刘秀赐以印绶。”由此我们得知，在东汉光武帝的时候，日本国王派遣使者来到洛阳，表示愿为臣藩，求汉朝皇帝赐名，汉以其人矮，遂赐“倭国”，其王又求汉王册封，光武帝又赐其为“倭奴王”。并受赐“汉倭奴国王颖。
据《三国志·魏志·倭人传》记载：“旧百余国，汉朝有朝见者，今使所通三十国”。由此我们得知，日本有30多个小国曾与汉朝发生过“通史”关系。
据《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》记载，邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏国进贡，并接受了魏帝的册封与印绶。当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，下属30多个小国。统治该国的女王称“卑弥呼”。据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者朝见魏帝曹睿。魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚。
据公元478年大和倭王致刘宋顺帝表记载：“东征毛人五十五国，西服众夷六十六国，渡乎海北九十五国。”由此得知：5世纪初，大和政权统一了日本。大和，是在本州中部兴起的一个政权，它建立了大和国，如今日本的主体民族就是大和民族。
大和国建立起了一个统一的政权。最高统治者称“大王”，大王依靠贵族统治全国，王室和贵族都各有自己的私有领地。领地上的居民以“部”的形式组织生产。这就构成了大和国的这样的社会结构：大王——贵族——部民、奴隶。
“部”是大和国的生产形式，包括从事农业生产的“田部”，从事海洋捕捞的“海部”，此外还有织锦部、锻冶部，由来自中国、朝鲜的移民组成。“部民”是贵族的私有民，地位近似于奴隶。
阅读材料：“7世纪的时候，日本处在奴隶社会，世袭贵族占有大量土地，不断剥削奴隶和部民，权势很大。地方贵族反抗中央皇室，政局十分混乱，地方上势力最大的是苏我氏。”
老师：根据材料回答，六七世纪时，日本社会发生了什么变化?
学生1：统治阶级内讧。
学生2：下层民众反抗。
老师：因此。六七世纪时的日本，政局动荡。
面对当时日本社会十分尖锐的社会矛盾，大贵族奴隶主实力强大，政局混乱的局面，在7世纪中期的时候，日本以中臣镰足为代表的改革派发动宫廷政变。中臣镰足对当时的权臣苏我入鹿父子等人擅权专政的做法非常不满，想要改造日本社会，只有除掉苏我父子。于是，他和要求改革的中大兄皇子联合起来发动了政变，刺杀了把持中央政权的旧贵族苏我入鹿，拥立孝德天皇，改元大化。这场政变称为“乙巳之变”。在政变之后，当时的日本急需要进行改革，并且为自己找到了一个很好的老师，虚心向老师学习。
老师：日本改革向谁学习?
学生：中国。
老师：为什么向中国学习?
学生：中日两国是一衣带水的邻邦，自汉朝开始就有了往来，经常派遣使者到中国来。
老师：那时的中国是什么样子的呢?
据《资治通鉴·唐纪》记载：“天下大稔(粮食丰收)，流散者咸(都)归乡里，米斗不过三四钱，终岁断死刑才二十九人。……皆外户不闭，行旅不赍粮，取给于道路焉。”
由此看出，当时的中国繁荣稳定。
据《日本书纪》记载：““大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”由此看出，日本选择以中为师，全面向中国学习。